在當(dāng)下社會(huì)，接觸并使用報(bào)告的人越來越多，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。報(bào)告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報(bào)告。下面是小編為大家?guī)淼膱?bào)告優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價(jià)報(bào)告篇一
在學(xué)習(xí)西方法律思想史課程的過程中，我受益匪淺。此課程旨在介紹西方法學(xué)史上的重要人物、事件和思想流派，并深入探討他們對西方法律文明的貢獻(xiàn)。通過這門課，我更深刻地認(rèn)識到了西方法律思想的發(fā)展歷程，對西方法律文化的積淀和發(fā)展有了更為全面的了解。
第二段：西方法律哲學(xué)的發(fā)展
西方法律哲學(xué)的發(fā)展歷程體現(xiàn)出一些共同的主題。從古希臘文化中的法律思想到現(xiàn)代西方法學(xué)，西方法律思想的發(fā)展是一個(gè)從實(shí)用主義到理論主義的歷史過程。在這個(gè)過程中，關(guān)于法律的本質(zhì)、目的、美德以及國家與法家之間的關(guān)系等諸多重要問題得到了探討和回答，為法律文明的發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。
第三段：法學(xué)倫理思想的演變
在整個(gè)西方法律思想史上，法學(xué)倫理思想一直是法學(xué)理論探討的核心問題之一。從倫理學(xué)視角，人們開始關(guān)注與個(gè)人自由、政治批判及權(quán)利保護(hù)有關(guān)的法律義務(wù)和職責(zé)的概念。這種思想的形成推動(dòng)了法律倫理思想的快速發(fā)展。經(jīng)典思想家如亞里士多德、荷馬、斯賓諾莎、盧梭、康德和米爾等人對現(xiàn)代法學(xué)倫理思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
第四段：自由主義與法制國家的建立
自由主義在西方法律思想史上占據(jù)了重要地位，并作為現(xiàn)代西方法律的基礎(chǔ)之一。自由主義思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和自由，在這樣的框架下，法制國家的概念得以建立。自此進(jìn)，西方法律思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，法制國家逐漸取代君主專制制度，成為現(xiàn)代西方法律的重要特點(diǎn)。自由主義的發(fā)展也為現(xiàn)代社會(huì)中的自由、平等和正義等重要概念打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)
總體而言，學(xué)習(xí)西方法律思想史課程是一次美妙的旅程。通過這門課，我們可以更深刻地理解西方法律文化的發(fā)展歷程，深入了解西方法律文明的源頭和形成，從中尋找先鋒之意義所在。西方法律思想史的知識架構(gòu)十分重要，不僅拓寬了我們的研究視野，還為我們在日常的法律實(shí)踐和學(xué)習(xí)中提供了重要的思想支撐。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價(jià)報(bào)告篇二
第一輪復(fù)習(xí)：形象地說，這一部分應(yīng)叫地毯式復(fù)習(xí)法，即將全部知識點(diǎn)進(jìn)行總體的全面的復(fù)習(xí)，突出重點(diǎn)，夯實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建知識的整體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這一階段的復(fù)習(xí)目標(biāo)側(cè)重于對基礎(chǔ)知識的領(lǐng)會(huì)、記憶，并使其系統(tǒng)化。其方法：首先，以課、單元為單位，全面落實(shí)雙基，清理知識點(diǎn)，全面掌握教材中的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本事實(shí)。目的是通過全面復(fù)習(xí)，系統(tǒng)掌握雙基內(nèi)容，重點(diǎn)是夯實(shí)基礎(chǔ)，這是搞好復(fù)習(xí)的前提。
第二輪復(fù)習(xí)：專題復(fù)習(xí)，將社會(huì)熱點(diǎn)問題與所學(xué)的知識點(diǎn)之間緊密聯(lián)系，用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。這一階段的復(fù)習(xí)目標(biāo)主要是知識綜合應(yīng)用能力訓(xùn)練，知識的再提高。
第三輪復(fù)習(xí)：查漏補(bǔ)缺，實(shí)戰(zhàn)演練，做好題型解法專題復(fù)習(xí)。在最后的沖刺階段通過模擬練習(xí)(主要是各縣市質(zhì)檢卷)，提高應(yīng)考能力，查清自己在知識掌握方面欠缺的地方，抓緊時(shí)間補(bǔ)遺。本階段的復(fù)習(xí)目標(biāo)主要是解題方法和技巧訓(xùn)練，提高審題和解題能力。
同學(xué)們存在幾種錯(cuò)誤的心態(tài)：第一種：認(rèn)為政治考試是開卷考，開卷考試就是在考試的時(shí)候拿著書本或資料抄，有書或資料誰不會(huì)抄，平時(shí)就不需要花力氣復(fù)習(xí)了，有的同學(xué)甚至上課不注意聽，課后也極少花時(shí)間復(fù)習(xí)政治;第二種：認(rèn)為開卷考試就是考查能力，在課本上根本找不到答案，課本知識學(xué)得再好也沒用，干脆放棄基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和積累;第三種：認(rèn)為開卷閉卷考試都一樣，只要把知識點(diǎn)都背下來，就沒什么問題了，課堂上不注意聽老師對知識點(diǎn)的講解，不研究課本知識與時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)、生活實(shí)際的結(jié)合這些觀念都是十分錯(cuò)誤的，要想中考政治取得優(yōu)異的成績，首先要轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識開卷考試，在老師的正確引導(dǎo)下科學(xué)備考。
思想政治開卷考試，主要突出以能力立意為主，著重對學(xué)生運(yùn)用能力的考查，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，它無論是對學(xué)生還是對老師都不是降低了要求，反而是能力要求的培養(yǎng)和提高。對此，我們就必須采取行之有效的復(fù)習(xí)策略，才會(huì)收到良好的效果。如何又好又快地搞好中考政治復(fù)習(xí)，取得理想的復(fù)習(xí)效果呢?下面談?wù)剮c(diǎn)復(fù)習(xí)策略。
(一)準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)知識，構(gòu)建知識體系
