當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書法教育感悟心得體會 書法教育感言 簡短經(jīng)典篇一
記得老師從小教我做人不出格，寫字也不出格，要求我們堂堂正正做人，端端正正寫字。后來，隨著年齡增長與學(xué)識增多，我才知道，我們中國人其實就像中國的漢字一樣，外形方方正正，內(nèi)在干干凈凈；做人堂堂正正，行事端端正正；為人恭恭敬敬，處世規(guī)規(guī)矩矩。但真正理解并懂得漢字的個性構(gòu)造，是從我入學(xué)以來練習(xí)書法后逐漸領(lǐng)悟的。我開始接觸書法練習(xí)是從幼兒園開始，因為每天都會路過小朋友練字的地方，看到老爺爺手把手地教孩子們一筆一劃寫字，白紙黑字在毛筆筆尖下一張張翻開，當(dāng)時感覺這種書法練習(xí)既神奇又有趣，于是，央求媽媽讓我加入寫字隊伍中。可媽媽總以我年齡小識字不多為由，說等我進(jìn)入學(xué)堂念書以后再去練字。既不能真正體驗筆墨與紙張的融合，也無法滿足內(nèi)心揮毫潑墨的好奇，我只有每次路過時看人練字，沒想到看人練習(xí)書法也能令人上癮，我從一年級開始正式練習(xí)寫毛筆字，從那以后我逐步知道許多課堂之外的知識，原來文房四寶是指筆、墨、紙、硯，中國書法是由隸、楷、行、草演變而來……
練習(xí)書法起初從手握毛筆開始，別小看簡單一枝筆，要想讓它乖乖聽話，還需費(fèi)一番苦力呢。同樣的毛筆握在老師手中游刃有余；可轉(zhuǎn)到我手中卻不聽使喚。老師說筆管握不好，毛筆字也就寫不好，就像士兵手中的槍，槍舉不好瞄不準(zhǔn)，目標(biāo)也就擊不中。
其實練習(xí)握筆的技巧并不難，難的是抬肘懸腕運(yùn)筆書寫。也許是我善于觀察，臨摹能力強(qiáng)，加上悟性高，從練習(xí)握筆到書寫小字，再到練習(xí)大字、書寫對聯(lián)，我比一般的孩子掌握的速度要快。在每周一練的書法學(xué)習(xí)時間里，我不僅為鄉(xiāng)下爺爺寫過好幾回春聯(lián)與壽聯(lián)，還多次參加過中小學(xué)生書法比賽，獲得過校級比賽一等獎，市級比賽二等獎，省級比賽三等獎。老師見我對書法學(xué)習(xí)既有強(qiáng)烈的興趣，又有極高的悟性，準(zhǔn)備教我練習(xí)臨摹王羲之的行書碑帖。我知道，真正要達(dá)到手法連慣行云流水的水平，仍然需要繼續(xù)持之以恒好好勤學(xué)苦練書法。
書法讓我陶醉，不僅僅是因為我從中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，從書法比賽中榮獲過多次獎項，更重要的是我汲取了我國國粹的智慧力量，感受到作為中國人的自豪情懷。
書法讓我陶醉，不僅僅是因為我粗略學(xué)到了一技之長，會揮毫潑墨寫一幅幅春聯(lián)壽聯(lián)，更重要的是我在動靜結(jié)合的書法練習(xí)中，既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的耐力，也陶冶了自己的情操。
書法教育感悟心得體會 書法教育感言 簡短經(jīng)典篇二
書法教育教師角色意識
——書法教育之感悟
錢書斌
一、興趣的引領(lǐng)者
1、漢字的演變及書法的發(fā)展史
2、書家的故事 如：歐陽詢“駐馬觀碑”；褚遂良比字；智永禪師“退筆成塚” “鐵門限” ；“王羲之書換白鵝”“入木三分”；
3、作品的賞析
4、自身的書法修養(yǎng)與魅力
二、理念的倡導(dǎo)者
中小學(xué)書法教育以語文課程中識字和寫字教學(xué)為基本內(nèi)容，以提高漢字書寫能力為基本目標(biāo)，以書寫實踐為基本途徑，適度融入書法審美和書法文化教育。
1．面向全體，讓每一個學(xué)生寫好漢字。識字寫字，是學(xué)生系統(tǒng)接受文化教育的開端，是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。書法教育要讓每一個學(xué)生達(dá)到規(guī)范書寫漢字的基本要求。
2．硬筆與毛筆兼修，實用與審美相輔。書法教育包括硬筆書寫和毛筆書寫教學(xué)。書法教育既要重視培養(yǎng)學(xué)生漢字書寫的實用能力，還要滲透美感教育，發(fā)展學(xué)生的審美能力。
3．遵循書寫規(guī)范，關(guān)注個性體驗。書法教育要讓學(xué)生掌握漢字書寫的基本規(guī)范和基本要求，還要關(guān)注學(xué)生在書法練習(xí)和書法欣賞中的體驗、感悟和個性化表現(xiàn)。
