很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。

理智與情感讀后感篇一

只有理性而沒有情感的人是冰冷無趣的，而情感若是不加以理智的約束，多數是會犯下錯誤的。

這本書表達的正是這樣的觀點。《理智與情感》是英國作家簡.奧斯汀的處女作，與《傲慢與偏見》堪稱是姊妹篇。它講述了出身在英國鄉紳家庭的兩姐妹的故事，以他們復雜曲折的婚姻道路為主線，表達作者對理性情感的贊揚，同時又反映出當時英國社會以婚配作為女子經濟保障、提高地位的陋習。

姐姐埃諾莉善于用理智控制自己的感情，她的理性以至于她隨時都能友善的接待他人，即使遭遇了重大的打擊也能自己開導，不過度的表露自己內心的悲傷，從而不使自己的親人們擔心。在面對情敵露西的挑釁時，能夠泰然自若的應對，不致使失態。這并不是因為她的冷淡與故作姿態，她是深愛著愛德華的，在從露西口中得知愛德華與露西早已有婚約時，她有一瞬間幾乎控制不住自己，不過她硬壓下了自己心頭的失落，答應為她保守這個秘密。她也為此感到痛苦，不過理智使她能站在客觀的角度思考，寬容的對待愛德華的所作所為。埃莉諾心胸是那樣開闊，即便如此也愿意受人委托通知愛德華可以得到一個牧師的職位，有條件和露西成婚。正是因為這種理智的感情，最終使她和愛德華終成眷屬，獲得了自己的幸福。

妹妹瑪麗安的性格則與他姐姐不同，她對自己的感情毫無節制，在幾次接觸威洛比之后，就匆匆的確立了戀愛關系。遭遇威洛比的冷淡之后，她躲著大家的目光，吃不下飯，說不出話……她無力控制自己，因為她也無意控制自己，使家人都為她感到擔心。到城里后，她狂熱的給威洛比寫信，最終得知了威洛比要與他人結婚的消息，大病了一場，差點死去。她這樣敢愛敢恨的性格，在那個時代可謂是反叛者，盡管她和姐姐一樣討厭斯蒂爾姐妹，姐姐仍能夠平和的對待她們，而她卻不加辭色的表現出自己的厭惡；當費斯勒太太（愛德華的母親）貶低埃蒂諾時，埃蒂諾自己選擇了忍氣吞聲，而她卻受不住當面反駁。這樣的性格在我們現在看來確實是那個時代所缺少的反抗性格。不過她差點因此而落得個悲慘下場，好在她最終成熟了，嫁給了深愛她的把布蘭頓上校，才不至于釀成悲劇。

除了兩個主人公，作者在幾個配角身上也體現了這種理智與感情的沖突：以約翰.達什伍德夫婦為代表的人物是理智有余而感情不足；威洛比看似很有感情，實則十分虛偽，自私自利；露西理智的殘酷，善于拍馬奉承來討好別人，面對多年的感情卻毅然選擇了金錢從而拋棄了愛德華轉身投入羅伯特的懷抱……作者對他們的行為毫不留情的加以了諷刺和批判。

當一個人的感情與理智不加以平衡，極容易釀成悲劇。就拿紅樓夢來說，林黛玉可謂是感情豐富的代表，多愁善感如她，十分惜花，常常是感花傷己，才有了這葬花吟詞。她對寶玉的愛，不可謂理智，當得知寶玉迎娶了寶釵之后，一病不起，焚燒詩稿，最終咳血而死。雖然是曹雪芹精心安排的愛情悲劇，可當真是紅消香斷有誰憐，留下了凄美的絕唱，卻不應當是我們對愛情的正確追求。同樣的太過于理智就變成了利己的代名詞，其代表一定得是王熙鳳。她逼死了賈瑞、張金哥夫婦、尤二姐，將權力緊緊攥在手中，壓倒一切，樹敵太多，她未曾相信別人，在知己秦可卿死后，連對自己忠誠的丫鬟也不相信，步步驚心，最后操勞過度而死，除了權利，她什么也沒有，甚至沒有一點基本的幸福。在感嘆“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，我們也應該當一個人毫無感情，空有理智，即便她斗得過天下，又有什么幸福可談嗎？所以說人不能沒有情感，卻要理智的加以約束。若是對其放任自流，便會將自己處于不利地位作者煙水涼來源簡書。

