當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

前沿講座心得體會篇一

隨著社會的發(fā)展和進步，人們在生活中總會接觸到各種各樣的經(jīng)典事物。這些經(jīng)典不僅包含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，而且還代表著某種時代的精神和價值觀。然而，經(jīng)典事物并非停留在過去，它們也在不斷地與現(xiàn)代社會產(chǎn)生碰撞和交流，進而展現(xiàn)出前沿的魅力。在我深入研究和思考經(jīng)典前沿的過程中，我有了一些體會與感悟。

首先，經(jīng)典前沿是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的完美結(jié)合。經(jīng)典從來不是封閉的、不可超越的象牙塔，而是在傳承中與時俱進。傳統(tǒng)的經(jīng)典之所以能夠流傳至今，就在于它們具備了一種普世的價值與魅力，能夠兼容并蓄各種創(chuàng)新元素。比如，在音樂領(lǐng)域，融合了古典音樂元素的現(xiàn)代流行音樂曲目，深受廣大年輕人的喜愛。這表明經(jīng)典事物的前沿性不僅在于其保留了傳統(tǒng)的韻味，更在于它們能夠與現(xiàn)代社會相融入，給人們帶來新鮮感和創(chuàng)造力。

其次，經(jīng)典前沿推動了文化的多元發(fā)展。在一個多元化的社會里，人們對于傳統(tǒng)文化的追求并不局限于某一個特定的范疇。經(jīng)典前沿正是因為擁有著一定的包容性和開放性，才能夠吸引更多的人參與到文化的創(chuàng)造和傳承中來。舉例而言，中國京劇是中國傳統(tǒng)戲曲的代表，雖然它的傳統(tǒng)制作和演出方式在一些人眼中被認為是過于古板和保守。然而，在歷經(jīng)了改革和創(chuàng)新的過程后，如今的京劇已經(jīng)獲得了很大的突破和進步，通過融入現(xiàn)代化的元素，使其更加接地氣，吸引到了更多年輕人參與其中。

再次，經(jīng)典前沿體現(xiàn)了人類對于美的追求。美是存在于人類心靈深處的一種力量，它使人們感到快樂、感動和滿足。經(jīng)典前沿正是通過運用不同的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式，以更加獨特和前衛(wèi)的方式來呈現(xiàn)美的內(nèi)涵和魅力。比如，現(xiàn)代舞蹈就是一種非常典型的經(jīng)典前沿藝術(shù)形式，它摒棄了傳統(tǒng)舞蹈的束縛，以自由、不拘一格的姿態(tài)展示舞者們的靈活和美感。這種追求美的方式不僅給觀眾帶來了沉浸式的體驗，在藝術(shù)創(chuàng)作和表演中也為藝術(shù)家們提供了更大的創(chuàng)作空間和表演舞臺。

最后，經(jīng)典前沿教會了我們?nèi)绾闻c時俱進。經(jīng)典作品中所包含的智慧和思想，不僅來源于過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，更適用于現(xiàn)代社會的變化和發(fā)展。當我們面對各種新問題和挑戰(zhàn)時，經(jīng)典前沿正是我們尋求答案和解決方案的重要指引。就拿管理學(xué)來說，經(jīng)典的管理思想不僅能夠指導(dǎo)企業(yè)家們在商業(yè)環(huán)境中做出正確的決策，還能幫助個人在職場和生活中更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和變化。

總結(jié)起來，經(jīng)典前沿?zé)o疑是一種非常重要的文化現(xiàn)象，它不僅是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的橋梁，更是人類對于美和智慧的探索和追求。通過對經(jīng)典前沿的研究和思考，我深刻認識到傳統(tǒng)與創(chuàng)新、多元發(fā)展、美的追求以及與時俱進等方面的重要意義。未來，我將繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的發(fā)展，并努力將這些體會與感悟應(yīng)用到自己的生活和工作中去，不斷提升自己的思想境界和創(chuàng)造力。同時，也希望更多的人能夠加入到經(jīng)典前沿的研究和傳承中來，共同推動文化的進步與發(fā)展。

前沿講座心得體會篇二

摘要保障工作是野外軍事訓(xùn)練中密不可分的部分，隨著實戰(zhàn)化要求的不斷提高，在做好保障野外訓(xùn)練工作的同時，也應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，提高保障能力，使保障工作向?qū)崙?zhàn)化靠攏，通過保障野外軍事訓(xùn)練，磨煉保障能力。

關(guān)鍵詞野外訓(xùn)練保障工作

中圖分類號：e237文獻標識碼：a

兵馬未動糧草先行，保障工作在軍事行動中十分的重要，在新學(xué)員野外軍事軍事訓(xùn)練中，參訓(xùn)學(xué)員人數(shù)眾多，加之指導(dǎo)教員，連隊干部，攝影，醫(yī)療等人員，將形成一個過千人的隊伍，為保障隊伍野外訓(xùn)練的質(zhì)量和參訓(xùn)官兵的安全，確保訓(xùn)練任務(wù)圓滿完成，真正做到有備無患，保障工作有許多需要研究的地方。

1教學(xué)訓(xùn)練保障

新學(xué)員野外軍事訓(xùn)練是一項教學(xué)活動，教學(xué)活動就有教學(xué)內(nèi)容和與內(nèi)容相應(yīng)的教學(xué)器材，這就需要保障部門在相應(yīng)的時間將準備好的器材運輸?shù)街付ǖ牡攸c，野外裝備保障是訓(xùn)練效果轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力的重要因素，在新形勢下裝備保障實戰(zhàn)化是實戰(zhàn)化訓(xùn)練的實踐要求，也是裝備保障向能打仗、打勝仗聚焦的重要環(huán)節(jié)，推動裝備保障實戰(zhàn)化訓(xùn)練水平的提高。