基礎(chǔ)知識是能力的載體，是分析問題、解決問題的前提;能力是對基礎(chǔ)知識的具體運(yùn)用。中考政治開卷考試突出能力的考查，但必須以扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、基本技能作為鋪墊。近幾年的中考試題中，最能體現(xiàn)課改方向命題趨勢的開放性試題，答案也都幾乎源于教材的知識點(diǎn)(基本概念、原理)，通過課外熱點(diǎn)問題考查對課本知識的遷移、靈活運(yùn)用能力，即考查運(yùn)用所學(xué)概念、原理、觀點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)去分析問題、解決問題的能力。這就是說，開放性試題絲毫沒有削弱對基礎(chǔ)知識的要求。況且開卷考試的題量大、涉及知識面廣、材料新，來不及翻書，在有限的時(shí)間內(nèi)如果我們連最基本的知識都不熟悉，回答起來是很困難的，無論評分標(biāo)準(zhǔn)多么寬泛，但答案最終是通過教材的相關(guān)原理或?qū)I(yè)術(shù)語體現(xiàn)出來的。
因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中：
首先，要做到心中有書。最起碼要通曉教材，搞清各課的課題，全面復(fù)習(xí)，理清知識脈絡(luò)，并能從整體上把握每一課的內(nèi)容。
其次，要科學(xué)、準(zhǔn)確地把握每一個(gè)知識點(diǎn)，少背多思，注重理解，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，特別是《中考考試說明》要求理解和運(yùn)用的內(nèi)容，往往是命題人設(shè)計(jì)主觀試題的依據(jù)。
再次，要融會(huì)貫通，構(gòu)筑體系。對照《中考考試說明》要求，既要抓住貫穿教材的線索并依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系概括、歸納、總結(jié)、綜合，使知識由點(diǎn)到線，由線到面，由面到體，系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化;又要注重以一個(gè)知識點(diǎn)為中心，搜索教材中與之相關(guān)的內(nèi)容串聯(lián)在一起，由一個(gè)點(diǎn)向周圍發(fā)散開來，打破教材原有的秩序，形成新的知識體系。這樣，在具體運(yùn)用的環(huán)境下，就能做到對想用的知識信手拈來，快速而又準(zhǔn)確。
最后，在復(fù)習(xí)完某一課或某一單元的知識后，把零散的知識點(diǎn)以問題的形式歸納出來，然后想一想這一課或這一單元都講了哪些問題，可以和其他哪些單元的知識有關(guān)聯(lián)、還可以和哪些時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)聯(lián)系在一起。如：在復(fù)習(xí)九年級保護(hù)資源和環(huán)境的基本國策時(shí)，不僅要了解我國的資源及環(huán)境現(xiàn)狀，如何處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，面對人口、資源、環(huán)境問題實(shí)施的.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)，還應(yīng)聯(lián)系每年兩會(huì)對此問題的關(guān)注(如：低碳經(jīng)濟(jì)成為兩會(huì)熱點(diǎn)首先體現(xiàn)在政府工作報(bào)告里)，社會(huì)生活中出現(xiàn)的浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的具體事例等。此問題的最終落腳點(diǎn)在于作為中學(xué)生的我們在日常的學(xué)習(xí)、生活中如何從自身做起，從點(diǎn)滴的小事做起。
(二)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)會(huì)用教材知識去透析社會(huì)現(xiàn)象
緊密結(jié)合時(shí)事與社會(huì)熱點(diǎn)話題，緊扣時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，是思想品德學(xué)科的生命力所在，也是思想品德中考命題的一大特點(diǎn)。如兩會(huì)的召開、十八屆四中全會(huì)的召開、新中國成立65周年、和諧社會(huì)、節(jié)能減排、低碳生活等時(shí)政熱點(diǎn);抗震救災(zāi)、禁止免費(fèi)贈(zèng)送塑料袋、感動(dòng)中國人物評選、民生問題等社會(huì)熱點(diǎn)，這些反映人民生活、貼近人民生活和貼近考生實(shí)際的素材，都可能成為中考命題選擇的對象。另外，如科學(xué)發(fā)展觀、環(huán)境保護(hù)等一些關(guān)注人類自身的生存、發(fā)展，展望人類未來，探討人類生存價(jià)值的問題，它們的內(nèi)容豐富、時(shí)空跨度大，能給試題提供更為廣闊的背景，也備受命題者的青睞。因此，同學(xué)們在平時(shí)的復(fù)習(xí)中對時(shí)政材料要盡可能地做到全方位和多角度的分析，尋找出與之相適應(yīng)的知識點(diǎn)，理解熱點(diǎn)的精髓，并能加以剖析。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價(jià)報(bào)告篇三
西方法律思想史課是一門講述歐洲法律發(fā)展史的課程。這門課程不但包括法律制度的演變，還包括法律意識形態(tài)和法律哲學(xué)的發(fā)展，可以讓學(xué)生深入了解歐洲法律思想史上的經(jīng)典文獻(xiàn)、重要事件和主要人物。
第二段：課程教學(xué)內(nèi)容
在課程教學(xué)中，我們學(xué)習(xí)了歐洲法律思想史上的一系列重要事件，其中包括羅馬法的傳承和法學(xué)家的成長、教會(huì)法和民法的分離以及人權(quán)思想的發(fā)展等。同時(shí)，教授也為我們分析了這些事件所背后的人性本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展背景，讓我們能夠窺見歐洲法律思想史發(fā)展的深刻內(nèi)涵。
第三段：課程重要性
西方法律思想史課的內(nèi)容對于整個(gè)法學(xué)研究具有重要的意義。這門課程提醒我們法學(xué)研究不僅僅是理論模型的研究，而是需要考慮到人類社會(huì)的歷史背景和文化背景。通過對日常生活中有關(guān)法律的思考和研究，我們能深刻理解法律對社會(huì)發(fā)展的重要性。
第四段：對個(gè)人的啟示
個(gè)人而言，在修習(xí)西方法律思想史課程后，我有了對法律學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識。我們不但需要理論知識和經(jīng)驗(yàn)，還需要德行和規(guī)范。法律學(xué)研究涉及到的是人類與人類、人與社會(huì)、社會(huì)與社會(huì)之間的固定關(guān)系，持續(xù)學(xué)習(xí)并提升人文素養(yǎng)是必要的，這也讓我更加深入地認(rèn)識到法律學(xué)的重要性。
第五段：結(jié)論
總之，西方法律思想史課的內(nèi)容對于整個(gè)法學(xué)研究具有很大的重要性，也能讓我們深刻理解法律對社會(huì)乃至人類發(fā)展的重要性。在課程學(xué)習(xí)中，我們也深刻地認(rèn)識到了法律研究所涉及到的人文素養(yǎng)，并從中獲得了啟示。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價(jià)報(bào)告篇四
