每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

無人機發(fā)展的心得體會篇一

隨著科技的不斷發(fā)展和進步，無人機的應(yīng)用逐漸滲透到我們生活的各個方面，而無人機的發(fā)展史也不斷地在被書寫著。在參加無人機發(fā)展史講座后，我深深地感受到了無人機技術(shù)的復(fù)雜和無限的可能性。下面，我將從五個方面記錄下自己的心得體會。

第一，無人機的起源。

無人機的起源，最初是基于軍事研究的需求，因為一些地方無法進行人工偵察，使用無人機可以進行遠程監(jiān)視。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，無人機也被應(yīng)用到了災(zāi)情調(diào)查、植物生長跟蹤等領(lǐng)域。在科技的不斷推進，無人機也逐漸成為了現(xiàn)代軍事武器和民用的運輸工具。

第二，無人機技術(shù)的優(yōu)勢。

在無人機的發(fā)展史中，無人機技術(shù)的優(yōu)勢逐漸被人們所認可。首先是無人機的高度和速度可以超過人類的運動極限，可以飛入危險的地區(qū)進行探索；其次無人機的機動性好，可以進行調(diào)整方向和飛行的動作比人類操作飛機要容易；最后無人機不需要進行休息，可以進行更加長時間的任務(wù)。

在無人機技術(shù)的發(fā)展中，越來越多的企業(yè)和民眾加入到無人機領(lǐng)域中來，因為無人機的應(yīng)用非常廣泛，無人機技術(shù)的發(fā)展同時也帶來了很多問題。未來無人機的發(fā)展將會更加注重安全和穩(wěn)定性的提升，并且進行更加革命性的技術(shù)應(yīng)用。

第四，無人機在軍事領(lǐng)域中的應(yīng)用。

在軍事領(lǐng)域，無人機是一種非常重要的武器，并且不斷地得到改進和應(yīng)用。無人機不需要人類的控制，可以在敵方防線上進行偵查和遠程打擊，因此在戰(zhàn)爭中非常受用。最重要的是，無人機可以進行高空拍攝，利用其微機電系統(tǒng)和傳感器技術(shù)進行目標探測、偵察和情報搜集工作。

第五，無人機在商業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用。

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，無人機在商業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用非常廣泛。例如農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中，使用無人機可以進行植物跟蹤和預(yù)測，幫助農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此外，無人機還可以在物流運輸領(lǐng)域中進行應(yīng)用，快速運送貨物，并且大大減少人力成本。在大型演唱會和體育比賽中，無人機也可以進行拍攝和表演，為觀眾帶來全新的視覺體驗。

總之，無人機的發(fā)展史展現(xiàn)了科技的不斷進步，同時也體現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)新。無人機技術(shù)的使用不僅給生產(chǎn)生活帶來了便利，也為人類的安全和探索創(chuàng)造了更多的可能。我相信，在不久的將來，無人機技術(shù)會在更多的領(lǐng)域得到運用，創(chuàng)造出更加美好的未來。

無人機發(fā)展的心得體會篇二

無人機發(fā)展的心得體會篇三

近年來，無人機技術(shù)的飛速發(fā)展引起了廣泛的關(guān)注。為了進一步了解無人機的發(fā)展趨勢、應(yīng)用領(lǐng)域以及相關(guān)問題，我參加了一場無人機發(fā)展的講座。通過這次講座，我對無人機技術(shù)有了更深入的認識，同時也對其未來發(fā)展產(chǎn)生了一些思考。

首先，講座詳細地介紹了無人機技術(shù)的發(fā)展歷程。從最早的玩具級無人機到如今的智能化、自主飛行的商業(yè)無人機，無人機技術(shù)經(jīng)歷了長足的進步。這得益于科技的發(fā)展和人們對無人機的需求增加。通過無人機的歷史發(fā)展，我意識到創(chuàng)新與需求是無人機發(fā)展的兩個重要驅(qū)動力。

其次，講座還涉及了無人機的應(yīng)用領(lǐng)域。我意外地發(fā)現(xiàn)無人機的應(yīng)用范圍非常廣泛。除了常見的航拍、快遞等領(lǐng)域，無人機在農(nóng)業(yè)、環(huán)境保護、搶險救援等方面也有著重要的作用。例如，無人機可以用于農(nóng)作物的噴灑和巡檢，可以通過搭載傳感器進行空氣質(zhì)量監(jiān)測等。這使我進一步認識到無人機不僅是一種玩具或工具，它更是一種在多個領(lǐng)域發(fā)揮作用的技術(shù)手段。

