在撰寫條據書信時,應注意選擇合適的措辭和語氣,避免冗長和廢話,以確保信息傳達的效果。我們應該如何組織和排列證據,以使讀者更容易理解和接受所陳述的事實?以下是業界著名人士的條據書信范例,希望對大家有所啟發。
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇一
3月15日是消費者們最喜歡的日子,因為這天不但能保護自己的合法權益,而且還能在電視上對自己平時買的東西一眼見真偽。
可在這天,一件令人想不到的事情發生了。下午我們突然發現我家剛買不到半年的水龍頭不斷地滴水,我于是跑去告訴了爸爸。爸爸去商店買回了一個水龍頭,我就去關上了家里的總水閘,爸爸找出了工具,開始換了起來,好不容易才把水龍頭換上了。
可這回他好像看我們長得帥似的,老是纏著我們不放。當我們高興地跑去打開家里的總閘時,不管怎么轉動就是打不開。爸爸又來開,轉了半天也未打開;于是爸爸用力一轉,不知怎么搞的.總閘手柄卻掉了出來,仔細一看是總閘的手柄桿銹斷了。這個閘閥才剛換一年多,這上面還標的是正品,聽爸爸說一般來說正品的手柄是用銅做的,而次品是用一般的鋼做的,現在的假貨真是防不勝防!
于是爸爸又出去買總閘,可是此時天色以晚,大多數商店都關門了,他跑了很多地方才買到。
回到家,放下閘門,一看家里沒有這么大的工具,又去借回工具,這才到樓下去關上這棟樓的總閘,接著才上樓來換家里的總閘,爸爸小心的把舊閘閥的閥門取下來;可剛一取下,一股水柱直沖向天花板,噴得爸爸滿身透濕。等了一會兒,水柱慢慢小了,他用扳手把新閘閥換上去,心想這下已大功告成了,于是高興地下樓去開總閘,當打開總閘后還是放不出水,我不覺心里“咯噔”一下,心想:“莫不是下面的總閘又壞了!”又經過一翻折騰,終于來水了,此時已經快十一點了。
3.15,3.15!今天正好是3.15!我又一次深深地感受到了水貨給消費者帶來的危害。
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇二
今年的“3.15”使我對消費者權益維護有了深刻的認識,在金鼎商廈門口“3.15”的活動現場我看見了裝滿好幾輛車的假煙、假酒、假飲料、假藥、假熏雞,還跟現場工作人員學了怎樣識別一些商品的真假,晚上在家又看了“3。15”晚會,使我認識了“地溝油”和“一次性筷子”,讓我深有感觸,那我給大家回顧一下吧。“地溝油”
大家都知道“民以食為天”,但偏偏有的飯店里卻用的是一些地溝油,地溝油又是什么呢?地溝油是把用過的油倒在下水道(地溝)里,經過沉淀,油就浮上來了,泔腳就沉下去了,再把漂上來的撈上來再用。下水道,多臟呀!再說了你吃10頓飯,可能有一頓飯碰上的就是地溝油。地溝油從哪里來?來自泔腳。平時老百姓放油有限,大半個月湊不滿一杯油,地溝油販子集中撈油的地方大都是餐廳店門后的下水道(地溝)。餐廳老板既是地溝油的主要買家,更是地溝油的主力供應者,油雖然有害顧客健康,但油多的食物口感好,色相佳。商家當然要用很多的,算算成本,買地溝油較合算。所以商家自然去買地溝油。飯店里那些東西又有什么好的!一點都不衛生。
“一次性筷子”
除了多年來屢禁不止的地溝油,今年央視3.15晚會還曝光了一些一次性筷子的生產過程:經歷熏硫磺、石蠟、雙氧水等多種化學物品加工,殘留下很多有害物質,被工人用腳踩,留下“特殊標記”,在流程的多個環節,沒有一處對筷子清洗消毒。唉,這和前面說的地溝油加起來后,你就知道飯店里的東西有多不干凈了。所以說還是要在家里吃嘛,家里比外邊合算多了,還比它干凈呢!
小朋友們看到這里后,是不是會對這些東西感到心驚膽戰呢!所以,以后我們在無論外邊吃飯還是在買東西時一定要想一下:這東西干凈嗎?衛生嗎?是真的嗎?對了,另外還別忘了留好購物發票,以便于維權。
開篇語言整齊,頗為簡練。論述部分先總后分,中心句之下運用的主要是舉例論證,事例典型,角度不一,很有分寸。
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇三
在這個歡慶的日子,好高興啊!
清晨,我們來到大街上,看到滿大街都是氣球和彩旗,各家各戶都插上了鮮艷的五星紅旗。回家打開電視一樣,正好播放閱兵儀式,真是太壯觀了!接下來就是我的長假旅游了。我和爸爸媽媽回到了我的老家——海鹽。中秋節,我和媽媽還到海邊賞月,我們去得早,看到了更是精彩的一幕,當我抬頭看到天上的月亮時,正好身后的夕陽照在我的身上,神了!十五的月亮是那么的圓又亮,掛在高高的夜空中,躺在一望無際的大海上。
八月十八,主潮倒了,我們看到波瀾壯闊的海面泛起了各種各樣的浪花,我們還去抓螃蟹,抓魚了,一轉眼,潮水來了,我們還沒來得及往回跑,潮水就淹沒了我們的鞋子,沒過多久洶涌澎湃的潮水呼嘯而來,真是太壯觀了!
