當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

前沿講座心得體會篇一

隨著社會的發展和進步，人們在生活中總會接觸到各種各樣的經典事物。這些經典不僅包含著豐富的歷史和文化內涵，而且還代表著某種時代的精神和價值觀。然而，經典事物并非停留在過去，它們也在不斷地與現代社會產生碰撞和交流，進而展現出前沿的魅力。在我深入研究和思考經典前沿的過程中，我有了一些體會與感悟。

首先，經典前沿是傳統與創新的完美結合。經典從來不是封閉的、不可超越的象牙塔，而是在傳承中與時俱進。傳統的經典之所以能夠流傳至今，就在于它們具備了一種普世的價值與魅力，能夠兼容并蓄各種創新元素。比如，在音樂領域，融合了古典音樂元素的現代流行音樂曲目，深受廣大年輕人的喜愛。這表明經典事物的前沿性不僅在于其保留了傳統的韻味，更在于它們能夠與現代社會相融入，給人們帶來新鮮感和創造力。

其次，經典前沿推動了文化的多元發展。在一個多元化的社會里，人們對于傳統文化的追求并不局限于某一個特定的范疇。經典前沿正是因為擁有著一定的包容性和開放性，才能夠吸引更多的人參與到文化的創造和傳承中來。舉例而言，中國京劇是中國傳統戲曲的代表，雖然它的傳統制作和演出方式在一些人眼中被認為是過于古板和保守。然而，在歷經了改革和創新的過程后，如今的京劇已經獲得了很大的突破和進步，通過融入現代化的元素，使其更加接地氣，吸引到了更多年輕人參與其中。

再次，經典前沿體現了人類對于美的追求。美是存在于人類心靈深處的一種力量，它使人們感到快樂、感動和滿足。經典前沿正是通過運用不同的藝術手法和表現形式，以更加獨特和前衛的方式來呈現美的內涵和魅力。比如，現代舞蹈就是一種非常典型的經典前沿藝術形式，它摒棄了傳統舞蹈的束縛，以自由、不拘一格的姿態展示舞者們的靈活和美感。這種追求美的方式不僅給觀眾帶來了沉浸式的體驗，在藝術創作和表演中也為藝術家們提供了更大的創作空間和表演舞臺。

最后，經典前沿教會了我們如何與時俱進。經典作品中所包含的智慧和思想，不僅來源于過去的經驗和教訓，更適用于現代社會的變化和發展。當我們面對各種新問題和挑戰時，經典前沿正是我們尋求答案和解決方案的重要指引。就拿管理學來說，經典的管理思想不僅能夠指導企業家們在商業環境中做出正確的決策，還能幫助個人在職場和生活中更好地應對各種挑戰和變化。

總結起來，經典前沿無疑是一種非常重要的文化現象，它不僅是傳統文化與現代社會的橋梁，更是人類對于美和智慧的探索和追求。通過對經典前沿的研究和思考，我深刻認識到傳統與創新、多元發展、美的追求以及與時俱進等方面的重要意義。未來，我將繼續關注這一領域的發展，并努力將這些體會與感悟應用到自己的生活和工作中去，不斷提升自己的思想境界和創造力。同時，也希望更多的人能夠加入到經典前沿的研究和傳承中來，共同推動文化的進步與發展。

前沿講座心得體會篇二

摘要保障工作是野外軍事訓練中密不可分的部分，隨著實戰化要求的不斷提高，在做好保障野外訓練工作的同時，也應轉變思想，提高保障能力，使保障工作向實戰化靠攏，通過保障野外軍事訓練，磨煉保障能力。

關鍵詞野外訓練保障工作

中圖分類號：e237文獻標識碼：a

兵馬未動糧草先行，保障工作在軍事行動中十分的重要，在新學員野外軍事軍事訓練中，參訓學員人數眾多，加之指導教員，連隊干部，攝影，醫療等人員，將形成一個過千人的隊伍，為保障隊伍野外訓練的質量和參訓官兵的安全，確保訓練任務圓滿完成，真正做到有備無患，保障工作有許多需要研究的地方。

1教學訓練保障

新學員野外軍事訓練是一項教學活動，教學活動就有教學內容和與內容相應的教學器材，這就需要保障部門在相應的時間將準備好的器材運輸到指定的地點，野外裝備保障是訓練效果轉化為戰斗力的重要因素，在新形勢下裝備保障實戰化是實戰化訓練的實踐要求，也是裝備保障向能打仗、打勝仗聚焦的重要環節，推動裝備保障實戰化訓練水平的提高。

（1）教學器材保障。訓練者所需教學器材由教學系根據實際教學安排提出需求，教學保障單位制定保障計劃，核算保障經費并組織保障。在以往的訓練中，組織部隊進行野外訓練時，重點關注的是新生的訓練情況，對裝備保障的訓練關注度不夠，裝備保障部門對野外裝備保障訓練的意識比較欠缺，現場檢查指導力度不夠，只是訓練前簡單的把器材運輸過去，訓練結束把器材運輸回來，弱化的對野外裝備保障的訓練，也沒有器材的維修保障訓練。