第三，講座強調(diào)了無人機所面臨的問題和挑戰(zhàn)。無人機的發(fā)展雖然迅猛，但仍然存在著安全、隱私等方面的問題。無人機的飛行可能會造成一定的安全隱患，而且無人機搭載的攝像頭也會涉及到隱私保護的問題。此外，無人機的電池壽命、飛行穩(wěn)定性等也是需要進一步解決的難題。通過講座，我深刻認識到無人機的發(fā)展不僅需要技術(shù)的推動，還需要法律、倫理等方面的綜合考慮。

第四，講座探討了無人機未來的發(fā)展趨勢。根據(jù)講座的介紹，無人機技術(shù)將進一步智能化，具備更強大的自主飛行和避障能力。同時，無人機與人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的融合也將帶來更多的應(yīng)用領(lǐng)域。例如，無人機可以與自動駕駛技術(shù)結(jié)合，用于物流配送；無人機還可以配備激光雷達等設(shè)備，進行三維建模和測量。未來的無人機技術(shù)發(fā)展勢必會給各行各業(yè)帶來巨大的改變和創(chuàng)新。

最后，我對無人機的未來發(fā)展產(chǎn)生了更多的思考。無人機的發(fā)展不僅要依賴技術(shù)創(chuàng)新，還需要政府、企業(yè)和公眾的共同努力。政府需要制定相關(guān)政策和規(guī)定，規(guī)范無人機的使用和管理；企業(yè)要進一步提高無人機的安全性和性能，開發(fā)更多有實際應(yīng)用需求的產(chǎn)品；公眾也需要提高對無人機的認識，理性看待無人機的優(yōu)缺點。只有形成共識，才能更好地推動無人機技術(shù)的發(fā)展。

總的來說，這次無人機發(fā)展講座讓我對無人機有了更全面的認識。無人機作為一種新興的技術(shù)手段，具有廣闊的應(yīng)用前景。然而，無人機的發(fā)展還面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，需要各方共同努力解決。我相信，隨著時間的推移，無人機技術(shù)將變得更加成熟和普及，給人們的生活和工作帶來更多的便利和創(chuàng)新。

無人機發(fā)展的心得體會篇四

無人機發(fā)展的心得體會篇五

無人機無疑是當今科技發(fā)展的熱點和焦點，它正在引領(lǐng)全球技術(shù)創(chuàng)新，并對許多領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。作為一名對無人機發(fā)展抱有濃厚興趣的愛好者，我從無人機的應(yīng)用、優(yōu)勢、挑戰(zhàn)以及未來發(fā)展等方面，深入了解并不斷思考，形成了一些個人的心得體會。

首先，無人機的廣泛應(yīng)用令人矚目。無人機不僅僅用于軍事活動，也在民用領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。例如，無人機可以用于巡視和監(jiān)控，幫助警方查找犯罪嫌疑人或發(fā)現(xiàn)違法行為。在農(nóng)業(yè)方面，無人機可以用于噴灑農(nóng)藥、測量土壤和植被的狀況，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量。此外，無人機還能應(yīng)用于電力線路的巡檢，大大提高了工作效率和安全性。無人機的廣泛應(yīng)用展示了其多樣化的功能和巨大的潛力。

其次，無人機的優(yōu)勢讓人印象深刻。相比傳統(tǒng)的飛行器，無人機具有操作靈活、成本低廉、風(fēng)險小等優(yōu)勢。無人機可以在復(fù)雜地形或惡劣天氣下進行飛行任務(wù)，而無需將人員置于危險之中。此外，無人機的成本相對較低，可以減少大量人力和物力資源的浪費。同時，無人機還可以通過搭載高精度傳感器和先進設(shè)備，實現(xiàn)高清影像拍攝、數(shù)據(jù)采集等功能，為各行各業(yè)提供了強有力的支持。無人機的優(yōu)勢使其受到各個領(lǐng)域的廣泛關(guān)注和應(yīng)用。

然而，無人機的發(fā)展也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，無人機的安全問題仍然是一個人們關(guān)注的焦點。無人機的飛行可能會與其他航空器相撞，可能造成嚴重的后果。此外，無人機也面臨著黑客攻擊的威脅，黑客可能通過劫持無人機控制系統(tǒng)對其進行操縱，從而引發(fā)事故。另外，無人機的隱私問題也備受爭議，人們擔(dān)心無人機攜帶的攝像設(shè)備會侵犯個人和社會的隱私權(quán)。這些挑戰(zhàn)需要通過技術(shù)創(chuàng)新和規(guī)范管理來解決，以確保無人機的安全和合法使用。

