在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
推薦適合夜讀的勵(lì)志文章簡短一
作品《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。今日小編就為大家整理了關(guān)于子夜讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈F(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑敲恳粋€(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí)，在國內(nèi)，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)!
短暫的寒假，在有的人眼里是無聊的，可是在我的眼里卻是漫長有趣的，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里我了解了更多的文學(xué)方面的知識(shí)，了解了當(dāng)時(shí)時(shí)代的背景，了解了每位作者的思想!所以說時(shí)間有時(shí)候會(huì)給讀者帶來意外的驚喜!
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴起摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對(duì)自己說：“不!我還是要干下去的!中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶大!——只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng)，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落。”這種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無虛筆。”
讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
《子夜》這部長篇小說標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，它是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇小說。也是一部民族的工業(yè)史。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;透過人物的性格和命運(yùn)，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整個(gè)中國社會(huì)的全貌;在書中，作者將將紛紜復(fù)雜而又具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象，通過書中的矛盾沖突表現(xiàn)了出來。這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得尊敬和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方。他發(fā)展中國的民族工業(yè)的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣他還知道發(fā)展民族工業(yè)首先需“國家象個(gè)國家zf象個(gè)zf”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢時(shí)的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉。因而他發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的“益中信托公司”在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司未經(jīng)兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。
《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運(yùn)和中國民族工業(yè)的命運(yùn)，讓我們深深地感受到，只有中國共產(chǎn)黨，只有社會(huì)主義才能救中國，才能發(fā)展中國。我們生活在這樣美好的社會(huì)里，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國。
《子夜》可以說是我國現(xiàn)代文學(xué)的代表作之一，它標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入一個(gè)新的成熟階段。其主人公吳蓀甫更是當(dāng)時(shí)我國民族資本主義的典型代表。小說以年代初期半殖民地半封建的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族工業(yè)資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾與斗爭(zhēng)，并以吳蓀甫的失敗為結(jié)局的故事，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了在半殖民地半封建狀態(tài)下的中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路。反映了一九三零年左右革命的深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的風(fēng)貌。茅盾筆下的吳蓀甫是一個(gè)具有硬干氣魄、冒險(xiǎn)精神和雄厚實(shí)力的企業(yè)家。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。
不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國家像個(gè)國家，zf像個(gè)zf”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他要與美帝國主義的掮客--金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。就這樣滿懷雄心壯志的吳蓀甫只剩下了一條“投降的出路”。
之所以產(chǎn)生這種結(jié)局，吳蓀甫本身的矛盾的性格也占了很大的因素，他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。雖然這一切看似可笑，可是它們卻顯得十分自然，并將吳蓀甫這個(gè)人物的形象塑造的更加豐滿。吳蓀甫的失敗充分的說明了在帝國主義統(tǒng)治下的中國民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，表明了民主共和乃是大勢(shì)所趨。由此看來《子夜》無論是在文體還是內(nèi)容方面都十分優(yōu)秀，而且給人的感覺十分真實(shí)，不像尋常的小說那樣虛構(gòu)情節(jié)，更是彰顯了這篇文章的特色。
《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。《子夜》蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終;①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng);②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn);③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭(zhēng);④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢(mèng)徹底破滅;⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。
《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。
完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。
在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。
他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。
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1.夜晚哄睡小故事文字版
小熊氣哄哄的走進(jìn)家門，拿起小本子和筆不知道在寫著什么東西，熊媽媽走過來說：“我的熊寶寶看來今天有些不高興啊!熊寶寶為什么不高興呢?”
小熊說：“因?yàn)檎{(diào)皮的小猴在小熊的腳上踩了一下，小猴沒有道歉。”
熊媽媽問“那么……小猴是故意的么?”
小熊沉思了一會(huì)說：“不——它不是故意的，或者……它沒有看到。”
熊媽媽笑了，她摸著小熊的頭說：“既然不是故意的那么小熊為什么要記到本子上?”
