教學(xué)工作計(jì)劃需要經(jīng)過(guò)不斷的反思和修正，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和反饋意見。教學(xué)工作計(jì)劃的制定是教師提高教學(xué)能力和教育教學(xué)質(zhì)量的重要手段之一。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇一

1、以”保護(hù)文物“為話題，提高口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)文物保護(hù)意識(shí)。

2、學(xué)寫介紹”世界遺產(chǎn)“的導(dǎo)游詞，提高書面與口頭表達(dá)能力。

3、領(lǐng)悟并在習(xí)作中運(yùn)用”比照“的寫法。

4、背誦積累古詩(shī)《望岳》，提高記憶力，感受泰山美景。

5、根據(jù)需要圍繞專題搜集資料，提高搜集、處理信息資料的能力。

課前準(zhǔn)備。

師生準(zhǔn)備與中國(guó)的”世界遺產(chǎn)“有關(guān)的音像圖文資料，搜集有關(guān)文物保護(hù)的資料，搜集泰山風(fēng)景圖片資料，有條件的地方教師可制作課件。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。

教學(xué)方法：

1.朗讀教學(xué)法。

2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

教學(xué)過(guò)程：

一導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!

二：簡(jiǎn)介作者：

這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年(736)以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩(shī)。

四：朗讀詩(shī)歌。

1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

2、聽配樂朗讀，學(xué)生聽讀。

3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

4.全體學(xué)生齊讀。

五：整體感知。

學(xué)生參照注釋，借助工具書疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

以“我最欣賞這首詩(shī)中談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

六，合作探究。

1.這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?

3.”造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來(lái)被人稱道，試著分析它的妙處。

4.詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)歌流露出作者怎樣的思想感情?

明確：(2).遠(yuǎn)望泰山，說(shuō)泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇二

《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫的作品。第一首通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。第二首詠華山之作，流露出官場(chǎng)失意之情。第三首詠衡山，流露作者愛國(guó)忠君之情。

望岳。

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

題解。

唐玄宗開元二十四年(736)，二十五歲的杜甫赴長(zhǎng)安參加貢舉考試，結(jié)果落榜，于是就在齊趙一帶(今河南、河北、山東等地)四處漫游，《望岳》大約就寫于這一年。岳：山高謂之岳，這里特指東岳泰山，在今山東泰安市北。青年杜甫以這首詩(shī)熱情贊美了泰山的雄偉氣象，同時(shí)表現(xiàn)了自己的凌云壯志。

泰山名氣很大，文化內(nèi)涵很深，歷代文人墨客多慕名到此登臨游覽，留下了眾多賦詩(shī)題詞。但自從杜甫《望岳》詩(shī)面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是這篇名作。如今，泰山上的《望岳》詩(shī)石刻共有四處，摘其詩(shī)句者更有多處，此詩(shī)的知名度可見一斑。

杜甫一生寫過(guò)三首《望岳》。雖然題目一樣，但是描寫對(duì)象、背景、旨趣、體裁、風(fēng)格均各有不同。三首詩(shī)分別寫于杜甫二十五歲、四十七歲和五十八歲，把它們并讀比較，可從中略窺杜甫青年、中年、暮年不同的際遇和胸懷。詠泰山的《望岳》正代表杜甫青年時(shí)期光芒四射，積極進(jìn)取的人生;詠華山的《望岳》正代表杜甫中年時(shí)期失意彷徨，動(dòng)極思靜的人生;詠衡山的《望岳》可代表杜甫晚年時(shí)期內(nèi)斂安命，與人為善的人生。

句解。

岱宗夫如何?齊魯青未了。

泰山究竟如何?走遍齊魯大地，只見一片青綠蒼翠，一望無(wú)際。“岱”，泰山別名，舊謂泰山居五岳之首，為諸山所宗，故稱岱宗。“齊魯”，原是春秋時(shí)兩個(gè)國(guó)名，在今山東省境內(nèi);齊國(guó)在泰山之北，魯國(guó)在泰山之南，后以“齊魯”作為這一地區(qū)的代稱。因?yàn)槭沁h(yuǎn)望，詩(shī)人看不到太多的細(xì)節(jié)，只見到一片青綠蒼翠，望不到邊，故說(shuō)“未了”。它生動(dòng)地展現(xiàn)了泰山山脈連綿不斷的形象，同時(shí)也有看不盡、道不完的意思。

起始兩句以設(shè)問(wèn)提起，既包含著醞釀已久的神往之情，更寫出遠(yuǎn)泰山雄拔于齊魯大地的英姿，可謂意出高遠(yuǎn)。清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》評(píng)論這后五個(gè)字時(shí)說(shuō)“已盡泰山”，施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》說(shuō)，這五個(gè)字“囊括數(shù)千里，可謂雄闊”。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

大自然似乎對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉。“鐘”，聚集或集中之意。“陰陽(yáng)”，山北背日為陰，山南向日為陽(yáng)。“割”字用在這里，恰當(dāng)?shù)孛枥L了泰山的高峻奇險(xiǎn)。清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》說(shuō)：“岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言岳之高遠(yuǎn)，拔地而起，神秀之所特鐘，矗天而峙，昏曉于此判割，二語(yǔ)奇峭。”這兩句詩(shī)已經(jīng)體現(xiàn)出杜甫造語(yǔ)煉字精雕細(xì)刻、語(yǔ)不驚人誓不休的特點(diǎn)。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

細(xì)望泰山，山間云氣生發(fā)，層層疊疊，令人心胸激蕩起伏。詩(shī)人睜大了眼睛，極盡舒展目力，追羨那飛入山間的歸鳥。劉勰謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，詩(shī)人目睹泰山的壯美而情懷滿腔。前一句顯出詩(shī)人襟懷的.浩蕩，后一句顯出眼界的空闊。“決眥”，裂開眼角，形容極目遠(yuǎn)望的樣子。詩(shī)人之所以如此，是山高鳥小，遠(yuǎn)望所致?還是詩(shī)人的神思隨那鳥兒一起飛翔?這兩句在寫景之中，有詩(shī)人的不盡之意及神往之情。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

