體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

魯迅秋夜心得體會(huì)篇一

魯迅是近代中國(guó)文學(xué)史上的一位巨匠，他以其獨(dú)特的人文關(guān)懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的深刻觀(guān)察被譽(yù)為“文化良心”，他的作品如《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》、《荷花》等作品至今仍是不少讀者心中的難忘記憶。其中魯迅的《秋夜》是充滿(mǎn)感性思索和現(xiàn)實(shí)呼吁的力作，一篇幽靜空靈、洋溢著內(nèi)心煩躁和迷茫情感的散文，下面我將從五個(gè)方面展開(kāi)我的體會(huì)。

首先，《秋夜》在語(yǔ)言上令人驚嘆，文章不但有魯迅一貫的深刻思辨和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，更有著超脫塵囂的境界和晉江南宋蘇軾、黃庭堅(jiān)的文人意味，如“秋夜已深，也不見(jiàn)這繁華世界有一個(gè)可憐物像我們兩人的成對(duì)”，“南窗輕雨，無(wú)論是游子還是風(fēng)流人物，看了都增添幾番情趣”；”故障的網(wǎng)絡(luò)一示上，我就手忙腳亂地在胡亂撥弄之中摸索什么——想找點(diǎn)什么歡心——好像找一個(gè)可以同流合污的對(duì)象”。

其次，這篇文舉了一系列社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)著當(dāng)時(shí)克羅拉病毒肆虐的社會(huì)風(fēng)氣，抖出了千絲萬(wàn)縷的情感問(wèn)題。其中對(duì)著現(xiàn)實(shí)中的哀婉與悲苦進(jìn)行深入的反思，直指人性中的焦慮和無(wú)奈，如“我們不能與整個(gè)社會(huì)真正接軌，只好將就著過(guò)日子”、“這些面無(wú)表情的人最引人注目”，這充分表明語(yǔ)言所體現(xiàn)出魯迅深刻的人文關(guān)懷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻觀(guān)察。

第三，《秋夜》雖然短小精悍，但它意蘊(yùn)扎實(shí)，其貫穿整篇的魯迅觀(guān)點(diǎn)在思想層面上的思辨頗具針對(duì)性。文中對(duì)現(xiàn)代化的追求和成就所帶來(lái)的影響進(jìn)行了批判，眼前的華麗和繁華并沒(méi)有捕捉到人類(lèi)內(nèi)心的真正精神價(jià)值和寶藏，“兩個(gè)人目不交睫地坐在那里，——因?yàn)榭赡苤挥性诒舜酥g，才能找到某種安穩(wěn)和托付。”

第四，魯迅用極小的事例才真實(shí)的寫(xiě)出他對(duì)于現(xiàn)代文化的態(tài)度和認(rèn)知。他通過(guò)欣賞還是貶低中與人際關(guān)系中埋下的伏筆，去針對(duì)現(xiàn)代文化下的人際社會(huì)，對(duì)現(xiàn)代文化的形式表現(xiàn)方式表達(dá)著深刻的思索，文中提問(wèn)道，“誰(shuí)能在那張上面，找到今天的自己、明天的自己？”直指現(xiàn)代文化中形式多樣、浮躁的現(xiàn)象。

最后，《秋夜》在內(nèi)涵上是具有時(shí)代感的。其雖在貴族社會(huì)下的古舊形式中，卻表達(dá)了每個(gè)當(dāng)代人的迷茫心緒和疑惑，這中普世的不安和痛苦盡顯于文中。看到這些，我們不僅能夠感受到魯迅較深的情感,更能明白時(shí)代在所批判的重要性中呈現(xiàn)。

總之，魯迅的《秋夜》警示現(xiàn)代文化下我們的一些問(wèn)題，同時(shí)也希望展示自己剛性的文學(xué)思考形式，全文所體現(xiàn)出來(lái)的深刻人文關(guān)懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻觀(guān)察，都可以引起我們的深思。正如魯迅所說(shuō)：“讓我們像熱心的調(diào)查家一樣審視自己和他人，進(jìn)一步層次化我們的感悟，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示幸福的真諦?！?/p>

