競(jìng)聘是一個(gè)不容小覷的挑戰(zhàn)，但只要我們充分準(zhǔn)備和發(fā)揮，就能夠在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。在寫競(jìng)聘材料時(shí)，我們需要結(jié)合職位要求，突出自己與崗位的匹配度。通過閱讀這些競(jìng)聘范文，我們可以了解到一些行業(yè)和企業(yè)對(duì)于人才的需求和要求，幫助我們更好地進(jìn)行自我定位和準(zhǔn)備。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇一
馬上就是元旦節(jié)，不少家長(zhǎng)們又在考慮是不是要給老師表示一下了。“雖然不好明著送紅包，但是逢年過節(jié)送禮、平時(shí)約吃飯郊區(qū)游還是有的。”一位北京東城區(qū)某小學(xué)的家長(zhǎng)告訴記者，自己也不想這么做，但總覺得別的學(xué)生家長(zhǎng)都這么做，自己不表示一下，怕孩子吃虧。她還反映，有老師直接指定孩子去某個(gè)校外輔導(dǎo)班，自家也必須花高價(jià)送孩子去。（2015年12月7日中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京）。
收受紅包、有償家教等問題前兩年就開始凸顯出來，社會(huì)反響激烈。筆者認(rèn)為，對(duì)于這種變相收受禮品禮金、索要學(xué)生及家長(zhǎng)財(cái)物的行為，嚴(yán)重違反了“八項(xiàng)規(guī)定”，是絕對(duì)不允許的！一要加大宣傳力度，“在其位，謀其政”，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、教師和家長(zhǎng)清楚“紅線”所在，以及自身的權(quán)利與義務(wù)。同時(shí)擴(kuò)大輿情群眾監(jiān)督范圍，公布教育部舉報(bào)電話，建立長(zhǎng)效機(jī)制，讓更多群眾參與其中，說出“心聲”。二要加大查處力度。建立健全重大師德輿情快速反應(yīng)機(jī)制，“言必行，行必果”，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，絕不姑息。同時(shí)，加大教育部對(duì)違反師德行為點(diǎn)名道姓查處曝光力度，嚴(yán)格執(zhí)行師德一票否決制，做好失范教師轉(zhuǎn)崗工作。
“桃李滿天下”是教師最高的榮譽(yù)和驕傲，教育部干部職工要將紀(jì)律內(nèi)化于心、外化于行，明白紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，管住自己的嘴和手，避免不查都是“好同志”，一查就成“階下囚”的“臉紅”事情發(fā)生。樹立良好教師形象，讓“凈土”真正“凈”下來。
時(shí)光流逝，卻抹不掉違紀(jì)違規(guī)事實(shí)。
惴惴不安潛逃外地19年多，本想著老了“葉落歸根”回?zé)o錫，沒想到細(xì)心的民警從一張火車票入手，將58歲的逃犯無錫男子崔某某抓獲。昨天，記者從無錫警方獲悉，因涉嫌貪污、挪用公款76萬(wàn)余元，在2001年8月被無錫市北塘區(qū)檢察院反貪局上網(wǎng)追緝的逃犯崔某某，目前已被警方抓獲，并已移交給檢察院。（現(xiàn)代快報(bào)，12月9日）。
“在其位謀其政”是黨政機(jī)關(guān)人員和各企事業(yè)單位人員的基本職業(yè)道德，是促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的前提和保證。各領(lǐng)域、各行業(yè)都有著自己明確的規(guī)定、規(guī)章、法律在規(guī)范著、制約著、這個(gè)社會(huì)才能在一個(gè)良性循環(huán)狀態(tài)不斷進(jìn)步、發(fā)展。如果這種平衡一旦被打破，就會(huì)帶來混亂，進(jìn)而影響社會(huì)健康發(fā)展。
黨中央八項(xiàng)規(guī)定高懸頭頂，崔某某照樣我行我素。1993年2月至1996年2月期間，利用擔(dān)任中國(guó)五礦公司無錫聯(lián)營(yíng)公司總經(jīng)理的職務(wù)之便，采用賬外循環(huán)截留利潤(rùn)的手法，貪污公款63.44萬(wàn)元，挪用公款12.9萬(wàn)元。事后，雖然崔某某潛逃了19年多，但是終究難逃法網(wǎng)。
莫讓公款“借殼游”成為“新風(fēng)尚”
紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)通報(bào)了這樣一起典型案例：2014年8月，霸州市文廣新局接到《廊坊市文廣新局關(guān)于做好第七屆中國(guó)西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)參會(huì)準(zhǔn)備工作的通知》，當(dāng)年9月3日，時(shí)任局長(zhǎng)朱某等7人前往西安參會(huì)。會(huì)后，他們“順道”去秦始皇兵馬俑、華山景點(diǎn)游玩，并在返回后，將旅游產(chǎn)生的費(fèi)用在下屬機(jī)構(gòu)華藝文化傳播公司報(bào)銷。（中新網(wǎng)12月5日）。
去年9月，中央規(guī)定各級(jí)黨政機(jī)關(guān)一律不得到黃山等21個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)召開會(huì)議。一年多后，一線景區(qū)開會(huì)遭遏制，但仍存在暗箱操作，二三線景區(qū)成開會(huì)、考察、培訓(xùn)、交流、調(diào)研“新寵”。同時(shí)，最高檔酒店關(guān)注度高，中高端酒店成“新歡”。部分酒店為保障營(yíng)業(yè)額，還會(huì)提出將旅游費(fèi)用開到會(huì)議費(fèi)或住宿費(fèi)發(fā)票中、以非單位名義預(yù)定等建議，會(huì)議費(fèi)成五花八門“借殼游”的“萬(wàn)能筐”。
十八大以來，為何奢靡之風(fēng)屢禁不止？首先，部分黨員干部沒把“八項(xiàng)規(guī)定”當(dāng)回事兒，認(rèn)為只是“嘴把式”沒有“真功夫”，還在“象牙塔”中等著事態(tài)平息。其次，歷史原因讓“官大爺”享受慣了，“法不責(zé)眾”思想固化，還沒有徹底認(rèn)識(shí)到奢靡作風(fēng)已然觸犯法律，思想意識(shí)還沒向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變。
通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在從嚴(yán)管理監(jiān)督干部、整頓軟弱渙散基層黨組織、加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)等方面下功夫，在一定程度上對(duì)作風(fēng)建設(shè)起到效用，再經(jīng)過黨風(fēng)廉政建設(shè)教育實(shí)踐活動(dòng)，可以說大方向的錯(cuò)誤已經(jīng)得到遏制，但陽(yáng)奉陰違的“小貪”、“小腐”還是沒有得到有效改善。“上行下效”沒有得到真正落實(shí)，“上有政策下有對(duì)策”倒是得到充分發(fā)揮。
筆者認(rèn)為，思想教育不能休息，反貪反腐不能停息，“借殼游”同樣不能姑息。“治亂世當(dāng)用重典，治重疴當(dāng)用猛藥”，發(fā)現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)懲一個(gè)，抓住一個(gè)推倒一片，只有問責(zé)到底，從“小”和“泛”抓起，才能使官員心中時(shí)刻生“畏”，糾“四風(fēng)”成果才能真正惠及于民，黨風(fēng)廉政才能真正取得本質(zhì)上的成效。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇二
（一）筑牢作風(fēng)建設(shè)的思想防線黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展一年多以來，對(duì)黨內(nèi)生活中的作風(fēng)之弊和行為之垢，做了一次徹底排查。
“四風(fēng)”整治的實(shí)際成效，讓社會(huì)刮目相看，讓百姓拍手稱快，其重大意義和深遠(yuǎn)影響，正隨著時(shí)間的推移不斷顯現(xiàn)出來。“反彈”是作風(fēng)建設(shè)的最大敵人。越是在這個(gè)時(shí)候，越是要警惕“四風(fēng)”回潮，越是要繃緊作風(fēng)建設(shè)這根弦，“趁熱打鐵”再接再厲，將好的做法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步深化、固化，將應(yīng)激反應(yīng)夯實(shí)為自覺習(xí)慣。改作風(fēng)，既是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，怕就怕虎頭蛇尾，半路掉鏈子。既然改就改徹底，一竿子插到底，不見效果不收兵。否則，行百里者半九十，不僅不能解決新問題，連之前的努力也得打水漂。總書記也多次在講話中強(qiáng)調(diào)，“活動(dòng)收尾絕不是作風(fēng)建設(shè)收?qǐng)觥保白黠L(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有休止符”，“持久抓”是一以貫之的關(guān)在教育實(shí)踐活動(dòng)整改后續(xù)調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)不少黨員干部對(duì)持續(xù)不斷抓整改缺乏思想準(zhǔn)備，存在過關(guān)思想和松勁情緒，松松垮垮，糊弄敷衍。有的坐等觀望，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，“只要沒人盯著，不必太當(dāng)真”；有的畏難止步，對(duì)“硬骨頭”躲著走、繞著改；有的甚至消極應(yīng)付，嘴上喊得歡，卻不見實(shí)際行動(dòng)；有的地方存在抓整改力度逐級(jí)遞減的傾向，“上頭熱、中間溫、下邊涼”。思想上懈怠，行動(dòng)上疲軟，措施上乏力，這本質(zhì)上就是以形式主義反對(duì)形式主義，其性質(zhì)之惡劣、危害之大，與“四風(fēng)”那些沉疴頑瘴相比，有過之而無不及。問題是表面，思想才是根本。出現(xiàn)歇歇腳、松口氣的苗頭，主要原因還在于部分黨員干部思想認(rèn)識(shí)不過關(guān)，宗旨意識(shí)未牢固樹立，對(duì)黨內(nèi)新常態(tài)缺乏清醒認(rèn)識(shí)和充分估計(jì)。思想閘門沒關(guān)緊，行動(dòng)中就難免“漏氣”。思想上松動(dòng)一寸，行動(dòng)上可能就會(huì)相差一尺。鞏固并擴(kuò)大教育實(shí)踐活動(dòng)取得的成果，就要對(duì)黨員干部加強(qiáng)思想引導(dǎo)，讓他們提高思想認(rèn)識(shí)，筑牢思想防線，打消其得過且過的僥幸幻想，激發(fā)踏實(shí)奮行的改革自覺。也只有在思想認(rèn)同的基礎(chǔ)上，制度規(guī)定的運(yùn)行才能行之久遠(yuǎn)。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。教育實(shí)踐活動(dòng)成果來之不易，作風(fēng)建設(shè)還在“爬坡過坎”，作風(fēng)建設(shè)這場(chǎng)戰(zhàn)役我們不能退，也退不起。慎終如始，則無敗事。活動(dòng)的終點(diǎn)也是新的起點(diǎn)，我們要繼續(xù)兩橫一豎干到底，一錘接著一錘敲，持久抓，不停歇，讓好風(fēng)氣始終充盈、處處充盈，讓黨放心、讓群眾滿意。
