寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

滄浪之水讀后感篇一

輕輕呼吸，翻動(dòng)書頁(yè)；重重嘆氣，合上書本。

讀《滄浪之水》時(shí)，這個(gè)過程重復(fù)了好多次。它太真實(shí)了，真實(shí)得沉重，真實(shí)得壓抑。書中的人物是真實(shí)的，一個(gè)個(gè)角色在我身邊都能找到對(duì)應(yīng)的真人。一直提點(diǎn)池大為的晏老師，洞明世事，但郁郁不得志，很早就被邊緣化，下棋是他唯一的樂趣。這就是我所在處里的老大哥，出身名校，天資極高，但在機(jī)關(guān)里蹉跎了大半輩子，只能寄情于養(yǎng)花養(yǎng)魚，沒事給我們小年輕講講為人處世的道理，讓我們別走他的彎路。

給池大為穿小鞋的丁小槐，農(nóng)民子弟，家里全都指望他，一門心思削尖腦袋向上爬。這不就是我天天打交道的人嗎？特有“眼力見”，為人極其現(xiàn)實(shí)，這樣的人領(lǐng)導(dǎo)既用也防，能一時(shí)得志但后勁不足。

主政衛(wèi)生廳近十年的馬垂章，老于世故，精通權(quán)謀，對(duì)挑戰(zhàn)他權(quán)威的人毫不留情地打擊。和單位前任大領(lǐng)導(dǎo)簡(jiǎn)直一模一樣，在位時(shí)權(quán)威極重，一言九鼎，把當(dāng)初站錯(cuò)隊(duì)的一干中層干部治得服服帖帖。

中醫(yī)院舒院長(zhǎng)，暗中搜集馬廳長(zhǎng)黑材料，聯(lián)絡(luò)一批人，試圖翻天。每到提干部的時(shí)候，上級(jí)招待所里都住滿了這樣去告狀的。還有望夫成龍的董柳、跟丈夫一起坐冷板凳的尹玉娥、政治早熟的高干子弟許小曼、前倨后恭的房管科申科長(zhǎng)……這一個(gè)個(gè)形象都和我生活工作中遇到的人重合，閉上眼睛仿佛他們從書里走了出來(lái)站在我身邊，又仿佛我進(jìn)到了書里和他們?cè)谝黄稹?/p>

書中的情節(jié)是真實(shí)的，很多事兒是我親歷過、聽說(shuō)過的。池大為第一次上馬廳長(zhǎng)家送禮，做了好大的心理建設(shè)，真到了門口還是邁不出那一步。這一幕好像當(dāng)年我父親面對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)，我母親總是念叨“休息日別人逛街碰到領(lǐng)導(dǎo)都趕緊湊上去套近乎，你爸倒好，躲起來(lái)了！有機(jī)會(huì)都不會(huì)用。”

董柳拽著池大為，領(lǐng)著孩子去當(dāng)上了處長(zhǎng)的丁小槐家拜訪，把姿態(tài)放得極低。讀到這里，我想起當(dāng)年我母親帶著我去給一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)送東西，我記得清清楚楚，那個(gè)人站在酒店的臺(tái)階上，雙手插兜，很不耐煩，我倆站在臺(tái)階下，仰著脖子看他，我母親陪著笑臉把東西遞上去——是一套米奇的童裝，好幾百塊，給他孩子的，我這輩子都沒穿過米奇的童裝。

池大為剛到衛(wèi)生廳報(bào)道時(shí)，丁小槐把分給他的新桌椅換給了自己。我朋友就遭遇過這種事兒，新領(lǐng)到的證件，外套被同事?lián)Q掉了。舒院長(zhǎng)拉人告狀，當(dāng)天晚上就走漏了消息，聯(lián)名的人里就有去馬廳長(zhǎng)那告密的。現(xiàn)在單位里也差不多，處里開會(huì)每個(gè)人說(shuō)了什么，私下里兩個(gè)人聊了啥，領(lǐng)導(dǎo)都有掌握，出賣同事以求領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)的大有人在。