魯迅秋夜心得體會(huì)篇二

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

秋夜魯迅讀后感

本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

秋夜魯迅讀后感（一）

還記的上初中時(shí)就接觸過(guò)這篇文章，僅僅從語(yǔ)言特色方面去學(xué)習(xí)，而今帶著對(duì)魯迅深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)的思想再品讀文章，又有了新的思考。

整個(gè)文章充滿(mǎn)了蕭瑟冷清的基調(diào)，就像黑暗的舊社會(huì)，它牢牢的鎖住了人們的心房，壓抑而無(wú)奈，必須象文章中所描寫(xiě)的棗樹(shù)那樣直面天空，劃破陰暗的籠紗。獲得黎明的破曉。如果帶著這樣的感受去讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的許多意象都帶著這樣的氣息。秋夜魯迅讀后感（二）

如果說(shuō)一顆寶石封存多久，仍然會(huì)大放異彩的話(huà)，那么魯迅先生的妙文《秋夜》比寶石更能經(jīng)得住歲月的洗滌和檢驗(yàn)，閃耀著偉大的思想光輝。

表面看，《秋夜》不過(guò)是一篇千字有余的隨記，初讀之，你仿佛被她那樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)和抑揚(yáng)起伏的情緒所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

這是一個(gè)極其平常的夜晚，有淡藍(lán)色的夜空、蒼白的月亮、閃爍的星星；有兩株棗樹(shù)、不知名的粉紅花；還有惡鳥(niǎo)、燈和小飛蟲(chóng)。就是這幾個(gè)簡(jiǎn)單的元素，構(gòu)成了魯迅先生《秋夜》的冷色畫(huà)面?！疤炜掌婀侄摺?；“月亮窘的發(fā)白”，“也暗暗的躲到東邊去了”；“惡鳥(niǎo)”發(fā)出怪怪的“笑聲”；而“粉紅花在冷的夜氣中，瑟縮的做夢(mèng)”，讀后感，希望對(duì)您有幫助！

“夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上”。只有“棗樹(shù)”雖然僅?！耙粺o(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空；”小飛蟲(chóng)“為了追求光明，她們前赴后繼不惜流血犧牲。盡管遇到”昨晚新?lián)Q的罩“，但他們的奮斗精神值得人們?nèi)ァ本吹臁啊倪@些描寫(xiě)中可以看出魯迅先生雖然當(dāng)時(shí)處在徘徊的狀態(tài)下，卻對(duì)”棗樹(shù)“和”小飛蟲(chóng)“予以頌揚(yáng)，對(duì)不知名的粉紅花予以鄙視。

現(xiàn)在看來(lái)，”墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。“這是中國(guó)大地上最普通的樹(shù)；”頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大“的小青蟲(chóng)，也是毫不耀眼的飛蟲(chóng)。即使他們那么普通，那么不耀眼，卻是創(chuàng)造世界和推動(dòng)歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

歷史已翻開(kāi)新的一頁(yè)。今天的秋夜也不是魯迅筆下的《秋夜》，而是燈火通明，充滿(mǎn)安寧，充滿(mǎn)和諧的秋夜。奔向小康社會(huì)的人們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)地工作著和喜氣洋洋地生活著；美好的春天永駐于棗樹(shù)的枝頭，結(jié)出豐碩甜脆的碩果；追求光明的”小青蟲(chóng)“的后代們把熱情交給太陽(yáng)，踏上了更加光輝燦爛的前程。秋夜魯迅讀后感（三）

《秋夜》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》，寫(xiě)于“五四”退潮后的苦悶彷徨期?！肚镆埂纷鳛椤兑安荨返拈_(kāi)卷之作，即表現(xiàn)了頑強(qiáng)開(kāi)放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。

魯迅的《秋夜》向來(lái)是文壇中的一個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn)，那一系列的意象讓人琢磨了幾代。