理智與情感讀后感篇二

情感與理智在人的生活中到底哪個更重要一些？這個問題一直困擾著我，有整整兩年的時間了。就我個人本身而言，我認為自己是個感性的人，有時候也用重感情或者多愁善感等字眼來在自己的世界里形容自己。可我在這二十幾年中卻傷心的發現，我在這方面卻幾乎從未遇到過知己，特別是在男性朋友當中，幾乎從未發現，所以有時候我便常常想，是不是自己在天性中被無形的注入了女兒家的一種東西。還是說“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”根本就是一句空話，沒有現實的基礎。如果我想安慰自己一下那我想我就只能說男的一半是女的了。凡此總總吧，致使自己在心靈上陷入長久的孤獨無依。而且是那么的孤獨、敏感、脆弱。

大學生活剛剛開始的時候，我在無意當中順著自己的天性和意志去生活，雖然這個過程中也有不自己和責任形影相隨。其實那時的我也并不太快了。在這兩年多的大學生活中我漸漸發現如果僅僅憑著情感去生活，往往和學部領導甚至是班級同學不能融為一體，如果任憑下去，我會孤孤單單的勝下一個人，到最后。所以這時我想，我想問題或做事情要盡量理智一點，后來我發現這之于我很難、很難······所以直到現在我還在努力的做。

下面說說《理智與情感》這部書吧。

在《理智與情感》這部書中，作者用人物性格的塑造表現了自己對這一個問題的思考。

以瑪麗安為代表的人物是理智不足而情感有余；以約翰·達什伍德夫婦為代表的人物是理智有余而情感不足；而以威洛比為代表的人物在情感上又是十分虛偽的，表面上似乎很有情感，實際背后卻深埋著冷漠無情，自私透頂。我們可以看出盡管故事里對重視情感的人給予了最終贊揚，卻也不時對理智的`欠缺加以諷刺、無疑這些全得由主人公瑪麗安來承擔。

然而對于情感不足而理智有余的約翰·達什伍德夫婦作者卻顯示出了鄙夷的態度。不時的用主人公埃莉諾口吻對他們加以諷刺。從中我們可以看出作者最終贊揚的是主人公埃莉諾，因為她既重情感又有理智。從中我們也可以看出作者在這個問題上的思考是這樣的：人不能沒有感情，但感情應受理智的制約。

在我看來世間的很多人不是屬于情感型的就是屬于理智型的。而有一些人正處于兩者的中間，時而屬于前者，時而屬于后者。還有一些人正在努力使自己成為作者所說的人。即努力做到時時刻刻二者兼而有之。

寫到這里讓我想起了其他作品中對情與理問題的觸及和思考。如曹禺先生的《雷雨》中的周樸園以及蘩漪的形象，周樸園是理的代表，而蘩漪是情的代言人。以及希臘大悲劇家索福克勒斯的《安提戈捏》。

我膚淺地認為《雷雨》和《安提戈捏》的不朽以及長期的膾炙人口一個主要原因是那種人性、人生中的情與理的張力。所以中國文學出現了蘩漪這個經典的女性形象。而安提戈捏的沖突是血親與國法的對立。在這兩部作品中，在我看來都彰顯了情的這一面。肯定了主人公的情感，這似乎能抓住每個人的心弦，逐漸的使作品趨于永恒。形象趨于永恒。當然我不否認情與理的張力在這個過程中的作用。我強調的只是作者似乎都肯定了主人公的情的一面。即在情與理的對立中主人公都選擇了情感。

理智與情感讀后感篇三

《理智勝過情感》這本書是有關心理健康的書籍，也是我第一次接觸的心理書籍。這本書不僅形象的向你描述理智與情感，還給了你提供了很多心理上的幫助，是一本值得看的書。

書中指出，情緒就像大象，代表了人類最原始的沖動，而理智就像騎在大象背上的人，雖然他不能扭轉或阻止大象的腳步，卻總能想到種種辦法與大象默契配合，在大象背上四處遨游。這說明理智和情感可以合作無間。