1.讓學(xué)生對照教材“目錄”講。某一課時(shí)準(zhǔn)備復(fù)習(xí)哪個(gè)單元、哪部分內(nèi)容，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，課上讓學(xué)生對照書上“目錄”講解主要內(nèi)容。如果一個(gè)學(xué)生講不全，就找兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)……直到學(xué)生講的內(nèi)容完整為止。剛開始這樣做可能難以達(dá)到預(yù)期效果，耗時(shí)較多，但堅(jiān)持下去，效果就會(huì)好起來。
2.讓學(xué)生對照單元“管涌圖”講。每個(gè)單元的管涌圖很好地描繪了本單元內(nèi)容的梗概和思維的流向，因此，單元知識建構(gòu)就引導(dǎo)學(xué)生按管涌圖講，這不僅有利于學(xué)生從整體上把握本單元的主要內(nèi)容，還有助于學(xué)生把握單元知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)密性和整體性。
3.讓學(xué)生圍繞一個(gè)“知識塊”講。圍繞一個(gè)知識專題首先要學(xué)生進(jìn)行模塊內(nèi)整合，講專題內(nèi)及專題之間的關(guān)系，比較異同及聯(lián)系，理清易混的、交叉的概念與原理的關(guān)系;然后將某一專題知識與其他模塊的知識交匯點(diǎn)進(jìn)行滲透。如講“商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”知識專題，模塊內(nèi)整合涉及的內(nèi)容主要有：1商品的含義及基本屬性;2貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì);3貨幣的基本職能;4貨幣與紙幣;5通貨膨脹與通貨緊縮;6貨幣與財(cái)富;7貨幣的種類與形式;8外匯和匯率;9價(jià)格的決定與變動(dòng);10價(jià)值與價(jià)格;11價(jià)值規(guī)律及其表現(xiàn)形式;12價(jià)格變動(dòng)對經(jīng)濟(jì)生活的影響;13市場經(jīng)濟(jì)的基本原理;14市場與計(jì)劃;15社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征;16我國的基本經(jīng)濟(jì)制度;17公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;18市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控的關(guān)系。與《政治生活》模塊滲透的內(nèi)容有：1組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的職能;2政府的宗旨、原則;3黨的性質(zhì)、地位、宗旨、作用;4各民族共同繁榮的原則;5國際競爭的實(shí)質(zhì)。與《文化生活》模塊滲透的內(nèi)容有：1文化與經(jīng)濟(jì)、文化與綜合國力的關(guān)系;2文化對人的影響;3我們的民族精神;4堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;5建設(shè)社會(huì)主義精神文明;6加強(qiáng)思想道德建設(shè)。與《生活與哲學(xué)》模塊滲透的內(nèi)容有：1用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)揭示商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;2用對立統(tǒng)一的原理認(rèn)識商品使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系;3用尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系認(rèn)識價(jià)值規(guī)律;4用矛盾的主次方面辯證關(guān)系分析在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟(jì)是主體，是矛盾的主要方面，從而保證了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義方向;5用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、矛盾特殊性原理、社會(huì)存在和社會(huì)意識辯證關(guān)系分析我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的必然性;6用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理說明我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)既具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征，又同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起;7用一分為二的觀點(diǎn)，全面看待匯率的變化、市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控等。
需要強(qiáng)調(diào)的是，在個(gè)別學(xué)生講解知識專題內(nèi)容時(shí)，需要同學(xué)合作，需要老師矯正、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、總結(jié)、歸納。
二、熱點(diǎn)專題課
1.熱點(diǎn)材料的選取。在進(jìn)行熱點(diǎn)復(fù)習(xí)時(shí)，老師首先要精心篩選作為命題載體的情景材料。選取熱點(diǎn)材料一要堅(jiān)持以“我”為主，即以我國為主。具體包括影響大、人所共知、主流媒體發(fā)布的;體現(xiàn)國家意志和利益，有定論的，既有長期效應(yīng)又有即時(shí)看點(diǎn);與中國關(guān)聯(lián)度比較高的國際時(shí)事問題。二要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民生問題為主。三要堅(jiān)持以當(dāng)前存在的主要問題為主，以我國當(dāng)前面臨的重大問題為素材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和思考社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化中的突出問題。