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

棗樹(shù)，是詩(shī)人形象的化身，是深受封建婚姻約束，向往著自由婚姻的詩(shī)人?！八?jiǎn)直落盡了葉子，單剩干子?！保坝袔字€低壓著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空?！?/p>

“棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)”，魯迅渴望愛(ài)情。“看那老在白紙罩上的小青蟲(chóng)，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)，可憐”，魯迅對(duì)“小青蟲(chóng)”充滿(mǎn)了憐惜和愛(ài)意，這種感覺(jué)是愛(ài)情產(chǎn)生后的感覺(jué)。可是小青蟲(chóng)“老”了，憐惜感覺(jué)出了“火”卻沒(méi)有看到希望，他看到的是小青蟲(chóng)的死亡，看到的僅僅是無(wú)希望的愛(ài)情?！八吹爝@些蒼翠精致的英雄們”，他敬佩為愛(ài)而犧牲性命的英雄，看到了他們不可能的前途，是充滿(mǎn)悲劇色彩的愛(ài)情。

這篇作品寫(xiě)秋夜后園和室外所見(jiàn)所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融，詩(shī)意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。，希望能幫助您！

魯迅秋夜心得體會(huì)篇三

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，在他的作品中，深深地反映了中國(guó)社會(huì)與民眾的生活困境與痛苦。他的一篇詩(shī)歌作品《秋夜》也不例外，這是一篇充滿(mǎn)敏感和富有思考的作品，深刻反映出了作者的心境，本文將對(duì)魯迅于《秋夜》中的心得體會(huì)進(jìn)行分析，從而探究詩(shī)歌的意義。

第一段：詩(shī)歌的內(nèi)涵

《秋夜》是魯迅的一首小詩(shī)，將夜幕之下的秋景和人的生活聯(lián)系起來(lái)，詩(shī)歌中表達(dá)感慨，表達(dá)的是“秋天已經(jīng)來(lái)臨，人們卻依舊在嘆息人生的短暫和險(xiǎn)惡。” 因此，可以看出，本詩(shī)歌的主題是對(duì)人生的痛苦的感嘆，表達(dá)了詩(shī)人深沉的情感和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。

第二段：詩(shī)歌的意象

《秋夜》可以說(shuō)是充滿(mǎn)了意境與意象，它清晰地描繪出了中國(guó)秋天的景象。例如，秋天的繁星和人們的夢(mèng)想相互交織，憧憬與逝去，在寧?kù)o中交織；秋天的寂靜和人們的空虛相互依存，那空曠而神秘的夜色綴滿(mǎn)了向往和恐懼。這些意象清晰地表現(xiàn)了人們生命中的痛苦和迷茫。

第三段：詩(shī)歌的情感

詩(shī)歌反映人們的內(nèi)心掙扎和矛盾，表現(xiàn)出一種不安和不滿(mǎn)。作者將自己的情感融入到詩(shī)歌之中，從而引起讀者深刻的共鳴。例如，作者在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“深深的憂(yōu)愁”，讓讀者感受到詩(shī)人的痛苦和煎熬。同時(shí)，詩(shī)中也表現(xiàn)出作者對(duì)人生和命運(yùn)的矛盾情感，表達(dá)了作者對(duì)人生的無(wú)奈和對(duì)命運(yùn)的掙扎。

第四段：詩(shī)歌的思想

詩(shī)歌所表達(dá)的思想不僅僅是個(gè)人生命中的痛苦，更是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。魯迅通過(guò)《秋夜》對(duì)于個(gè)人的思考，反映了整個(gè)時(shí)代中人們的思想。他借詩(shī)來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)人的本質(zhì)及社會(huì)環(huán)境的看法，通過(guò)內(nèi)心的吶喊去探究一種人類(lèi)的哲學(xué)思維。

第五段：詩(shī)歌的反響

由于《秋夜》充滿(mǎn)了情感和思想，所以在當(dāng)時(shí)文人圈和大眾中都引起了不小的反響。很多文人津津樂(lè)道這首詩(shī)，并通過(guò)詩(shī)歌來(lái)完成自己內(nèi)在的呼喚。而普通大眾更是在這首詩(shī)歌中找到了自己的語(yǔ)言，表現(xiàn)出對(duì)于生命的執(zhí)著。