小熊低著頭紅著臉不語。熊媽媽說：“當(dāng)和別人產(chǎn)生誤會(huì)時(shí)，或者別人做了什么對(duì)自己不好的事，就應(yīng)該把它記在最容易遺忘、最容易消失不見的地方，記在本子上這可不是一件好事。”
小熊聽了熊媽媽的話，把本子上的字都用橡皮擦掉了。
故事點(diǎn)評(píng)：熊媽媽的話其實(shí)是很正確的，我們要讓壞情緒快快消失，我們的心里要多裝開心的事情，不要總是記錄這些不開心。小朋友們，我們要做一個(gè)開心的人，要讓自己一直是快樂的。
2.夜晚哄睡小故事文字版
小狐貍在路上跑著，它的手緊緊捂著口袋，小動(dòng)物們可好奇了，大家都在問小狐貍的口袋里裝著什么。
小狐貍興沖沖地往家跑，手緊緊捂著衣服口袋。
“小狐貍!你的口袋里藏著什么?”一只大烏鴉從樹杈間探出腦袋，好奇地問，“是一顆會(huì)發(fā)光的玻璃球嗎?”
“不對(duì)，不對(duì)!”小狐貍哈哈笑著，繼續(xù)往前跑。
“小狐貍!你的口袋里藏著什么?”一只小兔子從草叢中探出了腦袋，好奇地問，“是一個(gè)鮮美的大蘑菇嗎?”
“不對(duì)，不對(duì)!”小狐貍哈哈笑著，繼續(xù)往前跑。
“小狐貍!你的口袋里藏著什么?”一只小鼴鼠從地洞里探出腦袋，好奇地問，“是一顆恐龍牙齒嗎?”
“不對(duì)，不對(duì)!”小狐貍哈哈笑著，繼續(xù)往前跑。
終于，小狐貍到了家。
媽媽在廚房忙碌著。
“媽媽，媽媽，快閉上眼睛，長大嘴巴!”小狐貍氣喘吁吁地說。
小狐貍小心地從口袋里掏出一顆大草莓，塞進(jìn)媽媽的嘴巴里。
這可是他在這個(gè)春天找到的第一顆草莓。
是一顆又大、又紅、又香，像寶石一樣閃耀的大草莓。
是一顆正適合拿來獻(xiàn)給媽媽的、極好的大草莓。
故事點(diǎn)評(píng)：故事里的小狐貍可真孝順，小狐貍愛著媽媽，所以它帶著自己摘到的大草莓來給媽媽吃。小朋友們，我們也要做一個(gè)有孝心的人，我們也要珍視我們身邊的人。
3.夜晚哄睡小故事文字版
狐貍和小兔在一個(gè)班級(jí)，小兔很討厭狐貍，因?yàn)楹偤茴B皮，上課不聽課，還把羊博士發(fā)明的悠悠球拿出來玩。
一天，小兔說：“狐貍，你太頑皮了，上課玩悠悠球，真是太不像話了。我再也不跟你玩了!”可是狐貍不聽。
半個(gè)學(xué)期過去了，期中考試也開始了。拿到卷子狐貍傻眼了，左看右看就是想不起來，結(jié)果交了一張空白卷給老師，考了一個(gè)大零蛋。媽媽狠狠批評(píng)了狐貍，狐貍很難過，暗暗下了決心，一定要改正錯(cuò)誤。
在接下來的時(shí)間里，狐貍每天認(rèn)真聽課，再也不開小差，不僅認(rèn)真聽課，還積極回答老師的問題。老師經(jīng)常表揚(yáng)他，由于他表現(xiàn)特別好，老師還獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)玩偶，非常好玩。狐貍拿到獎(jiǎng)勵(lì)沒有驕傲，反而更加專心地聽課，更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
轉(zhuǎn)眼到了期末考試，狐貍拿到卷子頭都沒有抬一下就寫完了，又認(rèn)真地檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)錯(cuò)誤改了過來。
終于到發(fā)卷子的日子了，狐貍的心“砰砰”地跳。當(dāng)老師念到“狐貍，100分”時(shí)，狐貍高興地跳了起來。
狐貍拿著滿分的卷子回到家，媽媽看了也滿意地笑了，把狐貍抱在懷里，高興地說：“看，知錯(cuò)就改仍是好孩子，繼續(xù)加油!”狐貍深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
推薦適合夜讀的勵(lì)志文章簡短三
適合怎么造句
適合的意思是指猶言偶然相合。你們對(duì)適合的造句了解嗎?下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的適合怎么造句，供大家閱讀!
