高一教案的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。高中教案是指針對高中受教育者的教育活動所設(shè)計(jì)的詳細(xì)計(jì)劃和指導(dǎo)。教案的編寫是為了幫助教師更好地實(shí)施教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我覺得我們需要準(zhǔn)備一份高中教案,讓我們的教學(xué)更加有條理和有效果吧。那么我們應(yīng)該如何編寫一份高中教案呢?首先,我們需要明確教學(xué)目標(biāo),確定要達(dá)到的知識點(diǎn)和能力要求。其次,我們需要編寫詳細(xì)的教學(xué)步驟和教學(xué)方法,以確保學(xué)生能夠逐步理解和掌握所學(xué)內(nèi)容。此外,我們還應(yīng)考慮到學(xué)生的興趣和需要,通過設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)活動和形式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。以下是小編為大家整理的高中教案范例,供大家參考。這些教案包括了各個學(xué)科的不同主題和內(nèi)容,希望能夠給大家提供一些啟示和借鑒。讓我們一起來看看吧。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇一
1.指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,著重分析意象以及意象的組合,體味詩歌的意象美。
2.通過品味語言,發(fā)揮想象,以感受充溢于詩歌的真情,進(jìn)而拉近學(xué)生與詩的聯(lián)系,鼓勵學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫寫新詩。
1.把握和分析意象。
2.感受詩歌的真情。
誦讀、提問、講解、創(chuàng)設(shè)情境。
一課時(shí)。
1.設(shè)計(jì)理由:學(xué)生對詩歌的原始閱讀非常重要,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。
2.在這個環(huán)節(jié)中,適當(dāng)介紹作者。徐志摩,中國現(xiàn)代著名詩人、散文家。
1.抒情詩。
2.目的是從這個問題切入到下一個問題。
2.“金柳”“新娘”就是賦予作者情感的形象,我們叫做意象。
3.理解“意象”要發(fā)揮想象,我們才能走入作品的情境中去。接下來,作者寫道“波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。”“艷影”是什么?請同學(xué)們想象美麗的影子,蕩漾是怎么樣的一種情愫?請同學(xué)們發(fā)揮想象,體驗(yàn)這種縈繞在心頭的情感。
4.請一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩--漾”的味道來。
1、請一位同學(xué)先朗讀,適時(shí)引導(dǎo)其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了?“我甘心變成一條水草!”
3、請同學(xué)們想象“青荇”在招搖,“水草”在柔波里招搖,與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫面?這樣的寫作叫做“繪畫美”。
4、請同學(xué)們朗讀,指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌語言的跳躍,這里的“虹”原來是“彩虹似的夢”。
2、作者的“彩虹似的夢”實(shí)現(xiàn)了嗎?沒有,被“揉碎”了。請同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)踐,自己的夢被揉碎了,情感怎么樣?引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者此時(shí)的傷感。
3、請一位同學(xué)朗讀,指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢”的無奈。
1、請同學(xué)們想象一下?lián)沃L篙的感覺,向前,向更深處漫溯,忘記了時(shí)間,撐到星輝斑斕的時(shí)候,于是在那里放歌。多么自由自在啊!多么美好啊!這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請一位學(xué)生朗讀,指導(dǎo)其讀出詩人的欣喜之情。
1、詩人不能停留在昔日的夢,因?yàn)橐x別了。詩人寫了“笙簫”,修飾詞是“別離的”,詩人此時(shí)是憂愁的。
2、詩人寫了“夏蟲”,修飾詞是“沉默”,為何詩人要沉默?
首先,夏蟲也不堪離別的愁緒,故“沉默”了,不再“歡叫”了。其次,詩人希望離別的方式是靜悄悄的,恰如作者在開頭和結(jié)尾兩個小節(jié)中都寫到了的。
3、那詩人為何在開頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢?有何表達(dá)效果?
引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌的特殊形式,回環(huán)往復(fù)會使詩歌有音樂美,感情濃厚。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇二
(二)體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
分析:首先,詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人,這首詩告別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。
其次,詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中國“傷別”而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。
第三,獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想,詩人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩人都沒有攝入鏡頭,寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物,這就避開了人間煙火,造出一種清新感。
獨(dú)特的構(gòu)思,來自詩人對個人自由天性的追求,從一個側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺到“金柳”具有“新娘”的題力,“我”想化人康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等。
分析:八節(jié)詩,幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面,給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是,詩人使用了色彩較為絢麗的詞語,創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是,詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面,給人以立體感。
1.讓學(xué)生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
師生明確:
這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句),于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩歌輕盈的`節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢幻般的感覺。
2.讓學(xué)生在吟誦中體會全詩意境鮮明,富有流動的畫面美。
教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈,伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲,以感受個人自由天性和自然景色融合,所營造的別具一格的意境。
徐志摩(1896~1931)浙江海寧人,新月詩派的代表人物。他的不少詩作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。
遇大霧,飛機(jī)觸山著火,不幸遇難。
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
《再別康橋》中的詩句竟成了他的?語。他真的化作一片“云彩”,時(shí)年僅36歲。
一般認(rèn)為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
師生明確:
全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié),連用三個“輕輕的”,實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié),寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié),寫榆樹下的青潭。詩人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié),詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié),詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié),跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的,然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
緩步飄然離。
戀戀不舍。
金柳。
水草。
清潭。
泛舟。
沉默中惆悵。
不得不離去。
1.完成練習(xí)第四題。
2.談炎你對徐志摩詩的認(rèn)識,將所獲寫成三四百字的小文章。
為詩句燃斷想象長須的徐志摩。
志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的,他在《輪盤》自序里說:“我敢說我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個。”在《猛虎集》的自序里他又說:“但為了一些破爛的句子,就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼,一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇三
l、知識與能力:了解新文人詩內(nèi)涵,學(xué)會新詩的.鑒賞方法。
2、過程與方法:誦讀法,討論鑒賞法。學(xué)會欣賞詩歌的音樂美,進(jìn)而學(xué)會從詩歌的形式、語言和意象等方面入手賞析詩歌。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:志摩感情方式和個人的體會。
(二)教學(xué)重點(diǎn):志摩感情方式和個人的體會。
(三)教學(xué)難點(diǎn):新詩的藝術(shù)技巧鑒賞。
(四)課時(shí)安排:一課時(shí)。
(五)課堂教學(xué)過程:
徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國,再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切,—下子就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
配樂請學(xué)生朗誦。
1、提示:自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:
“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒,今日水猶寒。”
王勃的《送杜少府之任蜀州》:
“與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:
“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”
排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分,所以說本詩營造的氣氛輕松。
2、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺?
明確:詩人告別康橋時(shí),避開送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就使作者好像一位神仙,避開了人間煙火,造出一種清新感。所以說本詩的意象選擇新穎。
3、齊讀第三段——。
明確:《文心雕龍情采》說:“情者,文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語,創(chuàng)造這樣的境像,全是為情驅(qū)使。康河的流水、水草,在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安閑、自在,正是詩人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草。”的情緒,就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中,他與大自然達(dá)成和諧,如“我”與那“西天的云彩”的感情交流,感覺到金柳具有新娘的魅力,我想化入康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等。以上說明作者向往寧靜安詳自由生活。
下面我們分別從詩歌的形式、語言、意象三方面來賞析詩歌。
1、形式方面主要指詩歌的建筑美,是句子的勻稱和句式的整齊。《再別康橋》共七節(jié),四行一節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,都整齊劃一,給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。
(解說:在詩歌的形式美賞析方面,結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美,繪畫美,建筑美”的詩學(xué)主張,所以作這三方面的點(diǎn)撥。)。
2、語言方面主要指詩歌的音樂美,是對詩歌的音節(jié)而言,有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性,都是音樂美的表現(xiàn)。
a.押韻,韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋:來,彩。
b.音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。
c.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、意象方面主要指詩歌的繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語,給讀者視覺上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿,康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強(qiáng)的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫都富有流動的畫面美,給人以立體感。
本課我們從詩歌的情感體味和詩歌的藝術(shù)技巧入手賞析現(xiàn)代詩歌,同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法。
背誦本詩。
試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》作比較賞析,寫一篇賞析文,不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁。
——沙揚(yáng)娜拉!
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇四
1.學(xué)習(xí)新詩的鑒賞方法,在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會詩歌的美。
2.通過詩中意象和語言的賞析,體會詩人內(nèi)心深厚的感情。
學(xué)習(xí)新詩的鑒賞方法。
引導(dǎo)學(xué)生從詩中讀出個人的獨(dú)到理解。
本課的教學(xué)意在使學(xué)生培養(yǎng)起對新詩的欣賞興趣,初步了解新詩鑒賞的基本知識,學(xué)習(xí)感受新詩語言和意境的技能。為此,本詩的教學(xué)采用如下方法:
1.知人論世法:如徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對詩歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系,也與本詩所表達(dá)的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩,一方面有助于加深對詩境的理解,同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。
2.品讀入境法:在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會意象的特殊內(nèi)涵,品味詩的意境及詩中蘊(yùn)涵著的詩人情感。
3.對比鑒賞法:在對比鑒賞中領(lǐng)會詩的獨(dú)特藝術(shù)魅力。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
你可知“媽港”不是我的真名姓?……我離開你的襁褓太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊!請叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!母親!我要回來,母親!