由望山而聯(lián)想到登山。由久慕其名，到遠(yuǎn)望近觀，再到?jīng)Q意登山，全詩(shī)雖無(wú)一個(gè)“望”字，但詩(shī)人分明不僅是用眼在望，更是用心在“望”。他想象總有一天，一定會(huì)登上泰山絕頂，放眼四望，腳下群山是那樣的渺小!《孟子·盡心上》稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，杜甫大概此時(shí)也是這樣的心境吧。結(jié)句不但令全詩(shī)有含蓄不盡之味，更可看成是杜甫的自我期許，展示了一個(gè)青年詩(shī)人的雄心和氣概。

評(píng)解。

這是一首酷似五律的五言古體詩(shī)，盡管全詩(shī)為五言八句四十字，且中間兩聯(lián)對(duì)仗，但句中平仄聲調(diào)未按規(guī)定順序演排，各句之間也不粘綴，所以歷代選本都?xì)w入“五言古詩(shī)”。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)，清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷一分析得極好：“詩(shī)用四層寫意。首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢(shì)，三聯(lián)細(xì)望之景，末聯(lián)極望之情。上六實(shí)敘，下二虛摹。”

本詩(shī)所寫的雖是泰山，卻也是作者借歌頌泰山之雄偉，兼寫自己的胸懷，表現(xiàn)了一種積極用世的思想，眼下雖然未得志，但作者自信終能有所成就，攀越頂峰，全詩(shī)風(fēng)格遒勁峻潔，氣魄雄放，不愧是懷有大志者的詩(shī)作，所以《唐宋詩(shī)醇》卷九評(píng)價(jià)說(shuō)：“四十字氣勢(shì)，欲與岱岳爭(zhēng)雄。”明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)則感嘆：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇三

教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩(shī)。

過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩(shī)意，升華情感。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受泰山雄偉神奇的景象，體會(huì)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

教學(xué)難點(diǎn)：由詩(shī)句感悟作者情感。

教學(xué)過(guò)程：

同學(xué)們，你知道我們祖國(guó)的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩(shī)人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。

(一)朗讀詩(shī)歌。

1、觀看多媒體課件，邊聽邊在文中劃出節(jié)奏，不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)音。

2、自由讀文，讀出古詩(shī)的韻律。

3、點(diǎn)名讀文，師生點(diǎn)評(píng)。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀，大體上每句詩(shī)的前兩個(gè)字讀緩，第三個(gè)字重讀，后兩個(gè)字上揚(yáng)。)。

(二)借助注釋和工具書，小組研讀，理解詩(shī)意。

2、自由匯報(bào)對(duì)詩(shī)的理解，師生共同參與。

3、整理詩(shī)意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無(wú)窮無(wú)盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏。看著山間升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)。

(三)深入品讀。

1、有感情的誦讀全詩(shī)。

2、詩(shī)雖以《望岳》為題，但文中卻無(wú)一個(gè)望字，但又處處不離望，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此詩(shī)，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看，三四句近看，五六句細(xì)看。)。

(四)再讀悟情。

這首詩(shī)是詩(shī)人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí)，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩(shī)又給你留下了怎樣的印象呢?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)。

你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)。

(五)知識(shí)延伸。

泰山自古一來(lái)就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來(lái)贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫泰山的語(yǔ)句。其他人可以有選擇的記錄。

(六)小結(jié)作業(yè)。

杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國(guó)憂民。這首詩(shī)就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩(shī)句，感受“詩(shī)圣”的情懷。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇四

【原文】。

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【譯文】。

泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?

你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。

造物者給你，集中了瑰麗和神奇，

你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，

看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我總要登上你的絕頂，

把周圍矮小的'群山們，一覽無(wú)遺!

【注釋】。

1.岳：此指東岳泰山。

2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。

3.齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。

4.造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。

5.陰陽(yáng)：這里指山北山南。割：劃分。這句是說(shuō)，泰山橫天蔽日，山南向陽(yáng)，天色明亮;山北背陰，天色晦暗。同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界。

6.決：張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠(yuǎn)視的樣子。入歸鳥;目光追隨歸鳥。

7.會(huì)當(dāng)：一定要。凌：登上。

【評(píng)析】。

杜甫“望岳”詩(shī)共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。

開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來(lái)為人們傳誦。

【賞析】。

這是杜甫現(xiàn)存作品中最早的一首。大約作于開元二十四年(736)第一次游齊趙時(shí)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)是二十五歲。這是一首氣勢(shì)宏大的寫景詩(shī)，展示巍峨秀麗的泰山景觀。詩(shī)中洋溢著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛和青年時(shí)代胸懷大志，積極進(jìn)取，樂觀自信的精神。前人于此詩(shī)評(píng)贊頗多，“齊魯青未了”一句，眾口稱道，劉辰翁稱此“五字雄蓋一世”;郭濬曰：“他人游泰山記，千言不了，被老杜數(shù)語(yǔ)說(shuō)盡”(上二人語(yǔ)均見《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》)。《唐詩(shī)別裁》云：“五字已盡太山。”此詩(shī)最后兩句也頗得佳評(píng)，浦起龍《讀杜心解》云：“末聯(lián)則以將來(lái)之凌眺，剔現(xiàn)在之遙觀，是透過(guò)一層收也……杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。”

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇五

【教學(xué)程序】：

一、導(dǎo)入新課。

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。

二、教學(xué)新課。

(一)作者及背景簡(jiǎn)介。

(二)朗讀詩(shī)歌。

1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

2、全體學(xué)生齊讀。

3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。

1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

2、全班交流問(wèn)題及解答。

3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。

出示問(wèn)題，小組研討：

1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?

——研討后，師生共同賞析：

“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。

問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。

問(wèn)(2)：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。

“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。

“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。

“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。

(五)進(jìn)一步感悟作者情感。

1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。

2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。

(六)感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。

(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的.有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。

(七)背誦古詩(shī)。(齊背)。

(八)練習(xí)。

2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：

3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：

5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：

7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：

8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛的詩(shī)句是：

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇六

介紹泰山：

1.展示泰山圖片。

“天下第一山”的美譽(yù)，是中國(guó)最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山，古稱東岳，又稱岱岳，被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩(shī)作，而以杜甫的這首《望岳》最為著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。

教師可補(bǔ)充;。

五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（米），位于陜西華陰市。南岳衡山（1512米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山（米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實(shí)的，中國(guó)歷代曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。人們常說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”的說(shuō)法。

2.背景：

杜甫20-35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北。《望岳》這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩(shī)共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

二、介紹杜甫。

杜甫，字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世人稱為杜少陵。開元后期，舉士不第，漫游各地。后居長(zhǎng)安近十年。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。

杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)1400首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的歷史，歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作歷程:。

2.長(zhǎng)安十年時(shí)期《哀王孫》、《春望》。

3.戰(zhàn)亂流離時(shí)期“三吏”：《石豪吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》。

4.漂泊西南時(shí)期《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

三、朗讀詩(shī)歌。

1.利用工具書，自主查找并標(biāo)注生字字音。

2.聽范讀，學(xué)誦詩(shī)歌。

3.自讀詩(shī)歌。

四、整體感知內(nèi)容。

提問(wèn)：結(jié)合注釋，用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的內(nèi)容。

參考：

泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無(wú)遺！

五、詩(shī)句賞析。

1.文題是《望岳》，在詩(shī)中哪些詩(shī)句寫了詩(shī)人望到的景色？

明確：前三聯(lián)。

2.最后一聯(lián)和前三聯(lián)有什么區(qū)別？

最后一聯(lián)是詩(shī)人的想象，前三聯(lián)是實(shí)寫。

3.提問(wèn)：分組研討，理解詩(shī)句內(nèi)容及情感，分析望的角度有什么不同。

明確：

首聯(lián)：泰山的雄偉壯闊--遠(yuǎn)望。

頷聯(lián)：泰山的高大秀美--近望。

頸聯(lián)：詩(shī)人的胸懷浩蕩、眼界開闊。表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情--細(xì)望。

尾聯(lián)：想像之景，也是作者的愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人想要實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大抱負(fù)，登臨人生頂峰的雄心壯志。

六、交流啟示。

自學(xué)交流學(xué)習(xí)本詩(shī)得到的啟示。

明確：胸懷雄心壯志。不怕困難，勇于攀登。

七、拓展。

誦讀并積累杜甫的詩(shī)《春望》。

春望。

杜甫。

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

八、作業(yè)。

1.積累杜甫詩(shī)歌名句。

2.背誦并默寫詩(shī)歌。

板書設(shè)計(jì)：

封志莉。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇七

1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。

2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。

體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。

背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

王維。

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

關(guān)于這首詩(shī)中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當(dāng)是春日開花的一種。另一種意見認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說(shuō)王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過(guò)，這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。

桂樹枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過(guò)。“人閑”說(shuō)明周圍沒有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥驚覺起來(lái)。鳥驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。“時(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的《短歌行》，我們?cè)谕蹙S這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。

王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁猓且造o為前提的。“鳥鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。

作業(yè)：背誦課文。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇八

帝子蒼梧不復(fù)歸，洞庭葉下荊云飛。

巴人夜唱竹枝后，腸斷曉猿聲漸稀。

2【雜曲歌辭·竹枝】劉禹錫。

白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。

南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。

山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍江流。

花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。

江上朱樓新雨晴，瀼西春水縠文生。

橋東橋西好楊柳，人來(lái)人去唱歌行。

日出三竿春霧消，江頭蜀客駐蘭橈。

憑寄狂夫書一紙，住在成都萬(wàn)里橋。

兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯。

昭君坊中多女伴，永安宮外踏青來(lái)。

瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來(lái)難。

長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

巫峽蒼蒼煙雨時(shí)，清猿啼在最高枝。

個(gè)里愁人腸自斷，由來(lái)不是此聲悲。

城西門前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊惱人心不如石，少時(shí)東去復(fù)西來(lái)。