（1）教學(xué)器材保障。訓(xùn)練者所需教學(xué)器材由教學(xué)系根據(jù)實際教學(xué)安排提出需求，教學(xué)保障單位制定保障計劃，核算保障經(jīng)費并組織保障。在以往的訓(xùn)練中，組織部隊進行野外訓(xùn)練時，重點關(guān)注的是新生的訓(xùn)練情況，對裝備保障的訓(xùn)練關(guān)注度不夠，裝備保障部門對野外裝備保障訓(xùn)練的意識比較欠缺，現(xiàn)場檢查指導(dǎo)力度不夠，只是訓(xùn)練前簡單的把器材運輸過去，訓(xùn)練結(jié)束把器材運輸回來，弱化的對野外裝備保障的訓(xùn)練，也沒有器材的維修保障訓(xùn)練。

（2）通訊保障。由相關(guān)部門制訂通訊保障計劃及呼號聯(lián)絡(luò)表，負責(zé)下發(fā)通訊器材并組織保障。對講機保障至排，各梯隊按建制單位數(shù)自行領(lǐng)取;教學(xué)指導(dǎo)組根據(jù)實際需求自行領(lǐng)取。除了對講機外還應(yīng)采取多種通信手段，在注意保密的情況下，靈活多變的進行通信，確保各種指令按時傳達。

（3）教學(xué)素材攝像保障。相關(guān)部門指導(dǎo)人員組成紀實錄像片制作班子，擬制好拍攝腳本，搞好錄像片攝制，制作紀實錄像片。

2政治工作保障

野外軍事訓(xùn)練中的政治工作是十分重要的，一方面通過政治宣傳，提高新學(xué)員的政治思想覺悟，保障訓(xùn)練士氣;另一方法，通過沿途的宣傳，弘揚我軍文明之師，威武之師的光榮傳統(tǒng)。政治保障工作由政治工作相關(guān)部門擬制政治工作保障計劃，核算保障經(jīng)費并組織保障，指導(dǎo)新訓(xùn)團制作野外軍事訓(xùn)練所需的器材標語、開展好戰(zhàn)地文化活動，指導(dǎo)新聞部門開展好文字、攝影、攝像和新媒體等宣傳報道工作，配屬宣傳車一臺實施伴隨保障，指導(dǎo)做好訓(xùn)練任務(wù)中政治工作，組織實施及考核評估等工作。還可以采取樹立典型的方法，典型就是旗幟，就是榜樣，就是力量。野外軍事訓(xùn)練環(huán)境復(fù)雜，新學(xué)員經(jīng)受的考驗多，承受的壓力大，更需要典型的示范，激勵先進鼓舞后進。在樹立典型的過程中，應(yīng)注重感染力，避免“高、遠”的問題，發(fā)揮好訓(xùn)練尖子、技術(shù)能手的感染和引領(lǐng)作用，使之引導(dǎo)和推動野外訓(xùn)練深入開展。既要重視沖在前面、素質(zhì)全面過硬的訓(xùn)練尖子，又不可忽視單項有特長突出、政工、后勤等人員，防止選樹典型的面過窄過少，可以從一些平凡的小事尋找，能把平凡的工作干好就是不平凡，能把普通的技能煉精就是不普通，政治機關(guān)要站在全局抓好籌劃指導(dǎo)，區(qū)分不不崗位、不同層次樹立好典型，在某一方面有閃光點，就應(yīng)及時樹立為典型，切實讓每個學(xué)員都有可供學(xué)習(xí)的榜樣，個階段都有進步參考的對象，切實把典型樹立起來，把工作落到實處。

政治工作中還有比較重要的一點就是做好思想工作。在信息化時代背景下，影響學(xué)員思想的因素明顯增多，特別是野外訓(xùn)練強度很大，新學(xué)員身體和心理承受負荷重，不同的新學(xué)員反映往往差異很大，主要是因為學(xué)員來源廣泛，有部隊學(xué)員，也有青年學(xué)員，即使是青年學(xué)員家庭環(huán)境也有很大的差別。有的學(xué)員生活自理能力非常差，有的學(xué)員心理素質(zhì)很差，這都需要我們及時的發(fā)現(xiàn)問題，并進行積極的引導(dǎo)和幫助。

3后勤保障

保障工作中不容忽視的一塊就是后勤保障工作，后勤保障是組織實施經(jīng)費供應(yīng)、醫(yī)療救護、交通運輸?shù)雀黜椀膶I(yè)勤務(wù)保障。野外軍事訓(xùn)練對后勤的依賴性越來越大，后勤保障作為軍事后勤的中心工作，作用在于運用物質(zhì)力量和技術(shù)手段，及時、準確地保障武裝力量作戰(zhàn)，鞏固和提高部隊戰(zhàn)斗力，保證各項訓(xùn)練任務(wù)的完成。后勤保障的一般原則是，立足實際，適應(yīng)需要;力爭主動，避免被動;保障的方式，主要是按部隊建制保障，或按區(qū)域保障。

（1）車輛保障。由相關(guān)部門部門指導(dǎo)實施保障，保障指揮越野車、教學(xué)用越野車、大客車、醫(yī)療救護車等。

（2）伙食保障。由供應(yīng)保障部門指導(dǎo)實施保障，制訂保障計劃時，應(yīng)依據(jù)相關(guān)制度規(guī)定，適當提升保障標準，搞好伙食搭配，每日午餐是干糧或攜帶單兵自熱食品。

（3）衛(wèi)勤保障。由相關(guān)部門指導(dǎo)醫(yī)療相關(guān)單位，擬制衛(wèi)勤保障計劃，組建醫(yī)療保障小組，攜帶足量常規(guī)藥品（多配備防蛇蟲、防中暑藥物）及醫(yī)療設(shè)備隨醫(yī)療救護車實施伴隨保障。

（4）場地保障。在行軍過程中，一般小休息可以在路邊休息，但大休息需要一塊較大的場地，會借用到民用場地，需要保障部門提前和地方單位或私人提前做好溝通交流，避免引起不必要的糾紛。

