作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

念奴嬌·赤壁懷古教案篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析，把握內(nèi)容，感受風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)思想。

2、了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞閱讀鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：初步感知蘇軾詞的風(fēng)格特點(diǎn)。

2、難點(diǎn)：本詞的語(yǔ)言美，思想美和藝術(shù)美的統(tǒng)一。

教學(xué)時(shí)教：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，了解背景

預(yù)習(xí)反饋（課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，查找資料，說(shuō)說(shuō)對(duì)本文幾作者的了解）。

了解內(nèi)容：介紹“東破突圍”，由于被貶職，蘇東坡突破了小人們的包圍，使他真正審視人生的真諦，從而寫(xiě)出了流傳千古的曠世杰作《念奴嬌 赤壁懷古》?！赌钆珛?赤壁懷古》歷來(lái)被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫(xiě)，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨。

資料：

蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，畫(huà)家，眉州 眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米市、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。

蘇軾早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。1079年，他突遭逮捕，審訊，這是著名文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”，他最后被貶為黃州團(tuán)練副使?？傊?，蘇軾貶黃州，是因?yàn)樵馊税邓?，不知不覺(jué)轉(zhuǎn)入政治斗爭(zhēng)漩渦，而不是什么因?qū)懺?shī)攻擊新法。他這次受打擊，心情是復(fù)雜的，所以游赤壁時(shí)寫(xiě)下了這首詞，抒發(fā)自己的抱負(fù)。

教師課根據(jù)學(xué)生反饋情況進(jìn)行補(bǔ)充。

二、整體感知 ，重視朗讀

1、 指導(dǎo)朗讀，疏通文字。

提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。注意多種形式朗讀，指讀、范讀、齊讀等讀中引導(dǎo)了解詞的大概。

2、 讀后反饋：詞的上片大多側(cè)重寫(xiě)景，敘事；下片側(cè)重抒情。

三、精讀詞句，注重鑒賞，

明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫(xiě)作者憑高遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)所感，是全詞起興之筆，詞一開(kāi)頭就濃縮了浩瀚的時(shí)空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)造了一個(gè)的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎”出場(chǎng)造成聲勢(shì)。

明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫(xiě)江岸，后寫(xiě)江水。既正面描寫(xiě)赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象，真可謂是有聲有色。

③思考：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”在上下片中起什么作用？

明確：過(guò)渡?！敖饺绠?huà)”承上，“一時(shí)多少豪杰”啟下，由狀景過(guò)渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體?！耙粫r(shí)多少豪杰”，既照應(yīng)了開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫(xiě)周瑜作了鋪墊。

④ 討論：為什么單單懷周瑜？

明確：a、建功年齡

蘇軾四十多歲??? 團(tuán)練副使???? 虛職

周瑜二十多歲就被重用

b、機(jī)遇

蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)

周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君

赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜

懷古的目的是為了抒發(fā)感情

明確：周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑，指揮若定。插寫(xiě)小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。

四、深入探究，揭示主題

如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？

明確：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”張若虛在《春江花月夜》里說(shuō)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人?！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái)，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。

不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理，人生不如意事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無(wú)濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng)，“古今將相今何在？不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計(jì)較什么呢？這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進(jìn)取，有“澄清天下之志”，而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門(mén)的時(shí)候，蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。如果說(shuō)這就是“消極”，那么，我想說(shuō)，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。

五、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)

特點(diǎn)：豪放派相對(duì)婉約派而言。詞原來(lái)是從民間小調(diào)發(fā)展來(lái)的，多以艷情為題材，語(yǔ)言清麗，音律嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)婉曲含蓄，就用“婉約”兩字來(lái)形容它的風(fēng)格。后來(lái)慢慢有了變化，到蘇軾筆下，詞的題材被大大拓寬了，所謂“以詩(shī)入詞”，形式上也不再嚴(yán)格遵守腔調(diào)韻律，詞境更壯闊了，確立了豪放派的風(fēng)格。豪放派詞人中，辛棄疾是集大成者。

1、要有壯闊景 2、要寫(xiě)英雄事 3、要表功業(yè)志4、要抒蒼涼的情。

六、 拓展訓(xùn)練

上網(wǎng)瀏覽：按學(xué)生的興趣愛(ài)好自由選擇，上網(wǎng)查找和品讀有關(guān)豪放派和婉約派的詞。

七、作業(yè)布置

（板書(shū)）

上闋：（赤壁）???????????????????? （懷古）

下闋：（懷古）???????????????????? （傷今）

風(fēng)流瀟灑????????????????????? 早生華發(fā)

念奴嬌·赤壁懷古教案篇二

1.了解作者是怎樣結(jié)合寫(xiě)景和懷古來(lái)抒發(fā)感情的。

2.了解蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。

3.了解作品中典故的含義及其作用。

4.對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀教育。

描寫(xiě)赤壁戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色，追思周瑜當(dāng)年雄姿。

首尾作者對(duì)歷史和人生的看法。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課

通過(guò)《前赤壁賦》（已經(jīng)學(xué)過(guò)）引入： 同樣在黃州赤壁，同樣于壬戌七月，同樣寫(xiě)失意情懷，蘇軾用另一種體裁――詞，寫(xiě)了另一篇名作――《念奴嬌?赤壁懷古》。

二、作者作品提示

蘇軾（1036――1101），字子瞻，自號(hào)東坡居上，眉州眉山人。蘇軾詞的意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

三、朗讀全文

(教師范讀全文或播放朗誦)

提示：該詞歷來(lái)被視為宋詞豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，高亢激昂。

四、欣賞上闋

1.題為“赤壁懷古”，上闋中寫(xiě)了哪些赤壁景觀？（大江、故壘、亂石、驚濤等）

2.你認(rèn)為哪幾句寫(xiě)得好？好在何處？這些景物有何物點(diǎn)？（ 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪）

3. 這首詞的意境是怎樣的？請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來(lái)概括。 （討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。）

賞析三個(gè)詞?d?d淘、穿、卷。

（ 1 ）淘。不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫(xiě)景與寫(xiě)人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個(gè)廣闊的空間與時(shí)間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個(gè)“淘”字，一下了如過(guò)電影般推到了我們的眼前。可以這樣說(shuō)滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國(guó)文化的一個(gè)重要載體。

（ 2 ）穿。寫(xiě)出了山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)以及山崖的陡峭。

（ 3 ）卷：寫(xiě)出了浪花的洶涌，形象真切。

5.面對(duì)壯美 的赤壁景觀，作者依次生發(fā)了哪些懷古情思？（ 千古風(fēng)流人物、三國(guó)周郎赤壁、一時(shí)多少豪杰 ）

6.學(xué)生齊讀上片，體會(huì)景中之情，總結(jié)內(nèi)容。

描寫(xiě)赤壁景象，引起對(duì)古代英雄的緬懷，充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望。

五、賞析下片

1.下闋中作者主要寫(xiě)了哪個(gè)歷史人物？（ 周瑜：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”）

2.“周郎”形象有何特點(diǎn)？（“羽扇綸巾”，從服飾上寫(xiě)周瑜雖身為主帥，身當(dāng)大敵，卻羽扇便服，不著戎裝，這里把周瑜寫(xiě)得多么閑雅、雍容，真是風(fēng)度超人。“談笑間”從神態(tài)上寫(xiě)，周瑜不是“叱咤風(fēng)云”的大聲疾呼，而是談笑風(fēng)生，從容鎮(zhèn)定，結(jié)果使曹操的舳艫千里，旌旗蔽空的強(qiáng)大艦隊(duì)灰飛煙滅?？梢?jiàn)他韜略過(guò)人、戰(zhàn)功顯赫。作者寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)豪杰，不渲染金戈鐵馬的緊張氣氛，而著筆主帥的從容瀟灑，指揮若定，這在寫(xiě)法上是頗為巧妙的，藝術(shù)效果是強(qiáng)列的。）

