范文范本既可以是經(jīng)典的、膾炙人口的，也可以是創(chuàng)新的、獨特的。在閱讀這些范本時，大家可以思考一下作者的寫作技巧和表達(dá)方式。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇一

雖然，沒有人是完美的，但我還是很喜歡我自己，而且相信自己會越來越棒。

現(xiàn)在，我覺得自己的缺點已經(jīng)在減少中，但有時候，我還是會嫉妒別人有什么好的東西，而我卻沒有，我好可望可以出生在那種家庭里。我覺得缺點就像搗蛋鬼一般的帶給自己厄運，令人感到厭煩。其實，我覺得克服自己的缺點，才是每個人一生中最大的障礙。

我認(rèn)為自信心對人來說非常重要，如果一個人缺乏勇氣、沒有自信心，她就會掉入深深的黑洞，永遠(yuǎn)都將看不見光芒；如果一個人信心十足，有正面的力量，他的生活就會像鉆石一般繽紛絢爛。我覺得自信應(yīng)該要從平時開始培養(yǎng)、磨練。因此，我要無時無刻都發(fā)揮自己的自信心，不要輕易地向缺點低頭。

現(xiàn)在，我要每天對自己說：”最大的敵人是自己！”而且，其實我很棒，我要越來越棒，要比任何一個人都棒！

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇二

自信是成功之路上十分重要的.一部分，有了他，即使是遇到了挫折與困難也會迎刃而解。

我們排著隊離開了教室，這一路上我很緊張，大聲喊出自己的名字，這一類事我可從來沒有做過，而且萬一被其他人聽見了不是要被當(dāng)眾笑話嗎?我緊張地微微發(fā)抖，加上這襲人的寒風(fēng)，我抖的越發(fā)厲害。

很快，我們就來到了青青園的圍欄前，我知道這一次的自我挑戰(zhàn)，很快就會拉開序幕。

當(dāng)老師問下誰愿意先來還是兩只手舉了起來，原來是楊壯和趙博倫。

他們倆很大方地走到隊伍前面對著青青年大喊自己的名字。全班人聽到了，青青園的每一株植物也聽到了，我真是佩服，面對這項幾乎不可能完成的任務(wù)，他們僅僅就用了幾秒完成了。

有了他們倆開頭，男生們像潮水一樣涌動起來，一個接著一個排隊，一個比一個喊得響亮。

當(dāng)男生全數(shù)喊完時，女生仍站在那里，沒有人敢打頭。

在男生們的吆喝之下，班長給女生開了個頭，接著女生也一個接著一個上去了。如果我再不上去就會變成女生中的最后幾個了，而且再說了不就是喊自己的名字嗎?有什么好緊張的。

于是,我一鼓做氣，跑了上去，卯足了勁，把聲音提高了好幾倍，喊出了自己的名字。

喊完時，也不知自己怎么了?只感覺自己一身輕松?；仡^想想，這喊出自己的名字也沒什么大不了的。反而是鍛煉自己的一個機(jī)會。

看來每一個人都要對自己有自信，等你爆發(fā)出自信后，你就會十分的輕松。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇三

近年來，自主探索的重要性被越來越多的人所認(rèn)識和重視。自主探索不僅是個人成長的重要來源，也是社會進(jìn)步的動力之一。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我深深感受到了自主探索的重要性，并從自己的經(jīng)歷中得出了一些心得體會。

首先，自主探索培養(yǎng)了我獨立思考的能力。在課堂上，老師們給予我們知識和思維的引導(dǎo)，但最后的思考和判斷還是要由我們自己來完成。通過自主探索，我不僅獲得了更廣泛的知識，也鍛煉了自己獨立思考的能力。在自主探索的過程中，我會思考問題的本質(zhì)，思考不同的解決辦法，并在實踐中不斷驗證和調(diào)整。這種思考能力不僅在學(xué)習(xí)中有用，也在日常生活中幫助我做出更明智的決策。

其次，自主探索讓我更加了解自己。在自主探索的過程中，我會選擇自己感興趣的領(lǐng)域，深入研究和探索。這樣做不僅能夠增加我的知識儲備，還能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛力，并進(jìn)一步發(fā)展和應(yīng)用。通過自主探索，我逐漸明白了自己的價值觀和興趣所在，從而更好地規(guī)劃自己的人生道路。

再次，自主探索培養(yǎng)了我解決問題的能力。在實踐中遇到問題和困難是難免的，但在自主探索的過程中，我需要盡量自己去解決。這種獨立解決問題的能力是非常寶貴的。通過自主探索，我學(xué)會了設(shè)立目標(biāo)、分析問題、制定計劃、實施行動，最終解決問題的能力。這種能力不僅在學(xué)業(yè)上有用，也在工作和日常生活中幫助我更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。

此外，自主探索提高了我的綜合能力。在自主探索的過程中，我不僅需要自己思考和解決問題，還需要與他人交流和合作。通過與他人分享自己的經(jīng)驗和成果，我能夠從他們的反饋和建議中獲得更全面的視角和改進(jìn)方向。這樣的互動不僅能夠提高我的吸納和表達(dá)能力，也能夠增進(jìn)我與他人的合作和溝通能力。這些綜合能力的提升對我的個人發(fā)展和未來的職業(yè)生涯都具有重要意義。

總結(jié)起來，自主探索對我個人的成長和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過自主探索，我培養(yǎng)了獨立思考的能力，更好地了解了自己，提高了解決問題的能力，同時也增強(qiáng)了我的綜合能力。我相信自主探索會在未來的征途中繼續(xù)引領(lǐng)著我走向更加輝煌的人生。

1200字以上的文章往往會有更多的發(fā)散性和細(xì)節(jié)展開，可以進(jìn)一步擴(kuò)展每個觀點的論證和支撐材料，同時也可以在結(jié)尾處適當(dāng)加入一個例子或者個人經(jīng)歷來更加生動地展現(xiàn)自己的見解。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇四

森林里每年都會舉行運動會，自從去年兔子長跑比賽輸給了烏龜之后小兔子受到了眾人的嘲笑，但這些話不但沒有擊垮它，反而讓它更有了信心。為了讓大家知道兔子不是跑得最慢的動物，兔子今年勤奮練習(xí)長跑，準(zhǔn)備和長跑冠軍保持者小鹿一決高低。

到了舉行比賽的那天，所有的動物都為小鹿加油，都不看好小兔子，但小兔子心里明白經(jīng)過這一年的努力練習(xí)自己肯定能贏得這場比賽的勝利。隨著裁判大象的一聲令下小兔子像箭一樣跑了出去，可小鹿也不差，它畢竟也是長跑項目的冠軍保持者，只見它們倆不相上下，你追我趕，漸漸地小兔子把小鹿甩在了身后觀眾們都驚呆了，“這不是去年的小兔子嗎？今年它怎么跑的這么快呢？”大家你一言我一語的議論著，就在大家疑惑的時候，小兔子已經(jīng)跑到了終點。

