大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇一

書籍是人類進(jìn)步的源泉，也是人類的精神糧食，同樣也是人類數(shù)千年的文明結(jié)晶。

讀書可以陶冶情操，讀書可以開拓視野，讀書可以使人進(jìn)步。通過(guò)讀書，我們可以了解前人優(yōu)秀的文化成就，這就是所謂的書是人類進(jìn)步的階梯。因此，讀書是很重要的。

但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，特別是電子計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展。它使得人們的生活圈子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳播，它把人們的生活壓縮成了一個(gè)"朋友圈".當(dāng)今，人們?cè)絹?lái)越多通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去獲取資信和消息，而不再是通過(guò)書籍。

書籍，正在被人們所慢慢遺忘。

如果這種現(xiàn)狀持續(xù)下去，未來(lái)中國(guó)社將會(huì)出現(xiàn)新人群：書盲。所以針對(duì)這種情況，我們小組做出了此次調(diào)查。

1、通過(guò)調(diào)查，了解當(dāng)今大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀。

2、通過(guò)調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生完善合理的閱讀結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，提高人文素養(yǎng)。

3、通過(guò)調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生了解書籍的重要性，提高其閱讀的品味。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，閱讀則是人類獲取知識(shí)的重要基礎(chǔ)來(lái)源。大學(xué)生群體是我國(guó)社會(huì)的重要群體之一，而其作為閱讀群體則更是社會(huì)閱讀的重要組成部分之一。眾所周知，大學(xué)生是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的群體，他們對(duì)世界充滿好奇，求知欲望很強(qiáng)，閱讀潛力無(wú)限大。但是隨著高新技術(shù)的興起和互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，改變了文閱讀的格局。如何引導(dǎo)大學(xué)生了解讀書的重要性和選好書、多讀書、讀好書來(lái)提高素養(yǎng)。首先要認(rèn)清大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，了解和研究大學(xué)生的閱讀傾向，掌握大學(xué)生的閱讀規(guī)律，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索如何解決問(wèn)題，從而提出合理的建議，有針對(duì)性地給予廣大同學(xué)指導(dǎo)和幫助。

調(diào)查時(shí)間：20xx年4月22日—20xx年4月27日。

調(diào)查的對(duì)象：高校大學(xué)生。

調(diào)查形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查。

調(diào)研方法：針對(duì)大學(xué)生讀書情況，我們采用問(wèn)卷調(diào)查，在網(wǎng)絡(luò)上向高校的大學(xué)生隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。

略

（一）閱讀興趣不足。

在當(dāng)今應(yīng)試教育和以分?jǐn)?shù)衡量的教育標(biāo)準(zhǔn)之下，大多數(shù)學(xué)生從開始就沒(méi)有養(yǎng)成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣，而繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也使學(xué)生應(yīng)接不暇，更不要說(shuō)培養(yǎng)閱讀品書的興趣了。所以在這樣一種與"讀書和品書"格格不入的教育模式下，學(xué)生們自然很難養(yǎng)成大量讀書的興趣和習(xí)慣。

（二）社會(huì)"功利化",讀書也"功利化"。

從上述的調(diào)查看出，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生更多是把書籍當(dāng)作充實(shí)自己的工具。這源自于當(dāng)今社會(huì)偏向"功利化"的價(jià)值觀，就像從小從父母口中聽的"只有好好讀書才能出人頭地"等較為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀。

在應(yīng)試教育的環(huán)境下，我們所選擇的書籍，也都是充當(dāng)可以提高自身或者當(dāng)作一種"敲門磚"的一種工具，而并非真正為了品書。

在當(dāng)今社會(huì)大眾媒體的聚光燈下，我們可以從互聯(lián)網(wǎng)等等各種途徑去獲得各種消息，而并非再?gòu)臅?dāng)中去細(xì)細(xì)品味其中的道理，這樣一個(gè)相對(duì)急速的環(huán)境也是一種"功利化"的體現(xiàn)。

（三）閱讀選擇"文盲化"。

在當(dāng)今媒體行業(yè)的昌盛下和選擇的多樣性。大部分學(xué)生并不知道看書的選書的技巧，也沒(méi)有一種明確的目標(biāo)，從而導(dǎo)致有一種莫名的'感覺(jué)，并不知道自己需要看什么書，為什么看這本書，這樣就導(dǎo)致了一種盲從，造成了當(dāng)代的一種閱讀選擇"文盲化".

（四）靜不下心，讀書習(xí)慣難養(yǎng)成。

沒(méi)有制定讀書計(jì)劃，自制力不夠強(qiáng)，沒(méi)有樹立正確的讀書價(jià)值觀。大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有擺正讀書的正確態(tài)度，他們更熱衷于參加社團(tuán)活動(dòng)等大學(xué)活動(dòng)，卻認(rèn)為讀書很難給自己帶來(lái)快樂(lè)，覺(jué)得讀書比較枯燥并且浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有將讀書學(xué)習(xí)作為自己大學(xué)期間的首要任務(wù)，總是不能夠靜下心去讀一些有意義的書。

（五）外界可提供的閱讀條件不完善。

學(xué)校雖然經(jīng)常舉辦各種活動(dòng)，但有關(guān)讀書方面的很少。從學(xué)生對(duì)學(xué)校圖書館滿足度調(diào)查中得知，學(xué)校圖書館雖然藏書豐富，但藏書質(zhì)量和選擇的狀況不佳。圖書館的書往往不是學(xué)生想讀的書，并且年代久遠(yuǎn)、更新速度慢等都是無(wú)法吸引大學(xué)生閱讀的原因。學(xué)校圖書館的閱讀系統(tǒng)與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求存在脫節(jié)現(xiàn)象。

（一）從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)。

首先，要加強(qiáng)圖書館的硬件設(shè)施，并多提供各種類型的紙質(zhì)書，加快書籍的更新和積累。其次，圖書館的書需要更均衡，而不能偏向某一類的學(xué)科。

此外，大學(xué)生容易受風(fēng)尚的影響，校方應(yīng)該努力讓校園閱讀成為一種風(fēng)尚，使學(xué)生群體整個(gè)處于一種積極閱讀的氛圍當(dāng)中，那么，閱讀將可能成為大家的每日需要，變成一種"悅讀"了。因此，學(xué)校可以多方面加強(qiáng)和開展有關(guān)于閱讀方面的活動(dòng)，比如，讀書月，讀書周，讀書日，評(píng)選推薦最佳書目之類的活動(dòng)來(lái)增加學(xué)校的讀書氛圍。學(xué)校也可以開展有關(guān)于閱讀的課程。

最后，老師應(yīng)當(dāng)就學(xué)生書目的選擇給出建議并指導(dǎo)學(xué)生閱讀技巧。老師作為學(xué)生在人生當(dāng)中的一個(gè)指明燈，培養(yǎng)興趣上的引路人，所以在閱讀方面，老師也可以適當(dāng)去指引學(xué)生。其次，老師可以挖掘出具有鮮活思想文化資源的同時(shí)，又向?qū)W生推薦富有時(shí)代氣息的經(jīng)典，這樣，才能提高大學(xué)生課外閱讀的興趣，緩和他們對(duì)閱讀產(chǎn)生的浮躁心理。

2、從學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)。

未來(lái)社會(huì)需要的不單單是具有專業(yè)理論知識(shí)的人，更需要具有高尚的道德情操和較強(qiáng)綜合能力的人，大學(xué)生不應(yīng)該只是局限于有關(guān)自己專業(yè)方面的書籍而應(yīng)該廣泛地涉及各個(gè)方面的書籍。

所以大學(xué)生必須建立一個(gè)正確的讀書價(jià)值觀，學(xué)會(huì)去細(xì)細(xì)品味書籍當(dāng)中豐富的理念和精華，而非過(guò)于功利性地去閱讀，僅僅只是為了讀而讀。積極參與學(xué)校學(xué)院所舉辦的關(guān)于閱讀的活動(dòng)，努力爭(zhēng)取做到實(shí)處。

就讀書方法而言，大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該是泛讀與精讀相結(jié)合。在廣泛閱讀的時(shí)候可以了解書本的目錄、序言、后記和書的主要內(nèi)容，只要覺(jué)得有興趣的書都可以廣泛地閱讀。在精讀的時(shí)候，要挑選不同種類書目中的經(jīng)典書籍進(jìn)行閱讀。尤其注重讀書筆記，了解書籍的主要思想。

經(jīng)過(guò)本次調(diào)查，我們可以在一定程度上了解有關(guān)大學(xué)生讀書所存在的問(wèn)題。首先，當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)整體的"功利化"價(jià)值觀下，出現(xiàn)了課外閱讀時(shí)間偏少、閱讀"功利化"、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣缺失等的問(wèn)題。同時(shí)，在當(dāng)今發(fā)達(dá)的信息媒體時(shí)代中，互聯(lián)網(wǎng)等各種方便快捷的信息工具，也在一定程度上使紙質(zhì)書的地位弱化。

我國(guó)是擁有悠久歷史的文明古國(guó)，文化底蘊(yùn)深厚，盡量的多閱讀，將會(huì)開闊我們的眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)品質(zhì)。同時(shí)，高校應(yīng)該加強(qiáng)硬件設(shè)施，比如加強(qiáng)學(xué)校圖書館的建設(shè)，為學(xué)生提供良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開展倡導(dǎo)閱讀的活動(dòng)，鼓勵(lì)健康閱讀良好風(fēng)氣的形成。

在未來(lái)，綜合素質(zhì)的人才將會(huì)是推進(jìn)我國(guó)的重要人才動(dòng)力。大學(xué)應(yīng)該成為優(yōu)秀社會(huì)主義文化與風(fēng)氣塑造者的搖籃，而大學(xué)生平時(shí)也應(yīng)努力地多閱讀、愛(ài)學(xué)習(xí)、勤思考，做到博學(xué)多才、文明有禮，讓其變成我們的立身之本。只有高素質(zhì)綜合文化人才的發(fā)展壯大，才能推動(dòng)民族文化繁榮興旺，才能更加有力地促進(jìn)民族自信心的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