（ 年輕有為，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。）

3.周郎如此，蘇子本人呢？如何理解詞的結(jié)尾？

從歷史回到現(xiàn)實(shí)，從懷古轉(zhuǎn)到自抒懷抱。周瑜年輕時(shí)即戰(zhàn)功顯赫，垂名千古，而自己呢？年近半百，白發(fā)早生而貶居邊地，無(wú)所建樹(shù)。這怎能不令人感慨萬(wàn)端！

（讀這首詞的人，一般都說(shuō)結(jié)尾消極。聯(lián)系前邊懷古的內(nèi)容看，他寫(xiě)的意氣飛揚(yáng)、氣概不凡。因此可知他不是真消極，真消極就要隱退，不會(huì)“遙想公瑾當(dāng)年”了。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治迫害，四十七歲的蘇軾，又不能不感嘆壯志難酬、人生如夢(mèng)。但他這種感嘆，正是對(duì)所受政治迫害的不平，正是不忘世事的表現(xiàn)。所以在表面的消極中，含蘊(yùn)著他的不甘消極的用世精神在內(nèi)，這是這首詞中的主流。）

4.朗讀下片，總結(jié)。

下片第一層寫(xiě)周瑜形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。

六、師生討論總結(jié)這首詞的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)

1.思想感情：

（1）全文線索：

大江東去 → 江山如畫(huà) → 公瑾當(dāng)年 → 人生如夢(mèng)

（總攬全篇） （描畫(huà)景色） （追想歷史） （抒寫(xiě)情懷）

（由景而人，由人而己。）

（2）一方面，對(duì)英雄充滿了無(wú)限的傾幕與向往，另一方面，感慨自己年華已逝，功業(yè)示成。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使作者看破紅塵，借灑澆愁，以尋求精神的解脫。

概括要點(diǎn)：詠赤壁，懷周瑜，抒情懷。

2.藝術(shù)特點(diǎn)

（1） 這首詞以“赤壁懷古”為題，內(nèi)容很好地照應(yīng)了標(biāo)題。將寫(xiě)景、懷古、抒情三者有機(jī)地融為一體。

（2） 本詞特點(diǎn)：豪放的風(fēng)格。

a、明確：《念奴嬌 赤壁懷古》是蘇軾的代表作品之一，被后人譽(yù)為“千古絕唱”。此詞意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾，其境界之宏大，前所未有。作品以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造出一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，表達(dá)了作者的昂奮的豪情和曠達(dá)的思緒。

b、歸納豪放的風(fēng)格：

詞風(fēng)飄逸豪放。創(chuàng)作視野較為廣闊，反映的社會(huì)生活較寬闊、深刻；氣象恢弘雄放，格調(diào)高昂、健康；喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多；不拘守音律，然而有時(shí)失于粗疏平直。

c、與婉約的風(fēng)格對(duì)比

補(bǔ)充閱讀：《雨霖鈴 寒蟬凄切》（柳永），媒體放映作品及其注釋，簡(jiǎn)略解釋作品。

要求：領(lǐng)會(huì)其含蓄婉轉(zhuǎn)清麗的風(fēng)格，注意與豪放風(fēng)格的對(duì)比。

歸納婉約的風(fēng)格，與豪放的風(fēng)格對(duì)比。

a.婉約的風(fēng)格：

清婉柔麗的風(fēng)格。大多寫(xiě)離情別緒、閨情花間、個(gè)人際遇，缺乏重大的社會(huì)意義；卻講究音律，詞藻多彩，傾心于精煉詞句，追求形式的協(xié)調(diào)、美麗；情感含蓄蘊(yùn)藉、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人；刻畫(huà)細(xì)膩 ，但有時(shí)失于雕琢、堆砌。

b.風(fēng)格對(duì)比

明確：從題材、語(yǔ)言、音律、情感幾個(gè)方面歸納。（略）

（蘇東坡曾問(wèn)一位幕士：“我詞何如柳七？”答：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙小板，唱‘楊柳暗曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?！保?/p>

七、與《前赤壁賦》比較

1.寫(xiě)景部分（第一段）

①找出各自描寫(xiě)景物的詞句；

②歸納：前者表現(xiàn)的是一種壯美；后者表現(xiàn)的是一種柔美。

2.抒懷部分（第四段）

①找出各自抒寫(xiě)情懷的詞句；

②歸納：滿懷苦悶而寄情山水，消極中有積極。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

蘇 軾

醉看 江山如畫(huà) 寫(xiě)景

遙想 英雄當(dāng)年 詠史 激奮 曠達(dá)

沉思 人生如夢(mèng) 抒懷 感傷 超脫

[補(bǔ)充]：

一、注釋：

風(fēng)流人物：此處指杰出的英雄人物。

亂石：①陡峭不平的石壁。②群山。《釋名》：“山體曰石”。

小喬：吳國(guó)喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。大喬嫁給孫權(quán)的哥哥對(duì)策，小喬嫁給周瑜。唐代詩(shī)人杜牧《赤壁》有“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，指的曹操筑銅雀臺(tái)，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。

了：“初嫁了”就是剛嫁過(guò)去。“了”字是襯詞，填詞時(shí)遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒(méi)有實(shí)在意義。

檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個(gè)水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊(duì)了。

灰飛煙滅：被焚燒成灰或煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。

江月：臨照在大江之上的月亮。

念奴嬌·赤壁懷古教案篇三

1、理解詞的思想內(nèi)容：借詠史懷古抒發(fā)壯志難酬的思想感情。

2、理解詞的表現(xiàn)手法：借景抒情借古抒懷及曠達(dá)豪放的意境。

3、理解詞的相關(guān)知識(shí)及流派風(fēng)格。

借古抒情和曠達(dá)豪放的意境。

之前學(xué)生接觸過(guò)詞的知識(shí)以及蘇軾的作品，教授本課應(yīng)在復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，溫故知新，討論誦讀為主，教師點(diǎn)撥為輔。

我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，詩(shī)詞歌賦如絢麗的星空，輝耀古今。今天我們就欣賞一首宋詞，蘇軾的《念奴嬌、赤壁懷古》（板書(shū)題目）。

說(shuō)到宋詞，我們不能不說(shuō)詞的發(fā)展，說(shuō)到詞的發(fā)展則必須說(shuō)到蘇軾。

詞是一種和樂(lè)可唱的詩(shī)體，興起于隋唐，盛于宋代。初始是民間藝人走街串巷時(shí)所唱的曲詞，故叫曲子詞，又叫詩(shī)余，長(zhǎng)短句，樂(lè)府。詞在唐代還不能入大雅之堂，詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)之余偶爾為之，晚唐五代到宋早期，詞也只是寫(xiě)些男女戀情和離愁別緒，題材極窄。那種深邃闊大的懷古之情裝不進(jìn)詞的形式里，詞風(fēng)也以婉約清麗為主。到蘇軾為之一變，他擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，凡入詩(shī)者皆可為詞。且大氣豪放，一改傳統(tǒng)，開(kāi)一代詞風(fēng)，成為豪放一派的領(lǐng)軍人物，使詞這一文學(xué)式樣，發(fā)展到空前的程度。這以后的詞壇，豪放與婉約并舉，清麗與壯歌齊暉。