其他的酒局應(yīng)酬、互相排擠、形式主義、政績(jī)工程……這些更不必提了，太陽(yáng)底下沒有新鮮事兒。書中心理描寫是真實(shí)的，池大為的內(nèi)心活動(dòng)于我心有戚戚焉。池大為是清高的，他身上有傳統(tǒng)知識(shí)分子的操守，有勞動(dòng)人民的善良，有對(duì)底層群眾的同情；池大為是有才華的，他是恢復(fù)高考后第一批大學(xué)生、研究生，專業(yè)素養(yǎng)很高，業(yè)務(wù)研究成果頗豐。這樣的人必定看不上那些蠅營(yíng)狗茍、鉆營(yíng)拍馬之徒，池大為把他們鄙夷地稱之為“狗人”、“豬人”。

可再清高、再有才，都得活在現(xiàn)實(shí)世界。圣人說(shuō)“君子固窮，小人窮斯濫矣”，圣人沒說(shuō)的是：小人步步高升，君子原地踏步；小人分大房子，君子住筒子樓；小人一個(gè)電話就能安排住院，君子的孩子被燙傷求告無(wú)門。

君子一個(gè)人過時(shí)，只需一簞食一瓢飲，確實(shí)能固窮；可有了家庭，就沒法再固窮了——人可以把自己豁出去，什么名利都不爭(zhēng)，但不能把媳婦孩子豁出去，這是對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)任。池大為想做君子，可現(xiàn)實(shí)逼著他成為自己最痛恨的小人。他不得志時(shí)苦悶、彷徨，得志后糾結(jié)、掙扎；放不下心底的那點(diǎn)清高，又舍不得權(quán)力帶來(lái)的種種好處。

這“又當(dāng)又立”的矛盾不只池大為有，我的同事、領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩、朋友，以及我自己都有，我讀書中池大為的大段內(nèi)心獨(dú)白，就像在看自己寫的日記一樣。池大為是一面鏡子，映照出了我自己的模樣：有過去愣頭青時(shí)橫沖直撞的我，有現(xiàn)在和光同塵“佛系”的我，也有未來(lái)“思想轉(zhuǎn)變”后努力向主流靠攏的我。

有人討厭池大為這個(gè)角色，可能是討厭過去那個(gè)不諳世事、書生意氣滿滿的自己吧。

也有人不認(rèn)為《滄浪之水》真實(shí)：“看到開頭池大為剛上班有人跟他爭(zhēng)座位和什么電風(fēng)扇的就看不下去了，不會(huì)有人表現(xiàn)得這么low的好不好。我不知道為這本書叫好的讀者骨子里是有多認(rèn)同腹黑學(xué)的那一套，他們想象的官場(chǎng)是有多黑暗……”

這種看法事出有因，情有可原。

一些不了解過去的人質(zhì)疑其真實(shí)性也是可以理解的。但書中的事確實(shí)都能現(xiàn)實(shí)中找到原型，那個(gè)年代喜歡刁難人的在機(jī)關(guān)單位里太多了，我小時(shí)候在我媽單位都見到好幾個(gè)，給我留下了深刻的印象。現(xiàn)在情況有所改善，機(jī)關(guān)里氛圍寬松了一些，人身依附?jīng)]過去那么嚴(yán)重，很多年輕人心態(tài)平和，同事關(guān)系比較融洽。導(dǎo)致變化的原因不是人的素質(zhì)提高了、風(fēng)氣清正了等等，這些都是空話；而在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。

《滄浪之水》故事發(fā)生的那個(gè)年代，我國(guó)還處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力管控下，人們都生活在單位中，就業(yè)、住房、養(yǎng)老、醫(yī)療、子女教育等全都要靠單位提供，一個(gè)人離開單位就無(wú)法生存。既然無(wú)法向外謀求發(fā)展，人們就只能在單位逼仄的小環(huán)境中互相傾軋，爭(zhēng)奪有限的資源，一幕幕活劇就此上演。

現(xiàn)在生產(chǎn)要素能夠自由流動(dòng)，市場(chǎng)在資源分配中發(fā)揮決定性作用，人們不再像過去那樣依賴單位了，住房可以自己買，養(yǎng)老靠保險(xiǎn)、理財(cái)和儲(chǔ)蓄，工作也不只有衙門這一碗飯可端，干得不順心大可從機(jī)關(guān)辭職去企業(yè)。在這樣的前提下，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)才不敢像過去那樣把下屬當(dāng)家奴使喚，下屬也沒必要像過去那樣伏低做小，跪舔上級(jí)；現(xiàn)在的同事之間也不會(huì)像過去那樣錙銖必較，搞low到爆的低劣小動(dòng)作。