山上層層桃李花，云間煙火是人家。

銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)情還有情。

楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉(xiāng)歌。

今朝北客思?xì)w去，回入紇那披綠羅。

3【雜曲歌辭·竹枝】白居易。

瞿塘峽口冷煙低，白帝城頭月向西。

唱到竹枝聲咽處，寒猿晴鳥一時(shí)啼。

竹枝苦怨怨何人，夜靜山空歇又聞。

蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。

巴東船舫上巴西，波面風(fēng)生雨腳齊。

水蓼冷花紅蔟蔟，江蘺濕葉碧萋萋。

江畔誰(shuí)人唱竹枝，前聲斷咽后聲遲。

怪來(lái)調(diào)苦緣詞苦，多是通州司馬詩(shī)。

4【雜曲歌辭·竹枝】李涉。

荊門灘急水潺潺，兩岸猿啼煙滿山。

渡頭年少應(yīng)官去，月落西陵望不還。

巫峽云開神女祠，綠潭紅樹影參差。

下牢戍口初相問(wèn)，無(wú)義灘頭剩別離。

石壁千重樹萬(wàn)重，白云斜掩碧芙蓉。

昭君溪上年年月，獨(dú)自嬋娟色最濃。

十二峰頭月欲低，空濛江上子規(guī)啼。

孤舟一夜東歸客，泣向春風(fēng)憶建溪。

5【雜曲歌辭·竹枝】孫光憲。

門前春水白蘋花，岸上無(wú)人小艇斜。

商女經(jīng)過(guò)江欲暮，散拋殘食飼神鴉。

亂繩千結(jié)絆人深，越羅萬(wàn)丈表長(zhǎng)尋。

楊柳在身垂意緒，藕花落盡見蓮心。

6【雜曲歌辭·楊柳枝】白居易。

一樹春風(fēng)萬(wàn)萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)。

一樹衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。

定知玄象今春后，柳宿光中添兩星。

7【雜曲歌辭·楊柳枝】白居易。

六么水調(diào)家家唱，白雪梅花處處吹。

古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。

陶令門前四五樹，亞夫營(yíng)里百千條。

何似東都正二月，黃金枝映洛陽(yáng)橋。

依依裊裊復(fù)青青，勾引清風(fēng)無(wú)限情。

白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。

紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時(shí)。

可憐雨歇東風(fēng)定，萬(wàn)樹千條各自垂。

蘇州楊柳任君夸，更有錢塘勝館娃。

若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。

蘇家小女舊知名，楊柳風(fēng)前別有情。

剝條盤作銀環(huán)樣，卷葉吹為玉笛聲。

葉含濃露如啼眼，枝裊輕風(fēng)似舞腰。

小樹不禁攀折苦，乞君留取兩三條。

人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。

柳絲挽斷腸牽斷，彼此應(yīng)無(wú)續(xù)得期。

8【雜曲歌辭·楊柳枝】盧貞。

一樹依依在永豐，兩枝飛去杳無(wú)蹤。

玉皇曾采人間曲，應(yīng)逐歌聲入九重。

9【雜曲歌辭·楊柳枝】劉禹錫。

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。

請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

南陌東城春早時(shí)，相逢何處不依依。

桃紅李白皆夸好，須得垂楊相發(fā)輝。

鳳闕輕遮翡翠帷，龍墀遙望曲塵絲。

御溝春水柳暉映，狂殺長(zhǎng)安年少兒。

金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風(fēng)吹。

城東桃李須臾盡，爭(zhēng)似垂楊無(wú)限時(shí)。

花萼樓前初種時(shí)，美人樓上斗腰支。

如今拋擲上街里，露葉如啼欲恨誰(shuí)。

煬帝行宮汴水濱，數(shù)株殘柳不勝春。

昨來(lái)風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人。

御陌青門拂地垂，千條金縷萬(wàn)條絲。

如今綰作同心結(jié)，將贈(zèng)行人知不知。

城外春風(fēng)滿酒旗，行人揮袂日西時(shí)。

長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離。

輕盈裊娜占春華，舞榭妝樓處處遮。

春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家。

10【雜曲歌辭·楊柳枝】劉禹錫。

揚(yáng)子江頭煙景迷，隋家宮樹拂金堤。

嵯峨猶有當(dāng)時(shí)色，半蘸波中水鳥棲。

迎得春光先到來(lái)，淺黃輕綠映樓臺(tái)。

只緣裊娜多情思，便被春風(fēng)長(zhǎng)請(qǐng)挼。

巫峽巫山楊柳多，朝云暮雨遠(yuǎn)相和。

因想陽(yáng)臺(tái)無(wú)限事，為君回唱竹枝歌。

11【雜曲歌辭·楊柳枝】李商隱。

暫憑樽酒送無(wú)憀，莫損愁眉與細(xì)腰。

人世死前唯有別，春風(fēng)爭(zhēng)擬惜長(zhǎng)條。

含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉。

為報(bào)行人休盡折，半留相送半迎歸。

12【雜曲歌辭·楊柳枝】韓琮。

梁苑隋堤事已空，萬(wàn)條猶舞舊春風(fēng)。

那堪更想千年后，誰(shuí)見楊花入漢宮。

13【雜曲歌辭·楊柳枝】施肩吾。

傷見路傍楊柳春，一枝折盡一重新。

今年還折去年處，不送去年離別人。

14【雜曲歌辭·楊柳枝】溫庭筠。

宜春苑外最長(zhǎng)條，閑裊春風(fēng)伴舞腰。

正是玉人腸斷處，一渠春水赤欄橋。

南內(nèi)墻東御路傍，預(yù)知春色柳絲黃。

杏花未肯無(wú)情思，何事情人最斷腸。

蘇小門前柳萬(wàn)條，毿毿金線拂平橋。

黃鶯不語(yǔ)東風(fēng)起，深閉朱門伴細(xì)腰。

金縷毿毿碧瓦溝，六宮眉黛惹春愁。

晚來(lái)更帶龍池雨，半拂欄干半入樓。

館娃宮外鄴城西，遠(yuǎn)映征帆近拂堤。

系得王孫歸意切，不關(guān)春草綠萋萋。

兩兩黃鸝色似金，裊枝啼露動(dòng)芳音。

春來(lái)幸自長(zhǎng)如線，可惜牽纏蕩子心。

御柳如絲映九重，鳳凰窗柱繡芙蓉。

景陽(yáng)樓伴千條露，一面新妝待曉鐘。

織錦機(jī)邊鶯語(yǔ)頻，停梭垂淚憶征人。

塞門三月猶蕭索，縱有垂楊未覺春。

15【雜曲歌辭·楊柳枝】皇甫松。

春入行宮映翠微，玄宗侍女舞煙絲。

如今柳向空城綠，玉笛何人更把吹。

爛熳春歸水國(guó)時(shí)，吳王宮殿柳垂絲。

黃鶯長(zhǎng)叫空閨畔，西子無(wú)因更得知。

16【雜曲歌辭·楊柳枝】齊己。

鳳樓高映綠陰陰，凝碧多含雨露深。

莫謂一枝柔軟力，幾曾牽破別離心。

館娃宮畔響廊前，依托吳王養(yǎng)翠煙。

劍去國(guó)亡臺(tái)榭毀，卻隨紅樹噪秋蟬。

濃低似中陶潛酒，軟極如傷宋玉風(fēng)。

多謝將軍繞營(yíng)種，翠中閑卓戰(zhàn)旗紅。

高僧愛惜遮江寺，游子傷殘露野橋。

爭(zhēng)似著行垂上苑，碧桃紅杏對(duì)搖搖。

17【雜曲歌辭·楊柳枝】張祜。