——聞一多《七子之歌》。
這是1925年我國著名詩人聞一多所作的《七子之歌》的首篇,曾經(jīng)由一位7歲的女孩在電視紀(jì)錄片《澳門歲月》中演唱,它所飽含的悲憤、孤苦、企盼之情,是那樣感人肺腑,撼人心魄。聞一多詩作的影響力和感染力于此可見一斑。今天我們要共同賞析的是聞一多為他因病早逝的女兒所寫的一首葬歌,從四節(jié)詩行中我們一同感受作者深沉、凝重而又復(fù)雜的情感。
聞一多(1899—1946),本名家驊。現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者。他是現(xiàn)代新格律詩體的倡導(dǎo)者和卓有成效的實(shí)踐者。他主張新詩應(yīng)該講三美原則:“音樂的美”“繪畫的美”和“建筑的美”。他的詩篇有的充滿諷刺、批判色彩,有的充滿深沉、熾熱的愛國主義激情,表現(xiàn)了五四反帝、反封建追求民主的時(shí)代精神。
1945年12月1日,國民黨特務(wù)制造了鎮(zhèn)壓進(jìn)步學(xué)生的“一二一”慘案,聞一多滿懷悲憤,撰文揭露真相,控訴黑暗,呼喚民主,親自為死難烈士出殯。他同廣大進(jìn)步學(xué)生一起,組織了眾多的爭自由、反獨(dú)裁、反內(nèi)戰(zhàn)的活動。1946年7月11日,民盟中央委員李公樸慘遭暗殺,聞一多怒火中燒,悲憤難忍,在7月15日云南各界追悼李公樸的大會上,他面對國民黨特務(wù),拍案而起,慷慨激昂地發(fā)表了著名的演講,悲憤地表示為了民族“要像李先生一樣,前足跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”的堅(jiān)定決心。當(dāng)天下午,聞一多在《民主周刊》社舉行記者招待會后回家的路上,慘遭殺害,時(shí)年不滿48周歲。
三、教師范讀,關(guān)注字詞、詩歌節(jié)奏、重音、語氣、語調(diào)等問題。
1.詩歌的副標(biāo)題指出這是一首葬歌,詩文中哪些字詞或語句給予了相關(guān)提示?
該詩副題雖標(biāo)為“葬歌”,卻沒有直接寫墳?zāi)梗峭ㄟ^小草、青松、陽光、清風(fēng)等自然景物,以及夜鷹、青蛙、蝙蝠、蚯蚓等自然界小動物,從側(cè)面寫出了愛女的所葬之地,渲染和烘托出了墓地四周幽靜的環(huán)境氣氛。
2.明知愛女逝去,卻說她是哭累而睡,這其中滲透作者怎樣的情感?
愛女的早夭對詩人來說,無疑是一個沉重的打擊。但是,詩人沒有號啕慟哭,而是將深深的悲痛埋進(jìn)詩里去了。小孩得病,晝啼夜哭,哭累了便昏然睡去,這是常有的現(xiàn)象。而這里的情況是,詩人明明知道愛女此時(shí)是永世長眠,卻偏偏假想她是“哭得太累”的緣故,又要睡一睡了。由于找到了詩的構(gòu)思的突破,后面的詩句全都由此引出,整首詩的框架也就建構(gòu)在哭累要睡這一點(diǎn)上,以下所謂的“叫夜鷹不要咳嗽”等句,均由此“睡”字而來。所以,這一“睡”字,可以說是全詩的血脈,自上而下,一貫到底,使全詩的題意顯得十分清楚,這是詩人對愛女的安慰之詞,同時(shí)也浸透著詩人的愛撫之情。
“睡”字中暗藏和飽含著詩人對死者的安慰和愛撫,詩人特意為女兒營造了一個非常安靜的環(huán)境,在第一節(jié)中連用了三個“不要”,第二節(jié)中連用了兩個“不許”,第三節(jié)中連用了兩個“也許”,第四節(jié)中連用了兩個“讓”字,這一切,都是為了使女兒能夠安然長眠,也都與詩人的愛撫之情緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。
(提示:注意結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景及作者的情感變化。)。
環(huán)境氣氛的渲染烘托和折射出了詩人當(dāng)時(shí)的心情。因?yàn)槟悄觐^,正是軍閥割據(jù)、內(nèi)戰(zhàn)頻繁的時(shí)代,政治、社會極其昏暗腐敗,詩人對此十分憤慨,感到女兒雖然去世太早,但既然離開這個渾濁的人世,日夜與夜鷹、蝙蝠等為伴倒也罷了,在松蔭庇護(hù)下安睡,聽“蚯蚓翻泥”、聽小草的“根須吸水”,也樂得清靜,總比聽那人世的咒罵聲要美妙一些。這雖然只是詩人一時(shí)的自我寬慰,但也可以看出詩人對當(dāng)時(shí)社會的厭惡,同時(shí)也反襯了愛女心靈的純潔無瑕。
主標(biāo)題“也許”是虛寫。詩歌開篇反復(fù)吟唱,句子整齊中有錯落,又不妨礙詩情的表達(dá)和語意的流暢,其中除了第二節(jié)的語氣顯得比較堅(jiān)決之外,其他三節(jié)幾乎都用一種溫柔的輕輕的語氣寫成,就如平時(shí)催眠曲一般,讓愛女悄悄地睡去。
副標(biāo)題“葬歌”是實(shí)寫。詩歌中暗含的語句和第四節(jié)相關(guān)內(nèi)容都給予呼應(yīng)。
聞一多對詩歌形式提出了“三美”主張:繪畫美、音樂美、建筑美。他的詩歌中往往體現(xiàn)了這一主張。
1.音樂美,是對詩歌的音節(jié)而言,押韻、節(jié)奏等,都是音樂美的表現(xiàn)。
(1)從押韻上看:全詩一韻。韻腳為:累、睡、飛、眉、睡、水、美、睡、飛。
(2)從節(jié)奏上看:詩歌音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。
(3)從首節(jié)和末節(jié)來看:回環(huán)復(fù)沓,節(jié)奏相同,韻腳一致。
2.建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊。
(1)從字?jǐn)?shù)上看:《也許》共四節(jié),每節(jié)兩句,每句都是9個字。
(2)從排列上看:全詩排列整齊劃一,單行排列停頓有序。
所以,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,都是整齊劃一,給人以美感。
3.繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語。
(1)全詩中選用了“小草、青松、陽光、清風(fēng)”等詞語,表現(xiàn)自然景物;通過鷹唳、蛙鳴、蝙蝠飛翔、蚯蚓翻土給讀者聽覺視覺上的動態(tài)想象。
(2)詩歌的畫面不是靜止的,詩人用了動作性很強(qiáng)的特定詞語,使每一幅畫都富有流動的畫面美,如“撥”“刷”等。
(3)全詩共四節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個或多個可以畫得出的畫面。如“我叫紙錢兒緩緩的飛”。
閱讀下面的詩,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
死水。
聞一多。
這是一溝絕望的死水,
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵,
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠,
鐵罐上銹出幾瓣桃花;
再讓油膩織一層羅綺,
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒,
飄滿了珍珠似的白沫;
小珠們笑聲變成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水,
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水,
這里斷不是美的所在,
不如讓給丑惡來開墾,
看他造出個什么世界。
聞氏的《死水》象征了他那個時(shí)代的中國。死水里也有所謂美,便是人家亂扔的破銅爛鐵,破銅上能銹出翡翠,鐵罐上能銹出桃花,臭水酵成一池綠茵茵的酒,泡沫便成了珍珠,還有青蛙唱歌,好像替這池臭水譜贊美曲。生在那時(shí)代的舊式文人詩人,并不知置身這種環(huán)境之可悲可厭,反而陶陶然滿足,自得其樂。只有像聞一多那類詩人,看出這池臭水是絕望的,帶著無比憎惡與憤怒的心情,寫出這首好歌、奇歌。
板書設(shè)計(jì):
也許。
聞一多。
音樂美:押韻、節(jié)奏、回環(huán)復(fù)沓。
建筑美:字?jǐn)?shù)上、句式上。
繪畫美:動態(tài)畫面、靜態(tài)畫面、多重畫面。
第二課時(shí)。
出示徐志摩的照片,讓學(xué)生說說自己所了解的徐志摩。
1.徐志摩的情感歷程:熟識徐志摩的人都稱贊他的性格品行,說他天真摯誠、不計(jì)名利、熱情無私、活潑風(fēng)趣,有徐志摩的地方就有歡笑。他一生的風(fēng)格基本來自三個方向,也就是性格完全不同的三個女性:張幼儀、林徽因、陸小曼。女性是徐志摩靈感的源泉,也是他悲劇的根源。徐志摩遇難后,他的生命被熱愛他的三位女性用不同的方式延續(xù):張幼儀自立、自強(qiáng),繼續(xù)侍奉公公,撫養(yǎng)兒子,并在上海創(chuàng)立時(shí)裝公司、女子銀行,開風(fēng)氣之先。林徽因揀拾了一塊失事飛機(jī)的碎片珍藏到去世,并提議設(shè)置“志摩獎金”鼓勵文學(xué)青年。陸小曼終身素服,絕足社交場所,編輯出版《徐志摩全集》成為她唯一的心愿。
2.徐志摩的人生經(jīng)歷:徐志摩(1896—1931),現(xiàn)代詩人、散文家。名章,筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽因,度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。他可以隨意地選課聽課,也可以在風(fēng)景秀麗的康河兩岸看書、賞景,或者下河劃船,盡情陶醉在大自然中。1931年11月19日,他由南京乘飛機(jī)到北平,因遇霧在濟(jì)南附近觸山,機(jī)墜身亡。
3.徐志摩的詩歌作品:播放歌曲《偶然》《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》片段,出示《沙揚(yáng)娜拉——贈日本女郎》,再讓學(xué)生說說讀過的志摩的詩。
情境營造:正如英年早逝的徐志摩是他生命中三位女性永遠(yuǎn)的珍藏一樣,康橋的生活和康橋的一切在徐志摩的一生中也是一個永遠(yuǎn)的情結(jié)。
《再別康橋》記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)。康橋,即劍橋,英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水,喚醒了久蟄在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
請自由朗讀本詩。讀后,用一句話說說你最大的感受是什么。
1.朗讀指導(dǎo):欣賞配樂朗讀,先讓學(xué)生讀,再范讀,學(xué)生能找出差距。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇五
1、通過朗讀、分析,品味詩中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動的畫面——詩意美。
2、重點(diǎn)掌握詩人對自由、率真天性的追求——人性美。
一、導(dǎo)入欣賞音樂《情人的眼淚》,讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。
1、找出體現(xiàn)詩意美的詩句,并簡要分析:
明確:
岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺,水中的倒影,像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。
康河的水草,綠油油的在柔波中招搖,仿佛在向詩人招手示意,在這仙境般的康河,詩人受到感染,情愿做一條水草,承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹,那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意,詩人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩人乘著滿載星輝的一葉小舟,向著青草凄凄的小河深處,擊拍歡歌,去尋他彩虹似的夢。
詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧,更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中,溶化到一些富有個性色彩的形象和想象中間,不同于一般的別離詩,他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等,而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等,而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一,因而造成一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界,就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動作性很強(qiáng)的詞語,如:招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等,將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中,使每一幅畫面變成了動態(tài)的、立體的,給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸,而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。
2、詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來?