呵呵,這就是我的七天樂!
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇四
2、使學生認識長度單位厘米,初步建立1厘米實際長度的表象。
3、使學生初步學會用刻度尺量物體的長度(限整厘米)。
一、創設情景〈小馬過河〉讓學生感受統一長度的必要性。?。
三、小游戲:你猜,我量?。
四、鞏固練習:1。判斷2。斷尺子量物體長度?。
五、小結。?。
六、數學小知識。?。
像外國語學校王宇老師在最后設計了怎么測量手腕的長??。
這次活動結束了,雖然很辛苦,但是收獲很大,在這里我要謝二。三年級數學教研組的各位老師和李芳校長,一遍遍不厭其煩的幫助我修改教學設計!
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇五
今天是一個萬人矚目,期盼已久的特殊日子,因為這是我們祖國媽媽,中華人民共和國六十六歲華誕,我心里洶涌澎湃,激動萬分。
自強不息,激流勇進,是我們中華人民的傳統精神,擁有五千年文化的磁場,展現了一個經歷千錘百煉而不朽,一個歷經歲月逝去而不衰,一個經歷滄海桑田而日益強盛的世界強國。歷史啟示了我們將來的路不可能一馬平川,也不可能一帆風順,但是這條路我們會走下去,因為正是這些迎刃而解,堅持不懈,頑強拼搏,刻苦鉆研才成就了我們祖國的今天,成就了我們祖國的繁榮富強。
9月3日那天,當我看到閱兵式時,心里酸酸的,說不出的感慨,我們祖國的`戰士為人民服務,這次檢閱讓人民檢閱,我能說什么呢,太氣勢宏偉,太壯觀了,太揚眉吐氣了!我們經過多少個日日夜夜,研制了多少現代化軍用武器,當這些新型武器展現出來,正式宣告世界各個國家,被昔日稱為“東亞病夫”的國家早已不存在了,中國人站起來了!受檢閱的儀仗隊跨著整齊而有節奏的正步走過天安門廣場,我心里知道,臺上一分鐘,臺下十年功,這每一步每一個動作,每一個細節都是為了這次檢閱,多少個日夜,多少次排練,多少次揮汗如雨,在這一刻,所有人都展現出了他們的英姿。當155架飛機按照不同的空中梯隊在空中翱翔時,我的心跟天空一樣廣闊無邊,我為有這樣一個強大的祖國而驕傲自豪!從1949年十月一日至今,我們中國發生了歷史性的大變遷,時間見證了歷史,祖國媽媽也曾遭受過創傷,汶川大地震,讓祖國媽媽失去了多少兒女,流下了多少淚水,但我們并沒有被困難所擊倒,沒有一蹶不振,我們五十六個大家庭更加團結,凝聚成了一顆大愛心,我們挺了過來,心往一處想,勁往一處使,不拋棄不放棄,我們是一家人,是相親相愛的一家人。
身為祖國母親的明天,身為祖國母親的希望,我們有責任,有義務將未來的祖國發揚光大,我們是時代的先鋒,是明天的太陽。
時間帶不走空間,歡笑在心中沉淀,每次夢醒的邊緣,太陽依舊會再次出現,10月1日,祖國媽媽的生日,我們祝福您,我們歌唱您,我們陪伴您!祝愿祖國媽媽永遠年輕!