（2）通訊保障。由相關部門制訂通訊保障計劃及呼號聯絡表，負責下發通訊器材并組織保障。對講機保障至排，各梯隊按建制單位數自行領取;教學指導組根據實際需求自行領取。除了對講機外還應采取多種通信手段，在注意保密的情況下，靈活多變的進行通信，確保各種指令按時傳達。

（3）教學素材攝像保障。相關部門指導人員組成紀實錄像片制作班子，擬制好拍攝腳本，搞好錄像片攝制，制作紀實錄像片。

2政治工作保障

野外軍事訓練中的政治工作是十分重要的，一方面通過政治宣傳，提高新學員的政治思想覺悟，保障訓練士氣;另一方法，通過沿途的宣傳，弘揚我軍文明之師，威武之師的光榮傳統。政治保障工作由政治工作相關部門擬制政治工作保障計劃，核算保障經費并組織保障，指導新訓團制作野外軍事訓練所需的器材標語、開展好戰地文化活動，指導新聞部門開展好文字、攝影、攝像和新媒體等宣傳報道工作，配屬宣傳車一臺實施伴隨保障，指導做好訓練任務中政治工作，組織實施及考核評估等工作。還可以采取樹立典型的方法，典型就是旗幟，就是榜樣，就是力量。野外軍事訓練環境復雜，新學員經受的考驗多，承受的壓力大，更需要典型的示范，激勵先進鼓舞后進。在樹立典型的過程中，應注重感染力，避免“高、遠”的問題，發揮好訓練尖子、技術能手的感染和引領作用，使之引導和推動野外訓練深入開展。既要重視沖在前面、素質全面過硬的訓練尖子，又不可忽視單項有特長突出、政工、后勤等人員，防止選樹典型的面過窄過少，可以從一些平凡的小事尋找，能把平凡的工作干好就是不平凡，能把普通的技能煉精就是不普通，政治機關要站在全局抓好籌劃指導，區分不不崗位、不同層次樹立好典型，在某一方面有閃光點，就應及時樹立為典型，切實讓每個學員都有可供學習的榜樣，個階段都有進步參考的對象，切實把典型樹立起來，把工作落到實處。

政治工作中還有比較重要的一點就是做好思想工作。在信息化時代背景下，影響學員思想的因素明顯增多，特別是野外訓練強度很大，新學員身體和心理承受負荷重，不同的新學員反映往往差異很大，主要是因為學員來源廣泛，有部隊學員，也有青年學員，即使是青年學員家庭環境也有很大的差別。有的學員生活自理能力非常差，有的學員心理素質很差，這都需要我們及時的發現問題，并進行積極的引導和幫助。

3后勤保障

保障工作中不容忽視的一塊就是后勤保障工作，后勤保障是組織實施經費供應、醫療救護、交通運輸等各項的專業勤務保障。野外軍事訓練對后勤的依賴性越來越大，后勤保障作為軍事后勤的中心工作，作用在于運用物質力量和技術手段，及時、準確地保障武裝力量作戰，鞏固和提高部隊戰斗力，保證各項訓練任務的完成。后勤保障的一般原則是，立足實際，適應需要;力爭主動，避免被動;保障的方式，主要是按部隊建制保障，或按區域保障。

（1）車輛保障。由相關部門部門指導實施保障，保障指揮越野車、教學用越野車、大客車、醫療救護車等。

（2）伙食保障。由供應保障部門指導實施保障，制訂保障計劃時，應依據相關制度規定，適當提升保障標準，搞好伙食搭配，每日午餐是干糧或攜帶單兵自熱食品。

（3）衛勤保障。由相關部門指導醫療相關單位，擬制衛勤保障計劃，組建醫療保障小組，攜帶足量常規藥品（多配備防蛇蟲、防中暑藥物）及醫療設備隨醫療救護車實施伴隨保障。

（4）場地保障。在行軍過程中，一般小休息可以在路邊休息，但大休息需要一塊較大的場地，會借用到民用場地，需要保障部門提前和地方單位或私人提前做好溝通交流，避免引起不必要的糾紛。

4結束語

保障工作是野外軍事訓練的重要組成部分，在組織保障的時候，不應簡單的做好的軍事訓練的保障工作，也應該視作是對后勤保障工作的訓練，通過保障訓來不斷提高后勤保障能力，使后勤保障工作到達實戰化水平。

參考文獻

前沿講座心得體會篇三

作為一名通信專業的學生，在學習的過程中，我不斷感悟到通信技術發展的前沿。隨著科技的不斷進步，通信領域也在不斷演變和更新。通信前沿技術方興未艾，給我們帶來了更多的機遇和挑戰。下面，我將圍繞通信前沿心得體會，從物聯網、5G技術、人工智能等方面展開論述。