2.熱點(diǎn)專題的復(fù)習(xí)模式：由老師確定時(shí)政主題，師生共同收集整理材料，然后在課堂上“共享”材料，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)了解熱點(diǎn)的全貌，概括材料內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)復(fù)習(xí)意圖，營造問題情境;讓學(xué)生思考材料，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，抓住問題的要害，準(zhǔn)確捕獲材料涵蓋的有效信息，對同一情境材料從不同的視角提出要解決的問題，使學(xué)生走出思維定勢，多角度思考問題;讓學(xué)生討論交流，分析解決問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化等不同模塊尋求解決問題的依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合相結(jié)合的思維習(xí)慣，提高學(xué)生運(yùn)用已有知識進(jìn)行綜合解讀、整合的能力。
三、試卷講評課
在高三政治二輪復(fù)習(xí)中，學(xué)生必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練。通過強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生掌握不同題型的特點(diǎn)、基本解題思路和技巧，從而提升學(xué)生的審題、解題能力。同時(shí)，通過強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生做到答案要點(diǎn)化、要點(diǎn)段落化、段落序號化、語言學(xué)科化、觀點(diǎn)材料結(jié)合化、書寫工整化，從而達(dá)到科學(xué)規(guī)范、全面具體、重點(diǎn)突出、邏輯層次分明的要求。然而，上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要多次在考試及試卷講評中練就、積累。
試卷講評課大致分為四步：第一步，老師總述試卷檢測情況，揭示共性，指出存在問題，充分利用實(shí)物投影或者講義形式提供不同學(xué)生的答案，讓學(xué)生分析審題、答題的得失。第二步：學(xué)生對照參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)，查找自己存在的問題，總結(jié)出錯(cuò)的原因，并糾正錯(cuò)誤。第三步：在自查自糾的基礎(chǔ)上讓學(xué)生將仍不明白的問題提出來，讓會(huì)做的同學(xué)講，老師再點(diǎn)撥、補(bǔ)充、完善。在這一環(huán)節(jié)提倡生生互助、師生互動(dòng)。第四步：老師對試卷中共性錯(cuò)誤進(jìn)行合并串講，針對主觀題存在的突出問題或知識、或?qū)忣}、或方法進(jìn)行專門糾錯(cuò)訓(xùn)練。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價(jià)報(bào)告篇五
學(xué)習(xí)法律思想史是一項(xiàng)復(fù)雜而枯燥的任務(wù)，但它極其重要。這門課程讓我們深入了解了西方法律思想的演變史，從古希臘時(shí)期到現(xiàn)代。在本文中，我想分享一下我個(gè)人對于這門課的印象和心得體會(huì)。
第二段：了解法律源頭
通過學(xué)習(xí)法律思想史，我首先了解到了西方法律的起源。古希臘時(shí)期，人們開始在訴訟中使用理性來解決爭端。法律是社會(huì)生活的一個(gè)重要組成部分，在羅馬帝國時(shí)期變得更加系統(tǒng)化和規(guī)范化。這些初步發(fā)展奠定了現(xiàn)代法律體系的基礎(chǔ)。此外，也非常有趣的是，這些基礎(chǔ)是通過文學(xué)作品和口頭傳統(tǒng)來傳遞下來的，這種傳統(tǒng)在我們現(xiàn)代的法律體系中已經(jīng)消失了。
第三段：品味西方思想家之智慧
在這門課上，我還在學(xué)習(xí)過程中許多優(yōu)秀的思想家。其中一個(gè)例子是托馬斯·阿奎那。他在中世紀(jì)的文化變革中起了很大的作用，他的思想為哲學(xué)和法律思想的發(fā)展指明了方向。另一個(gè)例子是約翰·羅爾斯，他是政治哲學(xué)和法律哲學(xué)方面的重要思想家之一。他對于正義、自由和公民權(quán)利的探索非常深刻，其影響力至今不減。學(xué)習(xí)了這些思想家的思想和作品，讓我感受到智慧的巨大力量。
第四段：認(rèn)識法律文化
在學(xué)習(xí)法律思想史的同時(shí)，我也認(rèn)識到了法律和文化之間的緊密聯(lián)系。法律是文化的重要組成部分，而文化也影響了法律的發(fā)展。從希臘到羅馬，再到基督教。每個(gè)時(shí)代都有自己的文化和價(jià)值觀，這些價(jià)值觀影響了法律制度的制定。因此，我們必須了解不同時(shí)期的文化和思想觀念，才能更好地理解法律思想史中的許多觀點(diǎn)和決策。
第五段：總結(jié)與展望
總之，學(xué)習(xí)西方法律思想史的過程是豐富多彩的。它不僅為我們展示了法律的起源和演變歷程，還讓我們從深刻的思想家和文化中領(lǐng)悟智慧和啟示。同時(shí)，它也向我們展示了不同文化和社會(huì)影響對法律體系和思想的巨大作用。我認(rèn)為，對法律思想史的學(xué)習(xí)和深入思考，對于我們理解和發(fā)展現(xiàn)代法律體系，具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價(jià)報(bào)告篇六
創(chuàng)新思想政治教學(xué)方法的意義，一方面有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性。創(chuàng)新教學(xué)方法是課堂教學(xué)充滿活力的源泉，創(chuàng)新更加切合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性與積極性。中職的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，自主學(xué)習(xí)能力較弱，很少主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考。教師根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況以及興趣點(diǎn)，更改教學(xué)方法，能夠促使學(xué)生愿意與教師共同交流思想政治理論知識。另一方面是有利于提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。相比較而言，中職的學(xué)生更愿意聽專業(yè)學(xué)科，而忽略了文化課的學(xué)習(xí)。教師創(chuàng)新思想政治課的教學(xué)方法，能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)與交流，也能夠幫助學(xué)生盡快掌握基本的知識點(diǎn)，提高課堂的教學(xué)效率，自然而然能夠增加教師教學(xué)的自信心與成就感。
二、創(chuàng)新思想政治課教學(xué)的方法
1.教師應(yīng)該提高自身的教學(xué)能力
要?jiǎng)?chuàng)新思想政治課的教學(xué)方法，教師首先應(yīng)該認(rèn)真分析目前教學(xué)中所存在的問題與優(yōu)勢。
2.應(yīng)該將思想政治內(nèi)容生活化