4結(jié)束語

保障工作是野外軍事訓(xùn)練的重要組成部分，在組織保障的時候，不應(yīng)簡單的做好的軍事訓(xùn)練的保障工作，也應(yīng)該視作是對后勤保障工作的訓(xùn)練，通過保障訓(xùn)來不斷提高后勤保障能力，使后勤保障工作到達實戰(zhàn)化水平。

參考文獻

前沿講座心得體會篇三

作為一名通信專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中，我不斷感悟到通信技術(shù)發(fā)展的前沿。隨著科技的不斷進步，通信領(lǐng)域也在不斷演變和更新。通信前沿技術(shù)方興未艾，給我們帶來了更多的機遇和挑戰(zhàn)。下面，我將圍繞通信前沿心得體會，從物聯(lián)網(wǎng)、5G技術(shù)、人工智能等方面展開論述。

首先，物聯(lián)網(wǎng)是通信領(lǐng)域的一個重要方向，近年來發(fā)展迅猛。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)將大大改變我們的生活。通過物聯(lián)網(wǎng)，各種設(shè)備都可以通過信息交換實現(xiàn)互聯(lián)互通。這對于解決人們生活中的許多問題具有極大的潛力。比如智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)，通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我們可以控制家中的電器設(shè)備，實現(xiàn)遠程操控家電的目的。此外，物聯(lián)網(wǎng)還可以應(yīng)用于醫(yī)療、交通、環(huán)保等領(lǐng)域，為人們提供更加便利的服務(wù)。通過學(xué)習(xí)物聯(lián)網(wǎng)相關(guān)知識，我深深感受到物聯(lián)網(wǎng)的廣闊前景和深遠意義。

其次，5G技術(shù)是當前通信領(lǐng)域最炙手可熱的話題之一。5G技術(shù)的到來將帶來前所未有的變革。相比于4G，5G技術(shù)有著更高的傳輸速率、更低的延遲和更大的連接密度。這意味著我們將能夠更快地下載文件、更流暢地觀看在線視頻，并且可以連接更多的設(shè)備。同時，5G技術(shù)也將為車聯(lián)網(wǎng)、智能工廠、智慧城市等應(yīng)用場景提供更好的支撐，推動社會各個領(lǐng)域的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)5G技術(shù)，我認識到5G將是推動通信行業(yè)發(fā)展的重要引擎。

另外，人工智能在通信領(lǐng)域的應(yīng)用也在不斷深入。人工智能的發(fā)展為通信技術(shù)帶來了新的可能性。機器學(xué)習(xí)、圖像識別、自然語言處理等技術(shù)的應(yīng)用，使得通信系統(tǒng)能夠更智能地分析和處理信息。例如，人工智能可以用于實時語音轉(zhuǎn)寫，大大提高語音識別的準確性和速度。此外，人工智能還可以應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域，幫助系統(tǒng)及時發(fā)現(xiàn)并應(yīng)對各種攻擊。通過研究人工智能的應(yīng)用，我認識到人工智能已經(jīng)成為通信領(lǐng)域不可或缺的一部分。

在通信前沿技術(shù)中，我深感到學(xué)習(xí)的重要性。通信技術(shù)的發(fā)展速度非常快，我們必須不斷學(xué)習(xí)，保持對新技術(shù)的敏感性和洞察力。只有不斷拓寬知識面，學(xué)習(xí)相關(guān)的前沿知識，才能抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)。通過課堂學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)合，我對通信前沿技術(shù)有了更深入的了解。我不僅學(xué)到了各種通信技術(shù)的原理和應(yīng)用，還學(xué)到了如何在實踐中解決問題的能力。這些都使我對未來通信行業(yè)充滿信心。

綜上所述，通信前沿技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了更多的機遇和挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)物聯(lián)網(wǎng)、5G技術(shù)、人工智能等方面的知識，我對通信前沿技術(shù)有了更加深入的了解。然而，通信前沿技術(shù)需要不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，持續(xù)拓寬知識面，為未來的通信事業(yè)做好準備。我相信，在不久的將來，通信前沿技術(shù)將會更加完善和發(fā)展，給我們的生活帶來更多的便利和愉悅。

前沿講座心得體會篇四

湖南建設(shè)智能制造強省勢在必行

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。湖南推進制造業(yè)發(fā)展，必須貫徹人民至上的價值理念，推動制造業(yè)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，打造智能制造強省，提供更多更好的智能產(chǎn)品和服務(wù)，滿足消費者多樣化的價值追求。

作為重化工業(yè)比重較大的制造業(yè)大省，湖南選擇了走資源節(jié)約和環(huán)境友好的新型發(fā)展道路。大力發(fā)展智能制造，可顯著提高資源利用效率、降低污染排放和生態(tài)損耗，是順應(yīng)新時代低碳、環(huán)保、節(jié)能、高效要求，建設(shè)美麗湖南的有效舉措。

湖南建設(shè)智能制造強省有基礎(chǔ)機遇好

切實推進，加快智能制造強省建設(shè)

以新發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代化智能制造業(yè)建設(shè)。既把智能制造作為新形勢下制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的突破口，更要重視智能制造業(yè)建設(shè)中人的就業(yè)和現(xiàn)代化發(fā)展，最終落腳到人民的獲得感、幸福度不斷提高。

前沿講座心得體會篇五

課改前沿，是指當前教育領(lǐng)域的最新動態(tài)和理念。教育作為國家的基礎(chǔ)，一直以來都受到廣泛的關(guān)注和重視。為了推動教育的發(fā)展，課改前沿的思想和實踐一直在不斷探索和改進。在這篇文章中，我將介紹我對課改前沿的心得體會。

首先，課改前沿強調(diào)學(xué)生主體性的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師扮演著知識的傳遞者和權(quán)威的角色，而學(xué)生則是被動接受和消化知識的對象。然而，這種教育模式并不能滿足現(xiàn)代社會的需求。課改前沿倡導(dǎo)教師要變身為學(xué)生的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和主動探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠更好地發(fā)展自己的潛力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和自我管理的能力。

