讀后感是對所閱讀的書籍或文章內容的理解和思考的結果,是對作者觀點和主題的思考和評價。以下是一些經典著作的讀后感,希望能夠引起大家的共鳴和思考。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇一
第一次讀《紅樓夢》時,我還是個小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她,相反的,我從內心十分討厭這位整天哭哭啼啼,做事刻薄,說話尖銳的小心眼。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長大點了,我又重新拿起《紅樓夢》。這時,我才慢慢明白黛玉的詩,黛玉的夢,黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時的場景時,心里生出好些感觸:初見時黛玉在心里說的一名何等眼熟到如此,寶玉脫口而出的這個妹妹我曾見過。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀,再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她,小心翼翼,害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云,醉臥芍藥叢中的青石凳上,卻總是嚴嚴實實裹著一床紅綾子被;她沒有心氣如薛寶釵,寫出韶華休笑本無根,好風憑借力,送我上云。她只愿嫁與東風春不管,憑爾去,忍淹留。
黛玉的離去,讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉,他們有著在天愿為比翼鳥,在地愿結連理枝的愿望,希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個女人的良辰吉時,一面是洞房花燭,一面是生死離別。黛玉是苦的,有那么多的有情人終成眷屬,在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了,敗了,而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵。可是,黛玉又在哪里輸了呢,她的才情誰能比擬?她的一顰一笑何人能及?只能怪她生存的社會太黑,黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位珠仙子,她一直高傲純凈,她可以繼續做自己,繼續純潔清高,就如她的詩質來潔來還潔去,強于污濁陷渠溝!
合上書,閉上眼,一個消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝,癡癡地唱著花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐。
這本書使我明白了一個道理:近朱者赤近墨者黑。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇二
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。這首詩作為紅樓夢開篇的,道盡了作者落筆時的辛酸苦楚和恍惚幻夢。
古往今來無數文人騷客對《紅樓夢》一書都爭議非非,但不論贊美也好,諷刺也罷,終究不過是前人栽樹,在親自領略紅樓一書的紛繁后,也覺心中有若干百轉千回之惆悵,作為四大名著紅樓有她自己的驕傲和苦楚,作為悲劇紅樓也有她的輝煌和燦爛。
這世上之人十有八九羨黛玉之才情,嘆寶玉之癡情,贊寶釵之世故圓滑,嘆熙鳳之精明狠辣,可這也并非他們所愿,無奈抵不過世間風月。在夢阮先生筆下他們是一群“不安分”的年輕人,不肯在命運面前低頭,勇敢去追去爭取,去同這不公的社會抗爭,哪怕最后頭破血流也好粉身碎骨也罷。終究是愛了,恨了也不枉來人世走這一遭。
不止一個人告訴過我,在這個承歡父母膝下年齡,想哭你就盡情的哭,想笑你就盡情的笑,因為在這個年齡不必太含蓄。的確本就應該如此,在無憂無慮的`年紀肆意奔跑野蠻生長,可是在那個黑暗世道里,一切的一切卻顯得那么荒唐可笑。黛玉在如花的年紀就變得敏感多刺,悲觀厭世甚至有些尖酸刻薄咄咄逼人,獨守著那份與世隔絕的孤傲和自詡清高,也常盡了寄人籬下的痛苦,在封建的大家庭里步步為營,小心謹慎,生怕做錯了一步被人恥笑了去。寶釵世故圓滑城府深,默默籠絡人心,為追求自己的愛情勇敢爭取,不愿同黛玉一般自怨自艾??墒且怀觥安m消息鳳姐設其謀”使寶玉黛玉痛失所愛,寶釵在大婚當日被寶玉拋棄,黛玉魂斷寶玉大婚當日,“還淚之說”也再無后續??善渲械氖胧鞘敕怯钟泻稳四鼙妫亏煊瘛胺俑鍞喟V情”“魂歸離恨天”,可是這也許才是她最好的歸宿,她同寶玉有幸相知無幸相守。哪怕時至今日,能夠做到有情人忠誠眷屬的也寥寥無幾,有幾人可以掙脫破世俗之桎梏?就算是蘅蕪君與怡紅公子的“金玉良緣”,那也不過成了家族利益的犧牲品。世人羨慕才子佳人舉案齊眉,又怎知蘅蕪君愛而不得的心酸終是誤了她的一生。
法國評論家曾稱贊說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力?!迸c我而言,夢阮先生筆下的癡男怨女是封建時代的犧牲者和反抗者。他用盡半生心血描繪了一代封建王朝的興衰;用細膩的筆觸重現一個吃人社會的“野蠻”;用才華創造了一個文學時代的巔峰。紅樓人物悲慘的結局是暗示著封建時代的消亡,可黑暗過后就是曙光的降臨,隨著新時代的出現,曾經種種已成了過眼云煙。我們品味著故事中角色的人生,卻也是在別人的人生中看透自己的人生,從別人的人生中提升自己的觀念,取其精華去其糟粕,成為更好的自己。
成為一個知世故而不世故的人,在知道了這個世界的黑暗面之后依舊熱愛這個世界。時事造就英雄,環境對一個人的影響很大,所以很慶幸我出生在了一個包容萬象的時代,人們對于很多事情都有了更大的包容之心,教育的普及也使得人們的文化素質有了大幅度的提升。我相信這個時代正在慢慢變好,也相信未來會更加令人期待。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇三
今年寒假,我選擇了四大名著之一《紅樓夢》來讀,細細品讀了這部偉大的作品。
剛讀這本書時,我不免覺得有些枯燥,再一看有四百多頁,我更是覺的沒興趣,還不如一些童話書有趣呢!
