我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

智慧研修心得體會實(shí)用篇一

上個(gè)星期學(xué)校組織老師一起理論學(xué)習(xí)，對于新進(jìn)的老師我來說，這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會!大家在忙完自己課業(yè)的同時(shí)，能夠有機(jī)會給自己加加油，充充電!要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排指導(dǎo)!這次學(xué)習(xí)觀看了翟鴻燊教授《大智慧》的視頻，從中領(lǐng)悟到了一些，不僅僅是專業(yè)方面的東西，更多的是一些做人，以及與人溝通的方式，處理事情的方法，翟教授從直觀的層面告訴我們要善于溝通、要有包容心、要善于學(xué)習(xí)等等。通過這次的學(xué)習(xí)觀看，使我對儒家思想和道教文化相結(jié)合的國學(xué)文化有了一些淺薄的認(rèn)識，也得到了一些有益的啟示。按孔子的行為標(biāo)準(zhǔn)行事做人，能培養(yǎng)人的人格魅力，提高人生的思想境界。本人結(jié)合工作實(shí)踐，談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會。

一、加強(qiáng)溝通，努力創(chuàng)造和諧工作環(huán)境。

家庭要幸福，家人應(yīng)和氣，每個(gè)人都會給周圍的環(huán)境帶來影響，所以作為學(xué)校的一員，一定要注意溝通、團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力。同事工作間的融洽關(guān)系，精誠合作、加強(qiáng)溝通是非常重要的，只有加強(qiáng)溝通才能使工作更順利。

結(jié)合實(shí)際，在我們的實(shí)際工作中，確實(shí)存在著因?yàn)闇贤ú粫硨?dǎo)致的誤會和低效。比如，有時(shí)因?yàn)閹讉€(gè)措詞的不當(dāng)，導(dǎo)致工作不順利甚至造成口角;有時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)問題困擾很久，哪知道能解決問題的人就在自己身邊。這些很大一部分原因都是因?yàn)槿狈贤ǎ狈ν碌牧私狻Ｋ哉f，要想創(chuàng)造和諧工作環(huán)境，必須學(xué)會溝通。有一個(gè)和諧的環(huán)境，才能提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平，提高團(tuán)隊(duì)能力，從而提高單位競爭力。翟教授告訴我們只要溝通能力強(qiáng)了，什么事都不會難。

二、學(xué)會認(rèn)同，要充分肯定別人的工作。

常的人際交往中每一個(gè)人都很希望得到周圍人的認(rèn)同，認(rèn)識的或者陌生的，以證明自己存在的價(jià)值。翟教授所說的認(rèn)同不是一種盲目的認(rèn)同，在認(rèn)同的同時(shí)還需要一個(gè)贅釋。在實(shí)際工作中，這種首先認(rèn)同的方法很是需要，領(lǐng)導(dǎo)要肯定下屬的工作，同事之間的工作配合也要需要得到認(rèn)同。一句認(rèn)同的話，會激發(fā)員工的積極性，加深同事之間友誼，促進(jìn)員工協(xié)作精神，從而提高工作效率。

三、學(xué)以致用，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

運(yùn)用科學(xué)的思維方式，進(jìn)行經(jīng)常性的理性思考，善于把問題看透徹一些、分析得更深一些、更清晰一些、更全面一些和更廣一些。

對于我來講，翟老師的很多深刻精辟語句理解的還不夠透徹，我會在日后工作中慢慢體會解。

從這一刻起，把所學(xué)的知識結(jié)合到日常生活和行為習(xí)慣當(dāng)中去，形成自己的格局素質(zhì)，是我進(jìn)一步學(xué)習(xí)、理解、感悟追求的方向，也從這一刻起我告訴自己一定要改變自己。

智慧研修心得體會實(shí)用篇二

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用，其本質(zhì)特征是激發(fā)學(xué)生的情感，以此推動學(xué)生認(rèn)知活動的進(jìn)行。

為了更好地激發(fā)這部分學(xué)困生化學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的興趣，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候可以從以下幾方面考慮：

第一，注重引入趣味實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣。

作為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，弗朗西斯。培根說過“知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽”。“老師先來給大家做一個(gè)神秘的實(shí)驗(yàn)。”此時(shí)，所有同學(xué)好奇的目光全部集中于我的手和桌子上的實(shí)驗(yàn)用品，坐在后排的同學(xué)有的伸長了脖子，就連平時(shí)課堂總是不只思維游蕩到哪里的姜同學(xué)還主動詢問是否能離近一些看，“可以，但不要擋住其他同學(xué)的視線。”待姜找好觀察的位置后，我取出兩塊兒薄荷糖快速加入到一瓶可樂中，“哇”學(xué)生們不約而同地發(fā)出了感嘆。“好多的氣泡冒出來，這個(gè)氣泡是什么氣體？”姜同學(xué)第一個(gè)提出了他的問題。

第二，利用生活中物品，開發(fā)新的實(shí)驗(yàn)情境，激發(fā)學(xué)困生的實(shí)驗(yàn)興趣。

充分利用家庭中易找到的材料，密切結(jié)合相關(guān)的化學(xué)知識，開發(fā)具有濃郁的家庭氣息的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、鞏固課堂教學(xué)的知識技能、開發(fā)自然科學(xué)的思維能力都起到正面且積極的作用。如廚房就是每個(gè)人身邊的“化學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，將食用醋倒入小蘇打中，觀察到產(chǎn)生大量的氣泡，若將一燃著的蠟燭置于其中，發(fā)現(xiàn)燃著的蠟燭逐漸熄滅。這個(gè)廚房小實(shí)驗(yàn)不僅可以使學(xué)生了解酸與碳酸氫鈉反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳，二氧化碳不支持燃燒且不能燃燒，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的記憶，使其不易忘記。