反腐，為了更好的明天邁過新年的門檻，反腐的清風(fēng)依然勁吹。南京原市委書記楊衛(wèi)澤落馬，打響新年反腐第一槍；中央紀(jì)委表示追究山西塌方式腐敗的相關(guān)黨組織責(zé)任，贏得輿論點(diǎn)贊。方此之時(shí)，反腐行動(dòng)鏗鏘有力、反腐鼓點(diǎn)持續(xù)強(qiáng)勁，世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨將自我革新寫入了新的年輪。縱覽十八大以來風(fēng)云激蕩的反腐敗斗爭(zhēng)，如何認(rèn)識(shí)反腐之于現(xiàn)代中國(guó)的意義？如何將黨風(fēng)廉政建設(shè)進(jìn)行到底？正是在這樣的時(shí)代背景下，中央紀(jì)委、中央文獻(xiàn)研究室編輯的《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》近日出版。十八大以來，總書記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略高度出發(fā)，圍繞黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作出了一系列重要論述，內(nèi)涵豐富，思想深刻，對(duì)于把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入，具有十分重要的政治意義、理論意義、實(shí)踐指導(dǎo)意義。這部新書全面呈現(xiàn)習(xí)近平總書記的思想精髓，堪為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要文獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)反腐的時(shí)代意義，還應(yīng)放在改革發(fā)展全局去觀察。從領(lǐng)導(dǎo)一盤散沙的傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)，到推動(dòng)人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化進(jìn)程，“政治領(lǐng)導(dǎo)的決定性作用”，才是“中國(guó)奇跡”的核心因素。沿著這一歷史邏輯，在全面深化改革百舸爭(zhēng)流的今天，越是在激流漩渦中劈波斬浪、在問題挑戰(zhàn)中排云而上，我們就越是需要堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)。這就是為什么總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度來認(rèn)識(shí)”，并在復(fù)興大業(yè)悠悠萬(wàn)事中，把反腐敗斗爭(zhēng)放在重要位置。
經(jīng)過兩年多的反腐敗斗爭(zhēng)，中央打虎無禁區(qū)、拍蠅無死角，越來越多的人切實(shí)認(rèn)識(shí)到什么是“有貪必肅”，什么是“絕不姑息”。然而，反腐敗斗爭(zhēng)難以畢其功于一役，反腐形勢(shì)仍然復(fù)雜嚴(yán)峻。何以解憂？惟有堅(jiān)持。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，避免黨組織淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”；落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，加強(qiáng)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障；把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，用制度為權(quán)力勘定邊界、設(shè)置紅線6767從認(rèn)識(shí)論到方法論，從宏大敘事到具體操作，這部新書歸納總結(jié)出了反腐敗斗爭(zhēng)的路徑和方向。當(dāng)反腐敗的理論卷軸徐徐展開，對(duì)各級(jí)干部而言，這是一次觸及靈魂的生命歷練，也是一次擦亮眼睛、敞開心扉、凈化心靈的思想碰撞。反腐敗斗爭(zhēng)只有從高壓態(tài)勢(shì)、制度化行動(dòng)進(jìn)入干部的心靈世界、獲得干部的價(jià)值認(rèn)同，才能行之久遠(yuǎn)，贏得最終的勝利。這也是這部新書在最后一章所要表達(dá)的期許。
正如習(xí)近平總書記所言，“自律和他律結(jié)合才能達(dá)到最佳效果”。人心是最大的政治，也是經(jīng)濟(jì)變革、社會(huì)變遷的最大變量。當(dāng)此改革關(guān)鍵期，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到人心向背，關(guān)系到發(fā)展全局。把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，讓良好黨風(fēng)贏得萬(wàn)眾歸心，讓領(lǐng)導(dǎo)核心更加堅(jiān)強(qiáng)有力，我們將迎來一個(gè)更加公平正義的社會(huì)、更加富強(qiáng)文明的中國(guó)。
（二）休斯敦的公交優(yōu)先和擁堵收費(fèi)在美訪學(xué)期間，我曾數(shù)次在休斯敦自駕車，發(fā)現(xiàn)該市城市快速路系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)管理等與中國(guó)有很大區(qū)別。基于城市快速路系統(tǒng)的公共交通如何規(guī)劃組織？高承載率車道如何管理？高承載率收費(fèi)車道如何收費(fèi)？這些問題令人好奇。
另外，我國(guó)許多城市已對(duì)交通擁堵收費(fèi)政策進(jìn)行了多年研究，但至今尚無可操作的方案出臺(tái)。交通擁堵收費(fèi)的方案，是應(yīng)該向倫敦學(xué)習(xí)，對(duì)進(jìn)出中心城區(qū)邊界的交通收費(fèi)，還是向休斯敦學(xué)習(xí)，對(duì)通過城市快速路交通走廊的交通收費(fèi)？或根據(jù)自身特點(diǎn)，對(duì)通過某些特定的截面，如橋梁隧道的交通收費(fèi)？交通擁堵收費(fèi)是對(duì)所有小汽車出行者實(shí)行無差別收費(fèi)，還是僅針對(duì)特定群體如外地牌照車輛、低承載率車輛收費(fèi)？這些都值得中國(guó)的城市管理者深思。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇三
夢(mèng)想的偉大之處不在于說，而在于做。在追逐夢(mèng)想的過程，彼岸不完全是成功的最終體現(xiàn)，因?yàn)閴?mèng)想一直在路上，而追夢(mèng)沿途有著最亮麗的風(fēng)景。
許多東西剛開始的時(shí)候很美好，但了最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)根本沒有最后。所以，有些東西，有些夢(mèng)想，你現(xiàn)在不去做，你現(xiàn)在不去爭(zhēng)取，你現(xiàn)在不去努力，你就看不到最后，你就會(huì)錯(cuò)過未來，你就會(huì)在碌碌無為的一生中懺悔，然后在無數(shù)次懺悔中抱怨離去。
慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)失去了開始的熱情，拋棄了原來的信仰，淡化了最初的夢(mèng)想，這就是所謂的“現(xiàn)實(shí)”，這其實(shí)根本就是你為自己設(shè)定的無法逾越的現(xiàn)實(shí)。
在我們還沒有成熟的時(shí)候，我們總是在徘徊中等待，在等待中失敗。曾經(jīng)，很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，其實(shí)我都在迷茫，自己應(yīng)該做些什么，自己還能做些什么。每天彷徨掙扎，每天顛沛流離，每天的每天都似乎躊躇滿志，而每天的每天卻又無所事事。我想，這大概是我們每一個(gè)人成長(zhǎng)中都會(huì)經(jīng)歷過的彷徨和迷茫。
開始的時(shí)候，我就疑惑路的盡頭到底是哪里，直到后來自己真的走了許多路，過了許多橋，才明白其實(shí)路是沒有盡頭的，而夢(mèng)想一直在路上。
花兒最美的時(shí)候是在燦爛綻放，散發(fā)芳香的之時(shí)，毛毛蟲最美的時(shí)候是在努力退去保護(hù)層，轉(zhuǎn)身成蝶的瞬間，而夢(mèng)想最美的時(shí)候，我想應(yīng)該是為之不懈奮斗的努力過程，因?yàn)閴?mèng)想一直在路上，而追夢(mèng)人一直在前行，一直在進(jìn)步，一直在超越。這一路上，就是在放飛夢(mèng)想，展翅高飛，尋得自己的一片海闊天空。
山河依舊人亦然，海闊天空夢(mèng)未散。青春，誰(shuí)沒有迷茫過，誰(shuí)沒有彷徨過。始終相信，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。既然已經(jīng)啟程，就不要停下來。時(shí)光會(huì)帶領(lǐng)你走向更光明的道路，歲月會(huì)給予你更耀眼的光芒。