思想政治內(nèi)容相對而言確實(shí)比較枯燥乏味，但教師可以在教學(xué)中將課程內(nèi)容生活化，使之與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來。首先，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，用發(fā)展的眼光對待學(xué)生，建立輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師應(yīng)該從學(xué)生身邊的生活例子出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
3.應(yīng)該設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)活動(dòng)
課堂的內(nèi)容應(yīng)該是豐富多彩的，形式應(yīng)該是多種多樣的。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，組織學(xué)生參與各種教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性與創(chuàng)造性。
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1.教師要勤于整理教材和教學(xué)大綱。教師教學(xué)的依據(jù)就是教材和教學(xué)大綱，對教材進(jìn)行反復(fù)的整理能夠熟知教學(xué)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及微小的變化，使自己的教學(xué)內(nèi)容更具有時(shí)代性。而經(jīng)常翻閱教學(xué)大綱則能夠使教師更準(zhǔn)確地把握教學(xué)的重難點(diǎn)，使教師在授課時(shí)能夠講得有條不紊，從容面對一切突發(fā)事件，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
2.勤于“充電”，豐富自己的知識，擴(kuò)大自己的視野。所謂的教學(xué)相長，就是在教學(xué)的過程中，教師要和學(xué)生共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。為了能在教學(xué)中更加得心應(yīng)手，進(jìn)行創(chuàng)新性的教學(xué)，教師就要勤于閱讀相關(guān)的教學(xué)資料，不斷豐富自己的知識，通過知識的獲取和不斷更新來擴(kuò)大自己的視野。當(dāng)教師的知識面足夠廣泛時(shí)就能在教學(xué)中不斷地穿插一些相關(guān)的、有趣的課外知識，不僅能活躍課堂氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充實(shí)自己的教學(xué)內(nèi)容，還能擴(kuò)大學(xué)生的視野，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的動(dòng)力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.勤于和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的意愿和學(xué)習(xí)情況。教學(xué)過程好比是一場戰(zhàn)爭，教師要與所教的學(xué)生進(jìn)行爭斗，爭得學(xué)生專心聽取教師的教學(xué)內(nèi)容。教師想要贏得這場戰(zhàn)爭，就得充分了解學(xué)生的情況，才能百戰(zhàn)百勝。要想了解學(xué)生的情況，教師就得放下自己至高無上的尊嚴(yán)，課余時(shí)間和學(xué)生打成一片，與學(xué)生成為無話不談，能夠交心的朋友。而且，只有潛入到學(xué)生的內(nèi)部才能徹底了解他們的底細(xì)，才能在教學(xué)中應(yīng)用更好、更適應(yīng)的教學(xué)方法。當(dāng)教師和學(xué)生成為朋友之后，學(xué)生從心底變得愿意聽教師講課。只要學(xué)生專注地聽講，全身心地投入學(xué)習(xí)，作為教師我們就打勝了這場戰(zhàn)爭。
4.勤于參加各個(gè)階層的教學(xué)研究活動(dòng)，提高自己的教學(xué)質(zhì)量。無論是哪個(gè)階段還是哪個(gè)學(xué)科都會(huì)有各種各樣的教學(xué)研究活動(dòng)。作為一名政治教師，我們需要不斷地提高自己的教學(xué)質(zhì)量，完善自己的教學(xué)過程。眾所周知，如果我們足不出戶，永遠(yuǎn)在自己的小圈子里活動(dòng)是很難提高自己的教學(xué)水平的。我們只有走出去，才能通過參加教學(xué)研究活動(dòng)來吸收他人的長處以彌補(bǔ)自己的不足，才能吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使自己在探索創(chuàng)新的教學(xué)道路上少走彎路，早日形成自己獨(dú)特的、完善的、高效率的教學(xué)風(fēng)格。
5.勤于進(jìn)行課后的教學(xué)反思和總結(jié)。教師的教學(xué)工作并不是簡單地將知識講授完畢就算順利完成教學(xué)任務(wù)了，我們要在保證教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上不斷提高教學(xué)效率。這就使得我們教師在每堂課講述完畢之后，要認(rèn)真反思自己的教學(xué)手段及方法是否達(dá)到了理想的教學(xué)效果，不斷地總結(jié)每堂教學(xué)課程的得與失，以便在下次的教學(xué)過程中進(jìn)行更好的完善。
當(dāng)教師具有了誠懇、勤勉的教學(xué)態(tài)度和作風(fēng)，形成了高質(zhì)量的教學(xué)方式，才能創(chuàng)造出培養(yǎng)高質(zhì)量的適應(yīng)未來社會(huì)的人才的條件，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的微薄力量。所以在教學(xué)過程中，教師要以“勤”字為座右銘，以自己的勤勞工作和辛勤付出來提高學(xué)生的整體素質(zhì)水平，同時(shí)為我國的教育事業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)然，只有教師的一味付出和辛勤勞作是不能培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會(huì)人才的。只有在具有優(yōu)秀、勤奮教師的基礎(chǔ)條件上加上樂于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和勤于鉆研的學(xué)生，才能順利達(dá)到未來社會(huì)對于他們的高標(biāo)準(zhǔn)和高水平的要求。但是大家都知道，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣都是在學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)和樹立起來的。所以，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)及鉆研的能力便成了教師在自己勤于工作之后的又一重要任務(wù)。以下是筆者在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)科的興趣以及培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)政治的教學(xué)方法，在此和大家進(jìn)行探討和交流。
