鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇一
再讀鏡花緣上卷，讀書(shū)中一眾若干人物，比較之后，更是喜歡多九公和林之洋，不僅性格可愛(ài)，更是兼具傳神，總之比起主角唐敖毫不遜色。
先說(shuō)多九公和唐敖一行來(lái)到黑齒國(guó)，到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’，兩人因?yàn)楹闷?，不知?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書(shū)？之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請(qǐng)進(jìn)，因?yàn)橹浪麅扇藖?lái)自唐朝，因?yàn)闅v來(lái)素聞唐朝為萬(wàn)國(guó)之首，乃是圣人之邦，想必人品學(xué)問(wèn)更是出類(lèi)拔萃，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子，紅紅，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問(wèn)人品，多九公當(dāng)即拍胸說(shuō)道：老夫于學(xué)問(wèn)一道，雖未十分精通，至于眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。跟著，紅紅，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時(shí)看到唐敖說(shuō)：我們兩位都是拋開(kāi)了書(shū)本，荒疏多年，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，見(jiàn)識(shí)不到，還望指教。這‘指教’兩字，多九公當(dāng)時(shí)聽(tīng)到，便鼻中一哼，口雖不言，心中卻想：他們不過(guò)是些海外幼女，腹中學(xué)問(wèn)可想而知，唐兄這樣謙虛，未免把對(duì)方看高了！
之后呢，說(shuō)起音律，論起反切，談?wù)務(wù)f說(shuō)，多九公竟然絲毫不占上風(fēng)，談到《周易》各種傳本，九公聽(tīng)兩位女子說(shuō)有九十余種，他當(dāng)即便吃一驚，自以為知道大概，也不過(guò)五六十種，接著又想管她呢，說(shuō)不定對(duì)方有詐，隨后九公便信口胡說(shuō)，周易有一百余種，誰(shuí)料那兩女子步步為營(yíng)，開(kāi)口便談所見(jiàn)九十三種，之后追問(wèn)其余七種，此時(shí)的九公別所七種了，就像那女子要求，只說(shuō)兩種也怕仍是為難，到此處，九公汗如雨下，這種人物性格，雖然夸下?？冢舱鎸?shí)可愛(ài)，九公自負(fù)為唐朝學(xué)問(wèn)正宗，沒(méi)想到此番在黑齒國(guó)棋逢對(duì)手。
隨后兩女子你一言我一語(yǔ)，把多九公說(shuō)的臉上一陣青，一陣紅，這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴，好不煩悶。正為難，這時(shí)只聽(tīng)到外面喊：請(qǐng)問(wèn)女學(xué)生可買(mǎi)胭脂么？來(lái)人是誰(shuí)，沒(méi)錯(cuò)，正是林之洋，唐敖的妻弟。說(shuō)道這個(gè)林之洋書(shū)中很多描述也很是可愛(ài)，就拿這次來(lái)說(shuō)，他一介走物販貨的商人，毫不通文，各種情由一概不知，這時(shí)出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機(jī)會(huì)都得脫身。話(huà)說(shuō)林之洋這人雖然各地走物販貨，但是人卻極其聰慧，書(shū)中也有一段，話(huà)說(shuō)他們一行人來(lái)到智佳國(guó)，正逢中秋，三人便去猜燈謎，林之洋常年海外走動(dòng)，見(jiàn)識(shí)甚廣，猜起燈謎來(lái)，更是不在話(huà)下，不一會(huì)便破了好幾道。
還有一處，他們?nèi)藖?lái)到女兒國(guó)，上岸之前，還在調(diào)笑，可別被女兒國(guó)國(guó)王招了去，更巧那林之洋賣(mài)貨時(shí)便被那國(guó)王看上了，之后又是纏足，又是擦粉，百般折磨。此段描述，更是借了后來(lái)磨難結(jié)果，林之洋說(shuō)：當(dāng)日在女兒國(guó)，人家好財(cái)，日日給予金銀財(cái)寶，我卻不為所動(dòng)；當(dāng)日在女兒國(guó)日日被人家毒打，穿耳，倒吊，纏足，這些磨難最難熬，我卻終能忍受；當(dāng)日在女兒國(guó)人家好酒我歷來(lái)好酒，但為了及早脫身，更是滴酒不沾……幾段敘述下來(lái)，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿(mǎn)，又生動(dòng)，不見(jiàn)銅臭氣，倒是多了幾分真摯，可愛(ài)。
說(shuō)完多九公和林之洋，再來(lái)看看女主角唐小山，這個(gè)前世百花仙子，其實(shí)性格刻畫(huà)的也極其有趣，百花仙子下世為人，經(jīng)歷凡間之苦，這段因有因何而來(lái)？原來(lái)當(dāng)日瑤池盛會(huì)，各位仙班都旨在討好王母娘娘，嫦娥先是提議請(qǐng)百鳥(niǎo)，百獸來(lái)此地歌舞一番，接著又說(shuō)不妨也請(qǐng)百花一齊開(kāi)放，同來(lái)慶祝。眾仙聽(tīng)了，都說(shuō)很妙，哪知這時(shí)的百花仙卻說(shuō)：各個(gè)花卉開(kāi)時(shí)都因時(shí)節(jié)地域不同各有不同，今要令百花一齊開(kāi)放，這番便是戲言。后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆，百花更是與嫦娥爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，隨后才有了賭氣說(shuō)法：一旦下界人君有令，教百花齊放，我果然應(yīng)允，情愿墮落紅塵，永不翻身。
哪知因緣湊巧，有武則天女帝，偏偏酒后便叫百花齊放，那天剛好百花仙人去別處下棋，神不知鬼不覺(jué)地各處百花便也齊放了，這之后呢，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦。這幾章，仔細(xì)讀完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里卻也寫(xiě)明了百花的持才傲物，雖說(shuō)此件事端，發(fā)于嫦娥多事，怨于風(fēng)姨調(diào)唆，但是最后結(jié)局走向，還得說(shuō)回百花自己。百花從一出場(chǎng)就清麗絕俗，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛?lè)畛?，但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn)。其實(shí)，看完這幾個(gè)章回，我還是很喜歡百花，這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛(ài)，可貴？！就連廣寒宮里自比天下無(wú)雙的嫦娥，一比之下反倒俗氣了，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤！
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇二
什么，進(jìn)花園？當(dāng)聽(tīng)同學(xué)說(shuō)起這本書(shū)時(shí)，我滿(mǎn)心驚詫?zhuān)哼@個(gè)書(shū)名也太另類(lèi)了吧！仔細(xì)一看，哦，是《鏡花緣》，好一個(gè)清新脫俗的名字！
帶著好奇，帶著期待走進(jìn)《鏡花緣》中，才發(fā)現(xiàn)真是一書(shū)一世界。直到合上書(shū)本的那一刻，我依然感覺(jué)很奇妙：百花仙子冬季開(kāi)花違反了天規(guī)，被玉帝貶下凡間，成為武則天女侍中的100名才女，她們來(lái)自不同的國(guó)家，說(shuō)著不同的語(yǔ)言，有著不同的風(fēng)俗和性格，可她們卻因才而聚在了一起，成為知己。她們之間的各種娛樂(lè)活動(dòng)，甚至餐廳游戲中，都是才華顯露，信口吟詩(shī)，隨口對(duì)句，直讓人拍案叫絕。
是的，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。家長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能成人成才。作者李汝珍也提醒我們：平時(shí)一定要好好學(xué)習(xí)，厚積薄發(fā)，將來(lái)才能成為一個(gè)有用之人。一個(gè)人只有才華傍身，才能有傲然之姿，才能立足于世。我感到一種讀書(shū)的使命感和責(zé)任感。
我不禁自愧起來(lái)，平時(shí)讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)，我總覺(jué)得自己所懂得已經(jīng)足夠了，驕傲得聽(tīng)不進(jìn)父母苦口婆心的勸告。可當(dāng)我看到書(shū)中的那些十二三歲的少女們已經(jīng)談?wù)撍臅?shū)五經(jīng)，發(fā)表她們對(duì)朝政的看法，我就在想，她們也不比我大多少，怎么這么優(yōu)秀，還這么努力？我突然明白：偉大源于平凡，努力就是一種選擇，不甘平庸的心是最重要的。
可影響最深的，還得從開(kāi)頭的細(xì)節(jié)說(shuō)起：百花仙子和嫦娥立下了百花不得齊放的誓約。但百年后，武則天下旨令百花齊放，百花仙子當(dāng)時(shí)恰巧外出，于是眾仙子決定擅自開(kāi)花，待百花仙子得知此事時(shí)為時(shí)已晚，為守誓言，甘愿墮落紅塵！此事作者雖只是一筆帶過(guò)，但百花仙子兌現(xiàn)誓言的那種決然，雖是明知這件事的發(fā)生不是自己的錯(cuò)，對(duì)身為一洞之主的她，為了庇護(hù)自己門(mén)下的花仙子，她沒(méi)有為自己辯解，甚至拒絕了百草等三位仙子的求情，毅然下界接受懲罰。這不僅一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，也是一種言出必行的品質(zhì)。
要知道，這可是人人都需要的品德。誠(chéng)為交往之本，信為立身之德。如果說(shuō)到做不到，誰(shuí)又會(huì)愿意接納一個(gè)言而無(wú)信的人，他怎么可能會(huì)被喜歡呢？除了百花仙子言而有信，書(shū)中那個(gè)凡間的君子國(guó)，里面的人不但言出必行，而且還好讓不爭(zhēng)、舉止大雅。堂堂一國(guó)之相，卻能對(duì)外國(guó)平民拱手見(jiàn)禮，住的是茅屋，圍的是籬墻，而不是王宮里的豪華“別墅”。雖然政見(jiàn)不同，對(duì)大唐律法有不同見(jiàn)解，也能不卑不亢地表達(dá)出來(lái)，著實(shí)和謙可藹，可謂脫盡仕途習(xí)氣，若被妄自尊大的凡夫俗子看見(jiàn)，真要愧死呢！