青春，不是一個(gè)靜靜的名詞，而應(yīng)該是一個(gè)閃爍的動(dòng)詞。
站在歲月的軌道，我不會(huì)孤單，縱然逝去時(shí)光照得我一臉滄桑，但我還有對(duì)生活的一份期待，對(duì)未來的一份向往，夢(mèng)想的力量足以讓我走得更遠(yuǎn)。
如果你的夢(mèng)想在路上掉地了，破碎了，你就應(yīng)該重新?lián)炱饋恚Φ仄礈悾礈悾倨礈悾敝猎俅伪成蠅?mèng)想前行。
人，最容易丟失的不是別人，而是自己。人生，最重要的不是你從哪里來，而是你要到哪里去。
康德說，只要這條路是對(duì)的，那么任何東西都不應(yīng)該妨礙我沿著這條路走下去。
夢(mèng)想，需要你義無反顧;夢(mèng)想，值得你孤注一擲。
由此刻開始出發(fā)，世界就在你的腳下。踏著夢(mèng)想的腳步，走在青春的路上，在歲月里盡情綻放自己，讓生活為自己驕傲，讓時(shí)光為自己自豪。
千帆過盡，萬(wàn)物歸心，夢(mèng)想，一直在路上。當(dāng)走盡了千山萬(wàn)水，當(dāng)越過了世事滄桑，終有一天，你會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候，遇見最美的風(fēng)景，邂逅最好的自己。
勵(lì)志文章2：奮斗書寫無悔青春。
世界上美麗的東西千千萬(wàn)萬(wàn)，卻沒有一樣比年輕更為美麗;世界上珍貴的東西數(shù)也數(shù)不清，卻沒有一樣比青春更為寶貴。我們是多么值得驕傲多么讓人羨慕啊!而我們?nèi)糁皇菗]霍光陰，只是享受，不去奮斗拼搏，那我們真的算擁有青春?jiǎn)?答案是否定的，我們只有發(fā)憤圖強(qiáng)，努力耕耘才能做到無愧于青春，無愧于人生，才能擁有一個(gè)充實(shí)而完美的青春。
青春在奮斗中展現(xiàn)美麗，青春的美麗永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的奮斗拼搏之中。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過怯懦，以進(jìn)取壓倒茍安，揚(yáng)起奮斗的帆吧!在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們子一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空吧!讓青春之歌揚(yáng)出昂揚(yáng)的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。
青春的世界里，不需要固結(jié)你的思想，只有追尋美好的夢(mèng)想，人前方荊棘叢生，我們都要持之以恒。讓我們像江河一樣，向著大海不斷奔流吧!在漫漫的人生道路上，譜寫青春的音符，留下奮斗的足跡。
用我們的奮斗和夢(mèng)想揚(yáng)起青春的船帆，當(dāng)我們努力拼搏地?fù)u漿時(shí)，成功的閘門也會(huì)慢慢地再為我們打開，我們將享受一份青春的美好，收獲一份成功的喜悅。
勵(lì)志文章3：相信命和運(yùn)是會(huì)改變的。
有命運(yùn)，但是命和運(yùn)是會(huì)改變的。
有人說不能改變，我覺得會(huì)的。你努力了，這個(gè)運(yùn)不一定來，但如果不去努力，這個(gè)運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)來。
我這個(gè)運(yùn)還不錯(cuò)，生在這個(gè)時(shí)代;而且做互聯(lián)網(wǎng)挺好的，剛好我是做教師的，教師最大的愿望是學(xué)生超過你，這是我很好的命和運(yùn)。
千萬(wàn)記住，我不是你們的榜樣。
大家知道當(dāng)老師的，從來沒有一個(gè)老師不想得意地說這個(gè)學(xué)生當(dāng)了縣長(zhǎng)，那個(gè)學(xué)生做了大老板，那個(gè)學(xué)生當(dāng)了科學(xué)家。我比誰(shuí)都愿意我的團(tuán)隊(duì)的人超越我，一直以來我都有這個(gè)希望，但是你又不能奢望每個(gè)學(xué)生都很優(yōu)秀，這是不可能的。這條路走下來，我很感恩這個(gè)命和運(yùn)。
夢(mèng)想跟榜樣是兩個(gè)東西。
你們也一樣，你們很多人的創(chuàng)業(yè)剛剛起步。你有五百個(gè)員工的時(shí)候，可以模仿那些擁有一千五到兩千名員工的老板，這樣的老板其實(shí)是你的榜樣，是你要學(xué)習(xí)的。你有五百人的時(shí)候，你想學(xué)五萬(wàn)名員工的老板，那不是你的榜樣，只是你的夢(mèng)想。夢(mèng)想跟榜樣是兩個(gè)東西，大家要注意這個(gè)距離。
我相信命和運(yùn)，但是命和運(yùn)是會(huì)改變的，今天我們做到了這一點(diǎn)。我的工作是看出這個(gè)公司五年六年以后巨大的災(zāi)難在哪兒。我的團(tuán)隊(duì)在五六年內(nèi)的機(jī)會(huì)已經(jīng)不需要我再找了，以前我是找機(jī)會(huì)的，現(xiàn)在我是要判斷最大的災(zāi)難，而讓團(tuán)隊(duì)尋找機(jī)會(huì)在哪里。
假設(shè)明天后天發(fā)生巨大顛覆性的災(zāi)難，那我要出來面對(duì)它。命也好、運(yùn)也好，有一個(gè)人講過，順境養(yǎng)育了我們，逆境成就了我們，是因?yàn)槟婢场⒌姑沟氖虑椋刮覀兂蔀榱私裉斓奈覀儭Ｈ思铱次液軓?qiáng)勢(shì)，因?yàn)槲业姑沟氖虑楸葎e人多多了，但是，這等于碰上了大運(yùn)氣，等于吃了兩支野山參一樣長(zhǎng)起來了。
人總是這么一回事，我相信有命運(yùn)，但是可以改變的。
我那次在亞布力說了一句話：“高考是短暫的，痛苦是長(zhǎng)久的。”我從來沒覺得自己的命很好、運(yùn)很好，但是這條線走下來，發(fā)現(xiàn)我的命和運(yùn)還是很好的，每次最關(guān)鍵的時(shí)候，總有事情發(fā)生。
另外，創(chuàng)業(yè)者，蓋茨也好，其他創(chuàng)業(yè)者也好，未必是你們的榜樣。我剛開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，把比爾·蓋茨當(dāng)成我的榜樣的時(shí)候，我都不知道從哪兒下手，我暈過去了。
現(xiàn)在很多年輕人把馬云當(dāng)榜樣，千萬(wàn)記住，我不是你們的榜樣，但是我們這一類人都有一種精神，可能是大家要去學(xué)的。大家一下子想成為成功的富翁很難很難，但我們的精神都是一樣的。這也是我為什么跟這些人，所謂世界上比較出色的頂尖ceo和創(chuàng)業(yè)者，很快能夠無障礙溝通的原因。
勵(lì)志文章4：在逆境中成長(zhǎng)。
發(fā)出“人生難得是逆境”的感嘆并非是嬌情，實(shí)在是因?yàn)槟婢呈且粋€(gè)人走向成熟必不可少的經(jīng)歷，是人生道路上不可或缺的一種動(dòng)力。
人生旅途能夠一帆風(fēng)順的不多，許多時(shí)候都不得不面對(duì)痛苦的傷害。貧窮、厄運(yùn)、失敗、磨難，不是遇到這種就是遇到那種。即使不遇到大坎坷，也會(huì)遇到小曲折。人生路漫漫，何曾有過坦途?當(dāng)逆境來臨時(shí)，抱怨消沉與事無補(bǔ)，唯一的選擇是坦然面對(duì)，勇敢的砸碎痛苦，方能戰(zhàn)勝逆境，把逆境化為動(dòng)力，更加發(fā)奮努力。
人生不如意常有八九，盡管每個(gè)人都渴望人生道路都灑滿陽(yáng)光，沒有荊棘，然而曲折、磨難、逆境總會(huì)不請(qǐng)自來。逆境的確讓人傷心落淚，痛苦難忍，給人帶來心靈上的創(chuàng)傷和精神上的折磨，但逆境卻能磨練毅力，培養(yǎng)人才，激發(fā)潛能。人生的動(dòng)力一半來自成功，一半來自失敗后的發(fā)奮。許多時(shí)候人們潛能的發(fā)揮，巨大的成功并非處在順境時(shí)，而恰恰是在不如意中。人只有在經(jīng)歷了種.種磨難之后，才會(huì)變得頑強(qiáng)起來。
人生總會(huì)有潮起潮落，逆境不過是人生暫時(shí)的“低潮”。當(dāng)你身陷逆境，遭受挫折時(shí)，不必怨天尤人，應(yīng)學(xué)會(huì)冷靜理智的對(duì)待它。古人說的好，順境不是喜，逆境不是悲。能有幸不遭受一點(diǎn)挫折的人很少。逆境不過是人生道路的一道“坎兒”，一處小小的“彎道”。常言道：有所失必有所得。生活對(duì)我們的每一次重創(chuàng)都會(huì)以另一種形式給予我們一定的補(bǔ)償，關(guān)鍵是自己要調(diào)整好心態(tài)并努力為之。越是身處逆境，越不能向命運(yùn)低頭。越是遭到挫折，越要懂得發(fā)奮。越是遭遇厄運(yùn)，越要活出精神。
逆境好似一面鏡子，透過它就可以發(fā)現(xiàn)身上的“污點(diǎn)”，逆境又像是一位良師，從中能吸收許多教訓(xùn)。人在順境時(shí)容易得意忘形，很難看到自己的不足。逆境能催人猛醒，使人自我反思總結(jié)失敗的教訓(xùn)，修正、完善自己的人品。人在逆境中可以悟出人生的真諦，學(xué)到許多平時(shí)無法學(xué)到的東西。人生正是因?yàn)橛性S許多多的“彎道”才升華了生命的質(zhì)量。正是因?yàn)橛袩o數(shù)道“坎兒”才透出了生命的滄桑。正是有起伏不定的潮起潮落，才呈現(xiàn)出生活的多姿多彩。
當(dāng)逆境不幸降臨到自己頭上時(shí)，抱怨不是辦法，忍受也非上策，畏縮不前更是有害而無利，唯一的出路是泰然處之，知難而上，矢志不移。只有做到信念不倒，自尊不丟，精神不垮，就能夠順利走過人生的“彎道”。
“逆境好似一面鏡子，透過它就可以發(fā)現(xiàn)身上的“污點(diǎn)”，逆境又像是一位良師，從中能吸收許多教訓(xùn)。人在順境時(shí)容易得意忘形，很難看到自己的不足。逆境能催人猛醒，使人自我反思總結(jié)失敗的教訓(xùn)，修正、完善自己的人品。人在逆境中可以悟出人生的真諦，學(xué)到許多平時(shí)無法學(xué)到的東西。人生正是因?yàn)橛性S許多多的“彎道”才升華了生命的質(zhì)量。正是因?yàn)橛袩o數(shù)道“坎兒”才透出了生命的滄桑。正是有起伏不定的潮起潮落，才呈現(xiàn)出生活的多姿多彩。”
勵(lì)志文章5：我為什么要這么努力。
大二的時(shí)候騎自行車出去轉(zhuǎn)山，三十多公里的大上坡。海拔2300米到海拔4500米，零下好幾度。不巧早上出發(fā)又起大霧。能見度不到20米，衣服不曉得是被汗水還是露水弄得一直滴水。出發(fā)前豪情壯志地說：“這次一定要征服大山”，出發(fā)后變成了：“天吶，我要回去曬太陽(yáng)。”“我要回去吃燃面、冒菜、蹄花湯、回鍋肉、缽缽雞啊!”