適合怎么造句
1. 想逐鹿群雄，問鼎中原，你有英雄識(shí)英雄的慧眼，只有你最知道，什么樣的選擇最適合你。
2. 雇人是一門藝術(shù)，而不是一門科學(xué)，簡歷無法讓你知道一個(gè)人是否適合公司的文化。
3. 人之娶妻當(dāng)飯吃，我之娶妻當(dāng)藥用。兩湖人甚佳，安徽人次之，最不適合者為北方女子。廣東女子言語不通，如外國人，那是最不敢當(dāng)?shù)摹Ｕ绿?/p>
4. 為適應(yīng)唐鋼機(jī)修廠車間生產(chǎn)管理信息系統(tǒng)的需要，本文提出并建立了適合機(jī)加工車間生產(chǎn)使用的編碼系統(tǒng)，經(jīng)初步實(shí)踐檢驗(yàn)該系統(tǒng)是可行的和有效的。
5. 復(fù)古的設(shè)計(jì)，很適合搭上羊毛襪，長手套和花印的衣服。
6. 此三維綜合建模的方法比較適合砂泥薄互層的預(yù)測(cè)。
7. 一個(gè)適合個(gè)人、小組、團(tuán)契、敬拜服事人員參與的退修會(huì)。
8. 棗：你肚子的叫聲太吵了，蜜柑形狀的栗子點(diǎn)心，快吃吧，這個(gè)點(diǎn)心最適合你了。蜜柑：小棗……你是過來安慰我的嗎?棗：是你肚子的叫聲把握呼喚過來的!
9. 如果決定離開一個(gè)人，行動(dòng)要快一點(diǎn)，快刀斬亂麻;如果決定愛上一個(gè)人，時(shí)間拉長一點(diǎn)，看清楚是否適合你。
10. 一個(gè)人應(yīng)該不矢自己的本色地才對(duì)。您是一個(gè)所謂敘事詩般的人物，抒情詩對(duì)于您是不適合的。
適合精彩造句
1. 人有自己的成長時(shí)期，如果不適合于成長時(shí)期的特點(diǎn)，就可以窒息他身上的任何發(fā)展。
2. 在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對(duì)各種年齡的人來說都最為重要，那就是：盡不侵害他人。乃至教人為善這一條，假設(shè)不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。
3. 新聞要適合直接感興趣的人口味。馬克思
4. 治理天下，順應(yīng)自然規(guī)律，適合地理?xiàng)l件，任用賢德的人，設(shè)官分職，各司其事，分封諸侯，區(qū)分等級(jí)，按照爵位高低給以不同的俸祿。
5. 一個(gè)人是否有足夠的“志氣”，直接決定事情的成敗。我們只要不放棄自己的愿望，不改變自己的初衷，在自己認(rèn)為最適合的事情上面去求發(fā)展，就自然會(huì)有成功的一天。羅蘭
6. 佛前的燈，不必刻意去點(diǎn)，最重要的是，點(diǎn)亮自己的心燈，知道自己的起跑點(diǎn)及目的地，找出最適合自己的方式，按部就班跑向目的地。
7. 書本上那些堂而皇之的價(jià)值觀，言之鑿鑿的“成功秘訣”不一定適合每個(gè)人的真實(shí)需求。
8. 青春有時(shí)候不與時(shí)間相關(guān)，只與地點(diǎn)相關(guān)，只與合適的時(shí)間和適合的人相關(guān)。譬如說，生長在青春芳華里的那些短暫的記憶，短暫的風(fēng)景，短暫的路人。
9. 奪取制空權(quán)要采取積極行動(dòng)，是進(jìn)攻的行動(dòng)而不是防守的行動(dòng);這是最適合于空中力量的行動(dòng)。
10. 最深愛的，未必最適合自己，最適合自己的，未必最深愛。
11. 那種光是發(fā)號(hào)施令,浮在上面而不帶頭實(shí)干的人,不適合做領(lǐng)導(dǎo)工作。
12. 這本雜志很適合小學(xué)生閱讀。
13. 他個(gè)子高,頭腦敏捷,身手靈活,很適合籃球和排球運(yùn)動(dòng)。
14. 我看四十四年來的作文命題，大部分都適合裝瘋賣傻。
15. 這部電影會(huì)有翻云覆雨的鏡頭，不適合小孩觀賞。
16. 找到適合的代言人，是廠商拓展市場(chǎng)的終南捷徑。
17. 這個(gè)說話南腔北調(diào)的人,不適合當(dāng)解說員。
18. 這些書只適合在茶余飯后看。