生活中，我們無法看到真實的世界。都會有自己的視角，有信息的取舍，有經驗的補充，再經過聯想和推理，最后得到極具個性化的結論。也就是說，無論如何都會隔著一層透鏡來看世界。認知療法會讓我們有機會摘下自己的透鏡，欣賞它，感受它，理解它，甚至改造它。

它會告訴你情緒是可以被認識的，它邀請你用一種相對客觀的方式，來觀察你身上的那些主觀反應，每一種情緒的背后都有規律可循。一旦你掌握了這些規律，你就可以和它對話，和它合作。不過很多時候我們都在害怕情緒，通常我們會夸一個人情緒穩定，說明那個人在大家的眼里非常成熟。我們總覺得有情緒是不好的，總想找到一種方法能夠控制情緒，但往往事與愿違。

那么，什么是認知行為療法呢？“認知”指的是我們在想什么，以及是如何進行思考的。它認為，思維、信念、行為與日常生活中的情緒、身體感受和事件密切相關。它將教給我們改善思維和行動的方法，從而逐步改變人生，開啟幸福美好的生活。

思維、信念、行為與日常生活中的情緒、身體感受等密切相關。我們對每一件事的認識，會對情緒、行為和身體反應產生強烈的影響。比如說，如果我們在超市排隊的時候想，可能要等一會兒，我可以趁機休息一下，那么我們的身體就會感到平靜和放松，可能會和身邊的人聊聊天。相反，如果我們這樣想，不應該讓我等這么久，超市應該多雇幾名員工，我們可能就會感到沮喪和氣憤，身體也會緊張不安。

這本書寫的并不深奧，可以讀得很快。但重點并不在于閱讀速度，而在于是否能夠花時間去細細理解并練習。對情緒的認識理解和改善需要經歷大量的練習。

理智與情感讀后感篇四

《理智與情感》與《傲慢與偏見》是簡.奧斯丁同時代的兩部小說，是她的姊妹篇。都是以英國十八世紀末十九世紀初的鄉村為背景，書寫中產階層家庭女子的愛情與婚姻。書中主要寫的達什伍德家的兩個女兒的愛情與婚姻，給人留下了較深的印象。

大女兒艾麗諾是個冷靜穩重，遇事沉著有主見的女孩，既感情充沛又保持冷靜，有愛時能好好愛，無愛時能克己復禮，不亢不卑。艾麗諾愛上了嫂子的弟弟愛德華·費拉斯，她喜歡愛德華坦率熱情又隨和，并且愛德華受過良好教育，頭腦靈泛，為人低調實在。在他們相處的過程中，艾麗諾感覺愛德華也是喜歡自己的，只是他始終顯得有些悶悶不樂。后來得知愛德華早在兩年前與他的照應人的外甥女露西訂有婚約，而愛德華也認為不能輕易與恩人的外甥女毀除婚約，心里卻又很喜歡艾麗諾，因此而悶悶不樂。艾麗諾盡管很悲傷卻也只能竭力克制自己，平日里的交際應酬，行若無事。

因怒于愛德華私下訂了一門沒有利益的婚約，愛德華的母親廢棄了愛德華作為長子的繼承權，當艾麗諾得知了愛德華的困境，在盡可能的情景下幫助愛德華尋得謀生之路，不求回報，她只希望他可以過得好一點。而露西見愛德華沒有了財產收入，轉而去勾引他的弟弟并與之結婚了。愛德華一接到婚約解除書，誰也沒有告訴，直奔艾麗諾家來找她，向她表白。艾麗諾終于迎來了自己的真愛！而當愛情來臨，艾麗諾真誠地迎上去，沒有絲毫的怨言和扭捏做作。你不來，我真心祝福你；你來，我便好好愛你。

二女兒瑪麗安浪漫熱烈愛憎分明，一心想找個風度翩翩浪漫多情的男子為對象。威洛比英俊瀟灑，浪漫熱情，與瑪麗安在山坡上邂逅后一見鐘情，他們感情發展迅速，恨不得時時刻刻待在一起，如膠似漆，任何人都看得出來他們情投意合已經確立了戀愛關系。可是威洛比愛慕虛榮超出自己收入水平的高消費行為已經使他負債累累難以為繼，當威洛比在城里遇到一個富家女后，毅然決然地斷絕了與瑪麗安的聯系。而瑪麗安還在苦苦等待，卻始終音信杳無。