可是有時(shí)候會(huì)想：“一輩子滿足于一個(gè)吃回鍋肉的地方，那肉夾饃怎么辦?那鍋包肉怎么辦?”
一想到這些，心里就躁動(dòng)不安，屁股就坐不住。
雖然說爬山累得直不起腰，上了山后高原反應(yīng)也讓人身心交瘁。但是爬著爬著大霧一下子像幕布一樣散開，藍(lán)天突然蓋過來，站在那里看著云海和雪山自己跳出來橫在面前，那種感覺還是很不一樣的。
高中課本里面王安石同學(xué)說：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
所以我要去加倍努力。
不是為了去換取成功，不是為了去超越別人，而是一種想去體驗(yàn)一個(gè)更大的世界的欲望。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇四
響亮喊出“跟我上”
當(dāng)前，有這樣兩種干部，一種凡事愛喊“給我上”，工作前、挑戰(zhàn)中，愿指點(diǎn)江山，善“戰(zhàn)前動(dòng)員”，慫恿別人頂上靠上，自己躲在人堆、藏于身后；另一種平時(shí)愛說“跟我上”，工作中、磨難前，能身先士卒，帶領(lǐng)大家一齊向前，始終走在隊(duì)伍前面，站在人群前列。
“給我上”與“跟我上”，只差一前一后，但心態(tài)迥然不同，效果更大相徑庭。前者，懷著一顆功利心，不費(fèi)苦功實(shí)功，終究難求圓滿、難以功成；后者，懷揣使命與責(zé)任，率先垂范，苦干實(shí)干，必然獲得擁護(hù)、收獲豐碩。做率先垂范的帶頭人，就要做“跟我上”的領(lǐng)頭雁。
“跟我上”不是一時(shí)一事的沖動(dòng)，而是時(shí)時(shí)事事的堅(jiān)守。帶一次頭容易，難的是時(shí)時(shí)帶頭、事事帶頭、處處帶頭。只有久久為功，馳而不息，克服浮躁情緒、怠惰思想，才能讓帶頭成為常態(tài)和價(jià)值追求，帶動(dòng)干部群眾走在前列、干在實(shí)處，也帶動(dòng)自己干凈做人、清白做官。“跟我上”不是愿來就來的隨意，而是必須跟來的擔(dān)當(dāng)。帶頭不能不講原則地一團(tuán)和氣，在“你好我好大家好”中，陷入帶頭人唱“獨(dú)角戲”的尷尬。要走出“不想”、“不敢”、“不能”的誤區(qū)，敢于批評(píng)，嚴(yán)于監(jiān)督，循循善誘，使“帶頭”真正激發(fā)活力、凝聚合力。
動(dòng)員千遍不如問責(zé)一次。
近年來，中央反腐正風(fēng)，深得民心。同時(shí)，有些地方“老虎之貪”觸目驚心，“蒼蠅之腐”屢禁不止，根源在于黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任落實(shí)不到位。有的黨組織不敢擔(dān)責(zé)，有的黨委“一把手”責(zé)任意識(shí)淡漠，不少黨員干部對(duì)黨章相關(guān)規(guī)定“只聞其名”。
事實(shí)上，黨章對(duì)黨委主體責(zé)任的內(nèi)涵、要求有清晰規(guī)定。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出：黨風(fēng)廉政建設(shè)，黨委負(fù)主體責(zé)任。強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨組織的“主體責(zé)任”，是對(duì)黨章規(guī)定的重申。
黨委是黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者、推動(dòng)者，有責(zé)任就要有擔(dān)當(dāng)，要在思想意識(shí)上真正“明責(zé)”，對(duì)照黨章的要求，切實(shí)把黨風(fēng)廉政建設(shè)當(dāng)作分內(nèi)之事。同時(shí)，各級(jí)黨員干部也應(yīng)時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)黨章，喚醒黨章意識(shí)，承擔(dān)應(yīng)盡之責(zé)。“動(dòng)員千遍，不如問責(zé)一次”。因此，對(duì)主體責(zé)任落實(shí)不到位的黨組織和“一把手”，必須嚴(yán)肅追究責(zé)任，倒逼黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部把主體責(zé)任真正扛起來。
“是干是改”坐標(biāo)“在民”
9月11日，中共中央政治局就踐行“三嚴(yán)三實(shí)”進(jìn)行第26次集體學(xué)習(xí)，總書記強(qiáng)調(diào)：“大家要時(shí)時(shí)銘記、事事堅(jiān)持、處處上心，隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，凡是有利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干；凡是不利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改。”
巨輪航行，羅盤導(dǎo)航才不會(huì)迷失，漁舟歸港，燈塔引路才不會(huì)跑偏，對(duì)巨輪漁舟來說，羅盤、燈塔好比“坐標(biāo)”，“坐標(biāo)”定準(zhǔn)了、定牢了，無論疾風(fēng)驟雨或是陰霾滔天，都不會(huì)迷失航向，都能找到“家”。
那么，對(duì)黨員干部來說，“坐標(biāo)”是什么呢？《黨章》中早已有答案，《黨章》規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。”可見，對(duì)黨員干部來說，干事創(chuàng)業(yè)、履職盡責(zé)的“坐標(biāo)”應(yīng)該是且只能是人民群眾。“坐標(biāo)”定好了，群眾觀念樹牢了，秉公用權(quán)才有動(dòng)力之源，創(chuàng)業(yè)謀事才能事半功倍；反之，如果“坐標(biāo)”找不準(zhǔn)，方向跑偏了，時(shí)間越久、就離得越遠(yuǎn)、迷失得也就越快。
是堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干，還是堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改，衡量的標(biāo)準(zhǔn)也在于是否有利于黨和人民事業(yè)，這也是黨員干部做工作、干事業(yè)或改不足、糾偏差的“坐標(biāo)”。這個(gè)“坐標(biāo)”考驗(yàn)著黨員干部的黨性修養(yǎng)，決定著黨員干部做事的勇氣、胸懷和格調(diào)。是為民干事、盡心竭力，還是為自己做官、蠅營(yíng)狗茍？是克己奉公、廉潔自律，還是貪贓枉法、損公肥私，不僅關(guān)系著個(gè)人走向和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也影響黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局能否順利實(shí)現(xiàn)。焦裕祿、楊善洲、谷文昌等楷模，或治黃沙或綠荒山或修渠路，以造福百姓為己任，終其一生，踐行著愛民、敬民、為民的錚錚誓言，將豐碑立在百姓心間、天地之間。而***、徐才厚、蘇榮之流，以升官發(fā)財(cái)、加官進(jìn)爵為目的，不講規(guī)矩、不守紀(jì)律，對(duì)百姓疾苦臵若罔聞，將理想信念付之一炬，最終落得個(gè)身敗名裂、鋃鐺入獄，為百姓所不屑不恥。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“心系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根”，在全面深化改革攻堅(jiān)期、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、社會(huì)矛盾凸顯期“三期”疊加的當(dāng)下，黨員干部唯有處處以造福群眾為己任、以為民服務(wù)為坐標(biāo)，堅(jiān)持“民有所呼，我有所應(yīng)；民有所求，我有所為”，才能彰顯自身價(jià)值，贏得群眾信任，不斷將改革發(fā)展事業(yè)推向深入。
領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”
應(yīng)做到“每日三省”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古人每日“三省”以達(dá)到不斷完善自己的目的,當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，也要做到“每日三省”。
“為官不嚴(yán)乎？”“嚴(yán)”字打頭陣。凡事若不能講一個(gè)“嚴(yán)”字，那么必然會(huì)給有心人縫隙可鉆。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要真正把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持從嚴(yán)要求，把“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”作為為官的基本行為準(zhǔn)則。縱觀十八大以后落馬的官員，都是因?yàn)榉潘闪藢?duì)自己“嚴(yán)”的要求，才導(dǎo)致了權(quán)利欲望膨脹，最終鋃鐺入獄。只有堅(jiān)持以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能防微杜漸，堅(jiān)守清廉本色。“為事不實(shí)乎？”“實(shí)”字是中心。“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁和精神，代表一種干事的態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度，才能適應(yīng)新常態(tài)下的政治生活，才能真抓實(shí)干，為官一任，造福一方。不少曾經(jīng)“名噪一時(shí)”、勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ蹋科湓颍褪窃谌晤I(lǐng)導(dǎo)干部不求“實(shí)”只求“顯”。只有堅(jiān)持“實(shí)”的原則，才能在服務(wù)群眾中出實(shí)招、干實(shí)事、見實(shí)效。
“為民言而不行乎？”無論“嚴(yán)”還是“實(shí)”，最終還是要落在“行”上。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要成為當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部的每日必修課，從嚴(yán)行，從實(shí)行，少說多做，即知即行，立行立改。焦裕祿、谷文昌等“四有干部”，正是將“三嚴(yán)三實(shí)”踐行于為官為事的每時(shí)每刻，才架起了與群眾溝通的橋梁，豎立起了群眾心中的豐碑。若不能將“三嚴(yán)三實(shí)”落實(shí)到為民服務(wù)中，又何談肩負(fù)起組織的重托，承載起群眾的期盼呢？當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做到每日“三省己身”，從“嚴(yán)”上發(fā)招，“實(shí)”上用力，最終落實(shí)于“行”，讓“三嚴(yán)三實(shí)”真正成為為官干事的一種自覺，一種新常態(tài)。
干部能上能下關(guān)鍵要“真下”
近日，中央政治局審議通過《關(guān)于推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下的若干規(guī)定（試行）》，劍指為官不正、為官不為、為官亂為等問題，明確重點(diǎn)是解決領(lǐng)導(dǎo)干部“能下”問題，這是推動(dòng)干部人事制度改革的一次重大突破。
干部能上不能下，是長(zhǎng)期困擾干部隊(duì)伍建設(shè)的難點(diǎn)問題。究其原因，一方面，由于受傳統(tǒng)的“上榮下辱”、“下必有過”的舊觀念影響，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部“不愿下”、“不想下”；另一方面，由于存在制度短板，責(zé)任追究制度不健全，導(dǎo)致一些被“問責(zé)”的干部要么“免職不降級(jí)”，要么風(fēng)頭一過又“官?gòu)?fù)原職”。這種“該下而不下”、“有進(jìn)沒有出”的狀態(tài)，不僅會(huì)助長(zhǎng)“庸懶散”、“為官不為”的不良風(fēng)氣，而且容易堵塞上下流動(dòng)的通道，造成干部隊(duì)伍“穩(wěn)定”有余、活力不足、責(zé)任流失的局面。