書(shū)中還有不少思想如明珠般閃耀光澤，告誡著我們：男女亦平等、保持一顆善心、人貴在自知……它期待世人改掉自身的缺點(diǎn)，雖不求完人，但也要揚(yáng)長(zhǎng)避短，做最好的自己！誠(chéng)如書(shū)中最后所言：“鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官?！痹诖耍乙喟l(fā)我所思：“手中一本《鏡花緣》，百花齊放感觸深。熙熙不虛度年華，努力向上攀高峰！”
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇三
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李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話(huà)，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。
在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛(ài)裝模作樣、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過(guò)著與世隔絕的生活。
而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿(mǎn)，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話(huà)，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許，如：君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求，社會(huì)安樂(lè)祥和。女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì)，對(duì)許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣(mài)弄自己所學(xué)。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。
想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的！滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
《鏡花緣》這本書(shū)里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭，如果地上的皇帝要求開(kāi)花，花全都聽(tīng)了，就不當(dāng)神仙了。幾年后，女王武則天要求開(kāi)花，百花仙子也不在家，其他花仙害怕得罪女王武則天，就把所有的花都開(kāi)了，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)百花仙子的同意，所以，所有的花仙都要到人間受苦。
唐敖夢(mèng)見(jiàn)一位老先后，叫他去海外尋找十二個(gè)花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個(gè)花仙。
唐敖他們來(lái)到了君子國(guó)，君子國(guó)里的人個(gè)個(gè)都很有禮貌，買(mǎi)壞的東西，價(jià)格很便宜，買(mǎi)的人非要那么貴，真是人人是君子。
唐敖他們又來(lái)到了大人國(guó)，大人國(guó)里的人長(zhǎng)得高大無(wú)比，一個(gè)腳趾就能把唐敖踩扁，大人國(guó)里的人腳下都有一朵云，如果這朵云的顏色是彩色的，這個(gè)人就是好人，如果這朵云是黑色的，這個(gè)人就是壞人。
唐敖他們還去了勞民國(guó)、無(wú)腸國(guó)、犬封國(guó)、鬼國(guó)、玄股國(guó)、黑齒國(guó)、毛民國(guó)、毗騫國(guó)、深目國(guó)、小人國(guó)、長(zhǎng)人國(guó)、白民國(guó)、厭火國(guó)、淑士國(guó)、兩面國(guó)、翼民國(guó)、巫咸國(guó)、女兒國(guó)。
我最喜歡主人公唐敖，因?yàn)樘瓢胶苡赂?、很?jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不會(huì)向困難低頭，我敬佩他這種毅力，我以后要向唐敖學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的精神和頑強(qiáng)的毅力。
再讀鏡花緣上卷，讀書(shū)中一眾若干人物，比較之后，更是喜歡多九公和林之洋，不僅性格可愛(ài)，更是兼具傳神，總之比起主角唐敖毫不遜色。
先說(shuō)多九公和唐敖一行來(lái)到黑齒國(guó)，到了當(dāng)?shù)匾婚g“女學(xué)塾”，兩人因?yàn)楹闷妫恢?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書(shū)？之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請(qǐng)進(jìn)，因?yàn)橹浪麅扇藖?lái)自唐朝，因?yàn)闅v來(lái)素聞唐朝為萬(wàn)國(guó)之首，乃是圣人之邦，想必人品學(xué)問(wèn)更是出類(lèi)拔萃，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子，紅紅，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問(wèn)人品，多九公當(dāng)即拍胸說(shuō)道：老夫于學(xué)問(wèn)一道，雖未十分精通，至于眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。跟著，紅紅，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時(shí)看到唐敖說(shuō)：我們兩位都是拋開(kāi)了書(shū)本，荒疏多年，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，見(jiàn)識(shí)不到，還望指教。這“指教”兩字，多九公當(dāng)時(shí)聽(tīng)到，便鼻中一哼，口雖不言，心中卻想：他們不過(guò)是些海外幼女，腹中學(xué)問(wèn)可想而知，唐兄這樣謙虛，未免把對(duì)方看高了！之后呢，說(shuō)起音律，論起反切，談?wù)務(wù)f說(shuō)，多九公竟然絲毫不占上風(fēng)，談到《周易》各種傳本，九公聽(tīng)兩位女子說(shuō)有九十余種，他當(dāng)即便吃一驚，自以為知道大概，也不過(guò)五六十種，接著又想管她呢，說(shuō)不定對(duì)方有詐，隨后九公便信口胡說(shuō)，周易有一百余種，誰(shuí)料那兩女子步步為營(yíng)，開(kāi)口便談所見(jiàn)九十三種，之后追問(wèn)其余七種，此時(shí)的九公別所七種了，就像那女子要求，只說(shuō)兩種也怕仍是為難，到此處，九公汗如雨下，這種人物性格，雖然夸下海口，但也真實(shí)可愛(ài)，九公自負(fù)為唐朝學(xué)問(wèn)正宗，沒(méi)想到此番在黑齒國(guó)棋逢對(duì)手。
隨后兩女子你一言我一語(yǔ)，把多九公說(shuō)的臉上一陣青，一陣紅，這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴，好不煩悶。正為難，這時(shí)只聽(tīng)到外面喊：請(qǐng)問(wèn)女學(xué)生可買(mǎi)胭脂么？來(lái)人是誰(shuí)，沒(méi)錯(cuò)，正是林之洋，唐敖的妻弟。說(shuō)道這個(gè)林之洋書(shū)中很多描述也很是可愛(ài)，就拿這次來(lái)說(shuō)，他一介走物販貨的商人，毫不通文，各種情由一概不知，這時(shí)出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機(jī)會(huì)都得脫身。話(huà)說(shuō)林之洋這人雖然各地走物販貨，但是人卻極其聰慧，書(shū)中也有一段，話(huà)說(shuō)他們一行人來(lái)到智佳國(guó)，正逢中秋，三人便去猜燈謎，林之洋常年海外走動(dòng)，見(jiàn)識(shí)甚廣，猜起燈謎來(lái)，更是不在話(huà)下，不一會(huì)便破了好幾道。還有一處，他們?nèi)藖?lái)到女兒國(guó)，上岸之前，還在調(diào)笑，可別被女兒國(guó)國(guó)王招了去，更巧那林之洋賣(mài)貨時(shí)便被那國(guó)王看上了，之后又是纏足，又是擦粉，百般折磨。此段描述，更是借了后來(lái)磨難結(jié)果，林之洋說(shuō)：當(dāng)日在女兒國(guó)，人家好財(cái)，日日給予金銀財(cái)寶，我卻不為所動(dòng);當(dāng)日在女兒國(guó)日日被人家毒打，穿耳，倒吊，纏足，這些磨難最難熬，我卻終能忍受;當(dāng)日在女兒國(guó)人家好酒我歷來(lái)好酒，但為了及早脫身，更是滴酒不沾。幾段敘述下來(lái)，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿(mǎn)，又生動(dòng)，不見(jiàn)銅臭氣，倒是多了幾分真摯，可愛(ài)。
說(shuō)完多九公和林之洋，再來(lái)看看女主角唐小山，這個(gè)前世百花仙子，其實(shí)性格刻畫(huà)的也極其有趣，百花仙子下世為人，經(jīng)歷凡間之苦，這段因有因何而來(lái)？原來(lái)當(dāng)日瑤池盛會(huì)，各位仙班都旨在討好王母娘娘，嫦娥先是提議請(qǐng)百鳥(niǎo)，百獸來(lái)此地歌舞一番，接著又說(shuō)不妨也請(qǐng)百花一齊開(kāi)放，同來(lái)慶祝。眾仙聽(tīng)了，都說(shuō)很妙，哪知這時(shí)的百花仙卻說(shuō)：各個(gè)花卉開(kāi)時(shí)都因時(shí)節(jié)地域不同各有不同，今要令百花一齊開(kāi)放，這番便是戲言。后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆，百花更是與嫦娥爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，隨后才有了賭氣說(shuō)法：一旦下界人君有令，教百花齊放，我果然應(yīng)允，情愿墮落紅塵，永不翻身。哪知因緣湊巧，有武則天女帝，偏偏酒后便叫百花齊放，那天剛好百花仙人去別處下棋，神不知鬼不覺(jué)地各處百花便也齊放了，這之后呢，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦。這幾章，仔細(xì)讀完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里卻也寫(xiě)明了百花的持才傲物，雖說(shuō)此件事端，發(fā)于嫦娥多事，怨于風(fēng)姨調(diào)唆，但是最后結(jié)局走向，還得說(shuō)回百花自己。百花從一出場(chǎng)就清麗絕俗，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛?lè)畛校鞘麦w人情的分寸到底拿捏不穩(wěn)。其實(shí)，看完這幾個(gè)章回，我還是很喜歡百花，這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛(ài)，可貴？！就連廣寒宮里自比天下無(wú)雙的嫦娥，一比之下反倒俗氣了，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤！