其次，課改前沿注重學(xué)科知識與實踐的結(jié)合。課堂教學(xué)往往是理論知識的傳授和理解，而實踐則是將理論知識應(yīng)用于實際情況中解決問題的過程。課改前沿強調(diào)學(xué)科知識與實踐的結(jié)合，通過實踐參與和體驗，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R轉(zhuǎn)化為實踐能力。例如，在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生可以通過實際計算購物清單，了解貨幣運算和應(yīng)用數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用。這樣的教學(xué)方式使學(xué)生更容易理解和掌握知識，同時也更加激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和動力。

此外，課改前沿強調(diào)個性化教學(xué)。每個學(xué)生都是獨特的個體，他們有著不同的興趣、需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格。傳統(tǒng)的教育方式往往是一刀切的，沒有考慮到學(xué)生的差異化需求。而課改前沿則倡導(dǎo)個性化教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的特點和需求，制定不同的教學(xué)計劃和目標。例如，在英語課上，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇閱讀材料或者參加英文演講比賽，這樣可以更好地發(fā)展他們的英語能力，并提高他們的自信心。

最后，課改前沿強調(diào)教育的整體發(fā)展。傳統(tǒng)的教育往往只注重知識的傳授和學(xué)習(xí)成績的提高，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。課改前沿則更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和個性發(fā)展。例如，在體育課上，學(xué)生除了學(xué)習(xí)體育知識和技能外，還可以培養(yǎng)合作精神和團隊意識。這樣一來，學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識，也能夠培養(yǎng)健康的體魄和積極向上的心態(tài)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

總之，課改前沿是當前教育領(lǐng)域的熱點和趨勢。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到了課改前沿的重要性和價值。課改前沿的理念和方法，使學(xué)生從被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c者，促進了教育的發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。希望未來，在教育者和決策者的共同努力下，課改前沿能夠得到更加廣泛的推廣和應(yīng)用。

前沿講座心得體會篇六

論文提綱格式【1】

一、緒論

(一)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.隊卜研究現(xiàn)狀

2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀

3.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評析

(二)選題依據(jù)與意義

(三)研究思路與方法

(四)基本概念和主要理論

1.生態(tài)

2.社會生態(tài)

3.社會生態(tài)管理

(五)論文創(chuàng)新之處

1.揭開對德魯克社會生態(tài)管理研究的新頁

2.總結(jié)延生德#克的社會生態(tài)管理思想及其特色與價值

3.探討更高更遠的認知和識辨能力與方法

二、德魯克社會生態(tài)管理思想來源

(一)宗教道德和人文精神的滋潤和給養(yǎng)

(二)現(xiàn)實政治和經(jīng)濟經(jīng)歷與教訓(xùn)

三、德魯克社會生態(tài)管理思想主要內(nèi)容

(一)社會生態(tài)管理是目標和途徑是為了人和通過人

(二)社會生態(tài)管理的核心就是人才及其生態(tài)責(zé)任理念培養(yǎng)

(三)在變革和保守的平衡中,審視社會的生態(tài)與發(fā)展

1.變革與保守的平衡是德魯克的社會生態(tài)研究的基調(diào)

2.觀察審視“未來”是德魯克的社會生態(tài)的工作方法的特點

(三)社會生態(tài)管理的本質(zhì)就是服務(wù)人類與自然

(四)在變化中尋找機會和創(chuàng)新是社會生態(tài)管理的精髓

(五)通過功能型和責(zé)任型社會構(gòu)建實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展

1.個體的功能與和諧的生態(tài)型社會的統(tǒng)一

2.組織的發(fā)展與和諧生態(tài)型社會的關(guān)系

3.企業(yè)的目的存在必須以服務(wù)于社會

4.非盈利組織與和諧的生態(tài)型社會的重建

四、德魯克社會生態(tài)管理思想審視

(一)以生態(tài)論的要求完整和完美“人”的發(fā)展

1.從“社會人”到“生態(tài)人“是人的生物屬性和社會屬性生態(tài)統(tǒng)一

(二)生態(tài)責(zé)任觀是全面和高級的社會管理的必然要求

1.社會管理活動中生態(tài)追求的內(nèi)涵和生態(tài)責(zé)任的擔(dān)當

2.全面自覺生態(tài)調(diào)節(jié)的責(zé)任是由人類唯一自我意識和能動調(diào)節(jié)的角色決定

3.社會管理活動必須在自然生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)能力限度內(nèi)利用自然資源

4.社會管理活動中必須及時承擔(dān)生態(tài)補償和生態(tài)重構(gòu)的責(zé)任

(三)綠色效益價值觀是社會管理正確和永恒的管理價值追求

1.社會管理追求正值效益價值創(chuàng)造

2.社會管理的效益追求必須具有系統(tǒng)整體性

3.社會管理活動效益追求必須是多樣性和全面性

(四)德魯克社會生態(tài)管理思想的局限性

1.德魯克社會生態(tài)管理思想論述的理論性和系統(tǒng)性較弱

2.社會生態(tài)與自然生態(tài)互動交流和共生共榮的觀點論述較弱

五、德魯克社會生態(tài)管理思想對我國公共管理的啟示

(一)我國公共管理出發(fā)點和目的必須是依靠人和為了人

1.公共管理發(fā)展目的是為了人的福祉和長治久安

2.公共管理客觀主體要義是充分依靠人以及發(fā)揮其積極性與主觀能動性

(二)我國的公共管理煥發(fā)新的活力必須緊扣創(chuàng)新性和實踐性

1.創(chuàng)新是我國社會管理的力量之源和長勝之本

2.我國社會管理的唯一檢驗標準就是實踐并在實踐中完善與發(fā)展

(三)我國社會公共管理中必須遏制和糾正逆自然和突出生態(tài)性

1.社會生態(tài)管理是管理地球和人類社會的最基本的原則

2.社會生態(tài)管理的第一準則是遵循人與自然不可分割性

(四)提高執(zhí)政生態(tài)戰(zhàn)略能力來改善我國的全球“生態(tài)位”