基于情境教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)教學(xué)使學(xué)生以輕松愉快的心情認(rèn)識多姿多彩、與人類息息相關(guān)的化學(xué)，積極探究化學(xué)的奧秘，形成持續(xù)的化學(xué)興趣，增強(qiáng)學(xué)好化學(xué)的自信心；也能讓學(xué)生得到平等的動手實(shí)驗(yàn)機(jī)會，逐步學(xué)會分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡單實(shí)際問題；更能讓學(xué)生有更多的機(jī)會主動去體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)的過程，在知識的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，在科學(xué)探究實(shí)踐中逐漸形成終身學(xué)習(xí)的意識和能力。

智慧研修心得體會實(shí)用篇三

近期單位組織觀看了翟鴻燊教授的國學(xué)大智慧系列講座，翟教授從直觀的層面告訴我們要善于溝通、要有包容心、要善于學(xué)習(xí)等等。通過這段時(shí)間的觀看，使我對儒家思想和道教文化相結(jié)合的國學(xué)文化有了一些淺薄的認(rèn)識，也得到了一些有益的啟示。按孔子的行為標(biāo)準(zhǔn)行事做人，能培養(yǎng)人的人格魅力，提高人生的思想境界。本人結(jié)合工作實(shí)踐，談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會。

一、加強(qiáng)溝通，努力創(chuàng)造和諧工作環(huán)境。

家庭要幸福，家人應(yīng)和氣，每個(gè)人都會給周圍的環(huán)境帶來影響，所以作為學(xué)校的一員，一定要注意溝通、團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力。單位要培養(yǎng)教職工間的融洽關(guān)系，精誠合作、加強(qiáng)溝通是非常重要的，只有加強(qiáng)溝通才能使工作更順利。結(jié)合實(shí)際，在我們的實(shí)際工作中，確實(shí)存在著因?yàn)闇贤ú粫硨?dǎo)致的誤會和低效。比如，有時(shí)因?yàn)閹讉€(gè)措詞的不當(dāng)，導(dǎo)致工作不順利甚至造成口角;有時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)問題困擾很久，哪知道能解決問題的人就在自己身邊。這些很大一部分原因都是因?yàn)槿狈贤ǎ狈ν碌牧私狻Ｋ哉f，要想創(chuàng)造和諧工作環(huán)境，必須學(xué)會溝通。有一個(gè)和諧的環(huán)境，才能提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平，提高團(tuán)隊(duì)能力，從而提高單位競爭力。翟教授告訴我們只要溝通能力強(qiáng)了，什么事都不會難。

二、學(xué)會認(rèn)同，要充分肯定別人的工作。

“你看待別人的想法會影響對方后面的行為。”翟教授很是幽默，例舉在營銷過程中當(dāng)客戶對產(chǎn)品產(chǎn)生歧義時(shí)，作為一名優(yōu)秀的營銷人員首先要做的就是和客戶保持認(rèn)同感，多說“是的”。在首先認(rèn)同的同時(shí)再用語言巧妙的進(jìn)行贅釋。“是的，你的眼光很獨(dú)特，很懂的欣賞，如果我們下次再做產(chǎn)品包裝時(shí)，可否能請你做我們的顧問。”“是的，我們產(chǎn)品的價(jià)格是高，它就是專門為像你一樣有眼光，有品位的人準(zhǔn)備的。”是的，在日常的人際交往中每一個(gè)人都很希望得到周圍人的認(rèn)同，認(rèn)識的或者陌生的，以證明自己存在的價(jià)值。翟教授所說的認(rèn)同不是一種盲目的認(rèn)同，在認(rèn)同的同時(shí)還需要一個(gè)贅釋。在實(shí)際工作中，這種首先認(rèn)同的方法很是需要，領(lǐng)導(dǎo)要肯定下屬的工作，同事之間的工作配合也要需要得到認(rèn)同。一句認(rèn)同的話，會激發(fā)員工的積極性，加深同事之間友誼，促進(jìn)員工協(xié)作精神，從而提高工作效率。

三 、學(xué)以致用，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

翟教授說：“知識是學(xué)出來的，能力是練出來的，能量是修出來的，智慧是悟出來的。所以，我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的意識，“學(xué)然后知不足”，把這次學(xué)習(xí)作為一個(gè)新的起點(diǎn)和新的開端，激發(fā)前進(jìn)的動力，要在“三學(xué)”上下功夫，亟需知識先學(xué)、修身知識常學(xué)、本職業(yè)務(wù)精學(xué)。學(xué)習(xí)要深入，運(yùn)用科學(xué)的思維方式，進(jìn)行經(jīng)常性的理性思考，善于把問題看透徹一些、分析得更深一些、更清晰一些、更全面一些和更廣一些。

對于我來講，翟老師的很多深刻精辟語句理解的還不夠透徹，我會在日后工作中慢慢體會理解。從這一刻起，把所學(xué)的知識結(jié)合到日常生活和行為習(xí)慣當(dāng)中去，形成自己的格局素質(zhì)，是我進(jìn)一步學(xué)習(xí)、理解、感悟追求的方向，也從這一刻起我告訴自己一定要改變自己。