明確:
第五節(jié)詩,詩人陶醉在康橋的美景中,甘心做一條水草,盡情的享受康河愛的輕撫,,一任康河波光里的艷影,在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”,似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去,他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”,等到興盡歸舟時(shí),水波與星光交相輝映,詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情,感染著我們,讓我們的心一同快樂著,達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀,進(jìn)一步體味詩歌的詩意美。
四、討論詩人對自由、率真天性的追求——人性美。
在康橋,詩人結(jié)識了著名的哲學(xué)家羅素,在康橋,詩人心中有自己夢牽魂繞的情人,在康橋的秀麗風(fēng)景中,有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)。
彌蓋我愛的康橋,
如慈母之于睡兒,緩抱軟吻;
康橋!汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!
康橋!你豈非是我生命的泉源?
——(摘自《康橋,再會吧!》)。
徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間,不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶,接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮,他還忘情于康橋的自然美景中,在大自然的美中,發(fā)現(xiàn)了人的靈性,找到了天人合一的神境,待詩人離英返國時(shí),康橋已成了詩人“難得的知己”,詩人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng),此時(shí)的詩人,心頭盛滿離愁別緒。在詩里,詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和贊美,實(shí)際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽水聲,聽近村晚鐘聲,聽河畔倦牛芻草聲,是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種:大自然的優(yōu)美、寧靜,調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛寵,在清朝,在傍晚,我常去這天然的織錦上坐地,有時(shí)讀書,有時(shí)看水;有時(shí)仰臥著看天空的行云,有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽光漸暖時(shí)你去買一支小船,劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢,槐花香在水面上飄浮,魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏,近著新月的寒光,望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然,我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里?我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子,有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個滾,到海水里洗幾次浴,到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會輕松了去的。
——(摘自《我所知道的康橋》)。
詩人是大自然的崇拜者,主張接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中,他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩人與自然交流,將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中,是他對“詩化人生”的最好的描述。
詩人在康河邊徘徊,正是追尋美、自由與愛于一體的理想。康橋,于軀殼,徐志摩是過客,但于靈魂,正是他詩意的棲居地。
五、小結(jié)。
“悄悄地我走了/正如我悄悄地來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了,但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國,它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文,留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會老,但文字中的康橋,將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇六
1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩的“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”。
2、分析理解詩人獨(dú)具特色的意象選擇。
3、學(xué)生通過對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩歌。教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解詩人獨(dú)具特色的意象選擇。
2、學(xué)生通過對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。。教學(xué)難點(diǎn)。
1、對于“三美”主張的理解。
2、對于詩歌情感的把握。
美讀法、分組討論法、引導(dǎo)探究法。
一、導(dǎo)語:
劃過天邊的美麗的流星,在中國新詩史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀,他就是新月派的代表人物徐志摩。今天我們就來欣賞他的經(jīng)典之作《再別康橋》,領(lǐng)略這個傳奇人物筆下的現(xiàn)代詩歌之藝術(shù)魅力。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、品味語言,把握意象,體味詩歌的語言美和意象美。
2、體會徐志摩感情方式與個人體驗(yàn)在其詩歌中的融合。
三、了解徐志摩與康橋。
徐志摩(1896—1931),筆名云中鶴、南湖、詩哲。浙江海寧人,現(xiàn)代詩人、散文家。生于浙江一個富商家庭,1916年考入北京大學(xué),1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋(康橋cambridge,鄰近康河)大學(xué),攻讀博士學(xué)位,1922年回國。劍橋大學(xué)對徐志摩的影響極大。1922年徐志摩回國前夕,曾作長詩《康橋再會吧》,在詩中稱康橋?yàn)椤坝罏槲揖褚缿僦l(xiāng)”。事實(shí)上,對康橋(劍橋)志摩有一種特別的情結(jié)。在這里,他接受了資產(chǎn)階級教育,形成以“愛、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;在這里,他結(jié)識了影響他生命、終生傾慕的一個重要女性——林徽音;在這里,他認(rèn)識了狄更斯,遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩人泰戈?duì)枺脑娮骱艽蟪潭壬隙际艿搅诉@些大師的影響。
誰也不通知地去看他康橋的英國朋友。可是不巧,由于事先沒約好,朋友們都不在,只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上,七八年前的美好回憶接踵而來,在回國途中的中國海上,思緒不能自禁,留下了這著名詩篇《再別康橋》。1931年11月19日,詩人從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時(shí)年35歲。他一生留下四部詩集:《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。
他的作品是其“愛、自由、美”的人生觀的融合與體現(xiàn)。今天我們就來一起解讀這首20世紀(jì)最出色的一首離別詩,共同走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。
四、誦讀詩歌。
1、檢查預(yù)習(xí)情況(要求個別學(xué)生朗讀,在朗讀過程中教師加以指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生能用較恰當(dāng)?shù)那楦欣收b詩歌)。
2、播放錄音朗讀。
五、分析鑒賞。
《再別康橋》是新格律詩,新格律詩有個很大的特點(diǎn)就是“三美”主張——音樂美、繪畫美、建筑美。音樂美是指在韻律方面給人的美;繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊,給人建筑的美感。而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。
1、引導(dǎo)學(xué)生感受詩的音樂美。
明確:第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上相似,結(jié)構(gòu)上也相似,讀起來節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”,在詩經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們在《雨巷》中就接觸過的。這樣使得詩歌前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓合,也增添了詩歌的節(jié)奏感。
《雨巷》是壓韻了的,而且是一韻到底,那么這首詩壓韻了沒有?請同學(xué)找出韻腳。
韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋;來,彩。每一小的節(jié)2、4句壓韻,節(jié)節(jié)換韻。詩人追求的是詩歌韻律跳動的美感。
詩歌節(jié)奏鮮明,韻律和諧。讀起來瑯瑯上口,悅耳動聽,充分體現(xiàn)了詩歌的音樂美。(學(xué)生可自由朗讀兩分鐘)。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的繪畫美。
詩中給你留下最深的意象是什么?作者是怎樣用這些意象完成對自己情感的表達(dá)的?
又輕輕的告別,即使那揮手的招呼,也沒有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩,來打破康河的寧靜之美,給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。
金柳。柳樹與夕陽相映,落日熔金,柳樹披金。金又是最富貴的一種顏色,這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了,而是代表著整個康橋,作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來加以描繪,還把柳樹比作新娘,連影子都是燦爛的,新娘是少女一生中最美的時(shí)刻,由此可見,康橋在徐志摩心中的地位。柳,還是一種很美的植物,而且在中國人眼中,柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋,是古代送別的地方,傷心不過灞橋柳。
青荇。這里的青荇,只是再普通不過的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑,也很可愛,讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺到它的生命力的旺盛;招搖一詞另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草,顯現(xiàn)出無拘無束,自由自在的情態(tài),表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
潭水。將清澈的潭水疑作天上虹,被浮藻揉碎之后,竟變了彩虹似的夢。應(yīng)用了虛實(shí)結(jié)合的手法,實(shí)是景物的描寫,虛是象征手法的應(yīng)用,一潭水很清澈,霞光倒映下來,“不是清泉,是天上虹,”一片紅光,是實(shí)寫。但是,潭水上漂了很多的水藻,擋住了一部分的霞光,零零碎碎的,有的紅,有的綠,好像用水“揉”過一樣。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇七
欣賞音樂《情人的眼淚》,讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。
音樂,它是旋律,但它也是詩,它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣,好的詩歌也是美的音樂,它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。
1、找出體現(xiàn)詩意美的詩句,并簡要分析:
明確:
岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺,水中的倒影,像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。
康河的水草,綠油油的在柔波中招搖,仿佛在向詩人招手示意,在這仙境般的康河,詩人受到感染,情愿做一條水草,承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹,那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意,詩人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩人乘著滿載星輝的一葉小舟,向著青草凄凄的小河深處,擊拍歡歌,去尋他彩虹似的夢。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇八
全面貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的要求,針對新詩特點(diǎn),以學(xué)生原有的詩歌積累為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟能力、理解能力和鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。
重點(diǎn):感知并鑒賞《再別康橋》的詩情美和藝術(shù)美,體會“三美”的詩歌創(chuàng)作主張。
難點(diǎn):以意向?yàn)橥黄瓶冢b賞本詩的意境美。
學(xué)生處于高中階段,閱讀并背誦了大量的詩歌作品,具有一定的感悟、理解能力;學(xué)習(xí)過一定的詩歌知識,對韻律、對仗等常識有所了解,同時(shí),學(xué)生具有閱讀、鑒賞優(yōu)美詩歌的主觀愿望。