現(xiàn)在體制內(nèi)的人能夠自在地、佛系地在機(jī)關(guān)中生存，不像《滄浪之水》中池大為那么苦逼，都是拜市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所賜。只有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，體制外有活力，體制內(nèi)才能過得好；若是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)復(fù)辟，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯倒退，體制外僵死，那么體制內(nèi)也不會(huì)有好日子過，又會(huì)陷入互相傾軋、跪舔領(lǐng)導(dǎo)的泥淖。因此，不說(shuō)“為人民服務(wù)”這些大道理，體制內(nèi)的人就算為了自身利益，也要擁護(hù)改革開放，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，多做有益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的事。從這個(gè)角度看，體制內(nèi)和體制外的關(guān)系，可以比作小溪與大江：大江漫出小溪，江水決定溪水，江水清則溪水清，江水濁則溪水濁；小溪之水源于大江，又匯入大江，溪水清則江水清，溪水濁則江水濁。

溪水江水，清濁一體；體制內(nèi)外，生死相依。

滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。這水還是清點(diǎn)好，畢竟水濁了就只能洗腳，水清了洗頭洗腳都行。

滄浪之水讀后感篇二

看此書已有一月之多，終于收尾，雖無(wú)頓悟，但時(shí)不時(shí)會(huì)有很多雜感而發(fā)。一個(gè)步入官場(chǎng)的知識(shí)分子由有理想、有良心的理想青年在逐步理解現(xiàn)實(shí)，逐步向現(xiàn)實(shí)屈服，仿佛就影射了我們很多人從大學(xué)畢業(yè)步入職場(chǎng)，就發(fā)現(xiàn)生活、工作從來(lái)不是想象中的那樣，不斷地妥協(xié)，不斷地在改變，仿佛就像池大為一樣，無(wú)論是尊嚴(yán)還是現(xiàn)實(shí)生活，總是有個(gè)無(wú)形的手在促使你改變，不選擇主動(dòng)改變，就要被動(dòng)的去受責(zé)，工作上從熱血理想逐漸的在妥協(xié)自己的想法，逐步按部就班的去做項(xiàng)目，有時(shí)仿佛成為了流水線的工人，突然發(fā)現(xiàn)規(guī)劃這個(gè)行業(yè)的高大上也逐步變成了流水線工人、甲方的寫手，而我們也早已習(xí)慣，只是希望趕緊結(jié)束項(xiàng)目開始下一個(gè)項(xiàng)目，循環(huán)往復(fù)的變成了時(shí)間緊、掙錢少、壓力大、成長(zhǎng)小、干得好不如說(shuō)得好的職業(yè)環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)的生活卻讓我們逐步深陷其中，不敢逃出，反而有時(shí)還會(huì)樂在其中，至少可以讓我們?cè)谀承┓矫嫣颖埽珔s無(wú)法解決根本問題。

或許這就是成長(zhǎng)吧，步入社會(huì)，你會(huì)要面臨很多事情，有的可以解決，有的卻又無(wú)法解決，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)最寶貴的就是自己的時(shí)間和金錢，我曾經(jīng)見過每天下了班還要拉滴滴拉到12點(diǎn)的男生，也見過五點(diǎn)就要到公司準(zhǔn)備一天工作的中年人，都是在為自己的生計(jì)而奮斗，千人有千憂，掙錢解百愁。

或許人生就是體驗(yàn)，在體驗(yàn)自己的忍耐、自己的改變、自己的奮斗。有時(shí)候覺得人生迷茫，有時(shí)又會(huì)覺得做人有選擇真好，無(wú)論怎樣，年輕人還是要多學(xué)會(huì)奮斗，學(xué)會(huì)主動(dòng)改變，與其被動(dòng)地被推著走，不如主動(dòng)的跑起來(lái)，至少算是為了自己改變過、奮斗過，畢竟只有健康的身體和自己掙錢的能力是別人奪不走的。加油！

滄浪之水讀后感篇三

不過畢竟是小說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中并不是每個(gè)人都如同池大為般擁有主角光環(huán)一路高升。這世上滿腹經(jīng)綸卻碌碌無(wú)為的人太多了，畢竟要想得到所謂的成功不是擁有一腔熱血就足夠的。