最后，對于無人機未來發(fā)展的展望讓人充滿期待。隨著技術(shù)的進步和創(chuàng)新的推動，無人機在未來將會有更為廣闊的發(fā)展空間。例如，現(xiàn)在已經(jīng)有無人機可以通過AI技術(shù)進行自主飛行和作業(yè)。未來，我們有理由相信無人機將會在移動通信網(wǎng)絡(luò)、物流配送以及智慧城市建設(shè)等方面產(chǎn)生更大的影響和貢獻。同時，無人機的發(fā)展還需要加強相關(guān)法規(guī)和規(guī)范的制定，確保其安全、可控的運行。無人機的未來發(fā)展?jié)摿o限，我們應(yīng)該持續(xù)關(guān)注和支持這一領(lǐng)域的發(fā)展。

總結(jié)起來，無人機的發(fā)展在引領(lǐng)科技創(chuàng)新、應(yīng)用廣泛、具有多種優(yōu)勢的同時，也面臨著一系列挑戰(zhàn)。然而，我們對無人機的未來充滿期待。我們有理由相信，在技術(shù)進步和規(guī)范管理的推動下，無人機將會在各個領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，為我們的生活和社會帶來更多便利和發(fā)展機遇。

無人機發(fā)展的心得體會篇六

按照上級黨委決策部署，我區(qū)聯(lián)社積極開展“講、樹、促”教育活動。使思想認識得到了進一步提高，對開展此項活動的重大意義有了更深刻的理解，對新時期學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神有了更高的認識，對從自身做起，切實增強黨性修養(yǎng)，樹立良好作風(fēng)有了新的體會。

一、通過學(xué)習(xí)，對開展“講、樹、促”教育活動重要性、必要性有了進一步認識。

這次開展的“講、樹、促”教育活動，是貫徹落實在中央紀委三次全會上重要講話的具體行動，是一次重要的思想政治作風(fēng)教育活動，在關(guān)鍵時刻提出的一項推進思想作風(fēng)建設(shè)的重大任務(wù)，很有必要，也很及時。我認為主要表現(xiàn)在“四個有利于”。一是有利于科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹落實。這次教育活動，是學(xué)習(xí)實踐活動的一次“補課”和“回頭看”，看我們在思想作風(fēng)、黨性修養(yǎng)方面做得怎么樣、改進得怎么樣，必將為科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實提供重要的思想動力和政治保證;二是有利于應(yīng)對當前嚴重的金融危機。開展這項活動，能夠從思想作風(fēng)、精神狀態(tài)等方面為應(yīng)對危機創(chuàng)造條件、提供武器、增強動力;三是有利于從根本上推進和加強反腐倡廉建設(shè)。近年來，我們在反腐倡廉建設(shè)上取得了很大成績，杜絕了貪污腐敗事件發(fā)生，但一些不良現(xiàn)象仍然存在。通過開展教育活動，可以切實提高領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識、改進領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)，必將進一步推進反腐倡廉建設(shè);四是有利于提高干部素質(zhì)、增強執(zhí)政能力。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干力量、是黨的執(zhí)政活動的主要承擔(dān)者和實施者，開展教育活動，我們必將在提高干部素質(zhì)、增強執(zhí)政能力上取得新成效。

二、通過學(xué)習(xí)，對如何“講黨性修養(yǎng)”有了新體會。

指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，說到底是黨性問題。黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正”。執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡，因此我們黨始終強調(diào)通過加強黨性修養(yǎng)來樹立和弘揚良好作風(fēng)，使黨始終保持旺盛的生機活力。這是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重要內(nèi)容，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要保證，是每個領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的終生課題。我認為新時期增強黨性修養(yǎng)。

一是要抓住思想作風(fēng)這個關(guān)鍵。思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設(shè)的靈魂，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)說到底就是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和精神狀態(tài)。要增強政治意識、創(chuàng)新意識、大局意識，做到腳踏實地，解放思想，團結(jié)共事，筑牢堅強的政治保障。

二是要抓住學(xué)風(fēng)這個基礎(chǔ)。當前，信用社改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨著許多新情況新問題，聯(lián)社各級領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不抓好學(xué)習(xí)，提升水平，就難以完成肩負的領(lǐng)導(dǎo)重托。要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種政治責(zé)任，一種生活習(xí)慣，一種工作動力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，要學(xué)以致用，始終堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，高度重視對分管領(lǐng)域、本職工作中現(xiàn)實問題的研究，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、解決問題的能力、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)。

