人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

精選人與自然和諧相處范文(精)一

精選人與自然和諧相處范文(精)二

我喜歡小動(dòng)物，平時(shí)看電視的時(shí)候也很喜歡觀看一些關(guān)于動(dòng)物的節(jié)目，《人與自然》是我最喜歡的電視節(jié)目之一。有一次在收看一期介紹象群生活的節(jié)目時(shí)，我感受到了什么叫“觸目驚心”。

在自然保護(hù)區(qū)時(shí)，工作人員用紅外線望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)一只小象每走一步都顯得十分的痛苦。他們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)小象的一條腿被偷獵者的夾子夾住了，而且傷口非常深，如果不及時(shí)治療，小象就會(huì)有生命危險(xiǎn)。工作人員必須把小象與象群隔離才能進(jìn)行治療，他們想方設(shè)法去救助小象，把小象帶到安全的地方治療，治好后再送回到象群去。可是象群仿佛已經(jīng)察覺(jué)到少了一只小象，它們開始四處尋找小象。

就在尋找小象的途中，一只大象的腿又被夾子夾住了。這次的夾子非常大，大象的腿已經(jīng)開始流血了。因?yàn)橛邢笕涸冢ぷ魅藛T不敢靠近大象。象群也沒(méi)有辦法，只是圍著受傷的大象悲鳴。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，大象失血過(guò)多，在同伴們哀傷的悲鳴中死了。

小象被工作人員治好后，回到了象群里，又開始了危險(xiǎn)的生活。

看著大象無(wú)奈地死去，我憎恨那些獵人，他們?yōu)槭裁匆O(shè)陷阱？不就是為了掙幾個(gè)錢嗎？為了掙錢就要?dú)⑺来笙螅珰埲塘恕Ｎ叶嗝聪Ｍ祟惸芎蛣?dòng)物們和諧相處，讓我們的世界多些寧?kù)o，讓自然界多些和平呀！

我要呼吁同學(xué)們，一起行動(dòng)起來(lái)保護(hù)動(dòng)物們吧！動(dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥眩Ｗo(hù)它們就是保護(hù)我們生存的環(huán)境，也就是在保護(hù)我們?nèi)祟悺Ｗ屛覀兌紴閯?chuàng)造一個(gè)和諧的生存環(huán)境貢獻(xiàn)出一份力吧！

精選人與自然和諧相處范文(精)三

美麗的大自然好似一個(gè)魔術(shù)師。給春涂抹上淡淡的翠綠，贈(zèng)予夏一抹深綠，又為秋染上耀眼的金色，再給冬披上一件白色的大衣；叮咚的泉水唱著輕柔的調(diào)子，波瀾壯闊的大海則打著節(jié)拍，那些小小的歌唱家們伴著清風(fēng)也展示起了自己婉轉(zhuǎn)的歌喉；大自然中美麗的圖畫則是那些個(gè)藍(lán)天白云，青山綠水，鳥語(yǔ)花香，幽靜山林……

多美好的景象啊！

可是，這樣的景色，這樣的美好，因?yàn)槿祟惖挠呀?jīng)所剩不多，到處可見的是名叫“高樓大廈”的樹；流動(dòng)著的河是名叫“汽車”的水滴組成的；美麗的山已經(jīng)易名為“工廠”；美麗的藍(lán)天白云似乎也裝起了高貴，披上了黑色的紗衣。

天啊！那個(gè)美麗的地球自然村呢？她到哪里去了？哦，原來(lái)她還在，只不過(guò)是換成了蒼老的容顏……這些，正是她那些兒女們所一手造成的！人與自然難道就不能與平共處嗎？只要我們走可持續(xù)發(fā)展道路，自然母親是不會(huì)虧待人類的！可是現(xiàn)在呢？人類無(wú)節(jié)制的索取，使得自然母親傷痕累累，也加快了地球資源的減少……

愚蠢的人類啊，你們真的是在明知故犯啊！一邊口口聲聲的說(shuō)環(huán)保，一邊又加大索取，這就是你們愛(ài)母親的表現(xiàn)嗎？行動(dòng)！行動(dòng)！用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)行環(huán)保，為子孫后代積點(diǎn)福吧！