推進(jìn)干部“能上能下”，鏟除庸懶散官生存的土壤，健全制度是根本。《規(guī)定》首次對(duì)干部“能上能下”作出專項(xiàng)規(guī)定，聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問題，明確4類干部要堅(jiān)決調(diào)整、6種“能下”的渠道，樹立了能者上、庸者下、劣者汰的鮮明導(dǎo)向，切實(shí)彌補(bǔ)了制度短板，讓干部“下”得合理、“下”得合法、“下”得服氣，必將在激勵(lì)干部隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
“嚴(yán)是愛，寬是害，嚴(yán)整治家家興旺。”推進(jìn)干部“能上能下”，落實(shí)責(zé)任是關(guān)鍵。“下”必然會(huì)觸及部分人的利益，不可避免地會(huì)遇到某些障礙，甚至還會(huì)給自己“惹麻煩”。各級(jí)黨委（黨組）和組織部門必須具備擔(dān)當(dāng)精神，克服“老好人”思想，對(duì)干部常扯袖子敲木魚，抓早抓小抓常，能力不夠就調(diào)整、有問題就處理、違法亂紀(jì)就問責(zé)。只有讓“下”成為一種應(yīng)有之態(tài)，讓肯干的受激勵(lì)、不干的受懲戒、慢干的受鞭策，才能切實(shí)激發(fā)干部的危機(jī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，將全部精力凝聚到改革發(fā)展上來。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇五
第一段：引言（150字）。
廉潔誦讀作為一種以朗讀方式傳遞廉政正能量的活動(dòng)，近年來在我國(guó)得到了廣泛的關(guān)注和推廣。通過廉潔誦讀，能夠讓我們深入了解廉政建設(shè)的重要性，提高廉政意識(shí)，并增強(qiáng)反腐倡廉的自覺性。在參與廉潔誦讀活動(dòng)的過程中，我深受啟發(fā)，體會(huì)到了廉潔誦讀對(duì)于我個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的積極影響。
第二段：廉政教育的深入人心（250字）。
廉潔誦讀活動(dòng)具有很強(qiáng)的公眾教育意義。通過誦讀廉政文章，人們不僅能夠通過文字內(nèi)容了解到廉政建設(shè)的重要性和進(jìn)展，還能夠真切感受到廉政正能量的力量。廉政教育深入人心，不僅可以引導(dǎo)人們堅(jiān)守廉潔自律的底線，還能夠提高公眾對(duì)于反腐倡廉工作的關(guān)注度和參與度。廉潔誦讀的活動(dòng)將廉政教育拉近了人們的生活，讓廉潔的理念成為社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)力引導(dǎo)。
第三段：個(gè)人修身立德（300字）。
廉潔誦讀活動(dòng)使我意識(shí)到一個(gè)人的修身立德需要從自己做起。通過誦讀廉潔文章，我深入理解了廉潔和自律的重要性。要想修身立德，首先要守住廉潔的底線，在生活和工作中嚴(yán)格要求自己，不容忍任何不廉潔的行為。廉潔誦讀激發(fā)了我的自覺性，使我進(jìn)一步樹立了正確的價(jià)值觀和人生觀。只有通過廉潔自律的實(shí)際行動(dòng)，才能夠真正修身立德，建立自己的良好形象。
第四段：社會(huì)風(fēng)氣的凈化與提升（300字）。
廉潔誦讀對(duì)于整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的凈化與提升具有積極的作用。一方面，廉潔誦讀活動(dòng)通過傳播廉政正能量，能夠引導(dǎo)社會(huì)公眾以積極的心態(tài)面對(duì)腐敗問題，增強(qiáng)反腐倡廉的信心和勇氣。另一方面，廉潔誦讀活動(dòng)還可以通過擴(kuò)大參與人群，讓更多的人了解廉潔的含義，提高公眾對(duì)于廉政建設(shè)的參與度，從而有效地凈化社會(huì)風(fēng)氣，提升整個(gè)社會(huì)的廉潔程度。
第五段：展望與總結(jié)（200字）。
廉潔誦讀作為一種傳遞廉政正能量的方式，正逐漸得到廣大人們的認(rèn)可和推崇。通過廉潔誦讀，我們不僅能夠深入了解廉政建設(shè)的重要性，還能夠從個(gè)人身心和社會(huì)風(fēng)氣兩個(gè)方面產(chǎn)生積極的影響。未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步推廣廉潔誦讀活動(dòng)，引導(dǎo)更多的人加入到廉政建設(shè)的行列中來，共同努力構(gòu)建一個(gè)廉潔、公正、透明的社會(huì)。只有在廉政建設(shè)的軌道上不斷前進(jìn)，取消腐敗、營(yíng)造廉潔的社會(huì)氛圍，我們才能夠邁向繁榮富強(qiáng)的新時(shí)代。
總字?jǐn)?shù)：1200字。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇六
不過，網(wǎng)評(píng)文章寫作還是有一些基本要求的，我用前些年各地叫得比較響亮的招商口號(hào)結(jié)合起來，總結(jié)為六個(gè)字：高、精、尖、短、平、快。希望這“六字訣”既不束縛大家的思想，又能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。高：即高度。論者要站在一定的高度思考問題，所謂高屋建瓴，站得高，看得遠(yuǎn)，觀點(diǎn)才能不偏，文章才有厚度。高度在哪里？高度就是文化、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、形勢(shì)、國(guó)情，就是以執(zhí)政黨執(zhí)政興國(guó)的視角，從整體上來思量具體事件的得失，而不執(zhí)著于個(gè)體特例。
精：即精確性。文章無論寫作形式如何，都必須要準(zhǔn)確表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，不能讓人誤解文章觀點(diǎn)。這屬于文字表達(dá)能力，是“紙上口才”。我有的文章，上網(wǎng)后網(wǎng)友跟貼，從跟貼內(nèi)容上看已經(jīng)完全誤解了我的觀點(diǎn)。這讓我臉紅，首先得檢討是否表達(dá)觀點(diǎn)不夠準(zhǔn)確而讓人誤解，而不能先質(zhì)疑對(duì)方的理解能力。
尖：一是寫文章要如一把刀，能夠深入進(jìn)去；二是觀點(diǎn)要明確，不。
要含糊其辭，一針見血，直截了當(dāng)。觀點(diǎn)不明，則受眾不知所云；沒有深度，則觀點(diǎn)單薄，缺乏支撐。
短：即文章篇幅不能太長(zhǎng)。目前的網(wǎng)絡(luò)文化總體而言是快餐文化，是目前這個(gè)快餐時(shí)代的典型代表，上網(wǎng)者大多沒有耐心看完長(zhǎng)篇大論，必須在短小的篇幅內(nèi)抓住讀者，把觀點(diǎn)表達(dá)給讀者。“仲祖文”的文風(fēng)現(xiàn)在也有明顯的“網(wǎng)絡(luò)化”傾向，甚至有五百字左右的文章出來，這是根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)而進(jìn)行的轉(zhuǎn)變，非常有益。
平：即語(yǔ)言要平實(shí)、平和、平易近人。在網(wǎng)絡(luò)上，不再是我說你聽，而是大家都在說。如果文風(fēng)居高臨下，則不能取得網(wǎng)民信任，甚至?xí)淮罅繍赫Z(yǔ)相向。文風(fēng)居高臨下者，會(huì)成為網(wǎng)上的“弱勢(shì)群體”，而且是不被人同情的“弱勢(shì)”，因?yàn)檫@種文風(fēng)會(huì)被網(wǎng)友視為“弱智”。
快：即寫網(wǎng)評(píng)要有時(shí)效性。網(wǎng)評(píng)即時(shí)事評(píng)論，必須隨時(shí)而說，因事而論。網(wǎng)民視線轉(zhuǎn)移非常快，如果時(shí)過境遷，所寫文章也就沒有了太大價(jià)值。失去了第一時(shí)間，應(yīng)當(dāng)是寫網(wǎng)評(píng)文章的第一大忌。
當(dāng)然，這“六字原則”是一個(gè)總體要求，也是一個(gè)目標(biāo)要求，它并沒有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)：何為高？何為精？何為尖？何為短？何為平？何為快？而且這些要求，也是隨著寫作的深入而越來越高。但是，如果我們?cè)趯懢W(wǎng)評(píng)的過程中，一直追求這些基本的原則，那么，文章水平的提高，網(wǎng)上影響力的提升就是必然的。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇七
“趁熱打鐵”再接再厲，將好的做法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步深化、固化。下面是職業(yè)和大家___網(wǎng)評(píng)的文章，希望能幫助大家。
筑牢作風(fēng)建設(shè)的思想防線黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展一年多以來，對(duì)黨內(nèi)生活中的作風(fēng)之弊和行為之垢，做了一次___排查。
“___”整治的實(shí)際成效，讓社會(huì)刮目相看，讓百姓拍手稱快，其重大意義和深遠(yuǎn)影響，正隨著時(shí)間的推移不斷顯現(xiàn)出來。“反彈”是作風(fēng)建設(shè)的最大敵人。越是在這個(gè)時(shí)候，越是要警惕“___”回潮，越是要繃緊作風(fēng)建設(shè)這根弦，“趁熱打鐵”再接再厲，將好的做法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步深化、固化，將應(yīng)激反應(yīng)夯實(shí)為自覺習(xí)慣。
“只要沒人盯著，不必太當(dāng)真”;有的畏難止步，對(duì)“硬骨頭”躲著走、繞著改;有的甚至消極應(yīng)付，嘴上喊得歡，卻不見實(shí)際行動(dòng);有的地方存在抓整改力度逐級(jí)遞減的傾向，“上頭熱、中間溫、下邊涼”。
思想上懈怠，行動(dòng)上疲軟，措施上乏力，這本質(zhì)上就是以_________，其性質(zhì)之惡劣、危害之大，與“___”那些沉疴頑瘴相比，有過之而無不及。問題是表面，思想才是根本。出現(xiàn)歇歇腳、松口氣的苗頭，主要原因還在于部分黨員干部思想認(rèn)識(shí)不過關(guān)，宗旨意識(shí)未牢固樹立，對(duì)黨內(nèi)新常態(tài)缺乏清醒認(rèn)識(shí)和充分估計(jì)。
思想閘門沒關(guān)緊，行動(dòng)中就難免“漏氣”。思想上松動(dòng)一寸，行動(dòng)上可能就會(huì)相差一尺。鞏固并擴(kuò)大教育實(shí)踐活動(dòng)取得的成果，就要對(duì)黨員干部加強(qiáng)思想引導(dǎo)，讓他們提高思想認(rèn)識(shí)，筑牢思想防線，打消其得過且過的僥幸幻想，激發(fā)踏實(shí)奮行的___自覺。也只有在思想認(rèn)同的基礎(chǔ)上，制度規(guī)定的運(yùn)行才能行之久遠(yuǎn)。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。
敲，持久抓，不停歇，讓好風(fēng)氣始終充盈、處處充盈，讓黨放心、讓群眾滿意。
反腐，為了更好的明天邁過新年的門檻，反腐的清風(fēng)依然勁吹。**x落馬，打響新年反腐第一槍;___紀(jì)委表示追究山西塌方式___的相關(guān)黨___責(zé)任，贏得輿論點(diǎn)贊。方此之時(shí)，反腐行動(dòng)鏗鏘有力、反腐鼓點(diǎn)持續(xù)強(qiáng)勁，世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨將自我革新寫入了新的年輪。
而上，我們就越是需要堅(jiān)強(qiáng)的______。這就是_________記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反___斗爭(zhēng)提到關(guān)系___生死存亡的高度來認(rèn)識(shí)”，并在復(fù)興大業(yè)悠悠萬(wàn)事中，把反___斗爭(zhēng)放在重要位置。