三是要抓住領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)這個核心。要把廣大職工群眾的意愿充分體現(xiàn)在各項決策和工作中，切實解決好職工群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。因此認真學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神是加強領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的有效捷徑，要把焦裕祿精神轉(zhuǎn)化為堅持以人為本的強大動力，確保職工群眾得實惠;四是要把落腳點放在工作作風(fēng)上來。要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，勇于開拓，知難而進，大興“求真務(wù)實、崇尚實干”之風(fēng)，真正把心思用在干事業(yè)、抓落實上。進一步建立健全抓落實的工作制度和機制，認真執(zhí)行任務(wù)，明確責(zé)任，嚴格考核，推動落實;五是要抓住生活作風(fēng)這個重要方面。千里之堤，潰于蟻穴。干部的生活作風(fēng)看似個人問題，實質(zhì)上關(guān)乎企業(yè)和黨的形象。每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強思想道德修養(yǎng)，不斷提升精神境界，更好地擔(dān)負起各項工作重任。

三、通過學(xué)習(xí)，對如何能夠“樹良好作風(fēng)“有了新思路

“講、樹、促”教育活動的重點之一就是要大力學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，焦裕祿那種心系人民，敢于叫日月?lián)Q新天的奉獻精神無不震撼人心，他身上有廣大黨員干部取之不盡的寶貴財富。樹良好作風(fēng)，一要“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”。自覺學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不僅是適應(yīng)我局新的形勢和任務(wù)的要求，也是執(zhí)政為民的基本途徑;二要 “心系群眾、服務(wù)人民”。要經(jīng)常深入職工群眾中去，了解職工群眾實際困難和要求，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實事;三要“真抓實干、務(wù)求實效。對工作既要埋頭苦干，又要嚴肅認真，既要遵守章法，又要敢于創(chuàng)新，既要講究方法，又要把握規(guī)律，做到不唯上，不唯書，只唯實;四要“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持和發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神，緊緊抓住發(fā)展第一要務(wù)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上;五要“顧全大局、令行禁止”。嚴峻形勢面前，更需要有嚴格的執(zhí)行力，要嚴格執(zhí)行各項工作任務(wù)，善于把上級精神與本單位實際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作，圓滿完成創(chuàng)收、創(chuàng)利工作目標;六要“發(fā)揚民主、團結(jié)共事”。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚民主，廣開言路，博采眾長，形成合力，共同推動形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的干事創(chuàng)業(yè)局面;七要“秉公用權(quán)、廉潔從政”。要嚴格遵守廉潔自律的各項規(guī)定要求，以清正廉潔的帥先垂范之舉，帶動黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項要求落到實處;八要“生活正派、情趣健康，講操守，重品行。加強思想道德修養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部立身為官的重要條件。堅持從點滴做起，自覺凈化“工作圈”、“生活圈”、“交往圈”、“娛樂圈”，始終注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

第一，講黨性修養(yǎng)，做一個政治堅定的人。一個人的高貴在于靈魂，一個共產(chǎn)黨人的高貴在于信念。因此，作為一名共產(chǎn)黨員，一定要時刻牢記我黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想，認真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，把人民的利益作為自已人生的最大追求，并為之奮斗終身。雖然我們不能象焦裕祿那樣，頂風(fēng)冒雨到田間，到地頭、到農(nóng)家，問寒送暖，但我們可以把焦裕祿精神融入到做好信用社的管理、保障、服務(wù)工作中去。加強黨的理論修養(yǎng)，善于黨的理論實踐，用黨的理論不斷端正自已的世界觀、價值觀和人生觀。在任何時候都要堅定黨的理想信念，讓理想信念照亮我們的人生之路。

第二，樹良好作風(fēng)，做一個遵紀守法人。一個合格的共產(chǎn)黨員在工作生活中不僅要弘揚新風(fēng)正氣，還要自覺抵制歪風(fēng)邪氣，全面加強思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)的建設(shè)，自覺執(zhí)行黨的紀律規(guī)定，模范遵守國家的法律法規(guī)，在黨紀國法面前做到嚴于律已、做到令行禁止，做到心懷坦蕩。在工作中的每一個環(huán)節(jié)中，在生活中的每一個小節(jié)中，都要善于明辯是非，都要善于用黨性原則主宰自已，時刻繃緊廉潔奉公的防線，自覺抵制燈紅灑綠的誘惑，自覺防止糖衣炮彈的進攻，原則問題上凜然正氣，態(tài)度問題上平心靜氣，工作上高標準，生活中低追求，清靜中求灑脫，平淡中享天倫。

