在現代社會，文明禮儀已成為人們共同遵循的社會準則。如何在不同文化背景下尊重他人的文明禮儀習慣？文明禮儀范文集錦，讓我們一起來學習如何表達尊重和關愛。

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇一

今年的“3.15”使我對消費者權益維護有了深刻的認識，在金鼎商廈門口“3.15”的活動現場我看見了裝滿好幾輛車的假煙、假酒、假飲料、假藥、假熏雞，還跟現場工作人員學了怎樣識別一些商品的真假，晚上在家又看了“3。15”晚會，使我認識了“地溝油”和“一次性筷子”，讓我深有感觸，那我給大家回顧一下吧。“地溝油”

大家都知道“民以食為天”，但偏偏有的飯店里卻用的是一些地溝油，地溝油又是什么呢?地溝油是把用過的油倒在下水道(地溝)里，經過沉淀，油就浮上來了，泔腳就沉下去了，再把漂上來的撈上來再用。下水道，多臟呀!再說了你吃10頓飯，可能有一頓飯碰上的就是地溝油。地溝油從哪里來?來自泔腳。平時老百姓放油有限，大半個月湊不滿一杯油，地溝油販子集中撈油的地方大都是餐廳店門后的下水道(地溝)。餐廳老板既是地溝油的主要買家，更是地溝油的主力供應者，油雖然有害顧客健康，但油多的食物口感好，色相佳。商家當然要用很多的，算算成本，買地溝油較合算。所以商家自然去買地溝油。飯店里那些東西又有什么好的!一點都不衛生。

“一次性筷子”

除了多年來屢禁不止的地溝油，今年央視3.15晚會還曝光了一些一次性筷子的生產過程：經歷熏硫磺、石蠟、雙氧水等多種化學物品加工，殘留下很多有害物質，被工人用腳踩，留下“特殊標記”，在流程的多個環節，沒有一處對筷子清洗消毒。唉，這和前面說的地溝油加起來后，你就知道飯店里的東西有多不干凈了。所以說還是要在家里吃嘛，家里比外邊合算多了，還比它干凈呢!

小朋友們看到這里后，是不是會對這些東西感到心驚膽戰呢!所以，以后我們在無論外邊吃飯還是在買東西時一定要想一下：這東西干凈嗎?衛生嗎?是真的嗎?對了，另外還別忘了留好購物發票，以便于維權。

開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇二

在這個歡慶的日子，好高興啊！

清晨，我們來到大街上，看到滿大街都是氣球和彩旗，各家各戶都插上了鮮艷的五星紅旗。回家打開電視一樣，正好播放閱兵儀式，真是太壯觀了！接下來就是我的長假旅游了。我和爸爸媽媽回到了我的老家——海鹽。中秋節，我和媽媽還到海邊賞月，我們去得早，看到了更是精彩的一幕，當我抬頭看到天上的月亮時，正好身后的夕陽照在我的身上，神了！十五的月亮是那么的圓又亮，掛在高高的夜空中，躺在一望無際的大海上。

八月十八，主潮倒了，我們看到波瀾壯闊的海面泛起了各種各樣的浪花，我們還去抓螃蟹，抓魚了，一轉眼，潮水來了，我們還沒來得及往回跑，潮水就淹沒了我們的鞋子，沒過多久洶涌澎湃的潮水呼嘯而來，真是太壯觀了！

呵呵，這就是我的七天樂！

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇三

2、使學生認識長度單位厘米，初步建立1厘米實際長度的表象。

3、使學生初步學會用刻度尺量物體的長度（限整厘米）。

一、創設情景〈小馬過河〉讓學生感受統一長度的必要性。?。

三、小游戲：你猜，我量?。

四、鞏固練習：1。判斷2。斷尺子量物體長度?。

五、小結。?。

六、數學小知識。?。

像外國語學校王宇老師在最后設計了怎么測量手腕的長？?。

這次活動結束了，雖然很辛苦，但是收獲很大，在這里我要謝二。三年級數學教研組的各位老師和李芳校長，一遍遍不厭其煩的幫助我修改教學設計！

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇四

會計，這是一個注重經驗的職業，工作經驗是求職時的優勢，那么我為了積累更多的工作經驗，經過學校和朋友的努力，在____有限公司獲得了一次十分難得的實習機會。在實習期間我努力將自己在學校所學的理論知識慢慢的開始向實踐方面轉化，盡量的做到理論與實踐相互的結合，在實習期間能夠嚴格的遵守工作紀律，不遲到、早退，認真的完成領導交辦的工作，得到領導還有全體工作人員的一致好評，并且也發現了自己的許多不足之處。

__________有限公司是一家事業單位下屬的小型公司，其主要業務就是種苗和農藥。每年的經濟業務不是太多，因此財務室只設有會計、出納各一名。該單位是采用電腦記賬，采用的是三門財務軟件。此次實習，我主要崗位是會計，因此主要實習了公司的會計科目及會計處理。同時對出納的工作也有了具體的了解。在實習中，我參與了整個2到4月全部的會計工作，從審核原始憑證、編制記賬憑證、登賬到編制會計報表都有親自動手。

認真學習了正當而標準的事業單位會計流程，應前輩的教誨還認真學習了《公司法》、《稅法》《會計法》，真正從課本中走到了現實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了事業單位會計工作的全過程，認真學習了各類學校經濟業務的會計處理，并掌握了三門財務軟件的使用實習期間，我利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，虛心向財務人員會計實習報告請教，認真學習會計理論，學習會計法律、法規等知識，利用空余時間認真學習一些課本內容以外的相關知識，掌握了一些基本的會計技能，具體包括了以下幾點：