布蘭登上校是個三十五歲的未婚男人，十七歲的瑪麗安最早斷定布蘭登“年老體衰，不能結婚”，嘲笑他得穿法蘭絨馬甲保護身體。布蘭登雖然有不菲的身價和地位，但性格內向沉默寡言，不會說好聽的話，根本就不是瑪麗安喜歡的類型，卻偏偏對瑪麗安一見鐘情而且癡心不改，明明知道她與威洛比相愛著，他卻不能自已，總是經常出現在瑪麗安姐妹面前。姐姐艾麗諾在妹妹不陪布蘭登的時候，就陪著布蘭登，姐姐儼然已成了布蘭登的知己，布蘭登的心里話都喜歡跟艾麗諾說，艾麗諾也越來越了解布蘭登，便也越來越認可布蘭登。布蘭登其實早就知道威洛比是個花花公子，知道在瑪麗安苦苦等待又不得音信的時候威洛比早已跟富家女打得火熱，但他不便于告知，而當威洛比把布蘭登的養女弄得懷孕了又拋棄了她時，他才對艾麗諾略有暗示。當瑪麗安遇見正與富家女約會時的威洛比，被他拒絕，然后又遭到書信的正式回絕并退回了一切信物時，瑪麗安痛不欲生，天天以淚洗面，進而不吃不喝，一段時間后終于生了一場大病。在瑪麗安生病期間，布蘭登一直陪伴在她身邊，從不曾遠離，默默地做著需要男人承擔的一切事務。瑪麗安生命垂危時，他去接瑪麗安的母親來見她，在路上忍不住情真意切地跟老人表達了自己對瑪麗安的深深情意，不管瑪麗安是怎樣的，他都愛她，一如既往地深深愛戀，處在深深痛苦和擔憂中的老人被這個不善言辭的男人打動，在路上就答應了只要瑪麗安還活著，她就一定想辦法讓女兒嫁給他。

瑪麗安在搶救了兩天后終于醒過來了，她慢慢在恢復，布蘭登依然默默陪伴著她。瑪麗安也慢慢不覺得布蘭登有那么礙眼了，覺得他變得可親起來了，也慢慢的愿意和他說些話兒了。死過一回的瑪麗安，終于明白了感情里需要理智，她感受到了姐姐的理智的光輝，并以她為榜樣，學會控制自己的感情。痛過，才知情深意濃！現在的她，已經愿意屈服于一段新感情了，她感受到了布蘭登上校的一往情深。默默守望默默付出的布蘭登終于守得云開見月明，他的豪宅終于迎來了自己最愛的女人。

威洛比得知瑪麗安結婚的消息，感到極度悲痛，他感覺自己已經徹底失去了她，即便自己愿意離婚也不可能獲得瑪麗安的愛了。威洛比享受著富家女的物質條件，卻又發現自己深深厭惡她，她完全沒法與瑪麗安的美麗，純情相比，他終于發現，這輩子，瑪麗安才是他真正愛的女人。小說的結尾處寫：“盡管失去瑪麗安以后使他變粗野了，但他一直對瑪麗安懷有明顯的敬戀之情，使他對降臨到她頭上的每件事都深感興趣，是他暗中把她視為女人十全十美的典范。在以后的歲月里，出現了不少美麗的少女，只因比不上布蘭登夫人而被他嗤之以鼻。”嗚呼！瑪麗安終于成了這個浪蕩公子心口上的一粒朱砂痣。

理智與情感讀后感篇五

讀一本好書，一旦開始，就停不下來了，總想一口氣讀完。近日，有幸讀了叢智芳老師的《語文教育的理智與情感》，就讀出了這樣的感覺。

那溫潤的語言，那細膩的情感，那善良的心靈，那美好的觀點，都吸引著我跟隨她一起走入語文課本，走近了她身邊的老師、朋友，了解了她熟知的名人，重溫了童年，品味著經典。這是一次心靈上的絕美瑜伽，一段情感上的愉悅旅程。