(五)實現(xiàn)人與自然的和諧雙贏是公共管理的終極生態(tài)目標

(六)實施我國生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展進而邁向生態(tài)文明新時代

1.用社會生態(tài)管理理念促進我國社會生產(chǎn)與技術(shù)研發(fā)的綠色發(fā)展

2.用社會生態(tài)管理觀引領(lǐng)我國人民的低碳生活

3.用社會生態(tài)管理精神弘揚與打造我國生態(tài)文明與文化

4.借助社會生態(tài)管理思想推進我國乃至人類社會走向生態(tài)文明新時代

參考文獻

人力資源管理畢業(yè)論文提綱例文【2】

一、需要

需要的概念：需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。

需要的特點：

任何需要都有明確的對象;

一般的需要有周期性，周而復(fù)始;

需要隨社會歷史的進步而不斷發(fā)展

需要的表現(xiàn)形式：人是需要的主體，需要是主體對一定對象的要求或依賴。

需要通常以對某種客體的欲望、意愿、興趣等形式表現(xiàn)出來。

二、需求層次理論

馬斯洛需求層次理論(maslows hierarchy of needs)，亦稱“基本需求層次理論”，是行為科學(xué)的理論之一，由美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。

需求層次理論的需求分類包括：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。

馬斯洛將人的需求分為五種，象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升。

在眾多的需要中有一種是對行為起決定作用的需要，稱為優(yōu)勢需要。

需求層次理論的價值，包括馬斯洛理論的積極因素和消極因素

三、需求層次理論在人力資源管理實踐中的運用

需求層次理論在人力資源規(guī)劃中的運用;

需求層次理論在招聘與配置中的運用;

需求層次理論在培訓(xùn)與開發(fā)中的運用;

需求層次理論在績效管理中的運用;

需求層次理論在薪酬管理中的運用;

需求層次理論在勞動關(guān)系中的運用。

四、需求層次理論在人力資源管理實踐中的需要注意的問題

克服教條主義;

走出理性經(jīng)濟人假設(shè)的誤區(qū);

走出“欲壑難填”的誤區(qū);

確立人力資本的理念

五、對需求層次理論在人力資源管理實踐中的運用的總結(jié)

人力資源管理過程就是不斷發(fā)現(xiàn)并滿足人的需要，實施差別激勵的過程。

只有時刻明察秋毫地洞察組織中各種人的各種需要，才能有效地對人力資源進行獲取、整合、獎酬、調(diào)控和開發(fā)，才能最大限度地挖掘人力資源的潛能。

而馬斯洛的需要層次理論為人力資源管理提供了一個有力的武器，在科學(xué)、全面、辨證地理解它并運用它以后，就能實現(xiàn)人力資源價值的最大化，使企業(yè)和員工實現(xiàn)真正的雙贏!

法學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文提綱【3】

選題意義：

本畢業(yè)論文的選題是：《訴訟欺詐問題的探索》。

本文是針對訴訟中的一些不正常現(xiàn)象而提出的，如行為人出于不法目的，故意提起民事訴訟，做虛假陳述、提供偽造的證據(jù)或串通證人作偽證，意圖使法院做出錯誤判決，以借助法院判決的權(quán)威性和強制執(zhí)行力，實現(xiàn)其占有財物、財產(chǎn)性利益的目的或其它非法目的。

這種行為即訴訟欺詐，它不僅侵犯了被害人的合法民事權(quán)益，也嚴重擾亂了我國司法機關(guān)的正常訴訟活動，極大地損害了司法的公正性和司法機關(guān)的權(quán)威形象，更阻礙了我國法制建設(shè)的進程，影響了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展與完善。

因此，本文的研究意義主要表現(xiàn)在，1、理論意義：使我們明確訴訟欺詐的概念、特征及主要表現(xiàn)形式。

此外，通過分析對比國內(nèi)外關(guān)于訴訟欺詐的理論，使我們能夠用比較法的視角，去審視國內(nèi)外關(guān)于訴訟欺詐的理論差別;通過對訴訟欺詐的法律責(zé)任的研究，明確訴訟欺詐的法律責(zé)任承擔(dān)的理論基礎(chǔ)及其承當形式。

2、實踐意義：通過對本課題的研究，特別是對司法實務(wù)部門的相關(guān)司法時間的研究和探討，來分析我國司法實踐中應(yīng)該如何應(yīng)對訴訟欺詐這一違法甚至是犯罪行為。

這一研究的目的除了完善立法外，相信還會對司法實務(wù)部門對訴訟欺詐問題的處理以及對構(gòu)成犯罪者的定罪量刑能產(chǎn)生積極作用，使司法實務(wù)部門在實踐中能夠更好地保障合法公民的權(quán)利，懲罰違法犯罪分子。

研究內(nèi)容：

本課題的研究內(nèi)容分以下幾個方面：

1、訴訟欺詐概述;

2、訴訟欺詐行為定性研究;

本部分是本文的重點之一，分析對比了學(xué)術(shù)界的各種觀點，即訴訟欺詐行為的定性問題，在此基礎(chǔ)上提出了一些自己的看法。

3、訴訟欺詐行為的立法和司法對策研究

本部分主要論述了應(yīng)該如何通過法律來控制訴訟欺詐行為，以維護合法權(quán)利人的權(quán)利，維護司法活動的正常進行。

4、訴訟欺詐責(zé)任制度研究

本部分主要闡述了應(yīng)該如果追究訴訟欺詐行為人的法律責(zé)任。

分別從刑事責(zé)任、司法責(zé)任和民事責(zé)任三個角度展開。

完成情況：

本課題研究目前已經(jīng)完成三稿，并在指導(dǎo)老師的指點下完成了論文的修改工作。

在文章寫作過程中曾經(jīng)遇到過不少困難，但是在老師的指點下都克服了。

目前在最后的閱讀、糾錯階段，等到最后的定稿以及答辯。

本課題研究完成得比較好，基本符合學(xué)校規(guī)定的要求。

本文得以完成，離不開老師的輔導(dǎo)，在此對老師表示衷心的感謝。

英語翻譯情況：

本文在研究過程中涉及的英語翻譯都是本人親手進行的，單詞、語法的校對也是我親自進行的。

所完成的英語翻譯符合英語語法規(guī)范。

英文翻譯和原文的匹配性良好，文句通順，可讀性強。

自我評價：

本人在完成本論文的過程中表現(xiàn)良好，得到了老師和同學(xué)的肯定，在論文的寫作過程中查閱了很多資料，學(xué)到了很多知識，獲益匪淺。

總體自我評價優(yōu)秀。

真實性承諾：

本論文是我個人在論文指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下進行研究工作取得的研究成果，論文中除了特別加以標注和致謝的地方外，不包含其他人或者其他機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表過或者撰寫的研究成果。