1.依附多媒體教學(xué)，營造生動(dòng)形象的氛圍，吸引學(xué)生的眼球。多媒體教學(xué)具有能夠把知識通過圖片和聲音巧妙整合成動(dòng)畫呈現(xiàn)給學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，被教師廣泛應(yīng)用在教學(xué)過程中，從而更好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。多媒體教學(xué)手段在政治教學(xué)中發(fā)揮的作用更大，我們可以通過多媒體來播放一些符合教學(xué)內(nèi)容的事實(shí)圖片或影集，從而使抽象的知識變得直觀、形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講述《探索世界與追求真理》這一單元時(shí)，我們可以播放我國航天事業(yè)的發(fā)展史圖片，讓學(xué)生充分了解中國航天事業(yè)的發(fā)展，也讓學(xué)生為中國航天事業(yè)的飛快發(fā)展而感到驕傲與自豪，在這樣十分高昂的情緒下學(xué)習(xí)會(huì)收到良好地學(xué)習(xí)效果，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也有很好的幫助。
2.辯論式教學(xué)。在成功完成教學(xué)任務(wù)之后，學(xué)生對書本中的知識都已經(jīng)牢固掌握并擁有了自己獨(dú)特的見解，此時(shí)教師要給學(xué)生充分展示自己思想特色的平臺(tái)。這樣有助于滿足學(xué)生小小的表現(xiàn)欲望，以便使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中還能積極、快速地學(xué)習(xí)。這個(gè)平臺(tái)可以通過辯論會(huì)的方式進(jìn)行展開，讓學(xué)生對某一個(gè)話題來表達(dá)出自己的看法和見解，這樣不但能展示學(xué)生對知識的掌握情況，還能通過辯論來提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。例如，《當(dāng)代國際社會(huì)》這單元主要學(xué)習(xí)國際利益是國際關(guān)系的主要因素，重在強(qiáng)調(diào)世界和平的維護(hù)和世界多元化的局勢。在這一單元講述完畢之后，我們可以讓學(xué)生對現(xiàn)在各國之間經(jīng)濟(jì)交往情況來展開熱烈的討論，使學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。在討論中，教師不但能在學(xué)生的意見中檢查學(xué)生掌握知識的情況，而且能夠清楚地了解到每個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，有助于教師在以后的教學(xué)中進(jìn)行積極的引導(dǎo)。
3.引導(dǎo)式教學(xué)。由于政治教學(xué)中抽象的、遙遠(yuǎn)的、觀點(diǎn)性的知識比較多，因此教師在授課時(shí)都多多少的會(huì)有一些困難，似乎這些教學(xué)內(nèi)容只能通過簡單的傳授式教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。其實(shí)，我們在講述這些教學(xué)內(nèi)容時(shí)不妨試試“引導(dǎo)式”教學(xué)，即教師通過一連串的問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生從課本中自己總結(jié)出答案，從而更好地理解所學(xué)的知識。這種教學(xué)方式不但能有效提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生養(yǎng)成自主鉆研的良好習(xí)慣。
作為一名思想政治教師的我肩負(fù)的責(zé)任很重大，要與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，不斷的深入研究，并通過多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)的效果，高中思想政治課教學(xué)一定會(huì)收到較好的效果。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價(jià)報(bào)告篇八
對學(xué)生的思想政治教育，我們稱為德育，高中思想政治就是專門對學(xué)生進(jìn)行德育的學(xué)科。政治教師通過各種形式的教學(xué)活動(dòng)，對中學(xué)生進(jìn)行馬克思主義指導(dǎo)下的公民道德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。可以說，“三觀”教育為核心的思想政治教育是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑，對幫助中學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念、選擇正確的人生道路起著至關(guān)重要的作用。因此，必須重視高中思想政治課德育功能的提高與發(fā)揮。
首先，按照新課程改革的要求，豐富評價(jià)指標(biāo)，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系。不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還應(yīng)通過觀察、訪問、投票等形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀、班級貢獻(xiàn)、待人接物等方面進(jìn)行考察，全方位地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。
其次，建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，增加評價(jià)主體，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價(jià)制度，以期全面地、多視角地評價(jià)教師的能力，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)多元化。
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度和觀念嚴(yán)重制約著高中思想政治教學(xué)德育功能的發(fā)揮，我們應(yīng)該加強(qiáng)現(xiàn)代教育觀念，以人為本，繼續(xù)改革和完善考試制度。新課改提到要將進(jìn)行高等學(xué)校招生考試制度改革與基礎(chǔ)教育課程改革相銜接。按照有助于高等學(xué)校選拔人才、有助于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、有助于擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的原則，改變單一的以分取人的方式，加強(qiáng)對學(xué)生能力和素質(zhì)的考查。我認(rèn)為，可以在高考中加入平時(shí)德育表現(xiàn)的成績，也就是學(xué)生在高中三年的每次考試都加入平時(shí)表現(xiàn)分，學(xué)校出臺(tái)相關(guān)規(guī)章制度，平時(shí)表現(xiàn)和考核成績按一定比例構(gòu)成學(xué)生的`最終成績。這樣就可以為高等學(xué)校招生提供雙向選擇、綜合評價(jià)的考試、選拔方式。