在總的看來(lái)，《秋夜》作為魯迅的一個(gè)重要作品，充分地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)及文化上的關(guān)切，概括了作者內(nèi)心的思想，這種思想得到廣泛共鳴，并打破了很多文化交流的界限。因此，它在整個(gè)中國(guó)文化史上具有很高的地位，是一篇不可多得的優(yōu)秀詩(shī)歌佳作。

魯迅秋夜心得體會(huì)篇四

1.《秋夜》是____散文詩(shī)集____的第一篇，發(fā)表于

____年。

2.《秋夜》所采用的主要表現(xiàn)手法是_____。

1.在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株

也是棗樹(shù)出自( )

a.《秋夜》 b.《春末閑談》

c.《雨前》 d.《風(fēng)景談》

2.《秋夜》的體裁是( )

a.散文 b.自由體詩(shī)

c.散文詩(shī) d.雜文

1.散文詩(shī)《秋夜》中，象征現(xiàn)實(shí)生活中舊勢(shì)力的景物有( )

a.小的粉紅花 b.直刺天空的棗樹(shù)

c.奇怪而高的天空 d.夜游的惡鳥(niǎo)

e.小青蟲(chóng)

2.《秋夜》中，寄寓著作者情操的景物有( )

a.小的粉紅花 b.直刺天空的棗樹(shù)

c.奇怪而高的天空 d.窘得發(fā)白的月亮

e.夜游的惡鳥(niǎo)

1、《秋夜》中所創(chuàng)造的一組象征性形象包括( )

a.天空 b.棗樹(shù)

c.蜜蜂 d.小的粉紅花

2.《秋夜》中現(xiàn)實(shí)生活中舊勢(shì)力的象征物是(

a.奇怪而高的天空” b.小青蟲(chóng)

c.小的粉紅花 d.窘得發(fā)白的月亮

e.夜游的惡鳥(niǎo)

3.《秋夜》中抗擊黑暗勢(shì)力的象征物是( )

a.小青蟲(chóng) b.直刺天空的棗樹(shù)

c.奇怪而高的天空 d.小的粉紅花

e.窘得發(fā)白的月亮

4.《秋夜》中作者寄寓在象征物上面的思想感情是(

a.棗樹(shù)：對(duì)韌性戰(zhàn)斗精神的贊頌 ·

b.小青蟲(chóng)：對(duì)不自量力，自投羅網(wǎng)者的諷刺

c.夜空：對(duì)黑暗統(tǒng)治者的憎惡

d.月亮：對(duì)追求光明而不得者的憐憫

e.小粉紅花：對(duì)被壓迫被摧殘的弱小者的同情

1.魯迅寫(xiě)作《秋夜》時(shí)，正和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治及封建勢(shì)

力進(jìn)行著韌性的戰(zhàn)斗。 · ( )

2.《秋夜》中的“棗樹(shù)”形象也是魯迅自己的人格、精神和

戰(zhàn)斗豪情的詩(shī)意寫(xiě)照。 ( )

3.魯迅是在上海寫(xiě)成《秋夜》的。( )

1.簡(jiǎn)述《秋夜》的時(shí)代背景。

2.簡(jiǎn)析魯迅《秋夜》運(yùn)用象征手法抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.簡(jiǎn)述《秋夜》中“棗樹(shù)”形象的象征意義。 ·

一.填空題

1.《野草》 1924

2.象征

二.單項(xiàng)選擇題

1.a 2.c

三.雙項(xiàng)選擇題

1.c，d 2.a，b

四.多項(xiàng)選擇題

1.a，b，d，e 2.a，d，e 3.a，b，d

4.a，c，e

五.判斷題

1.對(duì) 2.對(duì) 3.錯(cuò)