“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。詞有詞牌和題目之分，詞牌規(guī)定了句數(shù)字?jǐn)?shù)和聲律，與內(nèi)容無(wú)關(guān)，如“念奴嬌”。詞又分小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59——90字內(nèi)）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。詞的段叫片或闋。

蘇軾（1037————1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。北宋眉州人，中國(guó)古代文學(xué)史上少有的奇才和全才。散文、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)樣樣皆精，且成就卓著。散文與其父其弟皆為唐宋八大家，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱，詞與辛棄疾并稱，書(shū)與米芾等并稱四大家，畫(huà)開(kāi)徽州一派。蘇門(mén)一家傳世美談甚多。有一副聯(lián)贊道：一門(mén)三父子，都是大文豪；詩(shī)文傳千古，峨眉共比高。

寫(xiě)作背景

這首詞寫(xiě)于神宗元豐五年，當(dāng)時(shí)47歲，兩年前貶黃州團(tuán)練副使（民間自衛(wèi)隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)），蘇早年有大志，但在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，屢遭貶斥。兩年前因?qū)懺?shī)遭人誣陷，被捕入獄，險(xiǎn)遭殺害。但他的達(dá)觀使他從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是被貶后復(fù)雜心情的反映，他借對(duì)古跡的描寫(xiě)和對(duì)古人古事的敘述，抒發(fā)了自己壯志難酬的情懷。

這首詞屬中調(diào)，分上下兩片，上片寫(xiě)赤壁之景，抒對(duì)古代英雄的緬懷之情。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

大江，指長(zhǎng)江；淘，淘洗；風(fēng)流人物，英雄人物。滔滔江水，滾滾東流，多少歷史英雄，被時(shí)間的流水淘洗而去。此句交代赤壁的環(huán)境，既是寫(xiě)眼前之景，又含有暗喻，淘盡千古風(fēng)流人物的大江，不是歷史的長(zhǎng)河嗎。此句開(kāi)頭，登高懷遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊。一下子概括千古，真是大氣磅礴，盡顯豪壯情調(diào)。

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

故壘，黃州古老的城堡，一說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。“人道是”，即“人說(shuō)是”。據(jù)考，三國(guó)時(shí)的赤壁在武昌，蘇軾游得赤壁在黃州，名赤鼻磯。詞人用“人道是”，可見(jiàn)他知，此赤壁非彼赤壁，只是借以表達(dá)懷古而已。三四句寫(xiě)赤壁的地點(diǎn)，并引出周瑜。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

“亂石”寫(xiě)山勢(shì)。亂，多而雜，寫(xiě)山勢(shì)，照應(yīng)前面登高遠(yuǎn)望視野開(kāi)闊，奇峰異嶺盡收眼底。凸顯了山勢(shì)的奇崛和高峻?！绑@濤”，因波濤洶涌，令人心驚，故曰“驚濤”；以顯水之洶涌。“千堆雪”，巧用比喻，即顯宏大又顯壯觀。此句寫(xiě)景，用筆極簡(jiǎn)，但筆力雄健，景色奇絕，場(chǎng)面壯觀。非大手筆不能。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

“江山如畫(huà)，”上承“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！毖矍八?jiàn)，美不勝收，難以盡述，故曰“江山如畫(huà)”。接下來(lái)則盛贊“一時(shí)多少豪杰”，在赤壁大戰(zhàn)這個(gè)舞臺(tái)上，一時(shí)間有多少英雄共同演出了著雄壯大劇。此句總結(jié)概括，上承寫(xiě)景，下啟周瑜，收束上片。

——上片寫(xiě)景感懷，視野曠達(dá)，氣象萬(wàn)千，蕩人心魄。盡顯豪放之風(fēng)。

下片寫(xiě)周瑜和自己，重在敘事。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

遙，因遠(yuǎn)曰遙；小喬句表面寫(xiě)婚姻，實(shí)則寫(xiě)其年少，有英雄襯美人的作用，以凸顯少年英雄，奮發(fā)有為————此句寫(xiě)人，英雄年少。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

“羽扇綸巾”，《三國(guó)演義》給人們一個(gè)誤解，以為只有諸葛亮這樣裝束。實(shí)則不然，魏晉上層人物以風(fēng)度瀟灑，舉止雍容為美，“羽扇綸巾”則代表這種名士派頭。“羽扇綸巾”借寫(xiě)服飾顯其風(fēng)度閑雅；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寫(xiě)其韜略，胸有成竹，指揮若定，從容不迫。詩(shī)人筆下的周瑜，何其豪壯。此句凸顯其英雄業(yè)績(jī)。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

神，指精神；故國(guó)，赤壁；神游故國(guó)，是說(shuō)自己身臨赤壁，思接周瑜，精神進(jìn)入到當(dāng)年的環(huán)境?！岸嗲閼?yīng)笑我”是倒置句，即應(yīng)笑我多情。想到周瑜34歲建立奇功，自己已近中旬“華發(fā)早生”，一事無(wú)成，兩者何其不同。寫(xiě)自己多情，一事無(wú)成。

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

江山依舊，人事已非，淪落無(wú)聊，老大徒傷，于是慨嘆人生，借酒澆愁。酹，將酒灑地，表示祭奠。因月在江中，故用。此句雖讓人感受到作者的消極情緒和蒼涼之感。但此句卻難掩作者達(dá)觀之情。

——下片寫(xiě)人，先寫(xiě)周瑜，后寫(xiě)自己；周瑜讓人景仰，自己壯志難酬。

總看全詞，上片重在寫(xiě)景，將江山之美和懷古之情融為一體，視野開(kāi)闊，景色奇絕，氣象萬(wàn)千，蕩人心懷，盡顯豪壯之情調(diào)。下片則重在寫(xiě)人，在對(duì)周瑜的塑造上，詩(shī)人借周瑜的雄姿英發(fā)，赫赫戰(zhàn)功，彰顯了一種英雄豪氣。寫(xiě)自己消極蒼涼不掩撒酒江月的豪氣。這一切都營(yíng)造出壯闊雄渾的意境。在表達(dá)壯志難酬的同時(shí)，讓人感受著詞的巨大魅力。

寫(xiě)景抒情，人物塑造。

烘托映襯，是用乙托甲，使甲更為突出的手法。作品從“千古風(fēng)流人物”到“一時(shí)多少豪杰”。到周瑜步步縮小，而周之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出自己。這樣，前邊的一切都退居到陪襯之位。到這兒讀者才明白，寫(xiě)古人古事，只是手段，以古比今，抒情言志才是目的。

《念奴嬌﹒赤壁懷古》實(shí)是蘇詞的代表作品，古今詞壇經(jīng)典，今天我們學(xué)習(xí)這首千古絕唱，不僅汲取著思想的營(yíng)養(yǎng)，還能感受到通篇散發(fā)的藝術(shù)魅力。

1、背誦。

2、整理有關(guān)詞的知識(shí)。

3、體會(huì)作品表現(xiàn)的豪放風(fēng)格。

念奴嬌·赤壁懷古教案篇四

1．指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦

2．指導(dǎo)學(xué)生理解詞的大意

3．指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詞的意境

理解詞的大意

領(lǐng)悟詞的意境

一課時(shí)