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇六
國慶節快到了,這是一個快樂的節日。媽媽告訴我,一九四九年十月一日,是“中華人民共和國”成立的日子,為了紀念這一天,便將每年的十月一日定為中國的國慶節。
這一天,到處飄揚著彩旗,花壇里的花競相開放,洋溢著喜慶的氣氛。人們紛紛出發,有的去旅游,有的去走人家,還有的去商場購物。來來往往,川流不息。這時,我想起了災區的小朋友,你們是不是很快樂,很幸福呢?在地震發生時,你們是那么堅強,在那么艱苦的環境下努力學習,我只想對你們說三個字:“太棒了!”雖然我們相距很遠,但我們的心是連在一起的,我們是祖國的未來,我愿和你們一起努力學習,長大后一起建設我們偉大的祖國。
愿你們和我一樣度過一個快樂的國慶節。
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇七
古箏作為中國傳統樂器之一,具有悠久的歷史和豐富的文化內涵。據考古學家研究,古箏的起源可以追溯至幾千年前的遠古時代。經過漫長的發展,古箏逐漸成為一種具有東方韻味和獨特音色的樂器。樂器的形狀獨特,共有21根或25根弦,通過指弦演奏,使得琴音幽雅動聽。而中國古箏與其他樂器不同的是,它的音域廣闊,能夠表達豐富的情感和思緒。古箏音色悠揚,彈奏出的音符有著讓人陶醉的力量。
第二段:對古箏的學習和演奏經歷的分享。
我對古箏的熱愛可以追溯到童年時代,當時我在學校的音樂課上第一次接觸到古箏。總是被那優美動聽的琴聲所吸引,我決定學習古箏。通過不懈的努力和老師的指導,我逐漸掌握了基本的演奏技巧。在老師的幫助下,我有機會參加各種演出和比賽,鍛煉了自己的表演能力和音樂素養。在一次音樂比賽中,我演奏了《平沙落雁》這首旋律凄美的曲子,受到了觀眾的熱烈掌聲和贊許。這次經歷讓我更加堅定了對古箏的熱愛和追求。
第三段:古箏帶給我的感受和內心的共鳴。
古箏令我陶醉的不僅僅是它那美妙的音色,更是它所傳遞的情感和內在的力量。每次演奏古箏,我都能夠沉浸其中,與琴音合為一體。在彈奏過程中,我可以呼吸著音符,感受著音樂的情感涌動。那種獨特的共鳴感覺,令我覺得自己置身于音樂的海洋中。通過古箏,我學會了如何表達自己的情感和思緒,也更加了解了自己的內心世界。古箏教會了我如何靜下心來,用音樂去感悟生活,體會到了音樂與心靈的奇妙互動。
第四段:古箏在傳承中的獨特魅力和挑戰。
隨著社會的發展和科技的進步,古箏這一傳統樂器面臨著許多挑戰。很多年輕人更鐘愛于現代流行音樂,很少有人愿意花時間去學習古箏。然而,我堅信古箏獨特的魅力將永遠存在。作為一名年輕的古箏愛好者,我愿意為傳承古箏文化而努力。我積極參加各種音樂活動,與其他古箏愛好者交流經驗,共同努力推動古箏的發展。同時,我也將古箏傳統文化傳遞給更多的人,通過演奏、教學等方式讓更多人了解和喜愛古箏。
第五段:對未來學習和發展古箏的展望。
對我來說,古箏不僅僅是一種愛好和樂器,更是我對音樂和文化的熱愛。在未來,我將繼續學習和探索古箏音樂之路。我希望成為一名優秀的古箏演奏者和音樂教育者,用心將這份熱愛傳遞給更多的人。同時,我也希望通過自己的努力和創新,為古箏藝術帶來新的突破和發展。在這個需要與發展不斷變化的時代,我相信古箏具有獨特的魅力,將為人們帶來更多的驚喜和感動。
總結:
通過對古箏的學習和演奏,我對這個古老樂器有了更深的認識和體會。古箏不僅僅是一種樂器,它承載了中國傳統音樂文化的精髓和情感。它之所以能夠在千年流傳至今,正是因為它獨特的音色和所傳遞的情感和內在的力量。作為古箏愛好者,我愿意為古箏傳統文化的傳承和發展做出自己的貢獻。通過努力學習和不斷的演奏,我相信古箏將繼續散發它的光輝,讓更多人感受到音樂的魅力。
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇八
段一:古箏的起源和歷史背景(200字)。
古箏,作為中國傳統音樂樂器之一,有著悠久的歷史。據考古學家的研究,古箏的起源可以追溯到約兩千多年前的中國漢代。那個時候的古箏還叫做“筑”,它是一種弦樂器,最初是用來伴奏唱歌和詩朗誦的。隨著時代的演進和文化的交融,古箏開始在樂器中發揮獨特的音樂美感和表現力。它具有獨特的音色和獨奏能力,逐漸成為文人雅士表演和音樂創作的最佳伴奏樂器。
曾經,我對古箏只是停留在其他人演奏時的美好音樂聽覺享受上。直到有一天,我機緣巧合地開始學習古箏。起初,我對古箏的了解很有限,很多音符和演奏技巧都是全新的挑戰。但是,隨著老師的悉心教導和自己不斷的努力,我逐漸掌握了古箏的基本演奏技巧,并開始能演奏一些簡單的曲子。在學習的過程中,我發現古箏是一種非常謙和的樂器,它需要演奏者細致入微地調整指法、力度和演奏技巧,才能準確地表達出音樂作品的情感和意境。