一開始,我就被第一章的人物關系與語言弄得暈頭轉向,但是慢慢的,我耐住性子品讀,讀完“黛玉進京”這一章時,就已經熟悉了這本書的語言,越讀越覺得有趣了。
本書描寫的人物形象、特征、性格就是其它書無法超越的地方。
這部作品以賈、薛、王、史四大家族由興盛走向衰敗為背景,以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,從中反映了封建社會官宦人家的腐敗和古代家庭包辦婚姻的痛苦,又反映了在封建社會下人們的思想的落后,從而一步步走向衰敗。
讀了這部偉大作品,我不禁陷入了沉思,從前人們的思想是如何封建,與現代人的思想遠遠不同,連婚姻都自己做不了主,這對當時的人們是多么不公平,心里受到沉重的打擊。
在這部書里,我最喜歡的角色就是史湘云,因為史湘云是一位嬌憨活潑、爽朗率真的少女,她卻不像其它女孩子那樣弱不經風,嬌滴滴的,她是一位才思敏捷的女孩子,她的才華與黛玉、寶釧相比毫不遜色。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇四
紫鵑:杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征,最常見的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅守之說。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧靜、聰慧、平和之意,正如紫鵑的善解人意,真誠待人。她對黛玉好得緊,始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老,后頭黛玉屈死又鐵了心地認為寶玉負心,不再與他有來往。這等真情,難怪黛玉說紫鵑妹妹比她從家里帶來的人都還要親上許多。
麝月:《紅樓夢》中最中意她的名字,是鏡亦是月,每每看到就會聯想起一幅圖畫:清冷的夜空中綴著一輪明月,靜靜地如水一般,散發著麝香的香氣,令人著迷。文中的麝月有著襲人一般的才能,卻毫無襲人的野心、計較與嫉妒。她的穩重不輸于襲人,而她的機靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意,她并非主角,卻是不可或缺的重要npc,目睹著發生的一切,走至終途。
晴雯:“晴雯”給人一種霽月初開,暖陽已至的感覺,這與晴雯本人非常相符,她是那么明麗的一個少女,可惜造化弄人?!蚌笔敲利惖牟试疲c秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由,而“紋”卻與她的主人一般呆板,老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”,與晴雯之名有異曲同工之妙,皆為陰霾中的明麗點綴。
鴛鴦:“鴛鴦”這名兒有反語的意味。這丫頭太識大局太理智了,一心忠于老太太,曾言“寧一輩子不嫁人,太太死了跟著去”。“鴛鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對比更讓人感到惋惜。這獨立堅強,削發以明志的剛烈女子,卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無緣。此外,鴛鴦姓金,還真是姓對了。真金不怕火煉,再煎熬的環境也不會有一絲屈服與妥協。好一個金鴛鴦!