討論.、講讀

電腦多媒體技術(shù)

一、作者簡(jiǎn)介（內(nèi)容見(jiàn)課件）

二、問(wèn)題思考（見(jiàn)課件）

三、作品朗讀（要求：邊聽(tīng)朗讀邊思考上述問(wèn)題）

四、意境分析：

１、首先要理解“意境”這個(gè)概念。

要清楚什么是“意”，什么是“境”，“意境”又指的是什么。（內(nèi)容見(jiàn)課件）

２、結(jié)合詞的內(nèi)容分析領(lǐng)悟詞的意境。（師生問(wèn)答、討論）

［這樣解釋不對(duì)］

問(wèn)：“浪”在這里指的是浪花嗎？

［不是指浪花，比喻時(shí)光］

［“子在川上曰，逝者如斯夫”］

蘇軾劈頭一句，非常有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”來(lái)修飾，有一種橫空而來(lái)的磅礴氣勢(shì)。

問(wèn)：如此的磅礴氣勢(shì)，讓我又想到了李白的一句，寫(xiě)黃河的，―

［“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”］

“故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。

［小場(chǎng)景、近景］

問(wèn)：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？

［不能，“周郎”給人一種年青的感覺(jué)。］

問(wèn)：反過(guò)來(lái)說(shuō)呢？

［周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古，是赤壁讓周瑜留名的］

“赤壁”是怎樣的一種景觀呢？我們接著看。

問(wèn)：“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這三句分別是從什么角度來(lái)寫(xiě)的？比如，“亂石穿空”是從形的角度寫(xiě)的，寫(xiě)出了石頭那種奇形怪狀、參差交錯(cuò)，只有這樣來(lái)寫(xiě)石頭，才能寫(xiě)出戰(zhàn)場(chǎng)的景觀特點(diǎn)。

［“驚濤拍岸”是從聲音的角度來(lái)寫(xiě)］

問(wèn)：“驚”的繁體字是“?@”，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是 一江怒濤。想想這兩句分別是從什么視角來(lái)寫(xiě)的。

［“亂石穿空”仰視，“驚濤拍岸”是俯視］

一個(gè)往高處寫(xiě)，一個(gè)往低處寫(xiě)，而“卷起千堆雪”是往深處寫(xiě)，寫(xiě)顏色，浪花如雪一樣。

這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。壯麗雄偉、氣勢(shì)磅礴的赤壁江山圖就形成了。所以，“江山如畫(huà)”是對(duì)前三句的概括。“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫(xiě)人的開(kāi)啟?！耙粫r(shí)”，指的當(dāng)然是三國(guó)這段時(shí)期，而下片就集中筆墨，描繪周瑜。

問(wèn):赤壁之戰(zhàn)中那么多的英雄好漢,為什么單寫(xiě)周瑜?

[周瑜是統(tǒng)帥,而且他年輕有為]

［不能］

公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫(xiě)，而且再用與前面重復(fù)了；“初嫁”是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒(méi)有這種剛出嫁的意思。有句話，新婚燕爾！如按上面的解釋，這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出小喬，而是老喬了?？墒?，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛出嫁，而是已經(jīng)嫁了十年了，真的不是小喬，該是老喬了。

“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔的那種豪氣、氣概，就如同詞中四字寫(xiě)英雄氣概――“雄姿英發(fā)”。

問(wèn)：那么，“羽扇綸巾“說(shuō)的又是哪一面呢？“羽扇綸巾”的形象很容易讓人想到諸葛亮，因?yàn)檫@實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。

［能文，又能武。］

［側(cè)面描寫(xiě)，用“檣櫓灰飛煙滅”來(lái)反襯他的指揮藝術(shù)］到這時(shí)，一幅赤壁豪杰圖就畫(huà)成了。

那么，我們?cè)倏紤]開(kāi)始的那兩道思考題，自然景物就是赤壁江山圖，社會(huì)場(chǎng)景就是赤壁豪杰圖。

最后幾句：

問(wèn)：“故國(guó)神游”，“神游者”是誰(shuí)？周瑜還是蘇軾？

問(wèn)：“多情應(yīng)笑我”怎樣理解？

問(wèn)：如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？

到這里，我們的意和境就應(yīng)該出來(lái)了吧。

五、課后總結(jié)（內(nèi)容見(jiàn)課件）

六、板書(shū)設(shè)計(jì):

赤壁江山圖

小喬初嫁 柔

赤壁豪杰圖 雄姿英發(fā) 剛 境

武

羽扇綸巾 文

壯志難酬情 意

七、作業(yè)布置（見(jiàn)課件）

念奴嬌·赤壁懷古教案篇五

1、經(jīng)過(guò)評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不一樣而把握詞的資料。

2、與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對(duì)蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。

1、展示蘇軾書(shū)法作品，《念奴嬌赤壁懷古》書(shū)法作品。

當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說(shuō)酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書(shū)真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書(shū)法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。

2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)

布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)《念奴嬌》，要求局部評(píng)點(diǎn)一條，整體評(píng)點(diǎn)一條?？商岢鲎晕业囊蓡?wèn)。

1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。風(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時(shí)光流逝而消失了。大場(chǎng)景的描述，為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久的時(shí)間背景，讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開(kāi)篇雄奇，有橫空出世之感。

大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化?d?d

2、人道是？

點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日?！冻啾趹压拧罚撼啾诤雾殕?wèn)來(lái)源，東坡本是借山川。以蘇軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測(cè)，他不難明白此赤壁非彼三國(guó)赤壁，但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁一抒胸懷。故言人道是。那我們也不妨以假作真地來(lái)品讀一下赤壁風(fēng)光。

3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

亂石崩云，驚濤裂岸（另一版本）

地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。

結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：一時(shí)多少豪杰？?d?d引出遙想公瑾當(dāng)年

浪淘盡，千古風(fēng)流人物?d?d具化為周郎

蘇軾給周瑜的定位到底是豪杰還是風(fēng)流人物？

討論：據(jù)下闕資料分析周瑜形象。

出嫁與初嫁的用詞差別。

強(qiáng)虜與檣櫓的用詞差別。

豪杰與風(fēng)流人物的用詞差別

師點(diǎn)撥：

強(qiáng)虜突出敵軍的強(qiáng)大，檣櫓讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為檣櫓灰飛煙滅更含蓄一些，有助于詩(shī)詞情境的營(yíng)造，而強(qiáng)虜灰飛煙滅似乎太直白了，少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭(zhēng)，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩(shī)云：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅僅沒(méi)有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說(shuō)說(shuō)笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏啊！

豪杰：有才能的人。豪杰似乎只讓人們想到了英雄?d?d英勇頑強(qiáng)、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國(guó)時(shí)豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說(shuō)，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并非初嫁，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾那里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫(xiě)，突出自我所敬佩所向往的周瑜風(fēng)流人物那兒女情長(zhǎng)的一面，以此突出風(fēng)流人物不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂風(fēng)流人物，不僅僅要有俠骨，并且要有柔腸。

討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？

正面描述＋側(cè)面烘托

側(cè)面烘托：

一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

二、小喬初嫁襯托周瑜的雄姿英發(fā)

三、早發(fā)華發(fā)

四、一時(shí)多少豪杰

5、蘇軾應(yīng)對(duì)如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最終二句。

討論：

人間如夢(mèng)

人生如夢(mèng)（另一版本）

你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？

師點(diǎn)撥：人間如夢(mèng)，更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆，有我欲乘風(fēng)歸去之感。