19. 這件衣服恰好適合他穿。
20. 南方氣候潮濕,作物適合連作。
適合經(jīng)典造句
1. 回憶更適合埋藏在心中，掛在嘴上的回憶不叫回憶。
2. 沙土地適合種瓜果，黑土地適合種莊稼。
3. 我更適合作創(chuàng)建者而不是管理者，而且我更合適進(jìn)攻而不是防守。
4. 同一措施不能適合所有環(huán)境，同一把戲不能老是玩?zhèn)€不停。
5. 成功的道理和方法就是這樣的簡單，即選準(zhǔn)適合自己的奮斗目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)做出不懈的努力。終生追求，便能成功。
6. 在家種什么花，種什么樹，需要考慮兩個(gè)問題，一是買花要多少錢，而是考慮土壤條件;同樣的道理，我們?cè)谡胰松閭H時(shí)，要考慮自己這個(gè)土壤適合什么樣的花成長。
7. 一定要做最適合自己的事情，不要迎合別人的口味而去做一件不屬于自我的“難事”。一旦“發(fā)現(xiàn)自我”，就要盡力而為，但要全面了解自己和周圍的環(huán)境，知道適可而止。
8. 一個(gè)人要學(xué)會(huì)放棄，放棄你不想做的事;一個(gè)人要學(xué)會(huì)選擇，選擇你喜歡并擅長做的事。只要你在自己的人生道路上，找到適合自己的人生坐標(biāo)，你就能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，從而到達(dá)成功的彼岸。
9. 愛一個(gè)人，就要停止比較，慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)仰慕已久的偶像，也有不完美的一面。身邊熟視無睹的愛人，也有可愛的優(yōu)點(diǎn)，太苛求完美的人，恰是對(duì)自己魅力的不夠自信。所以，不要比較，適合就好。
10. 雇人是一門藝術(shù)，而不是一門科學(xué)，簡歷無法讓你知道一個(gè)人是否適合公司的文化。
11. 今天晴空萬里，非常適合出游。
12. 我們要學(xué)會(huì)在蕓蕓眾生中找到適合自己的位置。
13. 這件裙子既好看，又適合我。
14. 品行不良的人不適合做教師。
15. 不同的城鄉(xiāng)均應(yīng)因地制宜，發(fā)展最適合的產(chǎn)業(yè)。
16. 這天夜里烏云蔽月，夜黑風(fēng)高，適合作奸犯科。
17. "和三教九流混在一起不適合警官的行為"。
18. 這個(gè)人做事花里胡哨的,不適合干財(cái)務(wù)工作。
19. 適合時(shí)宜的小贈(zèng)品抵得上一件隆重的禮物。
20. 我不是半途而廢，而是發(fā)現(xiàn)自己不適合走這條路。
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隨著六一兒童節(jié)的臨近，5月28日下午，下城區(qū)委副書記、政法委書記楊，區(qū)婦聯(lián)主席魏愛琴，區(qū)委辦副主任，區(qū)委書記、區(qū)教育局局長黃偉等前往長壽橋小學(xué)進(jìn)行“六一”慰問。
看完同學(xué)們的表演，這一行的“領(lǐng)導(dǎo)”和董校長一起走出多功能廳。我看著手里已經(jīng)寫好問題的采訪本，激烈的思想斗爭(zhēng)：我會(huì)采訪區(qū)教育局局長黃偉叔叔嗎？去面試，怕老師批評(píng)我擅自離隊(duì)。這是一個(gè)極好的面試機(jī)會(huì)。作為一個(gè)小記者怎么能錯(cuò)過呢？想了五分鐘，我咬緊牙關(guān)跑出了多功能廳。
還好黃伯伯還沒走。他正在和董校長談話。我跑得很快，但又不好意思打斷他們的談話，只好像棍子一樣站在一邊。烈日炎炎，我已經(jīng)大汗淋漓了。最后董校長和黃主任的對(duì)話結(jié)束了，他們好像沒注意到我，徑直走向準(zhǔn)備送他走的車。我急得大叫：“黃叔叔，請(qǐng)留步！我要采訪你！”這一招果然奏效，黃伯伯笑著轉(zhuǎn)過頭：“哎，還有小記者來采訪我！”
