我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

生活節(jié)儉不攀比的心得體會(huì)篇一

大家好！

我要演講的主題是“攀比”

人們常說(shuō):“人往高處走,水往低處流.”在這個(gè)日新月異,不斷變化發(fā)展的社會(huì)里,人們往往都向往發(fā)展,追求高級(jí),“往高處走”,這當(dāng)然是不可避免的!

整個(gè)世界就是在不斷競(jìng)爭(zhēng),比較,攀登中向前發(fā)展的.但是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和攀比的潮流與風(fēng)氣影響,感染著各層次的人們時(shí),人們會(huì)有不同的理解和做法.大家都似乎懂得只有不斷競(jìng)爭(zhēng),攀比才會(huì)進(jìn)步,才不至于被淘汰,遭遺棄的道理.但是也有人進(jìn)入“誤區(qū)”,錯(cuò)誤地理解了競(jìng)爭(zhēng)和攀比!

有的同學(xué)愛(ài)攀比金錢和物質(zhì).他們常把眼光停留在金錢,衣服,日用品上,甚至比各自的家底;然而有的同學(xué)卻把攀比看作是友益的競(jìng)爭(zhēng).在學(xué)業(yè),功課上;在體育競(jìng)賽上乃至同學(xué)間團(tuán)結(jié),班級(jí)間先進(jìn)等方面互不相讓,積極爭(zhēng)上游!恰恰這兩種攀比的性質(zhì)是截然不同的!

愛(ài)攀比金錢的同學(xué)往往是自小生長(zhǎng)在富裕的家庭環(huán)境中的,一切都追求高檔,奢侈豪華和氣派.久而久之,形成了虛榮心理,以為無(wú)論什么都要?jiǎng)龠^(guò)他人,但是他們從來(lái)不想想他所得到的一切并非是通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)得來(lái)的,而是伸手向父母要來(lái)的.但是大多數(shù)父母的財(cái)富也是靠自己的努力,辛勤勞動(dòng)后才獲得的!可是是這些同學(xué)并不理解幸福,富裕的物質(zhì)生活并不是天上掉下來(lái)的!

那些敢于比學(xué)業(yè),比進(jìn)步的同學(xué)才真正有志氣,有才能!他們懂得只有靠自己的努力,用自己的汗水來(lái)獲得成績(jī),贏得榮譽(yù),走向成功!

面對(duì)這兩種不同的攀比動(dòng)機(jī),攀比結(jié)果,我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇 怎樣從攀比中振奮自己的精神 怎樣通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)使自己的學(xué)業(yè)進(jìn)步,身心健康,朋友更多呢 我想,每一位生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人都會(huì)有正確的選擇!我也相信,靠我們學(xué)生之間的相互督促,相互幫助,才會(huì)把那些不正確的,追求榮譽(yù),虛榮,奢侈的攀比逐漸轉(zhuǎn)化為積極,正確的友好競(jìng)爭(zhēng).比學(xué)業(yè),比進(jìn)步,比團(tuán)結(jié),比貢獻(xiàn),只有這樣,我們才能適應(yīng)未來(lái)的現(xiàn)實(shí)社會(huì),才能為我們的祖國(guó),為社會(huì)做出一番貢獻(xiàn)!

讓我們手挽手一起抵制社會(huì)上的攀比,迎接友好的“攀比”吧!

生活節(jié)儉不攀比的心得體會(huì)篇二

黨員干部互相攀比，是當(dāng)前一種不容忽視的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到黨員干部之間互相攀比的現(xiàn)象，不論是在工作中的成績(jī)、職務(wù)晉升，還是在生活中的物質(zhì)條件、社會(huì)地位等方面，這種互相攀比的行為無(wú)疑對(duì)黨員干部隊(duì)伍的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和黨的形象造成了不良影響。因此，我們需要深刻反思這種現(xiàn)象，并探討如何扭轉(zhuǎn)黨員干部互相攀比的不良心態(tài)。

第二段：分析黨員干部互相攀比的原因

黨員干部互相攀比背后，往往有許多深層次的原因。首先，來(lái)自外界的社會(huì)壓力是導(dǎo)致黨員干部攀比的重要因素。隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，個(gè)人收入和社會(huì)地位成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，這種外界壓力讓黨員干部們不可避免地參與到攀比之中。其次，個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)也是黨員干部攀比的重要?jiǎng)恿χ弧Ｓ行h員干部在攀比中試圖通過(guò)提升職務(wù)、擴(kuò)大影響力等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益最大化，這進(jìn)一步促使了互相攀比的現(xiàn)象。此外，黨員干部自身對(duì)工作的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀的扭曲也是互相攀比心態(tài)形成的原因之一。

