當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
《悟空傳》讀后感 悟空傳 閱讀篇一
——《悟空傳》
西游說起來就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實(shí)際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無以言說的憂傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛情。可正所謂“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無奈之時(shí)的無奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說，隨便翻翻也就罷了；本以為自己看完后不會(huì)想太多；本以為我不會(huì)再拿起這本書。可是我卻是用了三年去看懂這場悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧；剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空；因?yàn)閻矍槎员坝滞纯嗟奈蚰埽徊粫?huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識，希望找到自己原來沒有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來，堅(jiān)信神并不是無所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛。可最終還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來最為憋屈的也就楊戩，在眾神無法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對他十分客氣。可是他卻選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬物主宰，卻也是從萬物中而來，不斷從萬物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯啵癫攀苋司把觯徽驗(yàn)槿说谋拔ⅲ癫鸥吒咴谏稀６谏竦淖值淅铮^的解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。而佛就是虛無，原本有夢想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問題：世界上最可怕的東西是什么？答案千千萬萬種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無幾，再也“斗”不過天地，逃不過，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
世間事事錯(cuò)綜復(fù)雜，獨(dú)自行走在人生道路上，時(shí)不時(shí)的會(huì)遇到意外的人或事。干擾和障礙過多，猶豫便逐漸產(chǎn)生，要想始終向一個(gè)方向前進(jìn)，就要使自己的斗志達(dá)到最高點(diǎn)，堅(jiān)持自己的信念，不要輕易妥協(xié)，更不要為妥協(xié)而改變自己，而是要志向不改、志向不衰，永不失本真。
《悟空傳》讀后感 悟空傳 閱讀篇二
在《悟空傳》面世14年后，我終于有機(jī)會(huì)拜讀這部經(jīng)典。
這時(shí)還不能說是經(jīng)典。今何在不僅用這部小說詮釋了他心中的“悲壯西游”，“一個(gè)關(guān)于一群人在路上想尋找當(dāng)年失去的理想的故事”，更影響了千萬人的青春。