人生如夢(mèng)，更著眼于對(duì)自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟(jì)民，建功立業(yè)，但夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生人生如夢(mèng)的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，一尊還酹江月，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂(lè)觀曠達(dá)之情。（允許學(xué)生有不一樣理解）

蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

寫(xiě)景?d?d赤壁

懷古?d?d周瑜

抒情?d?d嘆人間似夢(mèng)

誦明月如歌

與《赤壁賦》進(jìn)行資料和寫(xiě)法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的情感。

小組討論，全班交流。

《赤》：浩渺平靜之景?d?d產(chǎn)生生命渺小之感

寫(xiě)景

《念》：雄偉壯闊之景?d?d為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊

《赤》：曹操?d?d一代裊雄，而今安在哉？?d?d人生苦短

懷古

《念》：周瑜?d?d一代風(fēng)流人物，大江東去，浪淘盡?d?d人生如夢(mèng)

《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。

抒情

《念》：感奮和感傷的雙重色彩。（可有不一樣理解）

念奴嬌·赤壁懷古教案篇六

1、感受蘇詞豪放的風(fēng)格；

2、理解賓主互襯，虛實(shí)相襯的寫(xiě)作特點(diǎn)；

3、初步鑒賞豪放派和婉約派的詞風(fēng)。

本詞是蘇軾的代表作，體現(xiàn)了蘇詞的豪放風(fēng)格。學(xué)習(xí)中通過(guò)配樂(lè)朗誦，視頻展示、反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上充分感受豪放的情調(diào)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥本詞的表現(xiàn)手法、思想感情等等。拓展部分安排與柳永的《雨霖鈴》比較，再通過(guò)學(xué)生自己上網(wǎng)找有關(guān)豪放派和婉約派的詞，通過(guò)在咖啡屋或討論區(qū)展開(kāi)討論，討論兩派詞風(fēng)的差異。

學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

一、導(dǎo)入

惠崇《春江曉景》中“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！?/p>

《水調(diào)歌頭》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！钡鹊?。）齊讀的過(guò)程中，進(jìn)入詞人的創(chuàng)作情景。

二、解讀課文

1、整體感知

以一段配樂(lè)朗誦的視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生在聽(tīng)配樂(lè)朗誦過(guò)程中，加上赤壁圖畫(huà)、三國(guó)人物的不斷切換，在悲愴、悠長(zhǎng)背景音樂(lè)中，徐徐響起略帶深沉的朗誦，學(xué)生漸漸收起了臉上的微笑，若有所思的模樣。畫(huà)面上出現(xiàn)驚濤拍岸壯闊圖畫(huà)，三國(guó)人物登場(chǎng)的時(shí)候，聯(lián)系著詞的內(nèi)容，學(xué)生的腦海里開(kāi)始聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況。這樣，學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上充分感受到了蘇詞豪放的詞風(fēng)特點(diǎn)，為下面的深入鑒賞奠定了基礎(chǔ)。

2、題解

介紹詞的有關(guān)常識(shí)，學(xué)生利用老師下載的網(wǎng)頁(yè)自主學(xué)習(xí)作者生平、有關(guān)創(chuàng)作的背景等知識(shí)。

蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。

寫(xiě)作背景：《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

3、集體誦讀

詩(shī)詞鑒賞離不開(kāi)誦讀。誦讀不僅能加深對(duì)內(nèi)容的理解、語(yǔ)言的品味，加深對(duì)詩(shī)人情感的感受、風(fēng)格的體會(huì)，從而領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，獲得審美的愉悅；而且可以增強(qiáng)語(yǔ)感，激發(fā)感情，在感受天才的想像魅力的同時(shí)，滋潤(rùn)自己的想像力。

誦讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。

4、分析豪壯情調(diào)的表現(xiàn)：

①赤壁景物的描寫(xiě)

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”三句中哪些字傳神?

明確：回答這個(gè)問(wèn)題有一定的難度。我展示了一幅幅大江驚濤拍岸的圖片。在形象的圖片啟發(fā)下，學(xué)生較好地領(lǐng)會(huì)了：一個(gè)“浪”字傳神，既是長(zhǎng)江之浪，又喻歷史長(zhǎng)河之變幻，勾聯(lián)起長(zhǎng)江與千古風(fēng)流人物，讓人聯(lián)想起滾滾歷史長(zhǎng)河，憶起千古風(fēng)流人物的業(yè)績(jī)；而一個(gè)“淘”字，既形象又表露出詩(shī)人的感情。

對(duì)詞的開(kāi)頭三句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！惫湃嗽u(píng)價(jià)很高，說(shuō)它不同凡響。

明確：蘇軾這三句，不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫(xiě)景與寫(xiě)人融合為一，形象地寫(xiě)出了歷史的流逝，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“千古風(fēng)流人物”的懷念。

②對(duì)周瑜形象的塑造上

5、分析藝術(shù)表現(xiàn)手法：映襯

①實(shí)景和虛景相互映襯

②周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”映襯

三、拓展訓(xùn)練

1、感性認(rèn)識(shí)：與柳永的《雨霖鈴》和蘇軾的《江城子》兩首婉約詞對(duì)比

2、上網(wǎng)瀏覽：按學(xué)生的興趣愛(ài)好自由選擇，上網(wǎng)查找和品讀有關(guān)豪放派和婉約派的詞。

3、在咖啡屋或討論區(qū)：討論兩派詞風(fēng)的不同

四、教師點(diǎn)評(píng)，布置作業(yè)。

作業(yè)：寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論《“豪放派”之我見(jiàn)》或者《“婉約派”之我見(jiàn)》

《念奴嬌》教學(xué)流程圖：

(激發(fā)興趣)

（創(chuàng)設(shè)情境，初步感受學(xué)習(xí)目標(biāo)1）

（提供資源）

（實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)1）

（實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)2）

（實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)3）

（協(xié)作學(xué)習(xí)）

（拓展思維）

念奴嬌·赤壁懷古教案篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、? 通過(guò)評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。

一、導(dǎo)入

1、? 展示蘇軾書(shū)法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書(shū)法作品。

2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)

二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》

1、? 理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――

2、“人道是”？

3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”?

“亂石崩云，驚濤裂岸”（另一版本）

結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：一時(shí)多少豪杰？――引出“遙想公瑾當(dāng)年”

浪淘盡，千古風(fēng)流人物――具化為“周郎”

蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風(fēng)流人物”？

討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。

“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。

“強(qiáng)虜”與“檣櫓”的用詞差別。

“豪杰”與“風(fēng)流人物”的用詞差別

師點(diǎn)撥：

討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？

正面描寫(xiě)＋側(cè)面烘托

側(cè)面烘托：

一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

二、小喬初嫁　襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”

三、早發(fā)華發(fā)　

四、一時(shí)多少豪杰

討論：

人間如夢(mèng)

人生如夢(mèng)（另一版本）

你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？

蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書(shū)《念奴嬌》誦讀全詞。

寫(xiě)景――赤壁

懷古――周瑜

抒情――嘆人間似夢(mèng)

誦明月如歌

四、課堂拓展

小組討論，全班交流。

《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感

寫(xiě)景

《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊

《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉？”――人生苦短

懷古

《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。

抒情

《念》：感奮和感傷的雙重色彩。（可有不同理解）

五、文本――專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥

蘇軾）

江蘇省震澤中學(xué)　劉麗華

教學(xué)目標(biāo)：

1、? 通過(guò)評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。

一、導(dǎo)入

1、? 展示蘇軾書(shū)法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書(shū)法作品。

2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)

二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》

1、? 理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――

2、“人道是”？

3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”?