莫折宮前楊柳枝，玄宗曾向笛中吹。

傷心日暮煙霞起，無(wú)限春愁生翠眉。

凝碧池邊斂翠眉，景陽(yáng)臺(tái)下綰青絲。

那勝妃子朝元閣，玉手和煙弄一枝。

18【雜曲歌辭·楊柳枝】孫魴。

靈和風(fēng)暖太昌春，舞線搖絲向昔人。

何似曉來(lái)江雨后，一行如畫隔遙津。

彭澤初栽五樹時(shí)，只應(yīng)閑看一枝枝。

不知天意風(fēng)流處，要與佳人學(xué)畫眉。

暖傍離亭靜拂橋，入流穿檻綠搖搖。

不知落日誰(shuí)相送，魂斷千條與萬(wàn)條。

春來(lái)綠樹遍天涯，未見垂楊未可夸。

晴日萬(wàn)株煙一陣，閑坊兼是莫愁家。

十首當(dāng)年有舊詞，唱青歌翠幾無(wú)遺。

未曾得向行人道，不為離情莫折伊。

19【雜曲歌辭·楊柳枝】薛能。

華清高樹出離宮，南陌柔條帶暖風(fēng)。

誰(shuí)風(fēng)輕陰是良夜，瀑泉聲畔月明中。

洛橋晴影覆江船，羌笛秋聲濕塞煙。

閑想習(xí)池公宴罷，水蒲風(fēng)絮夕陽(yáng)天。

嫩綠輕懸似綴旒，路人遙見隔宮樓。

誰(shuí)能更近丹墀種，解播皇風(fēng)入九州。

暖風(fēng)晴日斷浮埃，廢路新條發(fā)釣臺(tái)。

處處輕輕可惆悵，后人攀處古人栽。

潭上江邊裊裊垂，日高風(fēng)靜絮相隨。

青樓一樹無(wú)人見，正是女郎眠覺時(shí)。

汴水高懸百萬(wàn)條，風(fēng)清兩岸一時(shí)搖。

隋家力盡虛栽得，無(wú)限春風(fēng)屬圣朝。

和花煙樹九重城，夾路春陰十萬(wàn)營(yíng)。

唯向邊頭不堪望，一株憔悴少人行。

窗外齊垂旭日初，樓邊輕好暖風(fēng)徐。

游人莫道栽無(wú)益，桃李清陰卻不如。

眾木猶寒獨(dú)早青，御溝橋畔曲江亭。

陶家舊日應(yīng)如此，一院春條綠繞廳。

帳偃纓垂細(xì)復(fù)繁，令人心想石家園。

風(fēng)條月影皆堪重，何事侯門愛樹萱。

數(shù)首新詞帶恨成，柳絲牽我我傷情。

柔娥幸有腰支穩(wěn)，試踏吹聲作唱聲。

高出軍營(yíng)遠(yuǎn)映橋，賊兵曾斫火曾燒。

風(fēng)流性在終難改，依舊春來(lái)萬(wàn)萬(wàn)條。

縣依陶令想嫌迂，營(yíng)伴將軍即大粗。

此日與君除萬(wàn)恨，數(shù)篇風(fēng)調(diào)更應(yīng)無(wú)。

狂似纖腰軟勝綿，自多情態(tài)更誰(shuí)憐。

游人不折還堪恨，拋向橋邊與路邊。

朝陽(yáng)晴照綠楊煙，一別通波十七年。

應(yīng)有舊枝無(wú)處覓，萬(wàn)株風(fēng)里卓旌旃。

晴垂芳態(tài)吐牙新，雨擺輕條濕面春。

別有出墻高數(shù)尺，不知搖動(dòng)是何人。

暖梳簪朵事登樓，因掛垂楊立地愁。

牽斷綠絲攀不得，半空懸著玉搔頭。

西園高樹后庭根，處處尋芳有折痕。

終憶舊游桃葉舍，一株斜映竹籬門。

劉白蘇臺(tái)總近時(shí)，當(dāng)初章句是誰(shuí)推。

纖腰舞盡春楊柳，未有儂家一首詩(shī)。

20【雜曲歌辭·楊柳枝】牛嶠。

解凍風(fēng)來(lái)末上青，解垂羅袖拜卿卿。

無(wú)端裊娜臨官路，舞送行人過(guò)一生。

吳王宮里色偏深，一簇纖條萬(wàn)縷金。

不憤錢塘蘇小小，引郎枝下結(jié)同心。

橋北橋南千萬(wàn)條，恨伊張緒不相饒。

金羈白馬臨風(fēng)望，認(rèn)得羊家靜婉腰。

狂雪隨風(fēng)撲馬飛，惹煙無(wú)力被風(fēng)欹。

莫交移入靈和殿，宮女三千又妒伊。

裊翠籠煙拂暖波，舞裙新染曲塵羅。

章華臺(tái)畔隋堤上，倚得春風(fēng)爾許多。

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最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇九

教學(xué)目標(biāo)：

一、談話提示課題。

同學(xué)們還記得黃河嗎?它是我國(guó)第二大河。從青海省流出，經(jīng)過(guò)四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東流入渤海。在黃河流過(guò)的山西永濟(jì)縣有一座著名的高樓，叫鸛雀樓。(板書部分課題：鸛雀樓)一千多年前的一個(gè)傍晚，詩(shī)人王之渙登上這座樓，看到遠(yuǎn)處太陽(yáng)正在慢慢地落下，樓下滔滔的黃河水奔流東去，興奮不已，寫下了一首詩(shī)(板書“登”完成課題)《登鸛雀樓》。

齊讀課題。注意讀準(zhǔn)“登”字。

這座樓后來(lái)被黃河水沖毀，但是這首詩(shī)，卻一直受到人們的喜愛。

二、范讀課文。

三、自學(xué)課文。教師巡視指導(dǎo)。

要求：

1.借助漢語(yǔ)拼音把課文讀通順。

2.畫出本課要求掌握和要求認(rèn)識(shí)的字，讀準(zhǔn)每個(gè)字音。

四、檢查自學(xué)情況。

1.認(rèn)讀生字。

樓入窮目更層。

2.朗讀課文。(指名朗讀，齊讀)。

五、了解課文大意，指導(dǎo)朗讀。

1.登上鸛雀樓，詩(shī)人看到了什么?(指導(dǎo)看圖：遠(yuǎn)處，太陽(yáng)靠近山頭，慢慢地落下去。樓下，黃河水奔騰著，流向大海。

2.讀詩(shī)句：

白日/依山/盡，

黃河/入海/流。

教師示范讀出夕陽(yáng)夕下、河水滔滔的情境，再學(xué)生反復(fù)練讀。

3.眼前的景象吸引著、鼓舞著詩(shī)人，他想怎么樣?讀第三、四行。

教師講解：詩(shī)人想看到更遠(yuǎn)的景物，就對(duì)自己說(shuō)，我應(yīng)該再上一層樓。知道這是為什么嗎?(聯(lián)系登高活動(dòng)，明白站得高，才能看得遠(yuǎn)。)。

4指名讀：

欲窮/千/里目，

更上/一/層樓。

5.朗讀課文。以不同形式反復(fù)練讀。

六、識(shí)字、寫字指導(dǎo)。

入：與“人”、“八”比較。組詞：入口、出入、進(jìn)入。

窮：上邊是穴寶蓋兒，寫法與寶蓋不同。

目：比“日”多一橫。

更：第一筆橫較短，是間為扁“日”，第六筆長(zhǎng)撇頂在橫中，直穿“日”后撇向左下方，捺起筆在“日”的左下方，撇捺要平衡。

層：外面是“尸字頭，里面是”云“字。

樓：左窄右寬。右邊”米、女“上下各半。”米“最后一筆是捺，”女“第一筆是撇點(diǎn)，最后一筆橫稍長(zhǎng)，托起上部，組詞訓(xùn)練。

七、抄寫生字(完成課后練習(xí)2)。

八、復(fù)習(xí)生字，鞏固練習(xí)。

1.認(rèn)讀生字(包括要認(rèn)識(shí)的字)。

練習(xí)背誦。

以個(gè)人、小組、全班等形式練習(xí)背誦。

3.完成課后練習(xí)3。

這首詩(shī)寫詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。

其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。

首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的'黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽(yáng)為“白日”，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō).這種景色很美，那么，它便是一種動(dòng)態(tài)的美，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。

