當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
米開(kāi)朗琪羅傳記讀后感篇一
他一生都在工作著，似乎他生下來(lái)就是為了將他的天才為教皇們樹(shù)碑立傳，使他們的尊容得以流芳百世，令后來(lái)者膜拜。他的一生充滿了傳奇色彩和坎坷艱辛。他屢次逃亡，或因戰(zhàn)爭(zhēng)，或?qū)袒薀o(wú)休止的使役而反感。所幸，教皇并沒(méi)有小瞧他，沒(méi)有沖動(dòng)而對(duì)他作出什么不可挽回的悲劇式的懲罰。他的敵人屢屢取得偉大的勝利和無(wú)比輝煌的榮耀，民眾捧奉他們，教皇信任他們，讓他們的才華無(wú)一保留地展現(xiàn)出驚人的杰作。而木開(kāi)朗琪羅一點(diǎn)成就也沒(méi)有取得，但他不嫉妒，他是天才，不會(huì)嫉妒在他眼中顯得幼稚可笑的“偉大藝術(shù)家”。
他并不狂妄，他工作的時(shí)間幾乎是他在世時(shí)光的全部。他雖然很少取得成功，但這并不影響他天才的光芒照耀人間。他給人的印象絕非一生受盡折磨與苦難從而變得老練、洞察敏銳的堅(jiān)強(qiáng)的人，而是一位說(shuō)不出年齡、想象不了其樣貌的可愛(ài)的人。“我不是雕塑家米開(kāi)朗琪羅，而是米開(kāi)朗琪羅·博蒂納羅蒂”就有這種感覺(jué)；他給侄子挑選媳婦時(shí)，對(duì)他說(shuō)，你的容貌并不是佛羅倫薩最美的男子，那么只要她不是殘廢或者丑八怪就行了。從中，我能感受到米開(kāi)朗琪羅透出的可愛(ài)的稚氣。如果他與貝多芬一樣高傲和冷峻，那么他就不會(huì)有如此有趣的一面，這與他的懦弱性格相結(jié)合。二者不可說(shuō)是誰(shuí)造就了誰(shuí)，但他們的確存在。
米開(kāi)朗琪羅在一些方面也顯得目光遠(yuǎn)大、有膽識(shí)，他高傲地回答了質(zhì)疑他塑像不似本尊的挑釁者們：“一千年以后，誰(shuí)知它像不像！”作為一位偉大的雕塑家，他有尊嚴(yán)與驕傲。他不容忍那些他所厭惡的人對(duì)他的作品指手畫(huà)腳，這是對(duì)他的不信任和庸俗表現(xiàn)。但是，每當(dāng)他遇到不可擔(dān)負(fù)的重責(zé)或屈辱時(shí)，便想一逃了之。這是他對(duì)這個(gè)世界施加于他的枷鎖所打造的鑰匙，這一逃跑的形象又讓我們?yōu)樗械綉z憫。
他的作品，皆是有偉大的氣息存在。因此，它們更加珍貴，也更加稀少。那裸體的《大衛(wèi)》，面對(duì)世俗的指責(zé)，他是多么的氣勢(shì)磅礴，令人無(wú)言以對(duì)。《夜》被人們稱為可怕的，意大利詩(shī)人還因此寫(xiě)下了一首詩(shī)。米開(kāi)朗琪羅回應(yīng)他的其中一句是：“因此，別叫醒我，啊！說(shuō)話輕點(diǎn)兒。”現(xiàn)實(shí)的黑暗和恥辱，令這位天才只得以睡覺(jué)來(lái)逃避它所給他帶來(lái)的污穢與嫉憤。
他的一生是慘淡的，也是非常孤獨(dú)的；是苦難的枷鎖牢牢地鎖住了他，讓他的力量和智慧關(guān)在了身體里。讓我們向這一位偉大而孤獨(dú)的天才受難者，深深地致上敬意。
米開(kāi)朗琪羅傳記讀后感篇二
熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會(huì)的狂潮聳動(dòng)，人人是自由的，人人是專制的，生活是那么舒適，可是這里的人生無(wú)疑是地獄。
就在這個(gè)天堂般又魔鬼般的地方，升起過(guò)一輪紅熱的太陽(yáng)，明媚，刺眼。他從沒(méi)有落過(guò)，隨著時(shí)間的推移，一直懸掛在我們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永恒。
他，就是米開(kāi)朗基羅。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看到，他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。
天才，總有過(guò)人的品性。他的意志簡(jiǎn)直是一無(wú)所能;甚至可說(shuō)他的精神與他的心也是一無(wú)所能。這是一種狂亂的爆發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的。“他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。它的過(guò)分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動(dòng)，不息地行動(dòng)，以小時(shí)也不得休息。”他寫(xiě)道;“我為了工作而筋疲力盡，從沒(méi)有一個(gè)人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。”這種病態(tài)的需要活動(dòng)不特使他的業(yè)務(wù)天天積累起來(lái)，不特使他接受他所不能實(shí)現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢整個(gè)的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時(shí)，他會(huì)費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建筑搬運(yùn)石塊的大路;他要成為一切：工程師、手工人??他要獨(dú)個(gè)子干完一切;建造宮殿、教堂，由他一個(gè)人來(lái)。這是一種判罰苦役的生活。他甚至不愿分出時(shí)間去飲食睡眠。
