在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

學生閱讀呼蘭河傳讀書筆記篇一

當我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時，被這首唯美的詩深深感動，心靈受到極大的震撼。 在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會。

二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個悲劇。里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這里發生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨。

這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮里，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏云”。

我看到了為了生活，天真爛漫，勤勞能干的小團圓媳婦千里迢迢賣給老胡家做童養媳，只因愛笑吃的多，使她婆婆覺得要給她一個下馬威，“不管白天黑夜，一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的 腳心”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩！為她好！后來小團圓媳婦給他們嚇出病，他們就聽跳大神的話請人給她洗滾開的熱水澡，昏過去用冷水澆醒再燙，燙了三回，不能動彈了。讀到這里，我多想沖上去大喊：“住手！”一個只有12歲的小女孩本應該無憂無慮的度過童年，卻成為童養媳，最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死，就像還未盛開的花朵，早早凋零了。

學生閱讀呼蘭河傳讀書筆記篇二

在這個黃昏剛剛結束的夜，我在這里絞盡腦汁不知道該干些什么，聽著音樂吹著風，看著天空的云層堵住了星星，恍惚間想起了蕭紅和她的《呼蘭河傳》；心中仿佛有一顆炸彈爆炸了，天空中也出現了這一朵僅剩的蘑菇云，仿佛不想面對黑暗，還在掙扎著綻放自己的潔白。

那是個美麗的地方，所有人都在按照著世世代代的傳統生活著，與世無爭，仿佛是那個時期的桃花源一般。黃發垂髫，怡然自樂。美麗的火燒云在每個傍晚都要燃燒一遍，繁華的街道，善良的人們，還有那些世世代代流傳的習俗和一個造福我的泥塘子。

文章的開頭沒有故事，卻也處處都是故事，在人們圍繞著泥塘的故事和大段的環境描寫中，我一直以為那是一個人間的仙境一般的地方了，沒有多少勾心斗角，有的只是善良，樸實的一群農村的食著人間煙火的人們。我不知道怎么去形容那個美麗的地方，原諒我的淺薄吧。可是所有的美好不一定都是有著美好的結局的，最善良的人們，是會被自己的善良和無知所傷害的。“我”在童年的無憂無慮的生活是一種怎樣的生活，我到后來才明白，原來那不是美好的桃園生活，而是一個無知的世俗害死人的生活。

最開始是小團圓媳婦，他是一個有著強壯身體并且愛笑的姑娘，一個十二歲的正是玩耍的年級，可是因為是團圓媳婦，就必須遭受毒打，因為當地的人認為不打不足以調教初一個好人來。一個月的折磨，使她身體不適，她的婆婆卻以為是什么大神要她出馬，有是各種迷信的治療，最殘忍的時候是把她當眾放在開水鍋里洗澡，可是沒有人知道原來他們治病的方法其實就是殺人，最后當小團圓媳婦死去解脫的時候，好好的一個家毀了，家破人亡。

之后就是我的二叔，他是全村里最窮的人了吧，也許他的一生并不是悲劇，因為連他自己都認識不到自己的可悲，他在家里偷東西，也有時候裝作很是清高的樣子，他就是那種靈魂已經死亡而身體還活著的人，活著死了的又有什么分別？不過活著總還是比死了的好啊。

還有一個美麗的愛情故事，馮歪嘴子和王大姑娘的愛情，世俗總是讓好人家多災多難，本來好好的一隊人，卻受盡了村里人的嘲諷，只因為他們是自己看對眼的，沒有媒妁之言，還有不是門當戶對。王大姑娘和馮歪嘴子兩個人在一起了之后也算是甜甜蜜蜜，可是在第二胎的時候王大姑娘難產死了，這本就命途多舛的家庭一下子就垮了，人們都以為馮歪嘴子要讓孩子餓死的時候，他一直沒有放棄，還在苦苦支撐著，最后的結局沒有人知道。

其實現在的人們和這里有幾種人物都有一樣的劣性，首先就是事不關己的默然無視和一拖再拖的做事風格，村有個坑，危害著村里的生活，有很多人想辦法在繞著他，卻從來沒有人想著去填了他，我們現在的人看到的很多社會問題都在義憤填膺，可是真正著手改變的人寥寥無幾，不都是一樣的嗎？還有就是關于馮歪嘴子故事里出現的探訪員，隨意的傳播謠言，惡化別人的形象，這和我們現在的某些網絡推手有什么區別，我們聽到謠言不加辨別就繼續傳播且越說越懸又和小說中的人有什么分別？三人成虎從古至今，道理都懂，可為什么還是過不好這一生。