首先，物聯網是通信領域的一個重要方向，近年來發展迅猛。物聯網的出現將大大改變我們的生活。通過物聯網，各種設備都可以通過信息交換實現互聯互通。這對于解決人們生活中的許多問題具有極大的潛力。比如智能家居系統的出現，通過物聯網技術，我們可以控制家中的電器設備，實現遠程操控家電的目的。此外，物聯網還可以應用于醫療、交通、環保等領域，為人們提供更加便利的服務。通過學習物聯網相關知識，我深深感受到物聯網的廣闊前景和深遠意義。

其次，5G技術是當前通信領域最炙手可熱的話題之一。5G技術的到來將帶來前所未有的變革。相比于4G，5G技術有著更高的傳輸速率、更低的延遲和更大的連接密度。這意味著我們將能夠更快地下載文件、更流暢地觀看在線視頻，并且可以連接更多的設備。同時，5G技術也將為車聯網、智能工廠、智慧城市等應用場景提供更好的支撐，推動社會各個領域的發展。通過學習5G技術，我認識到5G將是推動通信行業發展的重要引擎。

另外，人工智能在通信領域的應用也在不斷深入。人工智能的發展為通信技術帶來了新的可能性。機器學習、圖像識別、自然語言處理等技術的應用，使得通信系統能夠更智能地分析和處理信息。例如，人工智能可以用于實時語音轉寫，大大提高語音識別的準確性和速度。此外，人工智能還可以應用于網絡安全領域，幫助系統及時發現并應對各種攻擊。通過研究人工智能的應用，我認識到人工智能已經成為通信領域不可或缺的一部分。

在通信前沿技術中，我深感到學習的重要性。通信技術的發展速度非常快，我們必須不斷學習，保持對新技術的敏感性和洞察力。只有不斷拓寬知識面，學習相關的前沿知識，才能抓住機遇，應對挑戰。通過課堂學習和實踐的結合，我對通信前沿技術有了更深入的了解。我不僅學到了各種通信技術的原理和應用，還學到了如何在實踐中解決問題的能力。這些都使我對未來通信行業充滿信心。

綜上所述，通信前沿技術的發展給我們帶來了更多的機遇和挑戰。通過學習物聯網、5G技術、人工智能等方面的知識，我對通信前沿技術有了更加深入的了解。然而，通信前沿技術需要不斷的學習和探索，我們要保持學習的態度，持續拓寬知識面，為未來的通信事業做好準備。我相信，在不久的將來，通信前沿技術將會更加完善和發展，給我們的生活帶來更多的便利和愉悅。

前沿講座心得體會篇四

湖南建設智能制造強省勢在必行

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。湖南推進制造業發展，必須貫徹人民至上的價值理念，推動制造業發展質量變革、效率變革、動力變革，打造智能制造強省，提供更多更好的智能產品和服務，滿足消費者多樣化的價值追求。

作為重化工業比重較大的制造業大省，湖南選擇了走資源節約和環境友好的新型發展道路。大力發展智能制造，可顯著提高資源利用效率、降低污染排放和生態損耗，是順應新時代低碳、環保、節能、高效要求，建設美麗湖南的有效舉措。

湖南建設智能制造強省有基礎機遇好

切實推進，加快智能制造強省建設

以新發展理念統領現代化智能制造業建設。既把智能制造作為新形勢下制造業轉型升級的突破口，更要重視智能制造業建設中人的就業和現代化發展，最終落腳到人民的獲得感、幸福度不斷提高。

前沿講座心得體會篇五

課改前沿，是指當前教育領域的最新動態和理念。教育作為國家的基礎，一直以來都受到廣泛的關注和重視。為了推動教育的發展，課改前沿的思想和實踐一直在不斷探索和改進。在這篇文章中，我將介紹我對課改前沿的心得體會。

首先，課改前沿強調學生主體性的培養。在傳統的教育模式中，教師扮演著知識的傳遞者和權威的角色，而學生則是被動接受和消化知識的對象。然而，這種教育模式并不能滿足現代社會的需求。課改前沿倡導教師要變身為學生的指導者和引導者，引導學生積極思考和主動探索，培養他們的創造力和解決問題的能力。通過這樣的教學方式，學生能夠更好地發展自己的潛力，培養自主學習的能力和自我管理的能力。

其次，課改前沿注重學科知識與實踐的結合。課堂教學往往是理論知識的傳授和理解，而實踐則是將理論知識應用于實際情況中解決問題的過程。課改前沿強調學科知識與實踐的結合，通過實踐參與和體驗，使學生能夠將理論知識轉化為實踐能力。例如，在數學課上，學生可以通過實際計算購物清單，了解貨幣運算和應用數學的實際應用。這樣的教學方式使學生更容易理解和掌握知識，同時也更加激發了他們學習的興趣和動力。