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇四
今天，我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》。
里面講的是：百花開(kāi)放本來(lái)有四季更換的時(shí)序，這是玉帝定下的天規(guī)?？墒且?yàn)榘倩ㄏ勺拥囊粫r(shí)疏忽，一夜間，普天之下百花齊放，萬(wàn)紫千紅。百花因此被貶下凡，揭開(kāi)了一段鏡中花、水中月，為了尋找被無(wú)辜貶下凡塵、飄零到海外的十二個(gè)花仙，唐敖、林之洋和多九公走進(jìn)了一個(gè)個(gè)國(guó)度。來(lái)到淑士國(guó)，這里的人說(shuō)話(huà)滿(mǎn)口“之乎者也”，連酒保也不例外。到了神奇的女兒國(guó)，林之洋成了天朝夫人，在國(guó)王的萬(wàn)般寵愛(ài)下，他像女人一樣涂脂抹粉、纏足、穿耳洞，后來(lái)，多情的國(guó)王，竟然要娶他為妃子。他們一行到了小蓬萊，唐敖收拾行李，上山成仙。
讀完這本書(shū)，回想起充満奇聞異事的國(guó)度，感覺(jué)就象身臨其境；再回想起淑士國(guó)，可不敢隨便去，一定要精通古代文言，要不去了之后，別人罵你你都以為在表?yè)P(yáng)你呢，后果不堪設(shè)想；還有長(zhǎng)人國(guó)，別以為我說(shuō)的是無(wú)稽之談，那里的人最低也有十二丈高呢！還有一個(gè)相反的小人國(guó)，也叫靖人國(guó)，此處的`人最無(wú)情，所說(shuō)的話(huà)處處相反，甜的非說(shuō)成苦的，咸偏說(shuō)是淡的，叫人著摸不透，真?zhèn)X筋；還有一片一望無(wú)垠的大桑林，里面住著許多妖艷的夫人，她們都以絲綿纏身，有的吃著桑葉，有的嘴里吐著絲，讓人驚嘆不已。
以后我要多看書(shū)，多學(xué)習(xí)知識(shí)，萬(wàn)一哪天我奇跡般的到了那里，可不能像唐敖一些人出丑哦！
自古以來(lái)，歷史上就出現(xiàn)了許多才女?？稍谶@本書(shū)中，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象。
這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事。卻先寫(xiě)了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩。作者卻運(yùn)用諷刺手法，將白民國(guó)教書(shū)先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù)，卻也警示著世人。
而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩(shī)作賦、琴棋書(shū)畫(huà)、三傳四課、斗草對(duì)花、猜燈謎，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐，反應(yīng)極快，說(shuō)話(huà)幽默還帶著書(shū)卷氣，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了。
《鏡花緣》全書(shū)闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國(guó)，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望。
諷刺的手法在全書(shū)中隨處可見(jiàn)。淑士國(guó)的窮酸書(shū)生，翼民國(guó)人好聽(tīng)奉承。最淋漓盡致的是兩面國(guó)，ui儒巾綢衫者和顏悅色，對(duì)破舊衣衫者則話(huà)無(wú)半句，人們一旦揭開(kāi)面紗，就能看見(jiàn)那張丑陋的面容。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛(ài)富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn)。
本書(shū)經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào)，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》。
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇五
李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話(huà)，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。
在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛(ài)裝模作樣、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過(guò)著與世隔絕的生活。
而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿(mǎn)，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話(huà)，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許，如：君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求，社會(huì)安樂(lè)祥和。女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì)，對(duì)許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣(mài)弄自己所學(xué)。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。
想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的！滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇六
講述的是一段野史，大約在掌權(quán)至復(fù)位的時(shí)期。既是野史，其中自然少不了若干神話(huà)、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫(xiě)仙界嫦娥和結(jié)怨，武后怒貶牡丹，下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國(guó)。第二段寫(xiě)唐敖在小蓬萊出世為仙，其女尋親。三是尋親歸來(lái)，與眾位才女赴試及試后游玩活動(dòng)。最后寫(xiě)文氏弟兄伐武勤王，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿(mǎn)。
書(shū)中最引人入勝的地方，在于用離奇、甚至有些荒誕的情節(jié)，來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，或贊或諷均入木三分。書(shū)一開(kāi)始便寫(xiě)武后殘冬令百花奇放，而牡丹獨(dú)遲。這一段故事現(xiàn)在廣為人知，不知是否出于此處。書(shū)中的也給人一種不趨炎附勢(shì)的形象，宛如那些有骨氣的讀書(shū)人。后面寫(xiě)到書(shū)生唐敖放棄功名，與船商林之洋，多九公等人遨游海外，遇到種種奇聞佚事，時(shí)而令人瞪目結(jié)舌，時(shí)而令人捧腹大笑。例如一日眾人來(lái)到東方小國(guó)“”，目睹國(guó)民趕集買(mǎi)賣(mài)，“討價(jià)還價(jià)”的過(guò)程。只見(jiàn)買(mǎi)家說(shuō)：“老兄如此高貨，卻討這般賤價(jià)，教小弟買(mǎi)去，如何能安？務(wù)求將價(jià)加增，方好遵教，若再過(guò)謙，便是不肯賞光交易了。”賣(mài)家說(shuō)：“既承照顧，敢不仰體？但適才妄討大價(jià)，已覺(jué)厚顏。不意老兄反說(shuō)貨高價(jià)賤，豈不更教小弟慚愧？”于是買(mǎi)家不肯降，賣(mài)家不肯增，爭(zhēng)執(zhí)不休，最后還靠一位路邊老者了事。我等讀者看了，也隨唐敖在一邊驚嘆不已。
還有幾個(gè)小國(guó)也給人深刻印象。如“黑齒國(guó)”，其人渾身漆黑，面相丑陋，然而飽讀詩(shī)書(shū)，記性超群；與之相對(duì)的“白民國(guó)”，則是一個(gè)個(gè)人面白如玉，美貌非常，但腹中無(wú)物且傲氣凌人?！笆缡繃?guó)”中，人人能文，出口成章，邊酒店中的小二也“請(qǐng)教先生，酒要一壺乎？?jī)蓧睾?？菜要一碟乎？?jī)傻?？”不僅如此，而且窮酸成性，吃的所有東西都帶一股醋勁?！盁o(wú)繼國(guó)”內(nèi)無(wú)男無(wú)女，人們不必生育，死后尸體不朽，一百二十年后仍可重生，所以對(duì)生死大事看得特別透徹，對(duì)名利色權(quán)特別淡泊。再有什么“翼民國(guó)”，“聶耳國(guó)”之類(lèi)，都是奇形怪狀，聞所未聞。這些描寫(xiě)雖屬想象，但視為對(duì)社會(huì)上各種人群的影射，又有何妨。作者把這些人從社會(huì)中拉出來(lái)，讓他們自成一個(gè)國(guó)家，然后讓我們作為游客，欣賞別人的，抑或自己的荒唐可笑之處。
唐敖游至小蓬萊，就在那兒出世為仙。書(shū)的主角轉(zhuǎn)到他的女兒身上。同時(shí)書(shū)的主題，也從像那樣記載海外軼事轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)一群聰明伶俐又多少有些不幸的少女們的描摹，她們?cè)巧辖绲陌倩?，托生為人。說(shuō)起寫(xiě)女性的書(shū)，當(dāng)然首推。它的光芒太耀眼，使得看過(guò)的讀者，更容易看到其他書(shū)的不足。描寫(xiě)女性，既有其成功之處，也有失敗之筆。書(shū)中形象最豐滿(mǎn)的是唐小山，為托生，通文墨，學(xué)問(wèn)好，能使羞辱了多九公的兩位黑齒國(guó)姐妹拜服，能在短時(shí)間里寫(xiě)出那樣的文字。由于書(shū)整體的價(jià)值觀(guān)是儒家的，這位主角因此是一位不遠(yuǎn)千里尋找父親的孝女形象。在人群里，我們也能時(shí)常發(fā)現(xiàn)她的穩(wěn)重、識(shí)大體等的優(yōu)點(diǎn)。其他幾位，像駱紅蕖、陰若花、顏?zhàn)辖嫷热?，或者有一些武功、神勇，或者明道理，講事非，都是各有其經(jīng)歷與個(gè)性。然而總體觀(guān)之，這一百位女子，其美貌、聰明，大體都很相似，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹，除了名字以外幾乎分辨不出來(lái)，簡(jiǎn)直就是同一張臉孔。這樣的描寫(xiě)多少給人乏味之感。正如一般的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為《水滸》前半比后半好，因?yàn)榍懊鎸?xiě)的都是個(gè)人事跡，像魯智深、武松等人的形象能寫(xiě)得那樣的生動(dòng)鮮明；而后面寫(xiě)宋江大軍東征西討，筆墨主要花費(fèi)在寫(xiě)主將如何英明、布陣如何巧妙，先前的那些好漢似乎都沒(méi)了什么個(gè)性，不能不算作一種遺憾。