最后，都說蕭紅是孤寂的寫作者，在這本書里她的孤獨到處到有體現，可是我卻看到的只是這些，再次請原諒我的淺薄吧，我并沒有感到孤寂，我感到的只有悲憤。

學生閱讀呼蘭河傳讀書筆記篇三

今天上午開始整理讀書筆記，又重新翻開這本書，仍舊忍不住想從隨便什么地方開始讀下去，一直再讀完。而且見了誰，都想說起這本書。我想對于我，這樣子的話，對于我就是一本我喜歡的好書。

蕭紅，生于黑龍江呼蘭河縣，31歲的時候就病逝了。幼年喪母，父親性格暴戾，她只有從年邁的祖父那里享受些許人生的溫暖，寂寞孤寂的童年形成了她孤獨，敏感，矜持而又倔犟的性格。

一切好像盡是熱鬧的，年復一年，日復一日，呼蘭河城每天都像規定好的一樣，生病了就應該到“李永春”藥店，再不管事也應該這樣做，因為這個城里的民眾就是這樣過下來的;大泥坑再給人制造諸多的不便，也從未有人想要填平它;生病很厲害就應該跳大神;團圓媳婦太健康太大方就是不正常……一切好像必須像祖祖輩輩傳承下來的樣子，不能有絲毫的改變，也不允許有，似乎也從未有人想要去改變。生活就這樣陳舊地走下去，小城的人一年一年地這樣允許自己迂腐固執下去，竟總是認為自己善良美好的人們卻是有著這樣不被人看見的丑惡。

或許這些人性的丑惡至今還存在著。在某一個寂寞而繁華的小城固執地生存。

在熱鬧繁華看盡的人生，這樣飽嘗寂寞孤獨的女子才有這樣一雙靈澈的眼睛，洞察掩藏在光明背后的黑暗的人性的愚昧。

學生閱讀呼蘭河傳讀書筆記篇四

《呼蘭河傳》是一篇偉大的杰作！

蕭紅是個心思寂寞的人，但是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的因此然。

《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然；但《呼蘭河傳》不一樣，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍紫全都混在一齊，令人琢磨不透，可又別有一番韻味！

《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術感的文字令人心動不已；《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說！當時的蕭紅，一個人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種情緒，透過文字滲透進了我們心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個蕭紅。小城的三月風景如畫。瞧，“三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在那里、那里”，好一個“那里、那里”，連一片草地都能寫得如此唯美、動人！

再看看第三章《生死場》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。

《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有完美、有悲傷、有期望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒有華麗的詞語做點綴；沒有優美的句子做裝飾；有點只是灰白的畫面，但是從灰白的畫面中，我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了！

學生閱讀呼蘭河傳讀書筆記篇五

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅（原名張乃瑩），1911年出生于山東省呼蘭的一個地主家庭，自幼喪母。1934年在上海與魯迅相識，同年完成長篇小說《生死場》。

定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，

只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后最終死去了。

我覺得，這篇文章寫得也蠻好的，作者把自我的情感和看法生動地表達出來了的。

學生閱讀呼蘭河傳讀書筆記篇六

《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關于故鄉，關于童年。如蕭紅所說，它沒有轟轟烈烈的故事，而有娓娓道來的敘述；沒有纏綿悱惻的情節，而有充滿童真的想象；沒有長篇大論的說理，而有細致入微的描寫；沒有華麗辭藻的修飾，而有樸素情感的流露。讀來感覺像偶爾聽到的老人之間聊起家常，瑣碎而又生動；又像看了一部畫質極好的兒童動畫，每一幀都是那么鮮活而富有色彩。起初，作者花了不小的篇幅介紹著呼蘭河的街道及街道上的一切，無所謂手法和構思，就那么一一鋪排開來，好像長鏡頭緩緩地推進。后來，作者介紹著后園及后園的一切、家人及周邊的一切人，也無所謂手法和構思，就只是想到哪里寫到哪里，又好像短鏡頭根據需要隨時切換。就在長短鏡頭的交替中，我們得以走進這段回憶。