比賽后，體育記者小猴子過來采訪小兔子：“你去年不是失敗了嗎？為什么你今年能戰(zhàn)勝小鹿成為冠軍呢？”小兔子說：“去年我輸了那場比賽是因為我太驕傲了，今年我改掉了這個壞毛病，而且我也非常的有信心戰(zhàn)勝小鹿，所以我今年取得了這場比賽的勝利。

最后小猴子記者總結(jié)道：“驕傲使人落后，但是一個人的自信心更加的重要，因為有了自信才能戰(zhàn)勝失敗。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇五

自主探索是指個體在面對問題和挑戰(zhàn)時，以主動的態(tài)度利用自身的智慧和能力去探索、創(chuàng)新，并逐步積累經(jīng)驗和知識的過程。在現(xiàn)代社會中，自主探索已經(jīng)成為一項重要的能力，對于個人的發(fā)展和成功起到了關(guān)鍵的作用。在本文中，我將分享我對于自主探索重要性的心得體會。

首先，自主探索可以促進(jìn)個人的成長和發(fā)展。每個人都有自己的興趣愛好和夢想，而只有通過自主探索，我們才能逐漸發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣所在，并為之努力奮斗。通過自主探索，我們能夠積累知識，培養(yǎng)技能，提高自我認(rèn)知，提升自己的能力水平。而這些對于個人的成長和發(fā)展來說是至關(guān)重要的。

其次，自主探索能夠培養(yǎng)個人的解決問題的能力。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各種各樣的問題和困難，而解決問題的能力就顯得尤為重要。通過自主探索，我們能夠?qū)W會獨立思考，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，并找到解決問題的方法。同時，自主探索還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力，幫助我們找到更加有效、高效的解決途徑。

再次，自主探索培養(yǎng)了我對于學(xué)習(xí)的熱愛和積極性。在學(xué)校學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會遇到課本之外的問題和知識點，而自主探索給予了我主動去深入了解和探索的機(jī)會。通過自主探索，我更加深入地了解了一些我感興趣的領(lǐng)域，并且發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也可以是一件有趣的事情。自主探索讓我體驗到了知識的樂趣，激發(fā)了我對于學(xué)習(xí)的熱情，使我更加積極地去探索新的領(lǐng)域。

此外，自主探索還有助于培養(yǎng)個人的自信心和獨立思考的能力。在自主探索的過程中，我們是自己的老師，自己的指導(dǎo)者，必須依靠自己的智慧和能力去解決問題。這要求我們具備相對獨立的思考能力和決策能力。通過自主探索，我逐漸培養(yǎng)起了自己的自信心，相信自己有能力解決問題和面對挑戰(zhàn)。同時，自主探索還培養(yǎng)了我的獨立思考能力，讓我能夠更加客觀、全面地看待問題，并做出準(zhǔn)確的判斷。

最后，自主探索讓我明確了自己的目標(biāo)和方向。在自主探索的過程中，我不斷地發(fā)掘自己真正感興趣的領(lǐng)域和職業(yè)，并為之設(shè)立了明確的目標(biāo)。我意識到，只有通過自主探索，才能夠發(fā)現(xiàn)自己真正的激情所在，并為之努力奮斗。通過自主探索，我找到了自己的人生目標(biāo)和方向，并且更加明確了實現(xiàn)這些目標(biāo)的路徑和方法。

綜上所述，自主探索對于個人的發(fā)展和成功起到了重要的作用。它培養(yǎng)了個人的成長和發(fā)展，增強(qiáng)了解決問題的能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣與積極性，培養(yǎng)了自信和獨立思考的能力，并且讓個人明確了自己的目標(biāo)和方向。因此，我們應(yīng)該積極主動地進(jìn)行自主探索，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，實現(xiàn)自己的夢想和追求。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇六

古往今來，多少文人墨客用灌溉自信的源泉點燃智慧，催化永無休止且豐富多彩的精神世界，把消極視為短暫可笑的歷史埋沒的瞬間，把信念的追求對渴望生活，化為永恒。盲人對生活不抱奢望，此時只做此時的事，別人的審視沒能打消他們心靈深處的滿足。安詳而寧靜的笑臉，透露著幸福花朵的綻放。他們不抱怨這世界的'不公，只懷想著陽光輕撫時的那一瞬間，他們不怕生活而招惹來的悲傷、痛苦。那識破生命短暫的自然規(guī)律是不能返回的一幕。只有無限的付出才能換得自己的需求，而自信地?fù)慰剡@奇幻般奇美的世界。

身處競爭越發(fā)激烈的今天，需要極強(qiáng)的心理應(yīng)戰(zhàn)術(shù)，而自信是首當(dāng)其沖的一者，發(fā)揮著潛移默化的作用。不管暴風(fēng)驟雨，還是風(fēng)和日麗，都要親臨體驗和感受這難得的機(jī)會。我始終相信成功是自信的后排者。

也許飄落的黃葉是秋天唯一的見證。飄落時隨風(fēng)飛揚，那被秋風(fēng)“掃蕩”而顫動輕輕的作響的聲音，似乎蘊(yùn)含著許多不可告人的秘密。一個心境自卑的人，也許造就出的和現(xiàn)實相反，價值與物質(zhì)似乎不著邊際。原本可以改觀的，卻沒能解開堅繩的束縛，留下的只是空缺一場。唉聲嘆氣似乎是生活的主宰，時光的消逝和前人的見證揚不起耳邊敲響的警鐘。

于是，燈光闌珊處發(fā)現(xiàn)的是歧途的誘惑和問號的徘徊選擇。

上天的恩賜原本是平等的，只是生活路途上的割缺使之不再年壯。

自信不是自卑，所經(jīng)旅途是逆流而上，保持是樂觀價值不可抵擋的股流。

于是，我懷念自信，懷念生活。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇七

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇八

自主探索是人類一直以來追求的目標(biāo)之一，也是個體成長和進(jìn)步的重要途徑。在我個人的成長過程中，我深刻體會到了自主探索的重要性。通過自主探索，我不僅發(fā)現(xiàn)了自身的潛力和優(yōu)勢，還培養(yǎng)了解決問題和創(chuàng)新的能力。因此，我深信自主探索是實現(xiàn)個人成長與發(fā)展的關(guān)鍵因素。

第二段：理解自主探索的意義。

自主探索是指在沒有指導(dǎo)和幫助的情況下，主動地進(jìn)行思考和實踐的過程。通過自主探索，一個人可以自由地選擇自己感興趣的領(lǐng)域，進(jìn)行深入研究，并逐漸掌握相應(yīng)的知識和技能。這種獨立的學(xué)習(xí)方式可以激發(fā)個人的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)自己解決問題和創(chuàng)新的能力。只有在自主探索的過程中，個人才能真正發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛力，不斷突破自我，實現(xiàn)個人的成長和進(jìn)步。

在我個人的成長過程中，自主探索起到了決定性的作用。通過自主探索，我得以充分發(fā)展自己的興趣和愛好，進(jìn)而形成自己的個性和特長。作為一個對數(shù)學(xué)感興趣的人，我曾經(jīng)在課余時間自主研究了許多高年級的數(shù)學(xué)問題，不斷提高自己的數(shù)學(xué)能力。這種自主探索不僅鍛煉了我的邏輯思維和分析能力，還讓我對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了更深的理解和熱愛。通過自主探索，我明白了追求自己興趣的重要性，并且深刻體會到了這種探索對個人成長的意義。