第三段：剖析黨員干部互相攀比對(duì)黨建工作的危害

黨員干部互相攀比心態(tài)的存在，對(duì)黨建工作帶來(lái)了很多危害。首先，攀比心態(tài)容易導(dǎo)致黨內(nèi)政治生態(tài)的惡化，引發(fā)黨內(nèi)的高壓力競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)重影響到黨員干部之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作。其次，黨員干部攀比心態(tài)的存在，往往會(huì)導(dǎo)致工作中忽視本職工作，追求表面上的成績(jī)和榮譽(yù)，從而降低了黨建工作的實(shí)效性和可持續(xù)性。此外，攀比心態(tài)還容易導(dǎo)致黨員干部追求個(gè)人小圈子的利益，疏遠(yuǎn)基層群眾，加劇黨群關(guān)系的緊張。

第四段：探討緩解黨員干部互相攀比的對(duì)策

要緩解黨員干部互相攀比的現(xiàn)象，需要從多個(gè)方面入手。首先，加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)，提高黨員干部的思想覺(jué)悟和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)他們對(duì)于追求真正價(jià)值的自覺(jué)性。其次，建立健全科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)制度，不僅要注重業(yè)績(jī)與表面成果，更要注重工作的實(shí)際效果和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。此外，要加強(qiáng)黨內(nèi)的監(jiān)督和管理，形成有效的激勵(lì)約束機(jī)制，對(duì)于攀比行為要堅(jiān)決予以糾正和懲處，確保黨內(nèi)政治生態(tài)的清朗。

第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)黨員干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性

黨員干部互相攀比是一種不良的心態(tài)，給黨建工作帶來(lái)了很多危害。我們需要深刻反思這種現(xiàn)象的產(chǎn)生原因，認(rèn)真研究解決辦法。只有減少黨員干部攀比心態(tài)，增強(qiáng)黨員干部的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，才能更好地為黨的事業(yè)發(fā)展和人民的福祉服務(wù)。我們要不斷加強(qiáng)黨員干部的思想教育，引導(dǎo)他們從根本上樹(shù)立正確的工作觀和價(jià)值觀，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨，為黨和人民作出更大的貢獻(xiàn)。

生活節(jié)儉不攀比的心得體會(huì)篇三

小宇喜歡打籃球，假期里他叔叔花了160元給他買了個(gè)新籃球。可開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天，他又要求父親再買一個(gè)新的，理由是同學(xué)小欣有一個(gè)500多元的籃球，比他的好多了。同樣，小成見(jiàn)小欣有一雙阿迪達(dá)斯運(yùn)動(dòng)鞋，也要求家長(zhǎng)給他買一雙。了解到這些情況之后，我就“攀比”問(wèn)題在班上組織了一場(chǎng)辯論。

正方：攀比有理，我們需要攀比，攀比就是要比別人好，好東西誰(shuí)不喜歡呢?你們難道不喜歡優(yōu)質(zhì)品，不喜歡精品嗎?(有學(xué)生笑了)因?yàn)榕时龋覀兙陀辛藙?dòng)力，就會(huì)努力超過(guò)別人。

正方：我們向父母提出要買名牌鞋或名牌衣服，也許有點(diǎn)加重父母的負(fù)擔(dān)，但我們也是想讓父母知道，別人的孩子有這些名牌的物品，自己的孩子也應(yīng)該有，從而讓父母更勤奮地工作，賺更多的錢。

反方：父母的收入不會(huì)因?yàn)槟阋┟贫蝗辉黾樱绻阋欢ㄒ┟浦荒苁墙o父母增加額外的壓力。如果將來(lái)你長(zhǎng)大了，你的孩子這樣要求，你樂(lè)意嗎?(掌聲、笑聲)

(有人笑了，王同學(xué)家里確實(shí)非常富有)

反方：家長(zhǎng)如果這樣做，只會(huì)滋長(zhǎng)孩子的虛榮心，再說(shuō)，孩子靠自己的父母穿名牌而覺(jué)得了不起，是好漢嗎?大家說(shuō)是好漢嗎?(掌聲)許多有錢的家長(zhǎng)不也沒(méi)有縱容自己的孩子嗎?許多外國(guó)富翁讓孩子從小就打工，孩子也從不依靠父母穿名牌炫耀。再說(shuō)，錢多了可用在許多方面啊，比如用它來(lái)幫助貧困人群，比爾·蓋茨就曾多次捐款回報(bào)社會(huì)啊!