前面說(shuō)過(guò)，整本《鏡花緣》的價(jià)值觀(guān)是儒家式的，它歌頌父慈子孝，君明臣忠，讓有學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人都在故事中得到尊敬。同時(shí)，它也描寫(xiě)了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女，通過(guò)她們?cè)诓排荚囍械谋憩F(xiàn)說(shuō)明女子也能承擔(dān)像男子那樣的任務(wù)。就作者的時(shí)代來(lái)看，這樣的觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是進(jìn)步的。然而少女也像老學(xué)究那樣談《禮》、談歷史，終究是缺少了一些年輕人的靈性。除此以外，作者借書(shū)中人之口，對(duì)通俗化的儒家提出質(zhì)疑，像奢侈的婚葬禮儀、講究排場(chǎng)的宴會(huì)、是非不明的訴訟等。質(zhì)疑之余，作者又樹(shù)立起那些海外的“理想國(guó)”：君子國(guó)、軒轅國(guó)。這種思考和探索的精神，是值得稱(chēng)贊的。
總的說(shuō)來(lái)，《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示，發(fā)展了我的想象的空間。這本書(shū)能夠流傳至今，自有其不可磨滅的價(jià)值所在，就不用我多作評(píng)論了。
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇七
泣紅亭寂寂，流翠浦澌澌。秘篆偏全識(shí)，真詮許暗窺。拂苔名已改，拾果路仍歧?；ㄩ_(kāi)花委此時(shí)矣，月缺月圓千秋意。繁花落定，哪知來(lái)日，轉(zhuǎn)眼逝，愁思滿(mǎn)面夕陽(yáng)落去？只望緣定三生，千載之后，你我花緣再續(xù)。
一、歸塵。
滴淚也罷，悔恨也罷，她不屈，她情愿墮落紅塵受孽海無(wú)邊之苦，但她不會(huì)向嫦娥低頭請(qǐng)罪！被譴下紅塵，她降生為秀才之女，歷經(jīng)萬(wàn)苦命還多舛，但她永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于命運(yùn)，她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這，便是閨臣。歸塵矣，將復(fù)及！
二、若花。
棄國(guó)甘嘗薺，來(lái)王愿托葵。瀝誠(chéng)遙獻(xiàn)表，抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國(guó)小國(guó)主，她是縱觀(guān)大局才華驚人的牡丹仙子。一夜風(fēng)花雪月，她與眾花一并下凡降生。生為女兒國(guó)天子卻深困深宮，無(wú)奈父王心狠手辣，只待繁花落凈終無(wú)煙信。喜遇恩人，她被救出宮與閨臣紅塵又遇，還了女裝，便知恩圖報(bào)護(hù)閨臣渡重洋尋父。
不屈于命運(yùn)是她的本性，重情重義是她的個(gè)性。她有若花容顏，朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水；她又有若花品性，北風(fēng)瀟瀟動(dòng)不了她的根基。還好，她終與閨臣重遇，感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展，她卻浴火重生。這，便是若花。若花顏，烈女心！
三、百卉。
金陵暮雨絲絲，聊吉徹徹入心。自矛長(zhǎng)恨歸月，秋蝶巧思難溪。一百名花，一百種姿態(tài)，一百種品性，卻是同樣的心。百花下凡，開(kāi)遍人間四處，紅塵飄零，水自流。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚，輕啟朱唇，笑談之間小樓盡芳，執(zhí)杯對(duì)月，只嘆此世此生，此恨何時(shí)了！
微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨，此復(fù)今年，不知來(lái)歲春來(lái)時(shí)，天宮又見(jiàn)？這，便是一百名花。百卉愁，紅塵怨！
鏡花水月，泣紅傳書(shū)，仙猿逢面，不知古今多少事，都付流水中。花漂水上，緣盡使人愁。
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇八
讀《鏡花緣》的時(shí)候，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方。李汝珍博學(xué)，眾多才能之一就是音韻學(xué)，曾著《李氏音鑒》，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書(shū)式的小說(shuō)中。可惜現(xiàn)代的非專(zhuān)業(yè)人士很難讀懂了。
歧舌國(guó)的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中，我印象最深的卻是“齊莊中正”。
第八十四回中，玉芝被要求完成酒令，必須在四字中有三個(gè)雙聲，且包括“莊姜”中之一字。
所謂“雙聲”，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”，指的是兩字同韻母。例如，“谷歌”就是雙聲，“淘寶”就是疊韻。四字中有三個(gè)雙聲，意味著四個(gè)字聲母相同，這很難做到。
玉芝想了很久，終于想到一個(gè)：
“莊姜《中庸》齊莊中正。
“齊莊”雙聲，“莊中”雙聲，“中正”雙聲，敬鳳雛姐姐一杯，請(qǐng)教笑話(huà)一個(gè)，普席各飲雙杯?！?/p>
這個(gè)小文字游戲的.完成獲得了酒席上所有人的喝彩。書(shū)上是這么說(shuō)的：
眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣！難得四個(gè)字巧巧生在一母。今日大家飛觴之句，以此為最了?！?/p>
這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個(gè)疊韻，即五字韻母完全相同，都是很難得的。
查《中庸》原文，是“唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫柔，足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅，足以有執(zhí)也;齊莊中正，足以有敬也;文理密察，足以有別也。”
原來(lái)如此！進(jìn)一步查文獻(xiàn)，才明白古代的“齊”有兩個(gè)讀音，兩個(gè)意思。讀qi的時(shí)候，表示整齊之意;讀zhai的時(shí)候，表示整潔身心，齋戒之意。后來(lái)分化成“齊（齊）”“齋（齋）”兩字。在《中庸》此段中，當(dāng)讀zhai音。
所以“齊莊中正”中有三個(gè)雙聲是非常正確的。
之所以想起這個(gè)，是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫(xiě)史良，就用了“齊莊中正”來(lái)形容她。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友，卻在反右時(shí)倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派，罪名之一就是反對(duì)簡(jiǎn)化字。
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇九
在這個(gè)暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說(shuō)，只覺(jué)得其中的故事帶有奇幻的色彩，而并無(wú)什么深刻的諷刺。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)故事中，隱藏的含義與作者的見(jiàn)解。
但在這其中，使我最有感悟的便是君子國(guó)門(mén)前的“為善為寶”。這個(gè)四字詞語(yǔ)，值得細(xì)細(xì)品味。就如我思考的，什么是真正的寶貝。君子國(guó)就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見(jiàn)降價(jià)的商人，抬價(jià)的買(mǎi)者；君子國(guó)人熱情地招呼外地的訪(fǎng)客……無(wú)不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點(diǎn)，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國(guó)人發(fā)自?xún)?nèi)心的善良。且善良，促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低，說(shuō)明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣。開(kāi)始，君子國(guó)因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓?，和我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：
現(xiàn)在的年輕人，無(wú)不想著飛黃騰達(dá)，但在有偉大理想的同時(shí)，有多少人會(huì)追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜。你連善良都做不到，談何飛黃騰達(dá)？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對(duì)待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆善良的心去對(duì)待他人，總是對(duì)的。
《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書(shū)，帶給你的不僅僅是無(wú)窮的遐想，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。這篇__前的讀者，希望你也能捧起這本書(shū)，品味品味作者對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解吧！
