到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜慈恩。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國(guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。

大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。

大家好。今天就由我來(lái)陪同大家一起游覽，我是導(dǎo)游小吳。大雁塔景區(qū)是國(guó)家a級(jí)景區(qū)，雖處鬧市，卻是一個(gè)放松休閑的好去處。由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約五百畝。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉， 現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。 大雁塔里 ，大雄寶殿是寺院的中心建筑。

大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18 尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150 身人物。

大家如果想感受海洋的氣息呢，西安還有現(xiàn)代化的曲江海洋館，有興趣的朋友可以前往游覽。好了，各位游客，今天講解就到此為止了，謝謝大家的參與，再見(jiàn)。

大雁塔位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊的大慈恩寺內(nèi)，是一座歷史比較悠久的古塔，又名"慈恩寺塔"。下面是本站為大家?guī)?lái)的西安大雁塔導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

在中國(guó)的西北部，美麗的西安市是著名的十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等。可最雄偉、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。

大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書(shū)的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志。

雁塔的由來(lái)神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來(lái)一群雁。有位和尚見(jiàn)到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。

大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門(mén)洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。

從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來(lái)頭的。過(guò)去，西安有過(guò)數(shù)次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來(lái)，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。

大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過(guò)一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。

“要看中國(guó)的五百年，請(qǐng)到北京;要看中國(guó)五千年，請(qǐng)到西安”，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個(gè)朝代的首都，也是中國(guó)七大古都之一，更與雅典、開(kāi)羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。西安，古稱長(zhǎng)安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫(kù)，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國(guó)幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大。

20xx年1月14日，在北京舉行的國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后，第四家國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，是西安市屬第一家5a級(jí)景區(qū)，是全國(guó)首個(gè)區(qū)域性、多景點(diǎn)整體打包晉級(jí)的國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。

西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面積3.8平方公里，是中國(guó)唯一的唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo)、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開(kāi)放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè)水舞廣場(chǎng)、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史的對(duì)話。

大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場(chǎng)，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無(wú)數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過(guò)這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問(wèn)題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧? 然而在這個(gè)景區(qū)卻沒(méi)有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說(shuō)玄奘何許人?我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國(guó)人，是一個(gè)具有民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷的中國(guó)人。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見(jiàn)他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。身后就是他開(kāi)創(chuàng)的慈恩祖庭，是他主持的譯經(jīng)道場(chǎng)大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門(mén)偉器和佛門(mén)千里駒。” 在全國(guó)各地游學(xué)后，他回顧佛教傳入中國(guó)620xx年以來(lái)、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派別紛爭(zhēng)的狀況。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。公元620xx年他結(jié)伴上表奏請(qǐng)，申請(qǐng)赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。其他人紛紛退縮，而他不為所動(dòng)，矢志不改，并且利用出國(guó)之前3年時(shí)間，從佛經(jīng)研究、語(yǔ)言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開(kāi)始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事。現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺，寺院的正門(mén)稱為山門(mén)，也叫三門(mén)，分別稱為空門(mén)、無(wú)作門(mén)、無(wú)相門(mén)，象征著佛教的三解脫之門(mén)。大家看，門(mén)上的牌匾是親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(公元589年)，初名“無(wú)漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā)，情深意長(zhǎng)，13歲即“嬪于太宗”，當(dāng)時(shí)太宗李世民才17歲。太宗即位時(shí)，立其為皇后。文德皇后為人賢良正直，顧全大局，嚴(yán)于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她堅(jiān)持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職。而對(duì)于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛(ài)護(hù)。皇后的申明大義，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時(shí)還強(qiáng)調(diào)“不可厚葬，儉薄送終”。如此賢淑開(kāi)朗，確不愧為一位有膽識(shí)、有胸懷的女政治家。對(duì)文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：“朕非不知天命而無(wú)益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實(shí)際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對(duì)一代賢后的紀(jì)念。

唐代大慈恩寺位于長(zhǎng)安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧眾300，為長(zhǎng)安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安、正在弘福寺譯經(jīng)的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至公元1446年，才奠定了今日寺院規(guī)模。

現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長(zhǎng)318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門(mén)、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

我們大家走進(jìn)山門(mén)，可以看到鐘、鼓二樓對(duì)峙，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鑄造于公元l548年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬(wàn)民安樂(lè)、五谷豐登。