智慧研修心得體會實(shí)用篇四

一、智慧課堂應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師要使自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成良好、和諧、民主的關(guān)系，老師要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋求知識、吸收知識、運(yùn)用知識的向?qū)Ш徒M織者，成為深刻理解學(xué)生觀點(diǎn)、想法和情感特征的知音。這樣，學(xué)生就能以極大的熱情、飽滿的情緒投入到教學(xué)過程中去，課堂氣氛就會異常活躍，學(xué)生就能知無不言、言無不盡；才能讓學(xué)生的生命活力在課堂上盡情綻放。

二、智慧課堂應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生有體驗(yàn)科學(xué)的機(jī)會。科學(xué)的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的一種體驗(yàn)性活動的過程，它應(yīng)當(dāng)包含豐富的過程性目標(biāo)。我們老師在教學(xué)中，著重是引導(dǎo)學(xué)生在觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、思考、交流和實(shí)踐等探究活動中感悟方法，進(jìn)而有序而且有條理地思考，用心去體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的過程，要相對重體驗(yàn)輕結(jié)果，以利于學(xué)生掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系。尤其是初中生物的許多探究性試驗(yàn)，摒棄以往的傳統(tǒng)的做法，中規(guī)中矩的驗(yàn)證性試驗(yàn)已經(jīng)調(diào)動不起學(xué)生的興趣，啟動不了他們思維的火花，限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展空間，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。在教學(xué)過程中，盡可能的創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生試著自己提出問題。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”應(yīng)試教育的最大缺陷就是教師致力于幫助學(xué)生尋找結(jié)論，并把這個(gè)“結(jié)論”原原本本地灌輸給他們，從表面上使那些現(xiàn)成的問題得到看似最圓滿的解決。這種教育的惡果，就是在客觀上忽略了學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，忽略了學(xué)生獨(dú)立自主的研究和探索，使學(xué)生能夠得到的東西不但老化而且僵死。因此，生命化課堂倡導(dǎo)讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)，的確是順應(yīng)了教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

三、智慧課堂應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考的空間和時(shí)間。老師要敢于創(chuàng)新，敢于改造教材，嘗試新的教法，解放課堂、解放學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上自主自發(fā)地參與、投入學(xué)習(xí)，淡化教師課堂的主導(dǎo)地位（不是不重視教師的主導(dǎo)地位），把更多的主導(dǎo)權(quán)給學(xué)生，把課堂交還給學(xué)生。我越來越覺得現(xiàn)在的學(xué)生要比以往更聰明，更有創(chuàng)造力和想象力，我們作為教師，更要以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考的空間和時(shí)間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，采取一切方法與手段，發(fā)展學(xué)生的思維，調(diào)控學(xué)生的情緒，讓學(xué)生的創(chuàng)新火花、靈光一現(xiàn)的思維碰撞都無比完美的表現(xiàn)出來。

四、智慧課堂應(yīng)該是自然生成的常態(tài)下的課。這樣的課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，在課堂上有師生之間真實(shí)的情感、智慧、思維、能力的投入，又有相互的討論、思維的碰撞，還是師生相互的構(gòu)成，并生成出許多新的東西的過程，其中有資源的生成，又有過程的生成，是豐滿、平實(shí)、真實(shí)的課。

五、智慧課堂應(yīng)該注重學(xué)生有效學(xué)習(xí)，關(guān)注課堂效率。一堂課的效果如何，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動地參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步和發(fā)展；教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對知識的主動建構(gòu)，注重過程教學(xué)，改變被動接受知識的局面。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡量少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué)，使他們樂學(xué)、學(xué)會、會學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

六、智慧課堂注重自主探究和合作交流。自主探究是在教師引導(dǎo)下的探索，教師不僅要精心設(shè)計(jì)自主探索的情境，而且要關(guān)注學(xué)生探索的過程和方法。學(xué)之道在于“悟”，教之道在于“度”，教師要處理好自主與引導(dǎo)，放與收，過程與結(jié)果之間的辯證關(guān)系。對于那些學(xué)生通過努力能探索能解決的，應(yīng)大膽地放手，放的真心實(shí)在，收要收得及時(shí)自然。如果只放不收，只是表面上熱鬧，收效甚微。如果失去教師有價(jià)值的引導(dǎo)，學(xué)生的主體性也不會得到充分的發(fā)揮。自主探索與合作交流都是學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，二者沒有優(yōu)劣之分。教師在教學(xué)中要使二者相互滲透，相輔相成，讓學(xué)生在探索過程中形成自己對數(shù)學(xué)的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法，一定會使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中既發(fā)揮個(gè)體作用，又發(fā)揮群體效應(yīng)，從而提高教學(xué)的有效性。教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動重要的參考資料，而并非唯一依據(jù)，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實(shí)際，結(jié)合自身吃透教材，對教材進(jìn)行增、散、調(diào)、補(bǔ)的深度加工，靈活的處理學(xué)習(xí)材料，設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的教案，保證教學(xué)活動的有效性和生動性。

總之，評價(jià)一堂課的好壞重要的是看通過這堂課的教學(xué)，學(xué)生究竟學(xué)到了什么知識，受到了多少啟發(fā)，能對學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響，學(xué)生是否得到了發(fā)展。我們老師需要從教育理念、學(xué)科知識、教育機(jī)智、教育手段和課堂細(xì)節(jié)等方面充分準(zhǔn)備和思考，對課堂上可能出現(xiàn)的各種情況都要考慮到位，在課堂上才能以不變應(yīng)萬變，做到預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，確保生命化目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。

