通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。以下是一些寫心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)分享，愿大家都能從中受益。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇一

“誠信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要。下面是有大學(xué)生廉潔教育活動(dòng)心得，歡迎參閱。

在20xx年11月24日，我非常激動(dòng)的參加了東北林業(yè)大學(xué)第三期“青年馬克思主義培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班的開班儀式，在會(huì)上我們認(rèn)真聆聽了學(xué)校黨委副書記、副校長(zhǎng)有關(guān)大學(xué)生廉潔教育的講座，對(duì)此我真的是感觸良多啊!

初聽“廉潔教育”時(shí)，感覺它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題，但聽完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：

1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。

3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大!

x大學(xué)第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的第一堂課中，黨委副書記、副校長(zhǎng)便向廣大學(xué)員進(jìn)行了關(guān)于“廉潔教育”的專題講座。

x書記更是提出了“廉潔教育——大學(xué)生的必修課”的命題，并作出了詳細(xì)介紹，通過以下兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述：

1.高校大學(xué)生開展廉潔教育是我國(guó)對(duì)國(guó)際公約《聯(lián)合國(guó)反腐條約》的一項(xiàng)承諾。

2.貪污腐敗現(xiàn)象正向青少年群體逼近。

3.引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的精英應(yīng)在大學(xué)生階段接種防腐疫苗。

4.高校大學(xué)生開展廉潔教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

6.高校大學(xué)生開展廉潔教育是加強(qiáng)改善大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀要求。

1.思想上缺乏理想和信念，潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗。

在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著“公務(wù)員熱”。在每年參加公務(wù)員考試的人群中大部分人的本意并非是為了社會(huì)主義中國(guó)做貢獻(xiàn)，而是看上了公務(wù)員這個(gè)職業(yè)，他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段，一個(gè)旱澇保收的金飯碗。因?yàn)榭磻T了腐敗現(xiàn)象，竟然錯(cuò)誤的認(rèn)為公務(wù)員的好處在于除了可以領(lǐng)取基本工資外，還可以得到一定的權(quán)力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國(guó)家招收公務(wù)員的本意。

2.學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力，自律能力差。

在大學(xué)校園里因?yàn)樯倭死蠋熀图议L(zhǎng)的督促和監(jiān)督，校園開始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的弊病。只有樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，才能在無人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏，作為社會(huì)主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹立為社會(huì)主義中國(guó)無私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

3.生活上缺乏艱苦奮斗精神，不誠信。

艱苦奮斗和誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是革命先輩取得新民主主義革命勝利的制勝法寶。但是在當(dāng)今的大學(xué)校園里所處可見的浪費(fèi)，同時(shí)還存在著不誠信的現(xiàn)象，例如惡意拖欠學(xué)費(fèi)，以及拖欠助學(xué)貸款的償還。這些現(xiàn)象警示我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)廉潔教育以及誠信教育，讓當(dāng)代大學(xué)生成為德智體美兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>

4.用不正當(dāng)手段謀取個(gè)人利益最大化。

在孫書記的指導(dǎo)教育下，我深刻的檢討了自己，并且認(rèn)真的學(xué)習(xí)了關(guān)于廉潔教育的具體內(nèi)容，認(rèn)為我們大學(xué)生尤其是我們這些在校院擔(dān)任學(xué)生干部的青馬學(xué)員，更應(yīng)該加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，為其他同學(xué)樹立榜樣。為了更好更快地接受廉潔教育，我總結(jié)如下：

首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自我約束能力。俗話說“活到老，學(xué)到老”，對(duì)于廣大學(xué)生干部來說，更需要持之以恒加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)決果斷地向不必要的應(yīng)酬說“不”，“擠”出更多時(shí)間來自覺地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)去強(qiáng)化了自我教育，從而提高自律能力。決不能把貫徹落實(shí)廉潔教育，當(dāng)作是一項(xiàng)活動(dòng)、一陣風(fēng)，風(fēng)過則止。通過自我廉政學(xué)習(xí)，確保學(xué)生干部“清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”，面對(duì)各種浪費(fèi)現(xiàn)象應(yīng)該盡自己的努力來進(jìn)行制止和批評(píng)教育。

其次要加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要增強(qiáng)道德責(zé)任感，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。努力成為思想純潔、品行端正的示范者;明禮誠信、遵紀(jì)守法的先行者;生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者，不斷陶冶情操、提升境界。要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，為廣大同學(xué)爭(zhēng)取更多利益，要正確樹立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，正確對(duì)待組織、同學(xué)和自己，克服浮躁情緒，腳踏實(shí)地干事，要在服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)活動(dòng)中積極領(lǐng)先。

第三要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，發(fā)揮表率作用。社會(huì)實(shí)踐是廉政意思培養(yǎng)的大搖籃。只有通過學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合才能真正達(dá)到要求。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實(shí)，廉潔教育能否有效遏制浪費(fèi)，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。那么，如何讓廉潔教育落到實(shí)處?毛澤東說，世界上怕就怕較真二字。細(xì)節(jié)決定成敗，制止浪費(fèi)，貴在較真。要把廉潔教育列入學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)的日常活動(dòng)中，大學(xué)生特別是學(xué)生干部要帶頭做到廉潔自律，自覺接受監(jiān)督，堅(jiān)守思想道德防線。要堅(jiān)持慎微、慎初，從小處做起，從小節(jié)抓起，做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。要做遵紀(jì)守法、清正廉潔的表率。

從20xx年“做官先做人，萬事民為先”的鄭培民，到20xx年“立警為公，執(zhí)法為民”的任長(zhǎng)霞以及“燃燒自己照亮大家”的牛玉儒……他們感人至深的事跡，為我們樹立起新世紀(jì)忠誠實(shí)踐，“廉潔執(zhí)政”的實(shí)際典范。

廉潔，即公正不貪，清白無污。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無關(guān)，實(shí)則不然，“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。

學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂，老師教書育人，學(xué)生求知明理，本著為社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅住６鴮W(xué)術(shù)誠信、逾期還貸等問題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問題。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi)，班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，陰暗事件的時(shí)時(shí)發(fā)生，外人卻不得而知。

縱觀之上，我覺得“廉潔文化的教育迫在眉睫”。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。

我們xx大學(xué)，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中出現(xiàn)的考試作弊、論文抄襲、逾期還貸等問題，以及在某些學(xué)生干部和學(xué)生社團(tuán)管理者中間存在的一些不廉潔行為。學(xué)校已出臺(tái)了眾多規(guī)定和政策，開設(shè)多門心理素質(zhì)課，成立大學(xué)生素質(zhì)教育中心，決定將廉潔教育納入大學(xué)生行為指導(dǎo)日常內(nèi)容中，并且，在新生入校后的第一個(gè)月就對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育，增強(qiáng)其誠信、自律的意識(shí)。作為一門特殊的德育課程，將成為輔導(dǎo)員的授課內(nèi)容。

不僅在昆明，上海、北京、南京等地也積極響應(yīng)“廉潔文化教育”。北京大學(xué)確保大學(xué)生廉潔教育取得實(shí)效召開師德工作會(huì)議，評(píng)選師德標(biāo)兵，出臺(tái)《北京大學(xué)教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范》等文件，為學(xué)生樹立廉潔自律、愛崗敬業(yè)的榜樣。

廉潔文化教育是素質(zhì)教育的一部分，廉潔文化也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在學(xué)生中展開也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