4．加強(qiáng)技能訓(xùn)練，提高文化素養(yǎng)。書法教育要注重基本書寫技能的培養(yǎng)，不斷提高書寫水平。同時在教學(xué)活動中適當(dāng)進(jìn)行書法文化教育，使學(xué)生對漢字和書法的豐富內(nèi)涵及文化價值有所了解，提高自身的文化素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者
1．合理安排書法教育的教學(xué)時間。
2.注重培養(yǎng)學(xué)生的書法基本功。臨摹是書法學(xué)習(xí)的基本方式，臨摹過程包括讀帖、摹帖、臨寫、比對、調(diào)整等階段。在臨寫的初始階 1 段，要充分發(fā)揮習(xí)字格在讀帖和臨寫過程中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生觀察范字的筆畫、部件位置和比例關(guān)系。在臨摹的過程中，養(yǎng)成讀帖的習(xí)慣，形成“意在筆先”的意識。學(xué)生用毛筆臨摹楷書經(jīng)典碑帖，力求準(zhǔn)確。部分書寫水平較高的學(xué)生可嘗試較準(zhǔn)確的背臨。
3．重視養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣和態(tài)度。在書法教學(xué)過程中，尤其是學(xué)習(xí)的初始階段，教師要對學(xué)生的書寫態(tài)度、書寫姿勢、書寫用具的使用和保持書寫環(huán)境整潔進(jìn)行指導(dǎo)，嚴(yán)格要求。
4．遵循書法學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)的規(guī)律。小學(xué)生初學(xué)書寫首先學(xué)用鉛筆，隨著年齡增長，逐步學(xué)習(xí)使用鋼筆和毛筆。書法教學(xué)要以書寫筆畫為起點(diǎn)，一般應(yīng)從結(jié)構(gòu)簡單的字到結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字，從單字練習(xí)到篇章練習(xí)，從觀察例字、描紅、仿影、臨帖到獨(dú)立書寫。教師要科學(xué)、合理、系統(tǒng)地安排教學(xué)進(jìn)程，使學(xué)生逐步掌握基本技法，不斷提高書寫能力。硬筆書寫教學(xué)要貫穿書法教育的全過程。
5．強(qiáng)化書寫實踐。要通過課堂練習(xí)、書寫作業(yè)和各學(xué)科書面作業(yè)等多種方式保證學(xué)生的書寫實踐活動。各學(xué)科教師要注重對學(xué)生書寫實踐的指導(dǎo)，對日常作業(yè)要有明確的書寫要求。努力把練字與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來，避免加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。
6．明確書法教學(xué)中文字的使用要求。按照《中華人民共和國國家通用語言文字法》有關(guān)規(guī)定，硬筆教學(xué)應(yīng)使用規(guī)范漢字，毛筆臨帖要以經(jīng)典碑帖為范本。
7．發(fā)揮教師的示范作用。各科教師都要在板書、作業(yè)批改和日常書寫中發(fā)揮表率作用，成為學(xué)生認(rèn)真書寫的榜樣。
8．倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方式方法。書法教學(xué)可采用書寫實踐、作業(yè)展示、欣賞評價、討論交流等形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。鼓勵學(xué)校、教師、學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的書法教育資源，加強(qiáng)交流，構(gòu)建開放的網(wǎng)絡(luò)書法教學(xué)平臺，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行生動活潑的書法教學(xué)。