我趕緊問他：“黃叔叔，今天你參觀完了，你覺得我們長壽橋小學(xué)有什么優(yōu)勢(shì)？”“我覺得長壽橋小學(xué)的校園很整潔，很干凈，很綠化，還有就是才藝展示。看得出長壽橋小學(xué)的學(xué)生多才多藝，熱愛學(xué)校。”
“黃伯伯，我知道你是區(qū)教育局的局長。今年的小升初政策改革了。你認(rèn)為這項(xiàng)新政策有什么好處？”“是的，今年是小升初政策改革的第一年。這個(gè)政策主要是公平的，給所有學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)。不過，畢竟最好找個(gè)適合自己的學(xué)校！”“嗯。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，記在采訪本上，“謝謝黃叔叔！”
是的，黃伯伯的話很對(duì)。適合自己最重要！不要糾結(jié)于任何一個(gè)公開的名稱辦公室，只要找到適合自己的，你永遠(yuǎn)是最好的！
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子夜讀書心得5篇
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。讀書的過程其實(shí)并不需要刻意地去主動(dòng)想問題，而是邊讀邊收獲邊感悟，并且結(jié)合自己平常生活中的經(jīng)驗(yàn)更加深刻地體會(huì)書中文學(xué)化的思維。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“子夜讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征，并且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈F(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑敲恳粋€(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。
他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)本事的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí)，在國內(nèi)，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通
阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。可是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自我的夢(mèng)想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美嗎?這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
不一樣的文學(xué)作品有著不一樣的寫作特點(diǎn)，《子夜》也是同樣的，它也有著“社會(huì)剖析小說”的特點(diǎn)：(1)具有鮮明的理性特色;(2)人物大多具有典型性和階級(jí)性;(3)故事情節(jié)的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾直接有關(guān);這是所有看完《子夜》的讀者一同認(rèn)為的，這是具有科學(xué)性的解釋，是文學(xué)的體現(xiàn)，是文學(xué)人物的點(diǎn)評(píng)!
從藝術(shù)性看，這一篇文章樸素?zé)o華，語言淳樸自然，字里行間有著一種真實(shí)感，毫無矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風(fēng);從思想上看，這是一篇激烈現(xiàn)代人的文章;從文學(xué)上看，這是矛盾先生文學(xué)生涯中的一篇巨作，他傾入的是自我一生的心血和自我的夢(mèng)想抱負(fù)，他寫進(jìn)了自我的想法，寫進(jìn)了自我的感情!