1、原始憑證的審核方法及要點;。

2、記賬憑證的填寫及審核要點;。

3、明細賬、總賬的登記及對賬;。

4、財務報表及納稅申報表的編制與申報;。

5、會計檔案的裝訂及保管常識。

從而進一步鞏固自己所學到的知識，為以后真正走上工作崗位打下基礎。更讓我感到感動的是，領導讓公司的前輩教會我處理公司的綜合事物。例如營業執照的辦理。稅務登記的有關事項。一般納稅人的申請。以及如何進行企業合法節稅的運用。等等。

在這個學習和聯系的過程中。我發現會計是一門實務與理論結合性很強的學科，盡管我學過這門課，但是當我第一次和公司的同事操作具體業務時，覺得又和書上有些不同，實際工作中的事務是細而雜的，只有多加練習才能牢牢掌握。這次實習最主要的目的也是想看看我們所學的理論知識與公司實際操作的實務區別在哪里，相同的地方在哪里，內部控制如何執行，如何貫徹新的會計政策，新舊政策如何過渡，一些特殊的帳戶如何會計處理等等。帶著這些問題，我在這一個月里用眼睛看，不懂的請教領導同事，讓我對會計實習報告這些問題有了一定的解答，達到了這次實習的目的。

除了與我專業相關的知識外，我還看到許多在課堂上學不到的東西。公司是如何運做的，員工之間的團隊合作精神，處理業務的過程，規章制度執行情況，企業的管理等等。另外我也看到公司存在的一些漏洞，例如內部控制情況，其中主要包括現金收支制度執行情況，公司在執行國家政策規定方面也不容樂觀。然而在現實的小規模私營企業這種情況可能普遍存在。作為一名會計實務人員，通過這次實習也更加讓我看清自己今后的努力方向。例如：實務能力，應變能力，心理素質，適應能力等等。除此之外擁有一顆上進心，進取心也是非常重要的。

在工作中僅靠我們課堂上學習到的知識遠遠不夠，因此我們要在其他時間多給自己充電，在扎實本專業的基礎上也要拓寬學習領域。同時在實際的工作中遇到問題時要多向他人請教。人際溝通也是非常重要的一點，會計實習報告如何與人打交道是一門藝術，也是一種本領，在今后的工作中也是不能忽視的。馬上就要進入社會的我們也要面臨正式的實習了，我想每一次的經歷都是一種積累，而這種積累正是日后的財富。在工作上，在學習上，我們要讓這些寶貴的財富發揮它的作用，從而達到事半功倍的效果。

經過這次實習，讓我學到了許多許多，無論是專業知識上，還是為人處世上，受益匪淺，感謝____有限公司提供了這次實習機會。

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇五

教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質教師隊伍。

通過這次師德師風教育學習，讓我覺得要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，忠誠于黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理;要大力弘揚尊師重教的優良傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的社會環境;熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執教，刻苦鉆研教學業務，不畏艱難，積極進取，勇于創新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高思想政治水平和業務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。

通過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業發展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。

對照教師法等法規和教師職業道德規范，我認為教師應注意從下面四個方面加強學習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會注意事業接班人和建設者的重任。

一、熱愛教師職業是做好教學工作的前提。教師職業也是社會的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業，更應該把教書育人作為終生奮斗的事業。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發揮應有的作用就是偉大的。

二、在教學的過程中堅持正確的方向。要結合教學，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，在教學過程中，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;養成正確的資源觀、環境觀、人口觀和可持續發展的觀點;宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴學生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結生產實踐獲得的。告訴學生只有學好科學文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務的本領，我們“提高全民的素質”的偉大理想才能得以實現。在當今知識經濟時代，只有掌握足夠的知識，才能適應飛速發展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設者。

三、關心學生、熱愛學生、平等對待學生是新時期教育工作者必須具備的學生觀。現代教育提倡教育工作者與學生是平等的師生關系，這已成為全社會都普遍認同的觀點，愛和責任是師德之魂。青少年學生都是尚未成年的孩子，在教育教學活動中難免有缺點和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內心認識到自己的錯誤，只有熱愛學生、尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正對待每一位學生，才能杜絕體罰和變相體罰學生的現象發生。

四、刻苦鉆研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。

教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。

教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。

通過學習教師職業道德，使我更加忠于人民的教育事業。忠于人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學生。

通過學習教師職業道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈!

我校在教師中深入開展師德學習，并就當前師德建設中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質和職業道德水平直接關系到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。目前，在市場經濟條件和開放的環境下，學校教育和師德建設工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰;人民大眾對于優質教育日益增長的需求，對教師素質提出了新的更高的要求。我們教師的素質和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質亟待進一步提高。因此，師德建設工作亟待進一步加強，師德建設的制度環境亟待進一步改善和完善。

教育事業的跨越式發展，國民受教育程度和科學文化素質的提高，為社會主義現代化建設第二步戰略目標的實現提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規模的教育。目前，教育面臨的挑戰依然十分嚴峻，整體水平離實現全面建設小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優質教育的強烈需求和我國優質教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環節，特別是農村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉，教育為農村及經濟社會發展服務的能力還亟待加強。