段三:古箏給我帶來的心靈觸動(300字)。
通過學習和演奏古箏,我深深地感受到古箏音樂的魅力和獨特之處。每當我坐在古箏前,用指尖輕觸弦線,音樂的旋律便會在我心中泛起漣漪。在那冰冷的木質背板上,我能感受到歲月的記憶和歷史的沉淀。古箏音色的悠揚和綿長,讓人仿佛能夠穿越時空,感受到古人的情感和對生活的熱愛。在某些時候,我感覺到古箏和我之間有了一種靈魂的交流,它通過音符傳遞著一種深入內心的情感和思考。
段四:古箏與現代社會的聯系(200字)。
雖然古箏是一種傳統音樂樂器,但是它與現代社會的聯系并不疏離。在社交網絡和流行音樂盛行的今天,古箏音樂也能與時俱進地融入到當代音樂演奏和創作中。很多音樂人和藝術家通過將古箏與其他音樂風格和元素相結合,創造出了新的音樂體驗和藝術價值。古箏的音色和獨特性使它成為了古典和現代音樂融合的樞紐,為音樂世界帶來了豐富多樣的表現形式。
段五:古箏給我帶來的人生啟示(200字)。
古箏不僅給我帶來了音樂上的成就感,更重要的是它給我帶來了人生的啟示。古箏的學習需要耐心和毅力,需要不斷地調整和改進。它教會了我在面對困難和挑戰時保持堅持和決心。同時,古箏也教會了我如何傾聽內心,感受自己和他人的情感。在快節奏和壓力重重的現代生活中,古箏讓我學會了放松和沉靜,在音樂的世界中找到一種內心的平靜和寧靜。
總結:
通過對古箏的學習和演奏,我深入了解到古箏音樂的魅力和獨特之處。它不僅是一種樂器,更是一種傳承和表現文化的工具。古箏能夠以其獨特的音色和表現力,喚起人們內心深處的情感和回憶。無論是在古箏的演奏過程中還是與古箏的交流中,我都能夠找到一種與自己內心對話的方式。同時,古箏也使我更加珍視傳統文化的重要性,明白傳統與現代的結合才能使文化更加豐富和多元。古箏之于我不僅僅是一個樂器,更是一種信仰和精神的追求。
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇九
會計,這是一個注重經驗的職業,工作經驗是求職時的優勢,那么我為了積累更多的工作經驗,經過學校和朋友的努力,在____有限公司獲得了一次十分難得的實習機會。在實習期間我努力將自己在學校所學的理論知識慢慢的開始向實踐方面轉化,盡量的做到理論與實踐相互的結合,在實習期間能夠嚴格的遵守工作紀律,不遲到、早退,認真的完成領導交辦的工作,得到領導還有全體工作人員的一致好評,并且也發現了自己的許多不足之處。
__________有限公司是一家事業單位下屬的小型公司,其主要業務就是種苗和農藥。每年的經濟業務不是太多,因此財務室只設有會計、出納各一名。該單位是采用電腦記賬,采用的是三門財務軟件。此次實習,我主要崗位是會計,因此主要實習了公司的會計科目及會計處理。同時對出納的工作也有了具體的了解。在實習中,我參與了整個2到4月全部的會計工作,從審核原始憑證、編制記賬憑證、登賬到編制會計報表都有親自動手。
認真學習了正當而標準的事業單位會計流程,應前輩的教誨還認真學習了《公司法》、《稅法》《會計法》,真正從課本中走到了現實中,從抽象的理論回到了多彩的實際生活,細致的了解了事業單位會計工作的全過程,認真學習了各類學校經濟業務的會計處理,并掌握了三門財務軟件的使用實習期間,我利用此次難得的機會,努力工作,嚴格要求自己,虛心向財務人員會計實習報告請教,認真學習會計理論,學習會計法律、法規等知識,利用空余時間認真學習一些課本內容以外的相關知識,掌握了一些基本的會計技能,具體包括了以下幾點:
1、原始憑證的審核方法及要點;。
2、記賬憑證的填寫及審核要點;。
3、明細賬、總賬的登記及對賬;。
4、財務報表及納稅申報表的編制與申報;。
5、會計檔案的裝訂及保管常識。
從而進一步鞏固自己所學到的知識,為以后真正走上工作崗位打下基礎。更讓我感到感動的是,領導讓公司的前輩教會我處理公司的綜合事物。例如營業執照的辦理。稅務登記的有關事項。一般納稅人的申請。以及如何進行企業合法節稅的運用。等等。
在這個學習和聯系的過程中。我發現會計是一門實務與理論結合性很強的學科,盡管我學過這門課,但是當我第一次和公司的同事操作具體業務時,覺得又和書上有些不同,實際工作中的事務是細而雜的,只有多加練習才能牢牢掌握。這次實習最主要的目的也是想看看我們所學的理論知識與公司實際操作的實務區別在哪里,相同的地方在哪里,內部控制如何執行,如何貫徹新的會計政策,新舊政策如何過渡,一些特殊的帳戶如何會計處理等等。帶著這些問題,我在這一個月里用眼睛看,不懂的請教領導同事,讓我對會計實習報告這些問題有了一定的解答,達到了這次實習的目的。