智慧研修心得體會實(shí)用篇五

通過兩天的學(xué)習(xí)，使我對高效智慧課堂有了一個(gè)新的認(rèn)識，我覺得它主要是指教學(xué)過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化。是師生的共同進(jìn)步，是知識和素養(yǎng)的共同提高。

從學(xué)生角度來講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個(gè)條件：一是學(xué)生對三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過程中，學(xué)生應(yīng)主動參與并積極思。從這個(gè)角度來說，高效課堂就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容主動實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。

從教師角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動的教學(xué)策略調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測、反饋、消化，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。

那么，如何構(gòu)建高效課堂呢？

第一、抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過程中不斷推動教師觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式。

第二、開展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學(xué)的效率。

第三、抓好教師備課中的備學(xué)生問題。不少教師在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就會大打折扣。第四、研究和設(shè)計(jì)好課堂提問。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價(jià)值問題充斥課堂，因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個(gè)課堂的問題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。

第五、加強(qiáng)對課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問題，學(xué)生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。

積極實(shí)施小組互助學(xué)習(xí)制。在小班化教學(xué)難以推行的現(xiàn)實(shí)條件下，在班內(nèi)實(shí)行小組互助學(xué)習(xí)可以說是一個(gè)最佳選擇。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性心理特點(diǎn)，可以把學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢，積極推行學(xué)生互助機(jī)制，同時(shí)，教師通過對小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵性評價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。這樣，可以最大限度地面向全體學(xué)生，做到因材施教，以促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。

高效課堂其本質(zhì)仍然是我們對新課程改革的深入推進(jìn)，是實(shí)施素質(zhì)教育具體體現(xiàn)。高效課堂的提出和實(shí)施，對我們來說是一個(gè)新的挑戰(zhàn)和開始，課堂效果如何關(guān)鍵在于課堂的實(shí)施者——教師和學(xué)生，尤其是作為課堂引導(dǎo)者的教師，我們要深入研究、多思善想，敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，善于反思、總結(jié)提高。我相信我們遇到的困難一定不會少，碰到的問題也會很多，因此我們要樹立一種信念，把追求課堂教學(xué)的高效益作為自己一生孜孜不倦的追求，那么就一定會取得高效課堂教學(xué)改革的成功。

智慧研修心得體會實(shí)用篇六

作為父母，我們都想自己的孩子成為人中龍鳳，但大多數(shù)80、90后父母都和我一樣初為人母，對如何正確引導(dǎo)孩子仍相對陌生。聽完這堂課，我受益匪淺，我深刻地意識到夫妻關(guān)系和言行舉止對孩子的重要影響，并開始反思自己平日在陪伴孩子時(shí)，是否有過激語言或行為，有沒有可能傷害到孩子。

這是一門讓人印象深刻的課程，課上的我有會心一笑，有熱淚盈眶，也有深刻反思。成長是一件痛苦的事，成長意味著不停地蛻變，每一次蛻變都是一次化繭成蝶，都需要經(jīng)歷艱辛困苦。但成長也不只有痛苦，它還有努力過后的充實(shí)和喜悅。

在孩子成長過程中，如何做好父母的角色，是一大難題，大到?jīng)]有具體標(biāo)準(zhǔn)，千人千面、千變?nèi)f化，其中有主觀個(gè)體，也有客觀條件。大多數(shù)父母的教育方式都是對原生家庭教育方式的延伸。然而在國家飛速發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化日新月異的今天，我們卻還是很少為教育孩子去做計(jì)劃和提升自己。我也是這樣的，所以在教育孩子過程中常感到迷惘，事情的兩面性常使我矛盾，讓我不知如何去教導(dǎo)孩子。

所幸這次的課程讓我收獲了非常有用的三個(gè)觀點(diǎn)，我準(zhǔn)備在實(shí)踐中充分應(yīng)用起來，它們分別是：

創(chuàng)造溫馨和諧的家庭氛圍。家庭中，父親就像一臺機(jī)器的硬件，母親是軟件，但連接它們的不是電，而是愛，有愛的家庭就有溫度。有溫度的家讓孩子安心，孩子更愛家，就會想為家庭努力、進(jìn)取。

讓孩子從容、快樂地成長。不苛刻、不焦慮，用微笑感染孩子，用愛澆灌，用心堅(jiān)持，就終會見彩虹！我們是孩子未來的原生家庭，我們要為他們的未來，學(xué)習(xí)做好父母！

家庭教育這項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn)，我們真誠的希望社會各界人士都來關(guān)心和支持家庭教育這項(xiàng)工作。同時(shí)也呼吁大家：注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)，讓我們的下一代，新一代朝著遠(yuǎn)大而理想的目標(biāo)前行。

智慧研修心得體會實(shí)用篇七

《教師教學(xué)智慧》總結(jié)

姓名：劉金鑫

時(shí)間：2015年3月17日

《教師教學(xué)智慧》總結(jié)

在“十二五”中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動中，通過集中學(xué)習(xí)及自主 學(xué)習(xí)《教師教學(xué)智慧》后，感受頗多，讓我對智慧型教師有了一定的認(rèn)識。