當前，我國已經進入全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的新的歷史時期。當今世界，科學技術日新月異，知識經濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創新能力的競爭。教育作為培養人才和增強民族創新能力的基礎，必須放在優先發展的戰略地位。沒有教育事業的跨越式發展，就無法造就社會主義現代化建設所需要的數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才，就無法把巨大的人口壓力轉化為豐富的人力資源優勢，就難以提高全民族素質，難以提升國家的綜合國力，難以實現中華民族的偉大復興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰略和人才強國戰略。溫家寶在今年“兩會”的《政府。

工作報告。

》中明確提出：“要切實把教育放在優先發展的地位，用更大的精力，更多的財力加快教育事業發展”。

教育發展，教師是關鍵。教育事業的改革發展要堅持以人為本，以人為本體現在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體;二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源方面發揮著重要的、關鍵的作用。教師是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質量的教師就沒有高質量的教育，沒有高質量的教育就沒有高質量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，首先就要尊重教師，關心教師的發展，重視教育隊伍的建設。我們黨的幾代領導集體對教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。在全國加強和改進未成年人思想道德建設工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養，以高尚的情操教書育人，注重素質教育和德育工作，充分發揮其在未成年人思想道德建設中的重要作用。重溫和學習我們黨幾代領導人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業發展，關鍵在于教師。

教師素質，師德最重要。教師隊伍建設是一個系統工程，是一項歷史性戰略任務。師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個教育事業發展和改革的成敗。今天，面對全面建設小康社會的新形勢新任務，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經濟深入發展的新情況新問題，面對樹立全面協調可持續發展的科學發展觀，促進人的全面發展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發展提供堅實有力的師資保障。

學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優良傳統。師德是中華優秀傳統文化精粹，也是優良革命傳統的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經歷時，經常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高教育質量，不僅需要教師轉變教育思想和觀念、更新知識結構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。

通過學習，我深深的知道，師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標準。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述:孔子提出:“以身立教，為人師表”等;江澤^民同志也說過:“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”我們清楚地意識到:正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。

當今世界，科學技術日新月異，知識經濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創新能力的競爭。教育作為培養人才和增強民族創新能力的基礎，必須放在優先發展的戰略地位。沒有教育事業的跨越式發展，就無法造就社會主義現代化建設所需要的數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才，就無法把巨大的人口壓力轉化為豐富的人力資源優勢，就難以提高全民族素質，難以提升國家的綜合國力，難以實現中華民族的偉大復興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰略和人才強國戰略。

教育要發展，教師是關鍵。教育事業的改革發展要堅持以人為本，以人為本體現在兩個主體地位:一是教育要以育人為本，學生是教育的主體;二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源方面發揮著重要的、關鍵的作用。教師是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質量的教師就沒有高質量的教育，沒有高質量的教育就沒有高質量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，首先就要尊重教師，關心教師的發展，重視教育隊伍的建設。我們黨的幾代領導集體對教師都給予了高度的重視。偉人說過:“教師是人類靈魂的工程師”。一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。在全國加強和改進未成年人思想道德建設工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養，以高尚的情操教書育人，注重素質教育和德育工作，充分發揮其在未成年人思想道德建設中的重要作用。重溫和學習我們黨幾代領導人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業發展，關鍵在于教師。

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇六

段一：古箏的起源和歷史背景（200字）。

古箏，作為中國傳統音樂樂器之一，有著悠久的歷史。據考古學家的研究，古箏的起源可以追溯到約兩千多年前的中國漢代。那個時候的古箏還叫做“筑”，它是一種弦樂器，最初是用來伴奏唱歌和詩朗誦的。隨著時代的演進和文化的交融，古箏開始在樂器中發揮獨特的音樂美感和表現力。它具有獨特的音色和獨奏能力，逐漸成為文人雅士表演和音樂創作的最佳伴奏樂器。

曾經，我對古箏只是停留在其他人演奏時的美好音樂聽覺享受上。直到有一天，我機緣巧合地開始學習古箏。起初，我對古箏的了解很有限，很多音符和演奏技巧都是全新的挑戰。但是，隨著老師的悉心教導和自己不斷的努力，我逐漸掌握了古箏的基本演奏技巧，并開始能演奏一些簡單的曲子。在學習的過程中，我發現古箏是一種非常謙和的樂器，它需要演奏者細致入微地調整指法、力度和演奏技巧，才能準確地表達出音樂作品的情感和意境。

段三：古箏給我帶來的心靈觸動（300字）。

通過學習和演奏古箏，我深深地感受到古箏音樂的魅力和獨特之處。每當我坐在古箏前，用指尖輕觸弦線，音樂的旋律便會在我心中泛起漣漪。在那冰冷的木質背板上，我能感受到歲月的記憶和歷史的沉淀。古箏音色的悠揚和綿長，讓人仿佛能夠穿越時空，感受到古人的情感和對生活的熱愛。在某些時候，我感覺到古箏和我之間有了一種靈魂的交流，它通過音符傳遞著一種深入內心的情感和思考。

段四：古箏與現代社會的聯系（200字）。

雖然古箏是一種傳統音樂樂器，但是它與現代社會的聯系并不疏離。在社交網絡和流行音樂盛行的今天，古箏音樂也能與時俱進地融入到當代音樂演奏和創作中。很多音樂人和藝術家通過將古箏與其他音樂風格和元素相結合，創造出了新的音樂體驗和藝術價值。古箏的音色和獨特性使它成為了古典和現代音樂融合的樞紐，為音樂世界帶來了豐富多樣的表現形式。