六、簡(jiǎn)答題

1.《秋夜》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》，寫(xiě)于“五四”退潮后的苦悶彷徨期。魯迅的苦悶彷徨是他秉承“五四”新文化精神在進(jìn)取搏擊途中難于避免的，他以求索而產(chǎn)生的苦悶，戰(zhàn)斗而引來(lái)的彷徨釀就了《野草》。《野草》是“廢弛的地獄邊沿的慘白色小花，”證明封建軍閥統(tǒng)治著的黑暗年代，仍然有生命存在，這頑強(qiáng)的生命之花不是為著粉飾鬼蜮世界，而是為著“與黑暗搗亂?！薄肚镆埂纷鳛椤兑安荨返拈_(kāi)卷之作，即表現(xiàn)了頑強(qiáng)開(kāi)放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。

2.這篇作品寫(xiě)秋夜后園和室外所見(jiàn)所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。這些形象具有鮮明的特征：天空奇怪而高，瞇著冷眼，將繁霜灑在園中的野花草上;小粉紅花在夜氣的侵襲下瑟縮發(fā)抖，做著春天的夢(mèng)，對(duì)未來(lái)抱有希望;棗樹(shù)則飽經(jīng)滄桑，知曉季節(jié)變化的規(guī)律，因而不受任何蠱惑，以直而長(zhǎng)的枝干直刺天空，一意要判它的死命;小青蟲(chóng)則不惜犧牲生命去撲火，被譽(yù)為“蒼翠精致的英雄”……通過(guò)這些形象，作品傳達(dá)了對(duì)黑暗、暴虐的統(tǒng)治勢(shì)力的憎惡和憤怒，對(duì)被壓迫被摧殘者的同情，對(duì)追求光明的幼小者的贊美。尤其是棗樹(shù)的形象，表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗，不克厥敵戰(zhàn)則不止的韌性戰(zhàn)斗精神，既是作者對(duì)這樣的戰(zhàn)斗者的肯定，也是其人格、精神的寫(xiě)照。作品情景交融，詩(shī)意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

3.棗樹(shù)形象是作者心靈的對(duì)應(yīng)物，寄寓著精神界戰(zhàn)士的品格。敵視棗樹(shù)的夜空，其威枚摧折著一切生命的存在，要使秋夜成為一個(gè)生命荒蕪的冷酷世界。在這世界里滿(mǎn)是蜷伏著怯弱的生命，惟有棗樹(shù)是敢于與夜空相搏的孤獨(dú)的戰(zhàn)士。他不畏懼造物主的權(quán)威，盡管“落盡葉子，單剩干子，”仍然抖擻精神向黑暗進(jìn)擊。棗樹(shù)飽經(jīng)歷史的風(fēng)霜雨雪，有著十分清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，他冷靜地認(rèn)識(shí)到“春后還是秋”，只要黑暗的造物主存在一天，春天就不會(huì)久長(zhǎng)。他對(duì)歷史的深刻理解賦予他非凡的韌性戰(zhàn)斗精神。棗樹(shù)的鍥而不舍的戰(zhàn)斗，將一切現(xiàn)存秩序的維護(hù)者攪得不得安寧，使為繁霜封鎖著的秋夜，毫無(wú)生命脈息的地獄終將要換個(gè)樣子了?？偫▉?lái)說(shuō)，棗樹(shù)形象既象征著一個(gè)韌性戰(zhàn)斗者，又張揚(yáng)一種頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，從而體現(xiàn)作者的自我思想和性格。

魯迅秋夜心得體會(huì)篇五

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表人物，魯迅的作品影響了幾代人的思想和品格。魯迅的著作中，最能直觀(guān)地傳達(dá)他的思想與情感的，莫過(guò)于他的散文作品?！肚镆埂愤@篇散文作品，從寫(xiě)景到人物描繪，乃至深刻的社會(huì)寓意，都成為中外文學(xué)史上的經(jīng)典之作，本篇文章將從“景物描繪”、“人物刻畫(huà)”、“社會(huì)寓意”、“語(yǔ)言運(yùn)用”、“閱讀心得”五個(gè)方面，對(duì)該文進(jìn)行分析和體會(huì)。