敘事方式：本書講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對命運(yùn)的抗?fàn)帲髡咭袁F(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。另類的西游記，另類的玄幻經(jīng)典。故事不按《西游記》中單一的敘事模式推進(jìn)，而是分三條線索展開敘述：—是豬八戒和阿月之間不離不棄的愛情，二是孫悟空與紫霞熱烈卻又壓抑的感情，三是唐僧與小白龍之間哀婉的情意。故事在豬八戒、孫格空、唐僧三者之間不斷的轉(zhuǎn)換，每個(gè)故事好像是各自獨(dú)立的，但是它們共同拼接成了完整的故事。這種將敘述事件和邏輯順序打亂，讓故事在過去與現(xiàn)在，塵世和仙界之間自由穿超的后現(xiàn)代主義敘事模式，就像電影中的蒙太奇，將鏡頭不停地切換，表現(xiàn)出了后現(xiàn)代主義的典型特征。
人物形象的反臉譜化：在今何在的《悟空傳》中，那種曾經(jīng)代表正義、充當(dāng)英雄具有典型化、臉譜化的形象發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)化。每一個(gè)形象都被賦予了豐富與復(fù)雜的價(jià)值內(nèi)涵，超越了《西游記》中形象的單向性和特定化。每一個(gè)形象自身都矛盾重重、行動(dòng)不居、讓人琢磨不透。他們都超越了我們原有的形象闡釋框架和解釋規(guī)范，不斷沖擊和修改我們已有的期待視野。如果我們再用正義與邪惡這個(gè)二元際準(zhǔn)來劃分《悟空傳》中的人物形象，我們往往會(huì)顯得捉襟見肘、蒼白無力。從這個(gè)意義而言，《悟空傳》對人物形象的反類型化策略，極大地增加了我們對生存狀態(tài)、生命價(jià)值、個(gè)體性格那些內(nèi)在沖突的悖論、豐富性與多樣性的理解。
對神的反抗和否定：在《西游記》的取經(jīng)故事中，唐僧師徒所遭遇的很多磨難都是由于神仙、佛的疏忽或是監(jiān)管不力而造成的。由于神仙們的疏忽與監(jiān)管不力，導(dǎo)致其坐騎或者屬下下凡危害人間，可最后的結(jié)果是它們是神所豢養(yǎng)的，什么處罰都沒有，被帶上了天庭回歸了它原有的生活，危害人間只是游戲一番，調(diào)劑一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作為他們的主人一點(diǎn)責(zé)任都不用承擔(dān)。反而是孫悟空他們面對這些始作俑者要感恩戴德。就因?yàn)樗麄兪巧瘛Ｋ麄兯龅亩际菍Φ模菣?quán)威，其他生命只有服從。《悟空傳》中的悟空是反對神的，他的出生就決定了他不是神，他是由石頭變的，是神之外的生靈，而他認(rèn)為神和萬物都是平等的，而神卻認(rèn)為他們高人—等，要所有的萬物都誠服于自己的管理之下。而悟空卻要改變這一切，與神作斗爭，雖然每次傷痕累累，但他卻樂此不疲。《悟空傳》中的悟空，在某種意義上，就是一個(gè)隱喻。它表征著對這種神圣不證自明的中心、等級制度合法性的質(zhì)疑，表征著對權(quán)威的對抗和消解中心的努力。
《悟空傳》中的神是作者否定的對象，他們被描繪成猥瑣、自私、貪生怕死的形象，玉帝懦弱無能、王母蠻橫霸道、如來的唯我獨(dú)尊以及眾神自保性命的嘴臉暴露無遺，難以讓人對這群神仙產(chǎn)生敬意。王母娘娘在書中被描繪成一個(gè)患有歇斯底里癥的神經(jīng)質(zhì)女人，她的權(quán)力至高無上，天庭的一切規(guī)章制度就是她的意愿，不只是高高在上的諸位神仙，就連在古典作品中處于完全支配地位的玉皇大帝在這里，也不敢當(dāng)眾違背她的任何意愿。
世俗化的愛情：愛情在《悟空傳》中大放光彩，小說中的人物在愛情中得到更加全面更加世俗化的表現(xiàn)。《西游記》中的道德圣徒的不談愛情，在《悟空傳》中成為永不變心的生死戀，有人甚至說《悟空傳》的主線是愛情，其中，小白龍對唐僧的愛情，紫霞與悟空的愛情，豬八戒與阿月的愛情行等等都寫得刻骨銘心。愛情成為唯一神圣的東西，它取代了去西天取經(jīng)的神圣地位。這種神圣的愛情，既是對《西游記》的合理想象和再創(chuàng)造，又是作者小說理念的必然現(xiàn)實(shí)。愛情照亮《悟空傳》讓這部小說增添了動(dòng)人的神采。
在《悟空傳》中，作者賦予師徒四人更多的人類情感，描寫了四對戀人的愛情：阿瑤、紫霞和孫悟空、小白龍和唐僧、阿月和豬八戒、百花羞和奎木郎。愛情是人的正常本能需求，對愛情的追求是人的正當(dāng)欲望，兩性間忠貞純潔的愛是美的，為了追求愛的自由而同阻撓壓抑他們的環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)帲瑒t更有明顯的社會(huì)意義。