此外，課改前沿強調個性化教學。每個學生都是獨特的個體，他們有著不同的興趣、需求和學習風格。傳統的教育方式往往是一刀切的，沒有考慮到學生的差異化需求。而課改前沿則倡導個性化教學，根據學生的特點和需求，制定不同的教學計劃和目標。例如，在英語課上，學生可以根據自己的興趣選擇閱讀材料或者參加英文演講比賽，這樣可以更好地發展他們的英語能力，并提高他們的自信心。

最后，課改前沿強調教育的整體發展。傳統的教育往往只注重知識的傳授和學習成績的提高，而忽視了學生的全面發展。課改前沿則更加注重學生的綜合素質和個性發展。例如，在體育課上，學生除了學習體育知識和技能外，還可以培養合作精神和團隊意識。這樣一來，學生不僅能夠學到知識，也能夠培養健康的體魄和積極向上的心態，以適應社會發展的需要。

總之，課改前沿是當前教育領域的熱點和趨勢。通過學習和實踐，我深刻認識到了課改前沿的重要性和價值。課改前沿的理念和方法，使學生從被動的接受者轉變為主動參與者，促進了教育的發展和學生的全面發展。希望未來，在教育者和決策者的共同努力下，課改前沿能夠得到更加廣泛的推廣和應用。

前沿講座心得體會篇六

論文提綱格式【1】

一、緒論

(一)國內外研究現狀

1.隊卜研究現狀

2.國內研究現狀

3.國內外研究現狀評析

(二)選題依據與意義

(三)研究思路與方法

(四)基本概念和主要理論

1.生態

2.社會生態

3.社會生態管理

(五)論文創新之處

1.揭開對德魯克社會生態管理研究的新頁

2.總結延生德#克的社會生態管理思想及其特色與價值

3.探討更高更遠的認知和識辨能力與方法

二、德魯克社會生態管理思想來源

(一)宗教道德和人文精神的滋潤和給養

(二)現實政治和經濟經歷與教訓

三、德魯克社會生態管理思想主要內容

(一)社會生態管理是目標和途徑是為了人和通過人

(二)社會生態管理的核心就是人才及其生態責任理念培養

(三)在變革和保守的平衡中,審視社會的生態與發展

1.變革與保守的平衡是德魯克的社會生態研究的基調

2.觀察審視“未來”是德魯克的社會生態的工作方法的特點

(三)社會生態管理的本質就是服務人類與自然

(四)在變化中尋找機會和創新是社會生態管理的精髓

(五)通過功能型和責任型社會構建實現人與自然的可持續發展

1.個體的功能與和諧的生態型社會的統一

2.組織的發展與和諧生態型社會的關系

3.企業的目的存在必須以服務于社會

4.非盈利組織與和諧的生態型社會的重建

四、德魯克社會生態管理思想審視

(一)以生態論的要求完整和完美“人”的發展

1.從“社會人”到“生態人“是人的生物屬性和社會屬性生態統一

(二)生態責任觀是全面和高級的社會管理的必然要求

1.社會管理活動中生態追求的內涵和生態責任的擔當

2.全面自覺生態調節的責任是由人類唯一自我意識和能動調節的角色決定

3.社會管理活動必須在自然生態系統自我修復能力限度內利用自然資源

4.社會管理活動中必須及時承擔生態補償和生態重構的責任

(三)綠色效益價值觀是社會管理正確和永恒的管理價值追求

1.社會管理追求正值效益價值創造

2.社會管理的效益追求必須具有系統整體性

3.社會管理活動效益追求必須是多樣性和全面性

(四)德魯克社會生態管理思想的局限性

1.德魯克社會生態管理思想論述的理論性和系統性較弱

2.社會生態與自然生態互動交流和共生共榮的觀點論述較弱

五、德魯克社會生態管理思想對我國公共管理的啟示

(一)我國公共管理出發點和目的必須是依靠人和為了人

1.公共管理發展目的是為了人的福祉和長治久安

2.公共管理客觀主體要義是充分依靠人以及發揮其積極性與主觀能動性

(二)我國的公共管理煥發新的活力必須緊扣創新性和實踐性

1.創新是我國社會管理的力量之源和長勝之本

2.我國社會管理的唯一檢驗標準就是實踐并在實踐中完善與發展

(三)我國社會公共管理中必須遏制和糾正逆自然和突出生態性

1.社會生態管理是管理地球和人類社會的最基本的原則

2.社會生態管理的第一準則是遵循人與自然不可分割性

(四)提高執政生態戰略能力來改善我國的全球“生態位”

(五)實現人與自然的和諧雙贏是公共管理的終極生態目標

(六)實施我國生態文明建設與發展進而邁向生態文明新時代

1.用社會生態管理理念促進我國社會生產與技術研發的綠色發展

2.用社會生態管理觀引領我國人民的低碳生活

3.用社會生態管理精神弘揚與打造我國生態文明與文化

4.借助社會生態管理思想推進我國乃至人類社會走向生態文明新時代

參考文獻

人力資源管理畢業論文提綱例文【2】

一、需要

需要的概念：需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。

需要的特點：

任何需要都有明確的對象;

