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最新中國(guó)近代史蔣廷黻讀書(shū)報(bào)告匯總一

[關(guān)鍵詞]洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；中國(guó)近代化；影響

[中圖分類(lèi)號(hào)]k256.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]a[文章編號(hào)]1672—2728(2011)09—0136—07

19世紀(jì)60年代開(kāi)始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部一部分比較開(kāi)明的大官僚發(fā)起的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)。它是在清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義的過(guò)程中和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后興起的，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是世界近代化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分，順應(yīng)了世界潮流；它是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后學(xué)習(xí)西方思潮付諸實(shí)踐的產(chǎn)物。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間進(jìn)行的各項(xiàng)改革也都是圍繞近代化而展開(kāi)的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)近代化的大門(mén)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的起點(diǎn)。19世紀(jì)60年代到90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，風(fēng)行30年，掀起了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技”的運(yùn)動(dòng)。中央以奕訴為首，地方以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等為代表，以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào)，其目的“安內(nèi)”、“御外”為目的，主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備科學(xué)技術(shù)興辦洋務(wù)；主要內(nèi)容包括編練新式陸海軍、創(chuàng)辦新式軍事工業(yè)、興辦近代工礦交通電訊企業(yè)、設(shè)立新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生等。由于洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，自強(qiáng)、求富，因而他們引進(jìn)了大量的工業(yè)設(shè)備，新的技術(shù)及文化、思想等，不可避免地給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了較大的沖擊，促進(jìn)了中國(guó)向近代化的進(jìn)程，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上向工業(yè)化邁出的一大步，它加快了中國(guó)封建社會(huì)向新的社會(huì)體制轉(zhuǎn)變的過(guò)程，為中國(guó)社會(huì)開(kāi)始向近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展邁出了可貴的一步，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了新的生產(chǎn)方式，中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，對(duì)于抵御外國(guó)資本主義的軍事、經(jīng)濟(jì)侵略也起到了一定的作用；新式學(xué)堂的創(chuàng)辦及留學(xué)生的派遣，培養(yǎng)了一批新式科技、外交、軍事人才，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育體制提出了挑戰(zhàn)，為西學(xué)在中國(guó)的傳播開(kāi)了先河；近代外交體制的構(gòu)建開(kāi)始了外交的近代化。盡管，最終它還是以失敗結(jié)束，但它是洋務(wù)派努力地推進(jìn)中國(guó)工業(yè)和國(guó)防近代化的一次有益的嘗試，它對(duì)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步具有明顯的促進(jìn)作用。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在外國(guó)侵略者的炮聲中啟動(dòng)的，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。因此，它的興起既是維護(hù)、鞏固封建統(tǒng)治的目的，又有明顯的“制夷”、“御侮”的戰(zhàn)略用意。

一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟中國(guó)近代化大門(mén)的必然性和局限性

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史環(huán)境是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史研究的重要課題，只有搞清了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境或者說(shuō)是國(guó)情，才能更加深刻地認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的必然性、合理性以及它的局限性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的產(chǎn)物，有其必然性和合理性；同時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)又受到環(huán)境的制約又有其局限性。從國(guó)際環(huán)境來(lái)講，外國(guó)資本主義的侵略，中國(guó)在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗，迫使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部一部分人要求“自強(qiáng)”，從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)說(shuō)，農(nóng)民起義的沖擊，迫使清朝最高統(tǒng)治者允許洋務(wù)派興辦近代軍事工業(yè)。于是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后興起。但是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的是和平環(huán)境和統(tǒng)治集團(tuán)的一致努力，而國(guó)際資本的不斷侵略，又使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們將精力和財(cái)力集中于軍事，無(wú)力興辦更多的其他事業(yè)，從而限制了它的發(fā)展，使中國(guó)最終在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。就國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)講，傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏內(nèi)在的新生活力。政治上，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾重重：一是頑固派的反對(duì)和最高統(tǒng)治者的限制；二是滿漢矛盾給洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以很大牽制。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)搞了30年，清王朝一直沒(méi)有設(shè)立相應(yīng)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，如農(nóng)業(yè)部、商業(yè)部、交通部等，也沒(méi)有制定出長(zhǎng)期、穩(wěn)定的政策。此外，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，由于中國(guó)資本主義沒(méi)有發(fā)展到具有獨(dú)立性格的程度；農(nóng)民階級(jí)又不代表新的生產(chǎn)力或生產(chǎn)關(guān)系，不能建立新的社會(huì)，昏聵腐朽的清王朝封建頑固勢(shì)力因循守舊，不圖振作，幻想回到閉關(guān)自守的時(shí)代，反對(duì)向西方學(xué)習(xí)。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化的任務(wù)最初不能不依靠地主階級(jí)開(kāi)明派——洋務(wù)派來(lái)承擔(dān)。而由于洋務(wù)派具有濃厚的封建性，他們用“官督商辦”的封建主義的方式經(jīng)營(yíng)和管理資本主義近代工業(yè)，使這些工業(yè)不可避免地帶有一定的封建性。洋務(wù)派沒(méi)有而且也不可能為中國(guó)近代化奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。洋務(wù)派雖然在某些地區(qū)、某些企業(yè)的建設(shè)上取得了一些成就，但從全國(guó)來(lái)講，它不可能全面推進(jìn)中國(guó)的近代化。

通過(guò)對(duì)中國(guó)近代環(huán)境的分析，我們認(rèn)為，在半殖民地的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)資本主義近代化的任務(wù)是繁重而又艱難的。洋務(wù)派在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中興辦洋務(wù)很不容易，他們興辦的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上起到了他們意想不到的作用，開(kāi)啟了中國(guó)近代化的大門(mén)，盡管他們具有種種局限，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中的地位是應(yīng)當(dāng)予以充分肯定的。

二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基本指導(dǎo)思想是中國(guó)近代化的最早啟動(dòng)

洋務(wù)派的基本指導(dǎo)思想即“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，它是貫穿于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)始終的一個(gè)指導(dǎo)思想，是中國(guó)近代化的最早啟動(dòng)。這里的“中學(xué)”是指在中國(guó)封建社會(huì)里占統(tǒng)治地位的孔孟之道和君主專(zhuān)制制度，這是“體”，是不能改變的；“西學(xué)”是指西方的自然科學(xué)知識(shí)、工藝技術(shù)和堅(jiān)船利炮，這是“用”，是可以學(xué)習(xí)、效法的。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的封建倫理道德觀念不可避免地受沖擊，社會(huì)風(fēng)氣也有所改變。以往的“重農(nóng)抑商”、“重本抑末”和“士”為“四民”首、商為“四民”之末的傳統(tǒng)觀念有了比較明顯的變化。在近代工業(yè)生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和商品流通的初步發(fā)展中，商人和商業(yè)的社會(huì)地位洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上促進(jìn)了中國(guó)人現(xiàn)代民族主義意識(shí)的增長(zhǎng)，推動(dòng)了中國(guó)人與現(xiàn)代社會(huì)的接軌。在對(duì)西方世界和中國(guó)自身的認(rèn)識(shí)上，很多開(kāi)明的官僚和士大夫也改變了傳統(tǒng)的“夷夏”觀念。向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，再不被認(rèn)為是“師事夷人”之舉，而被看成是求強(qiáng)求富得重要手段。對(duì)西方的技術(shù)制造和各種器物，再不被認(rèn)為是“奇技淫巧”，而被看做是“制造之精”。中國(guó)再不是立于世界“中央”的“天朝上國(guó)”，不是孤立于世界之外的“華夏”之邦，而是世界各國(guó)的一員，并且是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方各國(guó)的一員。由于西方近代科學(xué)技術(shù)和其他社會(huì)事物的逐步傳人，在通商口岸、沿海地區(qū)，社會(huì)風(fēng)氣也開(kāi)始發(fā)生了一些變化。西方的科學(xué)技術(shù)被視為中國(guó)求強(qiáng)求富不可缺少的學(xué)問(wèn)，它們不但被用軍事和軍事工業(yè)，也被用于工

業(yè)和城市社會(huì)生活，從而在城市生活的衣、食、住、行等方面，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣有了一些改變。