除了與我專業相關的知識外,我還看到許多在課堂上學不到的東西。公司是如何運做的,員工之間的團隊合作精神,處理業務的過程,規章制度執行情況,企業的管理等等。另外我也看到公司存在的一些漏洞,例如內部控制情況,其中主要包括現金收支制度執行情況,公司在執行國家政策規定方面也不容樂觀。然而在現實的小規模私營企業這種情況可能普遍存在。作為一名會計實務人員,通過這次實習也更加讓我看清自己今后的努力方向。例如:實務能力,應變能力,心理素質,適應能力等等。除此之外擁有一顆上進心,進取心也是非常重要的。
在工作中僅靠我們課堂上學習到的知識遠遠不夠,因此我們要在其他時間多給自己充電,在扎實本專業的基礎上也要拓寬學習領域。同時在實際的工作中遇到問題時要多向他人請教。人際溝通也是非常重要的一點,會計實習報告如何與人打交道是一門藝術,也是一種本領,在今后的工作中也是不能忽視的。馬上就要進入社會的我們也要面臨正式的實習了,我想每一次的經歷都是一種積累,而這種積累正是日后的財富。在工作上,在學習上,我們要讓這些寶貴的財富發揮它的作用,從而達到事半功倍的效果。
經過這次實習,讓我學到了許多許多,無論是專業知識上,還是為人處世上,受益匪淺,感謝____有限公司提供了這次實習機會。
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇十
在第xx個教師節到來之際,我被評為xx中醫藥大學附屬醫院師德先進個人,感到非常榮幸,感謝醫院的領導和同學們認可了我的工作,給了我這么高的榮譽;同時為離各級領導的期望和同學們要求還差的很遠而感到不安。
作為大學附屬醫院的教師,教書育人是一種責任和擔當;但我還有一個重要的職業身份是一名醫生,作為一名醫生,治病救人是一種天職。因此,我深深地知道,臨床教學是作為一名教師和醫生來培養合格醫生的最關鍵環節。病人以性命相托,我們沒有理由不竭盡全力,我們有責任讓他們活的更快樂、更幸福、更有尊嚴。維護好病人的生命健康是醫生實現自我人生價值的最好途徑。醫學生走向工作崗位,要治病救人、全心全意為人民服務,思想道德素質必須合格,臨床技能必須過硬。因此,作為老師首先做到的是要嚴守職業精神和道德規范,引導學生在今后的.工作中把握正確的方向。
學高為師,身正為范。教師,是學生學習和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,孔子曰:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。作為一名教師必須具備美好的師德師風,為人師表,以身作則,以良好的形象做好學生的表率,在潛移默化中用自己的榜樣力量影響學生,促進學生良好習慣的養成和道德品質的提高。因為教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養出言行一致的人。
在接過師德先進個人榮譽證書時,我百感交集,不僅有感動、感觸、感慨,更有感恩、感激、感謝。我要深深地感謝醫院的領導對我工作的支持,同時還要深深地感謝我的同事和研究生們。但榮譽已經是過去,教師和醫生的工作還要繼續,一切還要扎扎實實地做。作為教師和醫生任重而道遠,我必將努力學習,不斷充實和完善自己,不斷探索新的教學方法,豐富教學經驗,取眾人所長,補己之不足,精益求精,為培養合格的醫生而努力工作。
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇十一
提要:賞析《人物御龍帛畫》與《簪花仕女圖》。兩幅出于不同時代的畫作,在某一程度上說明了中國藝術的進程,從古人的畫作中我們能了解到當時的社會環境,宗教信仰等。
藝術差異表現方式。
長37.5,寬28厘米,于1973年出土于長沙子彈庫一號墓,現藏于湖南省博物館。
根據楚人喪葬制度和傳統,認為人死后,附在人身的魂魄要與尸體離散。離散以后,成了野鬼,人便享受不到后人的祭祀,還會驚擾后人。因此,必須想方設法使離散的魂魄能夠回來附于尸體入葬墓內,葬制上叫做招魂復魄。而帛畫就是此祭祀程序里面重要的一件物品,古人會把墓主人的形象畫在帛上,出殯時,舉在柩前,一路引導到葬地,經過祭祀告別儀式后,帛畫就會被覆蓋在棺上,隨著下葬,這樣,魂隨著幡,魄隨著棺,一同進入了墓內。招回的魂,得以升天,魄就能入地為安,完成了后人的心愿。這種喪葬習俗,至今還有所遺留。
帛畫是用以祭祀,但是卻有著極為濃厚的藝術性。
從構圖上看,畫中人物比例相當準確,其中對鯉魚、仙鶴、巨龍的運用恰到好處。畫面正中繪的是一個戴著高帽子、穿著薄袍、佩戴長劍的男子,此人想必是墓主人的形象。他側著身體站著,手扶著長劍,立于巨龍的身上,頭頂上方有一華蓋,龍昂首卷尾,弓這身體形成一舟的形狀,舟尾立了一只仙鶴,舟旁還有一鯉魚隨行。
從技法上看,《人物御龍帛畫》基本上運用白描手法,但也有地方使用平涂,人物則略施彩色。畫面布局精當,比例準確。線條流暢,想像豐富,是迄今發現用此畫法的最早作品,這樣很好地表現了楚藝術譎怪莫測的獨特風格。人物衣著的飄帶、華蓋的垂穗都表示了風動的方向,可見龍舟迎風前進的態勢,富有動感。