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇五
我認為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩,更是作者對這個世間的一種感慨。
從大體上看,《好了歌》主要是在表達道家出世、逃避現實的虛幻主義的思想,而這與甄士隱遭遇又有著一些微妙聯系:甄士隱家業破敗,走投無路,被迫投靠貪婪市儈的岳父,過著失意落魄的生活,尋求不到出路,而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路,最終導致了甄士隱的出家。
作者的目的卻不僅僅只是想寫甄士隱,而是想通過甄士隱來映射整個社會。例如甄士隱解《好了歌》中有這么幾句“昨日黃土隴頭埋白骨,今宵紅綃帳里臥鴛鴦”“金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗”,“正嘆他人命不長,那知自己歸來喪”,這一句句的對比,無疑是作者在感嘆命運的難以捉摸。但是人們卻深陷命運的泥潭中無法自拔,甚至不擇手段自相殘殺,作者正是對這樣的社會失望到了極點,才能用這樣的語言將其描繪出來。
如此看來,《好了歌》是作者嘗盡人生辛酸苦辣之后的一種明悟,而甄士隱出家,則是作為一個載體表現了作者對世間的憤恨和失意。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇六
作為一個初中生,我不具備透徹的眼光,說到“評論”《紅夢樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。
《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運和大觀園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫,寫到了她們的才情、苦楚,既有藝術魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇七
在這一回中,寫了周瑞家的送宮花的情景。書中寫道,周瑞家的由于要回復王夫人,而王夫人恰好在薛姨媽處,于是周瑞家的便來到薛姨媽處,見王夫人與薛姨媽詳談甚歡,便來到薛寶釵屋里,而此時的薛寶釵正在屋里與丫頭描花樣子呢,可見此時的薛寶釵已將全部心思用在家計上。若發了病時,拿出來吃一丸,用十二分黃柏煎湯送下。
其實薛寶釵給人的感覺便是冷的,不知是藥的作用,還是她本身就是冷的,她不像林黛玉那樣用自己的心去生存,而是使勁壓抑自己。而這種世事洞明的冷是可怕的,這也是賈寶玉對她敬而遠之的原因了。
林黛玉病了,賈寶玉總是很關心,立刻去看,而薛寶釵病了,賈寶玉卻是派丫頭去看,自己以讀書著了涼為由不肯立刻前去。
而這時王夫人聽到有人說話,便問是誰,周瑞家的便進去交代自己的差事。有時候,我也在納悶,一位青春靚麗的千金小姐最后居然毅然決然地拋棄了人世間的溫情,出家為尼,有人認為從這里可以看出她性格的孤僻,其實不然,同她玩的智能兒雖然是個尼姑,卻是個多情的尼姑,這在后來還要提到。而這次智能兒來賈府是她師傅帶來的,她師傅獨自留下她與惜春玩。惜春母親不詳,只知道她是賈珍的妹妹,從小在榮國府長大,估計母親也是很早去世,而父親卻成天與那些道士混在一起。
然后周瑞家的便來到王熙鳳家,那一陣笑聲讓我們感到此時王熙鳳與賈璉正是夫妻恩愛時節,賈璉對這位嬌妻可謂百依百順,即王熙鳳判詞中所說:“一從二令三人木”中的“從”,于是周瑞家的給了王熙鳳四支,王熙鳳讓平兒拿出兩支給秦可卿。
正當二人準備回去時,偏偏出現了寧國府管家派奴才焦大送秦鐘回去,而焦大偏偏醉了,在外面大罵。而焦大的醉罵讓我們從那高高的圍墻外面看到了整個賈府的腐朽,“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來!每日家偷狗戲雞,爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子,我什么不知道?咱們胳膊折了往袖子里藏'!”這句話讓我們想起冷子興的話“誰知這樣鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族,如今的兒孫,竟一代不如一代了!”而焦大的悲劇讓我想到了許多開國功臣的悲劇,這也正是焦大的命運。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇八
一本對我們有益的書,會使我們終身收益。我最喜歡讀《紅樓夢》。
我書柜里的書都被我看了好幾遍了,沒意思了,我就到書店去選書。選擇來選去,選了《紅樓夢》?;氐郊遥液芸炀袜駠魍虠椀乜戳藥谆兀娇丛饺朊裕@就像是在看電影,又像是身臨其境。
時間老人卻加快了他那匆忙的步伐,我才看到第十一回:蒙龍恩蓋造省親園,大觀園試才題對額,媽媽就讓我睡覺了。我還看得不過癮呢!突然靈機一動,我可以把書藏在床上呀!于是,我飛快地上床假裝睡覺,然后打開手電筒。可光把整個房間都照亮,我連忙用被子蒙住頭津津有味地看起來,盡管大汗淋漓,可還看得如癡如醉。媽媽似乎發現了,不時進來查房,不過我都逃過了。書里的人物開心,我也偷笑;他們傷心,我也傷心……我仿佛身臨其境一般。
幾個星期后,我終于看到了結局,心滿意足了,卻又為主人公林黛玉、賈寶玉而嘆息。我真希望能改變他們的結局。
《紅樓夢》是四大名著之一,作者是曹雪芹。這部著作是他嘔心瀝血、批閱十載,增刪五次而寫成的。《紅樓夢》這本書內容豐富、思想深刻、藝術精湛,寫出了那時因思想封建造成的悲劇。寫得是那樣生動感人。我從中學到了不少寫作方法。