盡管調(diào)查樣式不能概括太多，但它留給我們的思考是深刻的。調(diào)查中顯示的不僅僅是一些數(shù)據(jù)，更是一種讀書理念，一種價(jià)值取向。大學(xué)生們應(yīng)該更積極對(duì)待閱讀，使自己成為一個(gè)有著綜合素質(zhì)的人才。社會(huì)也應(yīng)該減少功利性的風(fēng)氣，使我們的社會(huì)形成一種良好的閱讀氛圍。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇二

這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個(gè)主題，每個(gè)都有對(duì)象。

首篇「愛(ài)」，闡釋愛(ài)的作用，同時(shí)辨明時(shí)下對(duì)愛(ài)的曲解以及贏得真愛(ài)之道。

次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵(lì)青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個(gè)人的價(jià)值，在於他對(duì)人類社會(huì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。

第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。

第四篇「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對(duì)挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，注定要比別人承受更大的挫折。

第五篇「孤獨(dú)」，簡(jiǎn)介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵(lì)能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問(wèn)題。

第六篇「怨尤」，說(shuō)明報(bào)怨之害，便是自動(dòng)地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。

第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。

第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長(zhǎng)的父母、祖父母適應(yīng)這個(gè)變遷的社會(huì)，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽(yáng)光，享受現(xiàn)代生活的樂(lè)趣。

第九篇「生活的藝術(shù)」，說(shuō)明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡(jiǎn)化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。

末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。

書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個(gè)從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來(lái)成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。

朱炎先生是一個(gè)從前吃過(guò)苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過(guò)人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長(zhǎng)的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價(jià)值大的書。他費(fèi)盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個(gè)紛紛用悲觀來(lái)表示深度的時(shí)代，他這本書從深處發(fā)掘樂(lè)觀，在這個(gè)用偏激表示造詣的時(shí)代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長(zhǎng)途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵(lì)能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動(dòng)。

這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒(méi)有哲學(xué)和沒(méi)有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問(wèn)題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時(shí)也給理想的中國(guó)青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時(shí)期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。

朱炎先生是一位熱愛(ài)學(xué)問(wèn)而有學(xué)問(wèn)，熱愛(ài)真理而認(rèn)識(shí)真理，熱愛(ài)青年而了解青年，熱愛(ài)人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個(gè)卓越的散文家，更是一個(gè)把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。

推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞」，意思是說(shuō)音樂(lè)能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說(shuō)，熟讀朱炎教授這本書的人也不會(huì)學(xué)壞，因?yàn)樗粫?huì)走錯(cuò)路。

中國(guó)多一本這樣的書，就可以少一座監(jiān)獄。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇三

一、引言。

書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句名言深刻揭示了讀書的意義。人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個(gè)獲得知識(shí)、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間毫無(wú)保留地澆灌給我們，讓我們馳騁古今，經(jīng)天緯地。

1、國(guó)際社會(huì)普遍重視閱讀。

美國(guó)歷任總統(tǒng)都很關(guān)注國(guó)民閱讀，并在卸任后設(shè)立以自己名字命名的圖書館。克林頓擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)期，推出了兒童閱讀全國(guó)計(jì)劃，并頒布《卓越閱讀法》，還在《中小學(xué)教育法》第二章中加入與閱讀有關(guān)的條文，首次以法律形式規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生閱讀。克林頓還呼吁全美100萬(wàn)志愿者站出來(lái)，幫助兒童讀書。

英國(guó)人素有歐洲第一讀書家的美譽(yù)。英人愛(ài)讀書這似乎是每一個(gè)到過(guò)英國(guó)的人都會(huì)有的直觀感受。在倫敦，無(wú)論是在熙熙攘攘的地鐵里，沐浴著午后陽(yáng)光的咖啡廳外，綠蔭融融的草坪上，還是在泰晤士河畔的座椅上，博物館前的樓梯邊，都隨處可見人們捧著書或者報(bào)紙專心閱讀的身影。

大多數(shù)日本人在乘坐公共交通工具的時(shí)候都不會(huì)大聲喧嘩，而是選擇閉目養(yǎng)神或者是看書。而且，在電車或者地鐵等交通工具里面看書，可以說(shuō)是一種普遍現(xiàn)象，甚至可以說(shuō)是一道風(fēng)景，因?yàn)椋环帜信仙伲簧偃毡救硕伎梢栽诔俗粫r(shí)聚精會(huì)神地閱讀。

1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書日，旨在讓各國(guó)政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)、表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望藉此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類的社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。

世界讀書日的設(shè)立更顯示國(guó)際社會(huì)對(duì)閱讀的重視。

2、我國(guó)也特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。

我國(guó)當(dāng)代著名教育家朱永新說(shuō)過(guò)：一個(gè)多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。也就是說(shuō)，多讀書，不僅能使人變得視野開闊，知識(shí)豐富，而且還能使人具有遠(yuǎn)大的理想，執(zhí)著的追求。我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生也說(shuō)過(guò)，他學(xué)習(xí)語(yǔ)文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。

一、課外閱讀有助于學(xué)生形成良好的道德品格和健全的人格。

二、課外閱讀有助于在讀中積累語(yǔ)言。

三、課外閱讀有助于理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。

四、課外閱讀有助于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

3.當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生課外閱讀情況不容樂(lè)觀。

通過(guò)日常生活中的觀察，和網(wǎng)上經(jīng)常報(bào)道的大學(xué)生現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，有一些當(dāng)代大學(xué)生對(duì)讀書抱著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為讀書就是為了學(xué)習(xí)成績(jī)，就是為了針對(duì)考試，為此上課讀課本下課讀教輔材料。認(rèn)為不考試就可以不必讀書，直接忽略了課外書籍的閱讀，甚至很多人腦海里就沒(méi)有課外閱讀這種概念。當(dāng)然也有很多大學(xué)生是相當(dāng)喜歡閱讀的，但讀的書良莠不齊，一些人讀書純粹是為了消遣。

當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該是建設(shè)21世紀(jì)的新時(shí)代人才，閱讀作為一種提升綜合素質(zhì)的方法，應(yīng)該引起當(dāng)代大學(xué)生的普遍關(guān)注。

本文針對(duì)當(dāng)代有一定閱讀習(xí)慣的大學(xué)生，在圖書館附近進(jìn)行了調(diào)查，通過(guò)調(diào)查試圖從現(xiàn)狀找出大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的問(wèn)題及原因，探討加強(qiáng)大學(xué)生閱讀的對(duì)策;其研究對(duì)于正確認(rèn)識(shí)閱讀，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)具有一定意義;可為教育機(jī)構(gòu)、家庭及職場(chǎng)和社會(huì)提供參考意見。

二、調(diào)查基本情況。

調(diào)查時(shí)間：20xx年8月1號(hào)20xx年8月10號(hào)。

調(diào)查地點(diǎn)：山東藥品食品學(xué)院。

調(diào)查對(duì)象：當(dāng)代大學(xué)生。

調(diào)查方法：制作調(diào)查問(wèn)卷。

調(diào)查人：山東藥品食品職業(yè)學(xué)院學(xué)生。

調(diào)查分工：以個(gè)人為單位進(jìn)行分發(fā)答卷進(jìn)行調(diào)查。

三、調(diào)查方法及過(guò)程。

這次社會(huì)調(diào)查，我們采取問(wèn)卷的形式，主要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生日常閱讀的目的、時(shí)間、方式、類型、以及對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀，這幾方面作出了提問(wèn)。在調(diào)查時(shí)，采取了隨機(jī)發(fā)放、無(wú)記名的方式，隨機(jī)對(duì)50位，各年級(jí)大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。并在調(diào)查結(jié)束后，回收全部問(wèn)卷，竟查驗(yàn)，全部為有效問(wèn)卷。

由于調(diào)查時(shí)并未硬性規(guī)定單復(fù)選，因此有部分學(xué)生在填寫問(wèn)卷時(shí)，同時(shí)選擇了多個(gè)選項(xiàng)。所以，在后續(xù)調(diào)查報(bào)告中，有關(guān)百分比的計(jì)算，皆以人次為準(zhǔn)。

四、調(diào)查結(jié)果與分析。

讀書的重要性及讀書態(tài)度。

當(dāng)代大學(xué)生每年讀書數(shù)目在5本之下的有10人(占20%)，讀書數(shù)目在5-10本的有35人(占70%)，讀書數(shù)目在10-15本的有5人(占10%)，讀書數(shù)目超過(guò)15本的0人，可以看出雖然我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生大部分人平均每年的課外讀書量都在5本之上，但這相比于美國(guó)英國(guó)等國(guó)際城市的大學(xué)生的人均讀書量相比有極大的差距，這說(shuō)明雖然我國(guó)正在大力宣傳終身讀書學(xué)習(xí)的好處，但真正的落實(shí)率并不高，課外讀書的數(shù)目比例顯示值得我們警惕，和高度注意。

讀書的目的。

大學(xué)生讀課外書的目的主要是為了拓展知識(shí)，占44.4%，為了陶冶情操的有20人(占40%)，為了指導(dǎo)實(shí)踐的有3人(占6%)，為了提高考分的有1人(占2%)，為了消耗時(shí)間的有2人(占16%)。

看書的時(shí)間。

看書的時(shí)間大部分的大學(xué)生都安排在閑暇時(shí)段，根據(jù)我們統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示28人(占59%)看書的時(shí)間都安排在閑暇時(shí)間。剩余的22人(占44%)都是安排在課上和做作業(yè)時(shí)，這點(diǎn)顯示有相當(dāng)一部分的大學(xué)生雖然看書但不知道如何合理的安排時(shí)間。