從帛畫上我們能夠看出古人祭祀的的制度,且形象而具體帛畫是一種繪畫藝術,帛畫的出現,說明戰國時期楚國的繪畫藝術無論是從畫技、著色還是布局看,都已經達到了超高的水平。帛畫一般都以線條為主,而古人卻能用如此簡單的線條表現出生動形象的人物,這使它成為了中國最早期肖像畫的杰出代表,人們將其與《人物御鳳帛畫》一起成為先秦繪畫中的雙壁。
《簪花仕女圖》為唐代畫家周昉的作品,縱為46厘米,橫是180厘米,現收藏于遼寧省博物館。
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期,藝術同樣非常繁榮,當時以人物畫為主,名家輩出,周昉就是當時以人物畫馳名的畫家。他的藝術成就一部分就體現在他表現宮廷生活和貴族仕女的題材中。簪花仕女圖就取材于宮廷貴族婦人們百般無聊的富貴生活。
周昉的簪花仕女圖描繪了仕女們的現實生活。從整體構圖上看,整幅圖不做過分的概括,仕女、白鶴、小犬幾乎做等距安排,卻又安排一仕女在遠處,卷首與卷尾中的宮女均做回首顧盼寵物的姿態,這讓通卷的人物活動收攏歸一。整幅圖比例協調,又有一侍女小與其他仕女,遵守“主大從小”的規則。畫面線條精細,卻又略帶高古,虛實把握極為到位。從色彩上看,作者在手臂上的輕紗敷染淡色,深于露膚而淡于紗,恰到好處地再現了滑如凝脂的肌膚和透明的薄紗,傳達出柔和、恬靜的美感。畫面色彩層次分明,面部的暈色,衣著的裝飾,都做得非常到位。
右手第一位仕女,身披深色外衣,神態閑適,手持拂塵回首逗引小犬,其姿態與左首第一位仕女回顧的姿態相呼應,將通卷的人物活動收攏歸一。仕女衣紋線條簡潔,裙與頭飾花的線條收放有度,嚴謹而又活潑。
右手第二位仕女發髻高聳,頭簪紅花,內著紅色團花長裙,外罩紗羅薄衣,披帛自胸前向后圍去,右手向后整理衣領,似乎在感覺著天氣的變化。人物線條和衣紋線條粗細有別,用筆靈動。持扇的侍女表情恬靜,重心下垂,造型沉穩而用色協調。面部的粉妝和衣下的肌膚變化自然,衣下透出肌膚的質感,很是寫實,紗衣的輕柔感也表現得很到位。侍女的線條較仕女要短,整體形象也小于仕女,這是古代繪畫中“主大從小”規則的體現。《歷代帝王圖》是這一規則體現的典型代表。
中間的仕女,內著紅色長裙,外罩白色紗質羅衫,衣下端打結,顯出別致情調。深色的披帛以及披帛上流動的圖案增加了整個衣飾的動感。發髻上新荷高聳,與仕女的姿勢形成呼應。仕女似在吟詩,贊美手中的紅花。衣服的長線頗具韻律感,使仕女看上去態度安然閑適。
左起第二位仕女,雙眸平視,雙手相交直立,神色端莊。這位仕女的比例比較小,但是與仕女“主大從小”的規則不同,這里使用的是“近大遠小”的規則,服飾線條和服裝圖案樸實簡練,而細節卻與人物簡潔的外形和線條相和諧。圖中的鶴姿態靈動,欲飛欲舞,有其精彩的是鶴的頂部與頭部,黑白紅相間,在不經意處卻顯得極為精致。鶴的線條流暢、圓潤,使羽毛看起來輕柔、光潔。兩只小犬外形的運筆肯定穩健,毛發輕松飄逸,顯出活潑的姿態。
雖然《人物御龍帛畫》與《簪花仕女圖》出于不同的時代,但是從兩幅畫看來,我們能知道,古人的藝術造詣之深。古人能用非常簡練的線條勾勒出生動的形象,就如《人物御龍帛畫》里面的風吹的方向,由此還表明了龍的前進方向,再看《簪花仕女圖》,拋開其色彩不說,它的線條也是非常簡練的,而人物確實如此的豐潤生動。同樣的,在色彩方面另幅畫也做得非常巧妙。
當然兩幅作品也存在著很多不不同:首先,我們可以從題材方面分析,《人物御龍帛畫》是戰國時期的的,有這濃厚的神秘色彩,而帛畫最初的用途也是屬于一種迷信。人物動物等在畫面的位置都是比較不實際的,再而作者所用的元素本來也不都是真實存在的,比如巨龍在飛,人站在龍的身體上,頂上還有一華蓋,這些在現實生活中是不會出現的,而該作品卻把他們安排在一起了。這也說明了古人的想象力之豐富。而《簪花仕女圖》則與《人物御龍帛畫》相反,畫面上出現的都取材于生活,或者說完全就是生活的寫照,是有一定得記實性質的,就如:婦人、狗、鶴等形象,雖然幾乎是紀實,但是由于作者巧妙的藝術手法,讓畫面在符合實際的同時又有強烈的藝術效果。現在我們來看看兩幅作品在用線著色方面的不同:雖然兩者線條都極為流暢,但前者的線條較為粗獷,后者則細膩,這與作品所處時代以及作品用途有一定的聯系,前者所處的是戰國,畫作用于葬禮,必然也就給人一種粗狂之感,而后者處于唐代,唐代人物造型由粗獷轉向精細,外型描畫準確生動,男子外貌雍容,女子體態豐肥,艷麗多姿。菩薩像,端莊文靜,溫柔親切。其次是從色彩方面,《人物御龍帛畫》在著色后依然能清晰的看見線條,而《簪花仕女圖》則讓人幾乎不會留意到上面的線條,造成這樣的區別,一是用線的不同,二是帛畫不最求線面合一,而后者則看得出極力追求線面合一的效果。再而可以從人物及動物的造型方面分析,前者用極簡單有力的線條把主要的人物動物勾勒出來即可,幾乎不加任何裝飾;而后者到處可見裝飾的影子,如衣服的色彩斑斕,頭飾的金光閃閃,由此我們又可以看出唐代較戰國更加奢華;總的來說前者的追求的是一種簡練而有力量的畫面,而后者則追求一種華麗優雅的畫面。不同的社會環境,不同的追求,以及經濟政治等各方面的差異,藝術的發展方向發展程度也會有著一定得區別。