對(duì)洋務(wù)興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先作出比較完整表述的是馮桂芬，他在1861年寫(xiě)的《校分廬抗議》一書(shū)就提出：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?！边@可以說(shuō)是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的最初框架。后來(lái)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最重要的領(lǐng)導(dǎo)者李鴻章曾多次闡述過(guò)相同的觀點(diǎn)，如1863年2月他在致曾國(guó)藩書(shū)、1864年春在致總理衙門(mén)書(shū)和1865年9月在《置辦外國(guó)鐵廠機(jī)器折》中，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了用外國(guó)長(zhǎng)技來(lái)維護(hù)中國(guó)的“文物制度”的主張。另外，洋務(wù)知識(shí)分子如王韜等也都在其著述文字中闡述過(guò)類(lèi)似的觀點(diǎn)。直到1898年另一位洋務(wù)官僚張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》，才將“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想加以理論概括和系統(tǒng)闡發(fā)。在60年代至90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，“中體西用”的思想成為洋務(wù)派的理論綱領(lǐng)。洋務(wù)派主張“中體西用”，“實(shí)際是一革命性的態(tài)度”。從理論上看，他們以這種思想模式將西學(xué)內(nèi)容合法化，將現(xiàn)代的世俗價(jià)值目標(biāo)引進(jìn)傳統(tǒng)框架內(nèi)，肯定西學(xué)所指向的世俗價(jià)值，肯定其具有傳統(tǒng)倫理價(jià)值所不能替代的實(shí)際功用。這就等于承認(rèn)中學(xué)還有所不足，還有待于西學(xué)補(bǔ)充，西學(xué)確有超越于中學(xué)的地方，從而動(dòng)搖了“禮義至上”的傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的絕對(duì)、唯一的權(quán)威地位。這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)思想界的一大進(jìn)步。從實(shí)踐上看，這一思想不再像經(jīng)世派提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張那樣停留在書(shū)本上和口頭上，而對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了一定的影響，它具有沖破傳統(tǒng)思想的禁錮，開(kāi)闊人們的視野，引導(dǎo)人們追求新知的積極作用。以當(dāng)時(shí)設(shè)立的學(xué)堂而論，盡管每所學(xué)堂以及每次派遣留學(xué)生幾乎都強(qiáng)調(diào)“以義理為體，以格致為用”，但在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，實(shí)際上是以西學(xué)為主的。有的只是規(guī)定“仍兼講中學(xué)”；有的只是說(shuō)“漢文經(jīng)學(xué)，原當(dāng)始終不已”，并不列為正式課程；有的只是要求學(xué)生在“閑暇”時(shí)閱讀一些史鑒之類(lèi)的書(shū)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生偏重中學(xué)、荒廢西學(xué)時(shí)，還認(rèn)為是背離了設(shè)立學(xué)堂的宗旨而著力加以整頓。毫無(wú)疑問(wèn)，“中體西用”思想是中國(guó)最早的近代化理論。

三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)政治的近代化

政治現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的重要組成部分，是指一個(gè)國(guó)家和地區(qū)由農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)，社會(huì)政治制度發(fā)生與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的轉(zhuǎn)換。以“中體西用”為指導(dǎo)思想的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代化鏈條中不可分割的最初一環(huán)，對(duì)中國(guó)的政治現(xiàn)代化也有重要的影響。洋務(wù)派以“西用”固“中體”，延誤了中國(guó)政治現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“西學(xué)”解“中體”，促進(jìn)了中國(guó)政治現(xiàn)代化的進(jìn)程。歷史進(jìn)程的按扭一經(jīng)啟動(dòng)，就會(huì)按照歷史自身的邏輯向前運(yùn)行。洋務(wù)派們充當(dāng)了不自覺(jué)的推動(dòng)歷史前進(jìn)的工具，為中國(guó)的政治現(xiàn)代化準(zhǔn)備了多方面的條件。

洋務(wù)論者已把師夷之長(zhǎng)、奪夷所恃與變法主張結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)西方，通向近代化的道路上邁出了一大步。洋務(wù)派中出現(xiàn)了要求政治改革、主張君主立憲的人。郭嵩燾提出西方各國(guó)富強(qiáng)的根本，在于“朝廷政教”。可見(jiàn)，從仿造堅(jiān)船利炮、師法工商技藝到要求政治改革，這表明一部分洋務(wù)派對(duì)西方長(zhǎng)技的認(rèn)識(shí)已在不斷深化。在此思想的啟示下，19世紀(jì)80至90年代，中國(guó)出現(xiàn)了早期維新派，開(kāi)始從洋務(wù)派中分化出來(lái)。鄭觀應(yīng)提倡設(shè)議院，從更深層的政治制度方面從事改革。因此說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不僅只是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，同時(shí)還啟迪了人們?nèi)W(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的政治制度，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。但由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，本身的局限性不可能獨(dú)立完成中國(guó)近代化的任務(wù)。首先，洋務(wù)派是在極力維護(hù)封建制度的前提下來(lái)學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，這根本不可能在國(guó)內(nèi)形成適應(yīng)近代化工業(yè)發(fā)展的良好的環(huán)境，帶有濃厚的封建性。這一點(diǎn)在軍事工業(yè)中尤為突出，主要表現(xiàn)為：各局廠采取封建衙門(mén)式管理體制，不是獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的企業(yè)單位，成為清政府的一個(gè)分支部門(mén)。其一，所有權(quán)屬于清政府，采取封建衙門(mén)式管理。其二，就企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目的看，雖打著“求富”的目的，但仍必須滿足清政府的特殊需要。這與資本主義的經(jīng)營(yíng)方式是背道而馳的，這樣的軍事工業(yè)、民用企業(yè)很難得到充分發(fā)展。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所處的國(guó)內(nèi)環(huán)境看，封建頑固派盲目排斥一切新事物，并幻想回到閉關(guān)自守的時(shí)代。他們反對(duì)學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，洋務(wù)派不得不作出讓步，使許多計(jì)劃難以實(shí)施。從國(guó)際看，列強(qiáng)他們想完全控制中國(guó)，以便創(chuàng)造他們經(jīng)濟(jì)侵略的良好環(huán)境，因此不會(huì)真正對(duì)中國(guó)進(jìn)行技術(shù)開(kāi)放。因此說(shuō)由于洋務(wù)派本身的弱點(diǎn)、以及當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，它不可能真正實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”的目標(biāo)，不能獨(dú)立完成中國(guó)近代化的任務(wù)。再次，洋務(wù)派創(chuàng)辦企業(yè)的目的在于維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，正如張之洞提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的口號(hào)。因此，洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方只是浮淺的模仿，只是資本主義在封建主義肌體上的嫁接，他們不能也不敢推翻封建體制，所以在維新思想出現(xiàn)后，他們就同頑固派結(jié)合起來(lái)共同反對(duì)新思想。同時(shí)，洋務(wù)派在當(dāng)時(shí)由于他們的封建性，不可避免地要抑制民族資本主義發(fā)展。而且洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政，并不是要使中國(guó)朝著獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展。因此說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的民族資本主義的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的阻礙作用。

四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)外交的近代化

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清朝自詡為“天朝上國(guó)”，視他國(guó)為蠻夷，對(duì)外關(guān)系為番屬朝貢，因而無(wú)需常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)，由禮部和理番院分管一部分屬于外交性質(zhì)的事物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，被迫設(shè)立五口通商大臣，專(zhuān)門(mén)辦理對(duì)外交涉事宜，有兩廣總督兼任。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著通商口岸的增多，和外國(guó)公使進(jìn)京繁雜的外交事物迫切需要清政府建立一個(gè)中央外交機(jī)構(gòu)。在外國(guó)列強(qiáng)的要求下，1861年初，咸豐帝批準(zhǔn)了奕欣等洋務(wù)派人士的奏請(qǐng)，設(shè)立總理事務(wù)各個(gè)衙門(mén)，主管外交通商以及其他洋務(wù)事宜。這是中國(guó)第一個(gè)常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)。總理衙門(mén)的設(shè)置，雖是被動(dòng)之舉，卻意味著清政府開(kāi)始放棄閉關(guān)鎖國(guó)政策，沖破了理番外交的傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)了中國(guó)與世界的聯(lián)系，體現(xiàn)了早期中國(guó)近代的外交意識(shí)。

據(jù)上所述，總理衙門(mén)的所作所為，基本上都是應(yīng)順著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展需要的?？偫硌瞄T(mén)的首要任務(wù)既是自強(qiáng)，因此它的最核心的工作，它的成立和發(fā)展，雖也有對(duì)外妥協(xié)和適應(yīng)外國(guó)資本主義侵略要求的一面，但主要方面是順應(yīng)中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì)。如果說(shuō)有什么不足之處的話，那就是它主要著重于經(jīng)濟(jì)和文化教育上的改革，機(jī)構(gòu)的改革也限于總理衙門(mén)本身，未能也不能像深入到政治制度和帶全局性的體制上的改革。由此可見(jiàn)，總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的成立，是一個(gè)進(jìn)步的表現(xiàn)。在某種意義來(lái)上說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)瓦解了用官制度，而且還造就了封建政治制度的掘墓人。代化