1、知識目標(biāo):了解徐志摩的人生經(jīng)歷,熟悉新詩的基本特點(diǎn),掌握“三美”的詩歌創(chuàng)作主張。
2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生詩歌感悟能力、理解能力和鑒賞能力。
3、情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族的優(yōu)秀文化,追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。
誦讀法、討論法、研究性學(xué)習(xí)方案等。
cai課件。
課前布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)尋找有關(guān)離別的詩歌,在新課前配合古人吟詩畫面和flash音樂當(dāng)堂朗誦,教師點(diǎn)評。
總結(jié):同學(xué)們找到了許多離別詩,真可謂“多情自古傷離別”,那就讓我們帶著離愁別緒走進(jìn)現(xiàn)代離別詩的經(jīng)典名篇《再別康橋》。
1、學(xué)生自由朗讀,初步感受本詩的節(jié)奏和情感。
2、學(xué)生活動:思考初讀之后對本詩的特點(diǎn)、主旨、手法的感受和認(rèn)識,先小組交流,然后全班交流。
3、大屏幕:播放作者簡介、寫作緣起,促進(jìn)學(xué)生理解。
4、學(xué)生聽示范朗讀:flash課件。
學(xué)生聽的過程中注意停頓、語氣、重音和節(jié)奏。
5、學(xué)生分節(jié)試讀,讀后自評,然后學(xué)生講評。
6、教師點(diǎn)撥,講解每節(jié)停頓、語氣、重音和節(jié)奏,初步滲透“三美”的詩歌創(chuàng)作主張及本詩的情感基調(diào)。
8、學(xué)生活動:思考,討論,先小組內(nèi)討論,把不能解決的問題向全班提出。
9、釋疑:引出“三美”的詩歌創(chuàng)作主張。
雙行押韻,逐節(jié)換韻,疊詞的運(yùn)用。
全詩七節(jié),每節(jié)4行,平行兩級臺階。
意象絢麗,動詞的使用。
輕輕的,徐志摩走了,正如它輕輕的來,他雖然不曾帶走一片云彩,卻把永恒的思念留給了中國詩壇,也讓我們在七十三年后的今天真正體驗(yàn)了詩歌的美,好,這節(jié)課就上到這,下課。
這節(jié)詩歌品讀課充分體現(xiàn)了創(chuàng)新教學(xué)思想和新教材以朗誦為突破口的教學(xué)主張。
“詩歌朗誦會”復(fù)習(xí)了知識,創(chuàng)設(shè)了情境,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
“初讀、初感”,保護(hù)了學(xué)生的自我認(rèn)識,利于深層教學(xué)。
“寫作緣起”放在初讀、初感后,在學(xué)生個性認(rèn)識的基礎(chǔ)上,使學(xué)生豁然開朗。
“示范朗讀”的flash畫面精美,音樂輕盈,給學(xué)生以美的感受。
“學(xué)生讀后自評”,直接指向停頓、重音等難點(diǎn),使誦讀教學(xué)落到了實(shí)處。
“鑒賞評價(jià)”中學(xué)生先思考,后討論使討論極具實(shí)際效果,激發(fā)出思維的火花。
“熟讀成誦”對整節(jié)課的學(xué)習(xí)是一種檢驗(yàn),這是比較成功的新教材典型課例。
“課件制作”畫面優(yōu)雅輕盈,音樂舒緩寧靜,給學(xué)生美的感受。
整節(jié)課,誦讀教學(xué)抓得比較實(shí),真正體現(xiàn)了誦讀教學(xué)為突破口的教學(xué)主張,不過,后期在點(diǎn)撥的過程中,講解稍多,學(xué)生思考的時(shí)間稍少,如能把這種講解變成學(xué)生探討的話,相信效果會更好。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇九
2.體會徐志摩感情方式與個人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合。
體會詩境之美。
意境的營造。
誦讀入境,欣賞詩意;聯(lián)想比較,鑒賞評價(jià)。
幻燈。
月日星期第節(jié)高二(一)、(二)班共課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
在前幾課里,我們介紹并運(yùn)用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法,這節(jié)課我接著運(yùn)用這種方法,來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》,體會其意境之美。
二、閱讀資料。
徐志摩(1897~1931)。
現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿,筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué),入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生,研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩文。1923年,參與發(fā)起成立新月社,后加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊,任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》,與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運(yùn)動,影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海,任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員,被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初,與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊,被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日,由南京乘飛機(jī)到北平,因遇霧在濟(jì)南附近觸山,機(jī)墜身亡。著有詩集《志摩的詩》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》,小說散文集《輪盤》,戲劇《卞昆岡》(與陸小曼合寫),日記《愛眉小札》、《志摩日記》,譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新,韻律諧和,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,并追求藝術(shù)形式的整飭、華美,具有鮮明的藝術(shù)個性,為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格,取得了不亞于詩歌的成就,其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇,高中一年級語文教案《《再別康橋》教案3》。
康橋:
即“劍橋”(cambridge),英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心,風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方,有很深的感情。
1920年秋,徐志摩經(jīng)美國到倫敦,在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí),1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后,8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩——《康橋在會吧》,但藝術(shù)上松散冗長,效果不佳;1925年7月再次訪問倫敦,1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》;1928年8月第三次來到英國,11月16日快要?dú)w國的途中,靈感閃現(xiàn),揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇十
1. 知識與能力:通過學(xué)習(xí),掌握現(xiàn)代詩歌運(yùn)用意象進(jìn)行抒情的鑒賞方法,同時(shí)品味詩歌的語言美。
2. 過程與方法:通過反復(fù)閱讀與合作探究,理解作者蘊(yùn)含其中的思想情感。
3. 情感態(tài)度價(jià)值觀:通過本文學(xué)習(xí),感受現(xiàn)代詩歌的意境美,同時(shí)發(fā)揮想象,感受充溢于作品的真情。
教學(xué)重難點(diǎn):通過合作探究,感受詩歌如何通過意象表達(dá)意境、抒發(fā)情感。
古人云:黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈,又有“天下誰人不識君”的豪邁;既有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀,也有“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的勸慰。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
1.初讀詩歌,讀準(zhǔn)字音
學(xué)習(xí)詩歌,朗讀是非常重要的,然而通過朗讀要把詩歌的情緒淋漓盡致的表達(dá),也需要一個過程。今天我們的學(xué)習(xí),就從朗讀開始。
首先,讓我們齊讀一遍這首詩,看看還有沒有自己拿不準(zhǔn)的字音。
2.再讀詩歌,讀出節(jié)奏
詩歌一共七節(jié),每一節(jié)請一位同學(xué)來為大家朗讀,希望請到的同學(xué)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,盡量讀出每一小節(jié)的節(jié)奏。
3.三讀詩歌,把握特點(diǎn)
下面我們就剛才劃分的節(jié)奏,再一起朗讀一遍,咱們把節(jié)奏放慢一點(diǎn),好好品味詩歌帶給我們的第一感受。
4.示范朗讀,體會情感
5.在這一首詩當(dāng)中作者告別的對象有哪些呢?
康橋的云彩、金柳、河水、青荇,還有康河。也就是他在劍橋時(shí)陪他度過、走過大學(xué)生涯的一切讓他感覺美好的景物。
5.詩人跟這些對象深情告別的時(shí)候,他流露出怎樣的情感呢?
不舍、依戀、傷感、惆悵(從哪些地方看出來的?)
6.你覺得詩人深情告別的對象僅僅是沒有生命、沒有情感的景和物嗎?
不管是景還是物,現(xiàn)在,在詩人的心中,它已經(jīng)是具有情感的對象。下面我們來看一看詩人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。
走近詩人 走近康橋
徐志摩,現(xiàn)代詩人,1920年前往英國留學(xué),攻讀劍橋(康橋)大學(xué)博士學(xué)位,康橋的生活,對他產(chǎn)生了重要的影響。他說“我在康橋的日子可真是享福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會了。”這首《再別康橋》是詩人第三次離別康橋后寫下的切身感受。
解說:徐志摩他是在1920年的時(shí)候到英國的康橋也就是現(xiàn)在的劍橋大學(xué)留學(xué)。他是這樣評價(jià)這一段重要的生活的:“我在康橋的日子可真是享福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機(jī)會了。”這首詩是他第三次離別康橋之后寫下的切身感受。應(yīng)該說讓他離開這樣美的所在,他肯定是很難受的。在康橋的生命中,徐志摩注定是一位匆匆的過客。而我覺得,在徐志摩的生命中,康橋一定不只是過眼的云煙。所以,他非常的不舍。這一種離愁別緒,絲絲縷縷,纏繞于心頭,揮之不去,成了濃的化不開的康橋情節(jié)。
中國畫重在寫意,相比西洋畫注重形似而言,我們更多的是注重神似,所謂“一切景語皆情語”,中國人作畫側(cè)重寓“意”于“象”,也就是將主觀情思寄托在所描繪的客觀物象上,這就是所謂的“意象”。舉個例子,比如王冕的《墨梅》:“我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”這里的“梅”便是一個意象,它并非僅僅是自然界中的梅花,而是一樹帶著墨色的有個性的梅花,它已經(jīng)不僅僅是作為一種客觀景物存在了,而是寄托了作者特立獨(dú)行、安然自適的藝術(shù)境界。
好了,下面我們按照詩歌的順序,一幅圖一幅圖地來交流欣賞。
1.揮手作別圖:寫詩人悄悄來到和離開康河的情景。從第一節(jié)我們就能明晰地感受到詩人抒發(fā)的是怎樣的情感?(對康橋的依依惜別)那么第一節(jié)首先給我們呈現(xiàn)什么意象?(云彩)特點(diǎn):飄逸柔美,與詩人淡淡的愁緒極為相稱。除了這樣一個意象,你們認(rèn)為這一節(jié)它情緒的表達(dá)是通過哪個詞來體現(xiàn)的呢?(輕輕的)短短四行用了三個“輕輕的”。這里請大家思考一個問題:詩人為什么開頭說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”,這樣似乎更符合語法規(guī)范?(我們說新月派詩歌講求三美,不光形式上錯落有致,音韻上也要錯落有致,這樣一來音韻感覺好一些;另外輕輕的本該修飾“走”這一動作卻被詩人提到了主語前面,這樣一來就起到了調(diào)整語序的作用,而語序的調(diào)整主要又是為了強(qiáng)調(diào),連用三個輕輕突出寧靜,給全詩定下抒情基調(diào),表現(xiàn)詩人難分難舍又不忍心驚動這康河美景,作者悄來悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上)
2.金柳倒影圖:寫岸邊柳樹倒影在康河中的情景。為什么不說楊柳、綠柳而要說金柳?既與夕陽相映,(落日熔金,但是水里可能是金色的,給柳樹披金似乎沒見到過)金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了,而是代表著整個康橋,作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來加以描繪。詩人此處還用了一個比喻,把柳樹比作新娘,當(dāng)一名女子穿上嫁衣,便是她一生中最美麗的時(shí)刻,詩人將河邊柳樹比作出嫁的新娘,可見在詩人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無心智草木而已,它們嬌美、有生命力,澄澈溫婉,看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般,這里邊浸透了詩人無限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說“夕陽中的新娘”而不說“朝陽中的新娘”呢?夕陽中的新娘是帶著憂愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽中的新娘太朝氣蓬勃了,似乎與情調(diào)不合。