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇十二
尊敬的各位領導、各位老師:
大家好!在這莊嚴的會場里,在這光榮的講臺上,我作為師德先進個人代表在此發言感到十分榮幸。在這里,我代表的不僅是我個人,也不僅僅是我們幾個人,而是代表那些常年在自己的工作崗位上默默耕耘,為學校教育事業的發展奉獻青春和汗水的所有同志們。
首先,請允許我代表這次受表彰的所有師德先進個人,對學校各級領導給予我們的厚愛和關心,表示衷心的感謝!對廣大一線教師同仁給予我們的信任與幫助表示最誠摯的謝意!
作為一名普普通通的一線教師,我們只是做了些應該做的事,卻獲得如此高的榮譽,這是學校各級領導對我們的極大信任和鼓舞,也是在座的各位同仁大力支持、幫助的結果。這是一筆巨大的精神財富,也是延安中學賦予我們的更加神圣、光榮的使命,它將永遠激勵和鞭策我們在今后的各項工作中勇往直前!同時這份榮譽也將是我們今后工作的動力所在,我們一定會按照更高的標準更加嚴格的要求自己、繼續錘煉業務,以良好的工作姿態,以更加嚴謹的工作作風,以百倍的工作熱情和干勁投身到今后的工作中去。
其實,在各位老師面前談師德,真是很慚愧,因為你們同樣日復一日,年復一年,默默的為教育事業奉獻著,你們同樣用人格的魅力,捍衛了師德的尊嚴,你們都是我要學習的楷模。既然大家給我這次機會,我就談一談我的'認識、感受、感言。
首先,談一下我對師德的認識。師德建設的內容很多,但我感覺責任心、愛心是師德建設內容的兩大主旋律。教師、責任,兩個很熟悉很熟悉的詞語加在一起,卻變得異常沉甸甸的。教師的工作對象是學生,教師以什么樣的態度對待工作,直接影響著學生的成長,決定著工作的成敗。沒有責任心,也就沒有真正的教育。教師責任的體現方式很多,但我認為,教師責任心的全部體現其實就一點:在學生需要的時候,你能站在他的身邊;當學生們渴求新知識時,我們就需要不斷更新知識體系;當學生們心生迷茫時,我們就要敞開心扉進行心靈上的對話。責任,就是上好每一次課;責任,就是認真批改每一次作業;責任,就是做好每一件事;責任,就是把學校看成自己的家,盡心維護。選擇教師就是選擇責任。當然,責任與愛是不可分割的兩個部分,教師的責任應是建立在對學生的愛心之上的。我們應將自己的愛與對學生的責任統一起來。教師的愛是平凡的,但又是偉大的。愛是與學生談一次話,愛是對學生的微笑,愛是給學生講一次題,愛是對學生的關心,愛是對學生的關注。我們有責任,也有義務,在學校這片圣土上,讓我們的學生心中充滿愛!
其次,我談一下對學校首屆“師德標兵”評選過程的感受。在這一次評選活動中,我經歷了三個階段,第一階段是行政會上對這次評選活動的安排,行政會上,校領導闡述了在新的教育形勢下師德建設的必要性和重要性及工會對師德標兵評選中的相關舉措及建議,通過學習使我認識到學校首屆“師德標兵”的評選,實際上不僅僅是單純的評選“標兵”和“先進”,而是一次全校性的師德宣傳和教育。第二階段是各工會小組的推薦,在推薦過程中,很多教師都主動謙讓,一推再推,而這本身就體現了教師的師德和教師的人格魅力。第三階段是“師德標兵”候選人先進事跡展示活動,通過展示宣傳,讓我看到教育生涯中的一個個感人的事跡,年輕教師們把青春扎根于三尺講臺而無怨無悔,同齡教師們全心全意地撲在教學工作上,如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。這次展示可以說是一次全校性的師德教育大會,它弘揚了師德先進精神,促進了學校的行風建設。
最后,我想談談作為“師德先進個人”的感想即感言,獲得“師德先進個人”榮譽稱號,對我來說,即是榮譽,也是一種壓力,更是一種動力,成績只代表過去,我將一如既往的“安下心來讀書,靜下心來教書,潛下心來育人”,我喜歡走在路上,聽學生們遠遠地面帶微笑叫我一聲老師,我喜歡登上講臺,看臺下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆,為年幼無知的學子導航,為他們開啟智慧之門,幫他們點燃理想之燈。我喜歡在學校這個和諧環境下,與同事們和睦相處,以寬容,諒解待人,規范自己的言行道德,在任務面前,不挑不揀,在榮譽面前不爭不搶。我從心底里覺得做老師有種別樣的幸福與感動。
師德不是簡單的說教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是――每位教師的自我修養!
