當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇一
春日
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
譯文
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。
誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋
1、春日：春天。
2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、尋芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、光景：風(fēng)光風(fēng)景。
7、等閑：平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
8、東風(fēng)：春風(fēng)。
賞析
人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的`豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
擴(kuò)展閱讀：朱熹介紹
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市尤溪縣)，后隨母遷居建陽(yáng)崇安縣(今武夷山市)。晚年定居建陽(yáng)考亭，故后世有“考亭學(xué)派”之稱，其游歷甚廣。南宋詩(shī)人、哲學(xué)家，教育家。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了理氣一元論的體系。
朱熹為紹興十八年(1148年)進(jìn)士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，經(jīng)常往來(lái)于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安海地處泉同之間，為必經(jīng)之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過(guò)夜。每次路過(guò)安海，則訪問(wèn)朱松遺跡遺事，招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學(xué)，對(duì)安海文風(fēng)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。)任滿后，請(qǐng)求辭官，潛心理學(xué)研究，四處講學(xué)，宣揚(yáng)他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學(xué)思想體系，成為程(指程顥、程頤)朱學(xué)派的創(chuàng)始人。
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇二
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。
誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。
1、春日：春天。
2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、尋芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、光景：風(fēng)光風(fēng)景。
7、等閑：平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
8、東風(fēng)：春風(fēng)。
人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的`“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市尤溪縣)，后隨母遷居建陽(yáng)崇安縣(今武夷山市)。晚年定居建陽(yáng)考亭，故后世有“考亭學(xué)派”之稱，其游歷甚廣。南宋詩(shī)人、哲學(xué)家，教育家。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了理氣一元論的體系。