西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式，鐘、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿，現(xiàn)為客堂，西為地藏殿。

現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書(shū)。大殿前香火興旺，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智慧。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說(shuō)者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國(guó)18羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進(jìn)入涅槃,不再生死輪回，應(yīng)受天人供養(yǎng)者。羅漢的三義即為：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱;應(yīng)供。應(yīng)受外人供養(yǎng);不生，永遠(yuǎn)進(jìn)入涅槃，不再進(jìn)入生死輪回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，還有善財(cái)童子53參求法學(xué)道故事，生動(dòng)有趣，生動(dòng)展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說(shuō)法道場(chǎng)的蓬萊仙境。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通。“雁塔題名”始于唐代，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng)，明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：“名題雁塔天地間第一流人第一等事也。”唐代詩(shī)人白居易在公元820xx年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”一時(shí)成為佳話。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”他登科后“春風(fēng)得意”的著名詩(shī)句，成為膾炙人口的美談。

在古都長(zhǎng)安雁塔題名活動(dòng)雖延續(xù)一千多年，而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末。因?yàn)樽蕴颇┮院蟾鞒鞔L(zhǎng)安城不再是國(guó)都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔進(jìn)行題名活動(dòng)。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通，也稱“雁塔題名”。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，后來(lái)逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國(guó)科學(xué)制度的歷史資料。

大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫，由年出家來(lái)到中國(guó)后，從學(xué)于玄奘門(mén)下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門(mén)有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號(hào)。由此可見(jiàn)玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。

現(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬(wàn)余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。

至于“雁塔”的名稱由來(lái)，有數(shù)種說(shuō)法。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀國(guó)有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。有一和尚忽見(jiàn)空中群雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落，即見(jiàn)頭雁退著飛，到了這個(gè)僧人前便折斷翅膀掉了下來(lái)，眾僧人大驚，明白是如來(lái)設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來(lái)。“雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時(shí)，還專程前往參禮了這座有名的雁塔。

玄奘法師親自組織建造的這座佛塔，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，40多年后逐漸毀壞。武則天長(zhǎng)安年間(公元701--720xx年)女皇武則天和王公貴戚施錢(qián)重建。遂將大雁塔改建為七層寶塔，人稱七級(jí)浮圖，較前更加莊嚴(yán)雄偉。人們常說(shuō)得：“救人一命，勝造七級(jí)浮圖”，概由此而來(lái)。

千百年來(lái)，大雁塔一直是古城西安的象征和標(biāo)志性建筑。高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大精神。

大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，門(mén)楣門(mén)框上雕刻有唐代線刻畫(huà)。四門(mén)楣分別以流暢生動(dòng)的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫(huà)像。特別是西門(mén)楣線刻畫(huà)中，那講經(jīng)說(shuō)法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術(shù)和歷史文化的珍貴資料。

在雄偉的大雁塔底層南門(mén)洞兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子時(shí)所撰“大唐三藏圣教序記”碑，兩通“二圣”豐碑，均由當(dāng)時(shí)的中書(shū)令(宰相職)褚遂良所書(shū)。像這樣兩碑碑文和碑額都相對(duì)排列，左右對(duì)稱。鑲嵌于佛塔，這是絕無(wú)僅有的。碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動(dòng)的舞樂(lè)天人，細(xì)看“序”碑樂(lè)師所執(zhí)樂(lè)器為管樂(lè)，而“記”碑樂(lè)器為弦樂(lè)。如此天樂(lè)舞姿，猶如佛國(guó)仙境。

有人稱雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經(jīng)——贊揚(yáng)玄奘西天取經(jīng)宣揚(yáng)佛法之內(nèi)容，三是大家書(shū)法——褚遂良之書(shū)法名作，四是立于皇都——長(zhǎng)安城內(nèi)佛門(mén)大慈恩寺的莊嚴(yán)神圣之地。所以此碑為國(guó)寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。

現(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔的一層。首先請(qǐng)看兩側(cè)墻壁上這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖，一是玄奘譯經(jīng)圖。這兩碑的畫(huà)面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫(xiě)照。

再看塔柱上懸掛的四幅長(zhǎng)聯(lián)，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成。