自主探索不僅在個人成長中起到積極的推動作用，也對社會發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。在人類的歷史長河中，每一個科學(xué)，每一項技術(shù)的進(jìn)步都源自于個體的自主探索和創(chuàng)新。只有通過個體的自主探索，人類才能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。正如愛迪生所說：“天才是1%的靈感和99%的汗水。”只有個體通過不斷地自主探索和實踐，才能不斷創(chuàng)造出新的知識和技術(shù)，推動社會邁向新的高度。

第五段：自主探索的啟示與堅持。

通過自主探索的過程，我得到了許多寶貴的啟示與體會。首先，自主探索需要保持對知識和技能的持續(xù)追求和學(xué)習(xí)。只有不斷地更新知識，我們才能跟上時代的步伐。其次，自主探索需要堅持不懈的努力和執(zhí)著。在探索的過程中難免會遇到困難和挫折，但我們不能因此放棄。只有堅持不懈地研究和探索，我們才能取得成功。

總結(jié)：

自主探索對于個人的成長和社會的發(fā)展具有不可替代的重要性。通過自主探索，個體能夠充分發(fā)展自己的潛力和優(yōu)勢，培養(yǎng)解決問題和創(chuàng)新的能力。同時，個體通過自主探索也能為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有在自主探索的過程中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的潛力和價值，不斷實現(xiàn)個人的成長和進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該積極主動地去探索和實踐，堅持不懈地追求自己的興趣和夢想。只有通過自主探索，我們才能成為有價值的個體，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇九

每個人都應(yīng)該有自信，因為我們都有自己突出的一面，和好的一面，而不要因為自己做錯了一件事而對自己失去了信心。你應(yīng)該時刻都要保持著一顆自信心。

原來的我，數(shù)學(xué)很差在班里也就倒數(shù)幾十名，媽媽也是這么說我的，所以我對數(shù)學(xué)一直都沒有信心，總覺得自己數(shù)學(xué)很差，什么都差?？墒呛髞砦矣X得這樣想是不對的，因為人人都有好的一面和壞的一面，什么事情都不是絕對的?，F(xiàn)在的我上數(shù)學(xué)課有了信心，所有的難題我都能解出來，不管對還是錯，只要我有了信心做什么都是好的。原來在小學(xué)的時候，上臺演講的都是別的同學(xué)，我對自己一點信心都沒有，想著：我上臺肯定說的不好被同學(xué)笑，所以我從不上臺去演講，每次都只當(dāng)觀眾，看別的同學(xué)。看完后，我也會想：為什么別人講的那么好呢，而我為什么不能呢？”雖然我每次都回這么想，但我卻從沒嘗試過。不過，人總是會變的，現(xiàn)在的我已經(jīng)長大了，知道了面對問題，而不是去逃避問題，我上臺去演講不管我講的怎么樣，好不好，會不會被同學(xué)笑，這都不是問題。最主要的是我敢不敢上去說，就算我說的不好又怎樣呢！關(guān)鍵的是我有沒有自信上去說。

在初一（1）班，我當(dāng)上了組長，掌管了16個同學(xué)，在星期五的班會課上，我們這些班干都得上去發(fā)言，我一開始聽了有點害怕，不敢上去說，但我寫了發(fā)言內(nèi)容，輪到我時我鼓起了信心走上講臺，我邊說心便跳的越快，像兔子在我胸口直跳似的。我下臺時響起了一陣熱烈的掌聲，回到座位時我兩腿發(fā)軟，臉紅的像紅富士蘋果一樣。不過這些并不重要，重要的是我有了自信心。所以我想說：“自信，其實很重要！”

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇十

自信，很多人往往會缺少這個，但是，如果我們想在這個社會中生存下去，就必須要有自信。

我曾聽過這樣一個故事：有一個女歌手，在一次登臺表演前幾分鐘，知道她即將要面對成百上千名觀眾，心里非常著急，甚至產(chǎn)生打退堂鼓的念頭。就在這時，一位老前輩走來，微笑地遞給女歌手一張紙。老前輩說：“你別著急，我現(xiàn)在給你了一張紙，這張紙有很大的作用，只要你在臺上忘了歌詞，就可以打開來看看!”

前輩的一番話，給了女歌手很大的鼓勵，她覺得手上握了一根救命的稻草，很安心。一會兒，女歌手下了臺，取得了很大的成功!這是，她碰見了那個前輩，向前輩道謝，他回答：“其實，這不是我的功勞。你看，你手上其實握的是一張白紙，是你找回了自信!”

很多時候，我們面臨著太大的壓力而想退縮，就是因為我們?nèi)鄙倭四欠葑孕?，只要我們擁有了自信，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇十一

尊敬的老師，同學(xué)們:。

大家好!

首先，讓我們以沉痛的心情，向遭受7.8級大地震的四川災(zāi)區(qū)人民表示深切的同情，向參加抗震救災(zāi)的軍民百姓表示崇高的敬意!

我演講的題目是《用自信創(chuàng)造美好的明天》。

人只有自信，才能自強(qiáng);只有自信，才能使人在困境中保持斗志，奮勇直前。如果缺乏自信，會使人放棄理想，渾渾噩噩，碌碌無為。

古今中外，哪一個強(qiáng)者不是滿懷自信?德國科學(xué)家第谷開始研究一個課題時很自信，搜集和整理了大量的資料;但卻因為失去信心而功虧一簣。后來，開普勒利用第谷的資料，繼續(xù)奮斗，終獲成功，“開普勒定理”從而誕生。兩人得失，只有一步之遙，卻在有無信心之間。

大地震面前，黨中央決心舉全國之力抗震救災(zāi)，可見國人信心之大。期中考試已經(jīng)過去，同學(xué)們無論成績?nèi)绾?，請把自信留住?？嫉美硐氲耐瑢W(xué)要記住，自信不是自負(fù)，因為不驕不躁、一如既往才叫做優(yōu)秀;考得不理想的同學(xué)請不要灰心，不要把憂傷的目光停留在過去的失誤上;從現(xiàn)在開始，努力學(xué)習(xí)，用心聽講，前方仍會是一片大好春光。

同學(xué)們，我們應(yīng)該向抗震救災(zāi)的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們堅忍不拔、誓奪勝利的精神。天下沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山!請相信自己吧!相信自己能夠以刻苦的努力，創(chuàng)造美好的明天!

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇十二

一個人不管做什么事，應(yīng)該做一個有信心的。如果一個人沒有信心，沒有什么可能性，人們可以實現(xiàn)任何東西時，面臨困難時。這個道理似乎是不言自明。但實際情況是，我們看到許多人，誰總是抱怨說，他們沒有能力做某件事，或者他們的困難太大，要克服很多。一些人認(rèn)為，這可能是真的。但對許多其他人，這樣，他們已經(jīng)失去信心的表現(xiàn)。

為什么有些人常感到沮喪，盡管他們是有能力做什么?我認(rèn)為主要有兩個原因。首先，這些人并沒有把自己的一個正確的估計。例如，......其次，有一種可能，就是他們夸大了困難。他們看不到.....他們往往........