第三，促科學(xué)發(fā)展，做一個大有作為的人。講黨性修養(yǎng)、樹良好作風(fēng)，是為了促進科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨的最新理論成果，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器，是我們工作的法寶。我們不僅在理論上融會貫通，我們更要在實踐中立竿見影。把科學(xué)發(fā)展觀的思想融入到每一項工作的認識之中，融入到每一項工作的研究之中，融入到每一個工作的籌劃之中，融入到每一項工作的開展之中。堅持科學(xué)務(wù)實的態(tài)度，堅持與時俱進的觀點。既尊重客觀規(guī)律，實事求是;又發(fā)揮主觀能動性，銳意創(chuàng)新。把人生的價值在做好本職工作中體現(xiàn)，把為人民服務(wù)的本領(lǐng)在本職工作中施展，把對黨的理想信念化作工作的動力，把對黨的忠誠化作工作的業(yè)績。既促進自已在黨性修養(yǎng)上、樹立良好作風(fēng)上的全面發(fā)展，又促進組織交給的各項任務(wù)的科學(xué)發(fā)展。

對于本次 “講，樹，促”活動，從我做起，從身邊工作做起，加強黨性作風(fēng)修養(yǎng)，實踐科學(xué)發(fā)展觀，為信用社的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

無人機發(fā)展的心得體會篇七

昨天下午，我參加了一場有關(guān)無人機發(fā)展史的講座。這場講座由一位資深無人機愛好者、專家主講。在他的講解下，我們了解到了無人機的發(fā)展歷程和未來前景，徹底開啟了我的認識之旅。

講座開始時，主講人首先介紹了過去的無人機發(fā)展史。早在20世紀30年代，無人駕駛飛機就已經(jīng)誕生。但當時的技術(shù)限制，使得無人機的應(yīng)用僅局限于戰(zhàn)爭。隨著技術(shù)的不斷進步，無人機得以在民用領(lǐng)域得到了很好的推廣和應(yīng)用。今天，隨著計算機技術(shù)和航空科學(xué)的不斷進步，無人機已經(jīng)進化成了一種高效、智能、多功能的工具。

第三段：現(xiàn)在的無人機技術(shù)狀況

主講人在講座中介紹了現(xiàn)在的無人機技術(shù)狀況。在當今，無人機的應(yīng)用范圍已經(jīng)非常廣泛。除了以前的軍事領(lǐng)域，無人機現(xiàn)在更加廣泛的應(yīng)用于民用領(lǐng)域，例如農(nóng)業(yè)、消防、航拍攝影、金屬探測等行業(yè)。這些都離不開智能的無人機技術(shù)。為了更好的實現(xiàn)智能化，現(xiàn)代無人機又加入了很多新技術(shù)，例如遙感技術(shù)、無線電技術(shù)以及航空控制技術(shù)，是的無人機更加安全和智能。

第四段：未來的無人機發(fā)展趨勢

無人機是我們未來生活中的必不可少的一部分。主講人也提到了未來的無人機發(fā)展趨勢。無人機未來的發(fā)展將會更加注重多功能性，例如天氣預(yù)測、交通指導(dǎo)、資金運作、安全預(yù)警等領(lǐng)域。無人機的智能化發(fā)展也是今后的趨勢。此外，一些大公司已經(jīng)在投入大量資金，研究無人機技術(shù)，未來，人們在飛行中乘坐無人機的時間將會越來越長。

第五段：結(jié)尾

無人機作為一個新興領(lǐng)域，其發(fā)展空間非常巨大。這場講座，為我們提供了無人機的整體發(fā)展史和展望，使我們更加了解無人機的發(fā)展歷程和未來發(fā)展趨勢。而我也相信，未來隨著無人機技術(shù)不斷發(fā)展，將會有越來越多實用的應(yīng)用場景出現(xiàn)，助力人們的生活更加便捷，美好。

無人機發(fā)展的心得體會篇八

學(xué)校管理中，我們會常常看到學(xué)了不少管理理論的校長缺乏管理能力，結(jié)果是理論成了水中花、鏡中月，與此同時另一些校長在學(xué)校管理中表現(xiàn)出較強的管理能力，卻又缺乏一些基本的理論素養(yǎng)，管理的境界難有突破。這種學(xué)校管理中理論與實踐相脫離的問題，常常成為學(xué)校之間形成差異的核心原因。

在學(xué)校管理中，既包括對物件、環(huán)境的管理，又包括學(xué)校常規(guī)活動中各種訴求的規(guī)范和處理，這是整個學(xué)校全面管理的重點和難點。因此，學(xué)校管理者需要重視常規(guī)管理的研究。

一、何為常規(guī)管理?

就學(xué)校中的常規(guī)而言，大致包括教學(xué)、德育、后勤服務(wù)、工作學(xué)習(xí)等內(nèi)容。而常規(guī)管理，就是著眼于學(xué)校的俗事、凡事、細小的事，也就是經(jīng)常要做的事，梳理出一套有效地管理體系和治理策略。雖然管理的都是些司空見慣、較為穩(wěn)定的學(xué)校工作內(nèi)容，稍有一點管理經(jīng)驗的人都能夠應(yīng)付，這也恰恰影響到了管理者對其的敏感和研究，導(dǎo)致學(xué)校發(fā)展達不到一種全面優(yōu)質(zhì)化的境界。

從這個意義講，對于學(xué)校常規(guī)工作的管理，需要做到管理有道，管理有法，道法結(jié)合。

二、問道：學(xué)校常規(guī)管理的基本思考

(一)管理的目的是什么?