長篇小說《子夜》無論是從思想容量還是從藝術(shù)表現(xiàn)上來看，都是一部具有很高成就的作品。也正所以，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評(píng)價(jià)。這些都十分清楚地證明，《子夜》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的意義和價(jià)值。這樣一部出色的小說，實(shí)在值得每個(gè)人去看、去讀、去研究，它是當(dāng)時(shí)中國工業(yè)的一個(gè)很好的例子。讀了這一部小說，就相當(dāng)于了解了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)我們的文學(xué)方面的認(rèn)識(shí)有很大的幫忙和推進(jìn)作用。
這一次將《子夜》完完整整的過了一遍，說到“過”，想來想去也只能用這個(gè)字。因?yàn)楹苌儆腥四苷嬲嬲淖x它。
《子夜》是矛盾最有成就的一部長篇小說，是扛鼎之作。看過的人，也包括看不懂的人，無一不拍手稱贊。書里塑造的人物有出場(chǎng)較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動(dòng)從兩個(gè)月前果斷狠辣到兩個(gè)月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕，這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場(chǎng)的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。
說到我個(gè)人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個(gè)月前的蓀甫。我喜愛他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時(shí)我常常想，如果我是他，我會(huì)怎么做，想得好，可一定沒有他厲害。
只有兩個(gè)月的時(shí)間，蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場(chǎng)，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。
我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會(huì)挽回一些些結(jié)局。他不會(huì)用人，當(dāng)他用屠維岳的時(shí)候，就應(yīng)該放些權(quán)給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點(diǎn)。結(jié)果弄到屠一點(diǎn)辦法也沒有。
這個(gè)資本家想救國卻無力。可悲的是他救過不了的原因卻是國人不讓他救，這個(gè)國人就是趙伯韜也有別人，中國自古就是喜歡窩里斗，真是可悲。
《子夜》這部小說驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過歐美的見識(shí)，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
《子夜》這本書寫出了當(dāng)時(shí)的中國，生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有趨炎附勢(shì)的各色人物。
這本書圍繞著民主資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜之間的尖銳矛盾，用工人的罷工，農(nóng)民的___反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓和破壞人民的革命運(yùn)動(dòng)、帝國主義掮客投機(jī)、中小民族工業(yè)被吞并、公債場(chǎng)上驚心動(dòng)魄的斗法，各色地主的行徑，資本家家庭內(nèi)部的矛盾……通過這些多姿多彩的生活畫面寫出了中國民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性喝半封建半殖民地的中國不可能走上資本主義道路的歷史原因。
我從這本書中看出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的陰暗，商場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是多么的吃殘酷。