在校的大學(xué)生，經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)終將踏上社會(huì)。通過廉潔文化的學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上的提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠講信”帶上工作崗位，為企業(yè)文化注入新鮮的血液，為我們共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。廉政文化是文化的特殊形態(tài)，是古今廉政傳承積淀成為民族文化的結(jié)果，是廉政與文化的結(jié)晶。從廣義上講，廉政文化是人們關(guān)于廉潔從政的理念、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)、文化表現(xiàn)的總和形態(tài)。廉政文化綜合體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)政權(quán)建設(shè)特別是思想道德、政治經(jīng)濟(jì)等諸多方面的要求，是廉政特殊性與文化普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合。它是一種無形的力量，潛移默化地作用于人們的思想理念，傳遞著社會(huì)文化的精神，引導(dǎo)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

一、當(dāng)代大學(xué)生廉政文化意識(shí)養(yǎng)成的重要性。

當(dāng)代大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成是構(gòu)建校園預(yù)防腐敗體系的重要內(nèi)容，是促進(jìn)和諧校園建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，是把大學(xué)生培養(yǎng)成為合格建設(shè)者和接班人的必然要求。

1.當(dāng)代大學(xué)生廉政文化意識(shí)養(yǎng)成是構(gòu)建校園防懲體系的重要內(nèi)容。

校園預(yù)防和懲治腐敗體系是一個(gè)系統(tǒng)，大學(xué)生廉政文化建設(shè)是其中重要的組成部分。促進(jìn)大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成，首先要用先進(jìn)的廉政文化占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地，不僅有利于鏟除滋生腐敗的土壤和條件，為深入開展反腐倡廉工作提供精神動(dòng)力、群眾基礎(chǔ)和輿論氛圍，也有利于實(shí)施“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的反腐敗戰(zhàn)略方針，更是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的預(yù)防和懲治腐敗體系的重要內(nèi)容。高校加強(qiáng)以廉政為核心的大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成建設(shè)，是建立高校預(yù)防和懲治腐敗體系，形成思想道德教育長(zhǎng)效機(jī)制的一項(xiàng)重要內(nèi)容。另外，加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成，對(duì)大學(xué)生反腐倡廉監(jiān)督機(jī)制的形成也發(fā)揮著重要的作用，它可以喚起大學(xué)生在自重、自省、自警、自勵(lì)基礎(chǔ)上的被監(jiān)督意識(shí)，有效遏制大學(xué)生“模擬腐敗”案件的發(fā)生。

2.當(dāng)代大學(xué)生廉政文化意識(shí)養(yǎng)成是建設(shè)和諧校園的現(xiàn)實(shí)需要。

和諧校園的“和諧”源于協(xié)調(diào)和默契，營(yíng)造的是一種融洽的氛圍。由于社會(huì)腐敗現(xiàn)象對(duì)大學(xué)校園的影響，貪讀文化對(duì)校園文化的沖擊，大學(xué)校園出現(xiàn)了“模擬腐敗”現(xiàn)象。大學(xué)文化的狀況直接影響大學(xué)生的成長(zhǎng)，大學(xué)生腐敗行為不僅腐蝕了大學(xué)生純潔的心靈，還對(duì)大學(xué)生理想信念的確立帶來不良影響，甚至?xí)?dǎo)致師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的不和諧。更為嚴(yán)峻的是，大學(xué)在人生成長(zhǎng)過程中處于承上啟下的時(shí)期，大學(xué)生從惜懂少年成為青年，開始具有獨(dú)立的思辨能力，若干年后他們將分別走上工作崗位，他們?cè)诖髮W(xué)中是否接受了良好的廉政文化熏陶在很大程度上會(huì)影響其工作中的廉潔行為。因此，促進(jìn)以清正廉潔為核心的大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成，對(duì)建設(shè)和諧校園具有重要的意義。

大學(xué)生廉政文化意識(shí)的養(yǎng)成應(yīng)該以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)決服從于教育和教學(xué)的辦學(xué)宗旨，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，遵循文化發(fā)展規(guī)律，以愛國(guó)主義教育、理想信念教育和誠實(shí)守信教育為核心，以思想道德教育為基礎(chǔ)，以樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為導(dǎo)向，以廉政建設(shè)為主題，開展豐富多彩的文化活動(dòng)，把廉政教育貫穿于大學(xué)生學(xué)習(xí)、科研、社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，努力營(yíng)造“以貪為恥、以廉為榮”的良好氛圍，形成具有鮮明特點(diǎn)和高等院校特色的大學(xué)生廉政文化，為構(gòu)建和諧校園提供強(qiáng)有力的文化支撐。

3.大學(xué)生廉政文化意識(shí)養(yǎng)成是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。

大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，廉政文化意識(shí)包含的精神觀念、價(jià)值取向和道德準(zhǔn)則會(huì)潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價(jià)值判斷。當(dāng)今的青年學(xué)生思想活躍，自主意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)外交流溝通以及攝取信息的能力突出，同時(shí)也具有心理不夠成熟、思想可塑性強(qiáng)、行為個(gè)性化等特征。大學(xué)是“傳道授業(yè)”的場(chǎng)所，但絕不是與世隔絕的“世外桃源”，大學(xué)生難免受社會(huì)不良文化觀念影響，造成廉政意識(shí)的缺失。現(xiàn)在大學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何、廉政意識(shí)如何，對(duì)民族、國(guó)家的未來將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，教育工作者要站在對(duì)國(guó)家、民族未來負(fù)責(zé)的高度，培養(yǎng)大學(xué)生廉潔的道德品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度、求實(shí)的工作作風(fēng)、誠信的處事方式、堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。把培養(yǎng)大學(xué)生廉政文化素質(zhì)納入大學(xué)生思想教育全過程，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生確立“廉潔光榮，腐敗可恥”的是非觀，以及誠信正直、遵紀(jì)守法的廉潔品質(zhì)，具有前瞻性和戰(zhàn)略性意義。因此，高校要把大學(xué)生廉政文化養(yǎng)成作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要課題，以廉潔文化陶冶大學(xué)生的情操。

二、高校廉政文化傳播與培育的現(xiàn)狀分析。

廉政文化在大學(xué)生中的培育和傳播引起了高校理論工作者的重視和關(guān)注，并且紛紛開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的廉政教育活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的廉政觀念、增強(qiáng)廉政意識(shí)起到了積極作用，并取得了一定的成就。但是，當(dāng)前大學(xué)生廉政文化建設(shè)與社會(huì)主義廉政建設(shè)的要求還有較大差距，影響大學(xué)生廉潔行為培育實(shí)效性的各種問題依然存在，甚至在某些方面表現(xiàn)得還很突出，主要表現(xiàn)在:。

1.廉政價(jià)值觀層面:廉政教育效果不理想。

廉政教育效果不理想的重要原因就是重視專業(yè)教育，忽視思想政治教育。當(dāng)代學(xué)科發(fā)展的總體趨勢(shì)是不斷的細(xì)化，背后的邏輯便是對(duì)效率的崇尚。專業(yè)老師在教育教學(xué)的過程中往往只關(guān)注專業(yè)知識(shí)的傳授和業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)，忽視了大學(xué)生思想教育。特別是廉政教育在有些學(xué)校尚付闕如，效果不理想，影響了大學(xué)生廉政價(jià)值觀的形成。