他的父親也勸告他不要?jiǎng)谧鬟^(guò)度，但是勸告業(yè)不起影響。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的生命。自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來(lái)。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說(shuō)過(guò)：“我的快樂(lè)是悲哀。”沒(méi)有一個(gè)人比他更不接近快樂(lè)而更傾向于痛苦的了。他在無(wú)垠的宇宙中所見(jiàn)到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語(yǔ)句中。
他也是孤苦的。——他恨人;他亦被人恨。他愛(ài)人;他不被人愛(ài)。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著自己。死對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種解脫，一種快樂(lè)，但更是一種可望而不可及的奢侈品。因?yàn)樗€有意志，又思想，有追求。
也許，孤獨(dú)可以讓人靜靜地審視自己，審視世界，它幫助我們驅(qū)除世俗的嘈雜，給我們一片靜謐的森林。也許，孤獨(dú)讓我們更能堅(jiān)定自己的意志，讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)，好讓我們?cè)诳嗪Ｖ袑ふ揖让牡静荨?/p>
或許，孤獨(dú)創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄!
米開(kāi)朗琪羅傳記讀后感篇三
在追求藝術(shù)的道路上，你是那么的執(zhí)著——“如果要建造某個(gè)紀(jì)念性建筑，他會(huì)積年累月地跑到采石場(chǎng)里挑選石頭、修筑道路運(yùn)輸石頭。”對(duì)于生活你從不講究，只吃面包、喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí)，睡覺(jué)時(shí)衣服、靴子都不脫。對(duì)于工作你卻事必躬親，修建宮邸、教堂……樣樣自己動(dòng)手。你對(duì)藝術(shù)事業(yè)狂熱的追求超出了一切。用羅曼·羅蘭的話說(shuō)，“他似乎虛度了一生。他白白放棄了歡樂(lè)，白白為藝術(shù)這個(gè)偶像犧牲了自己。” 這就是我所了解的你——?dú)W洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人。你是天才。你為后人留下了許多天才的作品。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“不相信天才，亦不知何謂天才的人，請(qǐng)看看米開(kāi)朗琪羅吧。從來(lái)沒(méi)有人像他那樣為天才所俘虜。” 米開(kāi)朗琪羅，你讓我明白了什么是天才，那就是熱愛(ài)自己的工作和事業(yè)，并愛(ài)得那樣癡狂。我明白了沒(méi)有執(zhí)著、癡迷地追求藝術(shù)，就不會(huì)達(dá)到藝術(shù)的頂峰。 是的，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，你的偉大來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來(lái)自你所經(jīng)歷的憂患。 你是勤奮刻苦的。
你活了99歲，一輩子沒(méi)有休息過(guò)一天，沒(méi)有真正享受過(guò)一天。 羅曼羅蘭說(shuō)：“他不能選擇命運(yùn)……他為戰(zhàn)斗，為征服而生，但他不要?jiǎng)倮挥杏⑿鄣奶觳哦鴽](méi)有實(shí)現(xiàn)；擁有決斷的熱情卻沒(méi)有激奮的意志。”因此，米開(kāi)朗琪羅的故事是一個(gè)悲劇，它展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。在書(shū)中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)的。他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。他留存下來(lái)的作品，無(wú)論是建筑、雕塑還是繪畫(huà)，任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，然而他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看，他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他！他狂熱、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的'氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會(huì)的狂潮聳動(dòng)。
他說(shuō)過(guò)：“好的畫(huà)，接近神或和神結(jié)合……它只是神的完美的抄本，神的話筆的陰影，神的音樂(lè)，神的旋律……因此，一個(gè)畫(huà)家成為偉大與巧妙的大師還是不夠。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的，是神明的精神得以統(tǒng)治他的思想……”于是他將神與畫(huà)融匯在一起。可見(jiàn)他對(duì)神的崇敬和對(duì)宗教的虔誠(chéng)。他的一生就在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過(guò)。無(wú)數(shù)的失敗，無(wú)數(shù)的成功，然而就是在這樣的生活與工作環(huán)境下，他走完了自已充滿坎坷的一生，并最終他用自已的精神和生命為人類留下了無(wú)限寶貴的財(cái)富。在這本書(shū)中，羅曼羅蘭還想告訴人們，英雄并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非無(wú)往不勝，——畢竟他們是人，而不是神——但這無(wú)損于他們的偉大。是的，米開(kāi)朗琪羅也有很多弱點(diǎn)。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說(shuō)過(guò):“我的快樂(lè)是悲哀。”他恨人；他亦被人恨。他愛(ài)人；他不被人愛(ài)。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著自己。