9．重視課內(nèi)外結(jié)合。要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)書法、用書法，積極開展書法教育實踐活動。通過社團(tuán)活動、興趣小組、專題講座、比賽展覽、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)等多種形式，創(chuàng)設(shè)書法學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。充分利用少年宮、美術(shù)館、博物館、名勝古跡等資源，拓展書法學(xué)習(xí)空間。
四、評價的促進(jìn)者
1．評價目的。書法教育評價要發(fā)揮評價的發(fā)展性功能，旨在激勵學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫水平和審美情趣。
2．評價重點(diǎn)。小學(xué)低、中年級的書寫評價，要重視對基本筆畫、結(jié)構(gòu)的正確把握；關(guān)注認(rèn)真的書寫態(tài)度和良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成。小學(xué)高年級還要關(guān)注書寫的美觀與流利。中學(xué)要關(guān)注書寫練習(xí)的堅持和書寫水平的持續(xù)提高。
3.評價方式與方法。書法教育評價應(yīng)結(jié)合教學(xué)需要，靈活采用多種評價方法，可以采用圈點(diǎn)法、批注法、示范法以及作業(yè)分析法，也可以采用展示激勵、反思總結(jié)以及建立成長記錄袋等方法。評價過程中要綜合采用自評、他評、互評等方式。提倡在各學(xué)科考試中設(shè)置卷面分。鼓勵與肯定的評價是學(xué)習(xí)的動力，更是提高的源泉。
自我總結(jié)： 虛心中求進(jìn)，精進(jìn)中求變。
春花流水存記憶，歲月蹉跎豐人生。
2014年3月
書法教育感悟心得體會 書法教育感言 簡短經(jīng)典篇三
書法感悟
“意在筆先”是書法中一條重要原則，聯(lián)想社會發(fā)展也是如此，所謂“意”，即是我們做事情之前所做的計劃，在我們開始做事時，如何一步步地展開是早就想好了的。如果沒有計劃，事情往往會做不好，書法也是，如果沒有事前的“意”，只是率意的發(fā)揮，字也寫不好。書法到了高的層次后，看似無意，信手拈來，隨手出奇，其實是更高層次的“意”，這種意更近于無形，早已深入書家的骨髓深處，只是旁人難以發(fā)現(xiàn)而已。近似于熟于五筆字型輸入的老手，雙手往電腦鍵盤上一架，看字接著就能打出來，你若問他都輸入什么字母，他往往打愣一下，卻要考慮一陣子了。
“腳踏實地”是為人做事的基本要求，同時也是書法的基本要求。習(xí)書近兩年，近日又有進(jìn)步，關(guān)鍵在于此。原先寫字總想著運(yùn)筆高與低、飛與走，缺乏控制，臨摹效果總達(dá)不到滿意，不知為何。近日心里不想著出奇、絕，無所想臨摹，而效果有明顯改觀，如同人一步一步地走，運(yùn)筆也劃劃踏實，寫出來的字就厚重多了，不顯輕浮、虛空，看來，做人也好，寫字也好，“腳踏實地”是沒錯的。[2010/1/20午飯后]
2010年1月22日星期五
昨晚陪人喝了些酒，回家習(xí)字，想的為人處世時心機(jī)重，成負(fù)累，應(yīng)該追求簡約、唯真、純美的生活，聯(lián)想“棗莊迎賓館”五字，悟出寫字也不必負(fù)擔(dān)這樣、那樣的想法，運(yùn)筆中不必纏繞徘徊走虛空，越
簡越好，在簡中求美，板橋有名聯(lián)“刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異二月花”，就是這種境界。近年來家居裝修中、電視劇王寶強(qiáng)形象無不貫穿了求簡、求真的現(xiàn)代審美觀。人論逸少字，由于開始隨公孫大娘習(xí)字，字相中陰柔氣重了些，注重細(xì)節(jié)，賞習(xí)起來頗費(fèi)心力，不盡可取，丈夫習(xí)字，應(yīng)有雄武之風(fēng)，細(xì)節(jié)補(bǔ)之，方為常態(tài)。看上海書協(xié)周慧珺女人書法卻有男人霸氣，所以突顯。
2010年1月28日星期四
吳志淳，元末書法家，昨日臨摹其《墨法詩四首》，書像內(nèi)斂，而結(jié)體仍有格致，亦有張弛。查其生平，知其在元末明初，安徽無為人，僻亂世于雁蕩山，稱“雁蕩三老”之一，雖滿腹經(jīng)綸，但由于身已出世，故書像內(nèi)斂。書道即人道，人道即書道。