五、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)軍隊(duì)建設(shè)的近

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在中國(guó)面臨內(nèi)憂外患之際，試圖通過(guò)練兵制器、興辦軍事工業(yè)以求“自強(qiáng)”。因此，他們的活動(dòng)促進(jìn)了軍隊(duì)的近代化和軍事工業(yè)的發(fā)展。

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最新中國(guó)近代史蔣廷黻讀書(shū)報(bào)告匯總二

中國(guó)近代史

1、如何理解近代中國(guó)兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系？

兩大歷史任務(wù)：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放；實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕

關(guān)系:既是相互區(qū)別又相互連續(xù)的。由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)是進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開(kāi)辟道路。

2、如何理解中國(guó)封建社會(huì)的基本特征？

第一，經(jīng)濟(jì)上：封建地主土地所有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的地位

第二，政治上：實(shí)行中央集權(quán)的封建君主專(zhuān)制制度

第三，社會(huì)結(jié)構(gòu)上:族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級(jí)制度 第四，文化上：文化思想體系以儒家思想為核心

3、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因及對(duì)中國(guó)的影響？ 原因：

直接原因:林則徐虎門(mén)硝煙引起英國(guó)不滿

根本原因:英國(guó)企圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng),傾銷(xiāo)產(chǎn)品,掠奪原料,把中國(guó)淪為其殖民地

影響：①政治上：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開(kāi)始遭到嚴(yán)重破壞，逐漸由一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家淪為半殖民地。

②經(jīng)濟(jì)上：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)占主導(dǎo)地位。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著列強(qiáng)向中國(guó)傾銷(xiāo)產(chǎn)品和對(duì)中國(guó)絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品的收購(gòu)，逐漸把中國(guó)卷入世界市場(chǎng)。中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，開(kāi)始進(jìn)入半封建社會(huì)。這在客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于中華民族資本主義的興起。

③階級(jí)關(guān)系上：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的巨額開(kāi)支，以及對(duì)英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，最

終都加到人民頭上。同時(shí)貪官土豪的勒索和盤(pán)剝，導(dǎo)致本已尖銳的階級(jí)矛盾進(jìn)一步激化，促成太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。

④思想文化上：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后有一部分知識(shí)分子開(kāi)始拋棄陳腐觀念，注目世

界，探求新知，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，萌發(fā)了一股向西方學(xué)習(xí)的新思潮，對(duì)封建思想起到了一定的沖擊作用。

⑤社會(huì)矛盾上：隨著社會(huì)性質(zhì)的變化，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾也由地主階級(jí)

和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，變成外國(guó)資本主義與中華民族，封建主義與人民大眾的矛盾。中國(guó)進(jìn)入反侵略反封建的舊民主主義革命時(shí)期。

4、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史地位？

第一、戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。

第二、戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。第三、戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

5、辛亥革命失敗原因、歷史意義？

失敗原因：從根本上說(shuō)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資

本主義的建國(guó)方案是行不通的。從主觀上說(shuō)，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和

錯(cuò)誤。

第一，沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。

第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。歷史意義：第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。

第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度。

第三，辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放。

第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。

6、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容、口號(hào)？五四運(yùn)動(dòng)前后有什么變化及產(chǎn)生變化的原因？

基本內(nèi)容: 1反對(duì)舊文化，提倡新文化

2反對(duì)舊道德，提倡新道德

3反對(duì)封建愚昧落后，提倡民主科學(xué) 口號(hào)：民主與科學(xué) 變化：五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。

后期在俄國(guó)十月革命以后，則由先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳馬克思主義為主題。原因：1）五四運(yùn)動(dòng)前，我國(guó)思想領(lǐng)域封建復(fù)古逆流泛濫，維護(hù)民主共和是歷史潮流。五四后受一戰(zhàn)和十月革命影響，馬克思主義等新思想被大量介紹到中國(guó)，并被許多人所接受。

2）重視對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確地同第二國(guó)際的社會(huì)民主主義劃清界限。

3）注意從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論。4）開(kāi)始提出知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾相結(jié)合的思想。

7、國(guó)共第一次合作的背景、原因？

背景：

1、中共成立后領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尤其是二七罷工失敗，使工人階級(jí)懂得，要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，必須聯(lián)合各革命階級(jí)，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命屢遭失敗，使孫中山為了革命成功尋找新的出路。

3、共產(chǎn)國(guó)際促進(jìn)國(guó)共兩黨合作。

原因：1）在列強(qiáng)的操縱下，封建軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)的局面愈演愈烈，“打倒列強(qiáng)，鏟除軍閥”成為全國(guó)人民的共同愿望。這樣的革命形勢(shì)和歷史任務(wù)要求國(guó)共兩黨齊心掀起大革命。

2）共產(chǎn)黨認(rèn)為在中國(guó)當(dāng)時(shí)的政黨中，只有國(guó)民黨比較是真的民主派。而且孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨在當(dāng)時(shí)人們的心中，有崇高的威望。孫中山在多次革命后也認(rèn)識(shí)到依靠軍閥搞革命是不行的。所以國(guó)共合作也是兩黨共同的愿望。

3）共產(chǎn)國(guó)際的幫助和推動(dòng)。

8、大革命的性質(zhì)、失敗原因？

性質(zhì)：1）大革命是在國(guó)共合作的條件下進(jìn)行的，沒(méi)有國(guó)共合作，不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)掀起這樣一場(chǎng)革命。

2）大革命是在反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥的政治口號(hào)下進(jìn)行的。3）大革命是在以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進(jìn)行的。4)大革命是近代中國(guó)歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動(dòng)。

失敗原因：1）從客觀上講，是由于反革命力量的強(qiáng)大，是由于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化，是由于蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)先后被帝國(guó)主義勢(shì)力和地主階級(jí)、買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)拉進(jìn)反革命營(yíng)壘里去了。

2）從主觀上講，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

3）當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命基本問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，還不善于將馬克思列寧的基本原理中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

9、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的土地革命路線

土地革命時(shí)期：堅(jiān)定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中心工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。

抗日革命時(shí)期：實(shí)行減租減息，以減輕負(fù)擔(dān)，同時(shí)交租交息，利于地主階級(jí)抗日

解放時(shí)期：沒(méi)收地主土地，廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田

改革開(kāi)放：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

10、二十世紀(jì)二十年代、三十年代前中期中國(guó)共產(chǎn)黨為什么連續(xù)出現(xiàn)左傾錯(cuò)誤？ 第一，,1927年4-12政變前,黨內(nèi)的右傾機(jī)會(huì)主義占上風(fēng),而且給革命帶來(lái)了嚴(yán)重的危害,以至在4-12政變的血腥屠殺時(shí)毫無(wú)抵抗能力(上海的工人武裝就先交了搶,后遭屠殺).之后的左傾錯(cuò)誤,很大程度上是矯枉過(guò)正,也是歷史的因果關(guān)系.第二，我黨還相當(dāng)幼稚,不夠成熟.面對(duì)強(qiáng)大的敵人嚴(yán)峻的形勢(shì),往往估計(jì)不足,或幻想在短期內(nèi)取得全國(guó)勝利,或沉不住氣,采取一些拼命的做法.第三，國(guó)際共產(chǎn)的影響,食洋不化,照搬照套蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，解決這些左傾錯(cuò)誤有一個(gè)過(guò)程,也化了很大的代價(jià).。

11、為什么說(shuō)長(zhǎng)征是宣言書(shū)、宣傳隊(duì)、播種機(jī)？如何理解長(zhǎng)征精神？ 宣言書(shū)：象征了紅軍堅(jiān)定的革命信念，是革命的宣言書(shū)

宣傳隊(duì)：一路上，向廣大人名群眾宣傳了共產(chǎn)黨的思想

播種機(jī)：正是由于它是宣傳隊(duì)，使得群眾成為革命的種子，是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派企圖消滅紅軍的幻想，保存了紅軍的基干力量。

如何理解：長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)定正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。

12、如何認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略防御階段，正面戰(zhàn)場(chǎng)失敗退卻的原因？ 客觀原因：是由于在敵我力量對(duì)比上，日軍占很大的優(yōu)勢(shì)；