“亂石崩云，驚濤裂岸”（另一版本）

結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：一時(shí)多少豪杰？――引出“遙想公瑾當(dāng)年”

浪淘盡，千古風(fēng)流人物――具化為“周郎”

蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風(fēng)流人物”？

討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。

“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。

“強(qiáng)虜”與“檣櫓”的用詞差別。

“豪杰”與“風(fēng)流人物”的用詞差別

師點(diǎn)撥：

討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？

正面描寫(xiě)＋側(cè)面烘托

側(cè)面烘托：

一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

二、小喬初嫁　襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”

三、早發(fā)華發(fā)　

四、一時(shí)多少豪杰

討論：

人間如夢(mèng)

人生如夢(mèng)（另一版本）

你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？

蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書(shū)《念奴嬌》誦讀全詞。

寫(xiě)景――赤壁

懷古――周瑜

抒情――嘆人間似夢(mèng)

誦明月如歌

四、課堂拓展

小組討論，全班交流。

《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感

寫(xiě)景

《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊

《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉？”――人生苦短

懷古

《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。

抒情

《念》：感奮和感傷的雙重色彩。（可有不同理解）

五、文本――專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥

念奴嬌·赤壁懷古教案篇八

1．把握本詞“景、史、情”相融合的寫(xiě)作特色。

2．通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析，把握內(nèi)容，感受風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)思想。

1 怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？

《赤壁懷古》融寫(xiě)景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨。結(jié)尾處“人生入夢(mèng)”的感慨是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?lái)，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。

蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境?！冻啾趹压拧肥呛婪排伤卧~的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。

[教學(xué)設(shè)想]聯(lián)系余秋雨的《東破突圍》，引導(dǎo)學(xué)生理解分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)課文背誦，通過(guò)讀課文、看注解、議特點(diǎn)等方法，提高學(xué)生宋詞閱讀鑒賞能力。

我們?cè)谏瞎?jié)課學(xué)習(xí)了蘇洵的《六國(guó)論》，看到蘇洵啊，我想到了朱德同志的一句話：“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”這三父子指誰(shuí)？（蘇洵，蘇軾，蘇轍），這三父子中我們最了解誰(shuí)？（蘇軾），我們?cè)谏蟽?cè)書(shū)學(xué)過(guò)他的什么文章？（《赤壁賦》），他是在什么情況下寫(xiě)下那千古奇文的？（烏臺(tái)詩(shī)案，被貶黃州）

（痛苦），在當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心是矛盾的，從入仕的角度講，他渴望能夠被世人看重，被朝廷看重，所以他有種中國(guó)人都具備的思想（學(xué)生當(dāng)時(shí)居然在下面接了一句阿q精神，的確是這樣的），所以他塑造了一個(gè)偉大的英雄形象，誰(shuí)??？（曹操）還能記得當(dāng)時(shí)是怎樣形容曹操的么？（學(xué)生開(kāi)始背誦：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)），呵呵，我們?cè)谝郧爸v過(guò)，他到黃州之后共寫(xiě)了三篇比較著名的文章，分別是前后《赤壁賦》和一首祠《念奴嬌?赤壁懷古》，我們從詞中又能發(fā)現(xiàn)什么呢？我們的教學(xué)目標(biāo)是尋找英雄，那英雄在哪里呢？英雄和蘇軾有什么關(guān)系呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這首千古名篇。

a， 熟讀文章，想，能否用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣把詞的氣勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。（山東大漢，擊節(jié)而歌）

b， 能否找出文中的英雄？

（說(shuō)明，這個(gè)過(guò)程多放點(diǎn)時(shí)間，讓他們自由朗讀，盡情發(fā)揮，注意讀音：了liao 三聲，還hai 二聲）

⒈周郎

⒉公瑾

⒊小喬初嫁

⒋羽扇綸巾

⒌談笑間

總結(jié)：這是一個(gè) 的周瑜形象。

（歷史上的周瑜其實(shí)是很難稱為英雄的，缺乏英雄最起碼的胸懷，不然就不會(huì)出現(xiàn)三氣周瑜的鬧劇）

這個(gè)問(wèn)題學(xué)生是很難回答的，放開(kāi)讓學(xué)生去鬧吧，很多學(xué)生會(huì)想到和作者自身有關(guān)，二者是個(gè)對(duì)比，表現(xiàn)作者的什么什么等等。這個(gè)問(wèn)題在于去引導(dǎo)和教師的個(gè)人看法。這個(gè)問(wèn)題學(xué)生回答不出來(lái)，要的就是這個(gè)效果。趁機(jī)對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)教育，學(xué)生缺乏的是一種遷移。

（學(xué)生議論紛紛，開(kāi)始翻資料駁斥我了，調(diào)到了他們的積極性，我們輕松，他們也高興，呵呵）

學(xué)生馬上聯(lián)系到了《赤壁賦》，最后的勸客表現(xiàn)了蘇軾的超脫，于是問(wèn)題回到第七個(gè)。

蘇軾的超脫是怎么得出來(lái)的？

曹操是個(gè)英雄，比曹操還要厲害的人物周瑜不也被“浪淘盡”了么，只留下了“故壘，亂石”，人的一生其實(shí)和夢(mèng)一樣，不必計(jì)較過(guò)多的，還是灑酒酬月吧。所以兩篇文章的主旨是一致的。

那他羨慕英雄么？

并不羨慕，人都有自己的生活，人，應(yīng)該活的曠達(dá)一些，超脫一些。

念奴嬌·赤壁懷古教案篇九

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：體會(huì)《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》詞作豪邁深沉的語(yǔ)言風(fēng)格。

思維發(fā)展與提升：結(jié)合辛棄疾寫(xiě)這首詞的時(shí)代背景，理解辛棄疾筆下的多處典故，體會(huì)其構(gòu)造出的蒼涼悲壯的詞作意境。

審美鑒賞與創(chuàng)造：探尋兩位詞人用典與寫(xiě)景語(yǔ)言的用墨比例，感受作者是如何將個(gè)人情感寄托于典故人物，感受詞作之間細(xì)微的情感差異。

文化傳承與理解體會(huì)：體會(huì)辛棄疾抗敵救國(guó)的雄圖大志，以及作者恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和為國(guó)效勞的忠心。

理解辛棄疾多處使用典故的原因在于“此時(shí)此地此我”的契合。

分析比較兩首詞用典的異同，兩者使用典故均是為了刻畫(huà)自我形象，寄托個(gè)人情感，不同的是在于典故側(cè)重點(diǎn)的不同以及使用的集中與分散的異同。

這兩首詞選自部編版高一語(yǔ)文必修教材中的第三單元，本單元屬于必修課程“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，主題是“生命的詩(shī)意”，該單元精選了魏晉唐宋時(shí)期的經(jīng)典詩(shī)詞，通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的當(dāng)代價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。

《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、《念奴嬌赤壁懷古》均屬于豪放派詞作的經(jīng)典作，兩者都在詞中使用了用典的寫(xiě)作手法，在辛詞中，使用的典故側(cè)重曾在京口建功立業(yè)的歷史人物以及與北伐抗金的需要和愿望及事與愿違有關(guān)的歷史事件，在蘇詞中，則是通過(guò)回憶周瑜來(lái)反襯自己此時(shí)的年華已老、功業(yè)無(wú)成，由此可見(jiàn)懷古詞典故的選擇與作者的思想志向息息相關(guān)，進(jìn)而通過(guò)比較兩者用典的差異來(lái)感受詞人不同的生命思考與精神境界，恰好呼應(yīng)了本單元的教學(xué)目標(biāo)。