4.榆陰清泉圖:寫榆陰下的清潭,詩人融情入景,將自己的依戀完全融入康河的風(fēng)光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢?美好的夢容易破碎,而彩虹雖然美麗,卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢。康橋的生活、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個夢,對康橋的眷戀就是對夢的眷戀。這樣美麗的夢當(dāng)然要呵護(hù),要靜靜地呵護(hù),這樣的夢當(dāng)然不愿醒,這樣的康橋當(dāng)然不愿離開。
5.撐篙尋夢圖:詩人的感情達(dá)到了高潮,寫詩人揮篙泛舟,尋覓他那“彩虹似的夢”,晚歸時(shí)情不自禁要放聲高歌。這支長篙是詩人通往夢想彼岸的重要媒介,極具象征意味。這幅圖畫完全展示的是詩人的夢境,水波與星光交相輝映,快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
6.夏蟲沉默圖:詩人由幻想回到了現(xiàn)實(shí),想到今晚要和康河告別,情緒驟然低落。詩人前面說要引吭高歌,但是這里他并沒有放歌,因?yàn)樵趬衾锼俗约阂x開,而現(xiàn)實(shí)中他突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無奈,依戀,使他不能放歌。
7.依依惜別圖:跟開頭呼應(yīng),表露詩人不愿驚動他心愛的康橋美景,并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節(jié)與第一節(jié)作個比較:最后為什么不用“輕輕的”(避免重復(fù)),為什么不用“靜靜的”“默默的”,受上一節(jié)的影響。本詩首尾呼應(yīng),回環(huán)往復(fù),結(jié)構(gòu)完整。從情感抒發(fā)來講,如果說第一節(jié)還透著些許輕松,那么通過中間的描繪,使最后一節(jié)更多了幾分無奈與凄涼,更強(qiáng)化了抒情氛圍。
這首詩韻律柔和、朗朗上口、節(jié)奏感很強(qiáng)。這是什么原因呢?在對徐志摩的介紹中有這樣一句:“他是浙江海寧人,是新月派的代表人物。”那么新月派又是什么呢?喜歡讀書的同學(xué)應(yīng)該知道新月派是五四運(yùn)動后出現(xiàn)的一個重要的詩歌流派,它得名于“新月社”,這是一個極具影響力的詩歌團(tuán)體,徐志摩就是其中一員,此外還有胡適、聞一多、梁實(shí)秋等一批知名的文學(xué)家。新月派的詩歌奉行 “三美主義”,即音樂美、建筑美、繪畫美。以這首《再別康橋》為例,音樂之美體現(xiàn)在詩歌音律的整齊,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng);回環(huán)復(fù)沓,首節(jié)與末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式;押韻,比如第一節(jié)壓ai韻,第二節(jié)壓ang韻,后面也基本如此。建筑美體現(xiàn)在詩行的排列錯落有致,《再別康橋》一共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,從排版上給人以視覺的美感。那么繪畫美又指什么呢?我們看這首詩的七個小節(jié),每一節(jié)仿佛都是可以畫出來的畫面,可謂“詩中有畫”,也就是說詩歌給人的畫面感十分強(qiáng)烈。那么如此強(qiáng)烈的畫面感是通過什么來表現(xiàn)的呢?大家思考一下,非常簡單,是通過多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物?比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”,這些詞語都充滿了色彩感,詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫。
《再別康橋》全詩以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索,抒發(fā)詩人對康橋依依惜別的深情。詩人把自己對康橋時(shí)代的回憶和即將離別時(shí)的情緒都融進(jìn)康橋的美景之中,營造出一種清麗柔和又夾雜著淡淡哀愁失落的意境,讓人回味無窮。最后讓我們一起來背誦一遍全詩,在康河美景中結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)這節(jié)課之后,我有以下幾點(diǎn)感受:
一、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地,他們才是課堂的主人,要讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來,就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣的教學(xué)活動,枯燥的讀背,學(xué)生肯定要喪失興趣,他們喜歡新奇事物,喜歡展示自我。而要調(diào)動學(xué)生的積極性就一定要讓學(xué)生自主去學(xué)課文,揣摩人物的心理,思考文意,教師通過引導(dǎo),給他們一個表現(xiàn)自我的空間,我在這點(diǎn)上還是做得比較好的,以后我希望在這方面能不斷地完善。
二、開放學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。第斯多惠說過:“知識是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們,獨(dú)立地掌握它們。”本課教學(xué)能放開讓學(xué)生自讀自悟,最大限度地還給學(xué)生交流討論、獨(dú)立思考的時(shí)間。引導(dǎo)學(xué)生多朗讀,通過朗讀,感受徐志摩對康橋的濃情蜜意。當(dāng)學(xué)生真正感受到詩歌語言的妙處時(shí),讀起來就津津有味,愛不釋手,越讀越想讀,甚至?xí)耆两谠姼枰饩成稀T诖嘶A(chǔ)上,通過提問又加深了對語言、文意的理解,對其中蘊(yùn)含的情感有了切身的體會,在動態(tài)的思維與活動中,提高對語言的感悟能力,提高了學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇十一
2、學(xué)會抓住詩歌意象體會詩人情感。
3、體會詩歌的音樂美、繪畫美、建筑美。
1、詩人獨(dú)具特色的意象選擇。
2、體會詩人淡淡憂愁的離別情緒。
體會詩人的感情方式與個人體驗(yàn)在詩歌中的融合。
徐志摩曾說:“我的眼是康橋教我睜開的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的。”康橋?yàn)楹螌π熘灸τ腥绱司薮蟮奈δ兀磕蔷妥屛覀円黄鹱哌M(jìn)徐志摩的名作《再別康橋》,去探尋其中的奧妙吧!
徐志摩(1896—1931),現(xiàn)代詩人、散文家。茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”。《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。
》
老師指導(dǎo)朗讀,注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。找學(xué)生個別朗讀,指出存在的問題。學(xué)生齊讀,進(jìn)一步熟悉文本。
(一)從詩歌的意象入手賞析詩歌。
明確:王勃:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”
王維:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
高適:“莫愁前路無知己,天下誰人不識君。”
明確:一般離別詩寫的是與人的離別,而本詩寫的是與物(康橋)的離別,離別的對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒暄叮嚀的俗套,令人耳目一新。
王國維說:以我觀物,故物皆著我之色彩。詩人借助物象寄托自己的情感,融入了詩人主觀情感的客觀事物,我們稱之為意象。詩人徐志摩是如何選擇這些意象來表達(dá)自己的情感的呢?這正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
2、從詩歌的意象入手賞析詩歌。
明確:云彩。
金柳。
青荇。
天上虹。
笙簫。
夏蟲。
3、小結(jié):
本詩的美,美在寧靜,美在空靈。詩人告別康橋時(shí),沒有喧囂的車馬,沒有凄切的寒蟬,也沒有叮囑的友人,只有大自然的云彩、金柳與青荇,靜靜的、悄悄的,詳和、柔美、飄逸,給人以夢幻般的感覺。籠罩著全詩的那份離愁也是淡淡的,在給人感染的同時(shí),能帶你到夢里去。
(二)從詩歌的形式入手賞析詩歌。
學(xué)生分組討論,派代表發(fā)言。
明確:《再別康橋》在形式《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂美,建筑美。
1、繪畫美:是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語,給讀者視覺上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。
2、音樂美:是對詩歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯落有致,都是音樂美的表現(xiàn)。
a.押韻,韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋;來,彩。
b.音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。
c.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。上具有三美:繪畫美,音樂美,建筑美。
李叔同。
長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。
1、對這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a、開頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”,連用三個“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律,把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
b.第二至四節(jié),詩人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景,抒發(fā)眷戀之情。
c.第五、六兩節(jié),詩人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂,想“在星輝斑斕里放歌”;但接著跌落回離別的現(xiàn)實(shí),兩個“沉默”表達(dá)了詩人無盡的惆悵。
d.最末一節(jié),以兩個“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”,而且與首節(jié)遙相呼應(yīng),但詩人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.這首詩像一支優(yōu)美的樂曲,纏綿深婉的詩句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來,回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,余音裊裊。
b.這首詩像一幅生動的畫卷,一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動的氣韻,艷麗而又幽雅,飄逸中見靜穆。
c.這首詩具有完美的形式結(jié)構(gòu),每節(jié)詩四句,每個詩句基本上由三頓構(gòu)成,勻稱,和諧,于清新活潑中求整飭。
d.這首詩極好地體現(xiàn)了新格律詩派獨(dú)特的美學(xué)追求,但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達(dá)。
2、試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析,寫一篇賞析文,不少于五百字。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇十二
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo):了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo):志摩感情方式與個人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):新詩的欣賞方法。
新詩的鑒賞。
詩的欣賞方法。
誦讀欣賞。
2課時(shí)
1、大家有沒有看過《人間四月天》?能不能介紹一下。(它有哪些內(nèi)容,徐志摩是怎樣一個人?)在中國,有錢往往意味著為所欲為,意味著揮霍無度,所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的,更有教養(yǎng),更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國的社會風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn),要想變成受人尊敬的國家,必須有自己的貴族群落,在西方,貴族影響著整個社會風(fēng)尚。東歐巨變之后,俄羅斯一度陷入困境,人民生活非常困難,但在和中國接壤的俄羅斯小城,人們看到的卻是井然有序,彬彬有禮,(與中國的搶購風(fēng)對照)照樣進(jìn)歌劇院,照樣看書,這,就是文化的作用。
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢,而是謙遜,不是粗野,而是文明,不是放蕩不羈,而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的,為什么?他不想做流氓了,想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士,到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán),把生機(jī)留給老人與婦女,而樂隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏,這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力,內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球,而不是靠大聲說話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子,竟成了北平少女界的“大眾情人”。
(一)朗讀指導(dǎo)
1、 現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦:徐志摩是屬于新月派的,新月派主張三美,建筑美,音樂美,繪畫美。要讀出音樂美,斷句就很重要。自自己讀,然后體會三美。
一個同學(xué)讀,另一個同學(xué)評。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句?應(yīng)該怎樣來讀?