一本好書會使人終身受益。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇九
最近,我讀了一本學校里下發的漂流書:《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創作的,彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物,有賈、史、王、薛四大家族,還有林黛玉等……這些眾多的人物,各有各的性格,有溫柔的,有固執的,還有暴躁的……講述的故事情節曲折,生動感人,文筆細膩,語言風趣,人物眾多,各有其貌,內容豐富。
書中的賈寶玉是一個又聰明又貪玩的孩子,他十分天真,可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘,令人痛心。寫出了當時的社會太黑暗,太腐朽,對封建社會的深惡痛絕。想想我們現在的.社會真好,沒有他們那時的封建,而且現在的生活條件也越來越好,我們要珍惜現在的生活,更要認真、努力,好好學習,將來才能為社會奉獻一份力,才能做一個有用的人。書中的王熙鳳是個潑辣貨,雖然機關算盡,可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的,我們要做一個好孩子,在做事前要想一想是對還是錯,該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了,我們每個人都有自己的優點和缺點,對待自己的優點要堅持,缺點一定要改正。
文檔為doc格式。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇十
一杯白茶、一把椅子、一本書,或是世界名著、或是雜志漫談,都能讓我消磨掉一天的時光。
斜倚在沙發上,手捧《紅樓夢》,眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風,心較比干多一竅,病如西子勝三分”,
盡現了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她,詩思敏捷,詠白海棠時“一揮而就”。她應對賈寶玉的過目成誦,卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的,她初到賈府,“步步留心,時時在意,不要多說一句話,不可多行一步路,恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里,記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故,她愛憎分明,她能夠給趙姨娘含笑讓座,卻不會屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時,這也只可是是一個臭男人拿過的東西,對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格,有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己,僅有風流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣,她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色,為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子,為愛黛玉奉獻的不僅僅是眼淚,更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”。林黛玉的杯具之所有動人心魄,不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏,更加震憾與她那無與倫比的豐富而優美的精神世界。
合上書,閉上眼,不禁長嘆一口氣,心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇十一
我讀紅樓夢是無聊時候拿起看,沒想到竟然迷住了從而有了這篇讀后感。
總的來說我對金陵十二杈的各種結局表示可以接受。但是對此結局發表感受。
對寶杈來說;是值得同情的;值得可憐的。
我的理由有五點;
一;是守活寡。
二;是步寶玉大嫂的路子,
第一百二十回有只言片語,從只言片語可以推測這一理由;
三是身體受熱毒影響,雖然不是藥罐子,但也不能忽視。
四;是沒有依靠;這個依靠是指寶玉,
五是說她受到封建禮教的毒害和犧牲品等等。數不清,道不明的名號。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇十二
在課本里學了《紅樓夢》中林黛玉進賈府那一段,也看了關于課文的電視劇,來來去去,倒對這以前不怎么感興趣的《紅樓夢》生出些興趣來。于是找書來翻了兩翻,卻也有了些感受。
聽老師講,《紅樓夢》乃是四大名著之首,這倒是我所不知的,不由得吃驚,心下想不就是男男女女的悲情故事么,怎的如此重要了。不過話是這么說,回想起上學期那堂繪聲繪色的“紅樓課”,心里也就知道些大概了。光是一節“林黛玉進賈府”,老師就難得的講了大半個星期,里面的人物給拆了個七零八落,形態,語言,動作分析了個透透徹徹,每個人里外都給賞析了一遍,心中不由得出了個結論——實在是些復雜的人??!