后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。

從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩(shī)的寫作特點(diǎn)而言，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇十

登鸛雀樓這首詩(shī)寫詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人描繪的意境，明白站得高看得遠(yuǎn)的道理。

2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

3、了解王之渙本人和他的《涼州詞》、《送別》這兩首古詩(shī)，并能背誦這兩首古詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦《登鸛雀樓》，能背誦《涼州詞》、《送別》。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人所要描繪的意境和詩(shī)中告訴人們的道理。

教具準(zhǔn)備：ppt課件，古詩(shī)新唱視頻資料。

教學(xué)過(guò)程：

一、師生問(wèn)好，喊班級(jí)口號(hào)：“天天有進(jìn)步，人人在成長(zhǎng)!”教師對(duì)學(xué)生提出希望，相信大家這節(jié)課都會(huì)有進(jìn)步。

二、圖畫導(dǎo)入，了解詩(shī)意。

1、導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入：老師知道小朋們友們非常喜歡畫畫，上課前老師找到了這樣一幅畫。

(師出示登顴雀樓課文插圖)。

2、誰(shuí)能根據(jù)這幅畫編一個(gè)故事或說(shuō)一段話?

生交流。

學(xué)生動(dòng)腦想辦法。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇十一

白居易。

田家少閑月，

五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起，

小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，

童稚攜壺漿；

相隨餉田去，

丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，

背灼炎天光；

力盡不知熱，

但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人，

抱子在其旁；

右手秉遺穗，

左臂懸弊筐。

聽其相顧言，

聞?wù)邽楸瘋?/p>

家田輸稅盡，

拾此充饑腸。

今我何功德，

曾不事農(nóng)桑。

吏祿三百石，

歲宴有余糧。

念此私自愧，

盡日不能忘。

白居易詩(shī)鑒賞。

這首詩(shī)是唐代詩(shī)人白居易早期諷諭詩(shī)中的佳作，為后來(lái)新樂府、泰中吟等諷諭詩(shī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

詩(shī)人在這首詩(shī)里通過(guò)看割麥這個(gè)簡(jiǎn)單情節(jié)，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛、生活的困苦，揭示了造成這種苦難的原因——苛捐雜稅的繁重，把抨擊柔頭直接指向橫征暴斂、搜括民財(cái)、兼并土地使農(nóng)民破產(chǎn)的封建剝削制度，同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

這樣一個(gè)深刻的主題思想是借助于巧妙的構(gòu)思、富有表現(xiàn)力的寫作手法和通俗淺近的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。正因?yàn)檫@首詩(shī)既有進(jìn)步的思想內(nèi)容，又有很高的藝術(shù)造詣，二者和諧統(tǒng)一，所以千百年來(lái)，一直為人們所傳誦。

主題思想鮮明，是《觀刈麥》的特色之一。這首詩(shī)是白居易元和二年（807）任盩屋（今陜西周至）縣尉時(shí)所作的。縣尉是個(gè)主管緝拿盜賊和按察奸宄的小官兒，要時(shí)常到鄉(xiāng)間查訪。因此，與農(nóng)民接觸的機(jī)會(huì)很多，從而為他創(chuàng)作出反映民生疾苦的詩(shī)歌打下了深厚的生活基礎(chǔ)。《觀刈麥》是一首描述農(nóng)民割麥勞動(dòng)的詩(shī)，全詩(shī)二十六句，但卻寫得集中、凝煉、深刻。

詩(shī)的一開頭就寫在五月麥?zhǔn)辙r(nóng)忙時(shí)節(jié)，男女老少，全力以赴，搶收“覆隴黃”的小麥，連婦女和兒童也來(lái)到田間給男勞力送飯送水，而壯年男勞力正在烈日的灼烤下?lián)]鐮搶收，盡管“足蒸暑土氣，背灼炎天光”，而他們卻“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”。平平淡淡的幾句話揭示出農(nóng)民勞作的辛苦，同時(shí)把他們抓緊時(shí)間急于趁白天把麥子早收完的心情真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。接著進(jìn)一步集中筆墨具體描寫一個(gè)拾麥的貧婦人。她抱著孩子，挎著破竹筐揀遺漏在地的零星麥穗，為了“充饑腸”。為什么“拾遺穗”，因?yàn)樗业耐恋匾呀?jīng)“輸稅盡”——為納官府的賦稅而賣光了，沒有土地可耕耘，自然“盎中無(wú)斗米儲(chǔ)”（漢樂府《東門行》）了。可見，拾麥人的生活比收麥人更窮苦。今天的拾麥者，原本也是昨天的收麥者，只因?yàn)椤凹姨镙敹惐M”而淪為拾麥人。這就暗示了今天的割麥者，可能會(huì)成為明天的拾麥者，辛苦勞作還是一場(chǎng)空。這里深刻地揭露了賦稅的繁重，正是“苛政猛于虎”的.真實(shí)寫照。割麥人生活原本不寬裕，漏掉的麥子，自己也還是要拾的，但他竟允許貧婦人隨鐮拾麥，可見割麥人對(duì)拾麥人的同情，反映出勞動(dòng)人民之間相互幫助的可貴品質(zhì)，與統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民不擇手段地殘酷剝削，恰成了鮮明的對(duì)照。詩(shī)的結(jié)尾寫詩(shī)人從農(nóng)民的痛苦生活聯(lián)想到自己不勞而獲的舒適生活，感到非常內(nèi)疚和不安。作為一個(gè)封建文人，能夠理解和同情勞動(dòng)人民的痛苦并對(duì)自己自責(zé)，而且能更進(jìn)一步地抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富懸殊的不合理現(xiàn)象，這些都是難能可貴的。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人精心挑選了農(nóng)民在田野收麥這樣一個(gè)場(chǎng)景。我們知道，冬天是一年中農(nóng)民最難熬的時(shí)候，因?yàn)榇藭r(shí)去年收獲的糧食吃光了，新的糧食還沒有成熟。而夏秋季正是收獲季節(jié)，莊稼人本當(dāng)最豐衣足食的時(shí)刻。《觀刈麥》寫的恰恰是在這個(gè)收獲季節(jié)里（而且還是比較豐收的年景）農(nóng)民沒有飯吃。拾麥婦人的土地上收的糧食，都繳納了賦稅，沒有了口糧，只好抱著孩子在烈日下拾遺穗來(lái)“充饑腸”。一般作品寫收獲，往往表現(xiàn)農(nóng)民喜悅的心情；而白居易相反，卻寫農(nóng)民的“悲傷”。收獲時(shí)尚且食不裹腹，其他時(shí)節(jié)生活的貧困和艱辛，自然更加苦不堪言。這種精妙地構(gòu)思對(duì)表現(xiàn)主題無(wú)疑起到了很大的深化作用。