3、這里還有一個問題,為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”,后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個輕輕的,都在“我”之后。
說明:前面講過調(diào)整語序的作用,一個是強(qiáng)調(diào),一個是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào),而且這樣一寫,音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào),連用三個,突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感。康河給詩人留下的最美的印象,就是她的寧靜與和諧,詩人不忍心驚動她的寧靜,打破她這種美。(竹林里:某某某到此一游)
第一段是說我要走了,向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰埃髡呓?/p>
彩夢――――尋夢――――夢醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的:有一種看法,認(rèn)為悄悄,可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去,尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí),悄悄也有寂寞的含義,這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的,一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜,主要是在一開始營造一種氣氛,而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后,他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶,同學(xué)們體會。
(二)內(nèi)容研討
意象分析:
1、金柳。為什么不說楊柳,綠柳而要說金柳?既與夕陽相映,(落日熔金,但是水里可能是金色的,給柳樹披金似乎沒見到過)金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了,而是代表著整個康橋,作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來加以描繪,還把柳樹比作新娘,連影子都是燦爛的,新娘是少女一生中最美的時(shí)刻,由此可見,康橋在徐志摩心中的地位。
在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑,也很可愛,讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
3、 唐溫如《題龍陽縣青草湖》:西風(fēng)吹老洞庭波,一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水,滿船清夢壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題:
第六節(jié):為什么詩人不能放歌?因?yàn)樗R上就要離開康橋了,一想起離別,詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”?悄悄無聲,笙簫有聲,這是一對矛盾,但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海,但是離別愁緒壓倒了一切,所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。(別離的笙簫是悄悄的,看似矛盾,實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一,悄悄有孤寂的意思,離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂)(寂靜區(qū)別,無聲音稱為寂,如萬籟俱寂,而靜則有和諧的意思在里面,還有一種生機(jī)。又如貧窮,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身)
第二課時(shí):主題分析及徐志摩其他的詩欣賞
問:徐志摩為什么對康橋如此依戀?(有沒有同學(xué)能夠試著說一下?《人間四月天》)
參考:
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對大自然的無比熱愛。 1920年,由于狄更生先生的勸說與推薦,詩人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書,度過了一年多他一生中最幸福的日子。康橋是他經(jīng)常去讀書、散步,劃船的地方,就是在這一段時(shí)間內(nèi),詩人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”,對他充滿了感情,“我不曾知道過更大的愉快。”正因?yàn)槿绱耍娙说谌螝W游時(shí),一個人悄悄地來到了康橋。然而“會難別易”,短短的停留后,詩人不得不依依不舍地告別康橋。“黯然而銷魂者,唯別而己!”江淹《別賦》)幾個月后詩人追憶這一次離別時(shí),字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來也可以寫一個再別鹽外。
在詩人筆下,康橋是有靈魂、有感情的,或者說充滿靈性的。詩的開始用了三個“輕輕的”,仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣,詩人對康橋的那份憐惜,那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈伲援?dāng)詩人即將離去時(shí), 尋常的景物在詩人充滿感情的目光中也變得不尋常起來。康橋水光瀲滟,美麗中浸看一層凄迷;油油的水草是康河伸出的—只只小手,像在歡迎,又像在挽留;榆樹下的清潭,沉淀著往昔的康橋生活,那些美好的日子像陳年老窖,發(fā)出陣陣醇香??詩人幾乎控制不住自己,想要撐一只長篙,劃向康河深處放歌。然而夢畢竟是夢,詩人不得不面對現(xiàn)實(shí),把對康橋的眷戀之情壓在心底,悄悄地離開,不驚醒這里的一花一草,整個康橋世界都在為詩人的離去而沉默。全詩快樂與惆悵交織,柔美與傷感并存,優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意,表現(xiàn)出了詩人對康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶,那為什么不說我輕輕地?fù)]手,告別劍橋圖書館?康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的,詩人稱康橋?yàn)椤叭澜缱蠲利惖囊粭l水”。在詩人對康橋的眷戀里,飽含著對大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水,而是詩人性情與大自然深深的契合。詩人說過:“我是一個生命的信仰者,我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒,就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒;但我們不幸是文明人, 入世深似一天,離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草,離開了水的魚,能快活嗎?能生存嗎?從大自然,我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。”
可見,這里的康橋世界,已成為大自然的象征。康橋世界的自然風(fēng)光滋潤著詩人的心靈,一次次地給詩人帶來欣喜和快樂;同時(shí)也一次次地?fù)崞皆娙诵念^的創(chuàng)傷,蕩滌去了詩人的“苦痛,煩悶,拘索,枯燥”。(我去秦嶺中一游)所以詩人對康橋的描寫并不是完全寫實(shí)的,而是擷取了最具典型意義的幾樣景物,(不是標(biāo)志性建筑)遺其貌而取其神,精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕,對比柔和的畫面;夕照河柳,碎影披金;柔波漾漾,水草搖搖:潭映彩虹,浮藻如夢:星落清泉,斑斕多姿??這里看不到車水馬龍,聽不到嘈雜的市聲,完全是一片幽美迷離的自然世界,是大自然最美的幾個片斷。就連詩人也仿佛踮著腳尖走路,來去無聲,但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩人把大自然看成人類的母親,“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子,有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。”難怪詩人在別離之際要感到惆悵了。詩人以至美至純的詩句,表現(xiàn)出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇十三
2.體會徐志摩感情方式與個人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合,《再別康橋》教案3。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會詩境之美。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
意境的營造。
【教學(xué)方法】。
誦讀入境,欣賞詩意;聯(lián)想比較,鑒賞評價(jià)。
【教學(xué)道具】。
幻燈。
【教學(xué)時(shí)間】。
月日星期第節(jié)高二(一)、(二)班共課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一新課導(dǎo)入。
在前幾課里,我們介紹并運(yùn)用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法,這節(jié)課我接著運(yùn)用這種方法,來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》,體會其意境之美。
二閱讀資料。
徐志摩(1897~1931)。
現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿,筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué),入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生,研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩文。1923年,參與發(fā)起成立新月社,后加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊,任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》,與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運(yùn)動,影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海,任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員,被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初,與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊,被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日,由南京乘飛機(jī)到北平,因遇霧在濟(jì)南附近觸山,機(jī)墜身亡。著有詩集《志摩的詩》,《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》,小說散文集《輪盤》,戲劇《卞昆岡》(與陸小曼合寫),日記《愛眉小札》、《志摩日記》,譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新,韻律諧和,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,并追求藝術(shù)形式的整飭、華美,具有鮮明的藝術(shù)個性,為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格,取得了不亞于詩歌的成就,其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇,高中一年級語文教案《《再別康橋》教案3》。
康橋:
即“劍橋”(cambridge),英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心,風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方,有很深的感情。
1920年秋,徐志摩經(jīng)美國到倫敦,在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí),1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后,8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩——《康橋在會吧》,但藝術(shù)上松散冗長,效果不佳;1925年7月再次訪問倫敦,1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》;1928年8月第三次來到英國,11月16日快要?dú)w國的途中,靈感閃現(xiàn),揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇十四
一、請同學(xué)們認(rèn)真讀一遍,并談一談初步印象。
學(xué)生對詩歌的.原始閱讀非常重要,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個環(huán)節(jié)中介紹作者:(略)。
二、詩歌可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩,《再別康橋》屬于哪一種呢?
抒情詩。這個問題很簡單,但很重要。它是一個“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”,也有人叫做“導(dǎo)入”,但我以為二者有區(qū)別。“切入點(diǎn)”是對課文而言的,是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口,屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分;“導(dǎo)入”是對課堂而言,是為了把學(xué)生從課前的無序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié),屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個問題,目的在于引出下面的核心問題。
三、既然是抒情詩,那么它是怎樣抒情的呢?
這是一個核心問題,關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩歌意象的問題。高一的學(xué)生可能不會順利的回答出“通過意象來抒發(fā)感情”,這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌的第二小節(jié),抓住“金柳”這個詞,讓學(xué)生充分品味。“金柳”是這一小節(jié)表現(xiàn)的對象,作者為何如此表現(xiàn)它?我們來推測一下,是不是“金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們,可能感覺到奇怪,由“金柳”怎么會想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會不會與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰能說說作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了,原來由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個如此,其他很多作品,作者寫什么,怎么寫都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了:意象就是作者寫入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過聯(lián)想和想象,讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來,作者寫道“波光里的艷影,在我的心頭蕩漾”。“艷影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭,揮之不去,才下眉頭,卻上心頭。所為聯(lián)想,就適合自己的生活結(jié)合起來,比如——同學(xué)們“蕩漾”過嗎?如果你蕩漾過,你才能更深刻的感覺到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過?不妨說說。好了,下面請一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。
四、進(jìn)入第三小節(jié)作者的感情有沒有變化?如果有變化,是加強(qiáng)了,還是減弱了呢?
這個問題更深入了,引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺中深入理解詩歌,進(jìn)入到作者精神世界,進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺,相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀,后回答。作者的感情有變化,是進(jìn)一步了,感情更強(qiáng)烈了,從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化。“青荇”“招搖”,整天與金柳相伴,早夕相處,你低頭看著我,我仰頭看著你,說著別人永遠(yuǎn)聽不懂的話,訴說彼此之間的心曲。“相看兩不厭,唯有敬亭山。”“我見青山多嫵媚,料青山。見我應(yīng)如是。”水草這一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩歌作品中,經(jīng)常使用“柔波”一詞,我想是有其特殊含義的,同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請同學(xué)們說一說,就像孩子在媽媽溫暖的懷抱,就像戀人含情脈脈的秋波,就像老是甜美的微笑……多美呀,真的是“甘心”呀,不用嘆號不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了,更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了,那就好,請同學(xué)們來讀一讀。“我甘心做一條水草!”一定要大聲讀么?使勁喊,行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好,使上勁,換得輕輕地讀。
五、請一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)。
讀得不錯。不過老師有一個問題:“那榆陰下的一潭,不是清泉,是天上虹”,老是覺得寫得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛,怎么成了彩虹呢?作者寫錯了。是不是?這個地方很多老師容易疏忽,這么一問,就問出趣味來了。彩虹,象征美好的事物,代表了作者的夢。“揉碎在浮躁間,沉淀著彩虹似的夢”。噢,明白了,原來彩虹就是作者的夢呀!這個美好的夢怎么了?“揉碎”了,“沉淀”了,就是說,這個夢沒有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆]有變成現(xiàn)實(shí),所以才在人的心中深埋多年,不能忘懷,時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子,體會到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫法,我們叫做“移情”。景隨情遷,以情入景,以我觀物,則物皆我之所色。古人有這種句子:“細(xì)看來,不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”(出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水,看不出它的特殊之處,所以才用這樣的寫法來提醒讀者。在詩人眼里,這的確不是一般的泉水,那里有作者的“夢”。作者1918年赴美留學(xué),1920年來到英國,來到劍橋。在這里,作者遇到了自己詩歌創(chuàng)作的啟蒙者,同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音,并從此走上了詩歌創(chuàng)作的道路。他說:“我的眼睛是劍橋叫我睜開的,劍橋是我的心靈泉源,是我精神的依戀之鄉(xiāng)。”所以,在別人眼里的清泉,在詩人眼里就是彩虹,就是夢。
六、一提到夢,人們常常回憶起往昔的生活,特別是那些銘刻心頭的往事。
“撐一直長篙”。你知道什么是長篙么?噢,在《社戲》里學(xué)過,多美好呀!你們撐過船么?撐過,感覺如何?美極了。我們想象一下:長長的船篙,輕輕地波動著水面。船上只有兩個人,劃呀劃呀,往遠(yuǎn)處劃,為什么?那兒人少呀。來到幽靜的地方,心里高興,那就唱吧:放開喉嚨,盡情歌唱。你看,天上的星星閃閃發(fā)光,好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩人高興得放聲歌唱,他醉了——詩歌到這里可以說達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié),我們可以說,這里所寫的就是作者那個美好的“夢”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢中的情和景。那么,這一小節(jié)如何朗讀?請同學(xué)們展示一下。誰有過“放歌”的經(jīng)歷,那是多么美好的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開想象:可以張開雙臂,仰起頭,沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
七、詩人沉浸在里面,沒有醒來。對嗎?