反方：是啊，用名牌可以促使生產(chǎn)者精益求精，但我們不能只是靠父母，而要靠自己，將來(lái)我們自己有本領(lǐng)了，穿著自己賺錢買來(lái)的名牌不更開(kāi)心嗎?如果說(shuō)有能力穿名牌也是回饋社會(huì)的一種行為，那我們作為學(xué)生，更要思考我們攀比什么，要攀比對(duì)社會(huì)有益的東西，比如我們比學(xué)習(xí)上誰(shuí)更努力、進(jìn)步更大，將來(lái)能為社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)；比誰(shuí)為集體做的事情多，誰(shuí)幫助同學(xué)多，等等。

正方：你們也同意要攀比了，有了比較就會(huì)有動(dòng)力，我們就能取得更大的進(jìn)步，我們班級(jí)就能有更大的成績(jī)，只不過(guò)我們不能盲目攀比，更不能向父母親提出過(guò)分的要求，大家說(shuō)是不是?(笑聲、掌聲)

其他學(xué)生：你們說(shuō)了那么多，也讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)吧!我們今天真是獲益匪淺啊，知道了可以攀比，但不能盲目攀比，更不能靠自己父母的本領(lǐng)去穿名牌炫耀，要做對(duì)社會(huì)有益的事，把攀比的勁頭用在學(xué)習(xí)上，用在幫助同學(xué)等方面。

生活節(jié)儉不攀比的心得體會(huì)篇四

第一段：引言（100字）

人們常說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，這句話警示著人們身邊的環(huán)境和社會(huì)氛圍會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生重要的影響。而當(dāng)我們生活在一個(gè)攀比心態(tài)盛行的社會(huì)中，我們很容易被他人的成功、財(cái)富和地位所影響，進(jìn)而產(chǎn)生攀比之心。然而，在攀比中的人生也會(huì)導(dǎo)致種種問(wèn)題，如焦慮、不滿和不幸福。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)抵制攀比心態(tài)，過(guò)上真正屬于自己的生活。

第二段：攀比的影響（200字）

攀比心態(tài)的產(chǎn)生源于對(duì)他人成功或物質(zhì)財(cái)富的羨慕和嫉妒。當(dāng)一個(gè)人的注意力集中在他人身上時(shí)，他自然會(huì)忽略了自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。這會(huì)導(dǎo)致不斷比較自己與他人，不斷追逐別人的成就，從而損害了自己的自尊心和心理健康。另外，攀比心態(tài)還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不良影響，如盲目消費(fèi)，為了顯示自己的“地位”而陷自己于經(jīng)濟(jì)危機(jī)；而對(duì)于弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)，攀比心態(tài)則可能加深差距，導(dǎo)致社會(huì)不公平。

第三段：抵制攀比心態(tài)的重要性（300字）

抵制攀比心態(tài)對(duì)于個(gè)體和社會(huì)都有重要的意義。首先，抵制攀比心態(tài)有助于我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。人與人之間的差異是不可避免，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和貢獻(xiàn)，只有擺脫攀比心態(tài)，我們才能真正發(fā)展自己的潛力，活出自我。此外，抵制攀比心態(tài)也有助于我們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平和。攀比心態(tài)常常伴隨著焦慮、不滿和困擾，而只有舒適地接受自己的生活和境遇，我們才能獲得真正的幸福和滿足。此外，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，抵制攀比心態(tài)是實(shí)現(xiàn)公平和和諧社會(huì)的重要一環(huán)。只有相互尊重差異和價(jià)值觀的不同，我們才能共同發(fā)展，建立一個(gè)和諧的社會(huì)。

第四段：如何抵制攀比心態(tài)（300字）

為了抵制攀比心態(tài)，我們需要從自己的內(nèi)心開(kāi)始。首先，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。明確自己的人生目標(biāo)和追求，并與攀比心態(tài)毫不相干。其次，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)。積極的心態(tài)可以提高我們的自信心和抵抗攀比的能力。此外，我們也要培養(yǎng)比較性格品質(zhì)。攀比常常源于羨慕嫉妒恨，而通過(guò)培養(yǎng)自己的勤奮和努力，我們可以將注意力從比較中抽離出來(lái)，將其投入到自我發(fā)展和成長(zhǎng)中。最后，重要的是要學(xué)會(huì)感恩。感恩能讓我們更加珍惜自己的擁有，感激他人的幫助，擺脫攀比的束縛。