段五：古箏給我帶來的人生啟示（200字）。

古箏不僅給我帶來了音樂上的成就感，更重要的是它給我帶來了人生的啟示。古箏的學習需要耐心和毅力，需要不斷地調整和改進。它教會了我在面對困難和挑戰時保持堅持和決心。同時，古箏也教會了我如何傾聽內心，感受自己和他人的情感。在快節奏和壓力重重的現代生活中，古箏讓我學會了放松和沉靜，在音樂的世界中找到一種內心的平靜和寧靜。

總結：

通過對古箏的學習和演奏，我深入了解到古箏音樂的魅力和獨特之處。它不僅是一種樂器，更是一種傳承和表現文化的工具。古箏能夠以其獨特的音色和表現力，喚起人們內心深處的情感和回憶。無論是在古箏的演奏過程中還是與古箏的交流中，我都能夠找到一種與自己內心對話的方式。同時，古箏也使我更加珍視傳統文化的重要性，明白傳統與現代的結合才能使文化更加豐富和多元。古箏之于我不僅僅是一個樂器，更是一種信仰和精神的追求。

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇七

今天是一個萬人矚目，期盼已久的特殊日子，因為這是我們祖國媽媽，中華人民共和國六十六歲華誕，我心里洶涌澎湃，激動萬分。

自強不息，激流勇進，是我們中華人民的傳統精神，擁有五千年文化的磁場，展現了一個經歷千錘百煉而不朽，一個歷經歲月逝去而不衰，一個經歷滄海桑田而日益強盛的世界強國。歷史啟示了我們將來的路不可能一馬平川，也不可能一帆風順，但是這條路我們會走下去，因為正是這些迎刃而解，堅持不懈，頑強拼搏，刻苦鉆研才成就了我們祖國的今天，成就了我們祖國的繁榮富強。

9月3日那天，當我看到閱兵式時，心里酸酸的，說不出的感慨，我們祖國的`戰士為人民服務，這次檢閱讓人民檢閱，我能說什么呢，太氣勢宏偉，太壯觀了，太揚眉吐氣了！我們經過多少個日日夜夜，研制了多少現代化軍用武器，當這些新型武器展現出來，正式宣告世界各個國家，被昔日稱為“東亞病夫”的國家早已不存在了，中國人站起來了！受檢閱的儀仗隊跨著整齊而有節奏的正步走過天安門廣場，我心里知道，臺上一分鐘，臺下十年功，這每一步每一個動作，每一個細節都是為了這次檢閱，多少個日夜，多少次排練，多少次揮汗如雨，在這一刻，所有人都展現出了他們的英姿。當155架飛機按照不同的空中梯隊在空中翱翔時，我的心跟天空一樣廣闊無邊，我為有這樣一個強大的祖國而驕傲自豪！從1949年十月一日至今，我們中國發生了歷史性的大變遷，時間見證了歷史，祖國媽媽也曾遭受過創傷，汶川大地震，讓祖國媽媽失去了多少兒女，流下了多少淚水，但我們并沒有被困難所擊倒，沒有一蹶不振，我們五十六個大家庭更加團結，凝聚成了一顆大愛心，我們挺了過來，心往一處想，勁往一處使，不拋棄不放棄，我們是一家人，是相親相愛的一家人。

身為祖國母親的明天，身為祖國母親的希望，我們有責任，有義務將未來的祖國發揚光大，我們是時代的先鋒，是明天的太陽。

時間帶不走空間，歡笑在心中沉淀，每次夢醒的邊緣，太陽依舊會再次出現，10月1日，祖國媽媽的生日，我們祝福您，我們歌唱您，我們陪伴您！祝愿祖國媽媽永遠年輕！

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇八

古箏作為中國傳統樂器之一，具有悠久的歷史和豐富的文化內涵。據考古學家研究，古箏的起源可以追溯至幾千年前的遠古時代。經過漫長的發展，古箏逐漸成為一種具有東方韻味和獨特音色的樂器。樂器的形狀獨特，共有21根或25根弦，通過指弦演奏，使得琴音幽雅動聽。而中國古箏與其他樂器不同的是，它的音域廣闊，能夠表達豐富的情感和思緒。古箏音色悠揚，彈奏出的音符有著讓人陶醉的力量。

第二段：對古箏的學習和演奏經歷的分享。

我對古箏的熱愛可以追溯到童年時代，當時我在學校的音樂課上第一次接觸到古箏。總是被那優美動聽的琴聲所吸引，我決定學習古箏。通過不懈的努力和老師的指導，我逐漸掌握了基本的演奏技巧。在老師的幫助下，我有機會參加各種演出和比賽，鍛煉了自己的表演能力和音樂素養。在一次音樂比賽中，我演奏了《平沙落雁》這首旋律凄美的曲子，受到了觀眾的熱烈掌聲和贊許。這次經歷讓我更加堅定了對古箏的熱愛和追求。

第三段：古箏帶給我的感受和內心的共鳴。

古箏令我陶醉的不僅僅是它那美妙的音色，更是它所傳遞的情感和內在的力量。每次演奏古箏，我都能夠沉浸其中，與琴音合為一體。在彈奏過程中，我可以呼吸著音符，感受著音樂的情感涌動。那種獨特的共鳴感覺，令我覺得自己置身于音樂的海洋中。通過古箏，我學會了如何表達自己的情感和思緒，也更加了解了自己的內心世界。古箏教會了我如何靜下心來，用音樂去感悟生活，體會到了音樂與心靈的奇妙互動。