朱熹為紹興十八年(1148年)進(jìn)士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，經(jīng)常往來(lái)于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安海地處泉同之間，為必經(jīng)之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過(guò)夜。每次路過(guò)安海，則訪問(wèn)朱松遺跡遺事，招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學(xué)，對(duì)安海文風(fēng)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。)任滿后，請(qǐng)求辭官，潛心理學(xué)研究，四處講學(xué)，宣揚(yáng)他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學(xué)思想體系，成為程(指程顥、程頤)朱學(xué)派的創(chuàng)始人。
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇三
春天，一年中最讓人心醉神迷的季節(jié)。在春天里，草木萌芽，群芳競(jìng)艷，滿眼都是青翠欲滴的美景。從古至今，詩(shī)人們?yōu)橹畠A心創(chuàng)作，留下了無(wú)數(shù)的經(jīng)典名篇。今天，我想分享一下我對(duì)于春日古詩(shī)的心得體會(huì)。
第一段：古詩(shī)給人以啟示
在古代，文人墨客因?yàn)閷?duì)于天地自然的熱愛(ài)和敬畏，在春日里特別引人注目。從詩(shī)人杜甫的《春望》到唐朝女詩(shī)人薛濤的《春在眼前》，古詩(shī)的身影無(wú)處不在。這些文藝作品無(wú)論從文學(xué)形式、修養(yǎng)素質(zhì)還是生活心態(tài)方面，都必將給當(dāng)代人以啟示，喚起一種對(duì)于天地自然的美好追求。最重要的是，古詩(shī)給我們帶來(lái)了對(duì)于生命的獨(dú)特感悟和人生哲理。
第二段：古詩(shī)賦予人以思考能力
古詩(shī)之所以能夠與讀者建立著無(wú)形的連結(jié)，不僅是因?yàn)橘?gòu)買，更是因?yàn)槠渌囆g(shù)性的展現(xiàn)。在春日的柔和陽(yáng)光中，詩(shī)人們通過(guò)用心塑造文字、細(xì)致雕琢形象、創(chuàng)新巧妙的語(yǔ)言技巧和古詩(shī)特有的文藝特征，讓古詩(shī)的藝術(shù)性發(fā)揮到了極致。被古詩(shī)言語(yǔ)影響的人們，會(huì)從古詩(shī)中體會(huì)到深刻的生命感悟和永久的積極力量，同時(shí)在思想層面上發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，賦予人以增強(qiáng)思考和創(chuàng)造力的能力。
第三段：古詩(shī)增進(jìn)人與自然的聯(lián)系
古代詩(shī)人的詩(shī)歌里往往蘊(yùn)含著對(duì)于自然的贊美和感悟，更是表現(xiàn)了多少文人唯美主義情結(jié)的古詩(shī)。在現(xiàn)代，金錢和利益等因素常常擋在人們與自然之間的路上，導(dǎo)致人們與自然的聯(lián)系趨于疏離。這種現(xiàn)象已經(jīng)日益嚴(yán)重，古詩(shī)喚起了我們對(duì)于自然的符碼之悸。有時(shí)，在讀古詩(shī)的時(shí)候，我們不僅會(huì)領(lǐng)略到詩(shī)人細(xì)膩而生動(dòng)的描寫，更會(huì)出發(fā)自身的情感和思索。所以，我們可以通過(guò)古詩(shī)來(lái)增強(qiáng)人與自然的連接，以建立起對(duì)于天地自然的感覺(jué)，進(jìn)而走出一套生活的修養(yǎng)方式。
第四段：古詩(shī)塑造人文情懷
古詩(shī)千年不衰，不僅因?yàn)樗乃囆g(shù)性，更因?yàn)樗赖碌母腥玖蛯?duì)于人文價(jià)值的耕耘。古詩(shī)所傳遞的許多人文信息和道德規(guī)范對(duì)于我們現(xiàn)在的生活和角色扮演至關(guān)重要。古代詩(shī)人對(duì)治理社會(huì)、表達(dá)人間情感和渲染人間美的探索，對(duì)于現(xiàn)代人的價(jià)值觀構(gòu)成也有一定的啟示和參考意義。
第五段：古詩(shī)觸動(dòng)人們的心弦
在春日古詩(shī)面前，人們不僅得到了對(duì)于自然、人文的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，更有著心靈上的感知。古詩(shī)感性的表達(dá)方式觸動(dòng)著我們心靈深處的柔軟。每一首古詩(shī)背后都有著一個(gè)意境，一個(gè)抒發(fā)思想情感的過(guò)程，它能夠引起大家共鳴，使心靈得到感悟和升華。