本人對因本論文所產(chǎn)生的一切法律后果負責(zé)。

前沿講座心得體會篇七

在現(xiàn)代社會，教育的形式和內(nèi)容都在不斷變化和進步，以適應(yīng)新時代的發(fā)展需求。前沿教育作為一種新興的教育形式，以其獨特的方法和理念，吸引了越來越多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)。在我與前沿教育的接觸中，我深深體會到了它的好處和意義。本文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，探討前沿教育的特點和發(fā)展前景。

首先，前沿教育的最大特點就是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生更多地被灌輸知識，強調(diào)的是記憶和傳遞的能力。但是在前沿教育中，學(xué)生被鼓勵思考問題、解決問題的能力，培養(yǎng)了他們的獨立思考和創(chuàng)造力。比如，在一次前沿教育的項目中，我和同學(xué)們被要求設(shè)計一個智能家居系統(tǒng)。在這個過程中，我們不僅需要學(xué)習(xí)和運用科學(xué)知識，還需要發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計出獨特且實用的系統(tǒng)。通過這個項目，我深刻體會到了前沿教育對于學(xué)生思維培養(yǎng)的重要性。

其次，前沿教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力。在現(xiàn)實生活中，很少有人能夠獨立完成所有的工作，大部分工作都需要團隊的合作。前沿教育通過項目學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生在團隊中合作，培養(yǎng)他們的團隊意識和協(xié)作能力。在我參與的一個前沿教育項目中，我們被分成小組，每個小組負責(zé)一個特定的任務(wù)。在整個項目的過程中，我們需要相互協(xié)作、共同解決問題，這不僅鍛煉了我們的溝通能力，還培養(yǎng)了我們的團隊意識和合作精神。通過這樣的團隊項目學(xué)習(xí)，我學(xué)會了很多如何與他人合作的方法和技巧，并從中體會到了團隊合作的力量。

再次，前沿教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生大部分時間都是在教室里聽課、做作業(yè)。而在前沿教育中，學(xué)生更多地參與到實際的項目中，通過實踐來學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識。通過實際操作，學(xué)生能夠更加深入地理解和記憶所學(xué)知識，并將其應(yīng)用到實際中去。在一次前沿教育的實踐項目中，我們被要求設(shè)計一個可以凈化空氣的裝置。我們需要自己去采集空氣樣本，進行實驗和測試，并最終設(shè)計出符合要求的裝置。通過這個實踐項目，我學(xué)會了如何將理論知識應(yīng)用到實際中去，增強了我的動手能力和實踐經(jīng)驗。

最后，我認為前沿教育是未來教育發(fā)展的趨勢。在信息技術(shù)的不斷進步和社會需求的變化下，前沿教育的方法和理念更加符合現(xiàn)代社會的需求。前沿教育不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，還培養(yǎng)了學(xué)生的團隊合作和實踐能力，這些都是未來社會所需要的重要素質(zhì)。而且，通過前沿教育的培養(yǎng)，學(xué)生能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對未來的變化和挑戰(zhàn)。因此，我相信前沿教育將會在未來得到更廣泛的推廣和發(fā)展。

總之，前沿教育在教育領(lǐng)域中具有重要的意義和發(fā)展價值。通過注重學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)以及實踐能力的培養(yǎng)，前沿教育為學(xué)生的全面發(fā)展提供了更好的平臺和機會。而且，隨著社會的發(fā)展和需求的變化，前沿教育將會成為未來教育的主流模式。因此，我們應(yīng)該積極關(guān)注和學(xué)習(xí)前沿教育，不斷提升自己的教育水平，為未來做好準備。

前沿講座心得體會篇八

姓 名：

陳曉釗

學(xué) 號： 107550900383 所在學(xué)院：

人文學(xué)院

日 期： 2011年9月

新疆大學(xué)研究生院制

講座一《大眾文化語境中的當代文學(xué)現(xiàn)象》

2011年三月，新疆大學(xué)人文學(xué)院有幸請到了文藝批評家，清華大學(xué)訪問學(xué)者，畫家，中國作家協(xié)會會員，新疆大學(xué)客座教授，新疆財經(jīng)大學(xué)客座教授，新疆師范大學(xué)名譽教授傅查新昌先生為我們做了《大眾文化語境中的當代文學(xué)現(xiàn)象》這樣一個講座。傅查新昌教授為我們做了一個十分精彩的報告，現(xiàn)將其中的精彩內(nèi)容總結(jié)如下: 此次演講中，傅查新昌談?wù)摿伺u思潮給文學(xué)創(chuàng)作造成的心理壓力，以及文學(xué)的邊緣化問題，并探討了文學(xué)“終結(jié)論”與文化“精神圈”。他認為，進入21世紀后，后現(xiàn)代文化與全球化語境，已經(jīng)把文學(xué)問題引入更寬泛的理論空間，理論家們以人文性、文化性、文學(xué)性等文學(xué)理論命題，開始把文學(xué)放在現(xiàn)有的歷史環(huán)境之中重新考察與定位，這暗示了文學(xué)理論與歷史語境之間的互動關(guān)系。但作家們會認為文學(xué)創(chuàng)作純粹是個人行為，任何歷史主義的信條，任何斷章取義的批評，似乎都是對個體創(chuàng)作的貶低。譬如，一些評論家曾批評過為版稅寫作的作家，如果還個位置思考，就可以理解作家為什么寫作，除了出名和養(yǎng)家活口，寫作的意義之一在于，跨越道德說教語境的限制，為人性見證而表達各種生命體驗。在成為作家之前，我曾對文學(xué)的理想化和崇高化的普遍性頗為樂觀，盡管我承認知識的相對性，承認時間與空間的限制，但經(jīng)過二十多年的創(chuàng)歷程之后，我才發(fā)現(xiàn)文學(xué)還有娛樂功能。這種娛樂功能從屬于一種普適的生存活動和生活需求。所以，我呼吁過文學(xué)理論不是考察普通的文獻，而是考察不朽的經(jīng)典作品。