第一，管理是為了學(xué)校的發(fā)展!而絕不僅僅在于規(guī)范和效益上。較長時期來，人們認為管理就是為了規(guī)范和產(chǎn)生效益，在工廠、企業(yè)這也許是正確的。對校長而言，管理首先要重視師生這一群鮮活的資源，其次怎樣建構(gòu)促進人的發(fā)展的管理模式，而不是整天琢磨這里建個什么，那里造個什么，今天制定這個制度，明天制定那個規(guī)章，結(jié)果只能是舍本逐末。在學(xué)校管理實踐中，很多校長熱衷于制定規(guī)章制度、立規(guī)矩、講規(guī)范，感覺其聰明才智就只會用在這上面。其實，我們認為這樣的領(lǐng)導(dǎo)顯得心胸不寬廣，境界不高，眼界不準。

第二，管理是為了少管、不管。有人說過：“越管越多的管理注定會使學(xué)校沒落”不無道理。在很多學(xué)校的管理實踐中，由于管理的層級太多，冗長繁雜的制度、規(guī)矩數(shù)不勝數(shù)，以致于幾乎沒有人知道它的存在。恰恰相反，在那些管理者顯得輕松自在的學(xué)校，其管理的局面都是順風(fēng)順水的。比如剛剛開學(xué)，校長在外開會學(xué)習(xí)的時候，表現(xiàn)各異：有打電話請示的，由發(fā)指示的，甚至連清潔工具買多少都還在布置，感覺離了校長學(xué)校就不運轉(zhuǎn)似的。這里，校長不妨聽聽哲學(xué)家老子“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下”的道理。

(二)管理的三個黃金定律

第一，管理之際在于簡。當我們處理問題、解決問題時，價值取向應(yīng)該選擇簡單明了的辦法。做事情越簡單就清爽。只要是用心、用情去做，就是錯了也是明明白白、光明正大的錯。我有一個體會：簡單管理、用心做事。

第二，管理之魂在于情。這是對人的管理的不二法則。搞好管理的開路先鋒不是制度和紀律，而是人與人之間真摯的感情，在學(xué)校，它跟企業(yè)和工廠最大的區(qū)別就在這里，所以我敢說優(yōu)秀的企業(yè)家、經(jīng)理是當不來校長的，那校長這種獨特的群體魅力在哪里呢?用情?至于怎么用?那就是見仁見智了。我的體會是：關(guān)心生活比關(guān)心工作重要;關(guān)心家庭比關(guān)心課堂重要;關(guān)心心理健康比關(guān)心業(yè)績大小重要。

第三，管理之道在于活。這里的活是充滿活力，富于創(chuàng)新，鮮活靈動的意思。幾乎所有的管理手段中，被管理者最渴望的就是迎接新穎，充滿活力，靈動不息的挑戰(zhàn)。這種境界，賦予管理者和被管理者無限的激情和驚喜。比如：過節(jié)的方式(三八節(jié)怎么過)、制度的創(chuàng)新等。

第一，重在師生共同價值判斷和價值取向的引導(dǎo)。什么是價值判斷?什么是價值取向?在學(xué)校具體表現(xiàn)為辦學(xué)思想、理念、育人目標、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等等。這就是學(xué)校的價值判斷和師生的價值取向。這里有個目標驅(qū)動、理念驅(qū)動的問題。校長在以上這些方向要當好引領(lǐng)者、指導(dǎo)者，這是文化管理的基本要素。

第二，樹立科學(xué)、有效的人力資源觀。文化管理的核心是人，起點和終點都是人。管理的結(jié)果如果是把人越管越減少了，不愿意你管理了，那這樣的管理無疑有多失敗。樹立人力資源觀，可以使我們思考怎么把人才留在學(xué)校好做事，做好事，把事做好，思考怎么讓老師過上有尊嚴有意義的生活，而不是思考如何制定制度、規(guī)矩來限制老師。

第三，合理地使用褒獎策動。根據(jù)人的初級需求設(shè)定一些基本的利益策動后，再根據(jù)馬斯洛的需要層次理論：即人受教育程度越高，其需要的層次越高，來設(shè)立驅(qū)動平臺。教師基本是屬于一個高層次的文化群體。我們認識到這一點后，文化管理中側(cè)重在實現(xiàn)教師自我成就(給平臺)得到足夠的尊重和適當?shù)陌劇①澷p等方面下些功夫，調(diào)動其主動性、積極性。