2.廉政制度層面:廉政制度績(jī)效低。

廉政制度是廉政文化的重要組成部分，為規(guī)范大學(xué)廉政文化教育主體思想和行為提供制度保障。美。

國(guó)學(xué)。

者博克說:制度文化“有一種似非而是之處，它通過約束人的行為而使人獲得解放。”在大學(xué)中，有許多約束大學(xué)生行為的廉政制度，如《學(xué)生管理規(guī)定》和各社團(tuán)、學(xué)生會(huì)的。

規(guī)章制度。

這些制度的建設(shè)無疑為大學(xué)生廉政文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，然而由于制度執(zhí)行不好，實(shí)施效果令人擔(dān)憂同時(shí)，當(dāng)前對(duì)大學(xué)生的廉政規(guī)范僅依靠思想道德教育和人的自覺性，這顯然是不夠的，必須提高制度執(zhí)行力、約束力，追求制度績(jī)效的最大化。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇二

作為一名中共黨員，我能夠克服困難，努力學(xué)習(xí)，端正工作態(tài)度，積極的向其他同志請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，能踏實(shí)、認(rèn)真地做好本職工作。平時(shí)能夠嚴(yán)格要求自己，注重日常工作作風(fēng)的養(yǎng)成，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛想、鄧?yán)淼囊恍┲骱秃镜闹匾v話，以及胡同志在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣后，使我進(jìn)一步明確了黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，提高了自己的政治思想水平，堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定了對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)了自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí)，樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，我也認(rèn)真地審視了自身今年以來的思想和工作，結(jié)合自己的工作、思想實(shí)際，我準(zhǔn)備：

第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧?yán)恚屈h章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅(jiān)定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，永遠(yuǎn)保持一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。

第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛想、鄧?yán)恚仨殘?jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民謀福利的自覺性。

第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。黨章中把學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，作為共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)即世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)影響愈來愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺性和緊迫感。

第四，作為一名教師，廉潔教育是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求我們要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。我盡量做到學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。

我們應(yīng)該否定“腐敗離自己很遠(yuǎn)，自己不可能腐敗”的觀念，樹立反對(duì)腐敗的信心，擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任、歷史使命，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從小事做起，大事著手，身為教師的我們堅(jiān)決杜絕身邊不廉潔現(xiàn)象：思想上缺乏理想和信念，潛意識(shí)下認(rèn)可腐敗。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇三

在xxx大學(xué)第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的第一堂課中，黨委副書記、副校長(zhǎng)xxx便向廣大學(xué)員進(jìn)行了關(guān)于“廉潔教育”的專題講座。

x書記更是提出了“廉潔教育——大學(xué)生的必修課”的命題，并作出了詳細(xì)介紹，通過以下兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述：

1.高校大學(xué)生開展廉潔教育是我國(guó)對(duì)國(guó)際公約《聯(lián)合國(guó)反腐條約》的一項(xiàng)承諾。

2.貪污腐敗現(xiàn)象正向青少年群體逼近。

3.引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的精英應(yīng)在大學(xué)生階段接種防腐疫苗。

4.高校大學(xué)生開展廉潔教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

6.高校大學(xué)生開展廉潔教育是加強(qiáng)改善大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀要求。

二、當(dāng)代大學(xué)生中存在的不廉潔現(xiàn)象。

1.思想上缺乏理想和信念，潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗。

在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著“公務(wù)員熱”。在每年參加公務(wù)員考試的人群中大部分人的本意并非是為了社會(huì)主義中國(guó)做貢獻(xiàn)，而是看上了公務(wù)員這個(gè)職業(yè)，他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段，一個(gè)旱澇保收的金飯碗。因?yàn)榭磻T了腐敗現(xiàn)象，竟然錯(cuò)誤的認(rèn)為公務(wù)員的好處在于除了可以領(lǐng)取基本工資外，還可以得到一定的權(quán)力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國(guó)家招收公務(wù)員的本意。

2.學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力，自律能力差。

在大學(xué)校園里因?yàn)樯倭死蠋熀图议L(zhǎng)的督促和監(jiān)督，校園開始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的弊病。只有樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，才能在無人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏，作為社會(huì)主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹立為社會(huì)主義中國(guó)無私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

3.生活上缺乏艱苦奮斗精神，不誠信。

艱苦奮斗和誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是革命先輩取得新民主主義革命勝利的制勝法寶。但是在當(dāng)今的大學(xué)校園里所處可見的浪費(fèi)，同時(shí)還存在著不誠信的現(xiàn)象，例如惡意拖欠學(xué)費(fèi)，以及拖欠助學(xué)貸款的償還。這些現(xiàn)象警示我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)廉潔教育以及誠信教育，讓當(dāng)代大學(xué)生成為德智體美兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>

4.用不正當(dāng)手段謀取個(gè)人利益最大化。

在孫書記的指導(dǎo)教育下，我深刻的檢討了自己，并且認(rèn)真的學(xué)習(xí)了關(guān)于廉潔教育的具體內(nèi)容，認(rèn)為我們大學(xué)生尤其是我們這些在校院擔(dān)任學(xué)生干部的青馬學(xué)員，更應(yīng)該加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，為其他同學(xué)樹立榜樣。為了更好更快地接受廉潔教育，我總結(jié)如下：

首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自我約束能力。俗話說“活到老，學(xué)到老”，對(duì)于廣大學(xué)生干部來說，更需要持之以恒加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)決果斷地向不必要的應(yīng)酬說“不”，“擠”出更多時(shí)間來自覺地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)去強(qiáng)化了自我教育，從而提高自律能力。決不能把貫徹落實(shí)廉潔教育，當(dāng)作是一項(xiàng)活動(dòng)、一陣風(fēng)，風(fēng)過則止。通過自我廉政學(xué)習(xí)，確保學(xué)生干部“清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”，面對(duì)各種浪費(fèi)現(xiàn)象應(yīng)該盡自己的努力來進(jìn)行制止和批評(píng)教育。

其次要加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要增強(qiáng)道德責(zé)任感，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。努力成為思想純潔、品行端正的示范者；明禮誠信、遵紀(jì)守法的先行者；生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者，不斷陶冶情操、提升境界。要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，為廣大同學(xué)爭(zhēng)取更多利益，要正確樹立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，正確對(duì)待組織、同學(xué)和自己，克服浮躁情緒，腳踏實(shí)地干事，要在服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)活動(dòng)中積極領(lǐng)先。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇四

廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和。它有四個(gè)基本內(nèi)容：一是指廉潔從政的思想道德要求；二是指在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔從政的文化氛圍；三是指各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪守職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法的職業(yè)文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會(huì)境界在心理上的一種文化反映。而廉潔文化對(duì)大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。

隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。但是，在這種和諧明媚里也不知不覺中混雜了一些不和諧。

有些大學(xué)生中主要存在以下不良現(xiàn)象：

一是價(jià)值觀混亂。有些人認(rèn)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在于自我需要的滿足。這種人生價(jià)值觀把自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值分離開來，淡化乃至消解了人生的社會(huì)價(jià)值。

二是是非不分。什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，不僅有倫理的判斷，更有法律的規(guī)范。以是為非，認(rèn)非為是，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中不同程度的誠信缺失和惡意侵權(quán)行為滋長(zhǎng)。