第四段：古箏在傳承中的獨特魅力和挑戰。

隨著社會的發展和科技的進步，古箏這一傳統樂器面臨著許多挑戰。很多年輕人更鐘愛于現代流行音樂，很少有人愿意花時間去學習古箏。然而，我堅信古箏獨特的魅力將永遠存在。作為一名年輕的古箏愛好者，我愿意為傳承古箏文化而努力。我積極參加各種音樂活動，與其他古箏愛好者交流經驗，共同努力推動古箏的發展。同時，我也將古箏傳統文化傳遞給更多的人，通過演奏、教學等方式讓更多人了解和喜愛古箏。

第五段：對未來學習和發展古箏的展望。

對我來說，古箏不僅僅是一種愛好和樂器，更是我對音樂和文化的熱愛。在未來，我將繼續學習和探索古箏音樂之路。我希望成為一名優秀的古箏演奏者和音樂教育者，用心將這份熱愛傳遞給更多的人。同時，我也希望通過自己的努力和創新，為古箏藝術帶來新的突破和發展。在這個需要與發展不斷變化的時代，我相信古箏具有獨特的魅力，將為人們帶來更多的驚喜和感動。

總結：

通過對古箏的學習和演奏，我對這個古老樂器有了更深的認識和體會。古箏不僅僅是一種樂器，它承載了中國傳統音樂文化的精髓和情感。它之所以能夠在千年流傳至今，正是因為它獨特的音色和所傳遞的情感和內在的力量。作為古箏愛好者，我愿意為古箏傳統文化的傳承和發展做出自己的貢獻。通過努力學習和不斷的演奏，我相信古箏將繼續散發它的光輝，讓更多人感受到音樂的魅力。

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇九

3月15日是消費者們最喜歡的日子，因為這天不但能保護自己的合法權益，而且還能在電視上對自己平時買的東西一眼見真偽。

可在這天，一件令人想不到的事情發生了。下午我們突然發現我家剛買不到半年的水龍頭不斷地滴水，我于是跑去告訴了爸爸。爸爸去商店買回了一個水龍頭，我就去關上了家里的總水閘，爸爸找出了工具，開始換了起來，好不容易才把水龍頭換上了。

可這回他好像看我們長得帥似的，老是纏著我們不放。當我們高興地跑去打開家里的總閘時，不管怎么轉動就是打不開。爸爸又來開，轉了半天也未打開；于是爸爸用力一轉，不知怎么搞的.總閘手柄卻掉了出來，仔細一看是總閘的手柄桿銹斷了。這個閘閥才剛換一年多，這上面還標的是正品，聽爸爸說一般來說正品的手柄是用銅做的，而次品是用一般的鋼做的，現在的假貨真是防不勝防！

于是爸爸又出去買總閘，可是此時天色以晚，大多數商店都關門了，他跑了很多地方才買到。

回到家，放下閘門，一看家里沒有這么大的工具，又去借回工具，這才到樓下去關上這棟樓的總閘，接著才上樓來換家里的總閘，爸爸小心的把舊閘閥的閥門取下來；可剛一取下，一股水柱直沖向天花板，噴得爸爸滿身透濕。等了一會兒，水柱慢慢小了，他用扳手把新閘閥換上去，心想這下已大功告成了，于是高興地下樓去開總閘，當打開總閘后還是放不出水，我不覺心里“咯噔”一下，心想：“莫不是下面的總閘又壞了！”又經過一翻折騰，終于來水了，此時已經快十一點了。

3.15，3.15！今天正好是3.15！我又一次深深地感受到了水貨給消費者帶來的危害。

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇十

古箏是中國傳統的彈撥樂器，古老而神秘。作為一種音樂藝術形式，古箏不僅體現了古老的中國文化，更能引起人們對音樂的熱愛和對古文化的追溯，給人們帶來了獨特的感受和體會。在對古箏的認識和感受中，我深深地被其優美的音色和深遠的內涵所吸引，以及它對人心靈的療愈作用，這些都讓我對古箏產生了濃厚的興趣。

首先，對古箏的認識和感受中，我對其優美的音色深感折服。古箏的音色清澈明亮，且純凈而悠遠。在古箏的彈奏下，音符穿梭在空氣中，如泉水般清新，如溪流般輕盈。每一根琴弦被指彈撥，都會發出獨特的音符，產生一種柔美的韻律。與其他樂器相比，古箏的聲音雖不如鋼琴那么洪亮，卻更加細膩，讓人心曠神怡。在柔和的音色中，我能感受到文字之外的情感表達和精神的抒發。

其次，古箏不僅僅是一種音樂樂器，還代表了中國千年文化的傳承與沉淀。古箏源于中國古代的琴韻，有著悠久的歷史。通過古箏的演奏，我們可以感受到歷史的沉淀和文化的魅力。古箏的演奏曲目中包含了大量的古文化元素，比如歷史故事、傳統民俗、山水田園等，這些元素給古箏音樂增添了豐富的內涵。古箏不僅是一種音樂形式，更是一種文化的載體。通過彈奏古箏，我對中國傳統文化的了解加深了許多，也對古代文化有了更深刻的認識。

另外，對古箏的感受和體會中，我發現古箏還有一種神奇的療愈作用。在現代快節奏的生活中，人們常常處于高度緊張和焦慮的狀態下，容易受到壓力的困擾。而古箏的音樂能溫柔地治愈內心的創傷，舒緩身心的疲憊。每次我彈奏古箏，悠揚的音符帶領我逐漸深入自己的內心世界，忘卻塵俗的煩惱。這種沉浸于音樂中的感覺讓我體會到一種安寧、寧靜和平靜，仿佛置身于大自然中，不受外界的干擾。