一般的需要有周期性，周而復始;

需要隨社會歷史的進步而不斷發展

需要的表現形式：人是需要的主體，需要是主體對一定對象的要求或依賴。

需要通常以對某種客體的欲望、意愿、興趣等形式表現出來。

二、需求層次理論

馬斯洛需求層次理論(maslows hierarchy of needs)，亦稱“基本需求層次理論”，是行為科學的理論之一，由美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。

需求層次理論的需求分類包括：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現的需求。

馬斯洛將人的需求分為五種，象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升。

在眾多的需要中有一種是對行為起決定作用的需要，稱為優勢需要。

需求層次理論的價值，包括馬斯洛理論的積極因素和消極因素

三、需求層次理論在人力資源管理實踐中的運用

需求層次理論在人力資源規劃中的運用;

需求層次理論在招聘與配置中的運用;

需求層次理論在培訓與開發中的運用;

需求層次理論在績效管理中的運用;

需求層次理論在薪酬管理中的運用;

需求層次理論在勞動關系中的運用。

四、需求層次理論在人力資源管理實踐中的需要注意的問題

克服教條主義;

走出理性經濟人假設的誤區;

走出“欲壑難填”的誤區;

確立人力資本的理念

五、對需求層次理論在人力資源管理實踐中的運用的總結

人力資源管理過程就是不斷發現并滿足人的需要，實施差別激勵的過程。

只有時刻明察秋毫地洞察組織中各種人的各種需要，才能有效地對人力資源進行獲取、整合、獎酬、調控和開發，才能最大限度地挖掘人力資源的潛能。

而馬斯洛的需要層次理論為人力資源管理提供了一個有力的武器，在科學、全面、辨證地理解它并運用它以后，就能實現人力資源價值的最大化，使企業和員工實現真正的雙贏!

法學專業畢業論文提綱【3】

選題意義：

本畢業論文的選題是：《訴訟欺詐問題的探索》。

本文是針對訴訟中的一些不正常現象而提出的，如行為人出于不法目的，故意提起民事訴訟，做虛假陳述、提供偽造的證據或串通證人作偽證，意圖使法院做出錯誤判決，以借助法院判決的權威性和強制執行力，實現其占有財物、財產性利益的目的或其它非法目的。

這種行為即訴訟欺詐，它不僅侵犯了被害人的合法民事權益，也嚴重擾亂了我國司法機關的正常訴訟活動，極大地損害了司法的公正性和司法機關的權威形象，更阻礙了我國法制建設的進程，影響了社會主義市場經濟的發展與完善。

因此，本文的研究意義主要表現在，1、理論意義：使我們明確訴訟欺詐的概念、特征及主要表現形式。

此外，通過分析對比國內外關于訴訟欺詐的理論，使我們能夠用比較法的視角，去審視國內外關于訴訟欺詐的理論差別;通過對訴訟欺詐的法律責任的研究，明確訴訟欺詐的法律責任承擔的理論基礎及其承當形式。

2、實踐意義：通過對本課題的研究，特別是對司法實務部門的相關司法時間的研究和探討，來分析我國司法實踐中應該如何應對訴訟欺詐這一違法甚至是犯罪行為。

這一研究的目的除了完善立法外，相信還會對司法實務部門對訴訟欺詐問題的處理以及對構成犯罪者的定罪量刑能產生積極作用，使司法實務部門在實踐中能夠更好地保障合法公民的權利，懲罰違法犯罪分子。

研究內容：

本課題的研究內容分以下幾個方面：

1、訴訟欺詐概述;

2、訴訟欺詐行為定性研究;