三是善惡不分。一些人認(rèn)為只要有錢就行，不問錢的來歷；以貧窮為恥，不問致貧的原因；為惡不恥，從善遭拒，導(dǎo)致作弊、抄襲屢禁不止。

四是美丑不分。什么美，什么是丑，有些人分不清楚，甚至有一些人把丑惡的東西當(dāng)作美的來宣揚(yáng)、來欣賞、來追求。

五是知行脫節(jié)。很多道理都懂，就是缺乏踐行；明知該為而不為，明知不該為而為，缺乏自律。

用一句“誠信危機(jī)”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。

與此同時(shí)，目前社會(huì)上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，但遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信于不顧。“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們大學(xué)生也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。

總之，大學(xué)生應(yīng)通過不斷的踐行，形成正確的廉潔品質(zhì)，才能逐步實(shí)現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育從受教育者的外部規(guī)約向內(nèi)部規(guī)約轉(zhuǎn)化，從他律走向自律，從而實(shí)現(xiàn)主體的自我教育。自我教育能力包括自我認(rèn)識(shí)、自我激勵(lì)和自我控制等能力。充分發(fā)展自我教育能力，大學(xué)生才能在復(fù)雜的環(huán)境中抵御各種誘惑，堅(jiān)持正確的人生方向。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇五

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)了《黨章》，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高，具體心得體會(huì)如下：

學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，工作方法就無法改進(jìn)。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的`道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來。

教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來的各種思潮相互交錯(cuò)，相互激蕩的考驗(yàn)；面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn)；面對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。

在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

具體要做到：

一是端正方向。自覺地遵守四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的侵蝕和滲透。

二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。

三是教書育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí)，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。

四是熱愛學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。

五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。

六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，抵制“三亂”，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會(huì)公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。

總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”作為一名青年教師，我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇六

廉潔教育，教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的使命感，提高自己的認(rèn)知能力，端正教書育人的心態(tài)，樂于奉獻(xiàn)!

時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份，做到明哲修身，教師育人。一直以來，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書育人的本職工作。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，更是教師進(jìn)行教書育人工作的基本要求。

本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔教育的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔教育，教師育人又有了更深的認(rèn)識(shí)：

第一、端正育人心態(tài)，廉潔從教教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的使命感，提高自己的認(rèn)知能力，端正教書育人的心態(tài)，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有的，因?yàn)榻處煋碛袩o數(shù)學(xué)生對(duì)我們教師愛的回報(bào)。通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第二、為人師表，廉潔教育。

通過學(xué)習(xí)廉潔教育進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

教師廉潔教育，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、公平公正，關(guān)愛孩子。

教師在廉潔教育活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。要知道，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有貝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛迪生。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第五、提高自身素質(zhì)，廉潔從教。

通過廉潔教育進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過廉潔教育進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇七

近段時(shí)間，我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了《廉潔教育讀本》，有了很深的感悟。微小說中華民族是一個(gè)老實(shí)取信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔，老實(shí)取信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢(shì)中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實(shí)在它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。

本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，由于我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的"人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利。不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇八

清正廉潔作為中國(guó)傳統(tǒng)美德之一，在今天仍然有著不可替代的意義。由于社會(huì)環(huán)境的變遷，人們對(duì)清正廉潔的認(rèn)識(shí)和理解也越來越重要。在這樣的大背景下，清正廉潔文化教育獲得了越來越多的關(guān)注。本文將分享我的心得體會(huì)，希望能給更多人提供參考和啟迪。

第二段：清正廉潔的含義。

清正廉潔包括“清高潔凈”，“正直誠實(shí)”，“廉潔節(jié)儉”三方面的要求。其中，“清高潔凈”要求人們?cè)诰裆弦幸欢ǖ母叨群妥非螅徽慈镜退住Ⅲa臟、萎靡的氛圍。“正直誠實(shí)”要求人們做人要誠實(shí)守信，遵守法律法規(guī)，維護(hù)公平正義。“廉潔節(jié)儉”要求人們不要在物質(zhì)上浪費(fèi)，不用權(quán)謀私利，不以權(quán)力謀取個(gè)人私利。

清正廉潔是傳承民族精神、樹立文化自信的重要組成部分，是保持社會(huì)穩(wěn)定、防止腐敗的有效手段。清正廉潔文化教育可以引導(dǎo)人們遠(yuǎn)離腐敗惡習(xí)，培養(yǎng)正義良知，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平和風(fēng)氣。

清正廉潔文化教育可以通過多種途徑來實(shí)施，如固化課程、宣傳教育、紀(jì)律約束等多種方式，其中最核心的是樹立典范和榜樣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，發(fā)揚(yáng)清廉風(fēng)氣，讓人們從行動(dòng)中體驗(yàn)到清正廉潔的力量。

在接受清正廉潔文化教育的過程中，我深深體會(huì)到清正廉潔在文化和社會(huì)保持穩(wěn)定方面所起到的作用。清廉司法、清正政治、廉潔企業(yè)、誠信社會(huì)、文化教育，這些都是我們追求的目標(biāo)。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該從自身做起，從小事做起，力爭(zhēng)做到清正廉潔，促進(jìn)我們的國(guó)家和社會(huì)更加健康、清明、和諧。

結(jié)語：在今天這個(gè)涉嫌腐敗和貪污猖獗的環(huán)境中，我們要誠實(shí)守信，講道德，看重規(guī)則和法律，才能沿著正確的道路走下去。讓我們共同努力，讓清正廉潔成為我們的信仰和信念，為我們的國(guó)家和人民發(fā)展做最大的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇九

廉潔，作為一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，對(duì)于構(gòu)建美好和諧社會(huì)具有重要意義。近年來，在廉政文化建設(shè)方面，我國(guó)不斷加大力度，開展各種廉政教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)并弘揚(yáng)廉潔文化。通過參與廉潔文化教育活動(dòng)和自身的思考與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了廉潔文化的重要性和內(nèi)涵。本文將從廉潔的含義、廉潔文化的特點(diǎn)、教育活動(dòng)的實(shí)施以及自身體驗(yàn)等方面展開論述。

廉潔，是指人們?cè)谒枷胍庾R(shí)與行為規(guī)范上都保持正直、公正、誠實(shí)、忠誠的品質(zhì)和態(tài)度。廉潔不僅僅是指廉政清廉，更是一種道德修養(yǎng)和自律的表現(xiàn)。在廉潔的內(nèi)涵中，最重要的是廉，即廉價(jià)、廉恥。廉潔是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要內(nèi)容，也是我們作為公民應(yīng)遵守的基本道德準(zhǔn)則。

廉潔文化具有四個(gè)特點(diǎn)。首先，廉潔文化是一種道德約束和社會(huì)規(guī)范。它要求人們?cè)诠彩聞?wù)上要廉潔奉公，言必信、行必果。其次，廉潔文化是一種繼承和傳承。它要求人們繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的廉潔精神。再次，廉潔文化是一種培養(yǎng)和教育。它要求我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龅搅疂嵶月桑粩嗵嵘约旱牡赖滦摒B(yǎng)。最后，廉潔文化是一種倡導(dǎo)和引領(lǐng)。它要求我們用廉潔的品質(zhì)和行為影響他人，共同推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的廉潔。

為了加強(qiáng)廉潔文化教育，各級(jí)政府和學(xué)校紛紛開展了一系列的教育活動(dòng)。這些活動(dòng)包括廉潔文化知識(shí)的普及、廉潔文化教育課程的開設(shè)、廉潔文化教育活動(dòng)的組織等。這些教育活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具備廉潔自律的意識(shí)和行為習(xí)慣，提升他們的道德修養(yǎng)和公民素質(zhì)。