經(jīng)過兩年多的反___斗爭(zhēng)，___打虎無禁區(qū)、拍蠅無死角，越來越多的人切實(shí)認(rèn)識(shí)到什么是“有貪必肅”，什么是“絕不姑息”。然而，反___斗爭(zhēng)難以畢其功于一役，反腐形勢(shì)仍然復(fù)雜嚴(yán)峻。何以解憂?惟有堅(jiān)持。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，避免黨___淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”;落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的___，加強(qiáng)反___體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障;把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，用制度為權(quán)力勘定邊界、設(shè)置紅線6767從認(rèn)識(shí)論到方___，從宏大敘事到具體操作，這部新書歸納總結(jié)出了反___斗爭(zhēng)的路徑和方向。
當(dāng)反___的理論卷軸徐徐展開，對(duì)各級(jí)干部而言，這是一次觸及靈魂的生命歷練，也是一次擦亮眼睛、敞開心扉、凈化心靈的思想碰撞。反___斗爭(zhēng)只有從高壓態(tài)勢(shì)、制度化行動(dòng)進(jìn)入干部的心靈世界、獲得干部的價(jià)值認(rèn)同，才能行之久遠(yuǎn)，贏得最終的勝利。這也是這部新書在最后一章所要表達(dá)的期許。
___關(guān)鍵期，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反___斗爭(zhēng)關(guān)系到人心向背，關(guān)系到發(fā)展全局。把反___斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，讓良好黨風(fēng)贏得萬(wàn)眾歸心，讓___核心更加堅(jiān)強(qiáng)有力，我們將迎來一個(gè)更加公平正義的社會(huì)、更加富強(qiáng)文明的中國(guó)。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇八
為了建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，廣東省清遠(yuǎn)市網(wǎng)信辦聯(lián)合公安等部門，重拳打擊網(wǎng)絡(luò)謠言。造謠者通常出于“吸引眼球”和“惡作劇”的心態(tài)，對(duì)于將會(huì)造成的不良社會(huì)影響認(rèn)識(shí)不足，最后都受到了相應(yīng)的處罰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1月到6月共查處案件15起，對(duì)其中情節(jié)較為嚴(yán)重的5人作出了行政處罰，其中4人被行政拘留。(8月23日法治網(wǎng))。
網(wǎng)絡(luò)謠言是信息資源不對(duì)等、話語(yǔ)權(quán)嚴(yán)重失衡的產(chǎn)物，伴隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。究其原因，主要在于我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及的時(shí)間較短，行業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，但又缺少?gòu)?qiáng)有力的法律監(jiān)管和制度支撐，使得互聯(lián)網(wǎng)管理亂象橫生。可以說，網(wǎng)民大多數(shù)都是普通群眾，來自五湖四海，文化素質(zhì)各有高地，想法和觀點(diǎn)必定是“千奇百怪”的。因此，面對(duì)真假難辨的網(wǎng)絡(luò)謠言，就不能要求他們對(duì)所有問題都看得那么準(zhǔn)、說得那么對(duì)，要多一些包容和耐心。
習(xí)總書記在十八屆三中全會(huì)上就指出，網(wǎng)絡(luò)和信息安全牽涉到國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，是我們面臨的新的綜合性挑戰(zhàn)。網(wǎng)監(jiān)部門作為國(guó)家網(wǎng)絡(luò)的管理協(xié)調(diào)機(jī)制、官方與民間的互動(dòng)平臺(tái)，除了保護(hù)網(wǎng)民的個(gè)人信息安全、引導(dǎo)民意動(dòng)向外，更重要的是要有力地建設(shè)網(wǎng)絡(luò)良好的生態(tài)環(huán)境。在遵循“依法治網(wǎng)”原則上，面對(duì)那些違背相關(guān)法律法規(guī)的行為，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)報(bào)告，這些已經(jīng)并非是單獨(dú)應(yīng)對(duì)能夠處理的問題，就必須交由公安機(jī)關(guān)參與處置。
當(dāng)監(jiān)管部門發(fā)現(xiàn)了針對(duì)本地區(qū)的負(fù)面輿情，可能存在造謠、誹謗、侮辱的情況，這個(gè)時(shí)候就需要使用法律的武器，而不是被動(dòng)解釋。線上線下要互相配合，在辟謠和解釋的同時(shí)，要依靠法律的約束力保護(hù)自身的權(quán)益。當(dāng)然，如果是出自于善意的批評(píng)，更多時(shí)候我們要將之作為一種對(duì)自我監(jiān)督的存在，要懷著感恩的心看待這些批評(píng)的聲音，不可一竿子打死認(rèn)為批評(píng)就是不好的，就是要嚴(yán)陣以待的。要懂得吸納好的建議，改善自身，促進(jìn)工作進(jìn)步。
推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)建設(shè)工作，思維必須清晰，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)謠言，必須秉持“零容忍”原則，予以堅(jiān)決打擊。當(dāng)然，對(duì)于網(wǎng)民的建設(shè)性意見要及時(shí)吸納，對(duì)錯(cuò)誤看法要及時(shí)引導(dǎo)和糾正，讓互聯(lián)網(wǎng)成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇九
廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人屈原的《楚辭·招魂》中:"朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。每當(dāng)讀廉潔文章總會(huì)有所感想，下面是本站帶來的讀廉潔文章。
歡迎查看。
提到廉潔，大家一定會(huì)想到為官清廉的于成龍、公正嚴(yán)明的包青天、以身作則的周恩來......他們都是廉潔的模范，我們學(xué)習(xí)的榜樣。毛主席爺爺?shù)墓?jié)儉清廉家喻戶曉。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)候紅軍天天只能吃干糧和青棵面，有時(shí)候，只能吃糙紅米和南瓜煮稀飯。開頭吃幾餐還覺的有點(diǎn)香甜，吃多了就會(huì)覺的難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個(gè)鍋里盛飯吃。
警衛(wèi)員小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和戰(zhàn)士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯，非常不忍心，便給毛主席蒸了半斤米飯。毛主席看了很生氣，硬是不肯吃，還說道：“我不能搞特殊。南瓜稀飯又香又甜，很好吃嘛。戰(zhàn)士門能吃，我就不能吃嗎?你要知道，受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上了啦。快把飯送回去!”小胡還想說什么，可是毛澤東已經(jīng)把那碗白米飯塞回到他手里，小胡沒辦法了，只好把飯拿回廚房去了。
讀了毛主席爺爺?shù)牧疂嵐适拢疑钍芨杏|，而我們是祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的接班人，是國(guó)家的未來和希望。
所以我們更要從小做堂堂正正的人，每個(gè)人都從小敬重有操守，重清廉，崇尚有義氣，重義節(jié)、正確對(duì)待財(cái)物的人，我們的生活會(huì)變得更加美好!
為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。
該書記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。
首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。
其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國(guó)理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對(duì)于中國(guó)的廉政建設(shè)都起到了積極作用。
第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。
第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。
第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國(guó)的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作是不可分割的整體。在中國(guó)廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。
以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國(guó)廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)研究。
為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。
該書記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。
首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。
其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國(guó)理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對(duì)于中國(guó)的廉政建設(shè)都起到了積極作用。
第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。
第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。
第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國(guó)的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作是不可分割的整體。在中國(guó)廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。
以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國(guó)廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)研究。
深夜靜坐于書房，猛然想起oa網(wǎng)廉政短文已下載但尚未閱讀，打開電腦靜靜的閱讀。文章短而精，讀來有一種清新的感覺，通過這一個(gè)個(gè)小品及吳官正同志的一封封家書，字里行間處處流淌著謙、廉、正、公等字眼，耳邊仿佛響起警示的鐘聲，清脆悅耳，心靈震撼!