主觀原因：1）是國(guó)民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí)，卻又害怕群眾的廣泛動(dòng)員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；

2）在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒(méi)有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。

13、如何理解近代中國(guó)的三種建國(guó)方案，兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)？

三種建國(guó)方案：第一種，地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案。

第二種，民族資產(chǎn)階級(jí)的方案。

第三種，工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案。

1.上述建國(guó)方案始終擺在中國(guó)人民的面前，由他們?cè)谧约旱恼螌?shí)踐中做出選擇，但是，從根本上說(shuō)，由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案并不具備現(xiàn)實(shí)性，可供中國(guó)人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。

2.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案之所以行不通，是由于當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況所決定的。第一，資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過(guò)的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是他們不能容忍的。第二，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量過(guò)于軟弱。他沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，從而為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙。

3.地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案由于違背中國(guó)人民的根本利益，遭到了廣大人民的唾棄，他們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。民族資產(chǎn)階級(jí)的方案由于脫離中國(guó)實(shí)際，也沒(méi)有得到中國(guó)廣大群眾的擁護(hù)，連提出這種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個(gè)方案是行不通的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國(guó)的方案，逐步的獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)一起政治代表的擁護(hù)，由此成了中國(guó)最廣大群眾的共同選擇。4.14、資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想傳播的代表人物？

代表人物與代表作：章炳麟：《駁康有為論革命書(shū)》，鄒容：《革命軍》，陳天華：《猛回頭》

15、中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命煥然一“新”，“新”在哪里？

1）.使中國(guó)革命有了先進(jìn)的革命綱領(lǐng)，革命綱領(lǐng)即反帝反封建，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；最高綱領(lǐng)即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想。

2.）使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義。3）.在組織上建立了中央委員會(huì)，確立了正確的領(lǐng)導(dǎo)集體。

4.）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立適應(yīng)了近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是歷史的必然.5.）中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程表明：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，為人民的解放，為國(guó)家的富強(qiáng)，為人民的生活水平的提高，為共同富裕而不懈努力.1、中國(guó)近代歷史的起點(diǎn)標(biāo)志是

b a 虎門(mén)銷(xiāo)煙

b 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

c 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

d中華民國(guó)建立

2、我國(guó)與列強(qiáng)簽訂的第一個(gè)不平等條約是

a a 中英《南京條約》 b 中英《北京條約》c 中日《馬關(guān)條約》d《中法新約》 3、19、近代中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾是

c a.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)

b.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)c.帝國(guó)主義和中華民族

d.封建主義和人民大眾

4、帝國(guó)主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國(guó)的最根本原因是

c a.帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾

b.清朝政府的頑強(qiáng)抵抗c.中華民族不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)

d.世界輿論的反對(duì)

5、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張出自哪一篇著作？ b a.《四洲志》

b.《海國(guó)圖志》

c.《夷情備采》

d.《籌海篇》

6、中國(guó)工人階級(jí)的產(chǎn)生

a a先于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)

b晚于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)

c同時(shí)于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)

d幾乎同時(shí)于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)

7、能夠比較典型反映太平天國(guó)農(nóng)民政權(quán)特點(diǎn)的是： d a《資政新篇》

b《萬(wàn)大洪告示》

c《勸世良言》

d《天朝田畝制度》

8、太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是： a a天京事變

b石達(dá)開(kāi)西征

c李開(kāi)芳北伐

d天京陷落

9、太平天國(guó)失敗的根本原因是

d a領(lǐng)導(dǎo)層的腐敗

b領(lǐng)導(dǎo)層的內(nèi)訌

c以宗教組織發(fā)動(dòng)群眾

d農(nóng)民階級(jí)的局限性

10、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是

b a師夷長(zhǎng)技以制夷

b中學(xué)為體、西學(xué)為用

c外敦和好

d全盤(pán)西化

11、維新派代表了哪一個(gè)階級(jí)的利益和要求？ b a.農(nóng)民階級(jí)

b.資產(chǎn)階級(jí)

c.工人階級(jí)

d.地主階級(jí)

12、在維新派推動(dòng)下實(shí)行“戊戌變法”的清帝是

c a.咸豐皇帝

b.同治皇帝

c.光緒皇帝

d.宣統(tǒng)皇帝

14、辛亥革命與戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的共同原因是

a a不能依靠和發(fā)動(dòng)人民群眾

b列強(qiáng)的敵視和反對(duì)

c沒(méi)有自己的綱領(lǐng)

d沒(méi)有一個(gè)自己的政黨

15、新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是

c a 嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》

b 孫中山創(chuàng)立《民報(bào)》

c陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

d李大釗發(fā)表《庶民的勝利》

16、孫中山建立的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是

b a.華興會(huì)

b.興中會(huì)

c.光復(fù)會(huì)

d.岳王會(huì)

15、新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)

c a反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)

b反對(duì)舊道德提倡新道德

c民主與科學(xué)

d民主與法制

16、宣傳新文化的主要刊物是

a a《新青年》

b《共產(chǎn)黨》

c《民國(guó)日?qǐng)?bào)》

d《工人月刊》

17、五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線是

c a袁世凱接受日本提出的“二十一條” b俄國(guó)十月革命的勝利

c巴黎和會(huì)上中國(guó)的外交失敗

d李大釗《庶民的勝利》的發(fā)表

18、第一次國(guó)共合作形成的標(biāo)志是

b a中共“一大” b國(guó)民黨“一大” c中共“二大” d中共“三大”

19、中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是在哪一時(shí)期？ c a辛亥革命

b新文化運(yùn)動(dòng)

c五四運(yùn)動(dòng) d國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)

20、對(duì)洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先作出比較完整表述的是

a a、馮桂芬 b、李鴻章 c、林則徐 d、魏源

21、對(duì)“民權(quán)主義”理解正確的是

b a ．推翻清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治 b ．進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

c ．平均地權(quán)、核定地價(jià)d ．打擊帝國(guó)主義在華勢(shì)力22、1928年蔣介石在南京建立政權(quán)，其性質(zhì)是

d a地主階級(jí)政權(quán)b官僚資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)c資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)d大地主大資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

23、王明“左”傾冒險(xiǎn)主義的主要特征是

b a經(jīng)驗(yàn)主義

b教條主義

c主觀主義

d宗派主義

24、結(jié)束王明的“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位的重要會(huì)議是 b a八七會(huì)議

b遵義會(huì)議

c瓦窯堡會(huì)議

d中共七大

25、新舊民主主義革命的根本區(qū)別是

c a革命指導(dǎo)思想問(wèn)題

b發(fā)生的時(shí)代問(wèn)題

c無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題

d革命的徹底性問(wèn)題

26、標(biāo)志著日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的事變是

c a九一八

b華北

c 七七

d八一三

27、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是

d a中美民族矛盾

b中日民族矛盾

c無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

d中國(guó)人民同美帝國(guó)主義支持的國(guó)民黨反動(dòng)派之間的矛盾

28、全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的標(biāo)志是國(guó)民黨

b a撕毀《雙十協(xié)定》

b進(jìn)攻中原解放區(qū)

c進(jìn)攻上黨地區(qū)

d撕毀停戰(zhàn)協(xié)定

29、中國(guó)封建社會(huì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是

b

ａ．中央集 權(quán)君主專(zhuān)制制度ｂ．封建宗法制度ｃ．宗族家長(zhǎng)制ｄ．君主立憲制30、19 世紀(jì)初，成為世界資本主義最強(qiáng)大的國(guó)家是

a ａ．英國(guó)ｂ．美國(guó)ｃ．俄國(guó)ｄ．德國(guó)31、1919 ～ 1949 新中國(guó)成立以前，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是：b

a.封建社會(huì)b ．半殖民地半封建社會(huì) c ．社會(huì)主義社會(huì) d ．資本主義社會(huì)

32、資本-帝國(guó)主義通過(guò)什么手段對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略

abcd a軍事侵略

b政治控制

c經(jīng)濟(jì)掠奪

d文化滲透

33、帝國(guó)主義沒(méi)能實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)的原因

ad a帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和相互制約

b清朝政府的極力反抗 c帝國(guó)主義的軟弱

d中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)

34、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響表現(xiàn)

abcd a政治經(jīng)濟(jì)上

b階級(jí)關(guān)系上

c思想文化

d社會(huì)矛盾

35、以下關(guān)于辛亥革命的評(píng)述正確的是

abce

a使民主共和觀念深入人心

b為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件

c建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

d推翻了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的封建土地制度 e鼓舞了其它的民族解放運(yùn)動(dòng)