作為政治教師，傳授學(xué)科知識永遠(yuǎn)比不上幫助學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)、樹立正確的世界觀和人生觀更重要。但是我們的教師在教學(xué)中為了追求分?jǐn)?shù)常常忽視了德育目標(biāo)的貫徹或者把政治課的德育功能弱化了。其實(shí)高中政治教材中的每一節(jié)都有思想道德教育素材，我們只有在備課中把這些素材備好，并把教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，把它與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，才能在上課中貫徹并實(shí)施好。
比如“企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)”這一框題，內(nèi)容不多也容易理解，但是我講了一節(jié)多課。我用了很多時(shí)間跟學(xué)生分享我看完《首席執(zhí)行官》這部電影后的感受。這是以海爾集團(tuán)的ceo張瑞敏為原型創(chuàng)作的電影，除了讓學(xué)生了解張瑞敏作為一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者所具備的素質(zhì)之外，我更多的是想讓他們知道一個(gè)人是如何為了夢想不斷堅(jiān)持，不管碰到什么困難都堅(jiān)信沒有過不去的火焰山；讓他們知道只要有夢想，只要努力，只要找到了路，就不怕路遠(yuǎn)；讓他們知道只有把自己變成狼，才能有資格與狼共舞，只有考上好的大學(xué)，才能與更優(yōu)秀的人接觸，才能充分地鍛煉自己；讓他們知道作為農(nóng)村的孩子，只有更努力，通過高考的獨(dú)木橋，才能改變自己的命運(yùn)……也許這些話不能改變他們太多，但我肯定他們受到了一些觸動(dòng)，因?yàn)樗麄兟牭煤苷J(rèn)真。
政治是一門時(shí)政性很強(qiáng)的學(xué)科，與時(shí)代、與社會(huì)、與黨和國家的大政方針緊密相連是政治學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的最大特點(diǎn)。政治教師應(yīng)該有較強(qiáng)的時(shí)政敏感性，及時(shí)掌握第一手時(shí)政信息。通過時(shí)政熱點(diǎn)的引入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的社會(huì)問題，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，這也是充分發(fā)揮高中思想政治課德育功能的重要途徑。比如，在講“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”時(shí)，可以通過列舉當(dāng)年發(fā)生的一些大事，如地震、泥石流、礦難、火災(zāi)等，讓學(xué)生了解國家的宏觀調(diào)控是必要的，國家的政策是在遵循價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的，從而讓學(xué)生了解并支持國家的政策，為國家培養(yǎng)未來的建設(shè)者。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生的行為具有向師性，教師的一言一行對學(xué)生有很強(qiáng)的示范作用。我們在課堂上告訴了學(xué)生應(yīng)該怎么做，而自己在實(shí)踐中沒做到，這樣學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師上課講的都是假的，從而失去了對老師的信任，不服老師課堂上講的道德理論，這也會(huì)影響我們的德育效果。比如，教師教育學(xué)生要講文明懂禮貌，自己就要做到不說臟話，學(xué)生問好時(shí)要給予相應(yīng)的回應(yīng)等。所以，我們要求學(xué)生做到的，自己首先做到，這樣不但有利于樹立教師的威信，也有利于提高德育的效果。
總而言之，中學(xué)政治課在學(xué)校德育中占有十分重要的特殊地位。思想政治課教師必須堅(jiān)定信心，大膽嘗試和不斷創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，面向時(shí)代、面向現(xiàn)代化，緊貼社會(huì)和學(xué)生思想實(shí)際，不斷提高德育效果，才能起到應(yīng)有的教育作用。只有如此，才能還思想政治課德育功能的本來面目，讓被考試所折磨、被分?jǐn)?shù)所奴役的學(xué)生心靈重新獲得自由，教師和學(xué)生都能從容地建立并精心裝扮他們共同的精神家園。
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“啟發(fā)” 一詞源于我國古代教育家孔子關(guān)于教學(xué)方法 的論述。他認(rèn)為：“不憤不啟，不憐不發(fā)，舉一隅而不以三 隅反，則不復(fù)也。”意思是說，教導(dǎo)學(xué)生，要充分啟發(fā)學(xué)生、 引導(dǎo)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去思考分析，舉一反三, 探求新知。所以，他的這種見解對我們正確理解和把握啟發(fā) 式教學(xué)具有重要的啟迪。一般而言，它作為一種根本的教學(xué) 方法，主要是指教師在教育教學(xué)中，采取各種有效途徑，調(diào) 動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，探求新知，其實(shí)質(zhì)在于 強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué) 生的思維，培養(yǎng)分析和認(rèn)識問題的能力，提高思想覺悟，基 本要求是：調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性;啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué) 生的邏輯思維能力;讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力; 發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。總之啟發(fā)式是思想品德課教學(xué)的根本方法， 它對各種教學(xué)方法具有指導(dǎo)意義，并貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之 中。各種具體教學(xué)方法都必須體現(xiàn)啟發(fā)式的精神。實(shí)行啟發(fā) 式教學(xué)，對調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生兩方面的積極性和主動(dòng)性，提高 思想品德課的教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性有重大 意義。因此，我們在教學(xué)中必須實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，并在教育 教學(xué)的實(shí)踐中不斷總結(jié)，改進(jìn)和完善，使我們的學(xué)生不斷得 到全面健康發(fā)展，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的要 求。其實(shí)，我們深知，要完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的，離 不開各種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。這些方法的運(yùn)用都必須貫徹 體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)的精神。