我認(rèn)為，應(yīng)該建立在自己的信仰，只要他有一個對自己的能力有正確的態(tài)度。我們既不應(yīng)低估或高估自己的能力。正如一句諺語所說，“如果有意愿，有辦法?！庇辛诵判?，我們一定能應(yīng)付任何我們所面對的.任務(wù)。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇十三

自信是人生的財富，文化自信，則更是一種對自我認(rèn)知和自我價值的信任，也是一種深層次的自我認(rèn)同感。在中國這樣一個五千年文化底蘊(yùn)的國家，積淀了不同的文化風(fēng)范和思想傳承，若沒有文化自信的基礎(chǔ)，我們將更難捉摸歷史演變之跡，更難發(fā)現(xiàn)自身的文化價值所在，更難做到文化的積極創(chuàng)造和傳承。因此，作為一個對中國文化有自豪感的人，我深刻認(rèn)識到了文化自信的重要性，并在日常生活中有感體悟。

第一段，文化是國家的軟實力所在，也是人們認(rèn)識自我與世界的重要渠道。每一個社會都有其一定的文化特質(zhì)。作為一個帶有濃厚人文關(guān)懷的國家，中國文化制度成為了中國人內(nèi)心的“家國情懷”的火種。學(xué)經(jīng)典、習(xí)禮儀、誦詩詞，文化自信為人們注入了家國情懷和道德操守的崇高理想。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也啟示人們?nèi)绾巫龊玫滦行摒B(yǎng)，從中體悟到與歷史沉淀的思想對話和文字研究中的思想造詣，更是塑造人的思想品質(zhì)、靈魂歸宿的東西。文化自信讓人們獲得自身或社群的文化歸屬感，摒棄自卑情緒以求尋找文化氣息的過程，反而讓人們深刻從文化的擁有中汲取生命的營養(yǎng)。

第二段，文化自信能豐富人們的精神體驗，也更有益于自我價值認(rèn)知的建立。每一種文化不僅有其獨特的瑰麗，也有著其獨特的表達(dá)方式和思辨體系。促使人們不斷思考和探究這些文化瑰寶，有助于拓寬自己的視野并深化對人文精神的感悟和體驗。通過對經(jīng)典精品的探究，人們獲得一種動人心魄的體驗，并從中感悟到與自我的真正聯(lián)系。文化自信讓人們逐漸形成自己的內(nèi)心信仰，并從中發(fā)掘出自我的真我所在。同時，這也是對思辨能力的深度挑戰(zhàn)，以此提高人們的“文化素質(zhì)”和“綜合素質(zhì)”

第三段，文化自信不僅影響個人，更直接影響國家和民族的凝聚力與向心力。文化自信推動了本土文化的自立，鼓勵了創(chuàng)新和突破，助力民族文化向全世界傳遞，是構(gòu)建品牌的首要因素和驅(qū)動力。國家和民族的自信顯現(xiàn)在民生和事業(yè)的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在掀起良好社會風(fēng)尚和維護(hù)公共利益的奮斗中，深耕自我文化時代，時刻凸顯著民族的精神領(lǐng)袖和文化的“欽定者”，為民族品牌向外傳遞Confidence&attribution、Asenseofbelonging&innovation，成就了充滿巨大生命力的“文化引擎”和我行我素的“文化名片”。

第四段，文化自信的價值需在實踐中持續(xù)提高。文化自信作為一種信仰與價值觀，只有在實踐中才能得到保證。具體來說，就是通過廣泛擁抱文化資源，開展各種范式的文化交流，在語言、風(fēng)俗、藝術(shù)、精神、心理層面上推廣、傳承和弘揚本土文化。例如，鼓勵人們通過全日制學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)集中型項目，在學(xué)習(xí)中對文化重要性真正有所明白；倡導(dǎo)文化旅游，讓人們通過實踐中親身感受中國文化的瑰麗和文化魅力；發(fā)揮學(xué)校的教育改革和學(xué)科創(chuàng)新，從語文、歷史等欄目入手，以科學(xué)與人文精神的結(jié)合為標(biāo)桿，深入實踐人們的文化修養(yǎng)和認(rèn)識一系列文化問題。

第五段，文化自信的確在當(dāng)前世界中彰顯更多的精神輝煌與人美的層面，而這種文化價值的傳承亟待人們積極擁抱和推進(jìn)。當(dāng)前，廣大人民已經(jīng)認(rèn)識到了文化自信的重要性，但是需要進(jìn)一步挖掘自身潛能和文化土壤，利用自身優(yōu)勢，構(gòu)建新型文化的合作平臺，擁抱全球范圍的文化影響力和創(chuàng)新精神，加深和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等層面的交流與合作，促進(jìn)文化振興的長遠(yuǎn)性和多樣性。只有同各國人民一道，擁抱立起一個互通有無的文化社會，我們才能共創(chuàng)生命的光榮。文化自信不僅關(guān)乎我們的歷史和偉大，也涉及到我們未來的行動和使命。作為一個擁抱中國文化的人，我將時刻擁抱本土文化，堅信文化自信所帶來的精神價值深度，爭取致力于文化自信的實踐和創(chuàng)新活動，為“文化復(fù)興”和“文化中國”擦亮閃爍的顏色。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇十四

做任何事情，首先一定要自信！如果做事沒自信，是不會成功的。

我有一件事情可以證明這句話。

我小時候非常喜歡游泳，但是我不會，每次游泳的時候都要帶著游泳圈，于是我就求著媽媽給我報了游泳培訓(xùn)班。我上游泳課的時候是四歲，一起上課的全是跟我一樣大的小朋友。那一次上課時，我們都還不會換氣，教練就叫我們先把頭潛進(jìn)水里，可是我在水里呆了不到十秒就把頭伸了出來。我向周圍看了一下，其他人都還潛在水里，就只有我把頭伸上來。教練見到這樣，便朝我走了過來，問我：“你為什么這么快就忍不住了？”我說：“教練，我怕嗆水?！苯叹殞ξ艺f：“要自信，要相信自己！”我聽完后，立刻又把頭潛了下去。雖然這一次比上一次好了一些，但還是沒有超過十秒鐘。我在心里想：我可以的，我可以的！我邊想著，邊把頭又潛進(jìn)了水里。但是這次我才數(shù)到七秒就堅持不住了，頓時感覺自信心全都沒了。這一節(jié)課下來，我一直在練同一個動作，雖然最后好了一點，但是我在水里不到十秒就要起來一次。果然，“萬事開頭難”這句古話沒有說錯！