36、資產(chǎn)階級(jí)革命派與改良派之間論戰(zhàn)的內(nèi)容包括

bcd a要不要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

b要不要建立民主共和國(guó) c要不要實(shí)行平均地權(quán)

d要不要以暴力推翻清王朝

37、壓在中國(guó)人民身上的“三座大山”是指：

abd

a.帝國(guó)主義

b ．封建主義

c ．民族資本主義 d ．官僚資本主義

38、在 1921 年至 1949 年時(shí)期，中國(guó)存在著三種主要的階級(jí)政治力量： abd a.工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力

b.地主階級(jí)和買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí) c.小資產(chǎn)階級(jí)

d.民族資產(chǎn)階級(jí)

39、五四運(yùn)動(dòng)中積極參加這場(chǎng)斗爭(zhēng)的階層有

abc a愛(ài)國(guó)學(xué)生

b工人階級(jí)

c商人

d地主階級(jí) e官僚資產(chǎn)階級(jí)

40、五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，主要是因?yàn)?/p>

bcde a中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命任務(wù)發(fā)生了根本性變化 b革命領(lǐng)導(dǎo)力量和指導(dǎo)思想發(fā)生了巨大變化 c無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的姿態(tài)登上了政治舞臺(tái)

d具有以往的歷次革命運(yùn)動(dòng)所不具備的廣泛性和不妥協(xié)性 e開(kāi)始了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程

41、“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包含的三個(gè)主要因素是

abc a武裝斗爭(zhēng)

b土地革命

c農(nóng)村革命根據(jù)地

d統(tǒng)一戰(zhàn)線

e黨的建設(shè)

42、新民主主義革命總結(jié)的三大法寶是

abd a武裝斗爭(zhēng)

b統(tǒng)一戰(zhàn)線

c土地革命

d黨的建設(shè)

43、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入決定性勝利的三大戰(zhàn)役是： abd

a遼沈戰(zhàn)役

b淮海戰(zhàn)役

c臺(tái)兒莊戰(zhàn)役

d平津戰(zhàn)役

最新中國(guó)近代史蔣廷黻讀書(shū)報(bào)告匯總?cè)?/h3>

論史學(xué)理論在歷史研究中的地位和作用 --社會(huì)形態(tài)的界定對(duì)先秦史研究的重要意義 摘 要:本文試圖通過(guò)先秦史中的五種社會(huì)形態(tài)學(xué)說(shuō),早期國(guó)家和酋邦理論以及無(wú)奴派的理論三種不同的理論模式來(lái)闡述社會(huì)形態(tài)學(xué)說(shuō)對(duì)先秦史研究的重要意義.通過(guò)不同學(xué)說(shuō)對(duì)社會(huì)形態(tài)的相關(guān)分析與研究,進(jìn)而證明在不同時(shí)期理論轉(zhuǎn)化對(duì)先秦史研究的重要理論意義.同時(shí),不同學(xué)說(shuō)的相互討論與爭(zhēng)辯的過(guò)程,客觀上也推動(dòng)了先秦史研究的深入與發(fā)展.本文試圖對(duì) ...

一.填空題: 1.有關(guān)歷史運(yùn)動(dòng)的歷史觀點(diǎn)有:進(jìn)化論: 退化論: 循環(huán)論:( 停滯論: 理勢(shì)變化論:) 規(guī)律論等. 2.有關(guān)歷史動(dòng)力的歷史觀點(diǎn)有:天命史觀:英雄史觀:文化史觀:(重人事思想:經(jīng)濟(jì)決定論:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展:)地理環(huán)境論等. 3.有關(guān)史學(xué)功能的歷史觀點(diǎn)有:資鑒史觀:垂訓(xùn)史觀:(史學(xué)無(wú)用論:)經(jīng)世史觀等. 4.歷史文獻(xiàn)學(xué)包含有版本學(xué).?？睂W(xué).(輯佚學(xué))辨?zhèn)螌W(xué)等. 5.歷史學(xué) ...

如夢(mèng)霓裳話漢服(民間藝術(shù)知識(shí)堂第一輯) 來(lái)源: 梅蘭坊的日志 promo 的時(shí)候, 民藝坊候選內(nèi)閣梅蘭坊一直以漢服作為我們的特色(包括pmp re-u時(shí)雷人的 poker face _3s) 在候選內(nèi)閣里,女生穿的款式叫"曲裾琵琶袖",是白色裾.紅色鳳尾紋衣緣.男生的款式叫"直裾長(zhǎng)相思&qu ...

第3課上 公車(chē)上書(shū) 問(wèn)題與主義之爭(zhēng) 有爭(zhēng)議的考的可能性不大 第3課下 07和08年試卷的情況 對(duì)09年進(jìn)行分析和預(yù)測(cè),史學(xué)史的內(nèi)容涉及進(jìn)來(lái), 總共34題,滿分300分 中國(guó)史古代史90分,近現(xiàn)代60分,世界古代史60分,世界近代史90分 08年第2個(gè)選擇題,三國(guó)志做注的是 07和08試卷的特點(diǎn) 07年的總結(jié) 所考知識(shí)過(guò)于具體,對(duì)于思辨考的不夠,深度不夠 2007分布政治.經(jīng)濟(jì)次之,文化略少只有10 ...

廈大歷史系中國(guó)近代史第一講課件! 第一講.導(dǎo)言:多元視野中的"中國(guó)近代史" 一.多元的視野與"中國(guó)近代史"的建構(gòu) 二."中國(guó)近代史"中的"晚清史":事件與脈絡(luò) 三.關(guān)于學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的幾點(diǎn)建議 四.中國(guó)近代史之研究趨勢(shì) 五.本講主要參考書(shū)目 一.多元的視野與"中國(guó)近代史"的建構(gòu) (一)革命史的視野: ...

一. 單選題(題數(shù):50,共 50 分)1詩(shī)經(jīng)第一篇是什么 分?a.文王?b.泉水?c.關(guān)雎?d.小星正確答案: c 我的答案:c2法家思想的集大成者是: 分?a.商鞅?b.申到?c. 申不害?d.韓非正確答案: d 我的答案:d3下面人物是孔子后代的是 分?a.子思?b.子由?c.子冉?d.子路正確答案: a 我的答案:a4做地動(dòng)儀的張衡是哪個(gè)朝代的 分? ...

語(yǔ)文天天練-基礎(chǔ)運(yùn)用-30 一.(9分．每小題3分) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音完全相同的一組是 a ．樞紐 倏忽 毀家紓難 自出機(jī)杼 ．．．． b ．羸弱 縈繞 蠅營(yíng)狗茍 惡貫滿盈 ．．．． c ．襤褸 傴僂 條分縷析 履臉如夷 ．．．． d ．狙擊 沮喪 含英咀華 越俎代庖 ．．．． 2．下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?a ．現(xiàn)在,成為"作家"當(dāng)個(gè)"文化 ...

白 壽 彝 教 授 傳 白壽彝教授是我國(guó)著名的歷史學(xué)家.教育家.社會(huì)活動(dòng)家.他致力于歷史研究和歷史教學(xué),已有六十多年,在中國(guó)通史.中國(guó)史學(xué)史.民族史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域里,多有建樹(shù),為我國(guó)的歷史科學(xué)的建設(shè)做出了貢獻(xiàn). 早年的生活 1909年2月,教授出生在河南開(kāi)封一個(gè)回族家庭.他的父親白吉甫,曾同友人在開(kāi)封和鄭州兩地合辦電燈公司和商場(chǎng).飯莊.劇場(chǎng)等,這在當(dāng)時(shí)都是屬于新興資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的事業(yè).母親錢(qián)相云,以能誦 ...

河南師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 一九八二年第二期 碩鼠新臆 王元明王寧訓(xùn) 魏風(fēng)· 碩鼠是詩(shī)經(jīng)中的名篇之一, 現(xiàn)今的各種詩(shī)經(jīng)選本.古代詩(shī)歌選本無(wú) 一不選, 全國(guó)統(tǒng)編高中語(yǔ)文課本第一冊(cè)也選錄了這首詩(shī) . 古今學(xué)者對(duì)這首詩(shī)都十分重視, 著 文魚(yú)多 .但其中有些問(wèn)題, 至今眾說(shuō)紛紜, 莫衷一是 .本文擬在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ) 上, 提出一些新的 ...