叢老師的情感細膩，語言流暢，讀她的文章如水入口，舒爽自然；如酒入心，醇美醉人。捧書細讀，如同流連在香氣四溢的小徑上。在沁人心脾的甜香里，時而會為一朵小花駐足，時而會被一株異草牽引，正是“掬水月在手，弄花滿衣香”。

讀叢老師的“細讀文本”，常常被她對教材品讀之“細”而驚到，她怎么就能有那樣的獨特視角，怎么就會有那么敏銳的觸覺：《不要小瞧一只狗》中，那狗竟是個溫暖的存在，有了它，畫有了趣，人有了情，家有了生機。《晏子的語言藝術在哪》中，晏子的語言藝術是把難聽的辭語說婉轉，把硬話說軟和，聲色俱厲卻不動聲色，義正詞嚴卻嬉皮笑臉。《草原之外》中，“這次，我看到了草原。”這句竟然是因為老舍看到草原后，顛覆了以前對草原不好的印象。《這般寫花為哪般》中，這般寫“花鐘”，原來是為取其形象靈動、華麗之美和簡潔之美交相呼應，長句和短句彼此照應，讀起來有音樂般的錯落感。

叢老師書中關于語文教學所舉的例子，都是她親自上過或聽過的課堂實例。從中，我們不難發現叢老師所倡導的語文教育觀：“品味詞語的表達效果，如果看不到它身上作者的情感因素，語文味還是淡的，還是淺的。”“隨文說寫要立足文本，選擇合適的路徑。訓練要從文本中來，又到文本中去。”“解讀教材要有成人的視野，兒童的視角；科學的視野，語文的視角；原著的視野，篇章的視角。”“教師一定要知道每一課要教什么，怎么教要完全服務于教什么。”“教語文本體性內容，就是語文味的體現。”叢老師反對對教材的過度解讀、定式解讀、偏執解讀；反對朗讀教學中標注重音的機械“教”，反對教師朗讀前給學生定個情感的調子等等。這些觀點都促使我們在被課改熱潮沖得頭腦昏昏時，冷靜下來對以往的教學進行理性的回視和思考。

讀叢老師的書，還能認識叢老師的良師益友。在讀叢老師的文字時，叢老師所熱愛和熟悉的人便會躍然紙上，讓你也覺得熟悉和熱愛起來。詩人風度、文人做派的程郁綴教授，儒氣雅致的曹文軒教授，還有那愛讀書的王文儒校長，主持“真人圖書館”的官員魏子華等等，都讓人自然地感覺到很親近、很可愛。讀叢老師的《是真的嗎？》為她遇到譚國軍老師感到幸運，不由自主給她發了個信息：“真希望我們的教師隊伍中多一些譚老師，他們會讓更多的孩子在童年學習中充滿幸福和快樂，譚老師們就是孩子生命里的陽光！”讀《丁培忠老師二三事》，雖然文字既不煽情，也不渲染，但平實的小事中卻蘊含著對丁老師的敬佩、愛戴和緬懷之情，讀來讓人鼻子發酸，感動不已。讀著讀著，就感覺這些人，那些事，早已融入了一個摯愛教育的人的生命里，并成為她的氣質，閃耀著動人的光芒。

我和孫志毅老師有同感：“叢老師酷愛文字、文學、文化。表達已經到了自然流暢、不著痕跡的地步。雞零狗碎的小事，在她的筆下卻韻味悠長。”讀她書中的“閱讀兒童”部分，從汩汩溪流般的文字中讀到了別人的童年、自己的童年、書中的童年、生活中的童年，也看到了叢老師的童年：她爬過的大樹，她養的小鵪鶉，穿著自己印了楊樹葉子圖案的老三，會講故事、有很多小人書的姜富，家里熟了杏子的小蠻，眼睛看不見卻多才多藝的奇人二哥……一切在叢老師的筆下都充滿了童真之美、童趣之美、童言無忌之美。叢老師是在留住童年的懵懂、天真、幼稚和傻氣，是在趕走可惡的教者“行腳僧”，做一個美麗的天使，保護孩子們稚嫩的自尊心，給孩子們保留一個至真、至善、至美的童年。