總之，春日古詩(shī)是我們了解自然、思考人文和心靈感受的一種重要源泉。它是一種深層次的感性啟發(fā)，一種對(duì)于生命的禮贊，一種對(duì)于人文的追求，是我們文化遺產(chǎn)的一部分。我們需要學(xué)會(huì)呵護(hù)和傳承這一珍貴的資源，讓古詩(shī)永遠(yuǎn)在我們心中盛開。
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇四
在一個(gè)春光明媚的日子里我到了仙境般、童話般的地方--在泗水湖邊，我站在湖邊賞景。無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)景煥然一新。處處可以領(lǐng)略春風(fēng)姑娘的面容，一會(huì)兒笑，一會(huì)兒沒(méi)表情，一會(huì)兒生氣萬(wàn)紫千紅的花，貪婪的享受陽(yáng)光。
無(wú)彩繽紛的蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，跳來(lái)跳去，蜜蜂在花心里采蜜。我看得入了迷，仿佛身臨其境，春天多美呀！紅花綠草，美不勝收。此時(shí)，微風(fēng)吹過(guò)，柳樹姑娘彎下身子洗頭發(fā)，花兒們頭對(duì)頭的說(shuō)話，小草們歡快地跳舞，動(dòng)物們呢？早回家去了。
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇五
一
古人的詩(shī)詞中充滿了對(duì)自然的贊美和對(duì)人生的思考，其中有一類題材便是春日。在中國(guó)古代文學(xué)中，春日是一個(gè)重要的意象，它象征著希望、生機(jī)和美好。古詩(shī)春日，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的美好感受和心靈上的愉悅。在沉浸于古人的詩(shī)境中，我對(duì)春日的理解以及它帶給我的感悟也越發(fā)深刻。
二
古人對(duì)春日的描繪往往充滿了生機(jī)和活力。比如《春日》一詩(shī)：“春日曲江池，花開桃杏時(shí)。鶯飛草長(zhǎng)地，燕語(yǔ)燕飛枝。清晨變霞景，曦晚與云移。江上春寒畔，云在草中隨。”這首詩(shī)描繪了春日的生動(dòng)景象：江水清澈，百花盛開，鶯啼燕舞。在這樣的背景下，人們可以感受到春天的浪漫和美好。古人用飽滿的語(yǔ)言描繪了春日的景色，讓我仿佛置身于這個(gè)充滿生機(jī)與活力的令人陶醉的季節(jié)之中。
三
除了描寫春日的景象，古人的詩(shī)作中也蘊(yùn)含著對(duì)人生的思考。古人常常通過(guò)春日表達(dá)出對(duì)歲月流轉(zhuǎn)和生與死的思考。比如《春日》一詩(shī)：“虛空下兩道。古來(lái)幾度悲過(guò)，百年千載心事。今朝猶去未定，何年再會(huì)心知。”這首詩(shī)的詩(shī)人表達(dá)了對(duì)生命短暫和珍惜眼前人的思考。春日的美景讓他想到了逝去的歲月和已經(jīng)離去的人，也讓他想到了未來(lái)的離別。通過(guò)描繪春日的美景，古人向我們傳遞出對(duì)時(shí)光的感慨以及對(duì)生命的珍惜之情。
四
古詩(shī)春日的魅力，不僅在于其描繪的自然景色和獨(dú)特的意象，還在于其抒發(fā)的情感和表達(dá)的哲思。在讀詩(shī)的過(guò)程中，我不僅能感受到陽(yáng)光、花香和微風(fēng)，更能感受到詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思索和感悟。比如《春日》一詩(shī)：“鶯飛草長(zhǎng)地，燕語(yǔ)燕飛枝。”這兩句簡(jiǎn)短的描述雖然簡(jiǎn)單，卻訴說(shuō)了一種生機(jī)與活力。鶯飛、草長(zhǎng)、燕語(yǔ)、燕飛，這些形象讓我仿佛聽見(jiàn)了春日的聲音。這些細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的情感，給我?guī)?lái)了一種心靈的共鳴和對(duì)生命的思考。
五
通過(guò)品讀古詩(shī)春日，我深刻地感受到了春日的美好與重要。春日是大自然的醒來(lái)，是生命的回歸，是一種希望與憧憬。春日的景象和古人的思考使我更加明白，生命的短暫和變幻無(wú)常。春天的美景如此短暫，人們的相聚和離別總是來(lái)得那么突然。所以，我們要珍惜當(dāng)下，及時(shí)行樂(lè)，像古人一樣抒發(fā)真情實(shí)感，讓內(nèi)心的美好在春日的氛圍中得到充分的展現(xiàn)。