偶感書有八面玲瓏之態(tài)，稱為書眼，如人之望眼。開始習(xí)字，只見字形，如孩童學(xué)步，走穩(wěn)最重要。之后再放開眼，看、顧、盼。思想品格應(yīng)是再高層次的事了。
本人書法，只是剛進(jìn)門，如兒子現(xiàn)在年紀(jì)。路漫漫??不過相信成長速度會不慢，必竟年近不惑，人道已清，書道自明。
書法是人生的一面鏡子。
2010年3月6日星期六
書法即人道。近日結(jié)合切面管理工作法的設(shè)計應(yīng)用，對工作與處世態(tài)度有不小變化，對細(xì)節(jié)的拿捏，對人的關(guān)懷，對事情的控制力明顯增強(qiáng)。轉(zhuǎn)念一想，這不就是自己近期書法的狀態(tài)嗎？對書法的領(lǐng)悟，潛移默化地就體現(xiàn)在了工作生活中。
2010年3月9日星期二
書法，白紙、黑墨，都是看得到、摸得著的，是實的。今晚練字偶然悟得，練字水平的提高，很大意義上卻在于虛的方面，一是個人修養(yǎng)，二是寫字時前后兩字之間、一字前后筆劃之間的行筆變化，這些是看不到的。前面曾講，書法即人道，看來，想把字寫的更好，還得在字外下功夫。孫過庭《書譜》中也講，老少學(xué)字的區(qū)別，以此分析，老者只所以領(lǐng)悟的快，其原因就在于他的閱歷遠(yuǎn)勝過少年。
2010年3月31日星期三
昨晚習(xí)字，一張紙前兩列字尤其突出。覺悟原來字如人，人有氣，字亦有氣，一氣貫之不斷，全文活靈活現(xiàn)，視之爽目。唯恐被字劃鎖絆，字間斷、氣不連，缺乏生氣。尤其在臨摹時最難抵此誤，因?qū)Ｐ挠诠P劃所致。所在臨摹初期是單字，再發(fā)展應(yīng)是成詞、成句、成章的意摹，才能培養(yǎng)篇章之氣。另外，初期隨性的發(fā)揮，氣雖有，但單字的功夫卻常常丟失，如同少年行事，隨心所欲，無所顧忌，就會多出紕漏，這是近期常遇到的。因此，不能因氣廢字，亦不能因字噎氣，二者平衡，方可再上層次，與做人做事一個道理。事如單字，人如文氣，凡事做好，必有人道支撐，事事做好，才成人道。
書法教育感悟心得體會 書法教育感言 簡短經(jīng)典篇四
書法感悟
1、學(xué)習(xí)書法，不論楷、行、草、篆、隸哪種書體，都應(yīng)當(dāng)“師出有名”，也就是要從碑帖法書中汲足營養(yǎng)。若是急于求成，背離法帖而信手成體，就會造成“先天不足”。
2、學(xué)書臨帖，先要應(yīng)規(guī)入矩，寫得越像越好，這就是“先與古人合”。如果不恪守法度，未得其妙就急于求變，勢必會“畸形發(fā)育”。當(dāng)臨帖到相當(dāng)程度，再須融入己意，化古為我，這就是“后與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無新意，一成不變地寫下去，那就成為“書奴”了。
3、有人夸贊某寫家：“他太有才了！寫誰像誰！”我卻不以為然。唐代李邕早就說過，“學(xué)我者死，似我者俗”。學(xué)誰像誰，這容易做到。然而我們學(xué)書的目標(biāo)是博采眾長而自成一體。如果一輩子也沒形成自己的風(fēng)格，模仿得再像，充其量也只是“書匠”而已。
4、學(xué)書選帖，首先起點(diǎn)要高。要選取古代著名碑帖為范本，因為那是千百年來被社會公推認(rèn)可了的。正如前人對學(xué)書者的教誨：“取法乎上，僅得其中；取法乎
中，斯為下矣”。倘若選取當(dāng)代人還并不成熟的書作為范本，豈不是“斯為下下矣”？
5、學(xué)習(xí)書法究竟先從哪種書體入手？盡管古人早有定論，可當(dāng)前書界似乎仍眾說不一。有的主張先學(xué)篆，有的主張先學(xué)隸，還有的則主張先寫行草。然而宋人蘇軾卻說：“書法備于正書，溢而為行、草。未能正書，而能行、草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也。”你看那些楷書功力不佳的人，寫出的行草書是多么的“營養(yǎng)不良”！更有甚者簡直就是“畸形兒”。
6、習(xí)書練字的過程應(yīng)當(dāng)是：“始于摹擬、終于變化”。而書法的境界由低到高的進(jìn)程則是：技——法——道。技，即書寫的能力與技巧；法，即書體的法度與法則；而道，則是在掌握了技巧、法度基礎(chǔ)上的化古為我、書入我神的融合，是水到渠成的變化，是從心所欲的揮灑，是無法有法、有法無法的創(chuàng)新，是我中有書、書中有我、人書合一的最高境界。