精選人與自然和諧相處范文(精)四

今年寒假里，我看了許多電視節(jié)目。每一個(gè)節(jié)目都精彩絕倫。但是，讓我印象最深的就是《人與自然》這個(gè)節(jié)目了。

《人與自然》很有趣，大部分講的都是野生動(dòng)物，它們有很多種類，每一個(gè)種類都有他們自己獨(dú)特的性格和生存的本領(lǐng)，他們也就是靠這些才能在大自然中生存下來(lái)，如：狼吃羊、老鷹吃小雞、大魚吃小魚、小魚吃蝦米……這些都是大自然中的生存法則，也是人生的規(guī)律，強(qiáng)者勝，弱者敗，弱肉強(qiáng)食本來(lái)就是自然界中的規(guī)律，要想生存就必須去拼搏，要想拼搏成功就必須具有屬于自己的生存本能比如：大海里，一群魚兒在自由自在地遨游著，魚兒們擠在一起，步調(diào)是那么一致。原來(lái)它們是通過(guò)與身旁的相互感應(yīng)，所以上萬(wàn)條魚都能做到整體化一。團(tuán)結(jié)力量大，所以捕食者要想從中挑出單獨(dú)的一條小魚，是幾乎不可能的事情。

《人與自然》使我增加了對(duì)動(dòng)物的了解，其中就有黑背變色龍。據(jù)當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)，它的身體里裝著人的靈魂。“黑背變色龍的眼睛里寫著我們的死期，所以它們一來(lái)，我們就一定要?dú)⑺浪鼤?huì)給我們帶來(lái)死亡。”他們的一句話，讓我明白了：因?yàn)檫@無(wú)謂的驚慌，和那一點(diǎn)都不科學(xué)的迷信，黑背變色龍才會(huì)越來(lái)越少。同時(shí)，外界對(duì)熱帶雨

林的破壞，也會(huì)使他們失去那無(wú)辜的、寶貴的生命。

我還看到了這樣一個(gè)故事：一頭饑餓的獅子發(fā)現(xiàn)了一群正在吃草的野牛,獅子塌腰沉背,借助青草的掩護(hù),悄悄地向野牛靠近。獅子離野牛越來(lái)越近,野牛們卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)到危險(xiǎn)正在緩緩逼近，仍緩緩地咀嚼著青草。忽然，獅子縱身一躍，箭一般射向野牛群。野牛們驚慌的四處逃散。獅子對(duì)一頭還未長(zhǎng)結(jié)實(shí)的野牛緊追不舍。野牛拼命奔逃著,可沒(méi)多久,它就體力不支了。獅子和野牛的距離在不斷縮小。突然地,野牛剎住腳,猛轉(zhuǎn)過(guò)身,鋒利的犄角轉(zhuǎn)向獅子。獅子也停下了腳步,左右試探著尋找進(jìn)攻的機(jī)會(huì),可野牛的犄角始終對(duì)著它。獅子和野牛對(duì)峙著,僵持著。突然,野牛向前邁進(jìn)了一步,獅子竟后退了一步,并仰躺下,四肢朝天,宛如一只小貓,只是瞇起的眼睛仍牢牢盯視著野牛。獅子的“懦弱”讓野牛頓生豪氣,用犄角猛扎著躺在地上的獅子……三秒鐘后,威猛進(jìn)攻的野牛碩壯的身體慢慢倒了下去,。獅子的血口利齒已緊咬在野牛的喉嚨上。這個(gè)故事使我明白，勇敢是把利刃,可以斬落對(duì)手,自大也是一把利刃,卻只能割傷自己。

《人與自然》這個(gè)電視節(jié)目教會(huì)了我許多知識(shí)，我喜歡它！

精選人與自然和諧相處范文(精)五

春節(jié)期間，我一直都喜歡收看《人與自然》這個(gè)節(jié)目。雖然講的都是動(dòng)物類的，但我還是從中明白了不少道理和知識(shí)。讓我學(xué)會(huì)不少東西。

《人與自然》讓我增加了對(duì)動(dòng)物的了解，其中有威武的非洲獅，靈巧的獵豹，饑餓的鱷魚，奔跑的角馬和羚羊，每天都在不停進(jìn)食的大象等等。在解說(shuō)員口中，我學(xué)習(xí)到了外界對(duì)草原的破壞，如干旱使食草動(dòng)物減少或減緩遷徙的時(shí)間就使食肉動(dòng)物在饑餓中等待，甚至死亡。《人與自然》里大部分講的都是野生動(dòng)物，它們有很多種類，每一個(gè)種類都有它們自己的獨(dú)特生存本領(lǐng)，只有靠這些獨(dú)特的本領(lǐng)，它們才能在殘酷的自然界中生存下來(lái)。

如：獅子吃羊、老鷹吃兔子、大魚吃小魚、小魚吃蝦米……這些都是大自然中的生存法則，也是人生的規(guī)律，強(qiáng)者勝，弱者敗，沒(méi)有人能夠違背這些規(guī)律。因此，它們想生存下來(lái)就必須經(jīng)過(guò)一場(chǎng)血腥的殊死拼搏。要做到這一點(diǎn)，它們必須具有自己的生存本領(lǐng)這樣才能與敵人血戰(zhàn)到底，成為真正的王者。否則，就會(huì)成為它人口中的美食。