課外閱讀環(huán)境。

讀的同學(xué)每個(gè)月的讀書量相對(duì)高一點(diǎn)，喜歡在宿舍閱讀的同學(xué)每月讀書量相對(duì)而言最少;這些數(shù)據(jù)表明了讀書環(huán)境對(duì)大學(xué)生課外閱讀數(shù)量有一定影響但并不起決定作用。

影響閱讀的因素。

大學(xué)生課外閱讀的困難情況：工作學(xué)習(xí)生活壓力大占有主要比重有25人(占50%)，其次是缺少讀書氛圍引不起讀書興趣的有13人(占26%)，也有12個(gè)(占24%)同學(xué)的選擇過(guò)于繁雜不知道如何閱讀。

課外閱讀對(duì)專業(yè)的幫助。

有35人(占70%)認(rèn)為課外閱讀有助于提高專業(yè)知識(shí)，可以憑此觸機(jī)，對(duì)所選專業(yè)有一定幫助，雖然所看書籍并不一定就是專業(yè)書籍，但知識(shí)是一定的智慧卻是可以轉(zhuǎn)移的。

課外讀物在你生活中扮演什么角色。

這道題我們是以多選形式出的，學(xué)業(yè)上的助推器、生活上的好助理、思想上的引導(dǎo)者、創(chuàng)業(yè)的養(yǎng)兵之地、交友的良好途徑、課后的舒適伴侶、心靈上的撫慰劑、對(duì)另一世界的情感寄托多種角色都有出現(xiàn)，且出現(xiàn)頻率相當(dāng)。

綜合以上信息，我們做出以下簡(jiǎn)略分析。

在當(dāng)下的中國(guó)讀書雖然是一件大力提倡的事情，但現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是讀書是一件很難的事情，這與一個(gè)文化古國(guó)很不相稱。讀書之所為成為一件難事，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。中國(guó)高速的發(fā)展、快節(jié)奏的生活、微博微信的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)的的沖擊、信仰的缺失、書的本身等幾點(diǎn)!這些問(wèn)題是沖擊讀書的最主要的問(wèn)題!這是很有的調(diào)查分析的價(jià)值!

1：中國(guó)爆炸性發(fā)展。

中國(guó)經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)濟(jì)的爆炸性發(fā)展帶來(lái)了多元化文化，帶來(lái)了物質(zhì)生活的充足，物質(zhì)基礎(chǔ)以經(jīng)滿足那就應(yīng)該開始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質(zhì)奮斗終身!狄德羅說(shuō)：不讀書的人，思想就會(huì)停止。現(xiàn)在社會(huì)人們已經(jīng)不為物質(zhì)生活發(fā)愁，那么更應(yīng)該開始向精神生活走去，就應(yīng)該開始多讀書讀好書，可現(xiàn)實(shí)的情況是相反的。爆炸性發(fā)展帶來(lái)了更多元的世界，人們迷失到色彩繽紛的世界中了!改革發(fā)展本來(lái)是一件好的事情，但帶來(lái)的負(fù)面影響，卻是很多人沒(méi)有預(yù)料的。

2：現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活。

當(dāng)下的的生活就一個(gè)字快，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中!很多人認(rèn)為看一本書必須學(xué)會(huì)什么東西，必須立竿見影的提升某些東西，有位古人說(shuō)：讀書讀不夠十年看不出價(jià)值。古人都說(shuō)了看書是一件慢慢才有受益的事情，就像現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中醫(yī)是一件出成果很慢的事情，往往40多歲才能有效益，現(xiàn)在的大學(xué)生沒(méi)有耐心去讀中醫(yī)中藥，這種快節(jié)奏的生活就占了原因，快的節(jié)奏讓人沒(méi)有耐心去讀書。但現(xiàn)在社會(huì)快讓人變的沒(méi)有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒(méi)有了安靜沒(méi)有了慢沒(méi)有了一顆沉穩(wěn)之心!

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇四

大學(xué)生讀書報(bào)告格式怎么寫?下面是小編為您介紹的大學(xué)生讀書報(bào)告格式，希望對(duì)你有所幫助!

讀書報(bào)告是一種非常有用的實(shí)用體裁，它可以幫助我們記錄復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)并提高我們的概括能力、綜合能力、分析能力和評(píng)判能力。讀書報(bào)告的寫法如下：

首先先按下面的提綱做一些簡(jiǎn)單的筆記：

1.書名：書名及其出版年月。

2.種類：如小說(shuō)、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專著等。

3.作者：姓名、國(guó)籍、出生年月。

4.背景：時(shí)間、地點(diǎn)。

5.主要人物：姓名。

6.內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)。

7.簡(jiǎn)評(píng)：對(duì)此書的印象及評(píng)論。

做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)寫成一篇連貫性的短文。

對(duì)初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書。

寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見解，都隨即把它們寫下來(lái)。

如果書是自己的，可以直接寫在書隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。

要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來(lái)看，包括：

1.作者的傳記;。

2.作者其他作品;。

3.別人對(duì)這本書的研究;。

4.其他作者的回顧或有關(guān)著作。

當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來(lái)的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章...全是廢話。

贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。

彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。

因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。

讀書報(bào)告可以對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉小⑸钊耄匀荒芙o讀者比較深刻的印象。

好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾余。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性。

散文。

集，原名為《舊事重提》。

我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。

在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿生氣，無(wú)一不充滿快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。

進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

通過(guò)將百草園與三味書屋比較，讓我感覺(jué)到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接受教育的時(shí)候了，自然會(huì)有些不高興，但是，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。

魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛(ài)玩的天性;而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來(lái)，我們像在天堂。

魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

我覺(jué)得，讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。

在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來(lái)，送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)的日本的求學(xué)索過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇五

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的公司的人的最輝煌的時(shí)間段可以說(shuō)是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒(méi)有任何的風(fēng)雨，沒(méi)有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長(zhǎng)著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤(rùn)著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛罚苯泳涂梢酝ㄏ蜃约核蛲纳睢；蛟S這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)很不公平，不過(guò)這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過(guò)一段時(shí)間的那些沒(méi)有背景的人們來(lái)說(shuō)《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領(lǐng)生存法則的小說(shuō)。小說(shuō)的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒(méi)有背景，受過(guò)較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說(shuō)主人公杜拉拉從一個(gè)民營(yíng)企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。

對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂(lè)業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂(lè)業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無(wú)法再向前一步，小說(shuō)中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營(yíng)企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長(zhǎng)為一個(gè)專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識(shí)了各種職場(chǎng)變遷，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理？當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理？當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理？遭遇辦公室愛(ài)情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)？遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問(wèn)題。而這些問(wèn)對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛(ài)情的時(shí)候，拉拉沒(méi)有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺(jué)去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來(lái)。

杜拉拉，長(zhǎng)相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒(méi)特別顯赫的背景，如果說(shuō)她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來(lái)的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場(chǎng)中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。

相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來(lái)的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。

《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來(lái)的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過(guò)這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。

當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過(guò)程。的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來(lái)分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來(lái)。

雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過(guò)隙，一眨眼就過(guò)去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場(chǎng)相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來(lái)的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇六

寒假的空閑，我又重新翻開了去年風(fēng)靡全球的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》寫的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫形象。

生活中，其實(shí)"奶酪"是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；"迷宮"代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機(jī)構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的"奶酪"，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈牛鼤?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的"奶酪"在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然失措，先是追問(wèn)---到底是誰(shuí)動(dòng)了"我的奶酪"？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。

讀完這本書，我知道每個(gè)人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時(shí)，必須充分地?zé)釔?ài)自己喜歡干的事，熱愛(ài)才會(huì)努力去鉆研，努力鉆研必會(huì)有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點(diǎn)一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個(gè)過(guò)程中增長(zhǎng)才干，樹立信心。久而久之，必定會(huì)有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。

世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇七

利用寒假一個(gè)多月的時(shí)間，我閱讀了《第五項(xiàng)修煉》這本書。《第五項(xiàng)修煉》是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織管理思想的巨作。《第五項(xiàng)修煉》是彼得·圣吉博士是在總結(jié)以往理論的基礎(chǔ)上，并通過(guò)對(duì)4000多家企業(yè)的調(diào)研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。《第五項(xiàng)修煉》的推出，讓我深刻地了解到學(xué)習(xí)型組織的重要性。學(xué)習(xí)型組織致力于改善思考的本質(zhì)、加強(qiáng)反思與團(tuán)體學(xué)習(xí)的能力，以及發(fā)展共同愿景和共同承擔(dān)學(xué)校復(fù)雜課題的能力。

《第五項(xiàng)修煉》的五項(xiàng)修煉概括地說(shuō)：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真相”，這是“自我超越”的一個(gè)了不起的策略。原來(lái)在這個(gè)世界上，我們最大的敵人就是自已。在逆境中我們將伴隨著焦慮和壓力，但是作為一個(gè)相信超越自我的人絕不會(huì)被眼前的問(wèn)題所迷惑，而停滯不前。我認(rèn)為其為走向成功的警告訊號(hào)，勇往直前。時(shí)刻保持清醒的頭腦，理清自己真心向往的事情為起點(diǎn)，為達(dá)到最高的愿望而不懈努力。誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真實(shí)的情況，充滿一顆挑戰(zhàn)自我的心，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，在逆境中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的同時(shí)，我們必須杜絕只專注于自己的決定，而忽略了自己的決定對(duì)他人的影響，這將影響著學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展。每一個(gè)人對(duì)每一件事的看法不同、判斷不同，眾所周知，其結(jié)果必然差異很大。我們?nèi)羰橇粢庵車姷氖挛铮岣咦晕沂∷嫉哪芰Γv觀全局，堅(jiān)持探詢和辯護(hù)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，找出隱藏在問(wèn)題背后的假設(shè)，共同探討其核心理念，堅(jiān)決擁護(hù)真理，這才是達(dá)到全體一致所想的結(jié)果。