第五段：結(jié)尾（200字）

抵制攀比心態(tài)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈。在這個(gè)攀比盛行的社會(huì)，我們要追求自己內(nèi)心真正的快樂(lè)和滿足，不被外界的誘惑和壓力所左右。只有主動(dòng)加強(qiáng)自我認(rèn)知，培養(yǎng)積極心態(tài)，并堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，我們才能真正實(shí)現(xiàn)抵制攀比，過(guò)上屬于自己的幸福人生。與其為了和他人攀比而犧牲自己的真實(shí)需求和愿望，我們更應(yīng)該努力發(fā)展自己的潛力，成為真正獨(dú)一無(wú)二的自己。這樣，我們才能在追求成功的同時(shí)，保持內(nèi)心的平靜和滿足，并為社會(huì)和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

生活節(jié)儉不攀比的心得體會(huì)篇五

東莞實(shí)驗(yàn)中學(xué)吳子成一.含義不同

從眾心理主導(dǎo)的消費(fèi)是指?jìng)€(gè)人的觀念與行為由于受群體的引導(dǎo)或壓力，而趨向于與大多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。

消費(fèi)者的攀比心理是基于消費(fèi)者對(duì)自己所處的階層、身份以及地位的認(rèn)同，從而選擇所在的階層人群為參照而表現(xiàn)出來(lái)的消費(fèi)行為。

二.形成的原因不同

（一）從眾心理的成因

1木秀于林，風(fēng)必摧之，壓力是從眾的一個(gè)決定因素。在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，誰(shuí)做出與眾不同的判斷或行為，往往會(huì)被其它成員孤立，甚至受到嚴(yán)厲懲罰，因而某個(gè)系統(tǒng)內(nèi)的成員的行為往往高度一致。因此，任何一個(gè)人冒犯了眾人，都有可能被拋棄。為了免遭拋棄，人們就不會(huì)去“冒天下之大不韙”，而只會(huì)采取“隨大流”的做法。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，在不少人的心目中，隨大流、跟著大多數(shù)人走，總是比較安全的，可以少惹麻煩、少擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),所以他們就喜歡采取從眾行為,以減少內(nèi)心沖突,求得心理平衡。這是從眾心理產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。

2從眾心理效應(yīng)的形成與我國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)“中庸”封建思想有密不可分的關(guān)系。我國(guó)古代歷來(lái)就推崇“中庸”之道，“槍打出頭鳥”等禁錮，這一傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)中還有很大影響。由于前輩的言傳身教，孩子幼小的心靈也就打下了從眾的烙印，久而久之便形成了從眾的心理。這是從眾心理產(chǎn)生的歷史條件。

3從眾心理的自然基礎(chǔ)在于動(dòng)物具有明顯的從眾本能。動(dòng)物群體這種一致行動(dòng)的趨向性是長(zhǎng)期進(jìn)化形成的，具有一定的進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。人類的這種心理特征也是一種進(jìn)化過(guò)程中的產(chǎn)物，是與生俱來(lái)的。集體狩獵成功的概率大于單獨(dú)狩獵成功的概率，和別人做相同的事可以節(jié)約大量時(shí)間和精力。

4是人群中的溝通會(huì)產(chǎn)生傳染。人類學(xué)家認(rèn)為，群體內(nèi)信息的傳遞機(jī)制包括談話分析和社會(huì)認(rèn)識(shí)兩種方式。在長(zhǎng)期進(jìn)化的過(guò)程中，人類形成了以集體為單元共同行動(dòng)、共享信息的機(jī)制，這種機(jī)制也具有一定的進(jìn)化優(yōu)勢(shì)。但同時(shí)，它也存在著不恰當(dāng)之處，最主要的方面是它限制了自由思想的交流，限制了談?wù)摰脑掝}。從眾行為的產(chǎn)生可能是因?yàn)闇贤ǚ绞綄?duì)人的思考能力和對(duì)回憶的限制，使得群體行為發(fā)生收斂。