我校高一學(xué)生總體而言基礎(chǔ)較薄弱，如果直接進(jìn)行兩篇詞作的比較教學(xué)，對(duì)其要求過(guò)高，可能會(huì)難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)此學(xué)情，我對(duì)兩篇詞作的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了調(diào)整，該課時(shí)的呈現(xiàn)是在學(xué)習(xí)完《念奴嬌赤壁懷古》的基礎(chǔ)上，再學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》，故該堂課以教授《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》為主，最后再聯(lián)系之前所學(xué)的《念奴嬌赤壁懷古》，這樣有助于學(xué)生反復(fù)鞏固之前所學(xué)知識(shí)的同時(shí)，又能主動(dòng)地從橫向角度將兩者放在一起比較學(xué)習(xí)。

單元學(xué)習(xí)任務(wù)中提到，閱讀詩(shī)作作品，要借助知人論世和以意逆志的方法，把握作品的思想情感、作者生平、創(chuàng)作背景之間的關(guān)系，理解詩(shī)人的精神境界，那本節(jié)課我將以用典為切口，采用解讀背景、知人論世、品讀文字、反復(fù)朗誦等方法，提前讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)，在課上以小組討論為主，教師講解為輔，同時(shí)在反復(fù)朗讀宋詞的過(guò)程中體會(huì)其語(yǔ)言的魅力與意蘊(yùn)。

一課時(shí)

1.閱讀《永遇樂(lè)京口北固定懷古》的時(shí)代背景，結(jié)合課下注釋，找出詞中的五個(gè)典故。請(qǐng)分別概括其典故的內(nèi)容，并且嘗試分析作者使用該典故的用意。

2.分析比較蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂(lè)京口北固定懷古》兩者在用典方面的異同。（提示：可從典故內(nèi)容、寫(xiě)景與典故人物的結(jié)合程度思考）

導(dǎo)入:

作家梁衡說(shuō)，“中國(guó)歷史上行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就是辛棄疾”。這節(jié)課，我們就一起走進(jìn)《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》，賞析這首詞，讀懂辛棄疾，領(lǐng)悟一種人生。首先，請(qǐng)我們一起讀這首詞。

1.初讀詞作，你們讀出了什么樣的情感呢？豪邁

作者提到了很多古人、古事，這就是懷古詞的特點(diǎn)，借用古人古事來(lái)表達(dá)自己的情感，這樣的寫(xiě)作手法叫作用典。

一、分析上闋典故

1.上闋都提到了哪些典故呢？（詞人登臨古地，面對(duì)如此滄桑，衰敗的北固亭想到了誰(shuí)？）

孫權(quán)、寄奴

2.詞人為何會(huì)想到他們？他們有何共同之處？

都在京口建立過(guò)功業(yè)。

3.抒發(fā)了詞人對(duì)這兩人怎樣的情感？先找出具體語(yǔ)句，然后具體分析。

金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”用一個(gè)比喻句寫(xiě)出了劉裕當(dāng)年的英雄豪氣，能看出對(duì)劉裕的歌頌。（朗讀）

4.除了敬佩仰慕之情，還有其他感情嗎？從哪里可以看出來(lái)？

遺憾、惋惜?！坝⑿邸比缃褚褵o(wú)覓處了，“風(fēng)流”也都被雨打風(fēng)吹去了，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”也不過(guò)是想當(dāng)年的事情了。

了對(duì)英雄人物的仰慕，但更多的是悲嘆“英雄無(wú)覓”之感（板書(shū)），那我們能不能再?gòu)膭e的角度思考，為什么作者要選取這兩個(gè)典故呢？著名詞學(xué)家夏承燾先生曾經(jīng)指出：“要善于把詞作放在一定的時(shí)空坐標(biāo)上進(jìn)行觀照?！边@句話告訴我們一種賞析詩(shī)詞的方法，就是要更多關(guān)注文字的背景信息，要學(xué)會(huì)知人論世。大家可以再研究老師提供的背景鏈接，看看會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)。

（ppt顯示：典故鏈接一：

孫權(quán)，字仲謀，公元200年他19歲，執(zhí)掌政權(quán)，成為一方諸侯。

27歲，第一次北伐曹操，以少制多，為赤壁之戰(zhàn)埋下伏筆。

29歲，第二次北伐曹操，加強(qiáng)對(duì)江南的統(tǒng)治，鞏固了東吳政權(quán)

劉裕，生于東晉哀帝公元363年，父親早逝，家境貧苦，幼年靠賣(mài)草鞋為生。他少有大志，想成就一番功業(yè)。

41歲，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，衛(wèi)晉抗楚。

42歲，劉裕擊敗篡晉的楚帝桓玄。

54歲，劉裕兩次北伐，滅南燕，克長(zhǎng)安，滅后秦，受封為宋王。

59歲，劉裕終于取代東晉稱帝。國(guó)號(hào)“宋”，定都建康。

1140年，辛棄疾出生于淪陷金人之手已13年的濟(jì)南。

1161年，21歲，參加義軍，把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為畢生事業(yè)。

1162年，22歲，率20xx多人南歸于宋。

1165年，25歲，因力主抗金，遂被朝廷疏遠(yuǎn)。

1181年，41歲，任隆興知府。同年，主抗金，受彈劾，被罷官。此后20年，賦閑鄉(xiāng)居。

1203年，被起用任紹興知府。

1205年，韓?腚幸?立伐金大功，起用66歲的辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。他對(duì)韓?腚刑岢黿ㄒ椋?不被采納，同年又被罷官。

68歲，抑郁而終。

明確:辛棄疾來(lái)到京口，想到兩位在這里建立政權(quán)的皇帝，孫權(quán)在自己的黃金歲月，即三十歲左右建立了自己的一番大業(yè)，劉裕雖然是在59歲那年正式了建立南朝劉宋政權(quán)，但也不枉早年征戰(zhàn)沙場(chǎng)時(shí)所付出的努力；而反觀自己，他也曾像他們一樣，在20多歲的時(shí)候，懷有一腔報(bào)國(guó)之志，率領(lǐng)義軍投奔南宋。而40多年過(guò)去了，劉裕在自己這個(gè)年齡已經(jīng)統(tǒng)一南朝政權(quán)了，而自己在這個(gè)人生階段，要么是閑職，要么是鄉(xiāng)居，一直到66歲的時(shí)候，也沒(méi)有建立功業(yè)，內(nèi)心的酸楚、憤懣可想而知。

過(guò)渡語(yǔ)：下面我們把這種仰慕和惋惜的情感融入詞中，齊讀上闋，讀的時(shí)候一定要坐直身子，抬起頭來(lái)，這也是對(duì)詞人的一種尊重。

二、分析下闋典故

1.詞人在上闋中連用兩個(gè)典故，似乎還不盡興，在下闋中繼續(xù)用典。下面大家速讀詞的下闋，結(jié)合注釋，找出下闋用了幾個(gè)典故，先找出人名，標(biāo)上序號(hào)。（三個(gè)，劉義隆、佛貍、廉頗。）