最新中國(guó)近代史蔣廷黻讀書(shū)報(bào)告匯總四

我讀了《中國(guó)近代史》這本書(shū)，讓我了解了很多，其中，認(rèn)識(shí)了很多重要人物。

翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書(shū)在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書(shū)館(貌似)購(gòu)得。

這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。

我要像李鴻章那樣，為中國(guó)的未來(lái)做奉獻(xiàn)，書(shū)上說(shuō)：

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí)，更折服了美國(guó)人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：別了。他的思緒回到了17年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)他們相談融洽，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng)?！铠櫿略诿绹?guó)所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來(lái)訪過(guò)美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無(wú)一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感，終于在后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào)。

這本書(shū)對(duì)我的收益非凡，從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。

最新中國(guó)近代史蔣廷黻讀書(shū)報(bào)告匯總五

1840年隨著廣東珠江口的英國(guó)艦隊(duì)一聲炮響，中國(guó)近代的黑暗歷史正式拉開(kāi)帷幕。由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)閉關(guān)自守，與世界隔絕，沒(méi)有先進(jìn)的武器，并且清政府好大喜功，腐朽愚昧，使得英國(guó)的侵略者勢(shì)如破竹，直攻入南京。最終簽訂了我國(guó)歷史上第1個(gè)不平等條約-南京條約。

作為弱者，我們需要賠償其2100萬(wàn)白銀，割香港，開(kāi)放數(shù)處通商口岸。英國(guó)得了便宜，美法兩國(guó)居然要挾中國(guó)簽訂同樣條約?？僧?dāng)時(shí)的清政府目光短淺，不重用剿夷派大臣，以致英法等國(guó)不斷壓榨我國(guó)收益，收割我國(guó)土地這些條件都給中國(guó)人民帶來(lái)野蠻和屈辱。

1856年英法等國(guó)不滿于既得利益，發(fā)動(dòng)了第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，古老的落后的防御被侵略者的堅(jiān)船利炮如摧枯拉朽般毀滅，并與多個(gè)國(guó)家簽訂了《天津條約》和《北京條約》，血的教訓(xùn)告訴我們落后就會(huì)挨打！清政府最終肯吸收外國(guó)的科技文化成就?？蓛纱硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)之間的20年時(shí)光，就這樣白白的浪費(fèi)了！中國(guó)也所以喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，尤其是沙俄，掠奪了中國(guó)150多萬(wàn)平方千里的領(lǐng)土。外國(guó)侵略勢(shì)力的擴(kuò)張是中國(guó)半殖民地，半封建化程度加深。

書(shū)中寫(xiě)道，中國(guó)歷史還有一個(gè)循環(huán)套“每朝的開(kāi)國(guó)君主及元?jiǎng)祝蟛糠制鹱悦耖g自奉極薄，心中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是極低的，并且比較能體恤民間的疾苦，辦事宜比較認(rèn)真，這是內(nèi)政昌明、立志澄清的時(shí)代。之后，慢慢的統(tǒng)治階級(jí)的欲望提高，奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高，所以官吏的貪污一大大的長(zhǎng)進(jìn)。”所以我認(rèn)為每到了天下太平已久，人口增加很多民生痛苦的時(shí)候，官吏加多，每個(gè)官吏的貪污更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴(yán)重。而清朝嘉慶年間正是到了這個(gè)循環(huán)套的最低點(diǎn)，此時(shí)清政府連鏟除內(nèi)患都不急，又何談抵抗西方侵略勢(shì)力呢，所以西方勢(shì)力侵略起始的時(shí)候，正是我們抵抗力量薄弱之機(jī)，所以中華民族在近代遇到的難關(guān)是雙重的。

讀完中國(guó)近代史，我的心中有自豪，有不甘，有憎惡，有無(wú)奈，慨嘆于1840年起這段災(zāi)難深重而屈辱的歷史，這段飽受欺凌和侵略的歷史。至今，因人民銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，中國(guó)走向光明共創(chuàng)輝煌，而此刻我們坐在窗明幾凈的教室，理所當(dāng)然的享受著這個(gè)國(guó)家的和平和自由。我們僅有憑努力學(xué)習(xí)回饋社會(huì)，才對(duì)得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今日。

最新中國(guó)近代史蔣廷黻讀書(shū)報(bào)告匯總六

摘要中國(guó)是一個(gè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)封建社會(huì)的國(guó)家,“女子無(wú)才便是德”作為千百年的古訓(xùn)束縛著女子教育的發(fā)展,直接導(dǎo)致了直至19世紀(jì)末我泱泱大國(guó)內(nèi)還沒(méi)有一所適合女性學(xué)習(xí)的校園。女性文盲的普遍存在,終于在歐風(fēng)美雨?yáng)|漸的晚清時(shí)期受到世人的關(guān)注,使中國(guó)女子教育告別了蒙昧的教育時(shí)代,開(kāi)啟了文明教育的發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞近代中國(guó) 女子教育 婦女解放運(yùn)動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào):g519 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a 文章編號(hào):1009-0592(2010)08-230-01

一、中國(guó)女子教育的啟蒙階段(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗)

中國(guó)女子學(xué)校是在晚清之際興起、伴隨著西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略、掠奪、欺凌而展開(kāi)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,大批傳教士入華,在五口通商之處紛紛建立各種傳教團(tuán)體和教會(huì)學(xué)校,以便于“用基督教的文化來(lái)戰(zhàn)勝中國(guó)的固有文化”。由于新教徒中有很多人信奉男女平等的原則,也紛紛投入到這場(chǎng)十字軍運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,以宣揚(yáng)男女平等的權(quán)利,女子學(xué)校也就是在此情況下應(yīng)運(yùn)而生的。我國(guó)第一所女子學(xué)校是寧波女校,由英國(guó)“東方女子教育協(xié)進(jìn)社”派遣的愛(ài)爾德賽女士于1844年在寧波創(chuàng)辦,它成為傳教士在中國(guó)創(chuàng)辦的第一所教會(huì)女子學(xué)校,也是近代中國(guó)的第一所女子學(xué)校。此后,福州女書(shū)院、清心女書(shū)院等教會(huì)女校也在福州、南京等地的通商口岸創(chuàng)立,僅1847~1860年這13年中,外國(guó)傳教士在五口通商口岸就相繼創(chuàng)立了12所教會(huì)女子學(xué)校。此后,女子教會(huì)學(xué)校更迅速發(fā)展,到1876年已達(dá)到121所,學(xué)生2100余名。這期間,教會(huì)學(xué)校主要的教學(xué)內(nèi)容包括西方的宗教知識(shí)、宗教信仰以及外語(yǔ),此外,還涉及中國(guó)傳統(tǒng)的女子教育項(xiàng)目如園藝、縫紉等女紅內(nèi)容。其中,《圣經(jīng)》和外語(yǔ)被列為主課。

教會(huì)女學(xué)在中國(guó)教育近代化的歷程中卻有著開(kāi)風(fēng)氣之先的作用,客觀上打破了中國(guó)女子長(zhǎng)期沒(méi)有專(zhuān)門(mén)教育的傳統(tǒng)局面,并且在一定程度上開(kāi)闊了中國(guó)人的視野,使中國(guó)的女性觀念發(fā)生了很大變化。此外,教會(huì)女學(xué)的辦學(xué)活動(dòng),也影響了中國(guó)近代女學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展:在強(qiáng)調(diào)宗教課程、英語(yǔ)課程外,還開(kāi)設(shè)了自然課程和家政課程。隨著女校程度的提高,不僅自然科學(xué)方面逐步加深,而且還出現(xiàn)了一些淺近的介紹西方社會(huì)科學(xué)的科目,而這些課程的設(shè)置,是中國(guó)女子教育中從未有過(guò)的。

二、中國(guó)女子教育的萌芽階段(甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗至辛亥革命成功)