5從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，從眾能獲得某種報(bào)酬。由于任何人都是自我利益的最佳判斷者和最佳追求者。所以，某人從事某種行為，肯定符合某人的效用最大化法則。既然別人的行為都是對(duì)自己負(fù)責(zé)，所以我模仿別人的行為很大可能是對(duì)自己有利的，除非別人是傻瓜，而這種可能性又是較小的。

有可能會(huì)造成較大失誤。要進(jìn)行正確決斷，就得搜集信息，并且搜集的信息越多會(huì)越有利于決策。但搜集信息需要付出成本，這時(shí)，其他人的行為選擇本身就構(gòu)成了一條重要的信息。

7人們追求時(shí)尚的心理，往往能引發(fā)對(duì)某類、某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢(shì)。

（二）攀比心理的成因

1經(jīng)濟(jì)因素二次大戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)有了迅速增長(zhǎng)，由此使社會(huì)財(cái)富大量增加。這使許多人都以為，社會(huì)財(cái)富取之不盡，用之不竭。于是，一種主張人們可以任意占有和消耗財(cái)富的攀比思想便產(chǎn)生出來(lái)，并得到社會(huì)大眾的認(rèn)同，產(chǎn)生了日益廣泛深刻的社會(huì)影響。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就。有相當(dāng)一部分人成為改革的直接受益者，腰包鼓了起來(lái)，這成為攀比消費(fèi)在中國(guó)流行開(kāi)來(lái)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2政策因素為了緩解通貨緊縮，國(guó)家鼓勵(lì)和刺激消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)政策就相繼出臺(tái)。有了來(lái)自國(guó)家政策的鼓勵(lì)和推動(dòng)，攀比消費(fèi)就有了更為適宜生存發(fā)展的環(huán)境和土壤。

3哲學(xué)因素在西方哲學(xué)看來(lái)，人是一種真正的“理性動(dòng)物”，人類的使命就是以其體力和智力了解世界，進(jìn)而征服和控制世界，成為自然萬(wàn)物的主宰，并使其為人類服務(wù)。這種哲學(xué)思想，不是把人類與自然的關(guān)系看作是一種和睦相處、互助互利的朋友關(guān)系，而是看作一種征服與被征服，剝奪與被剝奪的對(duì)立關(guān)系。表現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域，它主張人類有權(quán)無(wú)限地占有和揮霍物質(zhì)財(cái)富，以最大限度地滿足人們的感官需求。所以，西方哲學(xué)思想是消費(fèi)攀比的理論基礎(chǔ)。有了這一指導(dǎo)思想，消費(fèi)攀比的產(chǎn)生與發(fā)展就是順理成章的了。

4市場(chǎng)因素銷售分析家維克特·勒博宣稱：“我們龐大而多產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)??要求我們使消費(fèi)成為我們的生活方式，要求我們把購(gòu)買和使用貨物變成宗教儀式，要求我們從中尋找我們的精神滿足和自我滿足。我們需要消費(fèi)東西，用前所未有的速度去燒掉、穿壞、更換或扔掉”。許多人對(duì)勒博的號(hào)召做出了反應(yīng)——也可以說(shuō)，是生產(chǎn)商和銷售商在為消費(fèi)攀比推波助瀾。我們面前一個(gè)可以說(shuō)明問(wèn)題的數(shù)據(jù)是，2004年國(guó)內(nèi)市場(chǎng)手機(jī)換機(jī)周期是18個(gè)月，2005年5月份的調(diào)查顯示，該周期已經(jīng)縮短到1年。

5心態(tài)因素 暴富者心態(tài)在當(dāng)前國(guó)人心態(tài)中表現(xiàn)地比較明顯。剛剛富起來(lái)的人們對(duì)財(cái)富還沒(méi)有樹(shù)立起正確恰當(dāng)?shù)挠^念，表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，這也為消費(fèi)攀比的流行提供了合適的土壤。家庭教因素 現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，在長(zhǎng)輩的溺愛(ài)之下，任性、刁蠻、懶惰、貪圖享受，而家長(zhǎng)總怕孩子受什么委屈，心想：日子越過(guò)越紅火，手里又不是拿不出，何必苦了孩子呢？于是孩子不開(kāi)口則已，一旦開(kāi)口，要“星星”絕不給“月亮”，想盡一切辦法滿足孩子的要求。有時(shí)家長(zhǎng)明知孩子的要求是無(wú)理的，可還是咬咬牙答應(yīng)了。這種放縱孩子的行為，促成了孩子的攀比心理。