第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑，大意是：玄奘法師稱得上是佛教的領(lǐng)袖，他冒著朝廷禁令和生命危險(xiǎn)，克服種種艱難險(xiǎn)阻而單身獨(dú)騎遠(yuǎn)征求法，遍訪高師，探詢和研究佛經(jīng)，將這些佛教真理廣為弘揚(yáng)，將與日月同輝，與天地同在。

第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物，在取經(jīng)路途，風(fēng)餐露宿，他使佛燈高照，使佛教得以弘揚(yáng)，他代表著一個(gè)時(shí)代，他超越了西域的佛圖澄、鳩摩羅什、竺道生和慧遠(yuǎn)這樣的高僧，玄奘法師的功績(jī)和精神可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

第三幅的意思是：奉敕創(chuàng)建大慈恩寺，又奉旨翻譯佛經(jīng)，我真誠(chéng)地希望佛法慧流弘揚(yáng)光大，定能夠保佑國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，圣教得以弘揚(yáng)，光照中華史冊(cè)，智慧的情懷天下可鑒，永遠(yuǎn)映照在弘揚(yáng)佛法的福田之上。

第四幅的意思是：我們懷著崇敬的心情，修建這一佛塔，以安置從西天帶回的佛教三藏經(jīng)典，雄偉的佛塔愿千佛保佑，同來(lái)關(guān)注;我們還要樹(shù)立豐碑，鐫刻兩位圣上所撰寫(xiě)的珍貴碑文，佛塔圣跡將與天地同在，永遠(yuǎn)矗立在長(zhǎng)安勝地。

現(xiàn)在我們開(kāi)始向上攀登參觀。請(qǐng)大家輕步登塔、注意安全。在各層都有豐富的陳列，分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的復(fù)制品，以及玄奘詩(shī)詞、于右任、齊白石詩(shī)詞書(shū)法作品等。其中第六層懸掛有唐代幾位大詩(shī)人的詩(shī)詞書(shū)法作品。

公元752年秋天，正值大雁塔創(chuàng)建100周年，詩(shī)圣杜甫會(huì)同岑參、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲5位大詩(shī)人，同登大雁塔，舉行了一次別開(kāi)生面的雁塔詩(shī)會(huì)。他們憑欄遠(yuǎn)望，看到古塔巍巍，秋景如畫(huà)的情景，激發(fā)了每個(gè)詩(shī)人的情懷和詩(shī)興。著名的邊塞詩(shī)人岑參興致勃勃呤唱道：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。”大家請(qǐng)杜甫賦詩(shī)，只見(jiàn)他情懷澎湃，詩(shī)句如潮，一開(kāi)口就語(yǔ)出驚人，氣概不凡，他吟唱道：“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。自非曠士懷，登茲翻百憂。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。”這些詩(shī)作都是難得的千古絕唱。

大家登上了佛塔的最高層，真有一種“登臨出世界”的出神入化的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。

游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在，大家來(lái)到玄奘三藏院的門(mén)口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成，其面積為3224平方米。

如果要問(wèn)：西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。

游客朋友，在玄奘三藏院的大遍覺(jué)堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世界各地，象征著和傳播著玄奘精神，將與日月同輝，與天地同在。

玄奘三藏院內(nèi)有近400平米精美的大型壁畫(huà)，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。從玄奘出生、出家、出國(guó)求法開(kāi)始了他輝煌的一生。

玄奘于公元620xx年從長(zhǎng)安出發(fā)，游學(xué)西域。經(jīng)蘭州、敦煌、高昌等地，取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國(guó)。沿著“絲綢之路”，以驚人的毅力，闖“萬(wàn)死之地”，克服數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，前往佛國(guó)印度。漫漫西行取經(jīng)路上，充滿著險(xiǎn)惡和無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。但在玄奘面前，沒(méi)有過(guò)不去的火焰山，沒(méi)有過(guò)不了的通天河。在人跡罕至的沙漠孑然孤行。當(dāng)水囊傾覆，五天四夜滴水未進(jìn)，幾度昏厥于沙丘，在這危險(xiǎn)絕境面前，玄奘靠著“不至西天，不東歸一步”的誓言和信念，絕處逢生，脫離險(xiǎn)境。