綜上所述，古詩(shī)春日給予了我無(wú)盡的美好感受和心靈上的愉悅。它不僅描繪了春日的美景，更表達(dá)了古人對(duì)人生的思考。通過(guò)品讀古詩(shī)春日，我對(duì)春日的理解越發(fā)深刻，也對(duì)生命的短暫敏感起來(lái)。因此，我要珍惜當(dāng)下，感受春日的美好，并將這種美好延續(xù)到生活的每個(gè)角落。
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇六
春日
『宋』朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，
萬(wàn)紫千紅總是春。
古詩(shī)春日改寫1
今天，陽(yáng)光明媚、和風(fēng)送暖，“春姑娘”的腳步越來(lái)越近了，真是踏青的好時(shí)候啊！
我興沖沖地來(lái)到了泗水邊上。舉目四望，春天的氣息撲面而來(lái)，遠(yuǎn)處的青山綠水不像秋天一樣層林盡染，也不像冬天一樣萬(wàn)物蕭條。那是清爽的嫩綠，欣欣向榮的……我撿起了一個(gè)小小的石頭扔進(jìn)水中，平靜如一面鏡子一樣的水面泛起來(lái)一圈圈的波紋，像一個(gè)個(gè)的大唱片。清澈如大翡翠一樣的綠水中，小魚在追逐嬉戲，有的躲進(jìn)石縫里，有的躲進(jìn)水草里，還有一群如小逗號(hào)的蝌蚪在玩畫圖游戲，有的和小伙伴一起畫著名畫家畫的名畫，有的和小伙伴在畫鄭板橋的畫，還有的在畫畢加索的.畫，你別小看他們，他們畫的像模像樣的。我不禁陶醉在其中了。
湖邊的柳樹垂下了嫩綠的枝條，好似春姑娘的頭發(fā)隨風(fēng)飄蕩，像母親的手撫摸著我，真舒服啊！還有那鮮艷的小花，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，五彩的花朵，美麗極了，整個(gè)花園都香氣撲鼻，人們只要走進(jìn)去，她呀，就會(huì)被香氣熏醉，美滋滋地臥在花叢中，真是“萬(wàn)紫千紅總是春”啊！你看那蝴蝶、蜜蜂在花叢中流連不返。大人和小孩子都在散步踏青了，一邊走路，一邊贊嘆著：“春天多么美麗啊！”
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇七
春天是一個(gè)美麗而令人興奮的季節(jié)，它讓大地復(fù)蘇，花朵綻放。古人在春天創(chuàng)作的詩(shī)歌中，表達(dá)了對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美。而在這些古代詩(shī)歌中，有一首詩(shī)讓我感受最深的是杜牧的《春日》，它以簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言描繪出了春天的景象，觸動(dòng)了我的內(nèi)心。通過(guò)閱讀和欣賞這首古詩(shī)，我對(duì)春天有了更深刻的認(rèn)知和感悟。
首先，在《春日》這首詩(shī)中，杜牧用“風(fēng)煙俱凈”四個(gè)簡(jiǎn)短而有力的字眼，描繪了春天的清新和明亮。春天是大自然的新生季節(jié)，也是一切復(fù)蘇和舒展的時(shí)刻。在春天，大地上的風(fēng)也伴隨著和煦的溫度，吹過(guò)粉嫩嫩的花朵，將芬芳的氣息帶給我們。而在這個(gè)季節(jié)里，一切都顯得格外純凈，煙霧散去，空氣中彌漫著一股宜人的清新氣息。讀到這里，我仿佛看到了春天那一抹昂然挺拔的身姿，仿佛聞到了春天那一陣花香的氣息。
其次，“鳥向還家欲射殘巢”這句描寫出春天的生機(jī)欲望和活躍場(chǎng)景。“鳥向還家”形象地表達(dá)了鳥兒在春天回到它們的巢穴的渴望，這不僅讓人看到了春天的遷徙景象，也讓人感受到了春天的溫暖和家人團(tuán)聚的美好。同時(shí)，這里使用了“欲射殘巢”的意象，不僅揭示了鳥兒的母愛(ài)之情，也展現(xiàn)出了春天孕育新生生命的奇跡。這一句讓我想起了自己家鄉(xiāng)的春天，每年這個(gè)時(shí)候，院子里的鳥兒們也會(huì)飛回家中的巢穴，團(tuán)聚在一起，它們的歡叫聲讓整個(gè)空間充滿了生機(jī)與活力。
接下來(lái)的一句“草木知春不久歸”給我留下了深刻的印象。草木是大自然最早知曉春天到來(lái)的生物，也是春天最忠實(shí)的追隨者。在《春日》中，杜牧運(yùn)用了“草木知春”的意象，表達(dá)了大自然對(duì)春天的渴盼和主動(dòng)追尋的態(tài)度。不論是郊外的樹木，還是街頭的花草，它們?cè)谶@個(gè)時(shí)刻開始蘇醒，并搖身一變，變得綠意盎然、欣欣向榮。這一刻，它們似乎知道春天即將到來(lái)，即刻展開最妖嬈的姿態(tài)，等待春日歸來(lái)。它們的聰明和恢復(fù)能力給了我很多啟示，教會(huì)我在面對(duì)困境和挫折時(shí)，要有堅(jiān)韌不拔的意志，相信生命的力量，不斷努力向上。