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對(duì)自己說：“不!我還是要干下去的!中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶大!——只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng)，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落。”這種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無虛筆。”
讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
推薦適合夜讀的勵(lì)志文章簡短六
魯迅散文秋夜讀后感3篇
《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》，寫于“五四”退潮后的苦悶彷徨期。《秋夜》作為《野草》的開卷之作，即表現(xiàn)了頑強(qiáng)開放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。 魯迅的《秋夜》向來是文壇中的一個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn)，那一系列的意象讓人琢磨了幾代。
棗樹，是詩人形象的化身，是深受封建婚姻約束，向往著自由婚姻的詩人。“他簡直落盡了葉子，單剩干子。”，“有幾枝還低壓著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空。”
“棗樹又要做小粉紅花的夢(mèng)”，魯迅渴望愛情。“看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐”，魯迅對(duì)“小青蟲”充滿了憐惜和愛意，這種感覺是愛情產(chǎn)生后的感覺。可是小青蟲“老”了，憐惜感覺出了“火”卻沒有看到希望，他看到的是小青蟲的死亡，看到的僅僅是無希望的愛情。“他敬奠這些蒼翠精致的英雄們”，他敬佩為愛而犧牲性命的英雄，看到了他們不可能的前途，是充滿悲劇色彩的愛情。
這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融，詩意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
《秋夜》是魯迅的散文代表作之一，同時(shí)也是一篇優(yōu)美的托物言志的散文詩，它為象征散文詩民族化的創(chuàng)造提供了全新的典范。
文中有多種意象，開篇首先提到“棗樹”，它象征著與黒惡勢(shì)力抗?fàn)幍倪M(jìn)步力量。文中第一段“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”一株是棗樹，還有一株也是棗樹，這可謂是一個(gè)富有創(chuàng)造力的敘述。第一個(gè)這樣說的人，我們說他聰明。第二個(gè)這么寫的人，我們會(huì)說他傻蛋。可見，并不是所有的句子，都適合模仿。只有擁有自己獨(dú)特的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出自己特有的風(fēng)格。
第三段又提到了“棗樹”，與第一段相呼應(yīng)。棗樹，雖然落盡了葉子。但是，最直最長的幾枝，鐵似的直刺著奇怪而高的天空，直刺著天空中圓滿的月亮。一個(gè)“刺”字，實(shí)指刺天空，刺月亮，暗指直刺社會(huì)的黑暗，與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。
接下來，第二段寫“奇怪而高”的天空，它象征著壓迫和摧殘進(jìn)步力量的惡勢(shì)力。天空，“閃閃地鉫著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。”第四段，棗樹，“仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地著許多蠱惑的眼睛。”既然棗樹象征著與黑惡勢(shì)力抗?fàn)幍倪M(jìn)步力量，同時(shí)，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是壓迫和摧殘進(jìn)步力量的黑惡勢(shì)力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜氣中瑟縮做著“春的到來”的小紅花象征著善良的弱者。小野花，天空將繁霜灑在它身上，在冷的夜空中，瑟縮著做夢(mèng)，它夢(mèng)到春。它隱忍地一笑，雖然被凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。小紅花，默默地承受著這一切，這是一個(gè)弱者的生存之道。