又上了好幾節(jié)課，我們都已經(jīng)會換氣了，教練便開始教我們蛙泳劃手。果然，有了自信，有了恒心，劃手沒學(xué)幾節(jié)課就學(xué)會了。教練就開始教我們打腿。我們一開始扶著墻打腿，到了后面，教練讓我們拿著浮板游。又過了幾天，我們已經(jīng)可以不用浮板游蛙泳了。學(xué)會蛙泳之后，我就上小學(xué)了，連著幾年沒有游泳，直到媽媽重新給我報了游泳班。媽媽給我報了自由泳課。不得不說，自由泳還是很難的，足足學(xué)了十幾節(jié)課才學(xué)會，我學(xué)完自由泳后就開始學(xué)仰泳，只是游的時候，我總是嗆水。但是我每次都很自信，相信自己能學(xué)會。果然，學(xué)了幾節(jié)課我就會了。連教練都夸贊我是一個自信心滿滿的孩子！

每次我感覺自己快堅持不住的時候，就會在心里想：我可以的，加油！到了后來，我果然成功了，看來做事還是自信最重要！

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇十五

不管怎樣，不管你生活在什么地方，不管你年齡幾何，你必須要帶，我知道自信對于你的生活來說是無比重要的。

也許網(wǎng)上會有很多杠精，會說自信又不能吃不能喝也不能換來財富，他對你來說，又有什么樣的地方是值得這么重要的呢？可是在我看來，自信就是一種無形資產(chǎn)，他雖然不能給我?guī)Ыo你物質(zhì)方面的便利，但是它卻能夠讓你做其他事情，打開一種新的世界的事業(yè)和大門。

這種事情所存在的意義是完全都不一樣的。

以前的時候我們因為生活的不順，或者是經(jīng)歷的挫折，總是感覺自卑，縈繞在身邊，總是感覺自信心是若即若離的，但實際上如果你真的用心去觀察生活，你會慢慢的去嘗試相信這個世界，慢慢的就能夠找到你的自信。

因為這個世界上大抵還是善良的人比較多。

這樣你仍舊能夠保持著道德上的善良，你就會能夠在一定程度上走上方路，而不是一路的挫折，哪怕是那些天災(zāi)染和降臨在你的身上，你仍舊要充滿了自信。談到了生活，這就讓我想起了《權(quán)力的游戲》里面的凱特琳，她就是史塔克大人的老婆，他在家族遭受了那么大的困難之后，仍舊能夠微笑著和熟人打招呼。

我想這大概就是自信的作用吧。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇十六

［摘要］隨著音樂教育課程改革的逐漸深化，傳統(tǒng)的“一對一”聲樂教學(xué)模式已經(jīng)顯現(xiàn)出諸多弊端。當(dāng)代的聲樂教學(xué)應(yīng)避免過于單一的教育形式，應(yīng)積極改革，努力促進(jìn)多元化聲樂教學(xué)模式的推進(jìn)，打破陳舊教學(xué)思想的制約，推陳出新。

在深化音樂教育課程改革的背景下，音樂教育與教學(xué)目的已經(jīng)發(fā)生改變，它不單單是教會學(xué)生一些聲樂技巧，更要提高學(xué)生的整體音樂感知力，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，以此來培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)。但是現(xiàn)代聲樂教學(xué)多采用傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，課堂缺乏活力。聲樂是一門具有很強(qiáng)規(guī)律性的應(yīng)用科學(xué)，教學(xué)模式單一必然導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低，需要教師改革教學(xué)方法、改變教學(xué)思路采用多樣化的教學(xué)方法，以現(xiàn)代化的教學(xué)思維來對待聲樂課堂教學(xué)，以此來提高聲樂課堂的教學(xué)水平。

傳統(tǒng)的聲樂課一般采用一對一的形式，這種形式的優(yōu)勢在于可以有針對性地、準(zhǔn)確地完成教學(xué)，這是因為早期我國學(xué)習(xí)聲樂演唱的學(xué)生比較少，這就造成當(dāng)時很多教師都喜歡采用單一化的教學(xué)方式。但是隨著人們對于音樂藝術(shù)的喜愛程度逐漸增加，學(xué)習(xí)聲樂演唱的學(xué)生越來越多，而教育資源又相對匱乏，很多聲樂教師在這種形勢下依然還采用固有的一對一的教學(xué)模式，顯然難以滿足更多學(xué)生需求，并且這種形式過于單一化，缺乏交流與活力，不利于教學(xué)的縱深展開，教學(xué)比較封閉，也不利于學(xué)生之間的互相交流。

新時期的聲樂課堂其教育目的'是以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為主，以加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，不斷增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。因此，學(xué)校應(yīng)該抓住學(xué)習(xí)音樂學(xué)生的性格特征，如活潑、開朗、不能夠長時間鉆研等特點，創(chuàng)新教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂道路更加開闊。教學(xué)中教師要時刻把握住學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒與心理波動，要有針對性地對學(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)，例如科學(xué)把握前15分鐘、后15分鐘，科學(xué)地應(yīng)用集體教學(xué)、單獨授課、多媒體教學(xué)等方式，采用多樣化的教學(xué)方式幫助學(xué)生從多方面鍛煉表演、合唱等綜合能力。聲樂課程占據(jù)了整個音樂學(xué)習(xí)時間的一半以上，甚至很多學(xué)習(xí)演唱的學(xué)生終其一生都在學(xué)習(xí)聲樂的知識。單從聲樂演唱學(xué)習(xí)的角度來說，學(xué)會美聲唱法、聲樂理論知識、音樂技巧等都是十分必要的。在學(xué)習(xí)的過程中需要學(xué)生時刻加強(qiáng)自身動口與動腦的能力，這要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，采取多樣化的、新穎的教學(xué)模式。

(一)以集體教學(xué)為主、單一教學(xué)為輔。

集體教學(xué)更加適合當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，面對各個學(xué)校的擴(kuò)招，很多學(xué)校都是采用大課、大房間、集體授課的形式，而當(dāng)面對一些具體的問題時，則應(yīng)因人而宜進(jìn)行單一化的指導(dǎo)。例如對于聲樂理論基礎(chǔ)知識這類型的課程可采取大課教學(xué)。這種理論性課程適合直接進(jìn)行大面積的授課，利用大課學(xué)習(xí)了解發(fā)聲器官構(gòu)造、發(fā)聲姿勢和呼吸的小技巧，集中講解發(fā)聲練習(xí)、技巧等相關(guān)知識，這種集體練習(xí)可以使學(xué)生間相互促進(jìn)、相互溝通。對于一些技巧性、專業(yè)性比較強(qiáng)的知識就需要教師有針對性地進(jìn)行單獨教學(xué)，當(dāng)然在選擇拔尖人才的教學(xué)中也是比較適合采取一對一的教學(xué)方式。

(二)豐富實踐課堂教學(xué)。

豐富實踐課堂教學(xué)可以鞏固和加深學(xué)生對理論知識的理解，多樣化的教學(xué)模式才容易被學(xué)生所接受。實踐課堂一般分為聲樂觀摩實踐和匯報展示課堂兩種形式。聲樂觀摩實踐課堂可以使學(xué)生增強(qiáng)對聲樂知識的理解。要多為學(xué)生創(chuàng)造聲樂觀摩機(jī)會，使學(xué)生在欣賞的過程中不斷理解、探索，融為己用。教師尋找的作品要經(jīng)典，具有代表性，注重提高學(xué)生欣賞能力。匯報展示實踐課堂，其實就是教師要求學(xué)生定期進(jìn)行自我評價，也叫作每周成果匯報。教師設(shè)定每周、每月組織學(xué)生進(jìn)行集體式的匯報，每個學(xué)生都在臺上講述本時間段自己都干了什么，有哪些進(jìn)步，有哪些缺陷，并進(jìn)行舞臺實踐演唱，這樣既可以促使學(xué)生之間交流，又可鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