最后，杜牧在詩(shī)的結(jié)尾使用“嘗聞泉聲滴溜過(guò)”描寫了春天的甘甜和安詳。人們?cè)诖禾斓暮恿髋云肺度拿牢叮惺艿剿鼛Ыo我們的獨(dú)特享受。泉水的聲音讓人心神愉悅，它滴滴答答的聲音仿佛是春天為人們帶來(lái)的歌聲。在春日的午后時(shí)光，陽(yáng)光透過(guò)樹枝灑在泉水上，如此溫柔地照亮了泉水的光芒，讓人感到一種寧?kù)o和安穩(wěn)。讀完這一句，我仿佛置身于山谷之中，靜靜聆聽泉水的聲音，它們的流動(dòng)仿佛奏出詩(shī)歌的旋律，讓我心曠神怡。
通過(guò)閱讀和欣賞杜牧的《春日》，我對(duì)春天有了更深刻的感悟和體會(huì)。這首詩(shī)用幾個(gè)簡(jiǎn)短的語(yǔ)句描繪出了春天的景色和氣息，讓人仿佛置身其中。從風(fēng)煙俱凈的春天到鳥向還家的歡樂(lè)，從草木知春的明亮到泉聲的安穩(wěn)，杜牧通過(guò)詩(shī)句讓我們領(lǐng)略到春天的美麗和多彩。這首詩(shī)飽含著對(duì)生命的熱愛(ài)和珍視之情，也給我?guī)?lái)了對(duì)春天和生命的更深一層的思考和感悟。
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇八
每當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，大自然仿佛醒來(lái)了一般，陽(yáng)光明媚，鳥兒歡鳴，花開如火。正如唐代詩(shī)人白居易在《春日》中所描繪的那樣：“百草復(fù)青青，青青更好看。百花仍吐蕊，吐蕊更紅艷。”這首《春日》詩(shī)，給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)于春天的感悟和理解更加深入。下面，我將結(jié)合詩(shī)意，談?wù)勎业囊恍┬牡煤腕w會(huì)。
首先，我被白居易詩(shī)中的春天神奇的變化所深深吸引。百草復(fù)青，春天來(lái)臨時(shí)，小草們仿佛醒來(lái)了一樣，充滿了生機(jī)和活力。原本黃枯的大地上，綠草如茵，吐露出陣陣清香。我常常去公園散步，走在青青的大地上，感受到了大自然的神奇和鬼斧神工的手筆。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)心生感慨，生命的力量是如此的偉大，春天是如此的美麗。而這首詩(shī)也為我打開了通往春天美好的大門，讓我真正感受到春天的魅力和生機(jī)勃勃的場(chǎng)景。
其次，我被詩(shī)中描寫的百花吐蕊的景象所感動(dòng)。詩(shī)中說(shuō)：“百花仍吐蕊，吐蕊更紅艷。”這里的百花迎春吐蕊，正在綻放最美的笑容。春天是大自然的盛裝舞臺(tái)，百花爭(zhēng)妍斗艷，爭(zhēng)相開放。走進(jìn)花香四溢的花壇，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)仙境，五顏六色的花朵散發(fā)出濃郁的芬芳，各種花朵紛紛盛開，共同組成了一幅美麗的畫卷。我常常觀察花朵的細(xì)膩，打量它們那精致的花瓣，細(xì)數(shù)它們無(wú)比驚艷的開放姿態(tài)。這幅美麗的景象使我明白，人生就像花開花謝，只有懂得欣賞和珍惜，才能領(lǐng)略到生活的美好。
再次，詩(shī)中的春天給了我科學(xué)的啟迪。白居易在詩(shī)中通過(guò)對(duì)春天的描寫，啟發(fā)讀者對(duì)春天的觀察和思考。在春日的陽(yáng)光下，大自然煥然一新，樹上的滴臘開始出芽，小鳥們開始?xì)g快的歌唱。白居易的詩(shī)讓我明白，春天不僅是一個(gè)美麗的季節(jié)，更是自然界萬(wàn)物生機(jī)勃勃的象征。只有認(rèn)真觀察春天的變化，才能更好地觸發(fā)我們的思考和想象力。正是這種思考的力量，推動(dòng)著科學(xué)與技術(shù)的不斷發(fā)展，讓我們的生活更加美好。
最后，詩(shī)中的春天給了我對(duì)生活的啟示。人生就像春天，充滿了無(wú)限的可能性和希望。對(duì)于困境和挫折，我們應(yīng)該像春天中的花朵一樣，堅(jiān)持勇敢、樂(lè)觀地面對(duì)。無(wú)論遇到怎樣的寒冷，我們都應(yīng)該相信春天的到來(lái)，縱使再悲觀的人也會(huì)慢慢振作起來(lái)，重拾信心和希望。正如白居易所寫的：“明日將重陽(yáng)，暖日正當(dāng)空。”春天是一個(gè)美好而溫暖的季節(jié)，它給我們帶來(lái)了希望和力量，激發(fā)了我們的斗志和勇氣，讓我們勇往直前，迎接新的挑戰(zhàn)。