相比，是白居易諷諭詩(shī)中經(jīng)常采用的表現(xiàn)手法。

在《觀刈麥》中詩(shī)人也成功地運(yùn)用了兩個(gè)比較。其一是割麥人和拾麥人對(duì)比。割麥人家里還能有婦女小孩送來(lái)稀飯，而拾麥人家卻只能靠拾了別人的遺穗回去碾米充饑。這樣一比，不僅更突出了一部分農(nóng)戶的悲慘遭遇，而且也暗示了正在割麥的人將要面臨的悲慘遭遇。第二是詩(shī)人自己和農(nóng)民比較。他想到自己一無(wú)“功德”，二“不事農(nóng)桑”，卻年俸“三百石”，而農(nóng)民一年到頭“少閑月”，卻食不裹腹，深感慚愧。這一比較發(fā)人深省，不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，而且對(duì)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富懸殊的狀況及其不合理性起到了很好的作用，從而更加強(qiáng)了這首詩(shī)的思想深度。

這首詩(shī)層次清晰，語(yǔ)言通俗淺近。詩(shī)的開頭先交待背景（時(shí)令、氣候），接著寫割麥人一家，再寫拾麥的貧婦人，最后寫詩(shī)人自己的聯(lián)想，層層遞進(jìn)，起到了步步深化主題的作用。

在遣詞用字上，這首詩(shī)也很見功力。詩(shī)的開頭兩句，用“閑月”和“倍忙”相對(duì)，既暗示農(nóng)民一年到頭沒閑月，又突出強(qiáng)調(diào)五月是一年中最忙的。又用“覆隴黃”三個(gè)字簡(jiǎn)括出田野里一片豐收景象。用一個(gè)“蒸”和一個(gè)“灼”，把天氣炎熱的程度和農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦表現(xiàn)得十分真切。接著“不知”、“但惜”四字把農(nóng)民顧不上炎熱和疲勞，忙于收割的迫切心情表達(dá)得很充分。“抱子在其傍，右手秉遺穗，左臂懸敝筐”，寥寥幾筆就把貧婦人的痛苦生活勾勒出來(lái)。用貧婦人的一句笑話“家田輸稅盡，拾此充饑腸”，既指出拾遺麥的原因，同時(shí)又是對(duì)沉重賦稅的血淚控訴；而“輸稅盡”三個(gè)字，又把統(tǒng)治階級(jí)用沉重的賦稅壓榨百姓揭露得淋漓盡致。全詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，韻律整齊，讀起來(lái)朗朗上口，從而也使得這首詩(shī)廣泛長(zhǎng)久流傳。

讀完全詩(shī)，掩卷凝思，不僅被詩(shī)的鮮明的現(xiàn)實(shí)主義精神和精湛的藝術(shù)手法所吸引，更為詩(shī)人在封建時(shí)代就能如此深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)勞動(dòng)人民能如此深切的同情，而表示由衷的欽佩和贊嘆。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇十二

《登鸛雀樓》是選自蘇教版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)第七單元的一首古詩(shī)。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)字詞、理解詞句的基礎(chǔ)上感悟詩(shī)人積極向上、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，略知只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的人生哲理。本說(shuō)課是第一課時(shí)，主要從說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)過(guò)程以及說(shuō)板書設(shè)計(jì)幾大板塊完成。

首先說(shuō)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三圍目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，

主要設(shè)定三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)。

1、能正確、流利地朗讀課文。

2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，理解字詞意思。

3、初步培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想像力，感悟詩(shī)人積極向上、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，略知只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的人生哲理。

接著是教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)誦讀詩(shī)文，理解其意思，感受其意境。教學(xué)難點(diǎn)則是感悟只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的人生哲理。

教具準(zhǔn)備：掛圖。

本次說(shuō)課的重點(diǎn)就是教學(xué)過(guò)程。

在講授新課時(shí)利用掛圖，讓學(xué)生觀察圖畫，看看能看到什么。接著是精讀詩(shī)句，悟意明理。

學(xué)習(xí)第一行詩(shī)句。

1、理解“日”“盡”“白日依山盡”的意思。

學(xué)習(xí)第二行詩(shī)句。

(借助兩個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)理解第二行，通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)句意味。)。

1、除了夕陽(yáng)，那滾滾黃河水又將奔向哪里呢?

2、你能說(shuō)說(shuō)黃河的流水聲嗎?(生模仿)。

3、把這氣勢(shì)通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

4、師讀：慢慢閉上眼睛聽，詩(shī)人在吟誦呢!(自讀、指讀、賽讀)。

學(xué)習(xí)第三、四行詩(shī)句(像學(xué)習(xí)前兩句古詩(shī)一樣，理解字詞意思，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句意思。)。

2、多少小朋友有這樣的經(jīng)歷?(板書：只有站得高，才能看得遠(yuǎn))知道什么意思嗎?

4、(齊讀)，“千里目”表示看得怎樣?

5、這兩句詩(shī)是詩(shī)人在鸛雀樓上所想到的，并告訴我們一個(gè)深刻的道理，什么道理呢?

詩(shī)句理解之后進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，先聽老師讀，接著根據(jù)孩子積極向上的心理進(jìn)行比賽朗讀，學(xué)生興趣很濃。

小結(jié)：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)這是詩(shī)人寫下這一千古名句所要告訴我們的道理。我們要多學(xué)習(xí)一些知識(shí)、本領(lǐng)，眼界才能開闊。

小結(jié)。

古詩(shī)是我們的國(guó)粹，把今天學(xué)習(xí)的古詩(shī)背誦給爸爸媽媽聽，還可以通過(guò)上網(wǎng)或區(qū)圖書館再找一些王之渙的詩(shī)歌來(lái)讀一讀!