7、書法是一門綜合藝術(shù)，在書家掌握了精湛的技藝，達(dá)到較高的境界時，書法尤能陶性寄情、言志抒懷，充分顯現(xiàn)書家的字外功夫和人格象征。所以我們認(rèn)為書以學(xué)為本，書以品自高，書以神為上，書以氣自華。“學(xué)”者，學(xué)養(yǎng)也。學(xué)養(yǎng)深厚，其書也就典雅。品，乃
品質(zhì)、品位也。心正筆正，人品重于書品。“氣”者，氣韻、氣質(zhì)是也。腹有詩書氣自華。神，乃神采、精神也。“書之妙道，神采為上”。那些沒有內(nèi)涵、沒有品位、沒有氣韻、沒有神采的書作，無異于抄寫公文。
8、書法，既是高深的藝術(shù)，又是大眾的藝術(shù)；既要繼承傳統(tǒng)，發(fā)展個性；又要為大眾服務(wù)，為大眾所欣賞。如若丟掉傳統(tǒng)而一味追求怪異，那勢必誤入歧途，失去讀者和觀眾；這便成了無源之水，無本之木。
9、創(chuàng)作要師古出新。師古，即學(xué)習(xí)古法、繼承傳統(tǒng)。古人云：“法心師古，意從我出”。師古但不泥古，即所謂出新。出新，就是創(chuàng)新。怎樣才能算是“新”？這不能自己說了算。自己認(rèn)為寫的字與古人不一樣就算是“創(chuàng)新”了？這不可能。創(chuàng)新是在對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展。它要接受專家內(nèi)行的鑒定，要得到社會的認(rèn)可，要經(jīng)得起歷史的檢驗。有些人既不習(xí)名碑法帖，又不懂書法藝術(shù)本質(zhì)，任筆為體，聚墨成形，有膽無功，信手亂畫，還美其名曰“自成一家”，真乃褻瀆藝術(shù)。
10、書以“法”為本。“法”者，方法、法則、法度也。學(xué)習(xí)任何東西都要講究方法，要遵循事物的法則、規(guī)矩和規(guī)律。書法，即書寫之方法，它主要由筆法、結(jié)字
法和章法三部分組成。這三部分既各自獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)。其中包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、間架結(jié)構(gòu)、篇章布局等，都要講究一定的法則和規(guī)矩。清代朱履貞在《書學(xué)捷要》中說：“學(xué)書未有不從規(guī)矩而入，亦未不從規(guī)矩而出。”學(xué)書先要“法古”，即先要臨摹效法古代名家之法帖，也叫法書，從中掌握書法的基本技法及規(guī)律，即應(yīng)規(guī)入矩，“先與古人合”。而后化古為我，書入我意，在“師古”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，即“后與古人離”，“從規(guī)矩而出”，形成自己的風(fēng)格。則“法”是“書”之本業(yè)，不講法則，不合法度，而亂“變”一通，勢必誤入歧途。
書以“學(xué)”為貴。“學(xué)”者，學(xué)問、學(xué)識、學(xué)養(yǎng)也。中國書法是一門綜合藝術(shù)。真正的書法藝術(shù)家，不僅要有精致的書法技藝，豐富的書法知識，高深的書法理論，同時還要具有書法以外的寬博的知識和深厚的素養(yǎng)。這就是古人所講的“字外功夫”。學(xué)，即學(xué)問、學(xué)識；養(yǎng)，乃素養(yǎng)、修養(yǎng)也。前者是指書家必須善于學(xué)習(xí)，積累學(xué)問，后者則指把學(xué)得的知識融于自己的人格之中，修身養(yǎng)性以提高自身的素質(zhì)。不“學(xué)”則無以“養(yǎng)”，不“養(yǎng)”則徒然“學(xué)”。二者相互依存，相輔相成。蘇東坡云：“退筆如山味足珍，讀書萬卷始通神”。只有學(xué)養(yǎng)深厚，才會有超凡脫俗的氣質(zhì)，才能在較高的精神層次上形成書法的品格。這就是書法藝術(shù)家與“書寫匠”的根本區(qū)別所在。
書以“品”自高。“品”者，品質(zhì)、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中云：“學(xué)書不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露褚外。”人有丑俊，性情各異，書有工拙，品有高低。“書如其人”之說，古來有志，現(xiàn)代筆跡學(xué)也證明，任何人的字都是其性格的一種表現(xiàn)，心直則筆正。