本部分是本文的重點之一，分析對比了學術界的各種觀點，即訴訟欺詐行為的定性問題，在此基礎上提出了一些自己的看法。

3、訴訟欺詐行為的立法和司法對策研究

本部分主要論述了應該如何通過法律來控制訴訟欺詐行為，以維護合法權利人的權利，維護司法活動的正常進行。

4、訴訟欺詐責任制度研究

本部分主要闡述了應該如果追究訴訟欺詐行為人的法律責任。

分別從刑事責任、司法責任和民事責任三個角度展開。

完成情況：

本課題研究目前已經完成三稿，并在指導老師的指點下完成了論文的修改工作。

在文章寫作過程中曾經遇到過不少困難，但是在老師的指點下都克服了。

目前在最后的閱讀、糾錯階段，等到最后的定稿以及答辯。

本課題研究完成得比較好，基本符合學校規定的要求。

本文得以完成，離不開老師的輔導，在此對老師表示衷心的感謝。

英語翻譯情況：

本文在研究過程中涉及的英語翻譯都是本人親手進行的，單詞、語法的校對也是我親自進行的。

所完成的英語翻譯符合英語語法規范。

英文翻譯和原文的匹配性良好，文句通順，可讀性強。

自我評價：

本人在完成本論文的過程中表現良好，得到了老師和同學的肯定，在論文的寫作過程中查閱了很多資料，學到了很多知識，獲益匪淺。

總體自我評價優秀。

真實性承諾：

本論文是我個人在論文指導老師的指導下進行研究工作取得的研究成果，論文中除了特別加以標注和致謝的地方外，不包含其他人或者其他機構已經發表過或者撰寫的研究成果。

本人對因本論文所產生的一切法律后果負責。

前沿講座心得體會篇七

在現代社會，教育的形式和內容都在不斷變化和進步，以適應新時代的發展需求。前沿教育作為一種新興的教育形式，以其獨特的方法和理念，吸引了越來越多的人關注和學習。在我與前沿教育的接觸中，我深深體會到了它的好處和意義。本文將從我的親身經歷出發，探討前沿教育的特點和發展前景。

首先，前沿教育的最大特點就是注重培養學生的創造力和創新思維。在傳統的教育模式中，學生更多地被灌輸知識，強調的是記憶和傳遞的能力。但是在前沿教育中，學生被鼓勵思考問題、解決問題的能力，培養了他們的獨立思考和創造力。比如，在一次前沿教育的項目中，我和同學們被要求設計一個智能家居系統。在這個過程中，我們不僅需要學習和運用科學知識，還需要發揮我們的想象力和創造力，設計出獨特且實用的系統。通過這個項目，我深刻體會到了前沿教育對于學生思維培養的重要性。

其次，前沿教育還注重培養學生的團隊協作能力。在現實生活中，很少有人能夠獨立完成所有的工作，大部分工作都需要團隊的合作。前沿教育通過項目學習的方式，讓學生在團隊中合作，培養他們的團隊意識和協作能力。在我參與的一個前沿教育項目中，我們被分成小組，每個小組負責一個特定的任務。在整個項目的過程中，我們需要相互協作、共同解決問題，這不僅鍛煉了我們的溝通能力，還培養了我們的團隊意識和合作精神。通過這樣的團隊項目學習，我學會了很多如何與他人合作的方法和技巧，并從中體會到了團隊合作的力量。

再次，前沿教育注重培養學生的實踐能力。在傳統的教育中，學生大部分時間都是在教室里聽課、做作業。而在前沿教育中，學生更多地參與到實際的項目中，通過實踐來學習和應用知識。通過實際操作，學生能夠更加深入地理解和記憶所學知識，并將其應用到實際中去。在一次前沿教育的實踐項目中，我們被要求設計一個可以凈化空氣的裝置。我們需要自己去采集空氣樣本，進行實驗和測試，并最終設計出符合要求的裝置。通過這個實踐項目，我學會了如何將理論知識應用到實際中去，增強了我的動手能力和實踐經驗。

最后，我認為前沿教育是未來教育發展的趨勢。在信息技術的不斷進步和社會需求的變化下，前沿教育的方法和理念更加符合現代社會的需求。前沿教育不僅培養了學生的創造力和創新思維，還培養了學生的團隊合作和實踐能力，這些都是未來社會所需要的重要素質。而且，通過前沿教育的培養，學生能夠更好地適應和應對未來的變化和挑戰。因此，我相信前沿教育將會在未來得到更廣泛的推廣和發展。

總之，前沿教育在教育領域中具有重要的意義和發展價值。通過注重學生創造力和創新思維的培養、團隊協作能力的培養以及實踐能力的培養，前沿教育為學生的全面發展提供了更好的平臺和機會。而且，隨著社會的發展和需求的變化，前沿教育將會成為未來教育的主流模式。因此，我們應該積極關注和學習前沿教育，不斷提升自己的教育水平，為未來做好準備。

前沿講座心得體會篇八

姓 名：

陳曉釗

學 號： 107550900383 所在學院：

人文學院

日 期： 2011年9月

新疆大學研究生院制

講座一《大眾文化語境中的當代文學現象》

2011年三月，新疆大學人文學院有幸請到了文藝批評家，清華大學訪問學者，畫家，中國作家協會會員，新疆大學客座教授，新疆財經大學客座教授，新疆師范大學名譽教授傅查新昌先生為我們做了《大眾文化語境中的當代文學現象》這樣一個講座。傅查新昌教授為我們做了一個十分精彩的報告，現將其中的精彩內容總結如下: 此次演講中，傅查新昌談論了批評思潮給文學創作造成的心理壓力，以及文學的邊緣化問題，并探討了文學“終結論”與文化“精神圈”。他認為，進入21世紀后，后現代文化與全球化語境，已經把文學問題引入更寬泛的理論空間，理論家們以人文性、文化性、文學性等文學理論命題，開始把文學放在現有的歷史環境之中重新考察與定位，這暗示了文學理論與歷史語境之間的互動關系。但作家們會認為文學創作純粹是個人行為，任何歷史主義的信條，任何斷章取義的批評，似乎都是對個體創作的貶低。譬如，一些評論家曾批評過為版稅寫作的作家，如果還個位置思考，就可以理解作家為什么寫作，除了出名和養家活口，寫作的意義之一在于，跨越道德說教語境的限制，為人性見證而表達各種生命體驗。在成為作家之前，我曾對文學的理想化和崇高化的普遍性頗為樂觀，盡管我承認知識的相對性，承認時間與空間的限制，但經過二十多年的創歷程之后，我才發現文學還有娛樂功能。這種娛樂功能從屬于一種普適的生存活動和生活需求。所以，我呼吁過文學理論不是考察普通的文獻，而是考察不朽的經典作品。