智慧型教師，不僅能贏得學(xué)生的尊敬，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，維持他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極參與，而且即使在炎熱的星期五下午也能保持他們的 注意力。他們的教學(xué)總是能從一個(gè)階段順利地過渡到另一個(gè)階段，并能將前一課、前一周甚至前一年所學(xué)過的知識與即將學(xué)習(xí)的新知識進(jìn)行整合。他們好像能進(jìn)入學(xué)生的大腦，能預(yù)見學(xué)生們將要提出的問題和將要面臨的困難甚至能猜到學(xué)生們可能玩的把戲，并且總有行之有效的方法來對付。他們往往能取得好成績，贏的家長和社會的贊譽(yù)。

怎樣做一個(gè)智慧型的老師

智慧，是一個(gè)人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的 能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準(zhǔn)確評價(jià)、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價(jià)、美感與審美意識。(從這段話中，我們看到“能力”這個(gè)詞出現(xiàn)了7次，你一定能體會到這“能力”和“智慧”的關(guān)系吧。)當(dāng)然，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。

至可以嗅到芬芳的知識王國，令學(xué)生流連忘返，全身心陶醉，從而收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。要做一個(gè)智慧型教師，學(xué)習(xí)就一定要成為工作中不可缺少的一部分。

那智慧哪里來？

一、從學(xué)習(xí)中來 對于學(xué)習(xí)的重要性，作為老師，沒有哪一個(gè)不明白。但是在這里，我還是要強(qiáng)調(diào)一下。

二、從實(shí)踐中來

如果說，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與 智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對你的學(xué)習(xí)就會形成消極的負(fù)面影響，你就會把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。

三、從反思中來

教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我 否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。教師經(jīng)常進(jìn)行反思，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，可以尋找到新思想，新方法來解決教學(xué)中所面臨的問題，促進(jìn)教學(xué)方式的不斷改進(jìn)；可以樹立正確的，有效的教學(xué)行為，還可以把自己的水平提高到一個(gè)新的境界，新的高度。魏書生介紹，他做過幾十年的班主任，現(xiàn)任教育局長，還每天堅(jiān)持到校 上課；他特別善于觀察和思考，大部分的時(shí)間都用于觀察和思考；他每天晚上都堅(jiān)持寫工作日記，記錄平時(shí)的教育工作，并深刻反思。我想，魏書生帶給我們的啟示是，在教育教學(xué)工作中，我們教完一節(jié)課后進(jìn)行必要的反思是非常重要的，它能給我們以新的啟迪。

當(dāng)然，反思可以針對自身的學(xué)習(xí)以及自己的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，也可以是針對他人的課堂教學(xué)、教育行為的一些細(xì)節(jié)。要注意的是：

首先反思要以正確的理念作為指導(dǎo)。只有這樣的反思，才能幫助教師正確認(rèn)識自己的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)而得出科學(xué)的結(jié)論。

其次，反思要具有適時(shí)性和靈活性。要根據(jù)教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的需要，對其結(jié)果和過程進(jìn)行適時(shí)的和靈活的反思。所謂適時(shí)，就是要恰當(dāng)選擇反思的時(shí)機(jī)，努力把 事前反思、事中反思和事后反思有機(jī)結(jié)合起來。如，教學(xué)反思，要及時(shí)寫，（課堂實(shí)例沒有舉，主要是考慮到大家所教學(xué)科各不相同）所謂靈活，就是要靈活選擇反 思的方法和形式，盡可能綜合運(yùn)用多種反思方法和形式，以求真正收到實(shí)效。

《教育智慧從哪里來》心得體會

有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對話。”這話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

-------------讀《教師最偉大的智慧》有感

濮陽縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉玉華

吧，可我吸取了教訓(xùn)沒有說出口，本能的反問了一句，為什么呀，張迪一下子哭了起來，好一會心情才平靜下來，說是因?yàn)樗棠淘诩议T口的空地上種了一點(diǎn)青菜，長得不好，奶奶告訴他蚯蚓可以幫助疏松土壤，幫助青菜快快的生長，他還說了好幾遍蚯蚓是益蟲。我頓時(shí)為我的魯莽行為感到羞愧，為什么不和他多交流一下，聽一聽他的想法，說不定可以利用此事可以跟孩子們做一件有意義的事，和孩子交流一下科普小知識。這件事一直困擾我，我為什么沒有學(xué)會傾聽，如果你懂得傾聽，不僅可以讓你獲取更多的信息，更重的是這是一種尊重他人的表現(xiàn)，也是一個(gè)人具有良好修養(yǎng)的表現(xiàn)。只有把自己放在對方的立場上，耐心聽取別人的講話，你才能夠贏的別人的尊重。我們常說要尊重孩子，我認(rèn)為要想尊重孩子，就就從傾聽孩子開始吧，傾聽孩子的內(nèi)心真實(shí)的聲音，才知道他們想要什么，才懂得如何做，也能贏得孩子的尊重。魏書生說：“一個(gè)集體，一旦用尊人者、人尊之的思想統(tǒng)帥起來，每個(gè)生活在集體中的人都會感到幸福、自豪，從而發(fā)揮出巨大的潛力，取得意想不到的好成績。

類的的歸入“海的味道”。“山的味道，海的味道”這充滿詩意的一句話讓孩子們的午餐變得色彩斑斕，讓吃飯這樣一件平常的事變得繞有趣味，無痕教育的魅力在這里得到淋漓盡致的章顯。

淺析教師教學(xué)智慧與有效課堂教學(xué)