經(jīng)過(guò)整整3年的艱難跋涉和5萬(wàn)余里孤征，玄奘終于到達(dá)佛國(guó)圣地——天竺印度，如愿以償?shù)鼐蛯W(xué)于著名的那爛陀寺。公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸來(lái)，攜帶大量佛舍利、8尊佛像及657部佛經(jīng)，載譽(yù)回國(guó)，受到唐太宗朝野及國(guó)人的隆重歡迎。抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，僧俗百萬(wàn)之眾傾城出迎，盛況空前。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕請(qǐng)，到大慈恩寺?lián)问兹巫〕郑^續(xù)翻經(jīng)。他先后在長(zhǎng)安弘福寺、慈恩寺、西明寺、銅川玉華宮等譯場(chǎng)組織翻譯歷時(shí)20xx年，直到圓寂。

概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新4個(gè)顯著特點(diǎn)。首先，玄奘無(wú)論從質(zhì)量上或數(shù)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人。僅玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。

我國(guó)的翻譯從佛經(jīng)翻譯開(kāi)始，而玄奘開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國(guó)歷史上著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時(shí)又是一位對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠貞的偉大愛(ài)國(guó)者。他還把中國(guó)古代重要的哲學(xué)著作《老子》等翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國(guó)人民的友好情誼。有一首詩(shī)高度概括了玄奘精神，并寄語(yǔ)今天的留學(xué)生和青少年。其詩(shī)曰：“雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽(yù)贊玄奘。不辭艱辛游天竺，取得真經(jīng)返大唐。留學(xué)只緣圖利國(guó)，求知理應(yīng)做騰驤。諸君勿被香風(fēng)醉，莫把他邦當(dāng)故鄉(xiāng)”。為繼承和弘揚(yáng)玄奘的愛(ài)國(guó)主義精神，大雁塔已被選定為愛(ài)國(guó)主義教育基地。

公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說(shuō)：“朕失國(guó)寶也，國(guó)失棟梁也!”玄藏靈柩運(yùn)回京城，安置在慈恩寺翻經(jīng)堂，京城道俗哀號(hào)動(dòng)地，奔赴吊唁。在舉行玄奘法師葬禮時(shí)，送葬者多達(dá)百萬(wàn)之眾，當(dāng)晚有3萬(wàn)多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。人們對(duì)這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。

游客朋友們，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里。下來(lái)我們到北廣場(chǎng)和東苑、西苑去參觀。北廣場(chǎng)是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。

今天的西安以深厚的歷史文化底蘊(yùn)、眾多的文化名勝古跡、秀美的自然景色風(fēng)光和濃郁的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，吸引著世人的目光。下面小編為大家整理了西安的導(dǎo)游詞精選范文，希望能幫到大家！

各位朋友，您們好！

首先歡迎大家乘坐我們的旅游班車，歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日游。我是這天隨車導(dǎo)游，我姓*，大家叫我好了，為咱們駕車的這位師傅具有多年的駕齡，是位經(jīng)驗(yàn)豐富的老司機(jī)。這天我們倆共同為大家服務(wù)，感到十分的榮幸，我們必須盡全力為大家作好服務(wù)工作，期望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正，千萬(wàn)不要客氣!預(yù)祝大家這天游得盡興，玩得開(kāi)心!

女士們，先生們，叔叔阿姨阿姨夫們，老少爺們娘們們，大家早上*點(diǎn)鐘好!

首先，我謹(jǐn)代表旅行社老板，全體老板娘以及全體導(dǎo)游向你們表示熱烈的歡迎。為了表示我的熱情，我要先給大家唱首歌，為什么要唱歌呢?不是因?yàn)槲页韬寐?tīng)。我唱歌屬于高音上不去，低音下不來(lái)，中間還走調(diào)，但是我為什么還要唱呢?我們旅行社老板說(shuō)了，你們就是我的上帝，耶穌阿門(mén)啥的，你們對(duì)我們導(dǎo)游十分重要，你們快樂(lè)了我們旅行社老板才快樂(lè)，旅行社老板快樂(lè)經(jīng)理才能快樂(lè)，經(jīng)理快樂(lè)了我們導(dǎo)游才能快樂(lè)。所以為了你們快樂(lè)我也得唱。

我也不會(huì)說(shuō)什么華麗的語(yǔ)言，但我保證我說(shuō)過(guò)的話都靈，我嘴開(kāi)光啦。

我祝愿所有給我鼓掌的朋友長(zhǎng)命百歲，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的，我會(huì)永遠(yuǎn)把你們放在心里。不鼓掌的祝你們打麻將點(diǎn)炮，上廁所忘帶手紙，p娼挨抓，該!