1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),是中國(guó)近代史的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！恶R關(guān)條約》的簽訂,使中國(guó)進(jìn)一步陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵,列前對(duì)中國(guó)的侵略也變得空前兇猛。舉國(guó)上下紛紛表示對(duì)清政府的強(qiáng)烈不滿,要求廢科舉、興學(xué)校的呼聲也日益高漲,剛剛從封建營(yíng)壘中轉(zhuǎn)化而來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)代表人物,開(kāi)始用西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)、民權(quán)學(xué)說(shuō)來(lái)批判舊文化、舊制度,以極大的勇氣登上政治舞臺(tái),擔(dān)負(fù)起挽救民族危亡的歷史重任。維新派首次將婦女問(wèn)題提到歷史日程的顯著位置。在這一時(shí)期,維新派進(jìn)一步闡釋了女子教育的必要性和重要性,批判了“女子無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)觀念,指出“天賦人權(quán)、人人平等”;“男女在智力上是相同的,在教育上也應(yīng)該是平等的”的觀點(diǎn)。他們歷數(shù)了女子教育對(duì)于家庭的、社會(huì)的作用,發(fā)出了“婦學(xué)實(shí)天下存亡強(qiáng)弱之大原”的感嘆,提出了“強(qiáng)種保國(guó)”、“相夫教子”的女子教育觀,使這一時(shí)期的女子教育思想較之前期有了很大發(fā)展,開(kāi)始站在資本主義立場(chǎng)上,從男女平等的角度,提出女子應(yīng)當(dāng)受教育。同時(shí),面對(duì)外國(guó)女學(xué)的發(fā)達(dá)以及外國(guó)傳教士在中國(guó)興辦女學(xué)的現(xiàn)狀,維新派也積極呼吁中國(guó)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)辦自己的女子學(xué)校。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1901~1907年間,全國(guó)共開(kāi)辦學(xué)堂428所,女生占15496人,而且,除了較偏遠(yuǎn)的新疆、甘肅、吉林三省外,其他省份均設(shè)有女子學(xué)堂。女子學(xué)堂的廣泛設(shè)立,極大地促進(jìn)了女子教育思想的發(fā)展。

三、中國(guó)女子教育的成熟階段(辛亥革命至“五四”運(yùn)動(dòng))

1911年辛亥革命爆發(fā),清政府覆滅,民國(guó)建立。此時(shí),代表不同階級(jí)和派別的女子教育思潮不斷涌現(xiàn)。他們對(duì)戊戌時(shí)期提出的“賢妻良母”說(shuō)提出質(zhì)疑,指出做賢妻良母,最終會(huì)導(dǎo)致女子“終身為社會(huì)附屬品補(bǔ)助品”,因而喪失了應(yīng)有的權(quán)利。并指出“有權(quán)利而無(wú)義務(wù),人心何以悅服?有義務(wù)而無(wú)權(quán)利,天下亦無(wú)此不情?！边@說(shuō)明天賦人權(quán)思想更進(jìn)一步深入人心。孫中山先生在領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的過(guò)程中,始終重視女子教育的革新與發(fā)展,多次強(qiáng)調(diào)施行女子教育是提高民族素質(zhì)的重要途徑,也是實(shí)行男女平等的重要手段。

“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期是中國(guó)近代歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。我國(guó)的教育隨之步入了一個(gè)嶄新的層面,即在思想觀念上自覺(jué)接受西方教育,并盡力跟上西方教育,成為此時(shí)文化領(lǐng)域的重要問(wèn)題之一。伴隨著婦女解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展,一場(chǎng)以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)男女平等為宗旨的現(xiàn)代教育改革如火如荼的展開(kāi)了,主張實(shí)行男女同校,并將平民女子融入到現(xiàn)在教育之中,從而更全面地推進(jìn)了女子現(xiàn)代教育。女子現(xiàn)代教育在批判傳統(tǒng)的“賢妻良母”教育的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)女子獨(dú)立的人格教育,使婦女認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)具有完全人格的人,是不該做“某人的某人”,而應(yīng)該具有自身的獨(dú)立與自由,應(yīng)該享有作為人的權(quán)利,她們有自身的價(jià)值追求,她們的人格也應(yīng)當(dāng)受到尊重。在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,中國(guó)婦女逐漸認(rèn)識(shí)到只有自身素質(zhì)得到提高,才能真正從舊的教育思想束縛中解放出來(lái),才能要求更高層次的自由與權(quán)力。也正是因?yàn)樗齻冏陨硭刭|(zhì)的提高和意識(shí)的覺(jué)醒,她們開(kāi)始強(qiáng)烈要求大學(xué)開(kāi)女禁。大學(xué)開(kāi)放女禁和男女同校成為“五四”時(shí)期令人矚目的女子教育成就。至此,中國(guó)女子教育走上了健康發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn):

[1]林樂(lè)知.教會(huì)新報(bào)(卷2).1874年版.

[2]論女學(xué)之關(guān)系.云南.第16號(hào).

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最新中國(guó)近代史蔣廷黻讀書(shū)報(bào)告匯總七

1．近代時(shí)期資本——帝國(guó)主義對(duì)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略的方式有哪些？ 1.軍事侵略：發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民；侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍；了索賠款，掠奪財(cái)富； 2.政治控制：控制中國(guó)的內(nèi)政、外交；鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗；扶植、收買(mǎi)代理人

3.經(jīng)濟(jì)掠奪：控制中國(guó)的通商口岸；剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)；實(shí)行商品傾銷(xiāo)和資本輸出；操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈 4.辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化

7． 早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)的特

點(diǎn)

1,重視對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確的同第二國(guó)際的社會(huì)民主主義劃分界限

2.注意從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論。

3.開(kāi)始提出知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。

5.只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。

12.新民主主義革命取得勝利的原

因和基本經(jīng)驗(yàn) 原因：

1.工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)群眾是民主革命的主要力量。

2.各民主黨派和無(wú)黨派民主人士、各少數(shù)民族、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子和華僑級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。全會(huì)恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決了歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題。17.1992年鄧小平南巡談話的主要

內(nèi)容

1.鄧小平強(qiáng)調(diào)，革命是解放生產(chǎn)力，4.文化滲透：披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)；為侵略中國(guó)制造輿論

2． 簡(jiǎn)述戊戌維新宣傳變法的舉措 1.向皇帝上書(shū) 2.3.著書(shū)立說(shuō)介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

4,辦學(xué)會(huì) 5.6.設(shè)學(xué)堂辦報(bào)紙

3． 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及失敗原

因 作用：

一．洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，提出“自強(qiáng)”、“求富”的主張，通過(guò)所掌握的國(guó)家權(quán)力集中力量?jī)?yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同時(shí)也試圖“稍分洋商之利”發(fā)展若干民用企業(yè)，在客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用

二．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了培養(yǎng)通曉洋務(wù)的人才，開(kāi)辦了一批新式學(xué)堂，派出了最早的官派留學(xué)生，這是中國(guó)近代教育的開(kāi)始。

三．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的“重本抑末”、“重義輕利”、商為“四民”之末等觀念都受到?jīng)_擊，社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開(kāi)始變化，工商業(yè)者的地位上升

失敗原因：

1.2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性

3.洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性

正因?yàn)槿绱?，洋?wù)運(yùn)動(dòng)不可能為中國(guó)擺脫貧弱找到出路，也不可能避免最終失敗的命運(yùn)

41.．戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng) 戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義

2.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)

3.戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)

維新派不僅在思想啟蒙和文化教育方面開(kāi)創(chuàng)了新的局面，而且在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。5內(nèi)容． ：孫中山三民主義的內(nèi)容及意義

民族主義：包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國(guó)家”。但并沒(méi)有從正面鮮明的提出反對(duì)帝國(guó)主義的主張。民權(quán)主義：內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”即推翻封建君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

民生主義：在當(dāng)時(shí)指的是“平均地權(quán)”，即孫中山所說(shuō)的社會(huì)革命 意義：

孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)，初步描繪出中國(guó)還不曾有過(guò)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，是一個(gè)比較完整而明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，它的提出，對(duì)推動(dòng)革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。

6． 辛亥革命的歷史意義

1.表、辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。

2.辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心，并在中國(guó)形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。

3.辛亥革命給人們帶來(lái)了一次思想上的解放。

相結(jié)合的思想

81.．研究和宣傳馬克思主義 中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的活動(dòng)

2.到工人中去進(jìn)行宣傳和組織工作 3.織工作進(jìn)行關(guān)于建黨問(wèn)題的討論和實(shí)際組

9． 中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命中的作用 1.閥的政治口號(hào)下進(jìn)行的。大革命是在反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍而提出這個(gè)口號(hào)的，正是中國(guó)共產(chǎn)黨

2.一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的。大革命是在以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)而中國(guó)共產(chǎn)黨正是國(guó)共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者。

3.大革命是近代中國(guó)歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動(dòng)，而中國(guó)共產(chǎn)黨正是人民群眾的主要發(fā)動(dòng)者和組織者。4.大革命的主要斗爭(zhēng)形式是革命戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅幫助和推動(dòng)了國(guó)民革命軍的建立，而且在軍隊(duì)中進(jìn)行了卓有成效的政治工作，積極提高國(guó)民革命軍的素質(zhì)，增強(qiáng)它的凝聚力和戰(zhàn)斗力；共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒，起著先鋒作用和表率作用。5.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于大革命所做的獨(dú)特的、重大的貢獻(xiàn)，是當(dāng)時(shí)人們所公認(rèn)的。