發現，好多作家被逐出文學的伊甸園，同時又會出現另一種文學創作方式。所以我認為，對文學的歷史性存在，沒有必要設計一個無懈可擊的定義。隨著科學事業的發展，大眾文化的全方位興起，文學創作與文學研究面臨著新的困惑與挑戰。

1997年，美國解構主義文學批評家希利斯?米勒，在中國的《文學評論》雜志上，發表了他的論文《全球化對文學研究的影響》，這篇論文激起中國學者的討論和爭鳴。希利斯?米勒多次來中國講過學，在他的一系列學術報告中，最引人注目而引起爭鳴的，是他所闡述的文學“終結論”的理論命題。希利斯?米勒認為，隨著電子技術的迅速發展，當今的文學逐漸從書籍時代轉到了電子時代，新的技術正創造著新的生活方式和感知方式，由此必然會對文學創造和文學研究發生影響，比如越來越多的人，正在花越來越多的時間看電視或電影，或者再轉向電腦和網絡等，關注書本文學作品的人越來越少。因此，希利斯?米勒認為，在新的全球化的文化語境中，文學在舊意義上的作用越來越小。在我的記憶中，他的這個觀點，早在法國哲學家德里達的《明信片》里就闡述過，德里達說：“在特定的電信技術王國中，整個的所謂文學的時代已不復存在。哲學和精神分析學都在劫難逃，甚至情書也不能幸免??”我曾對德里達的預言提出過質疑，認為這個觀點過于極端，還認為只要人類不滅亡，歷史未曾終結，文學就不會終結。我看到了寫情書的時代一去不復返，甚至連電報也被手機短信替代。但是我認為，什么樣的時代，造就什么樣的文學，因為與文學“終結論”密切相關的，還有人類歷史文化“精神圈”。所謂的文化“精神圈”，是法國思想家夏爾丹曾經使用過的概念，他說地球上除了生物圈，還有一個通過綜合產生意識的精神圈。系統論之父貝塔朗菲，把人類獨自擁有的語言-符號系統，看著地球生態系統中一個至關重要的層面，一個高踞于生物圈之上的精神層面。在這里值得一提的是，曾經擔任過美國副總統的戈爾，寫過一部關于《生態與人類精神》的書，他在書中高聲疾呼：“我們似乎日益沉溺于文化、社會、技術、媒體和生產消費儀典的形式中，但付出的代價是喪失自己的精神生活。”遺憾的是，在激烈的總統競選中，戈爾敗給了小布什，這意味著較為溫和的生態主義，敗給了極端霸權的單邊主義，從此美國民眾失去了一次調整自己國家民主策略的機會，也使美國和地球上的許多國家和人民，陷入更激烈的震蕩之中。

在演講的最后，傅查新昌提出建議，寫作是雅事，具有自由性和自律性，但如果你沒有韓寒那樣的好運氣，不想涉足復雜的人情世態，就不要進入文壇，爭當虎戰英雄。如果你不想成為孤獨的人，也不想借助文學來確立自己的文化身份，那么你最好主宰自己的命運，放棄你的文學夢。文學之外還有很多的人生之路，可以最大限度地挖掘自己的潛力，只要你們以學為基，學得知識和智慧，照樣可以富有四海，為祖國做貢獻。

講座二《關于大學生心理健康教育的報告》

2011 3月24日上午，自治區大學生心理健康教育報告會在我校圖書館學術報告廳舉行，北京師范大學發展心理研究所教授、博士生導師張日昇教授為自治區高校老師和學生們做了精彩的報告，近300人現場聆聽。此次報告會，對我校大學生人格發展、想象力和創造力培養以及健康心理維護、個人成長等發揮著積極的促進作用。

報告會結束后，我校黨委副書記趙光輝為張日昇教授頒發了新疆維吾爾自治區大學生心理健康教育研究中心顧問的聘書。張日昇教授表示將竭力為新疆高校心理健康教育搭建溝通的橋梁。