第四，體現(xiàn)人文情懷。據(jù)統(tǒng)計，全社會有心理負擔(dān)的教師，占75%以上，有心理疾病的大約45%。這些教師，最需要的是情感訴求和價值實現(xiàn)。管理者如果都用制度、規(guī)章來做工作是會適得其反的，這個時候，我們唯一正確的做法就是重視情感投入，尊重他們，關(guān)心他們。關(guān)注他們生活的一切。在這個競爭越來越激烈的社會，有時制度、規(guī)章甚至科技、政令比起人文關(guān)懷差得遠了。

三、踐行：學(xué)校常規(guī)管理的基本原則

管理，尤其是常規(guī)管理，是沒有放之四海而皆準的真理的，正所謂管理有法，但無定法。不過，以下幾個原則還是具有普通適應(yīng)的價值。

(一)學(xué)校常規(guī)管理必堅持走科學(xué)民主的道路

在學(xué)校管理實踐中，民主之路沒有確定的指向，但承載媒介形形色色，只有適合的才是最好的。校長們在實踐中容易走極端化。因為有一個問題始終困擾我們：當民主和權(quán)力發(fā)生沖突時，是選擇民主還是權(quán)力?在學(xué)校管理中，民主必須得到彰顯，權(quán)力必須得到體現(xiàn)。當兩者發(fā)生沖突時，請選擇權(quán)力。前提是只要符合客觀規(guī)律和常規(guī)的。所以，在我們的管理中，很多的工作應(yīng)該走這樣的路徑：最先找制度，其次找慣例，然后找客觀，最后找校長。解決問題的途徑就是一個民主管理的過程，這也是現(xiàn)代學(xué)校管理的基本要素，更是這個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集團尤其是校長的一種胸懷和境界。補充講一講關(guān)于民主的話題：任何社會和組織的各種優(yōu)點都是來自法制、規(guī)則和自由，而非民主。其實，民主和專制僅僅是游戲而已，幾乎與自由無關(guān)、與效率無關(guān)。具體管理中，既要體現(xiàn)民主的思想，更要注重效率的優(yōu)先。所謂發(fā)揚民主，過程更重要而已，事事講民主，就等于事事沒人管，這是管理者的大忌。

(二)必須以制度保障為基本前提

任何超越或藐視制度的管理都不是真正的管理。所以管理的手段都是平等針對每個人的，沒有特別和手段針對特殊的對象的管理。常規(guī)管理的基本前提是有常規(guī)，有常規(guī)的具體表現(xiàn)是基本制度或規(guī)章。離開基本的規(guī)矩去講人治或文治都是空中樓閣。同時，學(xué)校的規(guī)章制度必須體現(xiàn)它的普遍意義，在這里，沒有“特別的愛給特別的你”，只有“一樣的月光”。

(三)務(wù)必要以人為本，充滿人文情懷

人性的、文化的管理手段更能凝聚人心、匯集力量，所以管理務(wù)必要以人為本，充滿人文情懷。松下幸之助曾說：松下公司主要是制造人才，兼而制造機器。這意思是什么啊?把人放在第一位啊!學(xué)校管理者應(yīng)該給予教師更多的富于人文化的價值目標。因為學(xué)校是一個知識層次、文化素養(yǎng)較高的群體，硬性的、呆板的制度管理只會讓人按部就班、墨守陳規(guī)，不會有創(chuàng)造性、積極性、主動性的勃發(fā)。要讓管理富有人文精神，必須確立以人為本的意識，從生命的角度去確定管理的理念，以人格力量去熏陶教師，以心理力量去吸引教師，以學(xué)術(shù)力量去影響教師。

四、學(xué)校常規(guī)管理的重點內(nèi)容

(一)落實好常規(guī)

常規(guī)管理是一切管理的生命線，它是管理者的管理底線，所以，落實好常規(guī)是校長管理的重中之重。學(xué)校的教學(xué)常規(guī)、德育常規(guī)、后勤服務(wù)常規(guī)、日常管理常規(guī)是管理者必須堅持做好的基本工作。現(xiàn)在有一個熱門話題：特色學(xué)校亦或?qū)W校特色，很多時候我們就搞這些花哩糊哨的東西。什么籃球、足球、乒乓球、蘭花、竹子、荷花、菊花、石頭、河流無一不成為搞特色的由頭。而恰恰最重要的東西——學(xué)校常規(guī)卻忽視了。因此，什么是學(xué)校特色!全面優(yōu)質(zhì)化的常規(guī)就是應(yīng)該有的特色!