但是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，他在藝術(shù)上的追求還是勇敢且頑強(qiáng)的，哪怕民眾往《大衛(wèi)》身上扔石頭，哪怕他的《最后的審判》被指控為“路德派的垃圾”，他都沒(méi)有絲毫讓步。死對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種解脫，一種快樂(lè)，但更是一種可望而不可及的奢侈品。因?yàn)樗€有意志，又思想，有追求。羅曼羅蘭說(shuō)的不錯(cuò)：“生活是嚴(yán)酷的，對(duì)那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福可言的、在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。”然而，也許正因?yàn)楣陋?dú)可以讓他靜靜地審視自己，堅(jiān)定了自己的意志，使它變得更堅(jiān)強(qiáng)。
所以，孤獨(dú)有時(shí)候并不見(jiàn)得是壞事。這也就是這本書(shū)給我們的啟示吧。
米開(kāi)朗琪羅傳記讀后感篇四
熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會(huì)的狂潮聳動(dòng)，人人是自由的，人人是專制的，生活是那么舒適，但是那里的人生無(wú)疑是地獄。
就在這個(gè)天堂般又魔鬼般的地方，升起過(guò)一輪紅熱的太陽(yáng)，明媚，刺眼。他從沒(méi)有落過(guò)，隨著時(shí)刻的推移，一向懸掛在咱們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永恒。
他，就是米開(kāi)朗基羅。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自我，贊賞自我，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看到，他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。
天才，總有過(guò)人的品性。他的意志簡(jiǎn)直是一無(wú)所能；甚至可說(shuō)他的精神與他的心也是一無(wú)所能。這是一種狂亂的爆發(fā)，一種駭人的性命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的。“他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。它的過(guò)分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動(dòng)，不息地行動(dòng)，以小時(shí)也不得休息。”他寫(xiě)道；“我為了工作而筋疲力盡，從沒(méi)有一個(gè)人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。”這種病態(tài)的需要活動(dòng)不特使他的業(yè)務(wù)天天積累起來(lái)，不特使他理解他所不能實(shí)現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢整個(gè)的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時(shí)，他會(huì)費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建筑搬運(yùn)石塊的大路；他要成為一切：工程師、手工人……他要獨(dú)個(gè)子干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個(gè)人來(lái)。這是一種判罰苦役的生活。他甚至不愿分出時(shí)刻去飲食睡眠。
他的父親也勸告他不好勞作過(guò)度，但是勸告業(yè)不起影響。他從不肯把自我的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的性命。自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來(lái)。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說(shuō)過(guò)：“我的愉悅是悲哀。”沒(méi)有一個(gè)人比他更不接近愉悅而更傾向于痛苦的了。他在無(wú)垠的宇宙中所見(jiàn)到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語(yǔ)句中。
他也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他愛(ài)人；他不被人愛(ài)。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著自我。死對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種解脫，一種愉悅，但更是一種可望而不可及的奢侈品。正因他還有意志，又思想，有追求。
也許，孤獨(dú)能夠讓人靜靜地審視自我，審視世界，它幫忙咱們驅(qū)除世俗的嘈雜，給咱們一片靜謐的森林。也許，孤獨(dú)讓咱們更能堅(jiān)定自我的意志，讓咱們變得更堅(jiān)強(qiáng)，好讓咱們?cè)诳嗪Ｖ袑ふ揖让牡静荨?/p>