在組織中開放、坦率地交換看法，盡管我們的判斷不同，但是必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)事實(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“愿景”是一座燈塔，照亮我們前進(jìn)的路程。所有的成就來(lái)自于改變，來(lái)自于自愿。只要找來(lái)源于貴州學(xué)習(xí)網(wǎng)到路，就不怕路遠(yuǎn)。共同愿景是一種比個(gè)人愿景更大的整體，它所具有使命感可以使我們感覺(jué)、想象和描繪它的藍(lán)圖，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。它是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對(duì)組織付出承諾，從而推動(dòng)自己圍繞這個(gè)共同愿景行動(dòng)。

學(xué)習(xí)是人一生中不可缺少的部分，它是無(wú)止境的，但怎么樣才能發(fā)揮其學(xué)習(xí)的真正價(jià)值呢？《第五項(xiàng)修煉》這本書告訴我，偉大的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能創(chuàng)造你所想要的最高價(jià)值。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)組織的不斷改造，日積月累，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

我時(shí)刻準(zhǔn)備著，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真理，專注于系統(tǒng)思考。突破超越自我的關(guān)鍵，留意自己的言行對(duì)身邊人的影響，深入別人的內(nèi)心，共同探討學(xué)習(xí)的本質(zhì)。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)精神，共同發(fā)展團(tuán)體的力量。以學(xué)校的共同愿景為目標(biāo)，勇往直前，無(wú)怨無(wú)悔。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇八

尊敬的老師：

您好！

準(zhǔn)備說(shuō)這個(gè)辭職的想法的時(shí)候，我也是十分舍不得的，內(nèi)心也還是煎熬了好一陣子的，因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)工作還是比較滿意的，做這個(gè)工作比較符合自己不用跟別人交談的性格，自己低頭做事就行了，而且還不用擔(dān)心自己工作失誤給公司帶來(lái)什么不好影響之類的問(wèn)題，自己工作的時(shí)候認(rèn)真一點(diǎn)進(jìn)入完全可以避免這些問(wèn)題，所以總得來(lái)說(shuō)對(duì)我而言這個(gè)工作我還是覺(jué)得挺不錯(cuò)的。我也想過(guò)要繼續(xù)在公司工作下去的，可是現(xiàn)實(shí)的原因卻讓我不得不面臨選擇，而且現(xiàn)實(shí)的因素給予我的誘惑還是比較大的，在我們國(guó)家任何時(shí)代中多讀書都是有很大的好處的，所以現(xiàn)在的我也是這么想的，我想要繼續(xù)讀書，所以我只能跟選擇放棄我目前的工作了，真的很抱歉。

高中的時(shí)候自己收到了各種各樣因素的影響，有早戀帶來(lái)的影響，也有自己學(xué)習(xí)態(tài)度方面的影響，所以高考的時(shí)候自己的成績(jī)自然就只能對(duì)得起自己為數(shù)不多的努力，就只是超過(guò)了三本線一點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)成績(jī)很顯然只能選民辦的三本或者好一點(diǎn)的專科，那個(gè)時(shí)候自己也是比較幼稚，覺(jué)得三本和專科區(qū)別并不大三本學(xué)費(fèi)還那么貴，還不如讀專科呢，所以我沒(méi)有聽從父母的建議，選了個(gè)專科。等到到了大學(xué)里面讀書，才發(fā)現(xiàn)自己的想法是幼稚的是不成熟，專科和本科還是存在著很大的區(qū)別的，至少畢業(yè)證上的字就是一個(gè)天譴了，這個(gè)時(shí)候后悔自己高中不好好讀書顯然是來(lái)不及的，要努力也只能從此刻開始了。大學(xué)里面，雖然專科的學(xué)習(xí)氛圍并不算好，但是因?yàn)樽约褐懒俗x書的重要性，所以在學(xué)校讀書也還算努力，也跟著身邊的朋友考了許多以后不知道有沒(méi)有用的證書。本以為自己在大學(xué)里面能夠縮短差距的，但是在出來(lái)實(shí)習(xí)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，自己投簡(jiǎn)歷都投不出去，不是要好幾年工作經(jīng)歷的就是要本科學(xué)歷的，兩個(gè)條件我都不滿足，所以這更加讓我知道學(xué)歷的重要性，我想要是有機(jī)會(huì)我一定要去努力爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。

最近學(xué)習(xí)的專升本推薦名單下來(lái)了，因?yàn)橹霸趯W(xué)校也還算努力，所以進(jìn)了推薦名單，所以我報(bào)名參加了考試，但是因?yàn)閷?duì)口的學(xué)校換了，我們考試的科目也換成了我們之前沒(méi)有接觸過(guò)的需要，這也就說(shuō)明我之前的努力差不多白費(fèi)了，我只能重新買書學(xué)習(xí)才行。但是因?yàn)楣ぷ鞯脑颍乙惶炷軌蚩磿臅r(shí)間并不多，再加上到了晚上自己也不能夠集中精神讀書，所以我只能選擇辭職專心備考了，學(xué)歷不夠的痛苦我不想再面對(duì)了。

所以很抱歉我準(zhǔn)備辭職的，希望以后還能夠有機(jī)會(huì)繼續(xù)在公司發(fā)展吧。最后祝愿公司的每一個(gè)同事都能夠永遠(yuǎn)健康快樂(lè)，祝愿公司蓬勃發(fā)展越來(lái)越好！

此致

敬禮！

檢討人：xx。

20xx年xx月xx日。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇九

培根曾說(shuō)：讀書使人明智，讀史使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善變。一個(gè)人想學(xué)有所成，一個(gè)重要的法寶就是讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。讀書有諸多好處，而大學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，有很大的學(xué)習(xí)空間、提高空間，多讀書，讀好書，有很大的必要性。于是，我們展開了這次調(diào)查，旨在了解大學(xué)生的讀書情況。

二、調(diào)查時(shí)間20xx年4月3日。

三、調(diào)查方式。

根據(jù)我們團(tuán)隊(duì)成員人數(shù)將問(wèn)卷進(jìn)行分配，在選修課上及朋友圈隨機(jī)發(fā)放50份問(wèn)卷，以保證調(diào)查的真實(shí)性和隨機(jī)性，避免人為造成的誤差。

四、調(diào)查結(jié)果與分析。

1.調(diào)查樣本的基本特征：(1)在性別結(jié)構(gòu)方面，男生為40.0%，女生為60.0%，男女比例為2:3;(2)在年級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)方面，主要以大三、大四學(xué)生為主(共占66.0%);(3)在所學(xué)科類結(jié)構(gòu)方面，以文史類居多，占46.0%，理工類占30.0%。

項(xiàng)目性別。

年級(jí)。

所學(xué)科類。

30508920135023155750。

2.學(xué)生每學(xué)期課外閱讀書目數(shù)量情況：大多數(shù)人，有23人(46.0%)每學(xué)期課外閱讀是5本以下，也有18人(占36.0%)每學(xué)期課外閱讀為510本，而每學(xué)期課外閱讀達(dá)到10本以上的僅有9人(占18.0%)，表明目前絕大部分大學(xué)生課外閱讀量還不夠理想，有待增加閱讀量。

3.從閱讀取向和閱讀興趣來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個(gè)性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，大多數(shù)學(xué)生按照個(gè)人興趣來(lái)選擇課外書籍進(jìn)行閱讀。時(shí)尚雜志、人物傳記和通俗小說(shuō)是當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀最主要的讀物，這與這些書籍種類自身的特色與優(yōu)勢(shì)有關(guān)。在緊張而又枯燥的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂(lè)類讀物，而以上種類書籍同時(shí)還能提高學(xué)生的各方面修養(yǎng)。在這其中，值得注意的是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于閱讀名著、經(jīng)典書籍的熱情不太高(僅為28.0%)。此外，經(jīng)濟(jì)管理、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)課程等與專業(yè)相關(guān)的書籍成為當(dāng)代大學(xué)生重要的選擇。

4.當(dāng)代大學(xué)生的閱讀媒介呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，不僅局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)數(shù)，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體形式已經(jīng)走入同學(xué)們的日常生活，構(gòu)成了平時(shí)閱讀的一個(gè)極其重要的組成部分。約有30%的同學(xué)主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀。而大多數(shù)同學(xué)在利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)能夠比較恰當(dāng)?shù)目刂茣r(shí)間和內(nèi)容，合理的利用網(wǎng)絡(luò)信息資源為自己服務(wù)，超過(guò)70%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間在2小時(shí)以內(nèi)。

五、結(jié)論與建議。

1.結(jié)論：

通過(guò)本次調(diào)查，我們了解到了當(dāng)代大學(xué)生的的課外閱讀情況，其中存在了許多的問(wèn)題，很多人大多面臨著讀書少不愿讀書的問(wèn)題。首先，當(dāng)代大學(xué)生的課外閱讀時(shí)間偏少毋庸置疑，很多同學(xué)將課余時(shí)間花在其他活動(dòng)上，這就在很大程度上代替了書籍。調(diào)查中，部分受訪者表示自己在休息時(shí)寧愿看電影或者玩游戲，而不是在看書本。另一方面，電子書成為另一種書籍閱讀形式被越來(lái)越多的人認(rèn)可，由于其方便，更新速度快，價(jià)格相對(duì)較低等優(yōu)點(diǎn)在學(xué)生閱讀人群中獨(dú)樹一幟，然而，其缺點(diǎn)也不容忽視。由于網(wǎng)絡(luò)信息龐雜，很容易產(chǎn)生內(nèi)涵較膚淺的快餐文化，混淆視聽，對(duì)大學(xué)生思想，生活造成一定負(fù)面的影響。2.建議：