7消費(fèi)宣傳因素 過(guò)去，那種過(guò)于保守的消費(fèi)觀念確實(shí)存在一些問(wèn)題，而現(xiàn)在盲目宣傳“花明天的錢，圓今天的夢(mèng)”的透支消費(fèi)和負(fù)債消費(fèi)觀念，也正在誤導(dǎo)一些人特別是青年人。突出表現(xiàn)在，沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源，沒(méi)有確定的收入預(yù)期，就敢大舉借債消費(fèi)，小到購(gòu)買家用電器，大到買車購(gòu)房。

三.特點(diǎn)不同

1追求的目的不同

有從眾心理的消費(fèi)者在乎別人的印象、評(píng)價(jià)，追求的是時(shí)尚。有攀比心理的消費(fèi)者，在消費(fèi)商品上，多表現(xiàn)為產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的心理成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)用的成分。對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，攀比重在“擁有”——你有我也有。

2性質(zhì)不同

消費(fèi)是否應(yīng)該從眾，要做具體分析。從眾性是人們與獨(dú)立性相對(duì)立的一種意志品質(zhì)。從眾性強(qiáng)的人獨(dú)立性差，缺乏主見(jiàn)，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見(jiàn)并付諸實(shí)行。就從眾所造成的結(jié)果而言，從眾行為也顯示了一種較為理性的特征。一般而言,從眾所造成的結(jié)果無(wú)非有三種一種情況是別人吃虧。這時(shí)由于“我”與別人采取了一樣的行為,所以“我”也跟著吃虧。但這種情況對(duì)“我”造成的結(jié)果是雖然改變了“我”在社會(huì)中的絕對(duì)位置,但對(duì)“我”的相對(duì)位置影響并不大,因?yàn)閯e人都吃了虧。另一種情況是別人占便宜。這時(shí)對(duì)“我”而言,由于“我”采取了與別人同樣的行為,所以,“我”也會(huì)跟著占便宜。這種情況對(duì)“我”造成的結(jié)果是雖然相對(duì)位置變化不大,但絕對(duì)位置提升了。第三種情況是別人既不吃虧也不占便宜。這種情況對(duì)從眾的個(gè)人而言,其結(jié)果是既不會(huì)改變社會(huì)的絕對(duì)位置,也不會(huì)改變社會(huì)的相對(duì)位置。上述三種情況總體的結(jié)論是從眾的選擇對(duì)個(gè)人的行為目的而言,總體上呈現(xiàn)一定的理性原則,并非都是非理性特征。

攀比則是不健康的心理。中國(guó)的消費(fèi)者有很強(qiáng)的面子情結(jié)，在面子心理的驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)人的消費(fèi)會(huì)超過(guò)甚至大大超過(guò)自己的購(gòu)買或者支付能力。從小的方面說(shuō)它會(huì)給家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，從大的方面看會(huì)造成社會(huì)的通貨膨脹，不利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

3消費(fèi)者應(yīng)該采取的態(tài)度不同

對(duì)待從眾行為要辨證地看。在特定的條件下，由于沒(méi)有足夠的信息或者搜集不到準(zhǔn)確的信息，從眾行為是很難避免的。通過(guò)模仿他人的行為來(lái)選擇策略并無(wú)大礙，有時(shí)模仿策略還可以有效地避免風(fēng)險(xiǎn)和取得進(jìn)步。因?yàn)槿藗兩钣谏鐣?huì)之中，從社會(huì)聯(lián)系的意義來(lái)看，群體構(gòu)成了人類社會(huì)生活基礎(chǔ)，每個(gè)人都是一定社會(huì)群體的成員。群體的內(nèi)聚力來(lái)自對(duì)其成員的感召力和組織力。因此當(dāng)群體代表進(jìn)步潮流時(shí)，個(gè)人服從組織，作出從眾行為，這是應(yīng)該的。但是由于從眾心理是一種缺乏自信和主見(jiàn)的盲從和向壓力屈服的心理狀態(tài)，而不是自覺(jué)地有明確目的的對(duì)外界事物的反映，一味盲目地從眾，可以扼殺一個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力。所以應(yīng)盡可能克服這種心理。