二、講授教學(xué)法
“講授法”是通過教師的講向?qū)W生傳授知識的教學(xué)方 法。因此，思想品德課使用最多的基本方法講授法，也是談 話法、討論法、探究法等其他方法的基礎(chǔ)。講授法可分為講 述法、講解法、講讀法和講演法四種具體的形式。講述法是 中學(xué)思想品德課講授新知識的重要方法，它在思想品德課的 教學(xué)中運(yùn)用最多。由于初中生年齡小、知識根底淺、活潑好 奇，偏愛形象思維，往往需要教師介紹感性材料來幫助學(xué)生 理解教材內(nèi)容。注意如果運(yùn)用不當(dāng)，很容易變成注入式的滿 堂灌。講解法的關(guān)鍵在于把學(xué)生的認(rèn)識由感性引向理性，它 比講述法具有更強(qiáng)的邏輯性和理論色彩，關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生 積極思維。這就要求我們教師在講解內(nèi)容時(shí)，從感性材料出 發(fā)，運(yùn)用學(xué)生各種熟知的實(shí)例，各種英雄人物，新聞事件等 情景，引入本課所教的知識，進(jìn)行說明，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲 望。講解法運(yùn)用得當(dāng)，既可以體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)的精神，有利 于發(fā)展學(xué)生的抽象思維的能力，也有利于提高學(xué)生的思想道 德素質(zhì)和其他綜合素質(zhì)。講讀法是教師講和引導(dǎo)學(xué)生讀相結(jié) 合的方法，這種方法的特點(diǎn)在于與學(xué)生共同活動(dòng)，講讀相結(jié) 合，它可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，學(xué) 生在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，通過認(rèn)真閱讀教材，能更深刻地理 解和把握教材內(nèi)容，其目的是增強(qiáng)讀的目的性，要引導(dǎo)他們 邊讀邊思考，善于發(fā)現(xiàn)和提出問題。教師在使用這種方法時(shí) 要形式多樣，注重效果。關(guān)鍵是要根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)要求 和學(xué)生的實(shí)際情況靈活運(yùn)用，做到入情入理，情理結(jié)合。講 演法是教師針對某些涉及面廣的重大問題進(jìn)行系統(tǒng)闡釋和 論述的教學(xué)方法。這種方法的特點(diǎn)是對于問題的理論分析較 多，有相當(dāng)?shù)膹V度和深度。這種方法適用于與現(xiàn)實(shí)問題、學(xué) 生實(shí)際聯(lián)系緊密的重大問題的教學(xué)。但是，這種方法要求學(xué) 生具有豐富的基礎(chǔ)知識，較強(qiáng)的思維能力。這種方法要注意 增強(qiáng)語言的表達(dá)能力和充分發(fā)揮板書或多媒體介質(zhì)的作用。
總之，以上四種形式各具特點(diǎn)，在思想品德課教學(xué)中都是常 用的行之有效的教學(xué)方法。他們的共同點(diǎn)，都在于教師通過 講的藝術(shù)和技巧去啟發(fā)學(xué)生積極思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極 性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這也就給我們老師提出了更高的要求, 需要我們不斷提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時(shí)，還應(yīng)在平時(shí)的教 學(xué)中要不斷地進(jìn)行課前、課中、課后的反思，查漏補(bǔ)缺，針 對學(xué)生的實(shí)際和課題內(nèi)容及時(shí)變換或使用多種教學(xué)方法。
三、討論教學(xué)法
“討論法”是教師組織學(xué)生圍繞某一觀點(diǎn)或?qū)嶋H問題 各抒己見，展開辯論，以求得正確認(rèn)識的教學(xué)方法。這種教 學(xué)方法的特點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)每一個(gè)參與者的積極性，集思廣益。
學(xué)生通過討論在教師的引導(dǎo)下求得共識，有利于促進(jìn)懂、信、 用的統(tǒng)一，所以它又是一種行之有效的好教法。在教學(xué)中討 論法運(yùn)用得好，很受學(xué)生歡迎，可以解開學(xué)生思想上的疙瘩, 提高學(xué)習(xí)思想品德課的積極性。在討論過程中要加強(qiáng)對討論 的控制和引導(dǎo)，這就必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生積 極性兩個(gè)方面的統(tǒng)一和有機(jī)結(jié)合。在討論中，教師要積極引 導(dǎo)，善于引導(dǎo)，要千方百計(jì)地去撥發(fā)求異思維的火花，保護(hù) 他們探求新知的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)他們的求異思維。在思想品 德課上，通過討論，給學(xué)生留下的印象是豐富生動(dòng)的，作為 教師要導(dǎo)之以思，授之以理，使學(xué)生在知識、能力和思想上 都得到發(fā)展和升華。
需要明白，思想品德課的教學(xué)方法并不限于以上這幾種 方法。如還有探究、社會(huì)考察等多種方法，它們都是思想品 德課教學(xué)行之有效的方法。教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，必須要 結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和具體所授知識的內(nèi)容。
總之，在特定的教學(xué)教育活動(dòng)中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué) 生不斷地提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解 決問題的探索過程，使學(xué)生學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性，營造支 持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的心理氛圍。同時(shí)，在教育實(shí)踐中，這幾 種教學(xué)方法也是經(jīng)常靈活穿插，綜合運(yùn)用的。