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇十
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過(guò)作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中寫(xiě)了君子國(guó)、女兒國(guó)、無(wú)腸國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)、玄股國(guó)等等這些國(guó)家。
或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn)，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國(guó)之外發(fā)現(xiàn)不同的國(guó)家和不同的人們的愿望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬(wàn)般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛(ài)、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識(shí)，這種對(duì)人類(lèi)生存根本性問(wèn)題的追問(wèn)才是小說(shuō)最具魅力的部分。
通過(guò)對(duì)于《鏡花緣》中幾十個(gè)國(guó)家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對(duì)的，主要有這樣一些：第一，它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書(shū)，和男子同樣參加考試。它反對(duì)男子對(duì)女子的壓迫，尤其是對(duì)于纏足、穿耳這些摧殘人類(lèi)肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱(chēng)頌說(shuō)：“這種制度便是李汝珍對(duì)于婦女問(wèn)題的總解決?！?/p>
《鏡花緣》第十一、十二回中“君子國(guó)”的一大段，這些段落中提出了十二個(gè)社會(huì)問(wèn)題。其中第十條“婦女纏足”和十一條“用算命為合婚”：
吾聞尊處向有婦女纏足之說(shuō)。始纏之時(shí)，其女百般痛苦，撫足哀號(hào)，甚至皮腐肉敗，鮮血淋漓。當(dāng)此之際，夜不能寐，食不下咽；種種疾病，由此而生。小子以為此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。誰(shuí)知系為美觀(guān)而設(shè)！若不如此，即為不美！試問(wèn)鼻大者削之使小，額高者削之使平，人必謂為殘廢之人。何以?xún)勺銡埲保铰钠D難，卻又為美，即如西子、王嬙皆絕世佳人，彼時(shí)又何嘗將其兩足削去一半？況細(xì)推其由，與造淫具何異？此圣人之所必誅，賢者之所不取。
書(shū)中的女兒國(guó)，想象有那么一個(gè)以女性為中心的社會(huì)，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”。不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動(dòng)，女子的智慧才能都無(wú)異于男子。并且用“易地而處”的方法來(lái)對(duì)照，說(shuō)明作者所生活的當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上“男尊女卑”的許多制度的不合理。
作者又刻畫(huà)了許多“才女”，集中寫(xiě)知識(shí)女性的才藝生活，雖然書(shū)中有關(guān)“才藝”的描寫(xiě)固然有過(guò)多過(guò)濫之嫌，但細(xì)心分辨，完全可以看出其結(jié)合人物的塑造，于經(jīng)史子集、醫(yī)卜星算、琴棋書(shū)畫(huà)等等“古典才藝”的描述，既秩序井然，又倏然變化，大體可視為作品的有機(jī)成分。
第二，它反對(duì)某一些迷信制度，類(lèi)如因?yàn)檫x擇風(fēng)水而置父母之柩多年不能入土，將子女送入空門(mén)，讓三姑六婆出入家宅，以及風(fēng)鑒卜筮，講屬相，算命合婚等等。
第三，對(duì)文化方面，它反對(duì)八股文，瞧不起科舉中人，同情終身潦倒的秀才。它主張人人要讀書(shū)明理，博古通今。它希望有“或以通經(jīng)，或以明史，或以詞賦，或以詩(shī)文，或以策論，或以書(shū)啟，或以樂(lè)律，或以音韻，或以刑法，或以歷算，或以書(shū)畫(huà)，或以醫(yī)卜”這樣的分科考試。作者以君子國(guó)來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。君子國(guó)是個(gè)"好讓不爭(zhēng)"的"禮樂(lè)之邦"。城門(mén)上寫(xiě)著"惟善為寶"四個(gè)大字。"國(guó)主向有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問(wèn)典刑"。這這里的人民互謙互讓。
小說(shuō)以此來(lái)否定專(zhuān)橫跋扈、貪贓枉法的封建官場(chǎng)和爾虞我詐、苞苴盛行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并且以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國(guó)"裝腔作勢(shì)的學(xué)究先生，居然將《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"讀作"切吾切，以反人之切"。這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)之輩，又是視"一錢(qián)如命"，盡想占便宜的唯利是圖者流。"淑士國(guó)"到處豎著"賢良方正"、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿(mǎn)口"之乎者也"，然而卻斤斤計(jì)較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里，即使一根用過(guò)的禿牙杖也要放到袖子里。作品以?xún)?nèi)外對(duì)照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。
第四，對(duì)生活方面，它主張樸素節(jié)約，反對(duì)鋪張。反對(duì)日常飲食考究，弄得好吃懶做。反對(duì)盛宴待客。反對(duì)子女初生時(shí)的三朝、滿(mǎn)月、百日、周歲的張?bào)墼O(shè)戲。反對(duì)“嫁娶、葬殯、飲食、衣服，以及居家用度”的“失之過(guò)侈”。
第五，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣方面，它要求真誠(chéng)，反對(duì)假道學(xué)、偽君子。它贊美好讓不爭(zhēng)，謙恭有禮，遇善爭(zhēng)先。它反對(duì)嫌貧愛(ài)富。它主張與人為善，允許人“改過(guò)自新”。它反對(duì)爭(zhēng)訟。它要求把生死看得透徹，把名利心看淡。它極力嘲笑那些“明明曉得腹中一無(wú)所有，他偏裝作充足樣子”的沒(méi)有學(xué)識(shí)的人。
第六，它反對(duì)過(guò)分嚴(yán)重的剝削行為，例如無(wú)腸國(guó)的富戶(hù)那樣把在腹中通過(guò)的食物，“好好收存，以備仆婢下頓之用”，而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐，要他們“三次四次”地“吃而再吃”。
總之，李汝珍理想中的社會(huì)，并不是可望而不可及的鏡花水月，結(jié)合一百年來(lái)的中國(guó)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有的理想已完全成為現(xiàn)實(shí)，有的理想在一定程度為現(xiàn)實(shí)，有的再經(jīng)過(guò)一定歲月可能成為現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該承認(rèn)，凡屬李汝珍的理想，都具有不同程度的進(jìn)步性，是針對(duì)丑提出的真善美的構(gòu)想，是引導(dǎo)人們除舊布新的火炬，是激發(fā)人們奮進(jìn)奮劑。
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇十一
在這個(gè)暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說(shuō)，只覺(jué)得其中的故事帶有奇幻的色彩，而并無(wú)什么深刻的諷刺。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)故事中，隱藏的含義與作者的見(jiàn)解。
但在這其中，使我最有感悟的便是君子國(guó)門(mén)前的“為善為寶”。這個(gè)四字詞語(yǔ)，值得細(xì)細(xì)品味。就如我思考的，什么是真正的寶貝。君子國(guó)就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見(jiàn)降價(jià)的商人，抬價(jià)的買(mǎi)者；君子國(guó)人熱情地招呼外地的訪(fǎng)客……無(wú)不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點(diǎn)，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國(guó)人發(fā)自?xún)?nèi)心的善良。且善良，促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低，說(shuō)明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣。開(kāi)始，君子國(guó)因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓?，和我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：
現(xiàn)在的年輕人，無(wú)不想著飛黃騰達(dá)，但在有偉大理想的同時(shí)，有多少人會(huì)追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜。你連善良都做不到，談何飛黃騰達(dá)？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對(duì)待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆善良的心去對(duì)待他人，總是對(duì)的。