(二)重心要下移

建構(gòu)科學(xué)民主的年級組、教研組、工會小組交叉管理的績效模式，這種模式的最大好處在于基本可以落實“管理在年級，質(zhì)量在學(xué)科，效果在班級”的思想。學(xué)校職能部門就發(fā)揮計劃、指導(dǎo)、檢查和協(xié)調(diào)功能，大大利于營造：“集體智慧、共同努力、責(zé)任共擔(dān)、成果共享”的工作局面。

(三)促進人的發(fā)展

這是管理的終極目標，尤其是文化的管理，之于人的一切具有無比的誘惑力和感染力，對于人生的幸福具有極其重要的實際意義。

(四)促進學(xué)校的發(fā)展

常規(guī)管理的最高境界在于建構(gòu)學(xué)校文化，這是管理的又一重要價值，所以它也是重點。

無人機發(fā)展的心得體會篇九

近年來，無人機技術(shù)發(fā)展迅猛，成為科技領(lǐng)域的熱點之一。為了了解和掌握無人機領(lǐng)域的最新動態(tài)，我參加了一場無人機發(fā)展講座。通過這次講座，我深刻認識到無人機的重要性和發(fā)展?jié)摿Γζ鋺?yīng)用前景有了更深入的了解。

首先，講座強調(diào)了無人機在軍事領(lǐng)域的重要作用。演講嘉賓介紹說，無人機已經(jīng)成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的重要武器，能夠執(zhí)行偵查、偵察、目標攻擊和戰(zhàn)場監(jiān)視等任務(wù)。相較于傳統(tǒng)的有人飛機或戰(zhàn)車，無人機具有更高的機動性和靈活性，能夠在不可達的或危險的地區(qū)進行任務(wù)。這為現(xiàn)代戰(zhàn)爭提供了更多的選擇和戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢。通過了解軍事應(yīng)用，我對無人機技術(shù)的廣泛應(yīng)用前景有了更加清晰的認識。

其次，講座還介紹了無人機在民用領(lǐng)域的應(yīng)用。講座中，講師提到了無人機在物流、農(nóng)業(yè)、電力巡檢以及氣象等領(lǐng)域的潛力。物流無人機能夠在繁忙的城市中快速交付包裹，提高物流效率；農(nóng)業(yè)無人機能夠進行作物噴灑、測量土壤等工作，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量；電力巡檢無人機可以快速定位電力線路的故障和隱患，提高電網(wǎng)的安全性；氣象無人機能夠飛入惡劣的氣象環(huán)境，收集大量氣象數(shù)據(jù)，用于氣象預(yù)測和防災(zāi)減災(zāi)。通過這些例子，我認識到無人機技術(shù)對提高我國經(jīng)濟水平、提升行業(yè)發(fā)展的巨大潛力。

此外，講座還強調(diào)了無人機技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。嘉賓們在演講中介紹了目前無人機技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展方向。講座提到了無人機自動駕駛、智能遙控和集群編隊等關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新，這些技術(shù)將使無人機擁有更高的自主性和協(xié)作能力。同時，無人機在節(jié)能環(huán)保、產(chǎn)品可靠性等方面也有望進一步提升。通過這些信息，我意識到了無人機領(lǐng)域的研發(fā)和創(chuàng)新仍有很大的空間，未來無人機技術(shù)將會有更加廣闊的應(yīng)用前景。

最后，講座還提到了無人機發(fā)展所面臨的倫理和法律問題。無人機飛行可能會侵犯他人的隱私，引發(fā)安全風(fēng)險，因此，關(guān)于無人機在公共空域中的使用和管理亟待制定明確的法律法規(guī)。嘉賓們呼吁全社會共同關(guān)注無人機發(fā)展的倫理和道德問題，確保無人機的合法、安全應(yīng)用。這一方面提醒了我在無人機使用時應(yīng)注意的事項，另一方面也反映了無人機技術(shù)發(fā)展需與倫理、法律等方面的規(guī)范相結(jié)合，共同推動行業(yè)健康發(fā)展。

通過參加無人機發(fā)展講座，我對無人機技術(shù)的領(lǐng)域和應(yīng)用有了更全面的認識。無人機在軍事和民用領(lǐng)域具有巨大的潛力，技術(shù)的不斷創(chuàng)新將推動無人機行業(yè)的發(fā)展。然而，我們也需要重視無人機發(fā)展過程中的倫理和法律問題，確保其合法、安全的應(yīng)用。我相信，在全社會的關(guān)注和努力下，無人機技術(shù)將會在更多領(lǐng)域得到應(yīng)用，為我們的生活和社會發(fā)展帶來更多便利和機遇。