張日昇教授是北京師范大學發展心理研究所教授、博士生導師，兼河北大學教育學院教授，日本早稻田大學臨床健康心理學研究所客員教授。學術兼職有中國心理學會國際學術交流工作委員會副主任，中國心理學會學校心理專業委員會副主任，日本健康心理學會理事，日本認定心理士會理事等。張教授的報告專業中帶著幽默，幽默中彰顯魅力，生動有趣的內容在所有在場的觀眾受益匪淺。現今社會中，心理問題的重要性與日俱增。工作生活的壓力讓很多人們心理與生理都出現了一定的問題。心理的負擔演變成身體的不適，從而在生活中增添了許多的焦慮。張教授用其專業的心理知識以及幽默風趣的語言揭開了許多聽眾共同的心結，讓我們在面對生活的壓力之時更多了一些從容和冷靜，少了一些焦躁和不安。這次的報告給我們帶來了很多的啟發，再次為張教授鼓掌！

講座三《化學讓生活更美好》

生活更美好》，我校及兄弟院校近千名師生員工現場聆聽了這場精彩的報告會。在報告會上，費院士說，在現代工業化的過程中，化學化工為我們的生活帶來巨大的改變，工業發展導致全球變暖這是一個實質性問題，是世界普遍關注的問題。化學化工一方面為人類創造財富，化學化工技術廣泛應用于與人們息息相關的藥品、食品等方面，而另一方面，化工業使得全球變暖，冰川加劇融化這依然是一個嚴峻問題。費院士指出，目前，如何靈活應用化學工程的原理和方法，通過技術創新，改進工藝流程，提高設備效率，降低單位能耗，減少對大氣環境及整個生態環境造成的危害，這是國內外化工界積極探索的問題。

在近90分鐘的報告中，費院士從我國現實出發，結合國際上相關領域的研究與應用近況，深刻講述了化學與我們現代生活的關系。隨后，費院士與我校學子互動交流，回答同學們的提問。

費院士的報告使在場的每位師生都受益匪淺，通過費院士的精辟闡釋，我校學子們深受啟發，對化學化工與資源環境、能源節約等有了更新的認識。報告會結束時，費院士勉勵新大學子，要深入實踐，深入基層工作，積累經驗，發揮特長，感恩祖國，感恩社會，為“感恩偉大祖國，建設美好新疆”而努力學習，樂于奉獻，深悟感恩的意義。首場報告在同學們熱烈的掌聲中結束。

講座四《智慧與生活》

2011年4月27日，我校“新大講堂”第二講在校本部大學生科技文化活動中心舉行，此次講座由華中科技大學陳海春教授作報告，當天報告會的主題為《智慧與生活》，我校校長塔西甫拉提?特依拜等領導出席報告會并聆聽陳海春教授的講座，部分學院領導及學生代表近千人前來聽報告。陳教授的講座語言詼諧幽默，內容通俗易懂，感召和啟發著每一位年輕的學子，報告會贏得同學們熱烈的掌聲。

陳海春教授對一個人如何走向成功，如何積蓄智慧的力量進行了深入淺出的剖析，他以自己豐富的人生閱歷和人生軌跡，告訴學子們，要進基層，深入實踐，深入群眾，儲備知識，挖掘自己的潛力，合理規劃，正確評估自己，做一個有智慧的人，有尊嚴的人。他說，“保持個性、彰顯本色”，個性和本色都是一個人有別于他人的品質，是一個人在社會上的差異性，保持和彰顯不易，并以此做總結。報告會后回答了同學們的提問。

講座五《阿q生命中的六個瞬間》

1、“阿q是否真要做革黨”；

2、“正傳”作為正史的譜系；

3、六個瞬間之一、二：“失敗的苦痛”與“無可適從”；

4、六個瞬間之三、四：性與饑餓，生存本能的突破；

5、六個瞬間之五：革命的本能與“無聊”；

6、六個瞬間之六：大團圓與死亡。汪教授認為，魯迅對阿q生命中的這些隱秘瞬間的描寫，是對“精神勝利法”失效的可能性的發掘；他對本能、直覺的觀察，也是對于超越外界注視的目光是否能夠產生新的意識的探索。失敗感、無所適從、無聊、恐懼和自我的片刻喪失，在這里也都匯聚到阿q是否會成為革命黨的思考之中。魯迅對于革命的描述，革命和不準革命，造反的本能與只要有革命就會有阿q這樣的革命黨的暗示，都在這樣的細節和敘述里找到了根據。《阿q正傳》中的六個瞬間，也是阿q“覺醒”的契機。每次都只持續了幾秒鐘甚至幾分秒，就隨風而逝了。但這幾秒鐘為什么能夠發生，它們蘊含著什么樣的可能性？它們的瞬間呈現與迅速地被壓抑，道理在哪兒？這些瞬間溢出了小序中提示的圣人的秩序。在理解了這些瞬間之后，我們重讀小說的小序，以及作者關于阿q不能入傳的四個理由，對于這篇小說就會產生新的理解。這是一個開放的經典，與其說《阿q正傳》創造了一個精神勝利法的典型，不如說提示了突破精神勝利法的契機。這些契機正是對現代中國革命的必然性的預言。報告在師生的掌聲中結束。