其實(shí)說(shuō)到底，憤憤不平還是因?yàn)樽陨淼挠貌坏綕M足，典型的當(dāng)xx還要立牌坊的行為...在現(xiàn)在這種社會(huì)體制下，如果想當(dāng)一股清流要付出多沉重的代價(jià)，是隨波逐流還是當(dāng)顆頑石也不過是每個(gè)人的選擇罷了。

在這本書里我體會(huì)最深的是兩點(diǎn)：第一，是一定得有本事才有機(jī)會(huì)讓你發(fā)光甚至咸魚翻身；第二，就是要知道不是所有人都有話語(yǔ)權(quán)甚至是沉默權(quán)的，人在江湖身不由己。

可能是還沒真正體會(huì)到社會(huì)的勾心斗角，雖然我也如同主人公一樣不喜歡這些所謂的利害關(guān)系，但是卻能接受這些人情世故的存在。我也渴望成為一個(gè)有原則的人，但是這個(gè)社會(huì)好像有自己的一套潛規(guī)則，它不能擺在臺(tái)面上說(shuō)，需要自己去摸索門道。有句話說(shuō)得好：圣哲教我們?nèi)绾握酒饋?lái)做人，現(xiàn)實(shí)卻教我們?nèi)绾闻肯氯プ龉贰?/p>

總之，這本書還挺適合像我這種準(zhǔn)備步入社會(huì)的大學(xué)生看的。哎人哪，可不能把自己看太高咯。

滄浪之水讀后感篇四

,那一年混在單位，很有點(diǎn)備受欺凌、舉步維艱的感覺，于是我選擇了給自己放大假！在上級(jí)部門當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)姐知悉情況后給我發(fā)了一封電郵，她寫道：“單位上面有很多東西都是需要慢慢規(guī)范的，這需要一個(gè)過程。不過，人如果沒有辦法改變環(huán)境，那是不是能想辦法去適應(yīng)呢？你既然現(xiàn)在不上班了，有時(shí)間了，就在家看看書也不錯(cuò)。《滄浪之水》，就很值得一讀。不是向你說(shuō)教什么，是我看過，很有感觸的。文學(xué)評(píng)論家李敬澤對(duì)于該書有這樣的評(píng)論：‘這是一部令人驚駭?shù)男≌f(shuō)，生活以無(wú)可抗拒的合法性、合理性和真實(shí)性逼近著每一個(gè)人，在我們把自己交給生活的時(shí)候，是否找到了一塊堅(jiān)實(shí)的立足之地？’”

通讀全書，我想要說(shuō)的是，書的前半部分真的很棒，在池大為沒有進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)之前，作者對(duì)池大為的性格和故事描寫得很有力度，寫出了一個(gè)知識(shí)分子在物欲橫流、黑白顛倒、笑貧不笑娼的世界里的種種生活困境和內(nèi)心矛盾。我為此付出了很多的同情心，并對(duì)他的委屈感同身受。不過，到了后面，當(dāng)池大為真正進(jìn)入了權(quán)力場(chǎng)后，作者對(duì)他的性格和故事描寫讓我不能理解了。池大為經(jīng)受種種被排擠和人格的煎熬后，最終受不住世態(tài)炎涼的侵害，而像一個(gè)良家婦女似的，在無(wú)助的情況下選擇了做娼妓，選擇了放棄人格，去拍老馬（馬廳長(zhǎng)）的馬屁，向權(quán)力臣服。到了這里，按照人情常理來(lái)說(shuō)，池大為肯定會(huì)變得像當(dāng)年的汪精衛(wèi)一樣，由一個(gè)革命志士的角色轉(zhuǎn)換到了漢奸的角色，不僅僅是外表角色的轉(zhuǎn)換那么簡(jiǎn)單了，而是由內(nèi)到外的變質(zhì)。眾所周知，我們?cè)趺茨苷业揭粋€(gè)像池大為這般能夠放棄人格進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)做權(quán)力走狗的人還能夠有著像書中池大為那般高尚的節(jié)操呢？！比如池大為面對(duì)女色的誘惑居然還能像一個(gè)旁觀而又清高的知識(shí)分子那般進(jìn)行一番靈魂的拷問；還有池大為在進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)后，在面對(duì)種種腐敗現(xiàn)象時(shí)也要靈魂拷問一番。如果池大為這個(gè)角色的內(nèi)心世界，真如作者所描寫的那般高尚，我敢打賭，他肯定會(huì)變成一個(gè)斗士，不變成斗士，也會(huì)像晏老師那般因始終丟不下人格，而糊里糊涂地不向權(quán)力臣服，硬撐下去，最后因?yàn)樽约焊緵]有認(rèn)清世界觀，而到老時(shí)像看破紅塵的高人似的對(duì)后生來(lái)個(gè)嘆息：“后悔自己當(dāng)初太硬了。”可這兩種結(jié)果，在池大為身上都沒有發(fā)生。