作者：郝超燕

來源：《教育教學(xué)論壇》2013年第30期

摘要：教師的教學(xué)智慧與有效課堂教學(xué)是應(yīng)和時(shí)代需求，以全新的視角來審視教師與教學(xué)之間的關(guān)系，也是人們在反思傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上提出的新的符合時(shí)代特點(diǎn)的教學(xué)理念。

關(guān)鍵詞：教師；教學(xué)智慧；課堂教學(xué)；有效教學(xué)

中圖分類號：g642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號：1674-9324（2013）30-0052-03 教育是主體間的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)是師生互動和共同發(fā)展的過程。在新課程“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”所構(gòu)成的“三維目標(biāo)”的指導(dǎo)下，現(xiàn)代課堂從傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)發(fā)展成為動態(tài)生成性教學(xué)，教學(xué)方式趨于靈活、多樣，并在教學(xué)過程中承擔(dān)學(xué)生情感的啟迪和正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。因此，教師應(yīng)增加自身文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)教學(xué)智慧，靈活駕馭課堂教學(xué)的實(shí)施，使教學(xué)活動真正有效，創(chuàng)造嶄新的課堂教學(xué)。

一、教師的教學(xué)智慧

（一）教學(xué)智慧涵義及特點(diǎn)

教學(xué)智慧是指教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境時(shí)所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷與行動的能力，是教師在教學(xué)實(shí)踐活動中主動運(yùn)用個(gè)體知識、經(jīng)驗(yàn)、能力、思維等合理認(rèn)知，創(chuàng)造性地解決教學(xué)實(shí)際問題時(shí)所體現(xiàn)出來的綜合素養(yǎng)。1.實(shí)踐性。實(shí)踐性是教學(xué)智慧的本質(zhì)特征，是基于對教學(xué)實(shí)踐的關(guān)注和行動而形成的特殊智慧，在教學(xué)過程中，教學(xué)智慧主要表現(xiàn)為在一定的教學(xué)實(shí)踐情境中，教師自身直覺的反應(yīng)能力和執(zhí)教行為水平。2.創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是教學(xué)智慧的核心特征。教師在實(shí)際課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，需要具有處理有關(guān)教學(xué)偶發(fā)事件的能力，能果斷自如地應(yīng)付，及時(shí)、妥當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)活動中各種不曾預(yù)料到的問題，并做出反饋調(diào)節(jié)處理，即教學(xué)應(yīng)變能力。其實(shí)質(zhì)是一種處理教學(xué)過程中教與學(xué)矛盾的教學(xué)技巧，這需要教師自身具有一定的教學(xué)智慧，使教學(xué)過程更加順暢，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到積極、正向的引導(dǎo)作用。3.個(gè)體性。教學(xué)智慧是教師個(gè)體在教學(xué)實(shí)踐活動中逐漸形成的，受教師自身知識體系、思維方式、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)能力、教學(xué)風(fēng)格等方面的影響，在教學(xué)過程的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)的處理上，有著自身獨(dú)特的理念和方法。每個(gè)教師自身所具有的教學(xué)智慧不盡相同，從某種程度上來說，它是一種個(gè)性化教學(xué)魅力和人生修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是教師通過情感體驗(yàn)、感悟、反思、實(shí)踐等方式逐步形成的個(gè)人特有能力。4.復(fù)雜性。教學(xué)智慧是教師通過多年的教學(xué)實(shí)踐積累與自身修養(yǎng)的提高而獲得的，集知識經(jīng)驗(yàn)、自身能力、思維方式等綜合素養(yǎng)為一體。教師要在處理紛繁復(fù)雜的可預(yù)見及不可預(yù)見的各種教學(xué)問題時(shí)做到游刃有余，就需要具有不同的教學(xué)智慧，新課程理念要求教師關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，因此，教師具有多樣、綜合的教學(xué)智慧，才能達(dá)到因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體能動性。

（二）教學(xué)智慧對教師角色認(rèn)識的新要求

新型的師生關(guān)系應(yīng)是一種民主、平等、理解、尊重為基礎(chǔ)的積極合作、雙邊互動的關(guān)系。教師應(yīng)組織、指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)活動中真正實(shí)現(xiàn)從“以教為中心”向“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變，建立平等交流、主動對話和相互理解的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師要主動思考、勤于鉆研、善于思考、樂于總結(jié)，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，努力發(fā)揮自身的教學(xué)潛力，使教師素養(yǎng)和教育質(zhì)量同步提高。

二、有效課堂教學(xué)中教師教學(xué)智慧的體現(xiàn)

有效教學(xué)要求教育者根據(jù)社會與人的發(fā)展規(guī)律、需要和目的，系統(tǒng)地指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí)知識，發(fā)展能力、體力，形成技能和良好思想品德的活動，使受教育者自我教育、自我選擇、自我設(shè)計(jì)、自由發(fā)展，師生間、學(xué)生間通過交流實(shí)現(xiàn)師生互動，生生互動，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)成共識、共享、共進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)有效課堂，需要教師有明確的教學(xué)目標(biāo)，它是教師專業(yè)活動的靈魂，是判斷教學(xué)活動是否有效的直接依據(jù)。在課堂教學(xué)過程中，充分利用能激發(fā)學(xué)生潛能、提高教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一切課堂教學(xué)資源，超越傳統(tǒng)課堂形態(tài)的組織策略，運(yùn)用有效的課堂管理技巧，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交流、共同發(fā)展的互動過程，使學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要自覺、主動地研究新的課程理念和新的課程理論的宏觀發(fā)展趨勢，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動執(zhí)行的行為，形成強(qiáng)烈的課程參與意識，詳細(xì)、深入地掌握各個(gè)層次的課程知識，不斷提高自身的課程理論素養(yǎng)，注重自身知識的更新，賦予傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)活動以新鮮的血液，積極尋找、利用學(xué)校及其周圍所具有的正向教學(xué)資源，開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程，使學(xué)校的課程內(nèi)容更加豐富多彩，更易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂教學(xué)變得富有生機(jī)和活力，有效促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（一）課堂情境性的教學(xué)智慧