《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書(shū)，帶給你的不僅僅是無(wú)窮的'遐想，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。這篇文章前的讀者，希望你也能捧起這本書(shū)，品味品味作者對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解吧！
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇十二
這是一個(gè)寫(xiě)給大人的童話(huà)，平淡的在作者的回憶中慢慢展開(kāi)的一個(gè)記憶。許許多多看似簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，卻埋藏著引人深思的內(nèi)涵。只能用心去貼近和體會(huì)，用自己已經(jīng)變成大人的思想慢慢地辨別、體味，一點(diǎn)點(diǎn)的找回那種純凈的感受，還有對(duì)單純的思念。
我們做過(guò)孩子。是的。為了一顆丟失的糖果而哭泣，為了一條花裙子而開(kāi)心的孩子。我們那曾經(jīng)還是孩子的世界里，太陽(yáng)不一定是金色的，圓的，月亮可能會(huì)睡著，草不一定是綠的，只要愿意，我們可以讓它像鮮花一樣微笑。但是我們長(zhǎng)大了。就好象修伯里所說(shuō)的那樣，長(zhǎng)大了的我們只關(guān)心我們字典里那所謂"重要"的事情，那些跟數(shù)字有關(guān)的東西——年齡，金錢(qián)，成績(jī)。長(zhǎng)大了的我們就用著大人的眼睛來(lái)看待這個(gè)世界了，變成了遵守"規(guī)律"的忙碌者。我們開(kāi)始體會(huì)不到一些細(xì)小的快樂(lè)，我們開(kāi)始喪失一些靈敏的感受，我們開(kāi)始丟掉了自我。我們開(kāi)始，開(kāi)始——長(zhǎng)大了。
小王子是個(gè)小小的憂(yōu)傷的人兒，柔情善感，讓人心疼。他用他旅行的故事，來(lái)讓我們?cè)谒慕?jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動(dòng)。
小王子還是要走的。離開(kāi)他的星球，還有這星球上唯一的一朵玫瑰花。說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，他們都很悲傷。
花兒有點(diǎn)責(zé)怪自己，其實(shí)她很清楚，她并沒(méi)有那么弱不禁風(fēng)，她只是希望可以得到更多的愛(ài)還有小王子的關(guān)注。所以她寧可要求得到一個(gè)玻璃罩子，隔開(kāi)了她和這個(gè)世界的交流，而僅僅是為了得到小王子一個(gè)人更多的關(guān)愛(ài)吧。但是小王子要走了，那一刻玫瑰花也突然明白，他們兩個(gè)都錯(cuò)了。她希望小王子可以得到快樂(lè)，所以，她沒(méi)有留他，甚至沒(méi)有責(zé)怪他。她只是說(shuō)：拿掉玻璃罩子吧。我再不需要它。
從那天起，玫瑰花可以有更多的朋友，比如風(fēng)，還有蝴蝶，或者其他的什么。雖然小王子走了。她唯一的愛(ài)，也就凋謝了。她甚至沒(méi)有哭，因?yàn)橐?，她可是朵勇敢的花?/p>
愛(ài)一個(gè)人需要他和自己一樣快樂(lè)的。哪怕眼淚在心里積成了深深的一個(gè)海洋。
小王子遇到了一頭狐貍。傷心的小王子邀請(qǐng)狐貍和它一起玩。狐貍拒絕了。狐貍說(shuō)他需要被"馴養(yǎng)"。小王子無(wú)法理解馴養(yǎng)的意思，狐貍說(shuō)，馴養(yǎng)的意思就是——建立關(guān)系。
狐貍接著說(shuō)：對(duì)我而言，你不過(guò)是個(gè)小男孩，就像其他千千萬(wàn)萬(wàn)的小男孩一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我不過(guò)是只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們就將彼此需要，對(duì)我而言，你將是宇宙的唯一的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。小王子有點(diǎn)懂了。因?yàn)樗肫鹆怂拿倒寤?。他?yīng)該是馴養(yǎng)了他的玫瑰花的。因?yàn)樗麄兪潜舜说奈ㄒ?，彼此需要。狐貍說(shuō)：馴養(yǎng)我吧。小王子問(wèn)狐貍，馴養(yǎng)你需要什么呢?狐貍說(shuō)：需要有非常的耐心。狐貍需要小王子離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，然后一點(diǎn)點(diǎn)慢慢的靠近它。它需要小王子給它一個(gè)幸福的期待，比如每天4點(diǎn)出現(xiàn)，那么3點(diǎn)的時(shí)候，狐貍就可以在幸福的等待中迎接小王子的到來(lái)。
這聽(tīng)起來(lái)真像美好的愛(ài)情等待。那種小心翼翼的靠近和喜悅的等待心情。
小王子馴養(yǎng)了他的狐貍，是的，已經(jīng)成了他的狐貍。但是小王子還是要走，就好象他離開(kāi)他的玫瑰花。狐貍要哭了。小王子說(shuō)：是你要我馴養(yǎng)你的，其實(shí)我不想傷害你。是你錯(cuò)了。狐貍說(shuō)：是啊。小王子說(shuō)：那你除了傷心沒(méi)有得到什么好處呀。狐貍不同意了。他告訴小王子，原來(lái)它從來(lái)不在乎麥子的金黃色，但是自從他看到了小王子那金色的頭發(fā)，它就永遠(yuǎn)的記住了麥子的色彩。是呀，雖然小王子離開(kāi)了它，但是狐貍從被馴養(yǎng)的那一刻起，也終于得到了麥子的色彩。然后狐貍讓小王子去山底下看看那個(gè)花園里盛開(kāi)著的5000朵玫瑰花。那些美麗的花朵曾經(jīng)讓小王子十分沮喪。因?yàn)樾⊥踝釉瓉?lái)以為，他的玫瑰花全世界只有一朵，卻在地球上看到了那么多的相同。
但這一次小王子不再沮喪了。他告訴那些玫瑰花它們和他的玫瑰一點(diǎn)都不一樣，因?yàn)樗麤](méi)有馴養(yǎng)她們。就好象那只狐貍，原來(lái)它和世界上千萬(wàn)只狐貍一樣，但是現(xiàn)在他們是朋友了，自從他馴養(yǎng)了它之后，它就是世界上獨(dú)一無(wú)二的狐貍，和他的玫瑰花一樣。離開(kāi)的時(shí)候，狐貍送給小王子一句話(huà)：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看到的。因?yàn)槟惆褧r(shí)間投注在你的玫瑰花上，所以她才會(huì)如此重要。人類(lèi)已經(jīng)忘記這個(gè)簡(jiǎn)單的道理了。狐貍說(shuō)"不過(guò)，你不可以忘記，你必須對(duì)那些你所馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，你必須對(duì)你的玫瑰花負(fù)責(zé)。"
小王子來(lái)到地球上整整一年了。他要走了。他一直有條毒蛇朋友，而這個(gè)夜晚，他的朋友會(huì)幫助他，回到他來(lái)的地方。小王子說(shuō)：回家的路途太遙遠(yuǎn)了，我不能帶著這副軀殼，因?yàn)樗亓?。我有種落淚的感覺(jué)。小王子輕輕的倒下了，從那天起，天上那無(wú)數(shù)的星星都變成了一個(gè)個(gè)會(huì)唱歌的鈴鐺，或許還可以是朵朵漂亮的花。小王子上路了。沒(méi)有帶他的軀殼，因?yàn)樘亓恕Ｒ苍S他又回到了他的玫瑰花身邊，雖然他還馴養(yǎng)了一頭狐貍，在地球上。
關(guān)于死亡，人類(lèi)總是恐懼著的。可是小王子說(shuō)：你沒(méi)有必要為了老舊的軀殼而哀傷。幸?？梢允欠N簡(jiǎn)單的東西，包括死亡。
為什么說(shuō)這是一個(gè)令人傷心的童話(huà)?不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)童話(huà)的最后，小王子輕輕的消失了。更是因?yàn)檫@個(gè)童話(huà)，我們看到了太多的過(guò)去和哀傷，原來(lái)在小王子的世界里，也許都可以是那么微不足道。
好想去看看天空，還有在微風(fēng)中綻放的星星啊……
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇十三
滴淚也罷，悔恨也罷，她不屈，她情愿墮落紅塵受孽海無(wú)邊之苦，但她不會(huì)向嫦娥低頭請(qǐng)罪！被譴下紅塵，她降生為秀才之女，歷經(jīng)萬(wàn)苦命還多舛，但她永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于命運(yùn)，她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這，便是閨臣。歸塵矣，將復(fù)及！
棄國(guó)甘嘗薺，來(lái)王愿托葵。瀝誠(chéng)遙獻(xiàn)表，抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國(guó)小國(guó)主，她是縱觀(guān)大局才華驚人的牡丹仙子。一夜風(fēng)花雪月，她與眾花一并下凡降生。生為女兒國(guó)天子卻深困深宮，無(wú)奈父王心狠手辣，只待繁花落凈終無(wú)煙信。喜遇恩人，她被救出宮與閨臣紅塵又遇，還了女裝，便知恩圖報(bào)護(hù)閨臣渡重洋尋父。
不屈于命運(yùn)是她的本性，重情重義是她的個(gè)性。她有若花容顏，朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水；她又有若花品性，北風(fēng)瀟瀟動(dòng)不了她的根基。還好，她終與閨臣重遇，感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展，她卻浴火重生。這，便是若花。若花顏，烈女心！
金陵暮雨絲絲，聊吉徹徹入心。自矛長(zhǎng)恨歸月，秋蝶巧思難溪。一百名花，一百種姿態(tài)，一百種品性，卻是同樣的心。百花下凡，開(kāi)遍人間四處，紅塵飄零，水自流。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚，輕啟朱唇，笑談之間小樓盡芳，執(zhí)杯對(duì)月，只嘆此世此生，此恨何時(shí)了！
微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨，此復(fù)今年，不知來(lái)歲春來(lái)時(shí)，天宮又見(jiàn)？這，便是一百名花。百卉愁，紅塵怨！
后記：
鏡花水月，泣紅傳書(shū)，仙猿逢面，不知古今多少事，都付流水中。花漂水上，緣盡使人愁。
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇十四