“學高為師,身正為范”,讓我們以良好的師德,共同撐起教育這片藍天。
最后,祝各位領導、同志們,工作順利,身體健康,全家幸福平安!
謝謝大家!
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇十三
探索性實踐操作是指在教學過程中,在解決教材中的重點、難點的關鍵時刻所采取的一種關鍵操作。通過操作引發學生學習興趣,激活學生思維,使學生情緒高漲起來,積極地進行研究,探討新問題,從而解決了教材中的重點和難點。
片斷:
生:長方體。
……。
師:長方體與我們的聯系真密切,你們想進一步地了解它嗎?揭題后,進行操作活動(切蘿卜)。
師:請同學們和老師一起來切蘿卜(切一刀,讓學生摸一摸)什么感覺?
生:平平的。
生:切出兩個面。兩個面有一條相交的'邊。
師:用手摸一摸兩個面相交的邊。這條邊叫什么?(生邊摸邊齊聲說:“棱”)請同學們沿著和第二刀垂直的方面再切一刀,我們切出的是幾個平面?幾條棱?(學生操作)。
生:切出三平面,三條棱。(同學們搶答)。
師:請用手摸一摸三條棱的相交點,這個點就是什么點?
生:這個點叫頂點。(同學們邊摸邊說)。
(同學們通過實踐操作認識了面、棱、頂點。在操作過程中,全體同學共同參與,出現生動、活潑、主動發展的局面)。
師:剛才我們通過切蘿卜的活動認識了物體的面、棱、頂點。那長方體的面、棱、頂點各有什么特征呢?現在請你們利用桌子上的工具與模型,小組合作探究,然后想辦法證明你們發現的特征,最后由一組長負責共同填寫研究報告單。
“長方體的認識”研究報告單。
學生分組探究。
反思:
本片斷在導入學習新知識之前總是抓住新舊知識的聯系點,又根據小學生擅長形象思維的特點,利用探索性實踐操作法激發學生興趣,讓學生看一看,摸一摸,切一切,畫一畫,說一說……充分調動學生的多種感官參與,讓學生在實踐中動口說,動手做,動腦想,從感覺到認識,從具體到抽象,遵循由淺入深,由易到難的認識規律和兒童的心理特點,尊重兒童的實踐,讓學生在實踐中操作、探索、觀察、分析、判斷、歸納……從課堂結構的設計上,盡量抓住新舊知識的連接處,通過操作,化難為易,由未知轉為已知,溝通了新舊知識的聯系,,為知識遷移創造了條件;另外,還抓住新(信息新)、奇(構思奇)、巧(安排巧)的事實和材料設計結構,它像磁石一樣緊緊扣住學生的心弦,吸引學生,為教學高潮的形成創造了條件。
實用對唐朝的認識和感受(匯總14篇)篇十四
獲得“師德先進個人”的光榮稱號,對我來說,既是榮譽和信任,也是壓力,更是動力和沉甸甸的責任。這次獲獎不僅凝聚著各級領導的鼓勵和厚愛,也凝聚著全院同事和同學們的支持與期待,感謝領導對我工作的認可和各位同事對我的支持和幫助。
對于獲此殊榮,我自覺資質尚淺,深知自己在工作中一定存在許多不足,身邊有許多各方面都非常優秀的老師,他們勤勤懇懇,默默無聞的工作,與他們相比我自覺慚愧。“學高為師、身正為范”,作為一名醫生,應當始終把業務精湛作為自己努力的方向,始終把擁有高尚的醫德和師德作為自己的驕傲。醫療技能水平高超,才能治病救人,才能傳授育人;擁有高尚的醫德,才能無私服務于人;育人德為先,擁有高尚的師德,才能培育對社會更加有用的優秀人才。參加工作至今,在醫療工作和臨床帶教中始終不敢懈怠,恐有所失,恐有所負。我所做的,是做為一名教師應該做的,我所做的,又是每位教師正在做的。
我會以這次獲獎為動力,坦坦蕩蕩做人,扎扎實實做事,愛學生如同愛兄弟姐妹。嚴謹務實,淡泊名利,以自己的言行影響學生,為醫療及教育事業貢獻自己微薄之力。在以后的工作中,將以更高的標準要求自己,更加努力地投身于我院醫學影像工作與教學工作,使自己在思想政治上、道德品質上、學識學風上更好地做到以身作則、率先垂范、為人師表,做學生的知心朋友,成為學生健康成長的指導者和引路人。