無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
高中作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)篇一
——題記
伴隨著一股澀澀的青草香，春的腳步已臨。落入我眼底的是一抹抹春意盎然的綠色。綠象征著生機(jī)，代表著希望。
伴隨著一陣動(dòng)聽的歌聲，春的腳步已至。鳥兒歌舞，流水潺潺，交織成天曲。悠悠歌聲，穿透耳膜，點(diǎn)綴綠色世界，象征著美好未來。
春之耕，春乃播種季節(jié)。放眼望去，農(nóng)民伯伯正在辛勤地耕種，滴滴汗水澆灑著種子，聲聲期望寄托著種子。
春，夢(mèng)的起點(diǎn)。夢(mèng)之種播入我心，夢(mèng)之旅即將啟程。不懈汗水，百般呵護(hù)，只為等待小小的夢(mèng)想綻放光芒。
春已逝，夏已度，秋將來。
伴隨著落葉的沙沙聲，秋天的腳步已臨。片片落葉隨風(fēng)而落，陣陣秋風(fēng)滲入我心，有了一絲莫名的涼意。
伴隨著陣陣欣喜笑聲，秋天的腳步已至。樹上的累累碩果因笑聲，顯得更加珍貴。
秋之收，秋乃收獲季節(jié)。當(dāng)你站在居高點(diǎn)，向下眺望，進(jìn)入眼眶的是金燦燦的一片稻海，農(nóng)民伯伯正在埋頭苦干。雖然汗水浹背，但臉上卻洋溢著幸福的笑容。
秋，夢(mèng)的終點(diǎn)。不斷努力，汗水已升華的欣喜的淚水，累計(jì)幸福著。夢(mèng)之種已結(jié)果，夢(mèng)之旅已到達(dá)，夢(mèng)之光已照亮。
春即夏，夏即秋。春秋僅差一季，卻有著天差地別的不同。
春很美，秋也很美。春有著絢日陽光，秋有著秋高氣爽；春有著芳香四溢，秋有著瓜果飄香。
春秋各具特色，不相上下。春，懷著憧憬，像個(gè)純真的小女孩，純潔甜美；秋揣著幸福，像個(gè)高雅的女子，高雅且迷人。令人深陷其中，無法自拔。
春秋兩景，美輪美奐；春秋兩色，碧綠金黃；春秋兩異，各享其特。
春之耕，秋之收。領(lǐng)春之景，悟秋之美；播春之種，享秋之收；聆春之聲，望秋之獲。
高中作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)篇二
無意間看到哈菲茲的這段話，不由覺得驚奇，想要心滿意足，果真這樣簡單么？于是懷著滿心的疑問，我走近世界。
道路旁的亂石叢里，一株株小花傲然而立，正努力的綻放著。我不禁嘆道：這么貧瘠不惹人注目的地方，也只有孤芳自賞了。
小花隨風(fēng)輕輕的搖曳著，笑問到：“什么叫孤芳自賞？”“哦，我忘了，在花兒的世界里是沒有這樣的詞的。卑微的花兒，你們飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪、嚴(yán)寒酷暑，怎么能快樂呢。
“露水將我們滋潤，陽光將我們溫暖，我們每一刻都在感謝著世界。在風(fēng)霜雨雪、嚴(yán)寒酷暑中我們更努力的扎根，更努力的吸收著營養(yǎng)。我們?cè)趺磿?huì)不快了呢？”
我明白了，快樂是感恩的心，一顆忘記自我，珍愛每一個(gè)瞬間的心。體會(huì)著收獲的快樂，我與花兒作別。
來到蜿蜒的小溪邊，我看見溪水沖破泥石的阻撓，歡騰的流向遠(yuǎn)方，我問溪水；“你們?nèi)找共煌５谋疾ǎ€被破泥石阻撓，你們快樂嗎？”溪水唱起快樂的歌來；“正是有了這樣多的險(xiǎn)阻，我們才更向往一睹大海的浩瀚，那時(shí)，當(dāng)我們回想沿途的所見，會(huì)現(xiàn)在更快樂。”
我恍然大悟，露水的滋潤、陽光的溫暖、溪水的艱辛，快樂不正是向目標(biāo)一步步行進(jìn)中的每一剎那嗎？
接著前行，我到一位富人，他滿面愁容，不等我開口，他就想我抱怨到；“我真是不幸，我有很多錢，可我一點(diǎn)也不快樂，因?yàn)槲視r(shí)時(shí)都在擔(dān)心有一天我會(huì)失去他們，變得一貧如洗。”富人一邊說著一邊自顧自地走開了。
快樂并不等同于富有的物質(zhì)。
離開富人，我看到衣著襤褸的老者，他甚至連雙鞋都沒有，然而，他卻和藹的笑著，我想或許他就是在問道德是什么的柏拉圖。我充滿
景仰的走近他“您快樂么？”“當(dāng)我沉思是也會(huì)感到痛苦，，但我的心里是快樂的。”
或許快樂屬于愛思考的人吧！
聽到了這么多關(guān)于快樂的注釋，我忽然想到在蚌殼里忍受黑暗與擠壓的沙石他們應(yīng)該是快樂的`，而它們的快樂并不是重見天日的那一刻；落在石間的鐘子是快樂的，因?yàn)椋K有一天它們回破土而出，用燦爛迎接陽光的微笑。
原來這就是我苦苦尋找的快樂。
我想石頭終有一天也會(huì)開出磬香之花。
高中作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)篇三
寫在前面的話