發(fā)現(xiàn)，好多作家被逐出文學(xué)的伊甸園，同時又會出現(xiàn)另一種文學(xué)創(chuàng)作方式。所以我認為，對文學(xué)的歷史性存在，沒有必要設(shè)計一個無懈可擊的定義。隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，大眾文化的全方位興起，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究面臨著新的困惑與挑戰(zhàn)。

1997年，美國解構(gòu)主義文學(xué)批評家希利斯?米勒，在中國的《文學(xué)評論》雜志上，發(fā)表了他的論文《全球化對文學(xué)研究的影響》，這篇論文激起中國學(xué)者的討論和爭鳴。希利斯?米勒多次來中國講過學(xué)，在他的一系列學(xué)術(shù)報告中，最引人注目而引起爭鳴的，是他所闡述的文學(xué)“終結(jié)論”的理論命題。希利斯?米勒認為，隨著電子技術(shù)的迅速發(fā)展，當今的文學(xué)逐漸從書籍時代轉(zhuǎn)到了電子時代，新的技術(shù)正創(chuàng)造著新的生活方式和感知方式，由此必然會對文學(xué)創(chuàng)造和文學(xué)研究發(fā)生影響，比如越來越多的人，正在花越來越多的時間看電視或電影，或者再轉(zhuǎn)向電腦和網(wǎng)絡(luò)等，關(guān)注書本文學(xué)作品的人越來越少。因此，希利斯?米勒認為，在新的全球化的文化語境中，文學(xué)在舊意義上的作用越來越小。在我的記憶中，他的這個觀點，早在法國哲學(xué)家德里達的《明信片》里就闡述過，德里達說：“在特定的電信技術(shù)王國中，整個的所謂文學(xué)的時代已不復(fù)存在。哲學(xué)和精神分析學(xué)都在劫難逃，甚至情書也不能幸免??”我曾對德里達的預(yù)言提出過質(zhì)疑，認為這個觀點過于極端，還認為只要人類不滅亡，歷史未曾終結(jié)，文學(xué)就不會終結(jié)。我看到了寫情書的時代一去不復(fù)返，甚至連電報也被手機短信替代。但是我認為，什么樣的時代，造就什么樣的文學(xué)，因為與文學(xué)“終結(jié)論”密切相關(guān)的，還有人類歷史文化“精神圈”。所謂的文化“精神圈”，是法國思想家夏爾丹曾經(jīng)使用過的概念，他說地球上除了生物圈，還有一個通過綜合產(chǎn)生意識的精神圈。系統(tǒng)論之父貝塔朗菲，把人類獨自擁有的語言-符號系統(tǒng)，看著地球生態(tài)系統(tǒng)中一個至關(guān)重要的層面，一個高踞于生物圈之上的精神層面。在這里值得一提的是，曾經(jīng)擔(dān)任過美國副總統(tǒng)的戈爾，寫過一部關(guān)于《生態(tài)與人類精神》的書，他在書中高聲疾呼：“我們似乎日益沉溺于文化、社會、技術(shù)、媒體和生產(chǎn)消費儀典的形式中，但付出的代價是喪失自己的精神生活。”遺憾的是，在激烈的總統(tǒng)競選中，戈爾敗給了小布什，這意味著較為溫和的生態(tài)主義，敗給了極端霸權(quán)的單邊主義，從此美國民眾失去了一次調(diào)整自己國家民主策略的機會，也使美國和地球上的許多國家和人民，陷入更激烈的震蕩之中。

在演講的最后，傅查新昌提出建議，寫作是雅事，具有自由性和自律性，但如果你沒有韓寒那樣的好運氣，不想涉足復(fù)雜的人情世態(tài)，就不要進入文壇，爭當虎戰(zhàn)英雄。如果你不想成為孤獨的人，也不想借助文學(xué)來確立自己的文化身份，那么你最好主宰自己的命運，放棄你的文學(xué)夢。文學(xué)之外還有很多的人生之路，可以最大限度地挖掘自己的潛力，只要你們以學(xué)為基，學(xué)得知識和智慧，照樣可以富有四海，為祖國做貢獻。

講座二《關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的報告》

2011 3月24日上午，自治區(qū)大學(xué)生心理健康教育報告會在我校圖書館學(xué)術(shù)報告廳舉行，北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所教授、博士生導(dǎo)師張日昇教授為自治區(qū)高校老師和學(xué)生們做了精彩的報告，近300人現(xiàn)場聆聽。此次報告會，對我校大學(xué)生人格發(fā)展、想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)以及健康心理維護、個人成長等發(fā)揮著積極的促進作用。

報告會結(jié)束后，我校黨委副書記趙光輝為張日昇教授頒發(fā)了新疆維吾爾自治區(qū)大學(xué)生心理健康教育研究中心顧問的聘書。張日昇教授表示將竭力為新疆高校心理健康教育搭建溝通的橋梁。