人是不可能不犯錯(cuò)誤的，重要的是犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，不推卸責(zé)任。只有那些勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并為犯錯(cuò)做出應(yīng)有的補(bǔ)償，不斷自我反省和勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才能進(jìn)步和成長(zhǎng)。
人心本善，做個(gè)好人是人際交往中一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，使仁者個(gè)人內(nèi)心世界里一片廣闊的視野。
做人不能太計(jì)較，也不能因?yàn)樵?jīng)被騙就對(duì)世界失去信心。常常懷著一種寬松的心情看待問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的努力不會(huì)白費(fèi)，一切付出都能收獲豐碩的果實(shí)。
別人的好心提醒，也許不是正確的，卻都是出于善意的。我們要懷著感恩的心去感謝他們的指點(diǎn)，讓別人樂(lè)意繼續(xù)指出缺點(diǎn)，這樣保留了給人批評(píng)指正的機(jī)會(huì)，才能更好地完善自身。
只有學(xué)會(huì)從最小的事做起，幫助別人，又通過(guò)別人的幫助得到進(jìn)步，才能一步一步邁向成功的大門(mén)。不積跬步，何以至千里？不屑于小事而妄想一步登天，那是不可能的。
做事關(guān)系一事成敗，做人牽系一生成敗。要想成功地做事，首先要成功地做人。
一直埋怨生活的不如意是沒(méi)有用的，作重要的是要以輕松的心態(tài)去感受生活中美好的地方，消除自己的冷漠刻薄，這樣你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)生活里陽(yáng)光普照。
滴水和沙子縱然只是自然界中異常渺小的“一個(gè)”，但他們依然可以憑著微薄之力各自匯聚成江河和沙漠。人也一樣，雖然力量有限，但我們能夠把這小小的力量發(fā)揮到有效之處，使之力盡其用。一個(gè)人的力量，不要計(jì)較他能改變多少，只在乎我們是否用心付出了所有 。
或許我們不能左右別人的選擇，但我們可以始終堅(jiān)守自己的一份信念。明知自己不能改變什么，但也要努力讓別人明白自己正確的理由。終有一天，當(dāng)別人注意到你的時(shí)候，你就可以幫助他們選擇正確的方向。
奉獻(xiàn)不是一種失去，而是一種收獲，收獲隨那份感動(dòng)而帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。哪里有奉獻(xiàn)，哪里就有希望，有感動(dòng)。
財(cái)富的終極目的不是為了斂聚，而是去實(shí)現(xiàn)它價(jià)值的最大化，去幫助那些最需要幫助的人，并從中享受由此帶來(lái)的幸福和快樂(lè)，這才是真正的為富之道。
一貧如洗也好，富可敵國(guó)也罷，其生命中最精彩的部分，都是其為人處世中表露出的種種美德。美德，使財(cái)富不再代表獨(dú)攬，而是慷慨。單單擁有豐富物質(zhì)的人，只可以惹來(lái)別人的羨慕，唯有他們具有了美德，才真正值得他人敬佩，才能顯示出他們高于物質(zhì)的人生價(jià)值。
自信，是人類(lèi)運(yùn)用和駕馭宇宙無(wú)窮大智的唯一管道，是所有“奇跡”的根基。自信可以賦予人奮斗的動(dòng)力，可以從困境中把人解救出來(lái)，可以是人在黑暗中看到勝利的曙光。成功是高山，自信是登山的石階；成功是遠(yuǎn)方的目標(biāo)，自信是腳下的跋涉。自信是一縷和煦的春風(fēng)，是一絲動(dòng)人的微笑，是一片明朗的天空。自信讓我們變得干練、成熟，自信使我們的腳步變得堅(jiān)實(shí)穩(wěn)健。或許可以這么說(shuō)：“擁有自信，就擁有了成功的一半。”
每個(gè)人身上都有著無(wú)盡的潛能，但這種潛能有時(shí)會(huì)被周?chē)娜撕妥约旱膽岩陕曀种谱?。其?shí)潛能的釋放量是與相信自己的程度正比的。只要相信自己能行，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，我們的潛能就能無(wú)限量地釋放出來(lái)。
很多時(shí)候，我們的自信受習(xí)慣思維的影響，事物的表面現(xiàn)象左右著我們的固定思維，并不是事物的本質(zhì)發(fā)生變化。在變化面前，第一時(shí)間激起我們的自信心吧，我們心中的信心能幫助我們保持清醒的頭腦，看清所有的假象。
每個(gè)人都有與生俱來(lái)的潛力，有時(shí)我們對(duì)他人小小的鼓勵(lì)也可以激發(fā)無(wú)窮的力量。一句肯定的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)肯定的眼神，就如同溫暖人心的春風(fēng)，促使自信之花美麗地綻放。
任何人只要真正學(xué)會(huì)相信自己，他就能夠處理他的困難，這樣他就具備了成功的第一個(gè)秘訣。不輕易對(duì)自己說(shuō)不行，就等于不輕易切斷一條通往成功的道路。多看看自己的優(yōu)點(diǎn)，成功也一定會(huì)與你相遇。
只要你足夠樂(lè)觀(guān)自信，任何外來(lái)的不利因素都撲不滅你對(duì)人生的追求和對(duì)未來(lái)的向往。只有受苦而不悲觀(guān)的人，才能克服困難，脫離困境，向勝利的目的地快樂(lè)地邁進(jìn)。對(duì)自己有信心，不輕易放棄夢(mèng)想，努力致力于理想的實(shí)現(xiàn)，最終一定能讓別人也接納你，欣賞你從而獲得成功。
人的一生并非總是風(fēng)和日麗，當(dāng)不幸和災(zāi)難的風(fēng)雨接踵而至?xí)r，我們不要做一株溫室的花苗，應(yīng)該像疾風(fēng)中的勁草，昂起自信的頭，不斷鼓勵(lì)自己，相信風(fēng)雨過(guò)后，還會(huì)是艷陽(yáng)高照。
不一定人人都是天才，但不要認(rèn)為自己是平庸的就什么都不去做，積極，自信會(huì)讓每一個(gè)平凡人找到寶礦。也許它埋藏得很深，只要你肯前去挖掘，不停地挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)窮寶藏。
身體的活力會(huì)受到周?chē)S多事情的影響，諸如食物、衣服、藝術(shù)、詩(shī)歌、音樂(lè)等，但活力充沛與否完全取決于你自己。擁有積極的信念，你就仿佛進(jìn)入了巨大的能量加油站，它能不斷地向你輸送奮斗的力量，讓你在人生道路上勇往直前；若擁有消極的信念，則仿佛進(jìn)入了能量消耗站，它會(huì)把你心中的力量不斷地導(dǎo)出，讓你在人生道路上越來(lái)越虛弱。
不要輕易看輕你自己，也不要輕易對(duì)別人妄下判斷。用怎樣的眼光看待自己，看待他人，結(jié)果會(huì)截然不同。勇敢地直面對(duì)手，直面困境，你的人生將因你的非凡勇氣而與眾不同。
你不能什么都不會(huì)，你必須會(huì)一樣，你要竭盡全力把它做到極限。每個(gè)人都擁有不同的特長(zhǎng)。不必太在意自己的不足，因?yàn)?，你總有一點(diǎn)與眾不同的優(yōu)勢(shì)，只要你能把它找出來(lái)，你就離成功又進(jìn)了一步。因此，相信自己，并積極尋找自己與眾不同的優(yōu)勢(shì)，這就是獲取成功的關(guān)鍵。
在競(jìng)技場(chǎng)上不求勝的是懦夫，但在生活中事事求勝的卻是愚者。不要讓一時(shí)的利益蒙蔽了你的雙眼，切記欲速則不達(dá)的道理。
當(dāng)你把快樂(lè)與人分享時(shí)，你的快樂(lè)就變成了雙份；當(dāng)你將煩惱向別人傾訴時(shí)，你的煩惱就會(huì)減半。分享，是我們汲取力量與收獲快樂(lè)的源泉，懂得與人分享，樂(lè)于與人分享，你的生活將會(huì)煥然一新。
一個(gè)人再聰明能干，終究不過(guò)是一個(gè)腦袋，兩只手而已，充其量也只能做幾件自己認(rèn)為得意的事情。凡是能成大事的人，都是善于合作的人，善于在各種合作的過(guò)程中，找到自己可能成功的條件和因素。
任何人都不可能獨(dú)自背負(fù)所有的事務(wù)與壓力，快樂(lè)的時(shí)候你需要有人與你分享，悲傷的時(shí)候你更需要有人給你支持和力量。不要吝嗇于你的付出，因?yàn)槟阍诟冻龅耐瑫r(shí)也正與別人分享著快樂(lè)。
人互有長(zhǎng)短，你解決不了的問(wèn)題，對(duì)于你的朋友和親人而言或許就是輕而易舉的，必要的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)積極尋求他們的幫助，因?yàn)樗麄円彩悄愕馁Y源和力量。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到一些棘手的問(wèn)題，有些人只從自己的利益出發(fā)，不顧他人，無(wú)視客觀(guān)規(guī)律，這樣只會(huì)把自己推上絕路。相反，凡事從大局出發(fā)，兼顧他人利益就能為自己爭(zhēng)取多一點(diǎn)的生存空間。
真朋友是在你需要幫助的時(shí)候，借給你肩膀的人；是你在苦悶的時(shí)候，幫你走出困境的人。也許你們只是萍水相逢，也許你還不知道他的名字，但這種幫助與真誠(chéng)卻能成為你一生中最珍貴的財(cái)富。
別人的意見(jiàn)固然重要，但只有你自己清楚你需要什么，你能做到什么，你要怎樣做。不要活在別人的輿論與眼光中，因?yàn)槟悴豢赡苊婷婢愕?，使每一件事都盡如人意。因此，在該拒絕的時(shí)候拒絕，在該坦白的時(shí)候坦白，你才會(huì)有一個(gè)愉快的人生。
不幸降臨時(shí)，并不是路已到盡頭，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了。
人生之中，我們背負(fù)著太多已經(jīng)獲得的且不愿失去，沒(méi)有獲得的而又期望得到的東西。很多時(shí)候不是快樂(lè)離我們太遠(yuǎn)，而是我們有太多的欲望。其實(shí)，若要得到快樂(lè)再簡(jiǎn)單不過(guò)了，只要把這些背負(fù)著的包袱輕輕放下就可以了。
很多時(shí)候，不是生活虧待了我們，而是我們乞求太高以致忽略了生活本身，因此，我們才陷入到一種人為的生存困境之中而無(wú)法自拔。該執(zhí)著的時(shí)候執(zhí)著，該放棄的時(shí)候放棄，你的頭上將永遠(yuǎn)有一片晴朗的天空。
在這個(gè)世界上，總有許多人一味地執(zhí)著于眼前已經(jīng)得到或即將得到的事物，并因此總是對(duì)自己、對(duì)他人分外苛求。其實(shí)，世界并不完美，人生也不可能沒(méi)有遺憾，凡事因該有所取舍，在該舍棄的時(shí)候舍棄也是大智慧。
當(dāng)你不懂得在必要的時(shí)候說(shuō)“不”，一輩子只會(huì)跟著別人的腳步走的時(shí)候，你的學(xué)習(xí)和生活將沒(méi)有任何可預(yù)期和不可預(yù)期的發(fā)展變化，你甚至?xí)虼硕萑肷娴睦Ь?。把握自我，主宰自我才是生存之道?/p>
低姿態(tài)是一種保護(hù)自己的有效手段。不張揚(yáng)，不討人嫌，不招人嫉，沉默地不動(dòng)聲色才能更集中精力做好要做的事。低姿態(tài)是一種做人的智慧，每個(gè)人都渴望得到展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，你把光芒收斂，別人就會(huì)更喜歡你。“木秀于林風(fēng)必摧之，形高于眾人必非之?！币粋€(gè)人即使天賦過(guò)人也不能光芒過(guò)露，招搖過(guò)市。