說(shuō)了這么多，大家可能還都不認(rèn)識(shí)我，自我介紹一下，我姓x，大家稱呼我為小x就行了。小x的年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號(hào)碼，大家需要的能夠記一下哈，我的電話是，24小時(shí)開(kāi)機(jī)，有什么事直接找我能夠了。小x長(zhǎng)的雖然稱不上是沉魚(yú)落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對(duì)的燦爛，我對(duì)工作絕對(duì)的是認(rèn)真負(fù)責(zé)!順便說(shuō)一下我們家的門(mén)牌號(hào)，大家千萬(wàn)不要上錯(cuò)了車。

我聽(tīng)見(jiàn)有人樂(lè)了。那此刻我給大家隆重的介紹一下咱們的司機(jī)師傅，師傅在旅游界是有名的三好先生，車技好，人好，服務(wù)態(tài)度好!我們倆將互相配合，盡量讓你們每個(gè)人都滿意!同時(shí)也期望各位能理解配合支持我們的工作。

好，從此刻起，我們大家就算認(rèn)‘識(shí)了，相信各位朋友都能十分珍惜人生旅途中這一段同行的緣份，在這天的旅游活動(dòng)中彼此關(guān)照，進(jìn)一步加深我們之間的友誼。

想必在座大多數(shù)人是第一次來(lái)西安，對(duì)西安比較陌生，但不要緊，大家盡可一能放松身心，在西安盡情享受旅游的樂(lè)趣，因?yàn)槲液蛒先生是值得依靠的，我們必須會(huì)盡力為大家做好各種服務(wù)，因?yàn)閤x這座城市是值得依靠的，必須會(huì)使您體會(huì)到“賓至如歸””在家千日好，出門(mén)也不難”的感覺(jué)，期望xx的好山好水好人，能送給你一份好情緒，期望這份好情緒能伴隨您一生一世。

既然已經(jīng)熟了，在此給大家提幾點(diǎn)要求，想必大家也不會(huì)見(jiàn)怪。

一是因?yàn)楦魑坏纳盍?xí)慣和愛(ài)好一不一樣，期望有煙癮的朋友盡量不要在車?yán)锱臒?二是，大家看，我們的城市比較干凈，期望大家不要亂扔紙屑果皮，第三因?yàn)槭且蝗沼危蠹叶计谕诙虝r(shí)光內(nèi)能夠了解楚雄，所以，請(qǐng)大家必須遵守時(shí)光，最后還有一個(gè)要求，就是在座的朋友們?nèi)绻诼猛局杏惺裁蠢щy和特殊要求，請(qǐng)必須不客氣地提出來(lái)，我們必須盡力幫你解決。

根據(jù)預(yù)訂的計(jì)劃，我們這天的旅游線路是這樣的。。。。。。

我和司機(jī)先生將努力工作，使大家在楚雄的旅行成功，祝大家在楚雄身體健康，旅途愉快!

各位游客：

中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本皇帝訪華來(lái)西安時(shí)，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門(mén)城樓，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻。

【城墻的起源】

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現(xiàn)在我們來(lái)到城墻腳下，請(qǐng)大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來(lái)。“城”按《說(shuō)文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó)，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識(shí)形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻，是用它來(lái)保護(hù)自己，宣示國(guó)威。現(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過(guò)歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算，西安城墻周長(zhǎng)11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見(jiàn)的。