其實這《紅樓夢》的大半個主角林黛玉我是頗有好感的,畢竟是個“病如西子勝三分”的大美人,也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰更美跟同桌爭論得不可開交,可黛玉這姑娘實在是嬌弱無比,當真是一副“淚光點點,嬌喘微微”的模樣,這就叫我不怎么待見了,倒還想到一個廣告,好像是一場足球賽,守門員太沒精神了以致于足球射到門前時在大家眼中竟變成了林黛玉,摔在了地上不說,還被責怪了一番,后來吃了廣告產品,突地有變回了生龍活虎的守門員,對手便如何都攻不進來了?;仡櫷陱V告后我不由得一陣莞爾,這倒也是有些形象貼切的,又想到,要是《紅樓夢》中的黛玉姑娘也有這么個神丹妙藥,也不會落到后面悲慘的黛玉葬花了。
再說賈寶玉,不論何時,這人在心中的形象可是眉目清秀,比女子還漂亮的人兒,當初覺得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來演有些不經如人意,看了87版,更是失望了。你一副普普通通的樣子,何德何能害了這些個如花似玉的美人兒,不過我也得承認,這么以貌取人可不是好事兒,人寶玉在那會兒可是有著與眾不同的才德的。其實想來也替這顆頑石悲哀,補天不成,下凡尋愛也沒個好結果,真是生錯了年代,要是放在現在,這么個有些文才的富公子,保不準會有些大作為呢。
其實在看紅樓之前,我一直覺得賈寶玉便是出家前的濟公和尚,因為依稀記得多年前看《濟公》時開始有這么一段:一男子結婚當日不知怎的去當了和尚,回來后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼,立即傷心欲絕瘋了過去,而后變成了瘋瘋癲癲卻一心向善的濟公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的,直到后來看了書查了資料才推翻了我的想法。于是我就在想了,不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個什么結果,不過要真是像濟公和尚一樣,忘了塵世,倒也算圓滿了。
其實以前一直覺得《紅樓夢》這本書女氣重了些,雖說自個兒是女生,卻不怎么喜歡這種感性的小說。心中也比較過,它不像《西游記》那樣有著吸引人的魔力,也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇,更沒有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁,但是它是夢幻的,有著常人無法企及的文筆。不得不說,當你讀完它時,才能真正感受到什么叫“此書只應天上有,人間難得幾回見”。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇十三
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含了人間多少的悲歡情愁,使得多少人留下了那些惋惜之淚。
曾經,我一度認為那富麗堂皇的大觀園是最溫柔的女兒鄉,是多少人夢寐以求的地方啊。而現在重溫紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多,但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書的亮點。但是,她在完美,也只是封建社會的塑造品,沒有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會不會這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零的落下,沒人問?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中,只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她,自從她踏進賈府的那一刻,她必須小心謹慎,注意自己的言行,一不小心說錯了什么或做錯了什么,就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時,所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來,沒想到等待的卻是心上人要成親的消息???,恨已經無濟于事了,黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛,但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念?!ずJ僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉,那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會,要有反抗精神,不要到以后再后悔!
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇十四
還記得大概是上小學的時候,一個人放暑假在家無事可做,便開始讀《紅樓夢》。但那個時候字還沒熟悉幾個,寫作文是我最最頭疼的事情,因此看《紅樓夢》這樣的書簡直如同嚼蠟。每每躺在涼席上看一會兒就昏昏睡去,最后大概只讀了十幾回便扔在一邊,實在是有點對不起曹公。
說來慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了,閑下來了,才有時間和欲望去讀一讀那些經典,補一補功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢》。中國近代的文人志士,似乎沒有一個不推崇《紅樓夢》的。王蒙最愛讀的就是《紅樓夢》,說《紅樓夢》是需要反復讀的。張愛玲稱人生三大遺憾之一就是“曹本紅樓恨不全”。
于是春節前先是細細讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢》,后來覺得不過癮,又找同事借來高鶚續的后四十回,前幾日才總算是全部看完。
對于《紅樓夢》,已有無數大家撰文評論,更有大批的紅學家在為之畢生研究,我實在不敢妄加點評。不過談點自己的感受也未為不可。
首先一點,《紅樓夢》確實是值得一讀,不,值得反復讀的一部好書。這有些廢話了,但的確如此。曹公的語言精美且到位,把每個人物都塑造的惟妙惟肖。比較前八十回和后四十回,可以發現曹公筆下人物的語言都個性十足,寥寥數筆便將一個人的性格刻畫得格外鮮明,最具代表性的就是入選中學語文課本寫鳳姐出場那段。而高鶚續的則顯得文字太過平實,人物語言缺乏個性和差異。此外,書中還有大量的詩詞楹聯。單從語言上來講,《紅樓夢》就值得好好地讀。
其次,曹公的寫作手法耐人回味。文中處處設伏,前后呼應。后人云,全書沒有一處閑筆,皆有蘊意。書中又用諧音做了很多“假筆”,例如用所謂的“賈雨村言”借指“假語村言”,由此虛實結合,既使藝術升華,又針砭了世事。
再次,曹公在書中給后人留下了許多疑問。例如,秦可卿的身世和死因,寶黛二人的年齡,薛寶琴所作十個燈謎的謎底,等等。而最大的疑問就是最后賈府的興衰以及寶黛釵三人的結局。這些疑問引得后人不斷地研究、考證、爭論,這也是《紅樓夢》吸引人的地方之一。難怪張愛玲會恨曹本紅樓不全。不過,殘缺的《紅樓夢》大概就像斷臂的維納斯一樣,正是因為有了缺憾才變得更美。
以上便是自己初讀《紅樓夢》的一點感受,在此歡迎大家拍磚。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇十五
紅樓夢是中國的四大名著,大家有讀過這部小說嗎?好大家分享你的讀后感嗎?歡迎大家閱讀本站小編為大家準備的紅樓夢的讀后感范文!