蔣勝男說：“我們都曾經(jīng)是那只憤怒的猴子，而今卻只能蒼涼一嘆：天涼好個(gè)秋。”在我看來，《悟空傳》的成功絕不是因?yàn)樗^的'“顛覆了西游”，它對讀者靈魂的震撼遠(yuǎn)超過了一本尋常意義上的網(wǎng)絡(luò)小說。
《悟空傳》是寫給不安分的心靈的，因而才能引起那么多共鳴。唐僧的一句話讓所有《悟空傳》的讀者都久久難忘：“我要這天，再遮不住我眼，我要這地，再埋不了我心，要那眾生，都明白我意，要這諸天神佛都煙消云散！”我們每個(gè)人都莫不如書中的齊天大圣：在人生之初，都難免有些無助的天真；當(dāng)我們的能力漸長，就會(huì)感到不滿足，仿佛這一天一地也盛不下胸口的那股豪情與沖動(dòng)；于是我們掙扎，我們吼叫，我們撞向天的邊際、地的盡頭，等什么時(shí)候撞得頭破血流，也就安分了，到那時(shí)也不再有掙扎的力氣。我們或是還在花果山里蠢蠢欲動(dòng)，或是走在修行的路上，抑或是已達(dá)西天、修成不滅金身，孫悟空的命運(yùn)與我們?nèi)绱讼嗨啤?/p>
每個(gè)喜歡這本書的人都可能看到不一樣的東西，也許是人生、理想、青春、友誼、愛情、自由、境界........等等等等，什么亂七八糟的都有，甚至各式各樣的情緒也都充斥其中，有讓你熱脈噴張想要揮拳打人的憤怒，也有仿佛四肢被綁力不從心的無奈，有簡單平淡溫馨快樂的幸福，也有讓你撕心裂肺淚流滿面的悲傷，有激昂慷慨的口號，也有低回婉轉(zhuǎn)的訴說，似乎是不管你以什么樣的心態(tài)來讀這本書，都會(huì)有那么一部分內(nèi)容和你心里的某一個(gè)點(diǎn)相符合
《悟空傳》里有少年心性，充滿著那種永不服輸?shù)挠職猓欠N初生牛犢不畏虎的膽量，那種敢叫日月?lián)Q新天的豪氣。
《悟空傳》讀后感 悟空傳 閱讀篇三
“我要這天，再遮不住我的眼；要這地，再埋不了我的心；要這眾生都明白我的意；要那諸佛，都煙消云散！”——《悟空傳》
“一千個(gè)人的心里有一千個(gè)哈姆雷特”這句話適用于任何時(shí)候，任何一位讀者。例如：在我眼里就有這樣一只吶喊的猴子——孫悟空。初識悟空是在吳承恩的《西游記》中，但我真正認(rèn)識孫悟空卻是在今何在的《悟空傳》中。
在這本書里我不光看到了一個(gè)不一樣的西游，還看到了人生，看到了現(xiàn)實(shí)和無奈。在這看似荒誕的文字背后，卻時(shí)時(shí)透露出一陣陣蒼涼，關(guān)乎一切的存在。就像有許多人告誡我們：不要活在虛幻之中，人應(yīng)該現(xiàn)實(shí)一些。有些人在經(jīng)歷越來越多的無奈和冷漠后都變得漸漸麻木，改變了自己，放棄了爭斗，順應(yīng)了天意，這有違本心。
人從一出生就注定是不平凡的，欲望貫穿我們的一生。兒時(shí)渴望成長；長大了，開始渴望成功；在入土之際又渴望永恒。放棄了欲望，放棄了爭斗，就是放棄了自己。所有的一切都變得無關(guān)緊要，慢慢的活在虛偽物質(zhì)的軀體當(dāng)中，放棄了與宿命的掙扎。
這本書中我還看到了一個(gè)個(gè)與命運(yùn)斗爭的人：唐僧曾說別人修小乘他俢大乘，別人修虛空他修圓滿，他自行同悟，一根手指點(diǎn)破蒼天，追逐自己的內(nèi)心，他去挑戰(zhàn)如來，在茫茫人間尋找著“界限”，最終卻選擇離開，因?yàn)樗麑幵杆溃膊幌脒^著卑賤的乞討生活；悟空在戴上緊箍咒之前是魔王，有著“天下再無我戰(zhàn)無不勝之物”的吶喊，率眾妖挑戰(zhàn)眾神，最終卻在成佛或成神的道路上向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，改變自己的道路，失去本真后殺死了曾和他并肩戰(zhàn)斗的兄弟。靈魂的兩面開始爭斗，他結(jié)束了靈動(dòng)的生命，在彌留之際做出了自己真正的選擇，將手伸向了紫霞，手中握著表明他真實(shí)內(nèi)心的紗巾。悟空贏了，他的勝利不是得到了紫霞永遠(yuǎn)的陪伴，也不是擺脫了塵世的喧囂，而是他在選擇的岔路口面前因?yàn)槔鎰?dòng)搖了，最后用死明示這一選擇，做一個(gè)本性的自己。