大家看見(jiàn)城墻四門(mén)外筑有護(hù)衛(wèi)城門(mén)的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無(wú)法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時(shí)候大城門(mén)的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門(mén)后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開(kāi)城門(mén)后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(mén)(西門(mén))甕城北門(mén)外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門(mén)道，長(zhǎng)5.5米，寬2.4米。現(xiàn)在大家能看到南門(mén)甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長(zhǎng)198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門(mén)的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門(mén)僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來(lái)到西安城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡(jiǎn)稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強(qiáng)對(duì)西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng)。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時(shí)，全城城門(mén)有4座：“長(zhǎng)樂(lè)”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門(mén)名刻于大城門(mén)洞外的青石門(mén)據(jù)上。大城城門(mén)上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門(mén)洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國(guó)時(shí)又開(kāi)辟了4座城門(mén)，俗稱小四門(mén)：中山門(mén)(小東門(mén))，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(mén)(小南門(mén))，在今天的四府街南端;玉祥門(mén)(小西門(mén))，在蓮湖路西端，解放后，此門(mén)被拆;解放門(mén)(小北門(mén))，原名中正門(mén)，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安在解放后也開(kāi)辟了新城門(mén)，南墻有建國(guó)門(mén)、和平門(mén)、文昌門(mén)、朱雀門(mén)、含光門(mén)。北墻有尚德門(mén)。東墻有朝陽(yáng)門(mén)。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái)，臺(tái)上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安魁星樓建在南門(mén)城樓東，后遭兵火毀壞。后來(lái)在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客，經(jīng)過(guò)十多年的整體開(kāi)發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見(jiàn)的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開(kāi)始了建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的文物保護(hù)開(kāi)發(fā)，到1997年底累計(jì)投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè)，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門(mén)月城、閘樓、吊橋各一處，同時(shí)對(duì)環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面整治。現(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見(jiàn)到長(zhǎng)13340米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩(shī)碑雕塑，應(yīng)有盡有。

各位游客，西安古城墻的開(kāi)發(fā)，受到了中外人士的高度評(píng)價(jià)：過(guò)去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評(píng)價(jià)，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家來(lái)此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：

大家好!歡迎大家來(lái)到古城西安參加世界園藝博覽會(huì)。我是接待指揮部國(guó)內(nèi)接待二組的xxx，很高興為大家服務(wù)，希望通過(guò)我的介紹和大家的參觀，西安這座千年古都和西安世園會(huì)給各位留下美好的記憶!

西安古稱長(zhǎng)安，是中華民族歷史文化的重要發(fā)祥地，也是人類文明發(fā)達(dá)最早的地區(qū)之一，西安有著3100多年的建城史和1100多年的國(guó)都史，是中國(guó)建都最早、朝代最多、歷時(shí)最長(zhǎng)的古都，也是世界著名的歷史文化名城和國(guó)際旅游城市。

今天的西安以深厚的歷史文化底蘊(yùn)、眾多的文化名勝古跡、秀美的自然景色風(fēng)光和濃郁的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，吸引著世人的目光，每年有5000多萬(wàn)人次的境內(nèi)游客和100多萬(wàn)人次的境外游客，前來(lái)尋古探幽、觀光覽勝，許多國(guó)家元首和政府首腦都把訪問(wèn)中國(guó)的第一站選在了西安。

人們都說(shuō)，走進(jìn)西安，就像走進(jìn)了中國(guó)歷史的博物館：名勝古跡星羅棋布;稀世文物燦若星辰。金匾丹青賞心悅目;古槐青磚意境深邃，一座城市簡(jiǎn)直就是一部流動(dòng)的歷史。

鎬都城、精美青銅器為代表的周文化，以咸陽(yáng)城、阿房宮、秦始皇陵及兵馬俑坑為代表的大秦文化，以漢長(zhǎng)安城，絲綢之路起點(diǎn)、陽(yáng)陵為代表的強(qiáng)漢文化，以大明宮、大雁塔、曲江池、法門(mén)寺為代表的盛唐文化，這一切構(gòu)成了華夏文明由形成到發(fā)展并走向強(qiáng)盛的核心歷史。

西安自信、開(kāi)放、大氣和包容的人文氣質(zhì)，造就了各種宗教匯集發(fā)展的局面，在佛教八大宗派中，有六大宗派的祖庭都在西安;作為西安標(biāo)志性古建筑的大雁塔，是唐代高僧玄奘存放并翻譯從西域帶回的佛教經(jīng)卷之地;珍藏有佛祖釋迦摩尼真身指骨舍利的法門(mén)寺文化景區(qū)，被譽(yù)為“世界佛都”;西安化覺(jué)寺，是世界上唯一的中國(guó)式伊斯蘭寺院，道家始祖老子著書(shū)講經(jīng)的樓觀臺(tái)，被譽(yù)為“天下第一福地”。