米開(kāi)朗琪羅傳記讀后感篇五
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及，名人傳讀后感300字。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄X，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人。看了這本書(shū)，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。
例如，偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧？其實(shí)不然，牛頓小時(shí)候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過(guò)級(jí)，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。正如他自己所說(shuō)的：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍時(shí)間去做。”終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
這樣的事例舉不勝舉，如：愛(ài)迪生，愛(ài)因斯坦，李時(shí)珍，居里夫人……他們都是如此，可見(jiàn)與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊！
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過(guò)事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反道有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺(jué)得像他們這種人，長(zhǎng)大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣！
在我們的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該大力提倡去認(rèn)真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
米開(kāi)朗琪羅傳記讀后感篇六
熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信奉中，守著一切宗教和社會(huì)的狂潮聳動(dòng)，人人是自由的，人人是民主的，生存是那么溫馨，可是這里的人生無(wú)疑是地獄。
就在這個(gè)天堂般又魔鬼般的中央，升起過(guò)一輪紅熱的太陽(yáng)，明麗，扎眼。他從沒(méi)有落過(guò)，隨著工夫的推移，不斷懸掛在咱們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永久。
他，就是米開(kāi)朗基羅。
他狂野，他不羈，他高貴。他觀賞本人，贊嘆本人，他不許可別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看到，他以為，天才這個(gè)詞都不配于他。
天才，總有過(guò)人的品性。他的意志簡(jiǎn)直是一無(wú)所能；甚至可說(shuō)他的'肉體與他的心也是一無(wú)所能。這是一種狂亂的迸發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的精力與靈魂所不能勝任的。“他在持續(xù)始終的興奮中生存。它的過(guò)火的力氣使他感到苦楚，這苦楚逼迫他舉動(dòng)，不息地舉動(dòng)，以小時(shí)也不得勞動(dòng)。”他寫(xiě)道；“我為了任務(wù)而筋疲力盡，從沒(méi)有一個(gè)體像我這樣地任務(wù)，我除了披星戴月地任務(wù)之外，什么都不想。”這種病態(tài)的需求流動(dòng)不特使他的業(yè)務(wù)天天積攢起來(lái)，不特使他承受他所不能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，而且也是他陷入偏執(zhí)的癖性中去。他要雕琢整個(gè)的山頭。當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時(shí)，他會(huì)費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去篩選石塊，建筑搬運(yùn)石塊的大路；他要成為一切：工程師、手工人……他要獨(dú)個(gè)子干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個(gè)體來(lái)。這是一種判罰苦役的生存。他甚至不愿分出工夫去飲食睡眠。
他的父親也勸說(shuō)他不要?jiǎng)谧鬟^(guò)度，然而勸說(shuō)業(yè)不起影響。他從不肯把本人的生存安排得更合野性些。他只以極少的面包與酒來(lái)反對(duì)他的生命。自然，他的安康狀況每日愈下，他的肉體因他苦難的生存也極度樂(lè)觀起來(lái)。他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。他甚至說(shuō)過(guò)：“我的快樂(lè)是悲哀。”沒(méi)有一個(gè)體比他更不靠近快樂(lè)而更偏差于苦楚的了。他在無(wú)垠的宇宙中所見(jiàn)到的所感到的只有它。世界上全副的樂(lè)觀主義都蘊(yùn)含在這失望的呼聲，這極其悲傷的語(yǔ)句中。