1)、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的課外閱讀原則，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣大學(xué)生的課外閱讀需要建立的閱讀原則包括目標(biāo)性原則、選擇性原則、計(jì)劃性原則、廣泛原則、科學(xué)性原則等。要引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵，但同時(shí)必須積極主動(dòng)地按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛(ài)好來(lái)確定大致閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時(shí)間、內(nèi)容、順序和方法，按照由簡(jiǎn)到繁、由易到難，由點(diǎn)到面、由淺入深的順序，配合學(xué)科本身的內(nèi)容體系和知識(shí)體系，循序漸進(jìn)進(jìn)行課外閱讀，并通過(guò)課外閱讀不斷拓寬知識(shí)視野，提高綜合素質(zhì)。另外在日后的閱讀中，我們還應(yīng)該養(yǎng)成記筆記、細(xì)品味、勤交流的好習(xí)慣，提高每本書籍的閱讀效果。

2)、改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位。

不少大學(xué)生的課外閱讀存在不良傾向，如長(zhǎng)期沉溺于品位不高的武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等難以自拔，甚至出現(xiàn)精神不振,不思進(jìn)取,影響學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，高雅文化已經(jīng)被擠兌到邊緣，這樣的傾向不得以改善將會(huì)最終影響大學(xué)生的人格完善。針對(duì)這樣的不良閱讀傾向，要通過(guò)開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書，讀好書，學(xué)會(huì)欣賞高雅的文學(xué)名著，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時(shí)候圖書館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進(jìn)行引導(dǎo)。通過(guò)改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位，對(duì)于自己的未來(lái)有科學(xué)、合理的規(guī)劃。

3)、合理利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)提高大學(xué)生的閱讀能力。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生課外閱讀的重要途徑和手段，網(wǎng)絡(luò)閱讀的影響好比一把雙刃劍，它既為大學(xué)生開辟了廣闊的空間，拓寬了大學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)又可能造成閱讀興趣的泛化。高校應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生信息能力和閱讀能力為宗旨，正確引導(dǎo)大學(xué)生讀者的信息意識(shí)、信息觀念、信息道德、信息獲取技能以及學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)方面知識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生掌握高效的獲取信息技能和最新的文獻(xiàn)信息獲取手段，并利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)培養(yǎng)其閱讀能力，指導(dǎo)大學(xué)生積極利用網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀書籍、購(gòu)買書籍、查詢資料等。

高校要積極發(fā)揮校園網(wǎng)的功能，建立網(wǎng)絡(luò)信息資源目錄，為大學(xué)生讀者提供集成化的閱讀信息檢索服務(wù)，同時(shí)提供便捷及時(shí)地網(wǎng)絡(luò)閱讀導(dǎo)航，在校園網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)書目導(dǎo)讀，把那些思想深邃、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀書籍推薦給大學(xué)生，有意識(shí)地對(duì)大學(xué)生的讀書方向給予引導(dǎo)，避免大學(xué)生盲目瀏覽,節(jié)約其時(shí)間,提高其閱讀效果。

我國(guó)是擁有悠久歷史的文明古國(guó)，文化底蘊(yùn)深厚，我們應(yīng)該盡量多閱讀，開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，提高自身素質(zhì)品質(zhì)具有重要意義，我們不能忽視閱讀對(duì)于個(gè)人品質(zhì)提高及知識(shí)儲(chǔ)備的重要作用，應(yīng)該了解閱讀的重要性并付之行動(dòng)。同時(shí)，大學(xué)也應(yīng)該加強(qiáng)硬件設(shè)施，比如校圖書館的建設(shè)，為學(xué)生提高良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開展倡導(dǎo)閱讀的活動(dòng)，鼓勵(lì)健康閱讀的良好風(fēng)氣形成。相信擁有夢(mèng)想，充滿朝氣的大學(xué)生們會(huì)因?yàn)榱己瞄喿x習(xí)慣的培養(yǎng)而更加自信，品質(zhì)更加高尚，相信當(dāng)代大學(xué)生閱讀量會(huì)因?yàn)橹匾曢喿x而大幅度提高。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇十

五四剛過(guò)，我們?nèi)朦h積極分子第四小組成員，懷著對(duì)黨的崇高敬意，前往武昌都府堤20號(hào)，瞻仰了”**五大會(huì)址紀(jì)念館”。進(jìn)入正門，首先映入眼簾的是一壇青青的草地，左側(cè)是“五大會(huì)址”，右側(cè)是“陳潭秋故居”，而中間是“中國(guó)共產(chǎn)黨反腐倡廉歷程展館”，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這樣的布局很有深意，兩邊是革命先烈拋頭顱，灑熱血，勤儉節(jié)約，一心為公;而中間卻是自黨成立以來(lái)，自我放任，意志不堅(jiān)，侵蝕人民利益，有辱黨的純潔與神圣的****分子，形成鮮明的對(duì)比。讓我們感受到黨的先驅(qū)們的可親可敬，黨的敗類的可恥可憎!進(jìn)入展廳，“黨與****水火不容”八個(gè)鮮紅的大字格外醒目，給我以視覺(jué)和心靈的巨大沖擊和震撼。往里走，是建黨初期一批優(yōu)秀的中華兒女的事跡展示。陳列廳分為新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期三個(gè)展廳，在展廳里我們看到一件件革命先輩用過(guò)的實(shí)物，他們生活的簡(jiǎn)樸，條件的簡(jiǎn)陋使人感受到了那段血雨腥風(fēng)，艱辛無(wú)比的歲月里，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們的高風(fēng)亮節(jié)和廉潔自律，在他們那種艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和不驕不躁的生活作風(fēng)的感召下，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，即使拋頭顱，灑熱血也再所不惜，他們是一代中國(guó)的脊梁，是一代民族的驕傲!

同時(shí)展館用實(shí)物資料、生動(dòng)的文字和圖片，反映了黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)初期，以及改革開放以來(lái)反****斗爭(zhēng)的艱難歷程。大家感到，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視反****工作，黨在各個(gè)歷史時(shí)期都把反****工作作為關(guān)系黨和國(guó)家命運(yùn)，關(guān)系黨和民族前途的大事來(lái)抓。從十二大“整頓黨風(fēng)，嚴(yán)肅黨紀(jì)”，十三大“治理整頓，保障改革”，十四大“調(diào)整部署，創(chuàng)新體制”，十五大“標(biāo)本兼治，齊抓共管”，到十三屆四中全會(huì)、六中全會(huì)上***提出的“全黨同志一定要從黨和國(guó)家生死存亡的高度，充分認(rèn)識(shí)反腐倡廉工作的重要性，把黨風(fēng)黨政建設(shè)和反****斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”。從許多實(shí)物資料看來(lái)，黨的領(lǐng)袖們不僅親自抓反腐倡廉工作，還用高風(fēng)亮節(jié)為全黨樹立了勤政為民的光輝榜樣。從一開始簡(jiǎn)單的控告箱，到今天反腐倡廉機(jī)制的形成，都充分體現(xiàn)了黨，鐵一般的紀(jì)律以及黨堅(jiān)決與****水火不容的決心!

可總有那么極少部分黨的“蛀蟲”在偷偷地侵蝕著黨的純潔與神圣，他們或許當(dāng)初真的抱著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)與信仰，為著人民與國(guó)家的利益而積極奔走，也曾立下汗馬功勞;他們或許本來(lái)入黨動(dòng)機(jī)就不純正，以偽裝混入黨組織，侵吞國(guó)家集體財(cái)產(chǎn)，生活作風(fēng)腐化，經(jīng)不起黨組織的歷練與考驗(yàn)，最終一步步的走向墮落，諸如劉青山，張子善，胡長(zhǎng)清，成克杰，陳良宇等一批黨曾經(jīng)的功臣和高官，在人民群眾雪亮的眼睛下，都紛紛落馬，在黨和人民面前成了千古罪人。萬(wàn)事嚴(yán)中取。身為黨的干部，人民的公仆，他們其實(shí)更應(yīng)該對(duì)自己嚴(yán)格要求，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)時(shí)刻刻自重、自省，自警，自勵(lì)，努力做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不炫于五色之禍，在各種誘惑面前永保不敗。

今日走進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展的歷史時(shí)空，我深深地感受到了黨探求革命真理與道路的艱辛與曲折，是黨的一批批忠誠(chéng)兒女，懷揣著“唯有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯志豪情，背負(fù)著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的歷史責(zé)任感，不顧自身安危，不畏條件艱苦，在最危難的時(shí)候挺身而出，勇敢地將黨的事業(yè)推向了一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段。如今的和平年代，我們要如何去更好地踐行黨的偉大目標(biāo)和宗旨，就成為我們必須認(rèn)真思考和為之奮斗的方向。在黨的九十華誕之際，祖國(guó)繁榮發(fā)展，百業(yè)俱興，蒸蒸日上，人民安居樂(lè)業(yè);可同時(shí)，各種危機(jī)挑戰(zhàn)也在不斷地考驗(yàn)和磨練著我們。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該以嶄新的面貌和姿態(tài)、昂揚(yáng)的斗志去迎接新時(shí)期的挑戰(zhàn)，在水平和覺(jué)悟還有所欠缺的情況下，立足現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，積極參與實(shí)踐，竭盡全力提升和完善自我。

撫今追昔，讓我不禁產(chǎn)生了無(wú)限的遐想。昔人已逝，風(fēng)范猶存，哲人其萎，光照千秋。先賢遺風(fēng)，垂之后世，他們的精魂將永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人在新的歷史起點(diǎn)上，承前啟后，繼往開來(lái)，為著振興中華的理想，為著民族復(fù)興的大業(yè)而努力奮斗!