只有多讀書，才有消化生活的胃。早就知道叢老師愛讀書，卻沒想到叢老師讀書如此之多、之廣、之深。僅本書中談到的就有《語文教育一家言》《今日花開又一年》《生活十講》《借我一生》《紅樓夢》《蔣勛說紅樓夢》《世說新語》《詩經》《論語》《莊子》、《孟子》《退步集》《沒有圍墻的學校》《中國教育的文化基礎》《給教師的建議》《今日中國的小學教育》《葉圣陶教育名篇》《馮友蘭談教育》《顧隨詩詞講記》《簡·愛》《第二性》《愛彌爾》《大教學論》等等達二三十本之多，都是古今中外文學名著和教育經典。由此可知，叢老師為什么對教育有那么理智和鮮明的思考，為什么寫起文章來有那么精準和詩意的表達。如果教師朋友還不知道該讀什么書，該怎樣讀書，那就先讀讀本書中叢老師“讀書生活”的篇章，然后再去讀叢老師讀過的書吧。

歌德說過：“讀一本好書，就如同與一位智者談話。”我還要加一句：“何況這位智者是一位美麗的、博學的、知性的、溫婉的女性呢！”

理智與情感讀后感篇六

《理智與情感》這本書是英國文學史上杰出的現實主義小說家簡奧斯丁的成名作之一， 也是她的處女作。英國文壇現實主義作品在經過 40多年的青黃不接之后，終于由這部作品打破了沉悶的局面。《理智與情感》的發表無疑為以后現實主義的重新崛起和發揚光大奠定了基礎。

這部小說主要描寫了埃麗諾與瑪麗安兩姐妹曲折復雜的婚事風波，并通過“理智與情感”的幽默對比。小說最重要的意義就在于它對理智與情感、道德與規范的討論對于今天依然有指導意義。

姐姐埃莉諾善于用理智來控制情感， 妹妹瑪麗安的感情卻毫無節制， 因此面對愛情時，她們做出了不同的反映——奧斯丁以其女性特有的細致入微的觀察力，展現了英國鄉紳的日常生活和英國鄉村的田園風光。品讀她的作品，會使人有一種在放松狀態下的閑適，恬靜的感覺。

埃莉諾——為人和善，性格堅強，能妥善處理理智與情感的關系。即使在得知自己心愛的愛德華已經有婚約，而且不得不履行婚約時，依舊表現的樂觀，讓別人，甚至是自己的妹妹都看不出她內心隱藏的痛苦。這樣豁達，大度，舉止得體的女性。

瑪麗安——聰明靈巧，性格爽直，有火一樣的熱情，并且天生麗質。使眾人追捧的對象。在遭到威洛比拒絕后，痛苦得天天以淚洗面，吃不下飯，睡不著覺，后來又得了一場大病，差點死掉。

簡奧斯丁讓世人看到了一個個呼之欲出的形象。

盡管小說對理智與情感的對比的描寫有時過于夸張，但這種描寫能夠帶給讀者深刻的啟迪，那就是：我們要理智地對待情感。其實不僅是情感，我們還可以把它推廣到生活的各個方面去。在這個充滿競爭的社會里，我們難免會遇到各種不公平、不順心的事，有時還會很惱火。這時候我們如果想瑪麗安那樣不顧一切地去宣泄，那么不僅不會得到同情，還會更加不利于煩惱的消除。雖然后來聽說他已經訂婚，但埃麗諾能夠克制自己的情感，理智地接受這一事實。在被母親和未婚妻拋棄后，她仍對他一往情深，最終她和德華有情人終成眷屬。而妹妹瑪麗安代表情感，她一心想找一個“人品出眾，風度迷人”的如意郎君威洛比，而對 35歲的布蘭登上校不屑一顧。當她被威洛比拋棄后，又自暴自棄，整日以淚洗面，宣泄情感，差點因此而喪命。最終，她聽從了姐姐的勸導，以理智克制情感，嫁給了布蘭登上校。

另一方面像埃麗諾那樣理智地克制自己，冷靜地尋求問題的解決方案那么即使這樣不會使事情變得很好，最起碼不會使事情變得更糟。在對待友情、宿舍關系，等各種復雜多變的關系時，我們可以多想想怎樣理智地處理這些關系，才能有利于問題的解決。選擇理智，我們會變得更加成熟。