我們?nèi)祟愐惨粯樱蠹叶荚谂W(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，拿下一個(gè)又一個(gè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不斷地向著更高的領(lǐng)域前進(jìn)。但是，有許多孩子在家里是一個(gè)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的“小祖宗”，是爸爸媽媽的心肝寶貝，如果長(zhǎng)期下去就會(huì)養(yǎng)成懶惰的壞習(xí)慣，什么也干不成。

請(qǐng)大家養(yǎng)成自理的好習(xí)慣吧，這樣，在今后的社會(huì)上，才能夠更好的立足。

精選人與自然和諧相處范文(精)六

大自然的過(guò)分溺愛(ài)，已使人類變得自妄自大，居然得意忘形地認(rèn)為人與自然不和諧也是美。

——題記

我的名字叫人，大自然是我的母親，自我出生以來(lái)，母親就一直囑咐我要善等其他的兄弟姐妹。

我叫大自然。自地球誕生以來(lái)，我就存在這個(gè)世界上了。我擁有很多孩子，綠油油的小草、成蔭的樹木，鮮艷的花兒、翱翔的雄鷹、奔騰的駿馬、啼鳴的翠鳥包括人類都生活在我的懷抱里。這些孩子都多么純真，多么可愛(ài)。

我非常喜歡跟我的兄弟姐妹玩耍。樹木叢生，百草豐茂，花兒盛開，駿馬伴我同行，小鳥伴我唱歌。好溫馨！我非常喜歡這種感覺(jué)，希望這樣的快樂(lè)時(shí)光可以繼續(xù)延續(xù)下去。

看到人與其他動(dòng)物、植物相處得那樣融洽，作為母親，我很高興，之前的憂慮也沒(méi)了，而是把更多的疼愛(ài)獻(xiàn)給了人。

母親仿佛更加疼愛(ài)我了，我是一個(gè)懂事的孩子，為了報(bào)答母親的恩情，我要更加努力地生活下去，創(chuàng)造出更大的財(cái)富，繼而讓母親安享晚年。

人真的是太懂事了，我由原來(lái)的欣慰轉(zhuǎn)為樂(lè)不可支，現(xiàn)在就算是要把我的一切都獻(xiàn)給人，我都心甘情愿。

慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我與其他的兄弟姐妹存在著很大的區(qū)別，我具有無(wú)窮的智慧與巨大的創(chuàng)造力，這都是無(wú)形的財(cái)富。而其他兄弟姐妹卻沒(méi)有，它們只是一味地辛勤工作及每一天都重復(fù)著這些繁瑣而毫無(wú)趣味可言的工作。我很煩惱，這是為什么呢？

這陣子，人好像很煩惱的樣子。我曾幾次找過(guò)他，問(wèn)他究竟發(fā)生了什么事，可他只是微笑著說(shuō)：沒(méi)事。這令我很擔(dān)心。

我終于想通了！原來(lái)我是那樣地高級(jí)，那樣地至尊無(wú)上，而動(dòng)物、植物只是一些低賤的生物而已，我不必對(duì)它們那么尊重。從那以后，我像是換了一個(gè)人似的，對(duì)待動(dòng)植物的態(tài)度由謙虛轉(zhuǎn)而輕蔑。

最近，人的態(tài)度有點(diǎn)兒不對(duì)勁，之前的謙虛全沒(méi)了，取而代之的是傲慢與輕蔑。他開始欺負(fù)其他的動(dòng)植物了。但我真的是太疼愛(ài)他了，不想他生氣或不高興，所以一直置之不理。

我最近很喜歡打獵。或拿著一把槍瞄準(zhǔn)一只小鳥，體驗(yàn)打槍的樂(lè)趣；或用一些毒藥涂在長(zhǎng)矛上，以準(zhǔn)獅子或老虎用力投過(guò)去，感受一番做野人的滋味。這樣既可以收獲樂(lè)趣，也可以收獲食物，得到珍貴的皮毛。

（矛以不理睬的態(tài)度，仍然無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己，相信人能浪子回頭。）

好奇怪！對(duì)于我的行為，母親居然不聞也不問(wèn)。為什么呢？呵呵！也許是母親也支持我這樣做吧！

（沉默）

應(yīng)該是了，我是自然界的主宰者，世界任我擺布。母親也不應(yīng)該例外。哈哈哈！我是最至高無(wú)上的！

沒(méi)想到我的不理睬不僅不能讓人改過(guò)自新，而是變得更加自妄自大。我真是悔不當(dāng)初啊！為了不讓人繼續(xù)錯(cuò)下去，我一定要站出來(lái)教訓(xùn)人一頓。

母親終于開口了，她教訓(xùn)了我一頓。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一切已經(jīng)無(wú)用。我不耐煩，便也毀掉了她那美麗的容顏。