身為一名大學(xué)生，在參與廉潔文化教育活動(dòng)的過程中，我深刻感受到了廉潔文化對(duì)于我們的重要性。首先，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔是作為大學(xué)生應(yīng)該具備的品質(zhì)。作為一名即將走向社會(huì)的新生代，我們身負(fù)著祖國(guó)的希望和未來的重任。我們應(yīng)該以身作則，做到遵守法紀(jì)，樹立良好的道德榜樣。其次，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔不僅僅是為了他人，更是為了自己。廉潔是一種品格修養(yǎng)，它可以使我們保持清白、正直的內(nèi)心。只有廉潔，我們才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。最后，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔具有社會(huì)化傳播的重要意義。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與廉潔文化的傳播和弘揚(yáng)，通過自己的行為和言談，影響身邊的人和社會(huì)。

總而言之，廉潔文化教育是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。通過參與廉潔文化教育活動(dòng)，我們能夠認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性和內(nèi)涵。廉潔不僅是對(duì)自己的要求，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該以廉潔為榮，以廉潔為傲，堅(jiān)定不移地踐行廉潔的人生態(tài)度，為構(gòu)建美好和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。讓我們共同努力，共同守護(hù)廉潔的社會(huì)風(fēng)尚。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇十

黨風(fēng)廉潔文化是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的重要指導(dǎo)思想與工作方針，它倡導(dǎo)清正廉潔、誠信盡職、勤政為民的行政文化，旨在以此營(yíng)造一種全黨風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要牢固樹立廉潔自律的意識(shí)，更要堅(jiān)定拒腐防變的決心。在這場(chǎng)偉大的廉潔文化教育中，我深感自身存在著不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤剑枰^續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

二、正文。

要通過不斷學(xué)習(xí)來增長(zhǎng)自己的黨風(fēng)廉潔文化意識(shí)。這是非常重要的一步。我們必須要了解廉潔文化的來龍去脈，明白它對(duì)于我們這個(gè)黨整體建設(shè)和我個(gè)人修身養(yǎng)德的意義。只有深層次認(rèn)識(shí)，才能結(jié)合實(shí)際行動(dòng)的基石從言行上做到清正廉潔，樹立起拒腐防變的決心。當(dāng)社會(huì)風(fēng)氣回到正軌時(shí)，能夠自覺遵紀(jì)守法，以自己的實(shí)際行動(dòng)來幫助他人深刻理解黨風(fēng)廉潔文化的真正內(nèi)涵，旗幟鮮明地踐行才是實(shí)實(shí)在在的好習(xí)慣。

提高黨風(fēng)廉潔意識(shí)，不僅僅需要學(xué)習(xí)，更需要實(shí)踐來提升個(gè)人修養(yǎng)。增強(qiáng)自身工作合理性，保持清高正義的共產(chǎn)黨員形象。除了在公共場(chǎng)合克制自己的一切不良面貌，仍然需要扎實(shí)地做好工作，在工作中發(fā)揚(yáng)黨建黨、廉潔自律的精神，發(fā)揮“干在實(shí)處”的優(yōu)良傳統(tǒng)。做到“戒、守、廉、潔”四字，以此來體現(xiàn)自己的政治素質(zhì)。此時(shí)，才能真正從微觀上維護(hù)好社會(huì)秩序和制度，從宏觀上維護(hù)全面從嚴(yán)治黨的話語權(quán)。

對(duì)于黨員來說，黨風(fēng)廉潔文化教育的核心是黨性教育，好的黨性是黨員必須具備的最基本素質(zhì)。特別是在日常生活工作中，我們必須嚴(yán)謹(jǐn)自律，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)自己負(fù)責(zé)的細(xì)節(jié)。對(duì)于自己負(fù)責(zé)的事情要有責(zé)任心，必須堅(jiān)持忠誠、純潔、為民、執(zhí)法公正等基本原則。嚴(yán)格按照黨的要求，在工作上做到公正、正確、客觀，加強(qiáng)自我約束，保證工作透明，使我們的工作更有說服力。只有在這些方面嚴(yán)格遵循，才是樹立良好形象，保持共產(chǎn)黨員的形象。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們的黨風(fēng)文化也不能停滯不前。新時(shí)代黨員要勇敢承擔(dān)思想建設(shè)、文化建設(shè)和環(huán)境建設(shè)的責(zé)任。要在宣傳上有所創(chuàng)新。做到多元化、精準(zhǔn)向上宣傳，形成黨員自覺營(yíng)造廉潔文化的強(qiáng)烈意識(shí)。同時(shí)還要加強(qiáng)監(jiān)督，制定更完善的體系、更嚴(yán)格的制度、更落地的措施，防止各項(xiàng)違法行為的發(fā)生。這是黨風(fēng)廉潔文化教育的必要措施，未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

三、總結(jié)。

通過黨風(fēng)廉潔文化教育，我們更進(jìn)一步深刻了解了黨員的使命與責(zé)任。一方面，我們要強(qiáng)化自身意識(shí)，通過理論和實(shí)踐相結(jié)合來不斷提高自身的黨風(fēng)廉潔文化素養(yǎng)；另一方面，我們要大力推廣黨風(fēng)廉潔文化教育，加強(qiáng)人民群組執(zhí)政能力和政治素質(zhì)的提升，為各級(jí)干部和廣大人民群眾健康開展工作提供有力保證。相信，在共同努力下，我們一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加公正、更加透明、更加廉潔的黨風(fēng)文化。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇十一

廉潔是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生應(yīng)該具備的一種美德。作為大學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)廉潔從政，尊重法律，自覺抵制各種形式的腐敗行為，這是我們義不容辭的責(zé)任和使命。

二、認(rèn)識(shí)廉潔的重要性。

作為大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了廉潔的重要性。廉潔不僅是道德規(guī)范，更是一種行為準(zhǔn)則，能夠幫助我們規(guī)范自己的行為，提高自己的自律能力。大學(xué)生作為社會(huì)的未來和希望，其廉潔意識(shí)和行為必將成為社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要標(biāo)志，這也是我們不能忽視的現(xiàn)實(shí)問題。

廉潔常識(shí)就是大家所熟知的“三不”原則：一是不收禮品和禮金；二是不讓家人和朋友為自己謀取利益；三是不向下級(jí)和下屬詢問個(gè)人事情。這些常識(shí)看似簡(jiǎn)單，卻需要我們時(shí)刻練習(xí)和遵守。此外，大學(xué)生在平時(shí)的生活中還應(yīng)該拒絕“吃請(qǐng)、住請(qǐng)、游請(qǐng)”等讓人“紅包”事情，避免讓自己被物質(zhì)誘惑侵蝕。

四、發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

雖然廉潔常識(shí)很重要，但是指望它能夠在每一個(gè)時(shí)刻指引我們的行為是不可能的。因此，大學(xué)生必須發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地做出正確的選擇。我們更要通過自身的力量，去對(duì)抗一切腐敗行為。如果我們發(fā)現(xiàn)了不正當(dāng)?shù)氖虑椋矣谡境鰜碚f不，勇敢地舉報(bào)違法行為。

作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該始終明白，只有充分認(rèn)識(shí)廉潔的重要性，同時(shí)積極貫徹落實(shí)廉潔常識(shí)，才能夠進(jìn)一步提高我們的道德素質(zhì)和行為水平。在實(shí)踐中，我們必須誠信待人、尊重法律，凈化社會(huì)風(fēng)氣，助力中國(guó)廉潔從政的建設(shè)。只有這樣，我們才能為自己爭(zhēng)取一個(gè)更加光明的未來。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇十二