為自己的理想奮斗，神仙所謂的無欲無求無牽無掛，難道就是終極的追求嗎？如來道“我用緊箍束住他的心中的真與善只逼出他的惡與仇恨他對生命只要還報(bào)著希望就不能不與自己的力量爭斗但他不可能戰(zhàn)勝自己到時(shí)他就不得不求我為他分出是非那時(shí)我說孫悟空是如何便是如何了。但是我還是算不到……他寧愿死也不肯輸。”這是他生命價(jià)值的另一種體現(xiàn)。書中的一句句話像針一樣直戳我的內(nèi)心，從淅淅小雨到狂風(fēng)大雨的轉(zhuǎn)變，我的心靈受到了極大的震撼。
菩薩曾對悟空說過：“禁錮是將人的心思束縛，把欲望的痛苦化作了身體的痛苦，你若如諸神達(dá)到了忘我之境，自然不會(huì)受緊箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所愛和所恨。”悟空說道：“忘不了東海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”是啊，我們經(jīng)歷的坎坷，經(jīng)歷的磨難，經(jīng)歷的快樂，是那么容易忘懷的嗎？豐富的語言仿佛在這一刻已經(jīng)顯得那么的蒼白無力。回頭看看，那么多總是微微笑的神仙在現(xiàn)實(shí)中不是一樣也有嗎，不過我們只是一個(gè)個(gè)自以為是的常人罷了。生活慢慢將我們變成了自己討厭的人，我們曾一遍遍說我們要做自己，最后卻發(fā)現(xiàn)許多諾言不過是玩笑而已。
在經(jīng)歷過磨難、痛苦之后，我們發(fā)現(xiàn)自己越走越謹(jǐn)慎了，越走圈子越小了，我們最后只能走一條規(guī)規(guī)整整的道路。當(dāng)一切都太久了，回首才發(fā)現(xiàn)自己什么都沒有了，曾經(jīng)執(zhí)著的東西漸漸變得縹緲，慢慢成長，慢慢地變現(xiàn)實(shí)了，發(fā)現(xiàn)以前的想法是不現(xiàn)實(shí)的。那種曾今滄海之后的落寞與無奈，那種不拘于風(fēng)花雪月的大氣是我永遠(yuǎn)不想體會(huì)的。“這個(gè)天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過，我不在乎結(jié)局。”“悟空”已然成為了一份情懷，一份精神，是我們面對未來的迷茫而變得渴望探索。《悟空傳》里的金蟬子在問何為大道，悟空在問何為正義，八戒在問何為愛情，沙僧在問何為忠義……許多人覺得偏離了原著，但是我覺得這才是真的西游。
這本書，不是在講一段故事，而是在講一段人生。年少的我輕狂無知，只希望永葆初心，在人生的道路上即使被磨平棱角，也要堅(jiān)持自己。感謝今何在的《悟空傳》，感謝許多人的評價(jià)，讓我在這個(gè)年紀(jì)讀到了一份忘之不了的情。
《悟空傳》讀后感 悟空傳 閱讀篇四
若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上。
再一次拿起今何在的《悟空傳》，看著熟悉的文字，我依舊記得當(dāng)年的歲月輕狂，記得翻閱時(shí)的笑中含淚，記得合上書后久久不能平復(fù)的激動(dòng)與震撼。至此提起那經(jīng)典著作中的四位主角，腦海中浮現(xiàn)的永遠(yuǎn)是玄奘看穿天地俯仰皆知的背影，悟空見到紫霞后從驚喜到黯淡的眼神，八戒投身豬胎仰望月亮的寂寞和沙僧緊懷寶器而死的悲涼，仿若這才是我心中的神話。
五百年的時(shí)光，不過是一場劣質(zhì)的騙局。當(dāng)五百年前他勾了生死薄，大鬧天宮，與如來斗法的叫囂“天地生我孫悟空”的他變成了人人都不畏、不敬、可憐、欺騙、眾叛親離的齊天大圣孫悟空。又有誰知道西天取經(jīng)本就是一場所謂的神魔針對那個(gè)不受天地鬼神管轄的石猴孫悟空呢？他不想?yún)⑴c卻無能無力，他逃不掉命運(yùn)的束縛，去不掉頭上的緊箍咒。
有誰知道孫悟空只是為了生存融入猴子們的世界而去拜師學(xué)藝，當(dāng)了猴王后，只是為了帶領(lǐng)猴群發(fā)展，從獅狼虎豹口中逃離，不變?yōu)槭澄锒Γ麖?qiáng)大之后，為了將一群親友勾出生死薄，使族人長生不死更強(qiáng)大，形成了新的物種，妖。為了家族，孫悟空有錯(cuò)嗎？是上天引導(dǎo)著他成長，為他安排了一條不歸之路。