(三)采用小組合作教學(xué)方式。

教師有針對性地將一些各方面能力相當(dāng)?shù)膶W(xué)生安排到一組，例如把幾個嗓音條件、唱功唱法相似的學(xué)生合并到一組，這樣既是一種交流，也是一種促進(jìn)。而在小組教學(xué)中，教師針對一組中的共同問題進(jìn)行解答，這樣不僅提高了教學(xué)的效率，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在練習(xí)選擇曲子上，教師也可以分組、分難度、步步推進(jìn)，兼顧到每位同學(xué)。小組之間更是可以在學(xué)習(xí)中合作練習(xí)，也可以輔助練習(xí)，這樣可以調(diào)動每個小組成員的積極性，培養(yǎng)集體合作精神。

(四)應(yīng)用多媒體教學(xué)。

對于聲樂教學(xué)尤其是一些大課的教學(xué)來說，采用多媒體學(xué)生直接通過白板屏幕就可以了解歌曲背景、歌曲技巧等。教師在教學(xué)中要多一些視頻、音頻的播放，增強(qiáng)學(xué)生與教師之間的情感交流。

(五)注重學(xué)生主體地位。

聲樂教育最為重要的就是要時刻將學(xué)生置于主體地位，教師在課堂中要扮演輔助、引導(dǎo)、指導(dǎo)的角色，并且在課堂注重并加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的學(xué)習(xí)互動。很多時候聲樂課最大的問題就是教師在課程中難以把握自己的地位，教學(xué)手段的過度應(yīng)用，教師演唱的時間過長，教師講解的時間超出學(xué)生練習(xí)的時間，這些都是教師在課程中極易忽視的問題，而有時候也正是這些細(xì)節(jié)的把握不到位，使得學(xué)生與教師的主體地位發(fā)生倒置。教師在上課中要不斷提醒自己，課上也要注意尺度，不能把所有的知識都講完，要給予學(xué)生思考的時間，同時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，在教學(xué)中時刻以引導(dǎo)、輔助教學(xué)為主，這樣才能真正地體現(xiàn)出聲樂教學(xué)的多樣性與新觀念。當(dāng)代的聲樂教學(xué)應(yīng)避免過于單一的教育形式，應(yīng)積極改革，努力促進(jìn)多元化聲樂教學(xué)模式的推進(jìn)，打破陳舊教學(xué)思想的制約，推陳出新。

參考文獻(xiàn):。

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［7］劉洋洋．新時期民族聲樂教學(xué)的多樣化探討［j］．戲劇之家，(23):180.

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇十七

近年來，“文化自信”成為一個熱門話題，不僅在政治和經(jīng)濟(jì)層面上備受關(guān)注，更在文化領(lǐng)域中引起了廣泛的討論。文化作為一個國家在世界舞臺上的名片，為國家的發(fā)展和民族自信注入了不可忽視的力量。因此，文化自信也成為了當(dāng)前國家發(fā)展的焦點，本文就該主題從自身角度出發(fā)，闡述自己對文化自信的認(rèn)識和實踐。

第二段：什么是文化自信。

文化自信，是指對本民族文化的認(rèn)可與信任，是自我認(rèn)知、自我肯定、自我完善和自我發(fā)展的過程。文化自信是一種文化自覺，是民族文化自身發(fā)展的基礎(chǔ)。文化自信讓人們能夠明確我們自己文化價值的優(yōu)勢和獨特性，從而不必盲從和模仿他人的文化，用我們自己的方式傳承和創(chuàng)新本民族的文化。

第三段：為什么要有文化自信。

有了文化自信，人們更有底氣展現(xiàn)自己的文化魅力，更能在跨文化交流中自信地闡述自己的觀點。同時，文化自信讓本民族文化更有生命力和想象力，推動其在國際舞臺上更好地表現(xiàn)。文化自信還能提高個人的歷史認(rèn)知，拓寬視野，增強(qiáng)思維能力，培養(yǎng)文化品味，使人更有內(nèi)涵，更有自信，更能夠在全球范圍內(nèi)為文化多樣性的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第四段：如何落實文化自信。

要真正擁有文化自信首先要了解古代和現(xiàn)代的文化，看到其真正的價值所在。同時，要提高對本民族文化的認(rèn)識和自豪感，增強(qiáng)對本民族文化傳承的熱情。對于藝術(shù)愛好者來說，可以通過參觀博物館、美術(shù)館、圖書館、劇院等各種文化場所，感受自己民族的文化傳承和發(fā)展，從而提升與文化有關(guān)的藝術(shù)修養(yǎng)。

第五段：總結(jié)。

文化自信是一個國家和民族強(qiáng)大的標(biāo)志，是保持文化多元性和促進(jìn)跨文化交流實現(xiàn)文化多樣性的關(guān)鍵。從個人角度出發(fā)，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到文化自信的重要性，提升自己對本民族文化的認(rèn)識和對其的自豪感。只有由個體努力出發(fā)，才能為整個民族和國家轉(zhuǎn)起合力來。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇十八

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇十九

自信，這人人稱頌的優(yōu)秀品質(zhì)、可貴精神，自古以來便被人們贊為成功的前提動力，可謂成功人士必備。但就是這人人追捧的高尚品德，在我們的身邊卻猶如夜空中銀星點點，照做者已然不在絕大多數(shù)。

舉一個公司中的例子吧。公司近日經(jīng)營狀況甚佳，接下了不少來自大企業(yè)的訂單。由于工程較大，時間緊迫，想要出色完成任務(wù)并不是一件簡單的事。但這又是一次大顯身手的好機(jī)會，多少人對此夢寐以求。而面對來之不易的機(jī)遇時，又有幾人能真正拿出自信，相信自己的能力，將它把握?一味地推三讓四，故作謙虛，強(qiáng)裝客氣，口口聲聲地說：“唉呀，這么大的事情我哪能干好哇，還是您來接手吧?！惫钠鹩職馄床环嬗心敲措y?始終懷疑自己，甚至質(zhì)疑自己，總是覺得自己資歷不如別人，能力又不如某某，這并不是什么好事!原本你有高水平高智商，最后卻把自己貶低成低潛質(zhì)沒腦子。當(dāng)機(jī)會最終讓自信之士牢牢把握接而大展鴻圖時，那些在機(jī)遇面前“彬彬有禮”的紳士們又不服氣了：“哼，憑什么這么好的工程讓那小子承辦了?我比他強(qiáng)十萬八千多倍呢!”此話可能有那么一丁點兒是屬實的，但卻言之甚晚。當(dāng)機(jī)遇降臨到自己面前時一味退縮、懼怕，沒有半點自信，沒有一絲試一時的勇氣。機(jī)會在無形中悄然離去時，這才大徹大悟，追悔莫及，有什么用呢?說別人沒能力，那你的能力又在哪里呢?連攬下機(jī)遇的自信都沒有，算什么人才?!