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。
小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
把一個個的人物寫的活靈活現,有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。
有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。
她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。
他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。
那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現著自己、充實著自己。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。
與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。
從一點點的細節來講,那種語言的魅力體現出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。
從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。
一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。
而從中又可以看出一個民族發展的問題,具體的癥結,具體的民生國計,無不與此相關聯。
這不只是一部文學作品,又是一部柬書。
前面說都都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。
從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。
而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。
而且據說高鄂是因為一個上任的資助,取續寫紅樓的,我認為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。
是無法寫好的。
再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達到的。
我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是聽美好的。
四大名著之一的《紅樓夢》與其他三部都相差甚遠,《三國演義》講的主要是軍事政治,《水滸傳》講的主要是英雄氣節,《西游記》講的則是神話故事,而《紅樓夢》全書都帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
一朵朵輕盈柔美的花瓣飄落在雕廊玉砌的大觀園。
在那貌似富麗、實則“呼喇喇似大廈將傾,昏慘慘似油燈將盡” 的院館軒閣,在那風刀霜劍嚴相逼的金門玉戶中,那些“萃日月之精月之華、花木之靈芬、山川之秀異”的花兒卻依舊噴香吐馨,留給人至真、至善、至美的芬芳。
薛寶釵——牡丹
那宛如山中高士晶瑩雪的寶釵如那艷冠群芳的牡丹。
因為,有著國色天香之麗質的牡丹,首先是一種珍貴的.名花,正如薛寶釵其人,首先是一位遠勝于“須眉濁物”的“有才色的女子”。
但另一方面,牡丹又是一種幾乎已經被貴人們壟斷了的富貴花,它總是被栽培于雕欄玉砌之側,籠蓋于霞稍云幄之中,為大富大貴之家點綴繁華與升平,這又正與薛寶釵精神上的庸俗之處——對“仕途經濟”的崇奉和對封建秩序、封建道德的自覺維護、嚴謹恪守相一致。
她就如那牡丹花一般可欣、可羨而又可悲、可嘆。
林黛玉——桃花
如果說滌于清漣的芙蓉宛若林黛玉孤高飄逸的氣質,攢三聚五的水仙猶如她恬靜高雅的風貌,那么經不得風催雨送的桃花也許更多地象征著林黛玉的命運:“花原自怯,豈奈狂楓”。
在那個沒有平等、沒有自由的窒息空間里,美麗的生命只會被扼殺。
可恰恰是這窒息生命的社會,使自由成為一種至死不渝的追求;恰恰是腐質土的堆積,迫使不屈的生命直立起來。
面對“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”,她用詩、用淚在反抗、在斗爭,但“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”?她用自尊以自衛,卻落得個“孤標傲世偕誰隱”。
這嬌襲多病的世外仙殊,如那艷中之艷的桃花,無法避免春盡紅顏老,孤苦無依的飄零在封建社會的凄風冷雨中。
史湘云——海棠花
“垂絲別得一風光,誰道全輸蜀海棠。
風攪玉皇紅世界,日烘青帝紫衣裳。
懶無氣力仍春醉,睡起精神欲曉妝。
舉似老夫新句子,看渠桃李敢承當。
湘云就是詩中把藍天都攪紅了海棠,激活了那桂殿蘭宮的大觀園。
這個頗有須眉氣的女兒,“英豪闊大寬宏大量”酷似紅艷的海棠,遠望猶如彤云密布,美得燦爛。
她快言快語,一身爽朗;她醉眠芍藥,瀟灑不羈。
而她對賈寶玉的脈脈關懷使又她像垂絲海棠柔蔓迎風,垂英縷縷,如秀發遮面的淑女,脈脈深情,風姿憐人。
但她襟懷坦蕩,雖很關心寶玉的前程,卻全然沒有那些兒女私情。
如那海棠紅得純,紅得凈。
晴雯,這個“身為下賤”“心比天高”的女兒,用“一盆才透出嫩箭的蘭花” 也許仍不足喻其潔,不足喻其精,不足喻其貴,她那“芙蓉花神”的妙曼形象長留人心。
當“千株掃作一番黃”時,“只有芙蓉獨自芳”,晴雯純潔的心靈、剛強的性格就如那只可遠觀、不可近褻的芙蓉。
妙玉身處厄境而更倔強兀傲的性格,就如櫳翠庵的紅梅,在漫天冰雪中寒香遠播,“如胭脂一般”,“分外顯得精神”。