2.下闋的三個(gè)典故講述了什么故事呢？詞人運(yùn)用這三個(gè)典故用意何在？下面我們進(jìn)一步走進(jìn)文本，按照下面的形式賞析下闋中的三個(gè)典故，在賞析的過(guò)程中個(gè)，可以使用老師剛剛的思路，也就是解讀背景、知人論世、品讀文字等方法。請(qǐng)同學(xué)們先自己賞析，然后小組交流，最后全班交流。

請(qǐng)按以下形式分析下闋三個(gè)典故。

誰(shuí)？做了何事？結(jié)果怎樣？用意是？

要求：自主思考2分鐘，以小組為單位交流4分鐘，然后推薦代表展示。

61548;元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧：

（怎么處理朗讀呢？）

61548;佛貍祠下，一片神鴉社鼓：

1.“可堪回首”是不堪回首，那么作者不堪回首的是什么呢？烽火揚(yáng)州路

指當(dāng)年揚(yáng)州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。

2.佛貍祠：拓跋燾小名佛貍，北魏皇帝。元嘉二十七年（450年），他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。四十三年前，金主完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江，所以佛貍祠就成了金主完顏亮的代名詞。

3.這一句從百姓的角度來(lái)寫(xiě)，表達(dá)了什么情感？

61548;廉頗老矣，尚能飯否：

辛棄疾用廉頗自比，有哪幾點(diǎn)？表達(dá)了作者什么樣的情感？

他們同樣處于年老階段。注解中說(shuō)“廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用”，這說(shuō)明廉頗想讓使者知道，自己依然強(qiáng)壯年輕，心中很希望被趙王任用。而辛棄疾和他一樣渴望被任用。

（表示了自己不服老，尚有余勇，希望能為國(guó)效力的耿耿忠心，但是兩者的結(jié)局都是一樣，最終沒(méi)有被重任，寫(xiě)出了辛棄疾想被重任的渴望與不被重任的無(wú)奈，三嘆報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)）

朗讀過(guò)渡語(yǔ)：典故，凝練的文字背后是一份真實(shí)的心境；詩(shī)詞，凝練的文字背后蘊(yùn)含著豐富的意義。一個(gè)“老”字，無(wú)望中卻依然滿是希望，老師每次讀到這里的時(shí)候，眼前總是會(huì)浮現(xiàn)一位老者，堅(jiān)決而固執(zhí)，一遍遍地請(qǐng)求甚至是哀求的情景。這其中忘我的焦灼與深沉的渴望，總是讓我為之落淚。大家試著讀一讀。

總結(jié)：選用怎樣的歷史典故，作者不僅要考慮“此地”還要考慮“此時(shí)“以及“此時(shí)此地此我”。站在北固亭上，他便自然地想起了曾以京口為基地開(kāi)疆拓土，成就霸業(yè)的孫權(quán)、劉?！，F(xiàn)如今韓?腚械牟萋拭敖?，又怎能讓他不想起當(dāng)年宋文帝草率出師北伐，最后落得倉(cāng)皇北顧的結(jié)局？而眼前老百姓在佛貍祠下喧鬧的景象，更讓辛棄疾憂心忡忡，倘使再不收復(fù)失地，老百姓也許甘于淪為亡國(guó)奴了。因此，這幾個(gè)典故都與作者此時(shí)的思想情感和志向直接有關(guān)。這就是為什么詩(shī)人站在京口時(shí)，會(huì)選擇這樣五個(gè)典故。

大家試著背誦全詞，再一次體會(huì)辛棄疾在詞中表達(dá)的情感。

三、比較分析兩者用典手法的異同

1.辛詞用典豐富，而蘇軾為何在《念奴嬌赤壁懷古》中單獨(dú)選擇了周瑜的典故呢？讓我們一起再次朗讀蘇軾的這首詞，運(yùn)用這節(jié)課所學(xué)的方法去思考這個(gè)問(wèn)題。

他選擇年輕有為的周瑜（２４歲就成為東吳名將）的典故，用赤壁時(shí)年少得志的周瑜來(lái)與被貶黃州、人生失意的自我相映照，也契合“此時(shí)此地此我”以周瑜的年少風(fēng)流、英俊瀟灑，反襯自己年近半百，韶華已逝；以周瑜的年少得志，名垂青史，反襯自己功業(yè)無(wú)成，壯志難酬。

2.比較兩者用典手法的差異。（小組討論，完成表格）

比較角度《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》

典故內(nèi)容側(cè)重寫(xiě)人的音容笑貌、神情風(fēng)采側(cè)重于史實(shí)的敘述

典故與寫(xiě)景集中寫(xiě)景，渲染了磅礴氣勢(shì)為下文周瑜的出場(chǎng)造足了聲勢(shì)。難尋純粹的景物描寫(xiě)，同時(shí)景物輕描淡寫(xiě)，主要穿插有條不紊的史實(shí)，以凸顯其歷史厚重感。

總結(jié)：同樣都是為了抒發(fā)自己心中積蓄已久的憤懣之情，不同的是，兩者用典側(cè)重點(diǎn)有所不同，《念奴嬌赤壁懷古》著重寫(xiě)人。周瑜的音容笑貌、神情風(fēng)采生動(dòng)傳神地被表現(xiàn)出來(lái)。而《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》雖寫(xiě)人，但辛詞并不傾向于人物的音容笑貌、神情風(fēng)采，而是側(cè)重于史實(shí)的敘述。

第二點(diǎn)，兩詞都將典故與景物相結(jié)合，但有集中與分散之別??！赌顫a砍啾諢徹?cái)Q飛香準(zhǔn)?中寫(xiě)景，大筆如橡，濃墨似潑。起筆“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，營(yíng)造了一個(gè)極為遼闊悠遠(yuǎn)的時(shí)空背景，將氣象非凡的長(zhǎng)江和自古以來(lái)的無(wú)數(shù)英雄豪杰都概括進(jìn)來(lái)了?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寥寥數(shù)筆便勾勒出赤壁恢宏壯麗的景色，把讀者帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，為下文周瑜的出場(chǎng)造足了聲勢(shì)。背景、主體相得益彰，境界全出?！队烙鰳?lè)京口北固亭懷古》幾乎難尋一處純粹的景物描寫(xiě)，而在敘述中穿插有條不紊的史實(shí)。詞人不濃墨重染，僅作淡筆勾勒。開(kāi)篇伊始，景物大至江山，小則“舞榭歌臺(tái)”，所有景物，淺墨淡抹，不著點(diǎn)綴，不事藻飾，只在辭章中間用“斜陽(yáng)草樹(shù)”稍作點(diǎn)綴；用意不在景致如何，而是用大量具有歷史感的典故暗示：時(shí)過(guò)境遷，物是人非，當(dāng)年的大智大勇者宛如江水東去不再?gòu)?fù)還。

兩詞的用典，同中有異，異中有同，如兩枝各秀，各具特色，俱領(lǐng)風(fēng)騷。

辛蘇

用典―一嘆英雄無(wú)覓反襯自己年華已逝、事業(yè)無(wú)成

二嘆國(guó)運(yùn)艱難

三嘆報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)

課后作業(yè)：

1.完成練習(xí)冊(cè)第九課第三題。

2.你的同學(xué)在初讀《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》時(shí)將“可堪回首”三句解釋為“事隨時(shí)遷，百姓忘卻北魏太武帝的英雄事跡”，請(qǐng)借助今天課上所學(xué)知識(shí)，說(shuō)服他調(diào)整自己的理解。