張日昇教授是北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所教授、博士生導(dǎo)師，兼河北大學(xué)教育學(xué)院教授，日本早稻田大學(xué)臨床健康心理學(xué)研究所客員教授。學(xué)術(shù)兼職有中國心理學(xué)會國際學(xué)術(shù)交流工作委員會副主任，中國心理學(xué)會學(xué)校心理專業(yè)委員會副主任，日本健康心理學(xué)會理事，日本認定心理士會理事等。張教授的報告專業(yè)中帶著幽默，幽默中彰顯魅力，生動有趣的內(nèi)容在所有在場的觀眾受益匪淺。現(xiàn)今社會中，心理問題的重要性與日俱增。工作生活的壓力讓很多人們心理與生理都出現(xiàn)了一定的問題。心理的負擔(dān)演變成身體的不適，從而在生活中增添了許多的焦慮。張教授用其專業(yè)的心理知識以及幽默風(fēng)趣的語言揭開了許多聽眾共同的心結(jié)，讓我們在面對生活的壓力之時更多了一些從容和冷靜，少了一些焦躁和不安。這次的報告給我們帶來了很多的啟發(fā)，再次為張教授鼓掌！

講座三《化學(xué)讓生活更美好》

生活更美好》，我校及兄弟院校近千名師生員工現(xiàn)場聆聽了這場精彩的報告會。在報告會上，費院士說，在現(xiàn)代工業(yè)化的過程中，化學(xué)化工為我們的生活帶來巨大的改變，工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致全球變暖這是一個實質(zhì)性問題，是世界普遍關(guān)注的問題。化學(xué)化工一方面為人類創(chuàng)造財富，化學(xué)化工技術(shù)廣泛應(yīng)用于與人們息息相關(guān)的藥品、食品等方面，而另一方面，化工業(yè)使得全球變暖，冰川加劇融化這依然是一個嚴峻問題。費院士指出，目前，如何靈活應(yīng)用化學(xué)工程的原理和方法，通過技術(shù)創(chuàng)新，改進工藝流程，提高設(shè)備效率，降低單位能耗，減少對大氣環(huán)境及整個生態(tài)環(huán)境造成的危害，這是國內(nèi)外化工界積極探索的問題。

在近90分鐘的報告中，費院士從我國現(xiàn)實出發(fā)，結(jié)合國際上相關(guān)領(lǐng)域的研究與應(yīng)用近況，深刻講述了化學(xué)與我們現(xiàn)代生活的關(guān)系。隨后，費院士與我校學(xué)子互動交流，回答同學(xué)們的提問。

費院士的報告使在場的每位師生都受益匪淺，通過費院士的精辟闡釋，我校學(xué)子們深受啟發(fā)，對化學(xué)化工與資源環(huán)境、能源節(jié)約等有了更新的認識。報告會結(jié)束時，費院士勉勵新大學(xué)子，要深入實踐，深入基層工作，積累經(jīng)驗，發(fā)揮特長，感恩祖國，感恩社會，為“感恩偉大祖國，建設(shè)美好新疆”而努力學(xué)習(xí)，樂于奉獻，深悟感恩的意義。首場報告在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束。

講座四《智慧與生活》

2011年4月27日，我校“新大講堂”第二講在校本部大學(xué)生科技文化活動中心舉行，此次講座由華中科技大學(xué)陳海春教授作報告，當天報告會的主題為《智慧與生活》，我校校長塔西甫拉提?特依拜等領(lǐng)導(dǎo)出席報告會并聆聽陳海春教授的講座，部分學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生代表近千人前來聽報告。陳教授的講座語言詼諧幽默，內(nèi)容通俗易懂，感召和啟發(fā)著每一位年輕的學(xué)子，報告會贏得同學(xué)們熱烈的掌聲。

陳海春教授對一個人如何走向成功，如何積蓄智慧的力量進行了深入淺出的剖析，他以自己豐富的人生閱歷和人生軌跡，告訴學(xué)子們，要進基層，深入實踐，深入群眾，儲備知識，挖掘自己的潛力，合理規(guī)劃，正確評估自己，做一個有智慧的人，有尊嚴的人。他說，“保持個性、彰顯本色”，個性和本色都是一個人有別于他人的品質(zhì)，是一個人在社會上的差異性，保持和彰顯不易，并以此做總結(jié)。報告會后回答了同學(xué)們的提問。

講座五《阿q生命中的六個瞬間》

1、“阿q是否真要做革黨”；

2、“正傳”作為正史的譜系；

3、六個瞬間之一、二：“失敗的苦痛”與“無可適從”；

4、六個瞬間之三、四：性與饑餓，生存本能的突破；

5、六個瞬間之五：革命的本能與“無聊”；

6、六個瞬間之六：大團圓與死亡。汪教授認為，魯迅對阿q生命中的這些隱秘瞬間的描寫，是對“精神勝利法”失效的可能性的發(fā)掘；他對本能、直覺的觀察，也是對于超越外界注視的目光是否能夠產(chǎn)生新的意識的探索。失敗感、無所適從、無聊、恐懼和自我的片刻喪失，在這里也都匯聚到阿q是否會成為革命黨的思考之中。魯迅對于革命的描述，革命和不準革命，造反的本能與只要有革命就會有阿q這樣的革命黨的暗示，都在這樣的細節(jié)和敘述里找到了根據(jù)。《阿q正傳》中的六個瞬間，也是阿q“覺醒”的契機。每次都只持續(xù)了幾秒鐘甚至幾分秒，就隨風(fēng)而逝了。但這幾秒鐘為什么能夠發(fā)生，它們蘊含著什么樣的可能性？它們的瞬間呈現(xiàn)與迅速地被壓抑，道理在哪兒？這些瞬間溢出了小序中提示的圣人的秩序。在理解了這些瞬間之后，我們重讀小說的小序，以及作者關(guān)于阿q不能入傳的四個理由，對于這篇小說就會產(chǎn)生新的理解。這是一個開放的經(jīng)典，與其說《阿q正傳》創(chuàng)造了一個精神勝利法的典型，不如說提示了突破精神勝利法的契機。這些契機正是對現(xiàn)代中國革命的必然性的預(yù)言。報告在師生的掌聲中結(jié)束。