賈元春為榴花,賈探春為玫瑰花,王熙鳳為鳳凰花……
然而,終究一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知,紅樓悲歌曲終人盡,這些花兒,用至柔至弱的身軀攪動了封建社會的一潭死水,這千紅一哭、萬艷同悲的哀曲其實就是腐朽禮教的喪歌。
不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。
主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。
他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。
而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。
這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇十六
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。它不僅寫了賈王史薛四大家族的興衰,還大膽地語言了封建統治的未來。
作者曹雪芹筆下那“富貴不知樂業,貧賤難耐凄涼。可憐辜負好時光,于國于家無望。天下第一無能,古今不肖無雙?!钡姆磁涯孀?、混世魔王賈寶玉就是那封建統治下的犧牲品。那“嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。”的顰兒林妹妹亦是如此。
“一邊是木石前盟,一邊是金玉良緣。一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。”對待寶玉的叛逆,那情投意合的林妹妹姿勢十分支持,而那相比顯得格格不入的薛寶釵卻是苦苦相勸。本就這,寶黛的結合應是最美的結局。而現實卻并沒有童話般的美好。面對家人的規勸,天意的指令和內心的掙扎,只逼得寶玉皈依佛門,黛玉完成“絳珠仙草”的諾言場面于世。
而隨后,四大家族紛紛衰落。再回頭看看,曾經的“賈不假,白玉為堂金為馬”“阿房宮,三百里,住不下金陵一個史”“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的繁華景象也只能成為傳說了。
寶黛的悲劇,十二釵的悲劇,四大家的悲劇,無不叫人嘆息。封建社會玷污了他們的真善美,迫使紅顏不得不薄命,可悲可嘆,嗚呼。
“假作真時真亦假,無為有處有還無。”真真假假,假假真真,讓人捉摸不透的《紅樓夢》,讓人為之嘆息的凄美愛情,真的是“一把辛酸淚”啊。
希望它可以沖刷人們心頭的塵埃,洗滌世俗的惡濁,喚醒人們的真善美。望“一把辛酸淚”能“解其中味”。
雖然他們留有遺憾,但我仍祝福他們。祝?!吧耒陶摺迸c“絳珠仙草”做一對比翼鳥,雙宿雙飛照耀人間。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇十七
我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當時我對《紅樓夢》只明白有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是此刻讀起它,也會被它所深深地吸引。
到了七年級,那時班里已有好多同學都讀完了四大名著,可我還有一本《紅樓夢》。當我第一次看時,就被吸引住了。
我發現這書里的詩句寫得十分妙,讀時不但瑯瑯上口,寓意也是極深刻,漸漸地,對《紅樓夢》產生了濃濃興趣。讀完后,不禁感慨,林黛玉竟然如此的多愁善感,這是一個十幾歲的少女所應具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環境所造成的,沒有父母的關懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關懷,卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風景線?!镑臁笔且环N墨綠色,代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私,還很愛哭,但實質上,這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回擊!她敢于追求自由,反抗社會,尋找自我真正的幸福,這正是她可貴的品質和內涵。在那黑暗的時代,卻有著這種特殊的風景線。
沒錯,她就是一道風景線,以降珠草的身份,給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判,可是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗爭的精神給人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的感情杯具為主線,講述賈府的興衰歷史,也以側面寫應了封建家庭的荒淫、腐敗,表現了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調,流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質有切實的體驗和感受,小說自始至《紅樓夢》時,一向都認為林黛玉是不懂事,細心眼的人。每當賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當別人含蓄地指點她的錯誤時,她總會諷刺別人一番。好像自我是多么的完美,沒有絲毫的缺點。賈府怎樣容得下這樣的人??墒亲x的次數多了,才真正體會到她,所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強調:林妹妹是一道即美麗又特殊的風景線。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇十八