八、為了突出“沉默”的特點(diǎn),作者在開頭和結(jié)尾兩個小節(jié)中都寫到了。怎么寫的?
開頭寫的是“輕輕的我走了”,結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了,我們仿佛看到一個輕手輕腳走來,又輕手輕腳離開的身影。在他的內(nèi)心深處,藏著無限的留戀。
九、最后,請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
十、拓展。
徐志摩是中國現(xiàn)在詩歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩歌,為中國新詩的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩歌理論,認(rèn)為詩歌要有韻律美、繪畫美和建筑美。他的詩集有《志摩的詩》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩廣為流傳,人們張口就可以朗誦,據(jù)說,1928年11月,也就是作者再別康橋后,就去了印度,拜見了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)枴L└隊(duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁。”寫的多好啊!同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話,可以找徐志摩的詩選來讀一讀。
【教學(xué)總結(jié)】。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。經(jīng)過一周多的反復(fù)演練,加上同組老師的耐心指導(dǎo),自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過渡語,覺得萬無一失,做到了盡善盡美,但是講完研究課后,我感慨良多,收獲頗豐。
一、自我反思。
在各種體裁作品的語文教學(xué)中,詩歌是相當(dāng)有難度的,是一塊硬骨頭,十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法,依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩歌。
首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo),這是一節(jié)課的終極目標(biāo),也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌最好的方式,而讀出情感,讀出意蘊(yùn),讀出自己,就是更大的挑戰(zhàn)了。因此,品味詩歌語言,進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。
授人以魚不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路,特別是對語言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條,去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩歌,要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下,描繪所營造的意境,從而體會其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此,我就把“指出詩歌意象,描繪美妙的意境”以及“理解詩歌中所表達(dá)的難舍難分的無奈和感傷”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí),也在潛移默化之中,給予學(xué)生分析詩歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。
情境導(dǎo)入是一種對學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》,再投出康橋的圖片,很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著,我聲情并茂的范讀詩歌,讓學(xué)生體會其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說過一句話,他說:“我這一生的周折,大都尋得出感情上的線索。”所以對志摩作品的解讀就要“知人論詩”。其中最能表達(dá)徐志摩的“康橋情結(jié)”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福,深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會了。”“我的眼是康橋叫我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的。”
學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后,我讓學(xué)生帶著問題自由讀詩。問題如下:1.請找出詩歌中的主要意象;2.說一說詩歌表達(dá)的情感;3.指出這首詩中的情緒高漲的一節(jié)詩。這幾個問題很簡單,學(xué)生基本上能說出來。
有了這些鋪墊,我針對第二節(jié)詩指導(dǎo)學(xué)生來品讀賞析。首先提問學(xué)生讀,學(xué)生有了一定的情感,但是不夠濃烈,表現(xiàn)得不夠充分。于是,我找其他學(xué)生評價(jià),并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo):“蕩漾”的意思:(水波)一起一伏的動。這里形容心情起伏,無法平靜,寫出作者的心動,但不是一下,是一層層的漣漪,一波波的蕩開。聲音要飽含熱愛,蓄積在喉間,再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語速要慢;語調(diào)要有起伏,輕柔。然后我做了示范,再次讓剛開始的同學(xué)讀,明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是,我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個方面來剖析這節(jié)詩。學(xué)生經(jīng)過同桌之間的討論,很快確定了答案:意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。
做了這樣一個例子,讓學(xué)生小組合作,討論交流,并指導(dǎo)學(xué)生自選詩節(jié)從意象、修辭和情感三個方面入手,以有情感的品讀為突破口,達(dá)到吃透類似詩歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路,因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí),我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候,就立即給予引導(dǎo)。事后考慮,當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了,應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑,引起其他同學(xué)的思考,并由別的同學(xué)幫助他解決問題。這樣才能彰顯出整個課堂教學(xué)相長的和諧場景。也更符合新課程的理念,更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。
通過分析和誦讀訓(xùn)練,學(xué)生體會到了詩歌營造的美妙意境。于是,我開始延伸遷移,指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個方面,依據(jù)詩歌內(nèi)容,選擇其中一節(jié),借助修辭手法,采擷主要意象,用自己的語言作畫筆,把康橋優(yōu)美的景色描繪下來。這個環(huán)節(jié)中,是對整個學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測,學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。
最后,讓學(xué)生再次讀詩,讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下,各自的特點(diǎn)。
二、評課情況。
只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo),找一學(xué)生朗誦是不夠的,應(yīng)該給學(xué)生解釋說明,或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí),播放的背景音樂聲音有點(diǎn)大,沒有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分,學(xué)生寫的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長一些。
三、學(xué)生反饋。
通過這節(jié)課,學(xué)生掌握了詩歌欣賞的方法:從意象入手,借助修辭來分析意象的特點(diǎn),并根據(jù)特點(diǎn)來理解其中的情感。同時(shí),學(xué)生有了自己的“康橋”。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇十五
1,感知《再別康橋》的詩意美,音樂美,建筑美,繪畫美,再別康橋教案設(shè)計(jì)。
2,學(xué)會新詩的鑒賞方法。
a,通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。
b,通過教師的分析賞析,學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
詩人獨(dú)具特色的意象選擇;
教學(xué)方法:誦讀吟詠法,欣賞法。
教學(xué)手段:多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來,又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩人內(nèi)心。
(解說:音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲,可以讓學(xué)生從另一個藝術(shù)層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片,讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。)。
徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
(從詩歌的意象,詩歌的形式入手賞析這首詩歌)。
(一),提示:自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒,今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆B尻栍H友如相問,一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”
啟發(fā):如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情,這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
(二),從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問:
a,本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
b,學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用?
明確:
詩人告別康橋時(shí),避開送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開了人間煙火,造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘,這樣就把無生命的景物化作有生命的活動,溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。景中見情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來,水波與星光交相輝映,所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
(三),從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂美,建筑美。
1,繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語,給讀者視覺上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強(qiáng)的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫都富有流動的畫面美,給人以立體感。
2,音樂美,是對詩歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯落有致,都是音樂美的表現(xiàn)。
a,押韻,韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋;來,彩。
b,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。
c,回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3,建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。
(解說:在詩歌的形式美賞析方面,結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美,繪畫美,建筑美”的詩學(xué)主張,所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美,學(xué)生討論音樂美和建筑美,最后教師總結(jié)。)。
本課我們從詩歌的意象,詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌,同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法。
1、對這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.開頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”,連用三個“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律,把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
b.第二至四節(jié),詩人用“金柳”“艷影。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇十六
1,感知《再別康橋》的詩意美,音樂美,建筑美,繪畫美。
2,學(xué)會新詩的鑒賞方法。
a,通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的'音樂美。
b,通過教師的分析賞析,學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
詩人獨(dú)具特色的意象選擇;
教學(xué)方法:誦讀吟詠法,欣賞法。
教學(xué)手段:多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
一,導(dǎo)語:
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來,又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩人內(nèi)心。
(解說:音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲,可以讓學(xué)生從另一個藝術(shù)層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片,讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。)。
三,志摩其人及寫作背景。
徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
四,播放黃磊朗讀的《再別康橋》,老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五,整體鑒賞《再別康橋》。(從詩歌的意象,詩歌的形式入手賞析這首詩歌)。
(一),提示:自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒,今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆B尻栍H友如相問,一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”
啟發(fā):如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情,這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
(二),從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問:
a,本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
b,學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用?
明確:
詩人告別康橋時(shí),避開送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開了人間煙火,造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘,這樣就把無生命的景物化作有生命的活動,溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。景中見情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來,水波與星光交相輝映,所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
(三),從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂美,建筑美。
1,繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語,給讀者視覺上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強(qiáng)的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫都富有流動的畫面美,給人以立體感。
2,音樂美,是對詩歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯落有致,都是音樂美的表現(xiàn)。
a,押韻,韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋;來,彩。
b,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。
c,回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3,建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。
(解說:在詩歌的形式美賞析方面,結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美,繪畫美,建筑美”的詩學(xué)主張,所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美,學(xué)生討論音樂美和建筑美,最后教師總結(jié)。)。
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩歌的意象,詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌,同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法。
七,知識點(diǎn)訓(xùn)練。
1、對這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.開頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”,連用三個“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律,把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
b.第二至四節(jié),詩人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景,抒發(fā)眷戀之情。
c.第五、六兩節(jié),詩人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂,想“在星輝斑斕里放歌”;但接著跌落回離別的現(xiàn)實(shí),兩個“沉默”表達(dá)了詩人無盡的惆悵。
d.最末一節(jié),以兩個“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”,而且與首節(jié)遙相呼應(yīng),但詩人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.這首詩像一支優(yōu)美的樂曲,纏綿深婉的詩句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來,回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,余音裊裊。
b.這首詩像一幅生動的畫卷,一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動的氣韻,艷麗而又幽雅,飄逸中見靜穆。
c.這首詩具有完美的形式結(jié)構(gòu),每節(jié)詩四句,每個詩句基本上由三頓構(gòu)成,勻稱,和諧,于清新活潑中求整飭。
d.這首詩極好地體現(xiàn)了新格律詩派獨(dú)特的美學(xué)追求,但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達(dá)。
3,識記訓(xùn)練:背誦本詩。
2023年再別康橋教案中職(通用17篇)篇十七
一、請同學(xué)們認(rèn)真讀一遍,并談一談初步印象。
學(xué)生對詩歌的原始閱讀非常重要,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的`起點(diǎn)和依據(jù)。在這個環(huán)節(jié)中介紹作者:(略)。
二、詩歌可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩,《再別康橋》屬于哪一種呢?