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大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇十一

著名作家宗璞說(shuō)：“紅樓夢(mèng)是一部挖掘不盡的書，隨著時(shí)代的變遷，讀者的更換，會(huì)產(chǎn)生新的內(nèi)容，新的活力。它本身是無(wú)價(jià)之寶，又起著聚寶盆的作用，把種種睿思，色色深情都聚在周圍，發(fā)出耀目的光輝”。而最近用心一讀，更有了很多的感觸。

曹雪芹，清代小說(shuō)家，著名文學(xué)家。名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，素性放達(dá)，愛(ài)好研究廣泛，如金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等。《紅樓夢(mèng)》前八十回是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”的產(chǎn)物。用血淚哭成的《紅樓夢(mèng)》以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。

紅樓一書讀下來(lái)，不僅會(huì)被它里面鮮明的人物所吸引，也會(huì)深深沉醉于它詩(shī)化的語(yǔ)句。就拿黛玉的葬花吟來(lái)說(shuō)，豐富奇特的想象，暗淡凄清的畫面，濃烈憂傷的情調(diào)，將花擬人，以花喻人，將花的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系著，委婉地控訴著那些摧殘花的人們，也暗示了黛玉與寶玉的曲折情路。細(xì)細(xì)品味“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴;手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛;桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)”，再聯(lián)想榮府中各種青年女子的命運(yùn)，便又會(huì)覺(jué)得這不僅僅是黛玉個(gè)人的詩(shī)讖，同時(shí)也是大觀園群芳共同的詩(shī)讖。盡管她們未來(lái)遭遇各不相同但在“有命無(wú)運(yùn)”這一點(diǎn)上卻是一樣，都是在“薄命司”注冊(cè)的人物。又如秋爽齋偶結(jié)海棠社時(shí)，各大才女們的菊花詩(shī)精彩紛呈，各有特色。黛玉“魁奪菊花詩(shī)”中，黛玉的三首詩(shī)，“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開為底遲?園露庭霜何寂寞，鴻歸蟄病可相思”;“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情”;“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。”外人讀來(lái)是美好的，是狂放的，是清高的，可黛玉的心誰(shuí)又能懂，滿是痛苦與凄涼。這樣的例子還有很多很多，曹雪芹在紅樓中的每一處詩(shī)句可能都是巧妙的伏筆，都暗示著主人公不同的心境與思考。

看了紅樓，不得不說(shuō)的是黛玉與寶玉的艱難愛(ài)情。前世，一個(gè)是絳珠仙草，一個(gè)是神瑛侍者，生情于澆水間。今生，邂逅于大世家，是一場(chǎng)唯美卻又注定要離別的愛(ài)戀，一路悠揚(yáng)的牽絆，一世無(wú)法逃脫的情劫。兩顆心相遇卻又因世俗的種種被迫分離。盈盈一水間，彼岸有佳人，紅塵浮生夢(mèng)，清殤成碎語(yǔ)。而伊人終是咳盡了血，漸漸遠(yuǎn)去。寶玉在秋葉漫天飛舞的離殤里，痛徹心扉，淚奔卻也無(wú)可奈何。盈盈燭淚同誰(shuí)泣，點(diǎn)點(diǎn)花愁為誰(shuí)嗔。終于明白，天長(zhǎng)地久只是一種美麗的幻想，地老天荒、此情綿綿無(wú)絕期也不過(guò)是一場(chǎng)守望的姿態(tài)，而寶玉落寞的靈魂，也在佛門的皈依中漸漸消失于塵世間。千盟萬(wàn)誓皆成空，海枯石爛終成怨。但求譜一曲云夢(mèng)謠，祭奠他們絢麗的曾經(jīng)，祭奠一段纏綿悱惻的過(guò)往。曲盡人散，落花成冢，流年的葬花里覆蓋不了歲月流逝的過(guò)往，似曾相識(shí)的清句里，只留下一個(gè)盛世豪門的寂夜孤影。黛玉終是將自己的愛(ài)像葬花般深深地埋葬。在漫天飛雪的黑夜里，點(diǎn)點(diǎn)淚痕終將化作一縷香魂，消散于塵世間。而寶玉最后也遠(yuǎn)離紅塵，皈依佛門。就如黛玉在其葬花吟中所道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”但愿，再有來(lái)世，她和他，柔情相擁，淺笑嫣然，舉案齊眉，俏語(yǔ)呢喃，盡享兩情相悅。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇十二

對(duì)初學(xué)寫讀書報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，老師會(huì)介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書名、有作者，其它可集中讀后感來(lái)寫。最花費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過(guò)這本書。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣，沒(méi)有任何規(guī)范。可以寫成很抒情的散文，很尖銳的評(píng)論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^……要看書的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。

寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有什么感想，疑問(wèn)和見解，都隨即把它們寫下來(lái)。如果書是自己的.，可以直接寫在書上;如果書不是自己的，就要準(zhǔn)備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來(lái)的那些感受瀏覽一次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來(lái)，有時(shí)間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。有需要時(shí)，還可以再找其它有關(guān)的書籍來(lái)補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì)豐富得多，你寫的讀書報(bào)告也會(huì)有分量得多。

三、不要只讀一本書。

要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解，讀書筆記大全《英語(yǔ)讀書筆記怎么寫》。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其它有關(guān)的書來(lái)看，包括：1、作者的傳記;2、作者其它作品;3、別人對(duì)這本書的研究;4、其它作者的回顧或有關(guān)著作。當(dāng)然不是每一個(gè)人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來(lái)的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

四、贊揚(yáng)與批評(píng)。

初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。可是贊揚(yáng)與批評(píng)都需要見地。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。批評(píng)當(dāng)然比贊揚(yáng)更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書報(bào)告會(huì)更容易受到欣賞。

五、點(diǎn)與面。

讀書報(bào)告可對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉小⑸钊耄匀荒芙o讀者比較深刻的印象。

六、不要引用太多。

好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別的唾余，寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

1、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要;。

2、本書在表達(dá)、處理等方面的特別之處;。

3、書中叫人深刻難忘的部分;。

4、作者在書中傳遞的訊息;。

5、個(gè)人最喜愛(ài)的部分;。

6、對(duì)本書的評(píng)價(jià)和觀感;。

7、讀后感：

(1)書中情節(jié)引起的聯(lián)想。

(2)書中內(nèi)容引起的疑問(wèn)。

(3)本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思。

(4)本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變。

(5)本書令你引發(fā)的期望。

8、從本書有何收獲;。

9、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語(yǔ)。

(一)寫版本閱讀：為了比較準(zhǔn)確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”;。

(三)收集資料：

1、摘記原文：根據(jù)論題，摘錄原著中的相關(guān)內(nèi)容，制成摘記卡;。

3、上網(wǎng)搜索：如選用專業(yè)搜索網(wǎng)站。

(四)報(bào)告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點(diǎn)、論述觀點(diǎn)。

(五)注意點(diǎn)：語(yǔ)言的流暢、觀點(diǎn)與論述的一致。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇十三

讀書報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)（最好不超過(guò)300字）。

1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙,。

頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm。

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右。

2、封面設(shè)置。

報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312。

副標(biāo)題：4號(hào)楷體字。

班級(jí)名稱：2號(hào)楷體-gb2312。

學(xué)號(hào)、姓名：4號(hào)楷體字。

3、正文。

正文小四號(hào)宋體。

4、參考文獻(xiàn)格式。

（1）著作類。

一般著作。

精品文檔。

譯著類。

（2）期刊類。

（3）報(bào)紙類。

（4）網(wǎng)頁(yè)類。

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。

校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。

在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。

讀了彼得·圣吉的.《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)學(xué)習(xí)型組織有了一個(gè)初步的理解：

精品文檔。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的這就符合學(xué)校的第二曲線理論.這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?dòng)。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。

大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程，極不易察覺(jué)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃Ｕ淠莸睦蠋熡谑钦J(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇十四

(1)內(nèi)容提要:概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(最好不超過(guò)300字)。

(2)心得評(píng)論:對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

(3)結(jié)語(yǔ):提出問(wèn)題、表達(dá)期許、歸納全文。

(4)參考書目:讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。

1.用紙:標(biāo)準(zhǔn)a4紙,。

頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm。

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右。

2、封面設(shè)置。

報(bào)告題目:2號(hào)楷體-gb2312。

副標(biāo)題:4號(hào)楷體字。

班級(jí)名稱:2號(hào)楷體-gb2312。

學(xué)號(hào)、姓名:4號(hào)楷體字。

3、正文。

正文小四號(hào)宋體。

頁(yè)眉:用五號(hào)宋體，居中排列，每字間空一格。

頁(yè)腳:用五號(hào)宋體，居中排列，頁(yè)腳內(nèi)容為頁(yè)碼。

4、參考文獻(xiàn)格式。

(1)著作類。

一般著作。

規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次)，出版者及出版年份，頁(yè)碼。

范例:馬克昌主編:《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁(yè)。

譯著類。

規(guī)則:[國(guó)別]作者(或主編、編)，譯者譯:《著作名稱》(版次)，出版者及出版年份，頁(yè)碼。

范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯:《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁(yè)。

(2)期刊類。

規(guī)則:作者:《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。

(3)報(bào)紙類。

規(guī)則:作者:《文章名》，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

范例:胡堅(jiān)編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》，載《電腦報(bào)》12月12日第1版。

(4)網(wǎng)頁(yè)類。

規(guī)則a:作者:《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。

范例:季華:《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)12月3日。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇十五

第四，付出才有收獲。

雖然我家的生意還不錯(cuò)，他的背后是父母親辛勤的工作。他們每天六點(diǎn)種起床，十一點(diǎn)才休息，冬天父親每天五點(diǎn)起床，開著三馬車去30里外的縣城進(jìn)貨，無(wú)論寒風(fēng)刺骨，還是風(fēng)雪嚴(yán)寒，依舊如故，這是為了什么呢?我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個(gè)上大學(xué)嗎!我在家?guī)滋炀透械胶芾郏改赣H幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，僅次一項(xiàng)就會(huì)很辛苦了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節(jié)更是忙的不可開交，看著父母親臉上一天天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說(shuō)不出的滋味。我還有什么理由不去好好讀書，還有什么理由不去努力呢!我只有拿優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)我的父母，這樣我才能問(wèn)心無(wú)愧。通過(guò)一個(gè)多月的實(shí)踐使我增長(zhǎng)了見識(shí)，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，所以我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，提高自己的素質(zhì)，努力學(xué)好自己的專業(yè)技能，將來(lái)回報(bào)父母，回報(bào)一切關(guān)心我的人。