教學(xué)是教師運(yùn)用實(shí)踐智慧賦予每一情境以教育意義的臨場創(chuàng)造，在情境中展開教學(xué)，區(qū)別于“去情境化”的技術(shù)性教學(xué)實(shí)踐。在班級中，受教育者個(gè)體在學(xué)習(xí)、生活中不可避免地會受其他個(gè)體的相互影響，同時(shí)也受到集體的影響，教育者自身的觀念意識、價(jià)值行為、教學(xué)習(xí)慣等也會相互產(chǎn)生影響，這種交互影響塑造了個(gè)人的態(tài)度、期望、價(jià)值及行為，從而表現(xiàn)在課堂教學(xué)的各種活動中，久而久之，形成課堂上所有成員共同的、穩(wěn)定的心理特質(zhì)或傾向，即課堂教學(xué)心理環(huán)境。教師在實(shí)際課堂教學(xué)中，應(yīng)給予學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、互動、合作、平等的心理環(huán)境，形成民主、尊重、理解、寬容的教學(xué)行為，善于運(yùn)用非語言溝通方式營造輕松的教學(xué)心理環(huán)境，給予學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)的空間及自由，增強(qiáng)學(xué)生自信力，注重學(xué)生智力的個(gè)體差異性，使學(xué)生能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮、展現(xiàn)自身優(yōu)勢。

（二）課堂復(fù)雜性的教學(xué)智慧

課堂教學(xué)具有多維性，教師要處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成關(guān)系，尋找平衡教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的核心元素，排除課堂教學(xué)中的干擾因素，是生成有效課堂的重要保證，這就要求教師學(xué)會診斷和糾正課堂問題行為，進(jìn)一步提高自身專業(yè)素養(yǎng)和靈活駕馭課堂教學(xué)的能力，從而實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)效益的目標(biāo)。

課堂教學(xué)問題的產(chǎn)生主要影響因素是學(xué)生、教師和環(huán)境，而學(xué)生自身的原因是內(nèi)因，教師和環(huán)境的因素是誘發(fā)學(xué)生行為的外因。教學(xué)智慧要求教師要客觀、公正地分析課堂問題產(chǎn)生的因素，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體成長，采用分層教學(xué)、個(gè)別化教學(xué)；積極開展合作教學(xué)、小組教學(xué)等多樣的教學(xué)方式，巧用感情評價(jià)，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的元認(rèn)知意識，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，結(jié)合多種藝術(shù)教育手段，積極解決課堂教學(xué)中的問題，使課堂產(chǎn)生有效性。

（三）課堂實(shí)踐性的教學(xué)智慧

在實(shí)際課堂教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，做到教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)性的把握和趣味性的提升，使用合理、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的最優(yōu)化。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特征，以加得納的多元智力為理論支撐，對學(xué)生實(shí)行平等差異性的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生將自己的優(yōu)勢智力遷移到弱勢智力領(lǐng)域中去，使每個(gè)學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展。

三、小結(jié)

總之，教師角色是一個(gè)發(fā)展的、動態(tài)的、開放的概念，它體現(xiàn)了社會對教育與教育者的期待和要求，也體現(xiàn)了教師自身對教育的批判和反思，它是社會宏觀背景與教師豐富個(gè)性相互結(jié)合的最終體現(xiàn)。隨著我國素質(zhì)教育的推進(jìn)發(fā)展，教師應(yīng)注重增加文化底蘊(yùn)，積累教學(xué)智慧，在課堂教學(xué)實(shí)踐中塑造全新的職業(yè)形象，有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)： [1]鐘啟泉.“有效教學(xué)”研究的價(jià)值[j].教育研究，2007，（6）.[2]黎奇.新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略[m].北京：首都師范大學(xué)出版社，2006.[3]葉瀾.重建課堂教學(xué)價(jià)值觀[j].教育研究，2002，（5）.作者簡介：郝超燕（1978-），女，陜西渭南人，陜西師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生。

智慧研修心得體會實(shí)用篇八

本真語文，其實(shí)就是“本來面目的語文”“真實(shí)的語文”，“本真”使我們自然想到洗盡鉛華、返璞歸真。新課程理念下的好課需要碰撞和交流，需要反思和總結(jié)。

本真的語文教學(xué)，注重把握“動態(tài)生成”。“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。”著名教育家葉瀾教授的這段話啟爪我們：課堂教學(xué)絕不是教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械、僵化地傳授知識的過程，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要不斷調(diào)整，動態(tài)生成的過程。

在課堂教學(xué)中要注重學(xué)生的發(fā)展，突出學(xué)生在課堂上的能動性、創(chuàng)造性和差異性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，在課堂特定的生態(tài)環(huán)境中，因勢利導(dǎo)地組織適合學(xué)生參與的、自主創(chuàng)新的教學(xué)活動。