孫悟空為了夢想而奮斗拼搏，可孫悟空的一片好心帶來的是什么？神將長生不死之物，不受神佛鬼三界的視為妖——敵人。正是如此，神佛才會(huì)有針對孫悟空的一場大陰謀。
神佛罰金蟬子下界歷練，因?yàn)樘炫钣|犯神威，罰天蓬投為豬胎，與心上人分離，借口卷簾大將打碎了琉璃瓶下界監(jiān)督師徒三人，將本無處不在的經(jīng)書列為目標(biāo)，將本與孫悟空一起大鬧天宮的妖們下了心鎖，破壞師徒的取經(jīng)之路，毀了人間仙境花果山……目的只為殺掉孫悟空。
孫悟空是殺不死的，為了造成這個(gè)孫悟空不會(huì)給神佛帶來地位的威脅，神佛封印了悟空，重鑄虛假的記憶，使他永遠(yuǎn)忘記了自己曾經(jīng)的輝煌，保唐僧取經(jīng)，殺了妖精之四大魔王。
可想而知，與師徒四人戰(zhàn)斗的是孫悟空曾經(jīng)的兄弟，悟空不會(huì)知道的，也許你會(huì)問，為什么沒有人告訴真相給孫悟空呢？只因?yàn)楫?dāng)年的那些人，有的不會(huì)說話了，有的不敢說話了，有的再也不能說話了，那么真相自然是沒有了。真假悟空一案中，沒有人知道活了下來的悟空是真是假，讀后感.甚至連孫悟空自己也不知道，是不是“我”活了下來，摸了摸頭上的緊箍咒，哦，它還在，我是真的悟空。多么可悲的一件事，那個(gè)束縛孫悟空自由的、掌控悟空命運(yùn)的一個(gè)項(xiàng)圈才可以證明悟空的身份。
還是說兩個(gè)都是悟空自己？只不過保唐僧取經(jīng)的悟空迷失了自我，自己在漫漫路途中親手制造了一個(gè)不可戰(zhàn)勝的心魔。神與佛造成了時(shí)間差，讓悟空滅掉了五百年前的自己，那會(huì)造成什么？
那樣的結(jié)局，我們都未料到，褪去了一切的迷茫。他終于站到了圣者的祭壇上，即使是死，即使是一場永恒的悲劇，也要做那個(gè)還了本性的猴子。夢中的花果山，山林清翠，四季繽紛，誰又能忘記？
當(dāng)夢想注定破滅，我們還能不能像孫悟空一樣毫不屈服，能不能像金蟬子一樣執(zhí)著，又能不能像天蓬與阿月那樣互相守望至死不悔？感謝今何在，在青蔥的歲月里，讓我們相信夢想，讓我們?yōu)槲饔味鴾I。
《悟空傳》讀后感 悟空傳 閱讀篇五
《悟空傳》和《西游日記》講述的是一場精心策劃的謀殺，眾神佛無法消滅孫悟空，設(shè)計(jì)出西游是為讓孫悟空成佛或者死亡。成佛或者死亡，不過是同一個(gè)意思的兩種說法，無牽無掛，無欲無求，代表終結(jié)。
當(dāng)他從五行山下出來帶上金箍的瞬間，他忘記過去。同時(shí)他被告知五百年前犯下彌天大錯(cuò)，但只要他能完成三件事，不止可以一筆勾銷，還可以修仙成佛。第一件是保護(hù)唐僧去西天;第二件是殺四個(gè)魔王，其中一個(gè)是齊天大圣美猴王;第三件是等前兩件做完后，才能知曉。
西游之路就成天下妖精拯救孫悟空，阻止西天取經(jīng)的故事。當(dāng)孫悟空殺掉心灰意冷的牛魔王，此時(shí)局已布完。大鵬王奉如來之命偷走牛魔王珍藏的“齊天大圣”的旗幟，召集天下妖精，意欲除掉孫悟空成為妖精之王。被告知真相瀕臨崩毀的孫悟空，問唐僧如何才能脫下金箍，成佛或者死亡。孫悟空高高躍起，舉起金箍棒砸下自己。
他恢復(fù)了記憶和力量，仰天長嘯，當(dāng)年他為不失去，結(jié)果他失去所有。當(dāng)年為保護(hù)他珍愛的一切，他渴望擁有神的力量，可是成為神必須放棄所有。為不用再打仗，大家都不會(huì)再死，他向眾神低頭上天去做神仙。恢復(fù)記憶的他此時(shí)沒有朋友，因?yàn)榕笥岩驯凰麥纾昂镒樱松羁鞓返氖率鞘裁?”“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。”
遙望天空，他問，神不貪，為何容不得一點(diǎn)對其不敬，神不惡，為何要將千萬生靈命運(yùn)握于手中。知道天會(huì)憤怒，可是知道人也會(huì)憤怒嗎。他提起金箍棒，躍向天空，既然曾經(jīng)哀求過，放棄過，滿天的神佛還是如此的嘲弄，那么
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”