一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對(duì)事物的理解、環(huán)境的改變密談相關(guān)，作為一名共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定信念，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，能頂?shù)米⊥崂硇憋L(fēng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。
作為一名社保工作人員，我們每天面對(duì)的是每一個(gè)參保人員，手中管理的是全體參保人員的救命錢，肩上的壓力可想而知。要能履行好自己的職責(zé)，真正把群眾的基金管好、用好，那就要時(shí)刻牢記宗旨，時(shí)刻繃緊思想這根弦。平時(shí)要耐得住清貧，抗得住誘惑，自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)持原則、公私分明，慎重交友、慎重用權(quán)。真正做到重事業(yè)、淡名利、爭(zhēng)貢獻(xiàn)。勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤調(diào)研，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近群眾，使自己的工作方式、方法更加符合群眾的需要.
古語(yǔ)曰“不以惡小而為之，不以善小而不為”，話很簡(jiǎn)潔，但卻道出了真諦!我想在生活中、在工作中，做任何事均以一顆平常心、一顆感恩的心來對(duì)待，那一定是最美的，決不會(huì)出現(xiàn)《驚嚇》中的一幕的!
曾讀過一則故事：一瓶蜂蜜被打翻，一群蒼蠅聞到香味飛過來，落在蜂蜜上大吃了起來，當(dāng)它們吃飽喝足想要飛走時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)腳已被蜂蜜牢牢粘住，飛不起來了。蒼蠅快要斷氣時(shí)后悔地說：“我們太傻了，為了一點(diǎn)蜜把生命斷送了。”這則故事告訴我們，“有命斯有財(cái)，命之不存，要錢何干”，但偏偏有些人耗盡畢生的精力去追求金錢與名利，至死才幡然悔悟：縱有金山千萬(wàn)座，死去不帶錢半文。
“清官”之“清貧”，就在于恪守了“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，就在于面對(duì)金錢毫不動(dòng)心，做到不貪、不沾、不拿、不要，兩袖清風(fēng)，恪守清貧;而“貪官”之“貪”，就在于他們見錢眼開，見利忘義，不擇手段地去巧取豪奪，將國(guó)家或他人的錢財(cái)占為己有。在我們當(dāng)今的干部隊(duì)伍中，有的終身保持氣節(jié)風(fēng)范，固守廉潔清貧;有的見財(cái)起意，貪心十足;有的則企圖“魚與熊掌兼得”;也有個(gè)別“清貧官”因耐不得清貧、抵不住誘惑，將“貧”字的一撇，改寫成了“貪”字的一點(diǎn)，便由“貧官”跌入“貪官”的深淵而淪為人民的罪人。胡長(zhǎng)清、成克杰、李真、王懷忠們的結(jié)局便是證明。他們雖然獲得了一時(shí)的榮華富貴，但最終被歷史唾棄，留下了一世的罪名。古往今來，安于清貧的為官者也不勝枚舉，淡泊明志的孫謙，忠精粹德的司馬光，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁杰，凜然正氣的包拯，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些清正廉潔之士的高風(fēng)亮節(jié)，雖歷經(jīng)歲月的磨洗，卻依然清澈，在歷史的長(zhǎng)河中，閃爍著永恒的光輝。我們新時(shí)代的共產(chǎn)黨人鄭培民無私奉獻(xiàn)、俯首為民;汪洋湖心系水利、情牽百姓;任長(zhǎng)霞懲奸除惡、關(guān)愛民生;李元龍位卑節(jié)高、情系鄉(xiāng)里……，他們?cè)谇f(wàn)老百姓心中豎起了一座不朽的豐碑。“金杯銀杯不如老百姓口碑”，我們身邊的霍瑾玲同志拒收禮金，袁堂貴局長(zhǎng)以身作則，他們清正廉潔的平凡事跡贏得了群眾良好的口碑。
清貧是我們應(yīng)該恪守的傳統(tǒng)，但是隨著社會(huì)的不斷前進(jìn)，生活水平的不斷提高，這種恪守遇到了挑戰(zhàn)。世界充滿誘惑，欲望永無止境，衣著講究品牌，住房要求豪華，交通工具需要高檔…….，這當(dāng)然歸功于改革開放的好政策。但是，物質(zhì)條件好了，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟，自我清醒的精神境界不能迷，個(gè)人行為方式不能喪失原則。古人說得好：“人的一生如果總是忙于欲望的話，就會(huì)象牛和馬一樣，被人用繩子栓住，聽人使喚，就會(huì)象鷹和狗一樣，任由人用鞭子抽打。如果一心只想著清正廉明，淡泊明志的話，天地奈何不了我們，鬼神也不能奴役我們，更何況其他的人和事呢!”古希臘哲學(xué)家柏拉圖也曾打過比方，人的欲望猶如烈馬，必須有理性的騎手來駕馭。我們不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)梗疱X卻能把我們送進(jìn)墳?zāi)梗蝗缱屛覀兎艞壞切﹦诼导姞?zhēng)，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。”人生不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景，享受快樂人生，那才是我們生命的真實(shí)目的，是任何金銀珠寶都換不來的，所以，在面對(duì)諸多的誘惑時(shí)，一定要耐得住清貧，千萬(wàn)不能在“貧”與“貪”的分水嶺上迷失方向。
正氣如歌，廉潔如歌。誘惑雖然搶眼，但他讓我們迷失心靈，失去自我，清貧固然寂寞，可它讓我們生活坦然，心安理得，讓我們從清貧起步，以清醒導(dǎo)航，拓一條清正廉潔的人生之路。
“廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問下四》：廉政而長(zhǎng)久，其行何也?其。
反義詞。
為“腐敗”。現(xiàn)在所說的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時(shí)不以權(quán)謀私，辦事公正廉潔。
在我國(guó)歷史文明的長(zhǎng)河中，經(jīng)常不斷地泛起廉政的水花，在浩繁的歷史文獻(xiàn)中，記載著許多有關(guān)廉政的要求與規(guī)范：
古代政與正相通。孔子在《論語(yǔ)?顏淵》中說:“政者，正也。”在這個(gè)意義上說，廉政就是廉潔正直。后來，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉;《周禮》上說：“以聽官府之六計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。”這表明，考察大小官吏的治績(jī)雖包括善、能、敬、正、法、辨等六個(gè)方面，但皆以“廉”為本，都要體現(xiàn)“廉”的基本精神。如果為官治政能保持廉的本質(zhì)，做到處事公正、公平、不茍取，為人正直、清白、不奢華，應(yīng)該說，就是體現(xiàn)了“廉”的基本精神與特色。我們?cè)诜锤ㄔO(shè)中對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的態(tài)度，是要取其精華，去其糟粕，讓古代廉政思想、廉政文化的菁華為我所用。所以，對(duì)古人的這些廉政思想應(yīng)該批判地加以吸收。
在現(xiàn)代，一說到“廉政”的含義，有些人可能會(huì)把廉政與清貧劃等號(hào)，認(rèn)廉政就是清貧。許多人也許會(huì)回憶起革命烈士方志敏的故事，方志敏有一篇著名的文章就叫《清貧》。記述了一個(gè)共產(chǎn)黨員在革命斗爭(zhēng)中清貧儉樸的生活，展示了一個(gè)共產(chǎn)黨員高尚的道德情操。當(dāng)前，我國(guó)正處在全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的偉大歷史時(shí)期，改革開發(fā)在繼續(xù)深入，生活水平在不斷提高，但是，方志敏同志的“清貧精神”，在今天仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們永遠(yuǎn)記取和發(fā)揚(yáng)。說過：“我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念方志敏同志，就要像他那樣，一身正氣，清正廉潔，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色和革命氣節(jié)。”他強(qiáng)調(diào)：“今天，雖然我們黨所處的環(huán)境和條件發(fā)生了很大變化，但共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)決不能丟掉。”在“八榮八恥”中明確提出：“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。歷史是一面鏡子，給人以驚醒和借鑒。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;“澹泊明志，寧?kù)o志遠(yuǎn)”。在新的形勢(shì)和條件下，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)方志敏同志的“清貧”精神，時(shí)刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，始終不忘自己肩負(fù)的責(zé)任，保持“清貧”的政治本色。每日三省己身，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，”樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保持清醒的政治頭腦，保持旺盛的革命斗志，保持高尚的道德情操，保持與人民群眾的緊密聯(lián)系，自重、自省、自警、自律，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)做人民的公仆，永遠(yuǎn)為人民服務(wù)。
那么，我們倡導(dǎo)的廉政究竟有什么要求呢?鄧小平講過，我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員要廉潔從政。社會(huì)主義國(guó)家的廉政，從廣義來說，就是黨和國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)及其工作人員在執(zhí)行各項(xiàng)公務(wù)活動(dòng)中，正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮斗，不以權(quán)謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)，全心全意為人民服務(wù)和為了達(dá)到這一目標(biāo)而制定的法規(guī)、制度的總和。廉政的主體是黨和國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)及其工作人員。廉政的核心，就是全心全意為人民服務(wù)。廉政的實(shí)質(zhì)，就是黨和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在國(guó)家管理活動(dòng)中，全心全意為人民服務(wù)，做人民公仆，不以權(quán)謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)。廉政與如何運(yùn)用人民賦予的權(quán)力是直接相關(guān)的，如果黨和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員能正確運(yùn)用手中的權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，不謀私利，就是廉政的表現(xiàn);反之，如果以權(quán)謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現(xiàn)。惟有擁有廉政之心廉政之行的人，才能夠如出水芙蓉般纖塵不染，亭亭玉立于世俗之間，流芳百世。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇十