板書設(shè)計(jì)：(掌握停頓，指導(dǎo)朗讀。)。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇十三

1．了解律詩(shī)的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)鑒賞律詩(shī)的能力。

2．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀興趣，提高學(xué)生的誦讀能力。

1．在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，感受詩(shī)歌的格律美。

2．在分析品味詩(shī)歌語(yǔ)言的過(guò)程中，提高鑒賞古詩(shī)的興趣和能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

感受詩(shī)歌的格律美，語(yǔ)言美、意境美、情感美，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)自然的熱愛、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

反復(fù)誦讀古詩(shī)，培養(yǎng)閱讀興趣，理解每首古詩(shī)的.內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。

積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩(shī)的能力。

誦讀法?討論法?質(zhì)疑法?點(diǎn)撥法。

1．錄音機(jī)、范讀帶。(正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。)。

2．投影儀、膠片。(顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相關(guān)詩(shī)詞等。)。

3．課件。

3課時(shí)。

在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。今天，我們擷取唐詩(shī)中的幾顆明珠，一睹唐詩(shī)的風(fēng)采。先看第一首《野望》。

王績(jī)(約589—644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣(今山西河津)人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放。

律詩(shī)是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。

律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻，平仄，對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定：1.律詩(shī)每首限定四聯(lián)八句，四聯(lián)依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。五律規(guī)定每句五字，全首共40字；七律規(guī)定每句七字，全首共56字。2.限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。3.每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)偶，這是律詩(shī)的重要特點(diǎn)。4.律詩(shī)還講究聲韻美，講究押韻，一般二、四、六、八句押韻，押平聲韻。還講究平仄。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇十四

1．背誦學(xué)過(guò)的三首唐詩(shī)。

2．說(shuō)說(shuō)每首詩(shī)表達(dá)的詩(shī)人的情感。

李白《渡荊門送別》。

李白(7—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)豪邁奔放、飄逸若仙。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

學(xué)生聽讀，整體感知。

(1)這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？

寫作者李白出四川至荊門來(lái)到楚地時(shí)所見到的景色及感受。

(2)這是一首送別詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍，出蜀游歷的滿腔豪情。

品讀詩(shī)句，體味內(nèi)涵。

(1)首聯(lián)寫了什么內(nèi)容？

首聯(lián)敘事，交代行蹤。作者從蜀地出來(lái)，經(jīng)過(guò)荊門來(lái)到楚地。

(2)頷聯(lián)描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？

“山隨平野盡，江入大荒流。”描繪了船過(guò)荊門后長(zhǎng)江兩岸特有的景色：山逐漸消失，眼前是一片低平的原野；長(zhǎng)江沖出三峽，在茫茫原野中一瀉千里。一個(gè)“隨”字生動(dòng)的將山與平原的位置的變化展現(xiàn)了出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字，表現(xiàn)出長(zhǎng)江奔騰洶涌的氣勢(shì)。這聯(lián)詩(shī)，景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人初出四川時(shí)的喜悅開朗的心情和青春蓬勃的朝氣。

(3)詩(shī)的頸聯(lián)描繪了怎樣的景？蘊(yùn)含詩(shī)人怎樣的心情？

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。詩(shī)句借助瑰麗的想象，生動(dòng)的比喻，描繪出船行出三峽后江面平靜，寬廣無(wú)邊的綺麗景象。詩(shī)人借天鏡“飛”、海樓“結(jié)”，表達(dá)了對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限憧憬和向往。

(1)全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍悺Ｔ?shī)的頸聯(lián)寫到“飛天鏡”“結(jié)海樓”，借助豐富的想象，描繪出江面上平靜無(wú)波，云霧彌漫的景象，充滿浪漫主義色彩。

(2)用詞精煉傳神。“隨”“入”等動(dòng)詞的運(yùn)用，都很凝練傳神，富有表現(xiàn)力。

(3)襯托手法。頸聯(lián)中，水中明月如鏡反襯江水之平靜無(wú)波；云彩變換構(gòu)成海市蜃樓反襯江岸之遼闊。

這首詩(shī)描繪了出蜀經(jīng)荊門至楚地過(guò)程中的景象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情及初出四川時(shí)的喜悅之情。

渡荊門送別。

最優(yōu)讀唐詩(shī)教案范文（15篇）篇十五

王維(701年—761年，一說(shuō)699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

開元二十四年，吐蕃發(fā)兵攻打唐朝附屬小國(guó)小勃律。737年，節(jié)度使崔希逸打破吐蕃軍。王維奉命出塞犒賞三軍，這實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。

初讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感知詩(shī)的內(nèi)容。

(1)理解詩(shī)句的內(nèi)容。

首聯(lián)：以簡(jiǎn)練的筆墨敘寫此次出使的經(jīng)歷。

頷聯(lián)：既言事，又寫景，更傳達(dá)出作者幽微難言的內(nèi)心情感。

頸聯(lián)：千古名句，描繪塞外蒼涼壯觀的景象。

尾聯(lián)：借用“燕然勒石”的典故，寫出了將士們保衛(wèi)家國(guó)的決心，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的贊美之情。

(2)整首詩(shī)中，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？

從首聯(lián)的“單”字可見其孤獨(dú)寂寞，頷聯(lián)兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人的激憤和抑郁，頸聯(lián)描寫塞外壯觀美景，贊嘆之情溢于言表，尾聯(lián)借典故表達(dá)對(duì)戍邊將士的贊美之情。

(1)頷聯(lián)中“征蓬”“歸雁”比喻什么？透露了詩(shī)人怎樣的情感？

詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草，像振翅北飛的大雁。詩(shī)人雖然是奉使出塞，卻有漂泊無(wú)依之感，暗寫詩(shī)人被排擠出京的激憤和抑郁之情。

(2)品讀詩(shī)的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

這兩句詩(shī)是千古傳誦的名句，描繪了塞外雄偉壯觀的景象。詩(shī)人選取“大漠”“烽煙”“長(zhǎng)河”“夕陽(yáng)”這些意象，畫面開闊，意境雄渾，色彩鮮明。且“直”“圓”兩字精煉傳神，線條簡(jiǎn)約，雖景物不多，但層次豐富。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫”的特色。

這首詩(shī)描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光，歌頌了戍邊將士保衛(wèi)家國(guó)的愛國(guó)精神，表達(dá)了詩(shī)人因個(gè)人際遇而產(chǎn)生的孤寂和抑郁之情。