總之，古詩(shī)《春日》讓我對(duì)春天有了更深的理解和感悟。無(wú)論是對(duì)大自然的變化、百花吐蕊的美麗、春天對(duì)科學(xué)的啟迪，還是對(duì)生活的啟示，這首詩(shī)都給了我極大的啟發(fā)和思考。春天給了我們無(wú)限的機(jī)會(huì)和希望，希望我們都能珍惜和把握，用心去感受和體驗(yàn)春天的美好。（1204字）
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇九
春日是古人最喜歡寫的一個(gè)主題，而古詩(shī)中春日這一元素更是千百年來(lái)一直被詩(shī)人們熱情謳歌的對(duì)象。古人的春日古詩(shī)中蘊(yùn)含著他們對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的感悟，通過(guò)閱讀和品味這些古詩(shī)，我們可以感受到春日的美好和詩(shī)人們內(nèi)心的感受。我也不例外，通過(guò)欣賞古詩(shī)中的春日之美，我也深有體會(huì)。下面我將從古詩(shī)中選取幾首與春日有關(guān)的詩(shī)歌，來(lái)談?wù)勎覍?duì)春日的心得體會(huì)。
首先，杜牧的《春夜喜雨》描繪了春天的陰雨天氣，使人們感受到春日的清新和生機(jī)。詩(shī)中寫道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”這句詩(shī)讓我深感雨水對(duì)大地的滋潤(rùn)是春天的必然產(chǎn)物，而細(xì)膩的描寫使我仿佛置身于春天的雨中。這首詩(shī)告訴我，春天不僅是晴朗明媚的，陰雨天氣同樣也能給人帶來(lái)愉悅。它讓我學(xué)會(huì)了欣賞春天不同的面貌，不論是陽(yáng)光明媚還是陰雨綿綿，都能給我?guī)?lái)新的感受和啟迪。
接下來(lái)，王之渙的《登鸛雀樓》讓我感悟到了春天中的繁華和喧囂。詩(shī)中寫到：“白日依山盡，黃河入海流。”這句詩(shī)描繪了春天的大好時(shí)光，人們賞花游玩，景色如詩(shī)如畫。但是，詩(shī)尾卻用“百舸爭(zhēng)流”的形容詞描繪春天的繁華景象。這讓我明白到春天不僅僅只是閑適自在的，同樣也有它的繁忙和喧囂。它告訴了我，春天的美好并不僅僅只在于風(fēng)景，也在于所有人們蓬勃向上的生活態(tài)度。
然后，白居易的《賦得暖》使我意識(shí)到春天中的溫暖是極為重要和珍貴的。詩(shī)中寫到：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，揮手暗相送。”這句詩(shī)描繪了大漠和大河中的逼仄與開闊，暗示了春天給人們帶來(lái)的溫暖和希望。這讓我聯(lián)想到春天是一個(gè)給予人們希望的季節(jié)，不論是大漠還是大河，都能在春天中得到滋潤(rùn)和生機(jī)。它讓我明白到，春天的溫暖不僅僅來(lái)自于陽(yáng)光，更來(lái)自于有情人之間的真誠(chéng)相待和珍貴的人際關(guān)系。
最后，王安石的《泊船瓜洲》讓我深感春天中的寂靜與寧?kù)o。詩(shī)中寫到：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”這句詩(shī)形象地描繪了春天夜晚的寧?kù)o，人們沐浴在江邊的靜謐之中，感受到明月、江楓和漁火給予的平靜和寧祥。這讓我知道春天的美好不僅僅在于它的繁華和喧囂，還在于它的靜謐和寧?kù)o。它讓我明白到，春天中的寂靜同樣有它的價(jià)值和意義，像一首悠揚(yáng)的音樂(lè)，讓人沉醉其中。
通過(guò)閱讀古詩(shī)中關(guān)于春天的篇章，我在其中感受到了春日的美好和詩(shī)人們內(nèi)心的感受。春天不僅僅是陽(yáng)光明媚的，也可以是陰雨綿綿的；春天不僅僅是風(fēng)景優(yōu)美的，也可以是繁忙喧囂的；春天不僅僅是陽(yáng)光的照耀，更是人與人之間的真誠(chéng)相待和珍貴的人際關(guān)系；春天不僅僅是繁花似錦的，也可以是寂靜寧祥的。通過(guò)這些古詩(shī)，我明白了春天的細(xì)膩和多樣化，也明白了自己對(duì)春天的感悟和理解。這些感悟讓我更加熱愛(ài)春天，也讓我更加珍惜春天所帶給我美好的生活。
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇十
宋代含義：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總就是春。
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。
誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬(wàn)紫千紅，到處都就是春天的景致。
春日含義：春天。
勝日含義：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳含義：游春，踏青。
泗水含義：河名，在山東省。
濱含義：水邊，河邊。
光景含義：風(fēng)光風(fēng)景。
等閑含義：平常、輕易。“等閑識(shí)得”就是容易識(shí)別的意思。
東風(fēng)含義：春風(fēng)。
人們一般都認(rèn)為這就是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像就是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即就是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都就是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”就是說(shuō)春天的面容與特征就是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總就是春”，就是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全就是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句就是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像就是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)就是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”就是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即就是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)就是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
人們一般都認(rèn)為這首詩(shī)就是作者春天郊游時(shí)所創(chuàng)作的游春觀感，而根據(jù)作者生活的年代可知這首詩(shī)創(chuàng)作之時(shí)泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到達(dá)泗水之地。
漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，就是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇十一
春日，是大自然萬(wàn)物蘇醒的季節(jié)，也是人們心情明媚的時(shí)刻。在中國(guó)古代文學(xué)中，有許多描寫春日景色的詩(shī)歌，如王之渙的《登鸛雀樓》、李商隱的《無(wú)題》等等。這些古人的詩(shī)作，不僅描繪了春光明媚的自然景色，更通過(guò)反復(fù)的描寫，帶給讀者一種崇高的情感，讓人產(chǎn)生很多的感悟。下面我將結(jié)合這些古詩(shī)，談?wù)勎覍?duì)春日的心得體會(huì)。
第一段：春日的美麗景色令人陶醉
在古詩(shī)中，春日往往被描繪得美不可言。比如王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”他用“白日依山盡”的描寫，將春日的輝煌景色和璀璨陽(yáng)光巧妙地聯(lián)系在一起，給人以曠世之美的感覺(jué)。再如李商隱的《無(wú)題》中寫道：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少。”他用簡(jiǎn)練凝練的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)中無(wú)法挽回的失去的思考，使人總能在春日的美景中感受到生活的短暫和珍貴。
第二段：春日景色所引發(fā)的思考
除了美麗的春日景色之外，古詩(shī)還讓人思考生活中更深刻的東西。在王之渙的《登鸛雀樓》中，他用“欲窮千里目，更上一層樓”的表達(dá)方式，暗示了追求進(jìn)步和積極向上的人生態(tài)度。這種追求更高層次的心情和志向，也是我們應(yīng)該擁有的。另外，在李商隱的《無(wú)題》中，他通過(guò)表達(dá)“往事知多少”，讓人們不斷回憶過(guò)去，反思自己的過(guò)失和得失，以便更好地面對(duì)未來(lái)。
第三段：春日景色給人以啟迪