華夏故都，山水之城，充滿人文底蘊(yùn)的西安，還有著更加迷人的生態(tài)和自然之美。

西安有巍峨壯麗、峰巒疊嶂、資源豐富的秦嶺山脈，不僅是西安的綠色寶庫(kù)，也是中國(guó)的中央公園和南北氣候的分水嶺。在這道美麗的風(fēng)景線上，有險(xiǎn)峻挺拔、號(hào)稱五岳之首的西岳華山，有以溫泉湯池而聞名天下的臨潼驪山，有四季蔥綠而內(nèi)藏珍稀的終南山，有以六月積雪不化堪稱奇觀的太白山，它們共同形成了一道天然而獨(dú)特的秀美景群。近年來(lái)，西安周邊形成了大片的綠色生態(tài)林帶，曲江新區(qū)和滻灞生態(tài)區(qū)有了寬廣清澈的湖面，水域面積達(dá)2.2萬(wàn)余畝，“八水繞長(zhǎng)安，翠綠滿皇都”的美景再現(xiàn)于世。

出來(lái)，讓地下的歷史站起來(lái)，讓往昔的崢嶸歲月重現(xiàn)出來(lái)。曲江池遺址公園、唐城墻遺址公園和大慈恩寺遺址公園三大主題遺址公園的建成開(kāi)放，重現(xiàn)了盛唐景象。大雁塔北廣場(chǎng)有亞洲最大的音樂(lè)噴泉，大唐芙蓉園皇家園林建筑和大型水景表演、大唐不夜城的中央雕塑景觀、步行街和文化場(chǎng)館更是一派大唐繁華景象。大明宮遺址公園曾是一座唐代規(guī)模最大、最為輝煌壯麗的宮殿，總面積相當(dāng)于北京紫禁城的三倍。

西安是民俗風(fēng)情之都，到戶縣看看農(nóng)民畫(huà)，到百年老戲院易俗社聽(tīng)聽(tīng)秦腔，到書(shū)院門(mén)仿古街淘淘字畫(huà)和文房四寶，真是令人悠哉游哉;西安是美食之都，閑暇之余，還可以走一走民坊，逛一逛古街，盡享一下吃在西安的無(wú)盡樂(lè)趣。

4月28日—10月22日以“天人長(zhǎng)安.創(chuàng)意自然——城市與自然和諧共生”為主題的世界園藝博覽會(huì)在西安滻灞生態(tài)區(qū)舉行，西安以綠色引領(lǐng)時(shí)尚的風(fēng)情精彩亮相，全世界的目光會(huì)又一度聚焦?jié)I灞，聚集西安。

西安有時(shí)像一位飽經(jīng)滄桑的老人，有時(shí)，西安又像青春少女一樣年輕。今天的西安現(xiàn)有普通高等院校37所和8 所軍事院校，博士點(diǎn)334個(gè)，碩士點(diǎn)826個(gè)，是國(guó)家重要的科研、教育和工業(yè)基地。被評(píng)為國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市和最具幸福感的城市，已經(jīng)成為西部地區(qū)重要的中心城市。西安現(xiàn)轄9區(qū)4縣，總面積10108平方公里，擁有人口840萬(wàn)。

西安根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，確定了高新技術(shù)、裝備制造、旅游、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、文化等五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，形成了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、曲江新區(qū)、滻灞生態(tài)區(qū)、灃渭新區(qū)、國(guó)際港務(wù)區(qū)和西安國(guó)家航空產(chǎn)業(yè)基地、西安國(guó)家民用航天產(chǎn)業(yè)基地的“五區(qū)一港兩基地”的發(fā)展格局，經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持了快速增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì)。20xx年全市生產(chǎn)總值3241.49億元，財(cái)政總收入510.69億元，社會(huì)消費(fèi)品零售總額1611億元，達(dá)到歷史最好水平。

西安是神秘的，也是開(kāi)放的，作為中國(guó)的古都之首，它是中國(guó)歷史的底片、中國(guó)文化的名片和中國(guó)精神的芯片。在經(jīng)歷了3100多年沉沉浮浮的發(fā)展變遷之后，又肩負(fù)著中華民族輝煌、光榮的夢(mèng)想。

驪山是我國(guó)古今馳名的風(fēng)景游覽勝地，因系西周時(shí)驪戎國(guó)國(guó)地，因此稱為驪山。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在落日斜陽(yáng)里紅霞萬(wàn)狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一。下面是本站小編為大家整理的西安驪山導(dǎo)游詞范文，歡迎參考!