一、景物描繪

在《秋夜》中，魯迅采用獨(dú)特的視角，描繪了一個(gè)鬧市中的夜景。作者運(yùn)用藝術(shù)的手法，形象地刻畫(huà)出了夜市中的繁華景象，以及深夜中的沉寂之感。他用“龍蛇混雜”、“熙攘嘈雜”等形容詞從容直進(jìn)地描繪出市集中人群的熱鬧景象。然而，接下來(lái)他又通過(guò)“滿(mǎn)街的泥污”，以及“甜言蜜語(yǔ)和詭計(jì)的暗流”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，暗示了市集中的喧囂和歡愉背后的陰暗面。這種對(duì)景物的奧妙描寫(xiě)，不僅能夠引起讀者的情感共鳴，而且也表達(dá)出了魯迅敏銳的洞見(jiàn)力和獨(dú)到的創(chuàng)作視野。

二、人物刻畫(huà)

《秋夜》中的人物形象各具特色，且個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)。魯迅首先塑造的是“斥候”，這位月薄西風(fēng)的面孔，呼之欲出的身影，是整個(gè)夜市的縮影。通過(guò)對(duì)他的描寫(xiě)，讀者不僅能夠了解到他憑借勇氣和深謀遠(yuǎn)慮，在夜市中游刃有余，而且還能從他身上反映出魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)弱者的關(guān)切之情。此外，魯迅還通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)被打敗的小販，深刻地表現(xiàn)出人們的貪婪與無(wú)情。正是通過(guò)這些生動(dòng)的人物形象，使該文在情感層面上產(chǎn)生了與讀者的良好互動(dòng)。

三、社會(huì)寓意

《秋夜》的社會(huì)寓意十分顯然。文中涉及到的“打銀行家”，“輸家家屬”等等，都構(gòu)成了魯迅所描述的社會(huì)體系當(dāng)中非正義的機(jī)制。在這個(gè)社會(huì)制度中，有些人能夠游刃有余，而有些人卻無(wú)法擺脫貧窮和無(wú)助。通過(guò)對(duì)這個(gè)文化背景的反思，魯迅試圖向讀者表達(dá)的就是，社會(huì)的進(jìn)步必須依賴(lài)于每一個(gè)公民的權(quán)利和權(quán)益的不斷完善，而這些公民的權(quán)益只有在法制的作用下才能得到保障。

四、語(yǔ)言運(yùn)用

魯迅的語(yǔ)言運(yùn)用相當(dāng)優(yōu)秀，他精準(zhǔn)的詞匯和想象將詮釋深夜的獨(dú)柿以及形為各異的人物描繪得栩栩如生。他運(yùn)用了大量的象征手法，在文中不停地揭示人們心底的罪惡和成敗，引導(dǎo)讀者的情感共鳴，讓讀者察覺(jué)到這個(gè)時(shí)代的壓抑和黑暗。同時(shí)，魯迅的語(yǔ)言也充滿(mǎn)著對(duì)現(xiàn) 實(shí)的異樣感受和怒吼。

五、閱讀心得

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《秋夜》這篇文章干凈利落地寫(xiě)出了人之常情，寫(xiě)出了社會(huì)的縮影。在人物形象和朗朗上口的語(yǔ)言之間，它給人留下了非常深刻的印象, 而這不是僅僅因?yàn)轸斞肝覀円蚜?xí)以為常的 talent 和技藝。特別是當(dāng)我極度迷失在這個(gè)充滿(mǎn)科技和暴力的時(shí)代里，我發(fā)現(xiàn)從閱讀優(yōu)秀的文章中汲取養(yǎng)分增添活力和不斷修煉自己的思想訴求是非常重要的。這也就論證了內(nèi)心的宿愿，那就是接著學(xué)下去，像魯迅一樣，在自己的領(lǐng)域里擺脫萬(wàn)千嘈雜，捍衛(wèi)誠(chéng)實(shí)正直，保持獨(dú)立清醒的創(chuàng)作方向。