而由攀比心理引發(fā)的消費(fèi)是不健康的消費(fèi)，消費(fèi)者應(yīng)摒棄之。

當(dāng)然，二者也有某些相同點(diǎn)，比如都是以別人為參照物，都追趕消費(fèi)的時(shí)代潮流等。

聯(lián)系地址廣東省東莞實(shí)驗(yàn)中學(xué)

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生活節(jié)儉不攀比的心得體會(huì)篇六

第一段：引言（介紹攀比現(xiàn)象的普遍性，以及對(duì)個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響）

攀比是一種普遍存在于人際關(guān)系中的心理現(xiàn)象。當(dāng)今社會(huì)，攀比之風(fēng)愈演愈烈，人們往往把攀比視為一種追求成功和滿足的手段。然而，攀比的結(jié)果往往是造成無(wú)謂的焦慮和不必要的壓力，使人們迷失于物質(zhì)的追求，也給社會(huì)帶來(lái)了負(fù)面的影響。因此，我們應(yīng)該積極拒絕攀比，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)繁榮。

第二段：攀比所帶來(lái)的心理副作用（焦慮和不滿足感）

攀比讓人在無(wú)形之中陷入“比上不足，比下有余”的困境中。無(wú)論是攀比物質(zhì)財(cái)富，還是攀比社交地位，在攀比過(guò)程中，人們都很難滿足，往往感到焦慮和不滿足。攀比心理讓我們從小事情上的相互攀比開(kāi)始，逐漸蔓延到各個(gè)方面，使得人們不斷地喪失快樂(lè)和幸福感。

第三段：攀比對(duì)個(gè)人發(fā)展的阻礙

攀比心態(tài)容易使個(gè)人陷入比較之中，無(wú)法專注于自己的內(nèi)心追求和獨(dú)特天賦的發(fā)展。我們將自己與別人的成功進(jìn)行對(duì)比，往往無(wú)法看到自己的價(jià)值和潛力。而事實(shí)上，人與人之間的差異是不可比較的。若我們一味攀比，就會(huì)喪失自信和探索新領(lǐng)域的勇氣，從而阻礙了個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。

第四段：攀比對(duì)社會(huì)的消極影響

攀比帶來(lái)的最大問(wèn)題是社會(huì)分化。在追求攀比的過(guò)程中，人與人之間的關(guān)系變得疏離，社會(huì)的凝聚力和和諧性受到損害。攀比的結(jié)果是造成社會(huì)上的貧富差距擴(kuò)大、社會(huì)階層固化，讓人們?nèi)找骐y以找到歸屬感和安全感。而和諧的社會(huì)需要的是相互尊重和包容，這也正是我們拒絕攀比的原因。

第五段：拒絕攀比的重要性和方法

為了擺脫攀比帶來(lái)的負(fù)面影響，我們需要主動(dòng)拒絕攀比，并尋找新的價(jià)值觀和生活方式。首先，我們要明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，樹(shù)立正確的人生觀和成功觀；其次，要學(xué)會(huì)珍惜自己的成就和進(jìn)步，不要與他人攀比；最后，要關(guān)注自己的內(nèi)心需要，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，追求真正屬于自己的幸福。

總結(jié)：

攀比的潮水橫流，但我們有能力選擇拒絕。拒絕攀比，是對(duì)自己內(nèi)心的一種獨(dú)立宣言，也是對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，每個(gè)人的努力和付出都是有價(jià)值的。只有摒棄攀比心態(tài)，培養(yǎng)真正屬于自己的人生觀，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，為社會(huì)的繁榮與和諧做出貢獻(xiàn)。

生活節(jié)儉不攀比的心得體會(huì)篇七

小孩子就像一張沒(méi)有污點(diǎn)的白紙，心地善良。可是，越長(zhǎng)大越孤單，人心難測(cè)，我也漸漸的，攀比之心越來(lái)越強(qiáng)烈。

已是黃昏時(shí)分，太陽(yáng)公公像喝醉了似的，他剛要跌下山卻被一個(gè)愛(ài)攀比的女孩給震住了。那個(gè)女孩便是我。我其實(shí)是去參加香兒的生日聚會(huì)，參加生日會(huì)當(dāng)然得打扮得光彩照人，成為生日會(huì)上的明星！可是，我自認(rèn)為最吸人眼球的那條公主裙，壽星香兒竟然也有。萬(wàn)一香兒穿那條裙子我也穿，那別人不都等著看笑話了嗎？況且我也沒(méi)什么像樣的裙子，要不······攀比之心在作怪，使得我萌生出一個(gè)壞念頭：買新裙子！