《理智與情感》是簡奧斯丁的第一部重要作品，它開創了作者獨特的幽默風格——模仿加反諷的諷刺手法，屬于簡奧斯丁最富有幽默情趣的作品之一。

簡奧斯丁是世界上為數極少的著名女作家之一，介于新古典主義和浪漫運動的抒情主義之間的“小幅畫家”和“家庭小說”家，文學評論家眼里堪與莎士比亞在不朽性方面相提并論的英國作家。

理智與情感讀后感篇七

記得第一次看《理智與情感》的時候，大概還是初中，好喜歡那個活潑潑的妹妹，或許是那時候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實在是太過動人。很清晰地記得，瑪麗安說，我讀的書越多，越不可能遇到真正的愛情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進來，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫一般，入情入景。

所以那個時候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個屋子帶來陽光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因為任何外界而磨滅自己的棱角，仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著你轉。

然而那個瑪麗安只在不懂事的年紀里煥發著她的光芒。所以時隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智與情感》時，我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐，那個曾經在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環繞的光芒，沒有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自己的悲傷，依然撐起你的希望。

同樣的出身背景、成長經歷，然而她們于我就像是成長的兩個階段，盡管她們的差異其實只是靜態的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個人的初期應該很少見吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來以為最光鮮美好不可企及的事物其實只是我們生命某個階段的常態，而終將被扼殺。 那個單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈，理智大于情感，成長真的是一種妥協。而這種妥協，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀念每個人都曾經是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。

最近只是途經別人的故事，打破曾經引為宿命的大概不只是沖動。宿命都沒有了，無處安身，那不是最好的避難所么？突如其來的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的pk之后，我還是笑自己，或許我才是最幼稚的那一個。

理智與情感讀后感篇八

情感，這則廣告牌上唯一不摻假的信息

自從人成為了人，就毫不羞澀地給自己臉上貼了一張“思想”的標簽，以示高級，孰不知思想并不是一種健康的活動。進化的艱難讓人類原始情感的火苗忽而掩天蔽日，忽而奄奄一息;生存的無奈則使眾多源于人性劣根的顧慮，思量與心機有了一個美麗的名字——理智。

理智與情感，千萬年來，交鋒在千萬顆新的舞臺上演繹出種種陰請圓缺的悲喜劇，至今不曾謝幕。

理智與情感的交鋒不僅是在沙翁筆下人物的心中進行，同時也在創作者之間展開。這是一場沒有勝利者的戰斗，它不但推動了社會的進步和人性的健全，同時也給污濁的工業文明時代留下了無數靚麗的花邊。情感本身就是不理智的，它就像是人舉刀的左手和持劍的右手，它們的交鋒是一種無法回避的悲哀，這就叫無奈，一種自己對自己的扼殺。

就像這本書中所寫到的，情感與理智均有摸棱兩可的內容。情感包含愛，恨，親，惡等，發呼于心的所有東西;理智則有法理，公理，機智，詭詐等不同類別。不親涉其中是難以體會的。我們無法回到那個女士用快速扇扇子表示獨身，張開扇子表示愛的維多利亞時代。愛，就要說出口——雖然我做不到這一點。

世界上的愛有兩種，一種使我們笑，一種使我們疼。兩者都能撕裂我們的心。愛是生活中惟一美好的東西，但卻往往因為我們對它提出過分要求而被破壞。若人們要求對方做什么來證明他們之間的愛就表示不信任對方，沒有信任的愛就靠不住。——真愛是不會成為怨恨的。對此我深信不疑!我說過，自己對感情沒有特殊的情結，因為我還沒有那樣的閱歷。

就像我看到的，成年人的愛情是游戲，我不知道連人生都沒有度過三分之一的年輕人面對愛情有沒有脫離游戲的性質，或許等到有一天我成為情感的當事人時才能真正體會到感情這種“文化”。

每個人對于情感的理解純屬一種一廂情愿，你我都可保留自己的觀點。畢竟，理智是有限的問題，而情感卻是永恒的問題。