綜上所述，魯迅的《秋夜》憑借其精妙的描寫(xiě)、深刻的社會(huì)寓意和優(yōu)美的語(yǔ)言，成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。而在閱讀此篇散文之后，我們除了感受到魯迅的精氣神以外，更應(yīng)該從文本中汲取到精神上的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而反思我們周?chē)氖澜绾腿松囊饬x。

魯迅秋夜心得體會(huì)篇六

《朝花夕拾》在世人的眼里它是無(wú)價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。

每次閱讀魯迅先生的作品，總會(huì)有一股激昂之情在心頭騰涌?？僧?dāng)我翻開(kāi)《朝花夕拾》這本書(shū)時(shí)，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂(lè)趣。

《朝花夕拾》這冊(cè)雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語(yǔ)言描寫(xiě)出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長(zhǎng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫(xiě)出了他對(duì)《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長(zhǎng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識(shí)的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛(ài)著實(shí)令我大為感動(dòng)。

這也正是我們?cè)匍喿x《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思，如此才會(huì)有進(jìn)步。

魯迅秋夜心得體會(huì)篇七

故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。

曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹(shù)，那藍(lán)天白云更不在話(huà)下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。

清晨，和煦的清風(fēng)拂過(guò)，炊煙裊裊，時(shí)不時(shí)的還有清脆的鳥(niǎo)鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時(shí)山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，即便是沒(méi)有陽(yáng)光的早晨，情節(jié)的點(diǎn)綴也會(huì)是更加的精彩，因?yàn)樗某磷硪呀?jīng)深深地賦予每一寸土地。

故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時(shí)我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因?yàn)樗谋秤昂退菓n(yōu)郁的眼神，讓我也在夢(mèng)里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲。

當(dāng)我再次回家的時(shí)候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開(kāi)始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹(shù)又到哪兒去了?忽然一陣大風(fēng)吹過(guò)，我看見(jiàn)了以往從未有過(guò)的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。

我多么希望藍(lán)天白云會(huì)再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語(yǔ)，就連巖石也說(shuō)我很快樂(lè)。

然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開(kāi)始茫然。

魯迅秋夜心得體會(huì)篇八

讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年時(shí)快樂(lè)的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒(méi)有退路，后面是萬(wàn)丈深淵，而面前是萬(wàn)重青山。少年閏土是那么的天真、活潑，無(wú)拘無(wú)束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的木偶人。可悲可嘆。通過(guò)閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。

魯迅秋夜心得體會(huì)篇九

中國(guó)有個(gè)很溫暖的成語(yǔ)，叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉(xiāng)，過(guò)那種享樂(lè)于田園生活的恬淡、閑適生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無(wú)根的浮萍，就算再自由，能游遍千山萬(wàn)水，也始終沒(méi)有一個(gè)最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來(lái)。

“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”那了無(wú)生氣，死氣沉沉的，是他牽掛了幾十年的故鄉(xiāng)么?那在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，支撐著他的，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，絲絲溫?zé)岬臓繏?，被那陰冷的風(fēng)一吹，便漸漸冷下去，一點(diǎn)一點(diǎn)斷開(kāi)，最終斷成毫無(wú)關(guān)系的兩半。在風(fēng)下飄搖著。蒼黃的天，向老人慘淡的臉色，靜靜地，冷酷的，束手無(wú)策地，看著村莊，一點(diǎn)一點(diǎn)的變得蕭瑟。歲月最絕望之處，也就在于看著自己最牽掛的東西，一點(diǎn)一點(diǎn)在眼前衰老下去，了無(wú)聲息，以至于人們發(fā)現(xiàn)不了。當(dāng)時(shí)間將發(fā)梢染上已成淡淡的白色時(shí)，記憶中的樂(lè)土，卻再也回不去了。

自己也不再是那家境殷實(shí)的少爺。這時(shí)想起來(lái)，他們的回憶那么單薄，僅僅幾次見(jiàn)面，卻因向往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手，挽不住的美好，就這樣溶入歲月的洪流。