我們家并不富裕，可也不窮，我花這些錢應(yīng)該沒(méi)事吧？我絞盡腦汁想了半天，還是沒(méi)拿定主意。

我沒(méi)有得到新裙子，也沒(méi)有穿我自認(rèn)為最好的公主裙，我只是像上學(xué)時(shí)一樣，穿著普普通通的熊貓運(yùn)動(dòng)裝去參加了香兒的生日會(huì)。是的，我只是浩瀚星空中的一顆星星，也許沒(méi)有耀眼的光芒，我也不能奢求什么，但是我一定要讓自己活得精彩，有屬于自己的光芒。

我來(lái)到空曠的土地上，抬頭仰望星空，美麗的銀河中一顆小星星努力地閃爍著微弱的光芒，那也許就是我吧！

生活節(jié)儉不攀比的心得體會(huì)篇八

攀比心態(tài)是一種人性中普遍存在的弱點(diǎn)，黨員干部作為黨的骨干力量，更應(yīng)該自覺(jué)抵制攀比心態(tài)的誘惑。攀比心態(tài)不僅會(huì)導(dǎo)致黨員干部逐漸失去自己的正確價(jià)值觀，也會(huì)影響黨員干部的健康成長(zhǎng)和事業(yè)的順利發(fā)展。因此，黨員干部應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到攀比心態(tài)的危害，著力培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和競(jìng)爭(zhēng)觀。

第二段：攀比心態(tài)的根源

攀比心態(tài)通常源于黨員干部的個(gè)人心理問(wèn)題，如缺乏自信、自卑心理、功利心理等。另外，社會(huì)環(huán)境和家庭教育也對(duì)黨員干部的攀比心態(tài)產(chǎn)生影響。一方面，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，物欲橫流，導(dǎo)致人們不斷追求名利和物質(zhì)享受；另一方面，家庭教育中的攀比觀念，例如“世上無(wú)難事，只怕有心人”，也容易使黨員干部形成攀比心態(tài)。因此，黨員干部要認(rèn)識(shí)到攀比心態(tài)的根源，從源頭上加以解決。

第三段：黨員干部不應(yīng)攀比的原因

黨員干部不應(yīng)攀比，首先是因?yàn)榕时绕茐牧它h員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)和凝聚力。攀比會(huì)導(dǎo)致黨內(nèi)關(guān)系緊張，黨員之間互相嫉妒和看不起對(duì)方，進(jìn)而引發(fā)內(nèi)耗，影響工作效率和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。其次，黨員干部不應(yīng)攀比，是因?yàn)榕时仁谷嗣允Я俗晕摇＿^(guò)分追求他人的成就和財(cái)富，容易讓人忽視自己的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，甚至自暴自棄。因此，黨員干部應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到攀比的不可取之處，并控制自己的攀比心態(tài)。

第四段：正確的心態(tài)和行為

黨員干部應(yīng)樹(shù)立正確的心態(tài)和行為，摒棄攀比之心。首先，應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀和成功觀，不以攀比為目標(biāo)，而是秉持良好的道德品質(zhì)和精神追求。其次，要從自身做起，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，鼓勵(lì)自己發(fā)揮潛能，做到量力而行，不用攀比來(lái)衡量自己的價(jià)值。同時(shí)，要培養(yǎng)一顆寬容之心，樂(lè)于分享和幫助他人，以團(tuán)結(jié)和諧的態(tài)度面對(duì)生活中的困難和挫折。

第五段：黨員干部應(yīng)踐行共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)

作為共產(chǎn)黨員，黨員干部應(yīng)當(dāng)更加充分地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，踐行共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。首先，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，努力提高自身工作能力和水平，為人民群眾創(chuàng)造更好的生活條件。其次，要樹(shù)立艱苦奮斗的精神，不貪圖享受，不圖私利，堅(jiān)持公正廉潔，為黨和人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。最后，要時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以身作則，影響身邊的人，使之摒棄攀比的心態(tài)，共同營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。

黨員干部應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到攀比心態(tài)的危害，從源頭上解決攀比心態(tài)的問(wèn)題。在日常工作和生活中，黨員干部應(yīng)樹(shù)立正確的心態(tài)和行為，積極踐行共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。只有擺脫攀比的糾纏，黨員干部才能更好地發(fā)揮黨的骨干力量的作用，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。