最后，對古箏的認識和感受中，我也深深體會到學習古箏的困難與樂趣。古箏的學習需要耐心和毅力，尤其是對于沒有音樂基礎的人來說。然而，每當我能奏出一首曲子、掌握一種技巧時，都會感到無比的成就感和滿足感。對古箏的學習，不僅讓我感受到了音樂的魅力，還培養了我的專注力和堅持不懈的意志。在學習中，我也結識了一些志同道合的古箏愛好者，我們一起交流分享，互相鼓勵，這種團結和友誼也成為我學習古箏的動力。

綜上所述，對古箏的認識和感受使我對這一傳統樂器產生了濃厚的興趣。古箏的優美音色、深遠內涵、療愈作用以及學習的困難與樂趣，無不讓我深深迷戀。在學習和欣賞古箏的過程中，我不僅能感受到音樂的美妙，還能領略到中國文化的魅力。古箏讓我感受到了一種獨特的情感抒發和心靈的治愈，成為我生活中不可或缺的一部分。通過對古箏的深入了解和學習，我希望能更好地傳承和弘揚中國傳統文化，也希望通過古箏的音樂，給更多人帶來欣賞和快樂。

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇十一

20_年5月，我有幸被抽調到縣委第三輪巡察組，參與兩個單位的政治巡察工作。通過這次巡察工作中，我深受感染和教育，深刻體會到巡察工作的緊迫性和重要性，開闊了視野，豐富了知識，促進了理解，收獲頗多。縣委抽調我們開展政治巡察工作，是對我們的極大信任，作為一名巡察干部，要做到“四心”，才能不辜負組織的期望。

巡察工作要“忠心”。最講政治，最講忠誠是巡察干部的“底線”。巡察干部要時刻牢記巡察工作使命，加強黨性修養，在思想上、行動上時刻堅決做到對黨忠誠、對人民忠誠、對事業忠誠，對巡察中發現的問題做到不偏不袒、不遮不掩、如實反映。同時，巡察干部要嚴守巡察工作紀律，強化保密意識，始終繃緊保密紀律這根弦，切實做到守口如瓶。

巡察工作要“專心”。加強學習是做好巡察工作的前提和基礎，巡察干部素質能力的高低，直接決定巡察工作的成敗。打鐵還需自身硬，巡察組每個人都是ab角，所以我們必須要一專多能，這就要求我們要多學、勤學、深學，不斷提高自身把握政策、綜合分析等方面的能力，成為巡察的行家里手。尤其是作為一名參加工作的年輕人，這次巡察對我來說試一次十分難得的學習機會。通過參與巡察，不僅學習到了平時工作生活中學不到的東西，而且在與各位同事的合作中學到了如何更好地去做人做事，對我個人能力素質提升受益匪淺。

巡察工作要“細心”。政治巡察是對基層黨組織的“政治體檢”，作為一名巡察干部要聚焦基層黨組織全面從嚴治黨存在的問題，成為善于發現問題的“瞄準鏡”和“放大鏡”。在這次巡察中，組里的同志敢于和自己“較真”，一絲不茍的細化線索，對待蛛絲馬跡絕不放過，能抓住細節、順藤摸瓜，抓取有價值的信息和線索，細心研判，仔細分析，排除各種干擾，實事求是的向被巡察黨組織反映存在的問題。

巡察工作要“精心”。巡察報告是巡察成果的綜合體現，精心撰寫巡察報告是巡察工作的重要環節。要客觀、準確地反映被巡察單位黨組織的真實情況，反映的問題要字斟句酌，沒有把握的事不能擅自定性歪曲事實;反映的問題要有典型事例支撐，做到言必有據，經得起歷史的檢驗。在撰寫報告中，我們采取每人匯報，專家分析，集體研討的方法讓組內每名同志都能發表意見，提出值得商榷的地方，再權衡、比較、修改。通過反復核對收集的佐證材料，與被巡察單位再核實，重新修改、再上報，確保報告經得起推敲，反映事實準確無誤。

通過這次巡察工作磨煉，強化了自己紀檢、黨建、財務等方面的知識儲備，增強了精心做人、精耕做事、精力擔當的工作態度。在今后的工作和生活中，我將繼續用巡察尖兵的標準嚴格要求自己，做一名合格的黨員干部。

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇十二

提要：賞析《人物御龍帛畫》與《簪花仕女圖》。兩幅出于不同時代的畫作，在某一程度上說明了中國藝術的進程，從古人的畫作中我們能了解到當時的社會環境，宗教信仰等。

藝術差異表現方式。

長37.5，寬28厘米，于1973年出土于長沙子彈庫一號墓，現藏于湖南省博物館。

根據楚人喪葬制度和傳統，認為人死后，附在人身的魂魄要與尸體離散。離散以后，成了野鬼，人便享受不到后人的祭祀，還會驚擾后人。因此，必須想方設法使離散的魂魄能夠回來附于尸體入葬墓內，葬制上叫做招魂復魄。而帛畫就是此祭祀程序里面重要的一件物品，古人會把墓主人的形象畫在帛上，出殯時，舉在柩前，一路引導到葬地，經過祭祀告別儀式后，帛畫就會被覆蓋在棺上，隨著下葬，這樣，魂隨著幡，魄隨著棺，一同進入了墓內。招回的魂，得以升天，魄就能入地為安，完成了后人的心愿。這種喪葬習俗，至今還有所遺留。