10.遵義會(huì)議的歷史意義

遵義會(huì)議開(kāi)始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍、挽救了中國(guó)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

11.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義原因和

基本經(jīng)驗(yàn) 意義：

中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是二十世紀(jì)中國(guó)和人類(lèi)歷史上的重大事件。1.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。

2.中華民族的覺(jué)醒，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了是中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。

3.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。

4.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。原因：

1.中流砥柱的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了

2.中國(guó)人民巨大的民族覺(jué)醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)帲侵袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。3.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，同世界所有愛(ài)好和平和正義的國(guó)家和人民、國(guó)際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開(kāi)的?；窘?jīng)驗(yàn)：

1.全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。

2.以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大大豐富和升華了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得以堅(jiān)持和勝利的重要的思想保證。

3.提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。4.中國(guó)人民熱愛(ài)和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，等，都在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中發(fā)揮了積極的作用。

3.沒(méi)有廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持，中國(guó)革命的勝利是不可能的。

4.中國(guó)革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，是由于有了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。

5.中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。

6.“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。

7.中國(guó)革命之所以能夠贏得勝利，同國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持是分不開(kāi)的?；窘?jīng)驗(yàn)：

1.建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線 2.3.堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)

13.新中國(guó)成立以來(lái)取得的歷史性

成就

1.從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2.主政治。從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義民

3.從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

4.從打破封鎖到全方位對(duì)外開(kāi)放 5.從“小米加步槍”到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。

14.我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義改造的國(guó)內(nèi)

外條件

1.來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大，社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。

2.不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，3.對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件。

4.當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義

總之，通過(guò)這一歷史性選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。15.中共八大的歷史功績(jī)

1.中共八大正確分析了社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)

2.在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，大會(huì)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針；在政治建設(shè)上，提出要擴(kuò)大社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制，使黨和政府的活動(dòng)做到“有法可依”和“有法必依”；在執(zhí)行政黨建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)要提高全黨的馬克思列寧主義思想水平，健全黨內(nèi)民主集中制，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系。

3.陳云提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想為大會(huì)所采納，并寫(xiě)入決議，成為突破傳統(tǒng)觀念、探索適合中國(guó)特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制的重要步驟。

4.中共八大的路線是正確的，它為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。

16.十一屆三中全會(huì)的主要內(nèi)容 內(nèi)容：全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，并且斷然否定“以階

改革也是解放生產(chǎn)力。

2.多一點(diǎn)，鄧小平指出，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3.住時(shí)機(jī)，鄧小平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展才是硬道理。抓發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。4.鄧小平指出，中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開(kāi)放能不能堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人。

5.鄧小平強(qiáng)調(diào)，我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。

18.評(píng)述改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)所

取得的巨大成就

1.國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)快速健康發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善，各項(xiàng)改革事業(yè)取得重大進(jìn)展。

3.全方位對(duì)外開(kāi)放取得新突破，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。

4.社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重要進(jìn)展

5.社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著 6.民族政策和宗教政策得到全面貫徹。

7.國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)取得歷史性成就。8.祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展 9.10.積極開(kāi)展全方位外交全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

19.簡(jiǎn)述我國(guó)改革開(kāi)放的現(xiàn)代建設(shè)

化取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)

1.必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為改革開(kāi)放提供理論指導(dǎo)。

2.革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終保持改革開(kāi)放的正確方向。

3.必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持執(zhí)政為民、緊緊依靠人民、切實(shí)造福人民，在充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史作用中體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

4.展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，必須把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)配置資源資源的有效性，使全社會(huì)充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力

5.必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)政治體制改革，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保證和法制保障。6.族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)的推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮 7.必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上由廣大人民共享改革發(fā)展成果，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

8.必須把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，為促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做出貢獻(xiàn)

9.定結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持改革力度、發(fā)展速必須把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)度和社會(huì)可承受程度的統(tǒng)一，確保社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定。

10.必須把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)

和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、抗腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力 20．中國(guó)近代歷次反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因和教訓(xùn)是什么？原因：

反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因首先是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度決定的。其次，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。

教訓(xùn)：落后就要挨打，但是從根本上來(lái)說(shuō)，不推翻腐朽的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度，要想廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。三民主義反映了半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾，表達(dá)了人民群眾爭(zhēng)取獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的愿望，標(biāo)志著舊民主主義革命在更完整意義上的開(kāi)始，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生過(guò)重大的積極作用。

1.局限性：主要表現(xiàn)為缺乏明確的、徹底的反帝反封建內(nèi)容。6辛亥革命的歷史意義：

辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義

1.它推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和作戰(zhàn)的相互協(xié)調(diào)是二戰(zhàn)勝利的根本原因,蘇美對(duì)日作戰(zhàn)是中國(guó)抗戰(zhàn)決勝的有力配合?；窘?jīng)驗(yàn)：

1.有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

最新中國(guó)近代史蔣廷黻讀書(shū)報(bào)告匯總八

《中國(guó)近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史，對(duì)中國(guó)國(guó)家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見(jiàn)。翻開(kāi)這本書(shū)的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》，令我過(guò)目不忘。圖中虎代表英國(guó)、青蛙代表法國(guó)、鷹代表美國(guó)、太陽(yáng)代表日本，它們正在瓜分中國(guó)，這就是悲慘的中國(guó)近代情形。

1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帯Ｔ诘谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有人低頭服軟、賣(mài)國(guó)求榮，可是廣大的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘?。除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國(guó)近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

這是中國(guó)人民尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表;既有地方大員，又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府?？墒切梁ジ锩](méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并不斷開(kāi)創(chuàng)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會(huì)被其他人超越，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰;而一個(gè)國(guó)家如果不圖強(qiáng)，整日閉門(mén)造車(chē)，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國(guó)。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國(guó)的美夢(mèng)中，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

最新中國(guó)近代史蔣廷黻讀書(shū)報(bào)告匯總九

中國(guó)的子女都不曾沉默過(guò)，面對(duì)未來(lái)新的挑戰(zhàn)新的世界，中國(guó)的兒女還會(huì)沉默嗎！不，中國(guó)的子女不會(huì)沉默。

五十六個(gè)民族，五十六多綻放的鮮花，在民族百花園里爭(zhēng)奇斗艷。五十六個(gè)民族絢麗多彩的文化。正是因?yàn)橹袊?guó)子女的不沉默，構(gòu)成了博大精深的中華民族的文化畫(huà)卷。這是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩，是人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)，是我們民族的驕傲，也是世界的驕傲。

我國(guó)各民族都有著自己鮮明的民族特色，有自己的獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣甚至語(yǔ)言文字，在建筑、雕刻和園林設(shè)計(jì)等方面有著自己民族獨(dú)特的風(fēng)格，他們用自己的勤勞和智慧，給世界留下了一份份珍貴的自然和文化遺產(chǎn)。

歷史上雖然出現(xiàn)過(guò)短暫的割據(jù)局面和局部分裂，許多人因沒(méi)有東西吃餓死在街上，因沒(méi)有衣服穿而凍死。但統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中各民族相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，有著共同的命運(yùn)和共同的利益，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。

現(xiàn)在的中國(guó)發(fā)展了，有足夠的衣服和食物，衣服什么流行穿什么？東西什么好吃就吃什么。家用電器變得高檔起來(lái)，家家戶戶過(guò)得比蜜還甜。

人們不僅生活改變了，各村各莊也都發(fā)生了巨大的變化，先是房，后是車(chē)，現(xiàn)在幾乎家家都蓋起了樓房，家家都有存折，家家都奔向了小康的日子。

雖然我們國(guó)家發(fā)展了，但在民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化上享有平等的權(quán)利，在長(zhǎng)期的交往中，各民族相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化；每個(gè)民族又以不同的風(fēng)格展示著自己的風(fēng)采。

現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)有五千多年的歷史了，它已經(jīng)成為過(guò)去，今天我們的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展；我們的科技碩果累累，我么的教育日新月異，我們的國(guó)家日益增強(qiáng)；這代表中國(guó)是騰飛的蛟龍，我們中國(guó)是屹立的巨人。

作為炎黃子孫，身為龍的傳人，讓我們一起為中國(guó)加油吧！偉大的中國(guó)人民一起大喊：“中國(guó)！我們永遠(yuǎn)愛(ài)你！”