為什么沒有發(fā)生呢？

原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槌卮鬄椴粌H是言行已經(jīng)向權(quán)力臣服了，而且人格也被權(quán)力毒化了，按照人情常理和分析那些貪官污吏來(lái)論，就可以看出，當(dāng)一個(gè)官員把人格丟棄而淪為權(quán)力的走狗時(shí)，他是里外都徹底變質(zhì)的人。良心的拷問在他的心里，只是一個(gè)極其次等的東西，尤其是那些甘愿臣服權(quán)力的貪官，在他們的心里，良心已經(jīng)變成他們偽裝自己欺騙別人的工具，像貪官那種死要面子，死不要臉的無(wú)恥行為，就是最佳的證明。再說(shuō)了池大為臣服權(quán)力，原本就不像當(dāng)年的鄧小平似的`，是在忍辱負(fù)重什么的，而是這個(gè)世界在他看來(lái)已經(jīng)黑白不分了，他不加緊時(shí)機(jī)往上爬，就會(huì)永遠(yuǎn)被人踏在腳下，他臣服權(quán)力的目的，完全是為了替自己爭(zhēng)口氣，想活個(gè)人樣。這種人根本談不上什么良心拷問的問題，因?yàn)樗诔挤?quán)力的同時(shí)，已經(jīng)很現(xiàn)實(shí)地將良心看成是無(wú)用的東西而拋棄了。人一旦拋棄了良心，他什么事情都能干得出來(lái)，臣服權(quán)力是必然的，我想他不可能是作者所描寫的那般內(nèi)心矛盾重重的，他唯有的是認(rèn)準(zhǔn)一條往上爬的目標(biāo)，這種官員，好一點(diǎn)的會(huì)像王躍文先生筆下的朱懷鏡，做人和做官多少有點(diǎn)原則性；而壞一點(diǎn)的就像本小說(shuō)中的丁小槐，什么原則都不顧。在權(quán)力場(chǎng)里，現(xiàn)實(shí)中絕對(duì)不可能有池大為這種“怪物”存在的。

一個(gè)內(nèi)心真正懂得人格為何物的官員，他會(huì)寧愿舍生取義，像海瑞那般會(huì)跟邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，或者在無(wú)用武之地的時(shí)候，像陶淵明一般退隱山林不為五斗米而折腰。這些官員之所以如此選擇人生的活法，原因是他們首先過不了自己良心拷問的這一關(guān)。他們深知人格的重要，他們不會(huì)把高貴的人格降低到“狗格”去與“狗兒”們?yōu)槲椋銈円髿⑺麄兊娜烁瘢偷扔谝髿⑺麄兊纳麄兊纳荒銈兌髿r(shí)，他們能不極力反抗才怪。但池大為那種能夠像“狗兒”一樣去臣服權(quán)力的知識(shí)分子，是不可能像作者描寫的那般時(shí)常會(huì)有良心的拷問和總是帶著一副悲天憫人的心態(tài)來(lái)看世界的。

坦誠(chéng)地說(shuō)，這本書看得令人非常郁悶，他寫得太現(xiàn)實(shí)了。單從一部作品而言，我覺得閻真先生沒有給我一個(gè)首尾相接的結(jié)尾！我想，過不了多久，我一定會(huì)徹底忘記池大為，這個(gè)人物真的沒有什么性格也沒有什么形象可言！

學(xué)姐也許以為我看過《滄浪之水》以后，會(huì)有認(rèn)清時(shí)勢(shì)之類的收獲，“人如果沒有辦法改變環(huán)境，那是不是能想辦法去適應(yīng)呢？”很遺憾，我不能！生而為人，屬于這個(gè)社會(huì)，但更應(yīng)屬于自己。盡管我就是個(gè)不成功的小人物，但誰(shuí)也不能阻止我談理想，談生命的意義！