這回憶，關于平靜。小城并不大，只有兩條街、一個十字街口，街上的金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店、扎彩鋪就可以滿足日常所需。人們“天黑了，就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一生不響的默默的辦理。”他們的物質生活并不富足，豆腐和麻花不是天天都能吃得起，要是偶爾遇到掉進泥坑淹死的豬，就能吃到便宜豬肉，就會讓他們感到無比快樂和滿足。他們的精神生活也并不貧瘠，每年的跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會等，就是精神的盛舉。“他們生、老、病、死，都沒有什么表示。生了就任其自然的長去；長大就長大，長不大也就算了。 老，老了也沒有什么關系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。 病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？ 死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來哭。 哭了一朝或者三日，就總得到城外去，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過日子。該吃飯，吃飯。該睡覺，睡覺。”“他們過的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過去的，都算是忘記了，未來的他們也不怎樣積極的希望著，只是一天一天的平板的，無怨無尤的在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”這座城幾乎沒有時間和悲喜的痕跡，夜以繼日地重復平靜的往昔。

這回憶，關于溫暖。這里有給了作者最多愛的人——祖父，這里有留下作者最多歡樂的地方——后園。在孩童口吻的生動敘述下，我們仿佛能看到后園的一草一木和四季氣象，仿佛能聽到歡聲笑語和祖孫倆有愛的日常對答，也仿佛能嗅得到滿園的花香、草香和泥土香。在一個小女孩一天都跟著祖父在后園里邊，依樣學樣，裁花、拔草、種菜、鏟地、澆菜，但是搗亂比幫忙多的時候；在她給祖父插了一草帽的玫瑰花，澆水往天上潑，大叫下雨了、下雨了的時候；在她踢飛了祖父剛播下的種子，除掉了韭菜留下了雜草的時候.....很多個這樣的時候，都會令我感到無比動容，越是了解蕭紅后來的顛沛流離，越是感動她曾經擁有的短暫溫存。同時，我也總是會對號入座，換了時空與對象，看到自己童年的影子，然后又開始瘋狂地想起我和我的祖父、外祖父發生了怎樣溫暖的故事，然后不自覺的紅了眼眶。蕭紅后來說起，“祖父時時把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：快快長大吧，長大就好了。二十歲那年，我就逃出了父親的家庭，到現在還過著流浪的生活。’長大’是’長大’了，而沒有’好’。可是從祖父那里，我知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛。所以，我就向著這’溫暖’和’愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求。

這回憶，也關于悲涼。“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”家里寬房大屋，童年仍算圓滿，作者卻不止一次地說到“我家是荒涼的”，是因為周圍的人吧？租戶們的心很小，因為采到雨天屋頂長出的蘑菇就高興的不得了，他們的心又很大，眼看著房子逐漸傾倒，也能安然的在屋子里睡覺。漏粉的喜歡唱歌，拉磨的夜里通夜的打著梆子，養豬的常常聚在一起唱著秦腔、拉著胡琴，只是“那唱不是從工作所得到的的愉悅，好像含著眼淚在笑似的。”“雖然是拉胡琴，打梆子，嘆五更，但是并不是繁華的，并不是一往直前的，并不是他們看見了光明，或是希望這光明，這些都不是的。他們看不見什么是光明的。”小團圓媳婦被跳大神的活活送了命，馮歪嘴子的女人在詆毀和饑寒中死去，有二伯脾氣怪，對人說怪話卻對地上的磚頭和天上的鳥說正經話......通過作者兒童的視角、懵懂的語言，就算寫的是有趣的事和熱鬧的場面，也讓我們感覺到一個個真實的人物，他們活的艱難，艱難的讓人心疼，似乎就是我們身邊的某某。“他們不知道光明在哪里，可是他們實實在在的感到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。”“他們被父母生下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。”“你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。

回憶越是鮮活，越是反襯現實涼薄。蕭紅形容“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。”恰如她的文字，越是生動，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞。寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人，于是蕭紅才會意猶未盡地想起呼蘭河的每一條街道，每一個節日，每一個與自己有過關聯的人，甚至蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，甚至黃瓜、倭瓜、櫻桃。人們懷念過去的原因無非兩種，一是時間不夠久，二是現在不夠好。《呼蘭河傳》是蕭紅1940年于香港創作的，此時已接近她生命的最后時光，距離她的童年，說長不長，說短也不短。但是祖父死了，蕭紅的童年也隨之結束了，此后，她經歷了出逃、饑寒、戰爭、背叛，一直到孤單地在異鄉等死。她終其一生都在渴望溫暖和愛，可惜求而不得。在生命的最后，她心有不甘，卻只能憑著這回憶，在每個星光隕落的晚上，一遍一遍數著自己的寂寞，一遍一遍與曾經美好的時光道別。