帛畫是用以祭祀，但是卻有著極為濃厚的藝術性。

從構圖上看，畫中人物比例相當準確，其中對鯉魚、仙鶴、巨龍的運用恰到好處。畫面正中繪的是一個戴著高帽子、穿著薄袍、佩戴長劍的男子，此人想必是墓主人的形象。他側著身體站著，手扶著長劍，立于巨龍的身上，頭頂上方有一華蓋，龍昂首卷尾，弓這身體形成一舟的形狀，舟尾立了一只仙鶴，舟旁還有一鯉魚隨行。

從技法上看，《人物御龍帛畫》基本上運用白描手法，但也有地方使用平涂，人物則略施彩色。畫面布局精當，比例準確。線條流暢，想像豐富，是迄今發現用此畫法的最早作品，這樣很好地表現了楚藝術譎怪莫測的獨特風格。人物衣著的飄帶、華蓋的垂穗都表示了風動的方向，可見龍舟迎風前進的態勢，富有動感。

從帛畫上我們能夠看出古人祭祀的的制度，且形象而具體帛畫是一種繪畫藝術，帛畫的出現，說明戰國時期楚國的繪畫藝術無論是從畫技、著色還是布局看，都已經達到了超高的水平。帛畫一般都以線條為主，而古人卻能用如此簡單的線條表現出生動形象的人物，這使它成為了中國最早期肖像畫的杰出代表，人們將其與《人物御鳳帛畫》一起成為先秦繪畫中的雙壁。

《簪花仕女圖》為唐代畫家周昉的作品，縱為46厘米，橫是180厘米，現收藏于遼寧省博物館。

唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，藝術同樣非常繁榮，當時以人物畫為主，名家輩出，周昉就是當時以人物畫馳名的畫家。他的藝術成就一部分就體現在他表現宮廷生活和貴族仕女的題材中。簪花仕女圖就取材于宮廷貴族婦人們百般無聊的富貴生活。

周昉的簪花仕女圖描繪了仕女們的現實生活。從整體構圖上看，整幅圖不做過分的概括，仕女、白鶴、小犬幾乎做等距安排，卻又安排一仕女在遠處，卷首與卷尾中的宮女均做回首顧盼寵物的姿態，這讓通卷的人物活動收攏歸一。整幅圖比例協調，又有一侍女小與其他仕女，遵守“主大從小”的規則。畫面線條精細，卻又略帶高古，虛實把握極為到位。從色彩上看，作者在手臂上的輕紗敷染淡色，深于露膚而淡于紗，恰到好處地再現了滑如凝脂的肌膚和透明的薄紗，傳達出柔和、恬靜的美感。畫面色彩層次分明，面部的暈色，衣著的裝飾，都做得非常到位。

右手第一位仕女，身披深色外衣，神態閑適，手持拂塵回首逗引小犬，其姿態與左首第一位仕女回顧的姿態相呼應，將通卷的人物活動收攏歸一。仕女衣紋線條簡潔，裙與頭飾花的線條收放有度，嚴謹而又活潑。

右手第二位仕女發髻高聳，頭簪紅花，內著紅色團花長裙，外罩紗羅薄衣，披帛自胸前向后圍去，右手向后整理衣領，似乎在感覺著天氣的變化。人物線條和衣紋線條粗細有別，用筆靈動。持扇的侍女表情恬靜，重心下垂，造型沉穩而用色協調。面部的粉妝和衣下的肌膚變化自然，衣下透出肌膚的質感，很是寫實，紗衣的輕柔感也表現得很到位。侍女的線條較仕女要短，整體形象也小于仕女，這是古代繪畫中“主大從小”規則的體現。《歷代帝王圖》是這一規則體現的典型代表。

中間的仕女，內著紅色長裙，外罩白色紗質羅衫，衣下端打結，顯出別致情調。深色的披帛以及披帛上流動的圖案增加了整個衣飾的動感。發髻上新荷高聳，與仕女的姿勢形成呼應。仕女似在吟詩，贊美手中的紅花。衣服的長線頗具韻律感，使仕女看上去態度安然閑適。

左起第二位仕女，雙眸平視，雙手相交直立，神色端莊。這位仕女的比例比較小，但是與仕女“主大從小”的規則不同，這里使用的是“近大遠小”的規則，服飾線條和服裝圖案樸實簡練，而細節卻與人物簡潔的外形和線條相和諧。圖中的鶴姿態靈動，欲飛欲舞，有其精彩的是鶴的頂部與頭部，黑白紅相間，在不經意處卻顯得極為精致。鶴的線條流暢、圓潤，使羽毛看起來輕柔、光潔。兩只小犬外形的運筆肯定穩健，毛發輕松飄逸，顯出活潑的姿態。

雖然《人物御龍帛畫》與《簪花仕女圖》出于不同的時代，但是從兩幅畫看來，我們能知道，古人的藝術造詣之深。古人能用非常簡練的線條勾勒出生動的形象，就如《人物御龍帛畫》里面的風吹的方向，由此還表明了龍的前進方向，再看《簪花仕女圖》，拋開其色彩不說，它的線條也是非常簡練的，而人物確實如此的豐潤生動。同樣的，在色彩方面另幅畫也做得非常巧妙。