作為一部時代的著作,《紅樓夢》是了不起的,它是舊時代的“反骨者”,它從女性的視角來出發,尊重女性,賦予女性無比高尚的地位,可謂“前無古人后無來者”給人們帶來了一種全新的、前所未有的東西。在當時女權低下的時代,他卻能反其道而行之,刻畫出一個個個性鮮明,敢愛敢恨的女性角色?!都t樓夢》不僅是女性的頌歌,也是女性的悲劇。
故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛情婚姻糾葛,在書中,顯而易見的,賈寶玉心里更多的是他那靈動的知己表妹林黛玉,而不是強勢的薛寶釵。但是對于一個龐大的家族體系來說,孱弱的林黛玉顯然無法擔任一家主母的角色,而強勢的薛寶釵是正好適合的??上攵?,他們的選擇絕不會是有些任性的黛玉。至此,一樁包辦的婚姻就此產生,就造就了寶黛二人后來的悲劇。在那個封建的社會,封建的婚姻制度,封建的道德禮教。受到封建社會荼毒的,當然不止寶玉和黛玉,還有一大群少婦少女,守寡的史湘云、李紈,出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春,悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會的`女性尚且如此這般悲慘,下層女性所受到的折磨,可想而知。這是一個時代的女性悲劇。女性們在那個時代,叫天天不應,叫地地不靈。一身的際遇無法言說,在那個可怕的悲劇時代,女性是不值一提的,如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個男尊女卑的社會環境中,男人們很難變成了大男子主義。
作為當時代的“新”人,為貴族家庭出身的賈寶玉,沒有像其他男性一般的蔑視女性,而是給了女性足夠的尊重和愛護。在當代,一個丫鬟如何敢生主人的氣,在當時,有十條命都不夠砍的,而賈寶玉的丫鬟卻敢,如果不是給予足夠的尊重和愛護,又怎么敢如此放肆。所以,大觀園中所有的女性都喜歡寶玉,都愿意與這個“混世魔王”一同玩耍,這不僅僅是因為寶玉對女性有著基本的尊重,更是因為他把女性當成一個人。并且賈寶玉對女性的評價也是極高的,所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”,而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”,他見女兒便覺得清爽,見了男兒就覺得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對女性的尊重。
作為《紅樓夢》的作者,曹雪芹無疑是成功的。他不僅敢于為女性發聲,他還給人們帶來的東西是前所未有的。帶來的影響也并非一時,直到今日,《紅樓夢》對人們的影響還是不可估量的。書中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著曹雪芹的影子。正是因為有了作者本人的認識,才有的書中人物形象的生動。才能如此準確無誤的反應當時的社會問題,才能令如此多的人產生共鳴。
雖被人評為“滿口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理,不同于其他官僚的冠冕堂皇,個中道理又有多少人才能夠理解,作為當時代的“另類”,曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇,并非常人所能想象,才能寫出如此富含道理的著作。
對于如此富含哲理的著作,《紅樓夢》不失為時代的瑰寶,文化長河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時的影響,其個中的價值,更是需要人們去深深的體會,作為一個時代的“新”書,它所帶給人們的,何止是“新”,更是帶給人們一種全新的價值體驗。以自身為主體的際遇,更是為書中的內容增添了其影響力,增添了書的魅力。
紅樓夢至回讀后感(優質19篇)篇十九
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。我特別愛讀書,特別是名著,讀《三國演義》,我領略到了諸葛亮的神機妙算,讀《西游記》,我感受到了孫悟空的桀驁不馴;讀《紅樓夢》,我則體會到了林黛玉的多愁善感。我覺得《紅樓夢》是我國文學寶庫中一顆璀璨的明珠。
初讀《紅樓夢》,覺得人物繁多,情節復雜,語言生澀難懂,合上書本,靜心梳理情節,也能理出個大概來。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》,相比之下,我更喜歡《金玉緣》這個書名,因為《紅樓夢》主要寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情糾葛。寶玉和寶釵被人稱為“金玉良緣”,但寶玉卻稱自己與林黛玉為“木石姻緣”,最后黛玉含恨離世,寶玉削發為僧,寶釵孑然一身。所謂“金玉良緣”也不過如此。
再讀《紅樓夢》,林黛玉離家入榮國府,黛玉葬花,寶玉成親,黛玉離世......一個個故事引人入勝。人物形象也鮮活起來,哭哭啼啼的林黛玉,見風使舵的王熙鳳,審時度勢的薛寶釵......從中領略到林黛玉的才華,感受到薛寶釵的大氣,體會到王熙鳳的潑辣......
賈寶玉嬌聲嬌氣,更似個女子。這樣的性情,也是因為成長環境所導致的,榮國府里到處是女子,男子屈指可數。不過,我覺得寶玉也是個君子,在身不由己的封建社會里,他有對愛情的執著和對封建束縛的追求。最終卻因為黛玉之死放下一切,削發為僧,可悲可嘆。
林黛玉才華出眾,奪菊花詩,廬雪爭聯,即景賦詩,與湘云月下吟詩......