黨風(fēng)廉潔、反腐倡廉一直是我們黨的一項(xiàng)重要工作。近年來，隨著反腐倡廉工作的深入推進(jìn)，各級(jí)黨組織在開展黨風(fēng)廉潔文化教育方面取得了顯著成效。作為一名黨員，我也深刻地感受到了這種氛圍的影響和感染，下面我將分享一下自己的黨風(fēng)廉潔文化教育心得體會(huì)。

第二段：了解黨的廉政建設(shè)。

作為黨員，我們需要不斷了解黨的廉政建設(shè)，學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)和政策，增強(qiáng)自己的黨性覺悟和法律意識(shí)。一個(gè)黨員必須時(shí)刻保持底線思維和警惕意識(shí)，尤其要注意在思想言論上，不做違背黨的方向、政策和法律法規(guī)的事情，不進(jìn)行捧、貪、附、貸等有違廉潔的行為。

第三段：加強(qiáng)素質(zhì)教育。

為了加強(qiáng)黨員的素質(zhì)教育，我們需要加強(qiáng)自身領(lǐng)導(dǎo)能力和管理意識(shí)。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的組織協(xié)調(diào)、決策分析、溝通協(xié)商和落實(shí)執(zhí)行能力，提高自己的管理水平和工作效率。此外，還要加強(qiáng)紀(jì)律性，不以任何原則來尋求自己的利益，不實(shí)行權(quán)錢交易等違反黨風(fēng)廉潔的行為，并時(shí)刻提醒自己，保持廉潔的思想狀態(tài)。

第四段：落實(shí)黨風(fēng)廉潔。

黨員要踐行黨風(fēng)廉潔的思想，從身邊的小事做起。我們要恪守紀(jì)律，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，嚴(yán)守職責(zé)范圍，工作上不要利用職務(wù)便利謀取私利，生活上不要插手他人家庭、個(gè)人隱私。我們必須以身作則，做到清廉正派，自覺維護(hù)黨的形象，增強(qiáng)廣大群眾對(duì)黨和政府的信任。

第五段：總結(jié)。

在黨風(fēng)廉潔文化教育的過程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了黨風(fēng)廉潔的重要性，感受到了黨組織對(duì)我們的親切關(guān)懷和嚴(yán)格要求。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅掌握了一些實(shí)用的管理技能，更重要的是將黨的廉政建設(shè)融入到了我們的工作和生活中。在今后的工作中，我們將一如既往地繼續(xù)踐行黨的方針政策，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇十三

作為一名大學(xué)生，我們時(shí)常聽到身邊人或媒體呼吁建立和發(fā)展廉潔文化。廉潔文化的核心是誠信和廉潔，它直接決定一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至個(gè)人發(fā)展的方向。我也深知只有通過自身的努力，從我做起，才能夠建立起一個(gè)廉潔的社會(huì)環(huán)境。參與廉潔文化教育后，我深感受益匪淺，下面我將通過五個(gè)方面對(duì)廉潔文化教育的體會(huì)心得進(jìn)行總結(jié)。

首先，廉潔文化教育深刻影響了我對(duì)誠信的看法和行為。在廉潔文化教育中，我們了解到誠信是一個(gè)人立身處世的基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。廉潔文化教育讓我明白了只有誠實(shí)守信，才能贏得他人的尊重和信任。曾經(jīng)有一次，我的朋友向我借錢，我毫不猶豫地答應(yīng)了，并按時(shí)還給了他。這讓我感到非常快樂和滿足，因?yàn)槲抑雷约鹤裱苏\信的原則。

其次，廉潔文化教育開拓了我的思維方式和價(jià)值觀。在廉潔文化教育中，我們經(jīng)常進(jìn)行討論和思考，讓我明白了收受賄賂、貪污腐敗等行為的危害性。廉潔文化教育告訴我，只有在廉潔前行，才能夠獲得真正的成就感和幸福感。廉潔文化教育還讓我懂得，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益出發(fā)，要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)的私利而破壞誠信和公平的原則。

第三，廉潔文化教育提高了我的法律意識(shí)和法律能力。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了很多法律法規(guī)和紀(jì)律規(guī)章，并通過案例剖析和法律辯論，提高了我們對(duì)法律的了解和應(yīng)對(duì)能力。廉潔文化教育的啟示讓我明白了法律對(duì)于社會(huì)治理和個(gè)人規(guī)范行為的重要性。我也深刻體會(huì)到只有遵守法律法規(guī)，才能夠獲得法律的保護(hù)和社會(huì)的尊重。

第四，廉潔文化教育增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)優(yōu)秀的廉潔文化代表人物的事跡，他們以身作則，對(duì)社會(huì)起到了積極的影響。廉潔文化教育讓我明白了每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我們要堅(jiān)守自己的職業(yè)操守，嚴(yán)格遵守行業(yè)規(guī)范，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待自己的工作和生活。

最后，廉潔文化教育提醒了我要時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了許多失去廉潔的案例，這些案例給我留下了深刻的印象。廉潔文化教育讓我明白了廉潔并非易事，但只有堅(jiān)定意志，時(shí)刻保持清醒和警惕，才能夠不受任何誘惑和利益的侵蝕，堅(jiān)守自己的信念和原則。

綜上所述，廉潔文化教育深刻影響了我對(duì)誠信的看法和行為，開拓了我的思維方式和價(jià)值觀，提高了我的法律意識(shí)和法律能力，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，并提醒了我要時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志。作為一名大學(xué)生，我將始終堅(jiān)持廉潔文化教育所傳達(dá)的價(jià)值觀，以自己的實(shí)際行動(dòng)影響身邊的人，為建設(shè)和發(fā)展廉潔社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇十四

廉潔文化的培養(yǎng)和弘揚(yáng)是我們黨的重要任務(wù)之一。廉潔文化教育通過各種形式的教育活動(dòng)，引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，從而形成廉潔的行為習(xí)慣和文化氛圍。通過參加廉潔文化教育，我深深感受到廉潔行為的重要性和可貴性。下面我將從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)他人的影響三個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)廉潔文化教育的體會(huì)與感悟。

首先，在理論學(xué)習(xí)方面，廉潔文化教育讓我對(duì)廉潔的內(nèi)涵有了更深入的理解。通過學(xué)習(xí)相關(guān)的黨紀(jì)國(guó)法和相關(guān)法規(guī)，我了解到廉潔的含義不僅僅是不接受賄賂，更重要的是做到黨員干部言行一致，旗幟鮮明，清正廉潔，以身作則。廉潔是黨員干部的基本素養(yǎng)和應(yīng)有的道德規(guī)范，是一種高尚的品質(zhì)和崇高的境界。只有廉潔，才能更好地服務(wù)人民，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。這種理論學(xué)習(xí)給我很大的啟示，讓我認(rèn)識(shí)到廉潔是我們每個(gè)黨員干部肩負(fù)的重大責(zé)任，也是我們每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)秉持的價(jià)值觀。