于是為了進(jìn)步自己的能力，增加團(tuán)隊(duì)工作經(jīng)驗(yàn)，不少人競(jìng)選班委、學(xué)生會(huì)職務(wù);在檔案上留段字為日后的工作添籌碼。

有了這些經(jīng)驗(yàn)就能夠解決社會(huì)實(shí)際題目了嗎?答案是不夠的。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐。這也是老師要求我們寫社會(huì)實(shí)踐論文的目的。

實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中往，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。

在實(shí)踐中我們還可以檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的成效、檢測(cè)自己的所缺，以便我們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)有個(gè)側(cè)重點(diǎn)。另外，校園與社會(huì)環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到很多在校園里學(xué)不到的知識(shí)。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。

當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化，在機(jī)會(huì)越來(lái)越多的同時(shí)，也出現(xiàn)了更多的題目，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對(duì)人才的要求越來(lái)越高。

我們不僅要學(xué)好課本里的知識(shí)，還要主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)，積極在實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他的東西，不斷增加自己的經(jīng)驗(yàn)，全方面武裝自已，才能在這個(gè)社會(huì)有立足之地甚至擁有不敗之地。

20xx年冷假一回到家鄉(xiāng)我就積極在家鄉(xiāng)的一家超市找了一份冷假臨時(shí)工做促銷員。掛著實(shí)習(xí)生的牌子站在柜臺(tái)旁，我一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自己要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可好長(zhǎng)一段時(shí)間站在那一聲不吭的。一個(gè)大姐在顧客少的時(shí)候教我如何傾銷產(chǎn)品。

我也慢慢地放開膽往嘗試，實(shí)在這種交流比想象的輕易多了。就好象上臺(tái)前緊張兮兮，但在臺(tái)上只顧著自己的表演而忘了緊張。害怕就是這樣被克服的。關(guān)鍵在于大膽地邁出第一步。

在超市做促銷員不能坐著，也不能在超市隨便逛來(lái)蕩往，得時(shí)刻留意服務(wù)顧客。固然天天只有上午或下午班，但一段時(shí)間下來(lái)，還是腰酸腳痛。或許也正如孟子所說(shuō)天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體夫，空乏其身。

在學(xué)校，天天有作息時(shí)間表約束你。課程表會(huì)告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無(wú)所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿足你的表現(xiàn)扣你工資或者將你開除。

積極的就是主動(dòng)接近顧客，拉近與顧客的間隔，然后耐心的傾銷產(chǎn)品。這也實(shí)在鍛煉了我們的膽量、語(yǔ)言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過(guò)顧客的言語(yǔ)與表情察覺(jué)顧客的想法，然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，不至于慌張得不知所措。

我們必須主動(dòng)努力才可能繼續(xù)干下往。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力，固然這也存在的競(jìng)爭(zhēng)，可校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，一般不會(huì)招來(lái)嫉恨與報(bào)復(fù)。

可是在社會(huì)中，優(yōu)越劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)往處理。

盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)往調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉醉于學(xué)習(xí)與消遣還未來(lái)得及思考，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性。

有個(gè)事實(shí)眾所周知，學(xué)生的實(shí)際操縱能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的理論知識(shí)很多很多，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，很可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上。或許工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的題目，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。

有時(shí)候我會(huì)想，實(shí)際操縱這么簡(jiǎn)單，但為什么我們要學(xué)習(xí)那么深?yuàn)W的知識(shí)呢?現(xiàn)在的教育真的存在很大的弊端，嚴(yán)重的脫離了社會(huì)實(shí)際應(yīng)用嗎?實(shí)在不然，在學(xué)習(xí)這些吃力的知識(shí)的同時(shí)，我們的學(xué)習(xí)能力進(jìn)步了，理解能力和邏輯思維能力也增強(qiáng)了。

更在很多書本中教我們?nèi)绾瓮龊米约海涛覀儤淞⒆约哼h(yuǎn)大的理想，這將更好的為我們社會(huì)實(shí)踐打基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們的年齡也不小了，離走向社會(huì)工作也不遠(yuǎn)了，我們應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會(huì)實(shí)踐。究竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進(jìn)社會(huì)，就像我們當(dāng)初走進(jìn)大學(xué)一樣。我們要帶著實(shí)實(shí)在在的能力走進(jìn)社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)。

而現(xiàn)今一個(gè)事實(shí)卻被很多人誤讀了，大學(xué)生越來(lái)越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學(xué)生，以為讀大學(xué)沒(méi)什么用了，一些沒(méi)讀書的人在社會(huì)上混得更好。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不包分工了，也確實(shí)很多大學(xué)生找不到好工作。這正說(shuō)明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)、能力要求越來(lái)越高了;當(dāng)然也說(shuō)明了某些大學(xué)生的確不過(guò)關(guān)。大學(xué)生不是全值錢，但社會(huì)上值錢的還是大學(xué)生。

這就為什么還是有很多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實(shí)再次進(jìn)進(jìn)校園學(xué)習(xí)。我們?cè)谛@里學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，也能為自己帶來(lái)更多的收益。而要成為值錢的大學(xué)生正要求了我們?cè)鷮?shí)把握專業(yè)知識(shí)還有社會(huì)實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)。這次冷假社會(huì)實(shí)踐我以善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)步實(shí)踐能力，豐富假期生活為宗旨，利用這段寶貴的時(shí)間參加有意義的實(shí)踐活動(dòng)，接觸了社會(huì)，了解了社會(huì)，并從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在這，我總結(jié)以為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。

一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)未幾，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融進(jìn)社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間協(xié)力往做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽()，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻痹的自詡，而是對(duì)自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。自己覺(jué)得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺(jué)得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說(shuō)的在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。實(shí)在有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得輕易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四、工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)如同人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

以上是我自己在這次冷假社會(huì)實(shí)踐中所學(xué)到的，是我自己以為在社會(huì)上立足所必不可少的要求。

最后我要說(shuō)的是：大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)，我感覺(jué)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐是密不可分的。

實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車，實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的奔騰。

增強(qiáng)了我熟悉題目、分析題目、解決題目的能力。為熟悉社會(huì)、了解社會(huì)、步進(jìn)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

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大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇十六

大學(xué)生面對(duì)這樣一個(gè)信息化的時(shí)代,更需要多讀書去完善自我,提高自我。所以可以多讀一些書來(lái)完善自己寫一寫最近的讀書報(bào)告，下面是關(guān)于大學(xué)生讀書報(bào)告,歡迎大家參閱。

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。讀了那么多書后，我有以下感受：

一,學(xué)習(xí)必須是自主的,是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí),就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二,學(xué)習(xí)沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。

實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí).每個(gè)的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)不是什么.學(xué)習(xí)是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次,日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行,每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做,那么他在第一天可能會(huì)擦六遍,第二天可能也會(huì)擦六遍,但到了第三天,可能就只會(huì)擦五次,四次,三次,到后來(lái),就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)。“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。

細(xì)節(jié)來(lái)源于用心。

我覺(jué)得細(xì)節(jié)來(lái)自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無(wú)法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”,這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰(shuí)的橡皮丟了，誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了，誰(shuí)流鼻涕了，誰(shuí)又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛(ài)孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲。“世上無(wú)難事，只怕有心人。”

細(xì)節(jié)來(lái)源于生活。

正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,就是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中,細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專業(yè)化程度越來(lái)越高,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真,精細(xì),否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此,單位要成功,就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系,協(xié)調(diào)起來(lái),形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,才能使單位發(fā)展壯大。

在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。

看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路。

的確,細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì),從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值,修復(fù)了自己的人生,完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié),從生活中的小事做起,你會(huì)更強(qiáng)大,因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的.沒(méi)有小的成功,哪來(lái)大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的,相反,對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知,能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人,是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美,能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn),但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事,認(rèn)為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒(méi)有提升自己,反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹連接而成,驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié),醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣,你才會(huì)取得不斷的成功.

《成長(zhǎng)比成功更重要》。

30個(gè)“微軟小子”的成長(zhǎng)故事證明一個(gè)道理;所有天才都是教育出來(lái)的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。作者把那些能夠走向成功的學(xué)生概括為e學(xué)生：即enjoy(快樂(lè)地學(xué))、eq(情商比智商更重要)、excellence(卓越)。

李開復(fù)、許峰雄、張亞勤、沈向洋、張宏江??書中每一個(gè)真實(shí)的故事，每一段生動(dòng)的點(diǎn)評(píng)，每一句誠(chéng)懇的話語(yǔ)都可以成為成長(zhǎng)之路上的堅(jiān)實(shí)階梯，可以讓我們知道自己該怎樣做才能不斷成功。

“成長(zhǎng)”是一個(gè)關(guān)乎教育、人才乃至整個(gè)社會(huì)的話題。“成長(zhǎng)比成功更重要”，這是一個(gè)多么有味道的句子，這是一個(gè)給人截然不同的感覺(jué)的理念。在中國(guó)這個(gè)以成敗論英雄的社會(huì)，要提出這樣的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一個(gè)人的目標(biāo)，成長(zhǎng)是達(dá)到目標(biāo)的道路，但這道路并非一帆風(fēng)順，有的人沒(méi)有能堅(jiān)持到終點(diǎn)，有的人在挫折面前低下頭來(lái)，也有的人能用正確的方法和堅(jiān)強(qiáng)的信念取得了成功。