為什么這種現(xiàn)象如一例高傳播效率的傳染病，瘋狂的在社會上蔓延?自信為什么成了一種遙不可及，被深深囚禁在心里?原本是人人追求的高尚，現(xiàn)在卻淪為稀有資源?自信怎么了?勇往直前又不是丟人現(xiàn)眼，事事畏懼才是真正的奇恥大辱!沒有必要去逃避，更沒有必要自我貶低，自我懷疑，求得那份虛偽的謙虛。勇敢地追求你心中的夢想，否則，此生枉為人!不必唯恐他人的白眼與懷疑，不要讓任何無謂的借口成為你滯而不前的顧慮，讓自信為你開啟成功的大門。

不要過于懷疑自己，不要把“我能行么?”當(dāng)做你的口頭禪，何必讓自信的雙翅被囚禁在枷鎖之下。為自己的目標(biāo)而努力奮斗，積極進(jìn)取，別讓自信僅僅刻在座右銘上，要把自信融入你的靈魂深處，時時激勵自己，相信自己，把握機(jī)遇，讓自己的生命得以大綻異彩，讓自信成為你人生的守護(hù)之神!

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇二十

文化自信是時下一個非常重要的話題。在21世紀(jì)，隨著全球化的深入發(fā)展，各個文化間的交流與互動在加速進(jìn)行。因此，文化自信作為一個重要的認(rèn)識與自我意識的問題，已經(jīng)引起了人們的廣泛關(guān)注。文化自信對我們來說非常重要，可以幫助我們更好地了解自我，并有效地促進(jìn)文化發(fā)展，我深深體會到了它的重要性。

文化自信是指對自己所擁有的文化、價值觀和意識形態(tài)的信任和重視。文化自信不僅是對自己文化傳統(tǒng)的自信，還要包括兩種不同文化之間的尊重和肯定。文化自信是對自我認(rèn)識的一種提高，同時也能帶來自信心和滿足感，讓我們更加自信地與人交往。

文化自信的重要性體現(xiàn)在多個方面。首先，文化自信能夠促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)我們能夠有信心地表達(dá)自我，能夠接受和欣賞來自不同文化背景的人所帶來的新思想和新觀念時，就會有更多的創(chuàng)新點和靈感。其次，文化自信能夠帶來自信心和自豪感。自信的人會更加自信地表達(dá)自己，從而讓自己更加受人尊重和認(rèn)可。此外，文化自信還能夠加強(qiáng)文化交流和溝通，讓交流更加順暢，減少沖突和誤解。

第四段：如何培養(yǎng)文化自信。

要培養(yǎng)文化自信，我們可以采取以下幾個方面的措施。首先，要保持開放的心態(tài)，接受不同文化背景的人和事物。其次，要了解自己的文化背景和傳統(tǒng)，讓自己對自己的文化有更加深刻的認(rèn)識。再次，要學(xué)會尊重和欣賞其他文化，讓自己懂得在兼容并包的前提下學(xué)會包容和接納其他文化。最后，要學(xué)會交流，通過交流形式，可以讓各種文化間有更多的溝通和交流，從而加深對文化的理解和認(rèn)識。

第五段：結(jié)論。

總之，文化自信是一個非常重要的概念，對我們的文化交流和發(fā)展有很大的推動作用，能夠讓我們更好地了解自我，并更加自信地與人交流。在今后的日子里，我們應(yīng)該始終保持開放的心態(tài)，堅持文化自信的理念，創(chuàng)造一個多元而又包容的文化環(huán)境。

探索自信力的重要性（匯總21篇）篇二十一

西方聲樂中的許多作品的旋律線條十分優(yōu)美，無論是體裁、節(jié)奏上，還是曲式和演唱技術(shù)上的運用都是豐富多樣。從這方面我們可以看出，西方聲樂在不斷進(jìn)步的過程中已經(jīng)形成了十分科學(xué)系統(tǒng)的培養(yǎng)和教學(xué)機(jī)制。

一、西方聲樂作品當(dāng)前的研究狀況。

筆者用參考有關(guān)資料的方式，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前西方聲樂作品研究成果并不多，而且大多是西方宗教聲樂，主要有：肖萍在發(fā)表的《從彌賽亞看亨德爾清唱劇的創(chuàng)作及演唱》和劉志強(qiáng)《基督宗教音樂是歐美音樂發(fā)展的基礎(chǔ)》等，以及其他有關(guān)研究西方聲樂作品相關(guān)的演唱技巧的少數(shù)幾篇論文，但都沒有以高師聲樂做為立足點來探討。本人認(rèn)為，在現(xiàn)行的高等師范院校中，在聲樂教學(xué)方面還缺少一套系統(tǒng)、有序、科學(xué)合理的西方聲樂作品曲目。在很多高等師范院校當(dāng)前的聲樂教學(xué)中，采用西方聲樂作品所占的比重依然不高。教師一般都是選擇少數(shù)比較流行的曲目來實施教學(xué)，如《小夜曲》《你不要哭泣》《理想佳人》《?。∥业奶枴返?，聲樂獨唱曲目的滲透還比較少。筆者期望運用多年的聲樂工作實踐，歸納西方聲樂作品教學(xué)當(dāng)中所積累的相關(guān)經(jīng)驗，進(jìn)一步完善目前高師院校聲樂教學(xué)過程當(dāng)中存在的西方聲樂作品曲目不全面的現(xiàn)狀。

二、西方聲樂的發(fā)展歷程與體現(xiàn)。

（一）西方聲樂的發(fā)展歷程。

古往今來，音樂無時無刻地陪伴在我們的身邊，可以說貫穿了我們的一生。追尋音樂的起始，不管是是藝術(shù)類的歌曲、流行類的歌曲，還是音樂劇、歌劇以及器樂等，最開始都是由人類的聲音而出現(xiàn)，這一點從我國各個地域的音樂文化以及歌唱形式就可以看出來。伴隨時代的不斷進(jìn)步和全球一體化的發(fā)展趨勢，我們在認(rèn)識自己民族音樂風(fēng)格形式的基礎(chǔ)上慢慢了解到了西方國家的聲樂演唱，為中國的聲樂藝術(shù)進(jìn)步提供了積極的參考意義。縱觀西方聲樂發(fā)展史，首先是古代社會產(chǎn)生的聲樂藝術(shù)，也就是古希臘以及古羅馬時代的聲樂藝術(shù)；到了中世紀(jì)，其聲樂藝術(shù)基本上以圣詠歌曲和世俗歌曲為主；之后是文藝復(fù)興時期的聲樂藝術(shù)；到了十七世紀(jì)到十八世紀(jì)上半葉，開始出現(xiàn)歌劇藝術(shù)與其他的聲樂藝術(shù)，其中有意大利的歌劇，法、英、德三個國家的歌劇；到了正歌劇時期，美聲唱法出現(xiàn)在大眾的視野，其中包括聲樂教育以及閹人歌手，和比較著名的一些歌唱家；到了十八世紀(jì)，出現(xiàn)了許多杰出的作曲家，例如亨德爾和巴赫等；十八世紀(jì)之后的歌劇產(chǎn)生了變革，這一時期，喜歌劇的改革以及格魯克的歌劇改革是極為重要的內(nèi)容；而十九世紀(jì)的聲樂藝術(shù)，主要是涌現(xiàn)了藝術(shù)歌曲與合唱藝術(shù)，出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的作曲家，如韋伯、多尼采、貝利尼、羅西尼等。下半葉的歌劇出現(xiàn)了瓦格納、威爾第等；到了二十世紀(jì)，較為優(yōu)秀的歌唱家有卡魯索、吉利、卡拉斯等。