當然兩幅作品也存在著很多不不同：首先，我們可以從題材方面分析，《人物御龍帛畫》是戰國時期的的，有這濃厚的神秘色彩，而帛畫最初的用途也是屬于一種迷信。人物動物等在畫面的位置都是比較不實際的，再而作者所用的元素本來也不都是真實存在的，比如巨龍在飛，人站在龍的身體上，頂上還有一華蓋，這些在現實生活中是不會出現的，而該作品卻把他們安排在一起了。這也說明了古人的想象力之豐富。而《簪花仕女圖》則與《人物御龍帛畫》相反，畫面上出現的都取材于生活，或者說完全就是生活的寫照，是有一定得記實性質的，就如：婦人、狗、鶴等形象，雖然幾乎是紀實，但是由于作者巧妙的藝術手法，讓畫面在符合實際的同時又有強烈的藝術效果。現在我們來看看兩幅作品在用線著色方面的不同：雖然兩者線條都極為流暢，但前者的線條較為粗獷，后者則細膩，這與作品所處時代以及作品用途有一定的聯系，前者所處的是戰國，畫作用于葬禮，必然也就給人一種粗狂之感，而后者處于唐代，唐代人物造型由粗獷轉向精細，外型描畫準確生動，男子外貌雍容，女子體態豐肥，艷麗多姿。菩薩像，端莊文靜，溫柔親切。其次是從色彩方面，《人物御龍帛畫》在著色后依然能清晰的看見線條，而《簪花仕女圖》則讓人幾乎不會留意到上面的線條，造成這樣的區別，一是用線的不同，二是帛畫不最求線面合一，而后者則看得出極力追求線面合一的效果。再而可以從人物及動物的造型方面分析，前者用極簡單有力的線條把主要的人物動物勾勒出來即可，幾乎不加任何裝飾；而后者到處可見裝飾的影子，如衣服的色彩斑斕，頭飾的金光閃閃，由此我們又可以看出唐代較戰國更加奢華；總的來說前者的追求的是一種簡練而有力量的畫面，而后者則追求一種華麗優雅的畫面。不同的社會環境，不同的追求，以及經濟政治等各方面的差異，藝術的發展方向發展程度也會有著一定得區別。

熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇十三

通過學習，我深深的知道，師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標準。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：“以身立教，為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。

當今世界，科學技術日新月異，知識經濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創新能力的競爭。教育作為培養人才和增強民族創新能力的基礎，必須放在優先發展的戰略地位。沒有教育事業的跨越式發展，就無法造就社會主義現代化建設所需要的數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才，就無法把巨大的人口壓力轉化為豐富的人力資源優勢，就難以提高全民族素質，難以提升國家的綜合國力，難以實現中華民族的偉大復興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰略和人才強國戰略。

教育要發展，教師是關鍵。教育事業的改革發展要堅持以人為本，以人為本體現在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體;二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源方面發揮著重要的、關鍵的作用。教師是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質量的教師就沒有高質量的教育，沒有高質量的教育就沒有高質量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，首先就要尊重教師，關心教師的發展，重視教育隊伍的建設。我們黨的幾代領導集體對教師都給予了高度的重視。偉人說過：“教師是人類靈魂的工程師”。一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。以高尚的情操教書育人，注重素質教育和德育工作，充分發揮其在未成年人思想道德建設中的重要作用。重溫和學習我們黨幾代領導人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業發展，關鍵在于教師。

教師素質，師德最重要。教師隊伍建設是一個系統工程，是一項歷史性戰略任務。師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個教育事業發展和改革的成敗。今天，面對全面建設小康社會的新形勢新任務，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經濟深入發展的新情況新問題，面對樹立全面協調可持續發展的科學發展觀，促進人的全面發展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發展提供堅實有力的師資保障。

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熱門對唐朝的認識和感受（匯總14篇）篇十四

獲得“師德先進個人”的光榮稱號，對我來說，既是榮譽和信任，也是壓力，更是動力和沉甸甸的責任。這次獲獎不僅凝聚著各級領導的鼓勵和厚愛，也凝聚著全院同事和同學們的支持與期待，感謝領導對我工作的認可和各位同事對我的支持和幫助。

對于獲此殊榮，我自覺資質尚淺，深知自己在工作中一定存在許多不足，身邊有許多各方面都非常優秀的老師，他們勤勤懇懇，默默無聞的工作，與他們相比我自覺慚愧。“學高為師、身正為范”，作為一名醫生，應當始終把業務精湛作為自己努力的方向，始終把擁有高尚的醫德和師德作為自己的驕傲。醫療技能水平高超，才能治病救人，才能傳授育人;擁有高尚的醫德，才能無私服務于人;育人德為先，擁有高尚的師德，才能培育對社會更加有用的優秀人才。參加工作至今，在醫療工作和臨床帶教中始終不敢懈怠，恐有所失，恐有所負。我所做的，是做為一名教師應該做的，我所做的，又是每位教師正在做的。

我會以這次獲獎為動力，坦坦蕩蕩做人，扎扎實實做事，愛學生如同愛兄弟姐妹。嚴謹務實，淡泊名利，以自己的言行影響學生，為醫療及教育事業貢獻自己微薄之力。在以后的工作中，將以更高的標準要求自己，更加努力地投身于我院醫學影像工作與教學工作，使自己在思想政治上、道德品質上、學識學風上更好地做到以身作則、率先垂范、為人師表，做學生的知心朋友，成為學生健康成長的指導者和引路人。