通過對(duì)這些景物的含蓄描繪，作者表達(dá)了對(duì)黑惡勢(shì)力的抗?fàn)幒蛻嵟瑢?duì)英勇抗擊黑暗勢(shì)力的革命者的崇拜和贊美，也表達(dá)了自己與黑暗勢(shì)力作韌性斗爭(zhēng)的意志。
作者精于錘煉字句，“我趕緊砍斷我的心緒”，一個(gè)“砍”字，突出了當(dāng)時(shí)我的心緒的繁雜，只有“砍”，才能讓它平靜下來。“對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。”一個(gè)“敬奠”，突出了“我”對(duì)“英雄們”的尊敬。“精致”一般用于物品，此處卻用來形容動(dòng)物，富有新意。同時(shí)，作者善于使用修辭，將小青蟲比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春詞，運(yùn)用了擬人的修辭。語言精致，以短句為主，兼有長句。意象空靈，采用最普通的意象，表達(dá)最深?yuàn)W的道理。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一環(huán)扣一環(huán)，層層深入。
《秋夜》不愧是一篇優(yōu)秀的托物言志的散文詩，相信大家讀后，都會(huì)有一種收獲。
這篇《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》。
就魯迅自己的話：“我的那本《野草》，技術(shù)不算壞，但心情太頹唐了，因?yàn)槟鞘俏遗隽嗽S多釘子之后寫出來的。”從這我大概讀出魯迅是一個(gè)有血有肉的人，不單是一部所謂的“戰(zhàn)斗機(jī)器”。
讀完了《野草》，感覺還是有他一貫的風(fēng)格，某些詞句還是比較難懂，要好好琢磨才能夠體會(huì)幾分作者的情思。但是，就整體來讀，你很容易就能深深地被作者的低落的情緒所感染，同樣是描寫心情的低落和頹唐，可是，我覺得很難能夠?qū)懙竭@樣的境界，這許是因?yàn)樗膶W(xué)功夫深厚的緣故罷。(呵呵，這句話似乎在模仿魯迅先生的口氣)
在讀《秋夜》的時(shí)候，在讀《野草》中另一篇《好的故事》的時(shí)候，感覺一些運(yùn)用文字的技巧和方式和當(dāng)今很多的網(wǎng)絡(luò)寫手非常相似，至于也許是誰模仿誰?就不得而知了，當(dāng)然就更不好指名道姓了。而且在一些頗有內(nèi)涵的經(jīng)典歌詞中，似乎也有如此的影子。另外，《秋夜》中的一些詞句寫得是相當(dāng)優(yōu)美而有內(nèi)涵的。以上這些我都加粗了，大家自己去品讀吧。
推薦適合夜讀的勵(lì)志文章簡短七
夜讀，是一種習(xí)慣，一種享受，一種音韻。我愛夜讀，卻也分不同的書，不同的心情。
我們每個(gè)白天都可以接觸各式各樣不同的書，上午看書讓人蓬勃向上，中午看書讓人心曠神怡，下午看書會(huì)讓人心潮澎湃。但是，夜讀卻是會(huì)給人一種說不出的感受，玄之又玄，非可道也。
我喜歡讀兩種書，一種是安靜的小說。在夜光下，我學(xué)會(huì)了欣賞《回不去的年少時(shí)光》里羅琦琦的淡定瀟灑；我學(xué)會(huì)了敬佩《背影》中，父親的頂天立地；我學(xué)會(huì)了歌頌《悲慘世界》里，冉阿讓的知錯(cuò)能改；我學(xué)會(huì)了嘆息《巴黎圣母院》中，艾絲美拉達(dá)善良卻被迫害的遭遇……是夜讀,讓我學(xué)會(huì)了用心靈與書本溝通;讓我看到了每一位作者在作品背后的心血,讓我領(lǐng)悟了每一個(gè)時(shí)代背后的光明與黑暗……以書為鑒,我在夜光下,向一個(gè)更成熟的自己又邁了不易的一步。
另一種，是飄逸的小說。古龍的《蕭十一郎》曾深深的震撼了我。我從其中得到的是一種忘我的境界，我被其完美的文字所吸引。在夜晚的我更適合想象，所以，讀到“他飛身一腳，踢破了最后一個(gè)酒壇”的時(shí)候，我的腳也會(huì)不自覺的伸展；讀到“他冷笑著，將匕首刺入了這個(gè)充滿罪孽的心臟”時(shí)，我情不自禁的也會(huì)有大快人心的酣暢之感。在小說中，我知道了一些正史之外的趣聞；在小說中，我明白了榮耀背后的鮮血；在小說中，我知曉了古往今來的朝代更替背后，是多少無辜的百姓的亡魂......這些，都是我在夜晚，皎潔的月光下所領(lǐng)悟的。
夜讀就是這樣會(huì)悄無聲息地放松我們，或許每個(gè)人讀書的風(fēng)格都不相同，但我們?nèi)耐度霑袃?nèi)容時(shí)，不因過往的行人而被打擾，不擔(dān)心會(huì)因工作而半途而廢，在心靈的深處找尋著和書中主人公一樣的遭遇，身臨其境地感受著作者述說的心聲的感覺，無論是誰，看何書都是會(huì)有的。我們內(nèi)心似乎回到了嬰兒期，回到了生命的起點(diǎn)，回到了那個(gè)無憂無慮，純意識(shí)的世界里。
夜讀，一個(gè)令人奮進(jìn)的方式，一種激勵(lì)人心的態(tài)度，一次難以忘懷的選擇，也是非可道也的境界。我離不開夜讀，猶如我離不開呼吸，我將夜讀到我不能呼吸的時(shí)候！