古詩(shī)春日贊美了自然的力量，使人們對(duì)生命和自然的奧秘有了更深的感悟。在王之渙的《登鸛雀樓》中，他表達(dá)了人生的壯美和遼闊，給人以積極向上的啟示。另外，李商隱在《無(wú)題》中通過(guò)對(duì)春花秋月的描繪，讓人們意識(shí)到美好的事物是短暫的，應(yīng)該倍加珍惜。這些啟迪不僅僅是對(duì)自然美的贊美，更是對(duì)人生的思考和提醒。
第四段：春日景色帶給人們的情感
春日給人以生機(jī)勃勃的感覺(jué)，這種感覺(jué)往往給人帶來(lái)愉快和快樂(lè)。在古詩(shī)中，有許多描繪春日的歡樂(lè)和喜悅的詩(shī)句。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。”詩(shī)中的“離離原上草”的描繪，給人以春天的希望和生機(jī)，讓人感到內(nèi)心深處涌動(dòng)著無(wú)窮的喜悅和希望。這種喜悅和希望的情感，使人們?cè)敢夥e極面對(duì)困難，追求更好的生活。
第五段：春日景色使人感受到自然與人的融合
春日的美景使人感受到自然與人的融合。在古詩(shī)中，詩(shī)人往往將自然景色和人的情感巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了種種美妙的意境。比如在王之渙的《登鸛雀樓》中，他將自然景色和人生價(jià)值相結(jié)合，使人們感受到自然與人的和諧。在李商隱的《無(wú)題》中，他通過(guò)描繪春花秋月，讓人們?cè)谧匀恢畜w味到人生的變化和無(wú)常，使人們更好地認(rèn)識(shí)自己和自然。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀古詩(shī)春日，我們不僅可以欣賞到春日美景，還能夠從中得到很多心得體會(huì)。春日景色令人陶醉，引發(fā)了對(duì)生活的思考和對(duì)未來(lái)的追求；它帶給人們的不僅僅是美麗，還有深刻的思考，給人以啟迪和情感；在春日的美景中，人們感受到了自然與人的融合，體味到了生命與自然的奧妙。因此，我們應(yīng)該珍惜春日美景，主動(dòng)去感受和思考，從中汲取力量，面對(duì)人生的困難和挑戰(zhàn)，追求更美好的生活。
春日古詩(shī)心得體會(huì)篇十二
“春日”是唐代詩(shī)人王之渙所作，以其清新脫俗的語(yǔ)言和繪畫一般的描寫方式，表現(xiàn)了春天的美好和生機(jī)勃勃的景象。今天，我閱讀了這首古詩(shī)，深深地被它獨(dú)特的魅力所吸引。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的個(gè)人體驗(yàn)，以及對(duì)這首詩(shī)所表達(dá)的意義的理解。
第二段：感受
當(dāng)我開始閱讀這首古詩(shī)時(shí)，仿佛能夠感受到春天的氣息。首先，詩(shī)中“千山鳥飛絕”的描寫讓我感受到春天的寂靜和清新。接著，作者用“桃花流水鱖魚肥”的句子描述了大自然的生長(zhǎng)和繁榮，讓我瞬間感受到了春天的氣息。總之，這首古詩(shī)充滿了生機(jī)勃勃的感覺(jué)，讓我感受到了春天的美麗和神奇。
第三段：深度解讀
“春日”這首詩(shī)句深意，雖然簡(jiǎn)潔明了，但是其內(nèi)涵卻是十分豐富的。首先，詩(shī)中所描述的千山鳥飛絕的情景表現(xiàn)了春天的孤獨(dú)感，春天的寂靜冷落是獨(dú)一無(wú)二的，這種孤獨(dú)感讓人產(chǎn)生更多的感觸，在安靜的環(huán)境中，我們能夠更加地感受到生命的氣息。
其次，詩(shī)中的“桃花流水鱖魚肥”，生動(dòng)地描繪了生命的繁榮。在春天的季節(jié)中，生命煥發(fā)著新的生機(jī)，這種生命力讓人感受到渴望與新生的希望，也讓人意識(shí)到生命的可貴價(jià)值。
第四段：人生感悟
從這首詩(shī)中我們可以體會(huì)到春天的美妙，也能夠把它與人生意義聯(lián)系起來(lái)。每個(gè)人都有生命中的春天時(shí)刻，這個(gè)時(shí)刻代表著新生與希望。在這個(gè)瞬間，我們需要感悟到生命的真諦：盡管生命是短暫的，但卻是美麗而無(wú)限的，值得我們?nèi)プ非蠛驼湎А?/p>
第五段：結(jié)論
總之，《春日》這首古詩(shī)以細(xì)膩的語(yǔ)言和含蓄的情感，表達(dá)出了春天的美麗和生命的繁榮。它給人們帶來(lái)了心靈的慰藉，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪性鎏砀嗟挠鋹偤拖ＭＵ邕@首古詩(shī)中所表達(dá)的那樣：“春日正好天氣好，微風(fēng)拂簇柳條斜”。享受春天的美好，也感受生命的可貴。