凌志軍的《成長(zhǎng)比成功更重要》一書，其中記錄了微軟亞洲研究所30余位研究員的成長(zhǎng)故事，是一個(gè)關(guān)于教育、人才、社會(huì)的記錄與總結(jié)。書中記錄了一批最優(yōu)秀的中國(guó)人成長(zhǎng)的成長(zhǎng)。作者從“微軟小子”的成長(zhǎng)生活中，采擷一些平凡但雋永的小故事，他以他獨(dú)特的論述，使這些小故事變得精妙獨(dú)到，在這些故事里，我們看到了歡笑、悲傷、激情、惆悵，我們看到了一大批聰明、主動(dòng)的孩子，不斷進(jìn)取、不斷超越自我，直至成功。凌志軍希望借這本書，讓國(guó)人改變對(duì)教育的看法，希望更多的中。

國(guó)學(xué)。

生能在這本書的鼓勵(lì)下，找到真正屬于自己的廣闊天地。

從思想認(rèn)識(shí)上來(lái)說(shuō)，做事情要注定成長(zhǎng)更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過(guò)程，成事即為結(jié)果。它已經(jīng)告訴我們，人所應(yīng)該做的只是去某事，人的責(zé)任也只是去做，去感受這個(gè)成長(zhǎng)。通過(guò)成長(zhǎng)，獲取經(jīng)驗(yàn)，方法，教訓(xùn)，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結(jié)果呢/我們的奮斗只在于拼搏的成長(zhǎng)。只要盡為己所能，就夠了。結(jié)果真的無(wú)所謂。從客觀事實(shí)上分析，做事情過(guò)程比結(jié)果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會(huì)看不起在成長(zhǎng)中用卑鄙手段達(dá)到目的的人，為什么他們做事有同樣的結(jié)果卻得不到同樣的認(rèn)可呢?做一件事同樣失敗的人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜耍拖耥?xiàng)羽，楚漢之爭(zhēng)，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠(yuǎn)是一位英雄。為什么同樣是失敗的結(jié)果，卻有著大相徑庭的后人評(píng)說(shuō)呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結(jié)果看成長(zhǎng)。再舉一個(gè)例子，拿化學(xué)課來(lái)說(shuō)，如果做事結(jié)果比成長(zhǎng)重要，那我們只要董老師告訴我們一個(gè)方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費(fèi)錢費(fèi)時(shí)的讓老師在課堂上做了演示實(shí)驗(yàn)之后，換要自己親手做一遍呢?著就是成長(zhǎng)的重要性。

感性上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有成長(zhǎng)就沒(méi)有結(jié)果，想必大家都聽說(shuō)過(guò)“烏批邦”吧，它的提出者沒(méi)有親自去爭(zhēng)取自己提出的理想世界導(dǎo)致無(wú)批邦永遠(yuǎn)只能是空虛社會(huì)主義，而后來(lái)者親身實(shí)踐完善了一個(gè)爭(zhēng)取的成長(zhǎng)，才成就了真正的社會(huì)主義。由此說(shuō)來(lái)，中結(jié)果輕成長(zhǎng)是不是容易導(dǎo)致人去空想?yún)s不付注實(shí)踐呢?很明顯對(duì)方辯友承認(rèn)了這一點(diǎn)，否則，就不會(huì)深思熟慮為辯論會(huì)去做準(zhǔn)備了，而只會(huì)空等結(jié)果。(本站)。

當(dāng)我們歷盡千辛萬(wàn)苦終于得到自己想要的結(jié)果，那又怎么樣?這一個(gè)結(jié)果可能是下一個(gè)成長(zhǎng)的開端，或者說(shuō)它本身就包含于生命的成長(zhǎng)之中，而重要的是我們體驗(yàn)了奮斗的艱辛，體驗(yàn)了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠了，當(dāng)然，結(jié)果并不是不重要，它可以是某一時(shí)期內(nèi)支撐我們堅(jiān)持下去的理由，它可以是旗幟，可以是號(hào)角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗(yàn)多姿多彩的人生，體驗(yàn)是一種成長(zhǎng)，生命是一種成長(zhǎng)。

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀。

散文。

的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?dòng)。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程，極不易察覺(jué)。即使察覺(jué)了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的……所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

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大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇十七

一本書的智慧并不在書內(nèi)，而是在書外，通過(guò)過(guò)讀一些書，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結(jié)合自身靈活運(yùn)用在生活中，才讀懂一本書。

就說(shuō)寫作吧！它就來(lái)源于我們平時(shí)的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫作文的時(shí)候，一定能利用上，自己積累的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，就會(huì)使白開水似的作文變得栩栩如生。但是只積累是不行的，要學(xué)以致用。但是只學(xué)習(xí)不思考也是不行的。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。你雖然知道讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，但是不如以書為樂(lè)的人。這也是孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”“溫故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個(gè)丟一個(gè)，我們要把這些知識(shí)，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候，打開那把鎖，取出知識(shí)。你讀的書多了，在寫作的時(shí)候，就會(huì)輕而易舉的寫出非常完美的一篇作文，不會(huì)絞盡腦汁的想。

這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。知識(shí)，是生命的守護(hù)神；書，是人類的精神食糧。

稍大一點(diǎn)，我就開始自己借助拼音閱讀一些較為淺顯的童話了，如《獅子王》，《丑小鴨》等等。我看了以后感觸頗深。

再大一點(diǎn)，母親便給我買來(lái)許多深刻的文學(xué)等方面的書。我坐在沙發(fā)上，一坐就是好幾個(gè)小時(shí)。我從中知道了簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的人生；知道了成吉思汗這位一代天驕……我似乎看見了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，馳騁沙場(chǎng)的壯觀場(chǎng)面；看到李世民南征北戰(zhàn)，創(chuàng)立大唐這個(gè)泱泱大國(guó)。我盡情遨游于知識(shí)的海洋。這些書，使我了解了輝煌燦爛的悠久歷史，豐富了我的知識(shí)，使我在今后的人生道路上不再迷茫。我堅(jiān)信：知識(shí)，可以創(chuàng)造金錢，可以創(chuàng)造財(cái)富，可以塑造出一個(gè)有用的人才。

正因?yàn)槲也┯[群書，我的考試閱讀只扣了1、2分，有時(shí)甚至1分也不扣。是書幫我理解了短文中深邃的意思，我成了讀書的受益人。

不錯(cuò)，閱讀和看電視同樣能獲得知識(shí)，讀小說(shuō)是所得到的是細(xì)致的語(yǔ)言文字之美，而且又有深邃的思想，不可磨滅的感情，但影片和卡通，雖然也能使你感覺(jué)藝術(shù)之美和另一種震撼，但欣賞的過(guò)程卻是瞬間的。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇十八

讀書報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)（不超過(guò)300字）。

（2）心得評(píng)論：對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

（3）結(jié)語(yǔ)：提出問(wèn)題、表達(dá)期許、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。

1.用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙,。

頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm。

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右。

2、封面設(shè)置。

報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312。

副標(biāo)題：4號(hào)楷體字。

班級(jí)名稱：2號(hào)楷體-gb2312。

學(xué)號(hào)、姓名：4號(hào)楷體字。

3、正文。

正文小四號(hào)微軟雅黑。

頁(yè)眉：用五號(hào)微軟雅黑，居中排列，每字間空一格。

頁(yè)腳：用五號(hào)微軟雅黑，居中排列，頁(yè)腳內(nèi)容為頁(yè)碼。

4、參考文獻(xiàn)格式。

（1）著作類。

一般著作。

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁(yè)碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁(yè)。

譯著類。

規(guī)則：［國(guó)別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁(yè)碼。

范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁(yè)。

（2）期刊類。

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。

（3）報(bào)紙類。

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版。

（4）網(wǎng)頁(yè)類。

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。

范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)20xx年12月3日。

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀。

散文。

的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?dòng)。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃Ｕ淠莸睦蠋熡谑钦J(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇十九

寫好工作計(jì)劃五大原則：

1、對(duì)上負(fù)責(zé)的原則，工作計(jì)劃《工作計(jì)劃的模板》。要堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)的指示精神，服從全局利益，反對(duì)本位主義。

2、切實(shí)可行的原則。要從實(shí)際情況出發(fā)定目標(biāo)、定任務(wù)、定標(biāo)準(zhǔn)。

3、集思廣益的原則。廣泛聽取意見、博采眾長(zhǎng)，眾人參與，反對(duì)主觀臆斷。

4、突出重點(diǎn)的原則。分清輕重緩急，突出重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，不能眉毛胡子一把抓。

5、防患未然的原則。寫明相關(guān)保護(hù)或者防備的措施。

編制計(jì)劃要求胸懷全局，計(jì)劃目標(biāo)要科學(xué)、先進(jìn)，是跳起來(lái)能夠摘到的桃子，如果不用跳輕易便可摘到，既不利于企業(yè)的發(fā)展，也不利于調(diào)動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者與員工的積極性，反過(guò)來(lái)，如果付出巨大的努力，再跳也摘不到桃子，那么，這樣的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃便具有虛假欺騙性，不完全具有可操作性。

要有實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的具體保障措施和出現(xiàn)“意外”的補(bǔ)救措施。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的具體保障措施和補(bǔ)救措施，只是紙上的`計(jì)劃，再完善也只是一個(gè)“畫餅”

另外，工作計(jì)劃應(yīng)該是可以調(diào)整的。當(dāng)工作計(jì)劃的執(zhí)行偏離或違背了我們的目的時(shí)，需要對(duì)其做出調(diào)整，不能為了計(jì)劃而計(jì)劃。

還有，在工作計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程中，銷售經(jīng)理要經(jīng)常跟蹤檢查執(zhí)行情況和進(jìn)度。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，就地解決并繼續(xù)前進(jìn)。

大學(xué)生讀書報(bào)告的寫作技巧（精選20篇）篇二十

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?dòng)。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。