如在教學(xué)《鄭成功》一課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生正低頭畫著什么。走近一看，原來他在課本插圖鄭成功的眼睛下面畫上了眼淚，我順勢引導(dǎo)學(xué)生深化文章的思想內(nèi)容。于是，學(xué)生有了各種精彩的回答。有的說：“鄭成功流的是激動的淚，經(jīng)過鄭家軍的浴血奮戰(zhàn)，寶島終于回到母親的懷抱。看到臺灣人民如此高興，鄭成功怎能不激動呢？”有的說：“鄭成功流的是欣慰的淚。在他的幫助下，高山族兄弟學(xué)會了新技術(shù)，鄭成功心里感到欣慰。”

生成是動態(tài)的，學(xué)生生成的狀態(tài)亦不同，因此它容易被忽略。這就要求我們教師要有強(qiáng)烈的資源意識，對學(xué)生多一些欣賞，啟動教學(xué)機(jī)智，敏銳地捕捉課堂教學(xué)中的生成點(diǎn)。

在動態(tài)生成的理念下，以教師教學(xué)方式的改變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，凸顯課堂教學(xué)的動態(tài)生成性，實(shí)現(xiàn)師生生命在課堂中的真正涌動與成長，這是教育韻理想，也是理想的教育，是課堂教學(xué)理念對傳統(tǒng)的超越，更是課堂教學(xué)理念新的追求！

本真的語文教學(xué)，注重探尋“以學(xué)定教”。“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”葉圣陶說的就是教師要把課堂真正還給學(xué)生，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。當(dāng)然課堂教學(xué)需在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，在教學(xué)中老師不僅是課程的開發(fā)者、教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教學(xué)的傾聽者、激發(fā)者。

在語文教學(xué)中，我們必須以學(xué)生為主體，充分調(diào)動他們的能動性，從不同的角度、不同的層面來解讀課文，即一切從學(xué)生出發(fā)，讓閱讀成為學(xué)生的個(gè)性行為，珍視他們獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)和理解。“以學(xué)定教”，反映教的依據(jù)是學(xué)，即把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求作為實(shí)施教學(xué)的依據(jù)。我們要在教學(xué)中兼顧到學(xué)生的實(shí)際情況和發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生的實(shí)際情況即教的起點(diǎn)，學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)即教的方向。有了起點(diǎn)和方向，教師才能做到有的放矢，才能做到“以學(xué)定教”。實(shí)踐“以學(xué)定教”，務(wù)必非常重視學(xué)情分析以及著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，尋求適合學(xué)情的教學(xué)方式。

說到質(zhì)樸、天然的課堂，不得不說到于永正老師，他的課總讓人覺得像泥土一樣的樸實(shí)。但凡欣賞過于老師課的人，都有這樣的感受，“課就應(yīng)該這樣上”，“公開課也可以這樣上”，“這樣的課我也能上”。《新型玻璃》，許多老師都聽過這課，堪稱于老師的經(jīng)典。他是這樣上的：導(dǎo)入新課，講一個(gè)故事，設(shè)一個(gè)懸念，然后緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，非常簡潔明了：同學(xué)們拿出本子來，跟著于老師寫字——新型玻璃。于老師工工整整地板書課題，必讓學(xué)生跟著寫，然后于老師講要注意“新”的寫法，最后一豎要長一點(diǎn)；“型”的第四筆豎要短一點(diǎn)，為什么要短一點(diǎn)呢？因?yàn)橐尩胤綄懙紫碌耐粒弧安！钡囊黄矊戦L一點(diǎn)，字才顯得精神。

簡簡單單、樸樸素素、實(shí)實(shí)在在，于老師始終堅(jiān)持以最樸素、最簡潔而且最高效率的教學(xué)手段來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。他在引領(lǐng)學(xué)生解讀課文導(dǎo)入文本時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在每一個(gè)細(xì)節(jié)，在每一個(gè)片段，在每一個(gè)不被人注意的地方，抓住這些最基本的元素，讓孩子實(shí)踐，進(jìn)行訓(xùn)練，語文的能力、語文的素養(yǎng)，就是這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴形成的。

在于老師的課上，我們看到了他的“課觀”——既關(guān)注學(xué)生，又關(guān)注教師。“關(guān)注學(xué)生”是說在于永正老師的課上，無論是識字、解詞，還是閱讀、理解或者其他什么，于永正老師上得都是那么天然、實(shí)在，毫無牽強(qiáng)、斧鑿的痕跡。看他上課，就像看廚師做菜，不是“全席”，不是“珍饈”，但合學(xué)生的胃口，學(xué)生吃得輕松，吃得滿意。“關(guān)注教師”是說于永正老師在準(zhǔn)備課的時(shí)候就考慮課堂教學(xué)不能大動干戈，個(gè)性成分不能太多，要上家常課，要上老師們能夠借鑒、能夠模仿、能夠遷移的課，上老師們拿回去就能上的課。

大道至簡，語文教學(xué)應(yīng)該追求真實(shí)、質(zhì)樸和高效，要充分考慮學(xué)生的接受狀況，創(chuàng)設(shè)自然、貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境，留足學(xué)習(xí)時(shí)空，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)語文。我們應(yīng)常常審視自己的課堂，大力提倡實(shí)踐真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)、豐實(shí)的精致家常課，咂出其中香噴且甜美的滋味，嚼出里面內(nèi)含的營養(yǎng)元素。