滄浪之水讀后感篇五

《滄浪之水》讀后感

看了《滄浪之水》之后，這兩天一直有一種心里很空虛的感覺。這是我看到的第一本對(duì)人性的刻畫，對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析如此透徹的一本書。文中的人和事，說(shuō)話的方式做事的方式和現(xiàn)實(shí)如此的接近，很容易在現(xiàn)實(shí)中找到模型。只是，不諳世事的我從沒有往這方面深思。并不是我沒有悟性，也并不是我是個(gè)沒有腦子的木頭人，只是，現(xiàn)在的我，就如池大為蛻變前的一段，還生活在一個(gè)理想化地王國(guó)中，聚集在我周圍的都是差不多同類型的人，所謂“物以類聚，人以群分”。

我現(xiàn)在還如曾經(jīng)的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有著一個(gè)心中的夢(mèng)想，并且為之努力，雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力，有著崇高的精神追求，無(wú)法容忍任何小人的行為和伎倆。看了這本書，我在想，像我這樣的人，應(yīng)該是80后，90后心中的“古人”了。當(dāng)然，我也并非不食人間煙火，我也從沒有視金錢如糞土，視名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸運(yùn)的是我有一份穩(wěn)定的工作，使我衣食無(wú)憂，有一個(gè)好老公，他愿意為了我和兒子過得好一些努力拼搏。名利也是個(gè)好東西，有名就有利，自古以來(lái)多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做著一份永遠(yuǎn)也看不到成績(jī)的工作，所以這些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的事情做好，過好自己的一家三口的小日子。

池大為經(jīng)歷了鳳凰涅般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經(jīng)視之為生命的尊嚴(yán)和理想，朝著那些他曾經(jīng)不齒的東西努力，功夫不負(fù)有心人，終于成功的坐到了那個(gè)位子。來(lái)自于貧苦山村的他覺得自己終于可以施展一下自己的抱負(fù)了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當(dāng)然還是有了很多的進(jìn)步。這使我想起了歷史上的兩個(gè)人，嚴(yán)嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點(diǎn)像現(xiàn)代的嚴(yán)嵩和張居正。不過張居正的改革還是取得了很大成績(jī)，極大的推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個(gè)中國(guó)歷史上形勢(shì)更為復(fù)雜的情況下，他在自己所管區(qū)域內(nèi)的改革還是流產(chǎn)了，說(shuō)明在任何時(shí)候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是最后池大為上任廳長(zhǎng)后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點(diǎn)力量，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，總要有人推動(dòng)著歷史的車輪前進(jìn)，推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國(guó)家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點(diǎn)平民思想，我們的民族就會(huì)不斷的前進(jìn)。

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個(gè)有點(diǎn)文化的人，所謂的知識(shí)分子，可能曾經(jīng)都會(huì)有過千秋家國(guó)的理想，有過對(duì)人生，對(duì)生命意義的探索和思考。當(dāng)這些思考和現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，我們會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地被現(xiàn)實(shí)屈服，最后不得不臣服于現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)新千年進(jìn)入第一個(gè)十年之后的今天，人們的'價(jià)值觀更加的多元化，更加的現(xiàn)實(shí)，所有一切都以利益最大化為基準(zhǔn)，以市場(chǎng)為風(fēng)向標(biāo)。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的專利，對(duì)于小人物來(lái)說(shuō)，有飯吃，有地方睡覺已經(jīng)很奢侈了，所有金錢成了衡量一個(gè)人成功與否的最有力的證據(jù)。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔(dān)憂不無(wú)道理，也許，我們國(guó)家真的應(yīng)該重視一下下一代的價(jià)值觀教育了。

讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結(jié)尾，對(duì)比鮮明的兩段話，引人深思。

幾千年過去了，無(wú)限的時(shí)間在今天像幾頁(yè)教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時(shí)那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無(wú)之中盈盈飛動(dòng)，留下一道道有沒飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅(jiān)守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。這樣想著，我又平靜下來(lái)了，有一種雙腳踏在結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的地面上的沉穩(wěn)感。

那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和現(xiàn)實(shí)的利益。。。。。。我失去了信念，放棄了堅(jiān)守。。。。。。我心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來(lái)的隱痛，無(wú)法與別人交流的隱痛，這是一個(gè)時(shí)代的苦悶。。。。。。