其次，在實(shí)踐活動(dòng)方面，廉潔文化教育使我深入體驗(yàn)到廉潔行為的實(shí)際效果和意義。在一次參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我了解到一位廉潔的領(lǐng)導(dǎo)在工作中不僅堅(jiān)持原則，而且高效率地推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。他不收禮金，不利用職權(quán)謀取私利，始終站在正確的立場(chǎng)上，保持清正廉潔的作風(fēng)，贏得了廣大群眾的信賴和好評(píng)。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我深深感受到了廉潔行為的力量和影響。廉潔行為不僅能夠提高個(gè)人的形象和職業(yè)水平，更能夠塑造良好的工作環(huán)境和社會(huì)氛圍。只有深入實(shí)踐廉潔行為，才能真正了解其價(jià)值和意義。

最后，在對(duì)他人的影響方面，廉潔文化教育教會(huì)了我如何與他人互動(dòng)、相互影響。在教育中，我們要積極傳遞廉潔的理念，倡導(dǎo)廉潔的精神，引導(dǎo)他人走上廉潔之路。作為一個(gè)黨員干部，我要樹立良好榜樣，宣揚(yáng)廉潔的思想和行為，引領(lǐng)他人向廉潔靠攏。我們還要善于發(fā)現(xiàn)和表彰廉潔的典型，通過表彰典型人物來引起廣大人民群眾對(duì)廉潔行為的關(guān)注和認(rèn)同。只有通過倡導(dǎo)和引導(dǎo)，廣大人民群眾才能深入了解廉潔行為的重要性和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

綜上所述，廉潔文化教育對(duì)于培養(yǎng)和弘揚(yáng)廉潔行為具有重要意義和價(jià)值。通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)他人的影響，我更深入地認(rèn)識(shí)到廉潔行為的內(nèi)涵和意義。廉潔行為不僅能夠提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，更能夠塑造良好的工作環(huán)境和社會(huì)氛圍。作為黨員干部，我將以廉潔的榜樣引領(lǐng)他人，堅(jiān)守廉潔的原則和底線，為創(chuàng)建廉潔的政治生態(tài)貢獻(xiàn)自己的力量。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅需要每個(gè)黨員干部的共同努力，更需要全社會(huì)的共同呵護(hù)和推動(dòng)。只有通過廣泛的廉潔文化教育，才能真正實(shí)現(xiàn)廉潔的目標(biāo)和使命。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇十五

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)廉潔自律的作風(fēng)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和傳播者。在這個(gè)喧囂紛雜的社會(huì)中，保持廉潔風(fēng)格非常不易，但只有堅(jiān)守廉潔清風(fēng)，才能夠真正成就自己，為社會(huì)和家庭做出更大的貢獻(xiàn)。通過自己的努力和體會(huì)，我認(rèn)為廉潔清風(fēng)對(duì)于大學(xué)生的重要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，廉潔清風(fēng)是大學(xué)生養(yǎng)成正確人生觀和價(jià)值觀的必備要素。在大學(xué)期間，我們要注重自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，克服不良習(xí)慣和不良行為，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。只有在廉潔的環(huán)境下，我們才能真正做到立德樹人，以身作則，并在將來的社會(huì)中為人民做出更多的貢獻(xiàn)。

其次，廉潔清風(fēng)是塑造大學(xué)生良好形象的基礎(chǔ)。大學(xué)是人生重要的成長(zhǎng)階段，在這個(gè)階段我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)做人。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該樹立起廉潔自律的榜樣形象，并且將其延伸到社會(huì)中。只有自身修養(yǎng)良好，我們才能夠更好地服務(wù)社會(huì)，得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

第三，廉潔清風(fēng)有助于大學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值取向。在當(dāng)今社會(huì)，形形色色的誘惑無處不在，大學(xué)生是最容易受到影響的群體之一。如果沒有正確的價(jià)值取向，我們很容易被迷失，追求虛無縹緲的東西。而廉潔清風(fēng)正是引導(dǎo)我們圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑之一。

再者，廉潔清風(fēng)有助于保持良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。作為大學(xué)生，我們注重學(xué)習(xí)是首要的任務(wù)。而廉潔清風(fēng)能夠幫助我們保持誠實(shí)守信，不作弊不抄襲，按規(guī)矩辦事的原則，維護(hù)學(xué)術(shù)的公平和正義，防止學(xué)術(shù)腐敗的蔓延。只有保持良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，我們才能夠真正提高自己的學(xué)術(shù)水平，并將所學(xué)知識(shí)和所獲成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的價(jià)值。

最后，廉潔清風(fēng)能夠?yàn)榇髮W(xué)生的未來發(fā)展提供有力的支持。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，誠信是一把利器。只有堅(jiān)持廉潔清風(fēng)，處處遵循原則，才能夠建立起自己的信譽(yù)，才能夠獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。在職場(chǎng)中，廉潔清風(fēng)也是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，能夠提升我們?cè)诠ぷ髦械男湃味群陀绊懥ΑＭ瑫r(shí)，廉潔清風(fēng)也是取得個(gè)人成就和家庭幸福的重要基礎(chǔ)。

總之，廉潔清風(fēng)是大學(xué)生必須要具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。只有保持廉潔的品行和作風(fēng)，我們才能夠努力追求真理，追求真善美，為社會(huì)主義事業(yè)、為自己的成長(zhǎng)和家庭的幸福做出更大的貢獻(xiàn)。我們要時(shí)刻保持自覺，通過點(diǎn)滴的努力和體會(huì)，努力成為一個(gè)廉潔自律的大學(xué)生，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者和傳播者。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇十六

黨風(fēng)廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的政治品質(zhì)，是清正廉潔的文化標(biāo)志。而黨風(fēng)廉潔文化教育，就是對(duì)黨員干部在思想上、行為上的道德觀、價(jià)值觀進(jìn)行教育，加強(qiáng)廉潔自律，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保障黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。回顧自己此次的黨風(fēng)廉潔文化教育，深深地認(rèn)識(shí)到其重要性。

第二段：學(xué)習(xí)心得，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。

在學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉潔文化教育中，我認(rèn)識(shí)到了廉潔自律的重要性。廉潔是一種道德，是一種品質(zhì)，保持廉潔可以拒腐防變。我們作為共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻銘記“黨員干部要做到老實(shí)、勤政、敬業(yè)、廉潔”，做到清正廉潔、廉潔自律，永不輕易地接受禮品、紅包等。我們要以身作則，帶頭做到清正廉潔，爭(zhēng)取更多人的尊重和支持。

第三段：實(shí)踐感悟，勇于拒絕不當(dāng)禮品。

在工作和生活中，經(jīng)常會(huì)收到一些禮品。而在接受禮品時(shí)，有些人就會(huì)因?yàn)槎Y物的價(jià)值而違反廉潔自律的底線。比如，有次我所在的單位收到了一家公司送來的筆記本電腦，而我作為單位負(fù)責(zé)人，明確拒絕了這份禮物，沒有接受。雖然態(tài)度誠懇，但依然聽得到禮物送走之時(shí)，對(duì)方心里的失落。但在我的理念里，禮物只是別人想表達(dá)一份感謝，完全可以通過其他方式來表示。這次也讓我更明確自己的價(jià)值觀，以及更堅(jiān)定拒絕不當(dāng)禮品的決心。

第四段：合規(guī)意識(shí)，規(guī)范行為舉止。

作為公職人員，我們有著特殊的社會(huì)地位，必須時(shí)刻遵循紀(jì)律規(guī)范、規(guī)范行為。作為管理者更應(yīng)該時(shí)刻保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，更加注重形象，為自己負(fù)責(zé)，為民眾負(fù)責(zé)。我們還應(yīng)認(rèn)真履行職責(zé)，勇于接受群眾監(jiān)督，及時(shí)掌握相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和工作紀(jì)律，為公民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