面對(duì)人，我真的是很累了，我再也無(wú)力反抗，便只能眼巴巴地看著人繼續(xù)破壞下去。

擺脫了母親的限制，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人與大自然和和諧也是一種美。大自然根本就沒(méi)有資格當(dāng)我的母親，它就只管奉獻(xiàn)好了，為了我的前途，為了我的發(fā)展。

我很痛心。人居然這樣傲慢，認(rèn)為人與自然不和諧也是一種美！我真想忠告他一句：你再這樣子下去，不僅我會(huì)滅亡，你也會(huì)銷聲匿跡的。

精選人與自然和諧相處范文(精)七

19xx年，雅長(zhǎng)林場(chǎng)通過(guò)森林分類區(qū)劃界定，從108萬(wàn)畝林地中劃出58萬(wàn)畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護(hù)，林場(chǎng)從生產(chǎn)型林場(chǎng)轉(zhuǎn)型為公益型林場(chǎng)；從20xx年起，珠江防護(hù)林體系工程開始在我場(chǎng)正式實(shí)施，沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國(guó)家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū)”正式掛牌運(yùn)營(yíng)……這些，無(wú)不顯示生態(tài)在我場(chǎng)“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹(jǐn)以此文與大家共勉。

——題記

朋友們，我是否可以冒昧地問(wèn)您一句：您有道德嗎？當(dāng)然，我相信大家會(huì)不假思索的脫口而出：廢話，怎會(huì)沒(méi)有！是呀，誰(shuí)沒(méi)有“道德”呢！不過(guò)，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說(shuō)的道德，往往僅涉及一定社會(huì)空間內(nèi)人與人關(guān)系的規(guī)范和評(píng)價(jià)），而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規(guī)范人類對(duì)地球上的動(dòng)物、植物、微生物以及自然界其它實(shí)體和過(guò)程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。

可是，我們?nèi)祟悶槭裁匆獦淞⑸鷳B(tài)倫理道德呢？

自從人類社會(huì)進(jìn)入“刀耕火種”的時(shí)代以來(lái)，人類開始了利用和改造自然的活動(dòng)。19～20世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富高速增長(zhǎng)，社會(huì)文明達(dá)到了前所未有的水平。可是，人類的思想意識(shí)從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對(duì)大自然唇齒相依的依賴關(guān)系，認(rèn)為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對(duì)象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過(guò)度放牧，濫殺動(dòng)物，以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場(chǎng)、森林和海洋生物都過(guò)度開發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來(lái)越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。以中國(guó)為例，近年來(lái)，我國(guó)西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣，僅20xx年春，就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，長(zhǎng)江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見洪災(zāi)，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過(guò)處一片荒涼……可見，自覺(jué)的運(yùn)用生態(tài)倫理道德來(lái)規(guī)范我們?nèi)祟惖膽B(tài)度與行為，其意義是深遠(yuǎn)的！

可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學(xué)者的“口頭禪”，沒(méi)有得到人類廣泛的認(rèn)同與確立。長(zhǎng)期以來(lái)，生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實(shí)面前，法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無(wú)力，不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來(lái)，日本捕殺鯨魚的活動(dòng)日益猖獗，面對(duì)輿論的譴責(zé)，他們?cè)幏Q之為“科學(xué)考察捕鯨活動(dòng)”！這是為什么？是因?yàn)槭澜鐩](méi)有立法禁止嗎？當(dāng)然不是，肇事者不是受利益驅(qū)動(dòng)就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了！

在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實(shí)：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹干，采割面幾乎遍布整個(gè)樹身，刻痕深達(dá)心材，樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒(méi)有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來(lái)了，公路上溢滿了泥石流，過(guò)往行人長(zhǎng)吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過(guò)價(jià)”（地租）；山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長(zhǎng)不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來(lái)資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。

人是從大自然中分化出來(lái)的，它有自然的屬性，其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說(shuō)過(guò)：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的`生存和發(fā)展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對(duì)斗爭(zhēng)，人與自然的關(guān)系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果，最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。人類利用和改造自然，應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào)，即既索取自然（砍伐森林），又回報(bào)自然（植樹造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛(ài)自然，視自然為友，尊重自然萬(wàn)物各自生存和發(fā)展的權(quán)利，利用自然資源與回報(bào)自然相結(jié)合，保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，保持人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)今人類必須從全球的觀點(diǎn)出發(fā)，重新審視自己的自然觀和價(jià)值觀，嚴(yán)格遵循自然發(fā)展規(guī)律，積極履行生態(tài)義務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻都要記住：

人是大自然利益共同體中的一員，人與自然必須作為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。

如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規(guī)范人類自己對(duì)自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報(bào)我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動(dòng)物骸骨，我們?nèi)祟悓氐椎某蔀榈厍蛏稀肮陋?dú)的一族”，這實(shí)在是人類生存史上的一場(chǎng)悲劇！