人生在世，各有各的位置，又各自有著適合自己和此時(shí)此刻應(yīng)當(dāng)扮演的角色。千萬(wàn)不要過(guò)高地估計(jì)自己的位置，并以此作為炫耀的資本。悲劇往往是因?yàn)槲恢玫腻e(cuò)位而產(chǎn)生，特別是自大者。
有光的地方就一定會(huì)有陰影，就像一個(gè)人不可能全是優(yōu)點(diǎn)，也不可能全是缺點(diǎn)。切勿因別人的某一個(gè)缺點(diǎn)而將其全盤(pán)否定，更不能只看表象，以貌取人。只有充分尊重并發(fā)掘他人的優(yōu)點(diǎn)，才是正確的相處之道。
人要自信，但千萬(wàn)不能自大、自夸。假使你常為芝麻小事而得意忘形，自己拍自己的肩膀，把它當(dāng)作一樁了不得的事情，那你不但不能得到賞識(shí)，還有可能招致他人的反感。真正有本事的人用以證明自己能力的從來(lái)都不是自賣(mài)自夸的語(yǔ)言，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和績(jī)效。
半瓶酒晃蕩，滿(mǎn)瓶酒不響。最有價(jià)值的人不一定是最能說(shuō)會(huì)道的人。我們要學(xué)會(huì)沉默，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)將知識(shí)進(jìn)行醞釀、積累，而不是急于向他人展示自己不成熟的思想。真正的價(jià)值不在于你說(shuō)的多好聽(tīng)，而在于你做的有多好。
若你在受到非議時(shí)仍能神情自若，不為其所擾；在需要指出別人錯(cuò)誤時(shí)能謙厚溫和，甚至以幽默的方式點(diǎn)撥對(duì)方，你便能輕易地化解矛盾。
平淡其實(shí)也是生命給我們的一種恩賜，也要珍惜。假如總是把自己吹噓得很了不起，而對(duì)于自己的不足則百般掩飾，那么后果必定是不堪設(shè)想的。
一個(gè)人如果沒(méi)有良好的德行，那么便沒(méi)有什么尊嚴(yán)和信譽(yù)；而一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)和信譽(yù)的人，社會(huì)是不會(huì)容納的。丟掉誠(chéng)信，就是丟掉了一切。只有誠(chéng)實(shí)為人，自覺(jué)遵守規(guī)則，才能使未來(lái)的道路暢通無(wú)阻。
不要輕易許諾，因?yàn)橹Z言背后就是重要的責(zé)任；更不能夠食言，不守信用的人，是不會(huì)獲得朋友的。只有虔誠(chéng)地對(duì)待諾言，才會(huì)得到別人的青睞于友愛(ài)。
欺騙別人，即使暫時(shí)建起成功大廈，也會(huì)因基礎(chǔ)不牢固而瞬間轟然倒塌。只有言行一致，才能踏實(shí)地生活，才能在成功的舞臺(tái)上從容地展示自己的風(fēng)采。只有你誠(chéng)實(shí)地對(duì)待別人，別人也才會(huì)對(duì)你以誠(chéng)相待。
在無(wú)人的時(shí)刻，最能體現(xiàn)人的內(nèi)心品質(zhì)，流露人的真正面目。如果要在別人的強(qiáng)制監(jiān)督下，才去遵守、去實(shí)踐，做表面功夫。那么，弄虛作假不僅掩蓋不了別人的耳目，反會(huì)蒙蔽自己的良心。
不管在什么時(shí)候，我們都不要看輕自己。屈就自己，只會(huì)讓人對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，也會(huì)使自己?jiǎn)适ё孕判?。懂得維護(hù)自我價(jià)值，樹(shù)立自身形象，才能贏得別人的另眼相看。
不要放棄自己的尊嚴(yán)，不管是在領(lǐng)導(dǎo)抑或老板面前，沒(méi)有了尊嚴(yán)，就沒(méi)有了脊梁，在別人面前永遠(yuǎn)站不起來(lái)。以平等的心態(tài)與人為伴，才能博得人們的尊敬。經(jīng)常仰視別人，自己只會(huì)越來(lái)越渺小。
沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有希望，因此，永遠(yuǎn)不要放棄自己的夢(mèng)想，即使你的夢(mèng)想遭到別人的懷疑與嘲笑。其實(shí)，只要夢(mèng)想在就不會(huì)失去奮斗的目標(biāo)，就有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。如果夢(mèng)想破碎，希望也隨之消失。
無(wú)論是在多么艱難的環(huán)境下，都不要輕易放棄自己的希望。其實(shí)，在最黑暗的時(shí)刻，只要你再堅(jiān)持一下，就能看到黎明的曙光。很多時(shí)候，急忙的放棄只會(huì)前功盡棄，足夠的毅力、堅(jiān)持到底才能踏入勝利的門(mén)檻。
當(dāng)你放棄自己的原則時(shí)，別人也放棄了對(duì)你的祈求；當(dāng)你堅(jiān)持自己的主見(jiàn)時(shí)，卻贏得別人的敬佩與信任，得到自己追求的利益。機(jī)遇不會(huì)因你的堅(jiān)持而錯(cuò)失，卻會(huì)因你的放棄而流逝。
對(duì)自己做過(guò)的每一件事，都要及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，衡量得失，這樣，才能把握生活的規(guī)律，使自己更從容地駕馭未來(lái)的生活。也許，一時(shí)的領(lǐng)悟，能終生受用；小小的積累，能鋪就財(cái)富之路。
在這個(gè)世界上很多人比我們不幸。做人不應(yīng)該把注意力全部集中在自己身上，不要為自己的一點(diǎn)兒挫折，一點(diǎn)兒不如意而埋怨，我們應(yīng)該讓自己融入對(duì)弱者的關(guān)心和體諒中。
關(guān)心別人，在別人有困難時(shí)主動(dòng)伸出援助的雙手，是做人應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。對(duì)于遇到困難的人，我們難道要先分清他們的身份才伸出援助之手嗎？不。
人生最悲慘的不是遭遇不幸，而是在不幸中的得不到親人、朋友的理解和尊重。
我們中的每一個(gè)人都受到過(guò)別人的幫助，我們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備把對(duì)別人的關(guān)心轉(zhuǎn)化為對(duì)別人的幫助。生活中，你盡力去幫助別人，關(guān)心他人，這樣，當(dāng)你有困難的時(shí)候，別人也會(huì)樂(lè)于為你分憂(yōu)解難。
人是不可能不犯錯(cuò)誤的，重要的是犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，不推卸責(zé)任。只有那些勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并為犯錯(cuò)做出應(yīng)有的補(bǔ)償，不斷自我反省和勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才能進(jìn)步和成長(zhǎng)。
鏡花緣讀書(shū)筆記及感悟（精選15篇）篇十五
讀到鏡花緣這部分，不能不記下。
因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘?xiě)此筆記，故之前皆是記憶片段，零散記之。
唐敖，多九公，林子祥三人出海，所見(jiàn)諸國(guó)甚有趣，有讀書(shū)明理的君子國(guó)，有人人好學(xué)的黑齒國(guó)，有女兒國(guó)，鳳凰國(guó)，大人國(guó)，雙面國(guó)，各種各樣的國(guó)家，極盡想象，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海，等等等等，真有西游記的感覺(jué)，這本書(shū)前面部分，幾乎就是奇遇記一般，別有一番風(fēng)味。到了后面，唐敖出走，留下懸念，唐閨臣尋父，眾才女考試，風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭(zhēng)艷圖。
今日我看到唐閨臣，每每想起父親，就默默流淚，真的好可憐的女孩，這種思念親人的感情我也有體會(huì)，所以每次讀到唐閨臣的時(shí)候，都有一種知音的感覺(jué)，也許這也是整本小說(shuō)中我唯一讀懂的人物吧。
讀到七十二回，“古桐臺(tái)五美撫瑤琴，白蕶亭八女寫(xiě)春扇”，眾芳游園，真是絕妙之筆，琴棋書(shū)畫(huà)，各有高人，閨閣之中，也是有人在的，此中群芳，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個(gè)性鮮明，然玩笑言語(yǔ)，下棋寫(xiě)字，也是更有一番風(fēng)味的，真好，今日群芳游園，也算是高潮迭起了，看這一篇才看出點(diǎn)感覺(jué)來(lái)。
圍棋，一直都沒(méi)有學(xué)會(huì)，總是看到古時(shí)候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下，很羨慕，連總理也說(shuō)圍棋要布勢(shì)，要做活，有道理，很想有機(jī)會(huì)學(xué)學(xué)圍棋，不求精通，但求理解體會(huì)其奧妙，還有打馬吊，下骨牌，這些古時(shí)候的玩意兒我都不會(huì)，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書(shū)畫(huà)，好不羨慕，我也很想玄想古人的趣兒。
她們行酒令，好好玩的感覺(jué)，可惜我沒(méi)看懂，這里的女孩如同紅樓夢(mèng)里面的'一樣，她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒(méi)幾個(gè)人會(huì)玩了。遺憾，可惜。
第八十八回，月姊，風(fēng)姨來(lái)攪鬧聚會(huì)，閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙，作者真乃奇才也。輕視風(fēng)月，贊嘆百花，真是絕妙的筆。我很愛(ài)此文，想小說(shuō)前后都是有所聯(lián)系和暗喻的?？吹阶詈?，方佩服作者的筆力。
七個(gè)好兄弟投奔小瀛洲洛承志，七個(gè)人相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，如同七只猛虎一般。此處看的我十分歡喜。好漢們意氣相投，真乃人生快事。
嗟乎！小說(shuō)家言，何關(guān)輕重！消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小__。自家做來(lái)做去，原覺(jué)得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦緣也。正是：
鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影，且待后緣。