第五段：總結(jié)，堅(jiān)持廉潔自律。

黨風(fēng)廉潔文化教育讓我受益良多。它讓我認(rèn)識(shí)到了自身的不足和缺陷，讓我更加重視廉潔自律的意義和重要性，使我更加堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)決為人民服務(wù)。要始終維護(hù)黨風(fēng)廉政，做到清正廉潔，拒腐防變，讓自己始終成為社會(huì)主義事業(yè)的踏實(shí)建設(shè)者和勇敢開拓者。它是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的必要條件，我們要時(shí)刻保持黨風(fēng)廉潔，堅(jiān)守道德底線。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇十七

作為中國(guó)人，清正廉潔的品德一直是我們所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)今社會(huì)，諸多誘惑和挑戰(zhàn)，使得人們很難一直保持著清白和正直，因此，對(duì)清正廉潔文化的教育尤為重要。在這次的清正廉潔文化教育中，我深刻體會(huì)到了清正廉潔的重要性，也對(duì)如何堅(jiān)持清正廉潔有了更深的理解。在這里，我愿意分享我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌擞兴鶐椭?/p>

在清正廉潔文化教育課程中，我們學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于清正廉潔的方面。同時(shí)，通過一些典型的案例，我們也深刻意識(shí)到，清正廉潔的品質(zhì)對(duì)于整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展具有重要的影響。可見，對(duì)于每一位公民來說，清正廉潔不僅僅是道德規(guī)范，更是一種使命和擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，避免受到不良的影響，保持心靈的純凈與清氣的高潔。

第二段：了解清正廉潔品質(zhì)的含義。

清正廉潔不僅僅是單純的道德概念，它還包含了許多的品質(zhì)，如誠信、正直、勤奮、自律、尊重等等。這些品質(zhì)相輔相成，缺少一項(xiàng)都會(huì)影響到整個(gè)清正廉潔的道路。尤其在現(xiàn)今社會(huì)，許多誘惑和挑戰(zhàn)，都需要我們保持清正廉潔。誠信和正直是其中最為重要的屬性，尤其在商業(yè)交易等領(lǐng)域，只有保持真誠、公正和正直，才能保證交易的公平和透明。

第三段：堅(jiān)守原則，保持清正廉潔。

堅(jiān)守原則，是保持清正廉潔的關(guān)鍵。無論是在工作還是生活中，我們都需要立足于自己的原則，決不妥協(xié)。如果我們失去原則性，那么就容易迷失自己，背離自己最初的目標(biāo)。當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可能會(huì)想采取不道德的手段去解決，但這不僅是一種背叛，也是對(duì)自己品質(zhì)的污染。我們應(yīng)該保持清醒，堅(jiān)定信念，不懼風(fēng)險(xiǎn)，追求事業(yè)和道德的兼具。

第四段：筑牢與公眾之間的信任。

第五段：不斷涵養(yǎng)自己的清正廉潔品質(zhì)。

保持清正廉潔的品質(zhì)需要我們不斷進(jìn)行自我修煉。堅(jiān)定信仰，強(qiáng)化心靈，擁有民族自信心和責(zé)任感，遵紀(jì)守法，自覺遵守各種法律和規(guī)章制度，不斷提高自己的素質(zhì)和水平。生活中，我們應(yīng)該保持謙虛，虛心求教，與他人之間共同進(jìn)步，學(xué)會(huì)尊重別人，同理心，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。只有通過不斷地修煉和實(shí)踐，才能更加深入地理解清正廉潔的道路和方式。

總之，清正廉潔文化教育對(duì)我們每一個(gè)人都具有極為重要的意義。這一時(shí)期，我們應(yīng)該始終保持警惕，加以實(shí)踐，踐行清正廉潔的品質(zhì)，從而切實(shí)為社會(huì)貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的力量。

大學(xué)生廉潔文化教育心得（熱門18篇）篇十八

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，而廉潔意識(shí)也變得越來越重要。大學(xué)生是一個(gè)社會(huì)主體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中也同樣需要牢固的廉潔常識(shí)，以此為基礎(chǔ)才能成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。然而，現(xiàn)實(shí)中不少大學(xué)生在面對(duì)誘惑和利益的時(shí)候，常常難以堅(jiān)守廉潔之心。為了探討這一問題，本文在深入反思自身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了一些關(guān)于大學(xué)生廉潔常識(shí)的心得體會(huì)。

第二段：廉潔意識(shí)的重要性。

廉潔意識(shí)是公民意識(shí)的重要組成部分，它包括誠信、正義、公平、正派等倫理道德觀念。大學(xué)生是人生道路上的一批新人，對(duì)其廉潔意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要。具有強(qiáng)烈的廉潔意識(shí)可以幫助大學(xué)生維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)益，提高自身的素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也能夠促進(jìn)社會(huì)的公正和和諧。

第三段：廉潔常識(shí)的內(nèi)涵與實(shí)踐。

廉潔常識(shí)是指在人際交往、事業(yè)與學(xué)術(shù)活動(dòng)中所需要遵循和堅(jiān)守的誠信道德、職業(yè)規(guī)范、權(quán)利知識(shí)等集合。例如在學(xué)習(xí)中，每位大學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍視來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不得抄襲、作弊等違反學(xué)術(shù)道德的行為。在社交中，遵循公德和法律法規(guī)，不參與非法活動(dòng)，不接受或送禮收受賄賂等不合法的行為。在工作中，遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，不泄露公司機(jī)密，不利用職務(wù)之便謀取私利。因此，只有內(nèi)化廉潔意識(shí)和常識(shí)，在日常生活中深入貫徹，才能讓大學(xué)生建立起健康的行為習(xí)慣，真正地掌握廉潔的觀念和行為規(guī)范。

第四段：面臨誘惑如何堅(jiān)守廉潔。

盡管大學(xué)生所學(xué)課業(yè)豐富，但其中摻雜的不良因素也不少，如求名、求利、各種形式的卡片（電話卡，飯卡，校園卡）等，容易引誘大學(xué)生走向不正之路。如果遇到誘惑，大學(xué)生應(yīng)該采取什么樣的方法來堅(jiān)守廉潔呢？在此，本人能夠提出一些建議。首先，要提高自己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性及其與個(gè)人發(fā)展的密切關(guān)系；其次，在行動(dòng)上，可以培養(yǎng)自己堅(jiān)定不移的決心，拒絕不道德的行為或誘惑；最后，多與志同道合的人建立聯(lián)系，共同維護(hù)廉潔環(huán)境，讓廉潔意識(shí)時(shí)刻在線,避免被利益所蒙蔽，走向不歸路。

第五段：結(jié)語。

本文中討論了大學(xué)生應(yīng)該具備的廉潔意識(shí)，探究了大學(xué)生應(yīng)該了解和貫徹的廉潔常識(shí)與具體內(nèi)涵，也分享了本人在面臨誘惑時(shí)如何堅(jiān)守廉潔的經(jīng)驗(yàn)。希望在大學(xué)生們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、生活、工作中能夠時(shí)刻謹(jǐn)記這些廉潔常識(shí),堅(jiān)定不移地堅(jiān)持廉潔。相信今天的努力，必將為未來提供堅(jiān)實(shí)的支撐。