抒情詩。這個問題很簡單,但很重要。它是一個“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”,也有人叫做“導(dǎo)入”,但我以為二者有區(qū)別。“切入點(diǎn)”是對課文而言的,是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口,屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分;“導(dǎo)入”是對課堂而言,是為了把學(xué)生從課前的無序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié),屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個問題,目的在于引出下面的核心問題。
三、既然是抒情詩,那么它是怎樣抒情的呢?
這是一個核心問題,關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩歌意象的問題。高一的學(xué)生可能不會順利的回答出“通過意象來抒發(fā)感情”,這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌的第二小節(jié),抓住“金柳”這個詞,讓學(xué)生充分品味。“金柳”是這一小節(jié)表現(xiàn)的對象,作者為何如此表現(xiàn)它?我們來推測一下,是不是“金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們,可能感覺到奇怪,由“金柳”怎么會想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會不會與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰能說說作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了,原來由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個如此,其他很多作品,作者寫什么,怎么寫都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了:意象就是作者寫入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過聯(lián)想和想象,讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來,作者寫道“波光里的艷影,在我的心頭蕩漾”。“艷影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭,揮之不去,才下眉頭,卻上心頭。所為聯(lián)想,就適合自己的生活結(jié)合起來,比如——同學(xué)們“蕩漾”過嗎?如果你蕩漾過,你才能更深刻的感覺到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過?不妨說說。好了,下面請一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。
四、進(jìn)入第三小節(jié)作者的感情有沒有變化?如果有變化,是加強(qiáng)了,還是減弱了呢?
這個問題更深入了,引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺中深入理解詩歌,進(jìn)入到作者精神世界,進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺,相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀,后回答。作者的感情有變化,是進(jìn)一步了,感情更強(qiáng)烈了,從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化。“青荇”“招搖”,整天與金柳相伴,早夕相處,你低頭看著我,我仰頭看著你,說著別人永遠(yuǎn)聽不懂的話,訴說彼此之間的心曲。“相看兩不厭,唯有敬亭山。”“我見青山多嫵媚,料青山。見我應(yīng)如是。”水草這一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩歌作品中,經(jīng)常使用“柔波”一詞,我想是有其特殊含義的,同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請同學(xué)們說一說,就像孩子在媽媽溫暖的懷抱,就像戀人含情脈脈的秋波,就像老是甜美的微笑……多美呀,真的是“甘心”呀,不用嘆號不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了,更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了,那就好,請同學(xué)們來讀一讀。“我甘心做一條水草!”一定要大聲讀么?使勁喊,行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好,使上勁,換得輕輕地讀。
五、請一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)。
讀得不錯。不過老師有一個問題:“那榆陰下的一潭,不是清泉,是天上虹”,老是覺得寫得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛,怎么成了彩虹呢?作者寫錯了。是不是?這個地方很多老師容易疏忽,這么一問,就問出趣味來了。彩虹,象征美好的事物,代表了作者的夢。“揉碎在浮躁間,沉淀著彩虹似的夢”。噢,明白了,原來彩虹就是作者的夢呀!這個美好的夢怎么了?“揉碎”了,“沉淀”了,就是說,這個夢沒有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆]有變成現(xiàn)實(shí),所以才在人的心中深埋多年,不能忘懷,時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子,體會到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫法,我們叫做“移情”。景隨情遷,以情入景,以我觀物,則物皆我之所色。古人有這種句子:“細(xì)看來,不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”(出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水,看不出它的特殊之處,所以才用這樣的寫法來提醒讀者。在詩人眼里,這的確不是一般的泉水,那里有作者的“夢”。作者1918年赴美留學(xué),1920年來到英國,來到劍橋。在這里,作者遇到了自己詩歌創(chuàng)作的啟蒙者,同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音,并從此走上了詩歌創(chuàng)作的道路。他說:“我的眼睛是劍橋叫我睜開的,劍橋是我的心靈泉源,是我精神的依戀之鄉(xiāng)。”所以,在別人眼里的清泉,在詩人眼里就是彩虹,就是夢。
六、一提到夢,人們常常回憶起往昔的生活,特別是那些銘刻心頭的往事。
“撐一直長篙”。你知道什么是長篙么?噢,在《社戲》里學(xué)過,多美好呀!你們撐過船么?撐過,感覺如何?美極了。我們想象一下:長長的船篙,輕輕地波動著水面。船上只有兩個人,劃呀劃呀,往遠(yuǎn)處劃,為什么?那兒人少呀。來到幽靜的地方,心里高興,那就唱吧:放開喉嚨,盡情歌唱。你看,天上的星星閃閃發(fā)光,好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩人高興得放聲歌唱,他醉了——詩歌到這里可以說達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié),我們可以說,這里所寫的就是作者那個美好的“夢”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢中的情和景。那么,這一小節(jié)如何朗讀?請同學(xué)們展示一下。誰有過“放歌”的經(jīng)歷,那是多么美好的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開想象:可以張開雙臂,仰起頭,沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”
七、詩人沉浸在里面,沒有醒來。對嗎?
八、為了突出“沉默”的特點(diǎn),作者在開頭和結(jié)尾兩個小節(jié)中都寫到了。怎么寫的?
開頭寫的是“輕輕的我走了”,結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了,我們仿佛看到一個輕手輕腳走來,又輕手輕腳離開的身影。在他的內(nèi)心深處,藏著無限的留戀。
九、最后,請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。
十、拓展。
徐志摩是中國現(xiàn)在詩歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩歌,為中國新詩的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩歌理論,認(rèn)為詩歌要有韻律美、繪畫美和建筑美。他的詩集有《志摩的詩》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩廣為流傳,人們張口就可以朗誦,據(jù)說,1928年11月,也就是作者再別康橋后,就去了印度,拜見了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)枴L└隊(duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁。”寫的多好啊!同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話,可以找徐志摩的詩選來讀一讀。
【教學(xué)總結(jié)】。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。經(jīng)過一周多的反復(fù)演練,加上同組老師的耐心指導(dǎo),自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過渡語,覺得萬無一失,做到了盡善盡美,但是講完研究課后,我感慨良多,收獲頗豐。
一、自我反思。
在各種體裁作品的語文教學(xué)中,詩歌是相當(dāng)有難度的,是一塊硬骨頭,十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法,依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩歌。
首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo),這是一節(jié)課的終極目標(biāo),也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌最好的方式,而讀出情感,讀出意蘊(yùn),讀出自己,就是更大的挑戰(zhàn)了。因此,品味詩歌語言,進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。
授人以魚不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路,特別是對語言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條,去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩歌,要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下,描繪所營造的意境,從而體會其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此,我就把“指出詩歌意象,描繪美妙的意境”以及“理解詩歌中所表達(dá)的難舍難分的無奈和感傷”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí),也在潛移默化之中,給予學(xué)生分析詩歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。
情境導(dǎo)入是一種對學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》,再投出康橋的圖片,很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著,我聲情并茂的范讀詩歌,讓學(xué)生體會其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說過一句話,他說:“我這一生的周折,大都尋得出感情上的線索。”所以對志摩作品的解讀就要“知人論詩”。其中最能表達(dá)徐志摩的“康橋情結(jié)”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福,深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會了。”“我的眼是康橋叫我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的。”
學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后,我讓學(xué)生帶著問題自由讀詩。問題如下:1.請找出詩歌中的主要意象;2.說一說詩歌表達(dá)的情感;3.指出這首詩中的情緒高漲的一節(jié)詩。這幾個問題很簡單,學(xué)生基本上能說出來。
有了這些鋪墊,我針對第二節(jié)詩指導(dǎo)學(xué)生來品讀賞析。首先提問學(xué)生讀,學(xué)生有了一定的情感,但是不夠濃烈,表現(xiàn)得不夠充分。于是,我找其他學(xué)生評價(jià),并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo):“蕩漾”的意思:(水波)一起一伏的動。這里形容心情起伏,無法平靜,寫出作者的心動,但不是一下,是一層層的漣漪,一波波的蕩開。聲音要飽含熱愛,蓄積在喉間,再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語速要慢;語調(diào)要有起伏,輕柔。然后我做了示范,再次讓剛開始的同學(xué)讀,明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是,我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個方面來剖析這節(jié)詩。學(xué)生經(jīng)過同桌之間的討論,很快確定了答案:意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。
做了這樣一個例子,讓學(xué)生小組合作,討論交流,并指導(dǎo)學(xué)生自選詩節(jié)從意象、修辭和情感三個方面入手,以有情感的品讀為突破口,達(dá)到吃透類似詩歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路,因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí),我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候,就立即給予引導(dǎo)。事后考慮,當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了,應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑,引起其他同學(xué)的思考,并由別的同學(xué)幫助他解決問題。這樣才能彰顯出整個課堂教學(xué)相長的和諧場景。也更符合新課程的理念,更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。
通過分析和誦讀訓(xùn)練,學(xué)生體會到了詩歌營造的美妙意境。于是,我開始延伸遷移,指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個方面,依據(jù)詩歌內(nèi)容,選擇其中一節(jié),借助修辭手法,采擷主要意象,用自己的語言作畫筆,把康橋優(yōu)美的景色描繪下來。這個環(huán)節(jié)中,是對整個學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測,學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。
最后,讓學(xué)生再次讀詩,讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下,各自的特點(diǎn)。
二、評課情況。
只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo),找一學(xué)生朗誦是不夠的,應(yīng)該給學(xué)生解釋說明,或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí),播放的背景音樂聲音有點(diǎn)大,沒有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分,學(xué)生寫的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長一些。
三、學(xué)生反饋。
通過這節(jié)課,學(xué)生掌握了詩歌欣賞的方法:從意象入手,借助修辭來分析意象的特點(diǎn),并根據(jù)特點(diǎn)來理解其中的情感。同時(shí),學(xué)生有了自己的“康橋”。