著名作家巴金在《和讀者談〈家〉》中說道：我可以說，我熟悉我所描寫的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^了我最初的19年歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。巴金先生的這段話說明：生活才是寫作的源泉。本期編選的作文主題，即是以自己的耳聞目睹作為寫作素材，表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考。俄國作家契訶夫說，誰要描寫人和生活，誰就得經(jīng)常親自熟悉生活，而不是從書本上去研究它。然而，也有一種傾向，認(rèn)為以名著、詩詞、歷史人物為材料，作文便顯得有文化、上檔次。這樣的作文往往失去的是生活，失去的是真實(shí)，失去的是作文的靈魂。以親身經(jīng)歷作為寫作素材，用一雙審美的、睿智的眼光從或習(xí)以為常、或紛繁蕪雜的生活中去形成有價(jià)值的思考，這即是選刊本期作文的初衷。
鼓浪嶼回憶
北京市通州區(qū)潞河中學(xué)高一年級(jí)陳經(jīng)宇
伴隨著汽笛聲，我踏上了鼓浪嶼的土地。溫暖的海風(fēng)吹來，帶著海的氣息和花的芳香。這是一個(gè)怎樣的所在啊！阡陌的靜巷，和煦的陽光，嬌艷的花朵，質(zhì)樸的人們，當(dāng)然還有那些風(fēng)格迥異的建筑。雖然像夢(mèng)境一樣虛幻，但又真實(shí)地呈現(xiàn)于我的眼前。
鼓浪嶼的街道簡直就是一幅接一幅的藝術(shù)畫廊，怪不得，人們走在高高低低、斜斜仄仄的小路上，欣賞著，細(xì)數(shù)著，驚喜著；街邊小販的叫賣聲配合著海浪的撞擊聲，仿佛是一首海與人的樂章。沿街坐著的老人哄著孩子微笑，孩子們呢，則和趴在老宅院門口的小狗、大貓玩耍。一切是那么的怡然和諧。
鼓浪嶼的住宅各具特色，就連門樓和窗戶也絕不雷同。有的門樓雕的是中國古典文學(xué)中的人物群像，有的飾有金瓜，有的飾以中國式的龍鳳須。要說窗戶，鼓浪嶼的窗戶才可以稱之為真正的窗戶。它不闊不大，極富有藝術(shù)性：尖拱、圓拱、落地、半墻、百葉；有歐式、美式、東洋式、中國式，更多則是中西混合型。它們大多緊閉著，給人以無限的遐想。給我印象最深的要算那屋頂，它們獨(dú)具風(fēng)格，色彩繽紛，層次分明。最討人喜歡的是屋頂上伏臥的大花貓，安詳而慵懶，好舒服呀！
島上的花朵美麗動(dòng)人，它們一朵一朵競(jìng)相開放，各種顏色，美得耀眼。花最多的應(yīng)該是菽莊花園，很遠(yuǎn)就能聞到花香。菊花、牡丹、月季、玫瑰，那簡直就是花的天堂！媽媽忙著跟這些花兒合影，看著媽媽摟著花枝，幸福地笑著，我的記憶就永遠(yuǎn)定格在鼓浪嶼了。
再往下走，是港仔后浴場(chǎng)。海的氣息猛地向我撲來。我脫了鞋，踩上了沙灘，細(xì)細(xì)的沙子讓我有一種癢而又舒服的感覺。海浪嘩嘩地唱著歌，歡快地像我一樣。坐在沙灘上，我想：生活在海邊的人們，每天喝著魚丸湯，吃著沙茶面，吹著不間斷的海風(fēng)，他們的生活是多么地愜意啊！
我悠閑地在漫長的海岸線上來回地走著，不時(shí)看看海邊的風(fēng)景。藍(lán)天白云下，有偎依坐著看海的情侶，有拖著潔白裙紗拍照的新婚夫婦，還有三三兩兩踏浪的人兒。望著浪花，霎時(shí)間我好像懂得了什么是生活。
正思忖著，一朵小花在海上漂過。
回憶海浪，回憶鮮花，回憶鼓浪嶼回憶幸福。
只有源泉豐盈，才能下筆如神
生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。葉圣陶先生一語道破寫作與生活的天機(jī)。本文寫春游鼓浪嶼，其鮮明特點(diǎn)是寫作素材源于自己親歷的生活。因?yàn)樵从谏睿髡吖P下的海浪沙灘、小巷陽光、一花一草、一門一窗無不注滿濃濃的深情。你看，鼓浪嶼那仄仄不平的街巷竟然讓作者感到驚喜；老宅門前老人的微笑、孩童與小動(dòng)物嬉戲玩鬧的平常畫面在作者眼里也是那么溫馨和諧；媽媽忙著與花兒留影的一幕更給作者留下了幸福溫暖的回憶景，是真的；情，亦是真的。筆底含情，韻味悠長。眼前有畫，耳邊有樂，心中自然有詩。那首詩，不是律詩絕句，而是海上飄過的那一朵小花，她在海浪的托舉下，沐浴著陽光，享受著幸福的生活。我想，這大概就是作者最樸素、最真實(shí)的游記感受吧。
高中作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)篇四
中秋節(jié)的時(shí)候大家都要邊吃月餅邊賞月，你知道這是為什么嗎？我來告訴你吧！
中秋節(jié)中國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
在我睡覺時(shí)，我看著窗外，想起了一首詩：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首詩是想念家人的。