學生閱讀呼蘭河傳讀書筆記篇七

有人說，它是一部小說，可是它卻沒有貫穿全文的線索；有人說，它是一本自傳，但又不完全像。而我覺得，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。它，就是著名的女作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》。

蕭紅出生在一個叫呼蘭河的小城，這個小城是寂寞的，也是單調的：跳大神，唱秧歌，放河燈等，這些都是每年必不可少所舉行的。瞧，老胡家的小團圓媳婦病了，引來大家的轟動；看，磨館馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，可不久老婆又去世了……這一切的一切，都讓我感受到蕭紅當年的寂寞。但這所有的寂寞都未能阻止蕭紅的調皮之舉：用鏟子把谷穗割掉，留下一大片狗尾巴草，讓祖父哭笑不得；玫瑰花開時，將玫瑰插在祖父的帽子上，讓家人大笑。

這本書里，令我最感傷的就是文章的“尾聲”了：“以上我寫的并沒有什么優美的故事，只因他們充滿著我幼年的記憶，卻忘不了，難以忘卻，就記在這里了。”從那一個個文字中，讓我感受到蕭紅回憶這段時光時，她的心情是怎樣的寂寞！

讀著她的書，我也漸漸沉浸在呼蘭河城的故事中。這使我想起了自己的童年：我的童年是五彩繽紛的，每天都生活在快樂之中，有美味的食物吃，有許多的伙伴玩耍，可有時還覺得自己的童年不夠精彩。如果蕭紅能生活在現在這種環境中，一定會感到十分滿足；而對于我們，可真是身在福中不知福啊！所以，我們應該珍惜自己的童年，好好地保存這一段美好的記憶，不要讓它隨著時光匆匆流逝！

讓我們一起享受這精彩的童年，讓它成為我們永遠的美好回憶！

學生閱讀呼蘭河傳讀書筆記篇八

一個活潑可愛又淘氣的小姑娘，跟著她的外祖父，在菜園里自由自在，無憂無慮地生活并玩耍著。她想做什么，就做什么，就像一只出籠的鳥兒，無拘無束，在屬于她和外祖父的天堂里盡情地撒歡。這是《呼蘭河傳》中的一個簡短片段，也是民國才女蕭紅童年時期的真實寫照。

賞讀完這一段美文，腦海中依稀閃現出自己的童年生活。我的這一段與蕭紅類似的童年生活，可是我人生中的一份無比珍貴的寶藏啊！

在那時，鄰居都是自來熟，兩個陌生小孩剛見面就能打成一片，好不快活！可是現在，在這個先進的時代，這種日子不復存在了，以往，孩子們玩耍時那銀鈴般的笑聲也一去不復返了。

如今，那一座座直上云霄的高樓大廈占去了孩子們玩耍的空間，那一個個豪華的鋼筋水泥盒卻徹底禁錮了孩子們的心。現在，寫不完的作業，學不完的知識，讀不完的補習班，是兒童們頭上的三座大山，他們無不被這三座大山壓得近乎窒息。學習和知識固然重要，但我們也渴望自由，我們也需要一個蕭紅式的童年。孩子們愛玩的天性，被無情地扼殺了。

鄰居？一起生活了十來年，連對方的相貌以及名字都是一問三不知，更別提一起談天說地，一起盡情玩耍了。在現代人的腦海里，鄰居往往只是一個未知、模糊的概念。

蕭紅的童年令人向往，每個人自己的童年也值得懷念與珍惜。過去的那份天真爛漫，被現代化理念吞噬了。在此，我要大聲呼吁：“還我們一顆真正的童心！”

學生閱讀呼蘭河傳讀書筆記篇九

前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。

整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮。

著名作家茅盾先生以往這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。”

呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。

當我翻到最終一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：

花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。

都有無限的本領，要做什么，就做什么；

要怎樣樣，就怎樣樣。

都是自由的……

學生閱讀呼蘭河傳讀書筆記篇十

今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多有趣的故事。

作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。

啊！《呼蘭河傳》我讀完了，我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！