“老屋離我愈遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)的山水也漸漸遠(yuǎn)離了我……我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，我知道我在走我的路。”少年時(shí)的閏土，中年時(shí)的閏土，美麗的楊二嫂，尖酸的楊二嫂，故鄉(xiāng)的老屋，統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)離了他。這緣分已隨著漸行漸遠(yuǎn)的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持著的線(xiàn)，被這歲月，慢慢磨斷，只剩下了斷了的支離破碎，在兩端搖晃，在不能安定，再不能相遇。他還得寫(xiě)他的文章，激國(guó)人的憤慨，等回到北京，這牽持就真的斷了吧，他還得走他的路。他背負(fù)著，不僅僅是他自己的責(zé)任，還有喚醒國(guó)民的義務(wù)。這條路，尚未有人去開(kāi)辟，只能由他去開(kāi)辟，兩旁的荊棘再次人，也得走下去。走的人多了，就變成了路。

魯迅秋夜心得體會(huì)篇十

碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧?kù)o，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來(lái)了。老樹(shù)、小溪與炊煙在歲月的腳步過(guò)后便已面目全非，工廠(chǎng)、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。

世上最殘酷的事情莫過(guò)于長(zhǎng)大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過(guò)，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菥沧⒃诿媲暗纳车厣?，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過(guò)去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。

但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒(méi)有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。

飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿(mǎn)含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來(lái)的是工廠(chǎng)、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長(zhǎng)，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會(huì)掛上另一代人的回憶，又會(huì)有一批疲憊的游子來(lái)到這處心靈的朝圣地，代代相傳，薪火不斷。

有的人也會(huì)寫(xiě)到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠(chǎng)與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠(chǎng)縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國(guó)家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國(guó)的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開(kāi)始就注定無(wú)法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。

城市化并不是那般冷漠的，工廠(chǎng)、伐木場(chǎng)也并沒(méi)有那么無(wú)情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的精華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來(lái)的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來(lái)自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀(guān)上來(lái)看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。

所以說(shuō)：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅?

天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!

《故鄉(xiāng)》讀書(shū)心得體會(huì)5

魯迅秋夜心得體會(huì)篇十一

看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起?？梢?jiàn)到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。

我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話(huà)，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

《故鄉(xiāng)》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對(duì)比，突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫(xiě)組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比，等等。通過(guò)這一系列對(duì)比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。

點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，人民富裕起來(lái)!

最后，魯迅通過(guò)自己的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無(wú)論我們身在何處，心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國(guó)，因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!

魯迅秋夜心得體會(huì)篇十二

“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景——這不是我的故鄉(xiāng)。那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一片西瓜地里的小英雄——可這形象卻愈發(fā)模糊了;那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一位水鄉(xiāng)中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規(guī)的模樣;那時(shí)的故鄉(xiāng)，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實(shí)的手，是那說(shuō)不盡道不完的故事……可現(xiàn)如今呢?眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹(shù)皮，是歷經(jīng)歲月滄桑的……的一切。

何為“可悲的厚障壁”?我想，那不僅是阻隔“我”和幼時(shí)伙伴的那堵無(wú)形的希娜之墻，更是那可悲年代的產(chǎn)物。民不聊生，眾生苦難，階級(jí)的劃分早已明了之際，沒(méi)有人會(huì)在歷經(jīng)歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時(shí)，在為了“活著”而拼盡全力時(shí)仍期望著再續(xù)幼時(shí)兄弟親情。即便閏土激動(dòng)至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無(wú)人，即便沒(méi)有“面子”上的困擾，即便沒(méi)有“主仆”之分，我想，二人也不會(huì)如幼時(shí)那般親密了——他們“長(zhǎng)大了”。正如閏土所言：“那時(shí)是小孩子，不懂事……”

就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙?！?/p>

……良久，回神。

希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙——是飄渺的神明;那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個(gè)大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來(lái)自于人，受托于人，卻也背叛于人?？蛇@就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說(shuō)：“希望總是有的?！?/p>

“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：‘老爺!……’”