（二）西方聲樂中注重技術(shù)訓(xùn)練。

不管對于哪種聲樂演唱來說，最高的境界其實就是最自然、最直接的演唱。大多數(shù)音樂家指出，聲樂的演唱不單單是要求嫻熟的技術(shù)，它僅僅是對于演唱能夠達(dá)到最好效果的一種輔助方法，大多數(shù)還是要求運用技術(shù)方法達(dá)到情感上的交流。所以，在西方聲樂演唱技術(shù)剛剛起步的時候，對所培養(yǎng)的聲樂人才尤其重視音樂訓(xùn)練，需要對其通過長時間循序漸進(jìn)的聲樂指導(dǎo)。在聲樂演唱訓(xùn)練過程中，其注重歌唱時呼吸要均勻和飽滿，并且連音應(yīng)當(dāng)平穩(wěn)和流暢，更加重視歌唱的靈活性，從而讓聲樂的演唱更加活躍流暢，優(yōu)雅和莊重并存。[2]伴隨時代的不斷進(jìn)步，聲樂演唱者又陸續(xù)加入了豐富表現(xiàn)力，從而讓聲樂顯得更加自由并充滿色彩。

（一）從風(fēng)格的視角分析。

西方聲樂作品一開始大多是以復(fù)調(diào)的形式進(jìn)行創(chuàng)作，之后慢慢轉(zhuǎn)變成了主調(diào)音樂，這種創(chuàng)作的優(yōu)點是主調(diào)音樂的形象相對較為鮮明，融匯感情十分豐富，而且非常明確，聽起來容易讓人有種身臨其境的感覺，而伴隨和聲的不斷推進(jìn)，多種多樣的織體以及協(xié)調(diào)的旋律更可以發(fā)揮出輔助塑造音樂形象的效果。從這一聲樂片段當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，其對于旋律線條的把握，使其和演唱充分結(jié)合，一方面易于演唱，另一方面還融入了花腔技巧，這正是其對于音樂風(fēng)格的掌控，靈活、輕巧的演唱再加上美妙流暢的旋律，讓這一聲樂片段的演唱表現(xiàn)力得到了很大的提升。

（二）從風(fēng)格技術(shù)的視角分析。

通過對聲樂片段和唱段風(fēng)格定位上進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作經(jīng)典的同時，伴隨聲樂藝術(shù)的不斷進(jìn)步，演唱技術(shù)的難度越來越大，這就要求演唱技術(shù)必須更多、更高以及更全面。例如，在裝飾音方面、華彩技術(shù)方面以及對氣息的支持和運用方面、聲音的連貫性方面等，這一系列的因素都在一定程度上有效推動了聲樂在演唱技術(shù)上的豐富與完善。所以，通過對這一系列聲樂作品的研究和學(xué)習(xí)，可以把當(dāng)中的相關(guān)技術(shù)更有效地融入到學(xué)習(xí)者或演唱者自身的演唱當(dāng)中，這些對高師聲樂的教學(xué)具有十分重要的實際價值和教學(xué)意義。

（三）從審美品格的視角分析。

對于我們來說，盡管對于西方聲樂作品的了解不多，但是從國外接觸的情況而言，其人民的生活和音樂密切相連，運用音樂作品來闡述和寄托心靈的美好，這其實就是聲樂藝術(shù)的核心價值觀所在。在西方聲樂中，對于演唱者在音色上的塑造、在氣息上的應(yīng)用和演唱等一系列有關(guān)技術(shù)的培訓(xùn)都存在十分科學(xué)的訓(xùn)練體系，是十分值得我國參考和借鑒的。盡管高師聲樂教學(xué)的根本目的并不是培育出歌唱家，而是培養(yǎng)出優(yōu)秀的聲樂類教育工作者。然而，不管是哪一種職責(zé)，其最根本的目的其實是用聲樂對審美的準(zhǔn)則和要求刻畫表演者審美品格。所以，從這個視角來看，在我國的高師聲樂教學(xué)中，引進(jìn)和注重西方音樂教學(xué)，在很大程度上是培養(yǎng)師生審美觀念的一種重要方式。

（四）高師當(dāng)前的聲樂教學(xué)情況。

就高師聲樂教學(xué)來說，最關(guān)鍵的問題是對教學(xué)的定位較為模糊和存在一定的偏差。音樂學(xué)院聲樂教學(xué)的目的是對聲樂專業(yè)人才的培育，走的.是高級、尖端的人才培養(yǎng)模式。反觀高師聲樂教學(xué)，其根本宗旨是培養(yǎng)從事聲樂教育工作的人才，注重的是牢固的基礎(chǔ)、豐富的知識儲備、系統(tǒng)合理的教學(xué)引導(dǎo)，更講究的是在教學(xué)范圍能力的培養(yǎng)，而不是個人聲樂表演能力的持續(xù)增強(qiáng)。當(dāng)然，筆者這里所表達(dá)的宗旨的意思并非高師就不可以注重聲樂表演技術(shù)方面的培養(yǎng)，更為關(guān)鍵的是做為師范類音樂院校需要重視引導(dǎo)聲樂學(xué)習(xí)者或表演者對聲樂學(xué)習(xí)的興趣，并且更應(yīng)當(dāng)遵循繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，導(dǎo)入更加多樣、更加經(jīng)典的聲樂演唱教學(xué)內(nèi)容，從綜合性的立場達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。導(dǎo)入西方聲樂作品，正好可以讓學(xué)習(xí)者、演唱者聲樂水平的提高獲得正確的引導(dǎo)。

四、結(jié)語。

以上是筆者對西方聲樂進(jìn)行的一些簡單分析，聯(lián)系到高師當(dāng)下教育教學(xué)當(dāng)中所面臨的相關(guān)問題，筆者相信，引入西方聲樂作品可以更好地推動高師聲樂教學(xué)能夠得到更大的進(jìn)步，并且給聲樂學(xué)習(xí)者、演唱者縱觀更廣闊的世界創(chuàng)造了一個交流的平臺。盡管在高師聲樂教育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中引入西方聲樂作品的教學(xué)依然有很大的局限性，但筆者認(rèn)為，隨著時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，在學(xué)校老師的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)者、演唱者的一起努力下，高師聲樂專業(yè)會得到愈來愈好的發(fā)展，通過聲樂教學(xué)培養(yǎng)出更全面的聲樂人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋麗萍.西方聲樂發(fā)展史在高師聲樂教學(xué)中的重要意義[j].音樂大觀，2014（14）.