為了提升團(tuán)干部的思想道德和個(gè)人素養(yǎng);為了豐富校園生活和提高團(tuán)隊(duì)精神;山東英才學(xué)院商學(xué)院基層團(tuán)委于--年12月1日對(duì)團(tuán)干部進(jìn)行了團(tuán)課培訓(xùn)。
在開班儀式上，楊院長(zhǎng)的話永遠(yuǎn)刻在我心里—“樹正氣，做表率，靠組織”“經(jīng)常出現(xiàn)，勇于表現(xiàn)，做出貢獻(xiàn)”，簡(jiǎn)短的話卻道出了團(tuán)干部應(yīng)該具備的所有素質(zhì)。
第一節(jié)課—“團(tuán)學(xué)干部應(yīng)具備的素質(zhì)”。劉書記用他自己的親身經(jīng)歷引出了這節(jié)課的內(nèi)容。他的話讓我明白了好多，是啊，作為一名團(tuán)學(xué)干部，應(yīng)該具備思想道德素質(zhì)、能力素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、集體素質(zhì)，要做到“五心”“六力”即“愛心、恒心、虛心、雄心、信心”“學(xué)習(xí)力、自制力、策劃力、協(xié)調(diào)力、溝通力、控制力”。在大學(xué)里，通過不同的崗位不同的渠道來鍛煉自己，來提升自己，做一名合格的團(tuán)干部。
第二節(jié)課—“背著書包去創(chuàng)業(yè)”。龍新良書記“生存是關(guān)鍵，發(fā)展最重要”會(huì)隨我去成長(zhǎng)，我們一定要成為大學(xué)里最容易混出名堂的人，“創(chuàng)業(yè)”永遠(yuǎn)是最潮的話題，作為21世紀(jì)的我們，作為團(tuán)干部的我們，更應(yīng)該在這條渠道上豐富自己，讓自己的人生更精彩。
第三節(jié)課—“心態(tài)命運(yùn)成功”。楊院長(zhǎng)的話永遠(yuǎn)是那么經(jīng)典“心態(tài)決定苦樂，細(xì)節(jié)決定成敗，性格決定命運(yùn)”。他給我們分析了性格與命運(yùn)的關(guān)系，人的性格分為四類：和平型、完美型、活潑型、力量型。根據(jù)性格不同人生則分為：聽故事的人、講故事的人、分析故事的人、產(chǎn)生故事的人。每個(gè)人有不同的命運(yùn)與人生，雖說命運(yùn)是天注定的，但性格與習(xí)慣卻可以扭轉(zhuǎn)乾坤，成功、失敗、貧窮、富有都是一種習(xí)慣，有的人卻說習(xí)慣是小時(shí)侯養(yǎng)成的，現(xiàn)在已將改不了了，我可以明確的告訴你“一件事情每天做八次，二十一天便可養(yǎng)成習(xí)慣”。我們?cè)囋嚲椭勒_與否。卡耐基曾經(jīng)說過“一百個(gè)夢(mèng)想不如一個(gè)行動(dòng)”，每個(gè)人都應(yīng)該克服“恐懼、懶惰、壞習(xí)慣、無知”去站在世界最巔峰。
第四節(jié)課—“如何去做好基層團(tuán)支書”。作為團(tuán)支書的我，更應(yīng)該成為一名優(yōu)秀的團(tuán)干部，孔世紀(jì)給我們講了“360度人生”以及一些團(tuán)的制度即“三會(huì)、兩制、一課”。孔書記給我最深的一句話“怎樣生活，怎樣設(shè)計(jì);怎樣設(shè)計(jì)，怎樣生活”，我們的人生是設(shè)計(jì)出來的!要成為優(yōu)秀的團(tuán)支書就要做到：認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)與工作;要有較高的目標(biāo);多學(xué)習(xí)，多溝通，多做自我批評(píng);原則穩(wěn)固，作風(fēng)穩(wěn)健，情緒穩(wěn)定，方向穩(wěn)當(dāng);足夠耐心，足夠認(rèn)真。做到這五方面，我相信我會(huì)成為一名優(yōu)秀的團(tuán)支書。
通過這四節(jié)課的培訓(xùn)，讓我明白了好多，做一名優(yōu)秀的團(tuán)學(xué)干部是我人生的第一步，為自己人生錦上添花，為自己的未來打好基礎(chǔ)，為自己的人生鋪好道路!為自己加油!沖向成功!!
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇十一
“廉潔自律，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。”這是我們黨一直以來堅(jiān)定不移的理念，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須深深銘記并踐行的基本要求。作為一名入黨不久的黨員，我始終堅(jiān)信政治是第一位的，廉潔自律永遠(yuǎn)是我們黨永恒不變的核心價(jià)值觀，更是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的必備品質(zhì)。因此，本文以“廉潔心得體會(huì)”為主題，談?wù)勎易鳛橐幻贻p黨員，在黨的教育和實(shí)踐中的心得體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：初步認(rèn)識(shí)。
在學(xué)習(xí)相關(guān)黨紀(jì)黨規(guī)的同時(shí)，我不斷反思自身的一舉一動(dòng)，以此來不斷突破自己的思想和行為上的問題。我認(rèn)為，做到“廉”，首先應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，知道自己要為什么而奮斗，從而避免逐漸迷失自我的情況發(fā)生。在工作學(xué)習(xí)中，我們更要清楚自己的職業(yè)操守，并刻意避免一些在工作中過度自我放松、私心雜念、勾心斗角和權(quán)力尋租等不良傾向的發(fā)生。
第三段：補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。
另外，我認(rèn)為“潔”除了指心靈的廉潔之外，更是談到行動(dòng)上的凈化，即拒腐防變，標(biāo)本兼治。因此，我們要不斷加強(qiáng)思想教育，從思想上打消貪欲之念。同時(shí)，紀(jì)檢干部應(yīng)從制度和法律角度出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)黨員的監(jiān)督和管理，特別是那些貪腐行為一至的人必須加以嚴(yán)肅處理，以警示他人。
第四段：工作實(shí)踐。
在工作中，我們更應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮自己的職責(zé)所在和崗位作用。以我自己為例，我在工作中常常注重安排工作，盡心為客戶服務(wù)，絕不漏芽千金，確保公平公正，擺正自己，不暴利不拜權(quán)，爭(zhēng)做一個(gè)有品質(zhì)、有深度、有責(zé)任心的人。
第五段：總結(jié)。
作為一名年輕黨員，我深深地知道，在中華民族偉大的復(fù)興之路上，我們黨員必須不斷虛心學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自我反思和自我改正，擺正自己的位置，放下個(gè)人私心，將群眾和人民利益放在第一位。因此，對(duì)于我們黨員來說，廉潔自律是一種追求、一種要求，只有始終秉持著這種思想，才能保證黨心民心相通，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧共處，最終成就美好的中國(guó)夢(mèng)。
2023年廉潔網(wǎng)評(píng)文章（案例12篇）篇十二
廉潔文章進(jìn)校園是一個(gè)重要的教育活動(dòng)，旨在引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。我參加了這個(gè)活動(dòng)，并深受啟發(fā)。通過參與進(jìn)校園演講、寫作比賽和講座等活動(dòng)，我逐漸了解到廉潔文章的重要性，并在這個(gè)過程中積累了豐富的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)廉潔文章的意義。
廉潔文章是以誠(chéng)實(shí)、正直、公平的態(tài)度撰寫的作品，它是傳遞真實(shí)、正面、積極的信息的重要工具。通過撰寫廉潔文章，我了解到它不僅可以提高我個(gè)人的寫作水平，更能夠傳遞正能量并影響他人。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，廉潔文章具有特殊的意義，它可以過濾和批判那些虛假、負(fù)能量的信息，引導(dǎo)人們積極向上的生活態(tài)度。在校園中，廉潔文章能夠引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離負(fù)面信息的侵蝕，樹立正確的價(jià)值觀。
第三段：撰寫廉潔文章的積極影響。
通過參與廉潔文章進(jìn)校園活動(dòng)，我逐漸養(yǎng)成了認(rèn)真思考、真實(shí)表達(dá)的習(xí)慣。在寫作過程中，我不斷思考作品的可信度和可讀性，盡力避免夸大事實(shí)或虛構(gòu)情節(jié)。我也通過參加各種講座和工作坊，學(xué)習(xí)如何閱讀和分析信息，從而更好地選擇和傳遞正面的消息。我還認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)作者的影響力，我要負(fù)起責(zé)任，用筆尖上的力量為社會(huì)傳遞積極的能量。
第四段：傳播廉潔文章的方式和目標(biāo)。
廉潔文章進(jìn)校園的方式多種多樣，包括優(yōu)秀文章演講、寫作比賽和講座等。這些活動(dòng)吸引了許多青少年參與其中，他們通過親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)到廉潔文章的重要性并關(guān)注社會(huì)問題。作為一個(gè)參與者，我深感責(zé)任重大。我希望自己能夠以身作則，為他人傳遞正能量。我會(huì)不斷提高自己的寫作水平，并通過個(gè)人博客和社交媒體等渠道傳播廉潔文章的理念。我希望這樣能夠引導(dǎo)更多的人關(guān)注社會(huì)問題，積極參與到社會(huì)建設(shè)中去。
第五段：對(duì)未來的展望。
廉潔文章進(jìn)校園的活動(dòng)已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)展開，我相信在這個(gè)活動(dòng)的引領(lǐng)下，將會(huì)培養(yǎng)出更多具有社會(huì)責(zé)任感的青少年。未來，廉潔文章進(jìn)校園不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)，而是一種全面推動(dòng)人們追求真理和積極生活的教育方式。我相信，通過廉潔文章的傳播，青少年會(huì)積極響應(yīng)，成為傳遞正能量的種子，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
廉潔文章進(jìn)校園，是一個(gè)引導(dǎo)青少年正確價(jià)值觀和道德觀的重要教育活動(dòng)。通過參與這個(gè)活動(dòng)，我深刻感受到廉潔文章的意義，它可以傳遞真實(shí)、正面、積極的信息，引導(dǎo)人們遠(yuǎn)離負(fù)面信息的侵蝕。作為作者，我通過撰寫廉潔文章，養(yǎng)成了真實(shí)表達(dá)和認(rèn)真思考的習(xí)慣。我還意識(shí)到自己作為作者的影響力，我要為社會(huì)傳遞積極的能量。廉潔文章進(jìn)校園的方式多樣，包括文章演講、寫作比賽等。我希望通過自己的努力，用筆尖上的力量傳遞正能量。廉潔文章進(jìn)校園的活動(dòng)已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)展開，我相信它將培養(yǎng)出更多具有社會(huì)責(zé)任感的青少年，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。