他也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他愛(ài)人；他不被人愛(ài)。人們對(duì)他又是敬仰，又是畏懼。他孤獨(dú)地生存著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地任務(wù)著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著本人。死對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種擺脫，一種快樂(lè)，但更是一種可望而不可及的樸素品。由于他還無(wú)心志，又思想，有謀求。
興許，孤獨(dú)可能讓人靜靜地掃視本人，掃視世界，它協(xié)助咱們驅(qū)除世俗的嘈雜，給咱們一片靜謐的森林。興許，孤獨(dú)讓咱們更能堅(jiān)決本人的意志，讓咱們變得更堅(jiān)強(qiáng)，好讓咱們?cè)诳嗪Ｖ袑ひ捑让牡静荨?/p>
或者，孤獨(dú)創(chuàng)造意志，而意志，則創(chuàng)造英雄！
米開(kāi)朗琪羅傳記讀后感篇七
“他不幸的關(guān)鍵，他人生的悲劇，就是缺乏意志力和堅(jiān)定的性格。直到去世，他為自己奮斗，卻無(wú)力抗?fàn)帯Ｋ盍?0歲，這輩子從來(lái)沒(méi)有休息過(guò)一天，也從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)真正的生活。”他就是米開(kāi)朗基羅。
1475年3月6日，米開(kāi)朗基羅出生在胃泌素省卡普里斯鎮(zhèn)。他的父親是卡普萊斯鎮(zhèn)和丘西的最高管理者。米開(kāi)朗基羅在六歲時(shí)失去了母親，小時(shí)候被一個(gè)石匠的妻子收養(yǎng)。后來(lái)他開(kāi)玩笑說(shuō)，他選擇當(dāng)?shù)袼芗遥且驗(yàn)槌粤四虌尩哪獭?/p>
1495年春，他雕刻了著名的《熟睡的丘比特》，被人們?cè)u(píng)為相當(dāng)古老的狂熱。后來(lái)又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨人《丘比特》。死于《耶穌之死》的耶穌，仿佛沉睡在永恒年輕圣母的膝上。
1501年春天，一個(gè)巨大的大理石被送給米開(kāi)朗基羅，巨大的《大衛(wèi)像》誕生了。
1508年，教皇命令對(duì)壁畫(huà)一無(wú)所知的畫(huà)家畫(huà)西斯廷教堂的穹頂。因?yàn)榻袒实墓虉?zhí)，他不得不讓步。除了工作疲勞和焦慮，還有家人可惡的糾葛。全家靠他養(yǎng)活自己，濫用他的錢(qián)，拼命壓榨他。
就是這樣一個(gè)善變善妒的環(huán)境，一方面無(wú)知，只知道剝削家人；一方面，他在不停地看著他，期待著他的失敗。米開(kāi)朗基羅只能在這期間掙扎。在此期間，他完成了西斯廷的英雄作品。
但是他做了多么絕望的努力啊！
西斯廷計(jì)劃完成后，他回到了佛羅倫薩。在這段相對(duì)平靜的時(shí)期，米開(kāi)朗基羅在盧浮宮創(chuàng)作了他最完美的作品：《摩西》和《奴隸》。
1544年夏天，深愛(ài)著他的維多利亞去世了。在這種嚴(yán)肅而和平的友誼中，米開(kāi)朗基羅完成了他最后的偉大繪畫(huà)和雕塑：《最后的審判》，波林教堂的壁畫(huà)和朱利葉斯二世的陵墓。
嚴(yán)僧般的生活，在保持他強(qiáng)壯的同時(shí)，也沒(méi)能避免疾病的侵襲。在1544年和1546年兩次患惡性瘧疾后，他再也沒(méi)有康復(fù)。結(jié)石、痛風(fēng)和各種疼痛使他的生活比死亡還要糟糕。
他終于休息了。他達(dá)到了他所企盼的目標(biāo)：超越了時(shí)間。
羅曼·羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰。聳立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見(jiàn)他險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空。
我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)。
米開(kāi)朗琪羅傳記讀后感篇八
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。
在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的為之嫉妒。
一年后，米開(kāi)朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里，后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，不過(guò)在不斷地交流中，米開(kāi)朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。
他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。
他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒(méi)有因?yàn)榻袒实膲浩榷纯梗前阉麅?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對(duì)未來(lái)的渴望，是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中、老去，他沒(méi)有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)雕塑家，他是偉大的天才，也同在人生的道享受著艱辛帶給他們的。他們被羅曼。羅蘭寫(xiě)成英雄，米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自由，卻用想象雕出了讓都贊嘆的雕塑。
我們沒(méi)有他的天才，卻可以具備他們的品質(zhì)，不被風(fēng)擊倒，做一棵屹立在風(fēng)中的柏松！