驪山國(guó)家森林公園，位于陜西省西安市臨潼縣城南，距離西安市區(qū)30多公里，最高峰九龍頂海拔1301.9米。周、秦、漢、唐以來(lái)，這里一直是游覽勝地。 這里有被稱為關(guān)中八景”之一的“驪山晚照”;烽火戲諸侯的“烽火臺(tái)”;紀(jì)念西安事變的兵諫亭;紀(jì)念女?huà)z補(bǔ)天的老母殿等。驪山山勢(shì)逶迤，樹(shù)木蔥蘢，遠(yuǎn)望宛如一匹蒼黛色的駿馬。驪山也因景色翠秀，美如錦繡，又名“繡嶺”。

著名的有周烽火臺(tái)、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤砣石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等，還有號(hào)稱“西北第一滑”的驪山滑索。 上山有臺(tái)階路3200多米，先來(lái)到驪山半山腰“斑虎石”處，便見(jiàn)兵諫亭，是為紀(jì)念西安事變而建。過(guò)后，可往西直上山峰至“晚照亭”。

站在亭的北側(cè)，整個(gè)華清池近在眼前，一目了然。再往前便到西繡嶺第三峰上的老君殿。老君即老子，為驪山著名道教官觀。相傳，唐玄宗兩次在此見(jiàn)到老君降臨閣內(nèi)，故此稱之為降圣閣，也叫朝元閣。殿內(nèi)原供奉白玉老君像，“安史之亂”時(shí)，像的正身被燒裂，雙手也被盜，現(xiàn)玉像保存在陜西博物館內(nèi)。由老君殿轉(zhuǎn)往東，就到西繡嶺第二峰上的“老母殿”。此殿是為歷史傳說(shuō)中的女蝸而建的。再往東便到西繡嶺第一峰上的烽火臺(tái)。歷史上“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故就發(fā)生在這里。相傳，周幽王為博取愛(ài)妃褒姒一笑，曾在這里舉烽火戲弄諸侯。當(dāng)犬戎攻入驪山，幽王再下令點(diǎn)燃烽火，各諸侯卻無(wú)人來(lái)救，幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。

過(guò)了烽火臺(tái)后往東即到東繡嶺上的“石甕寺”。因寺的西面巖石受流水沖擊而形似甕，故得名“石甕寺”。據(jù)傳，該寺建于唐開(kāi)元年間，用造華清宮所剩的材料予以修建的。接著來(lái)到位于東西繡嶺之間的石翁谷中的“遇仙橋”。據(jù)說(shuō)，此橋?yàn)樘拼ǎ且蛔L(zhǎng)5 米，寬2.4米，高5米的單孔石拱橋。相傳，古代有一考生，赴京趕考行至此橋，得仙人指教，幸運(yùn)考中，此橋由此名“遇仙橋”。

驪山位于西安市臨潼區(qū)，毗鄰華清池，如今兩個(gè)景點(diǎn)已經(jīng)合并。驪山樹(shù)木茂盛，自古就是游覽勝地。山中分為東，西繡嶺，西繡嶺集中了驪山的大部分景點(diǎn)，其中包括烽火戲諸侯的“烽火臺(tái)”和西安事變中的“兵諫亭”。

驪山不高，從東大門(mén)(昭陽(yáng)門(mén))進(jìn)入景區(qū)后，一個(gè)多小時(shí)就可以步行到山上的最高景點(diǎn)“烽火臺(tái)”。大門(mén)附近有索道(另收費(fèi))，索道上站就是“老母殿”，但一般游客都是步行上山，體驗(yàn)在林中穿行的登山樂(lè)趣。

驪山分為東、西繡嶺兩個(gè)區(qū)域，西繡嶺集中了驪山的大部分景點(diǎn)，有烽火臺(tái)、長(zhǎng)生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等。

兵諫亭(以前稱“捉蔣亭”)，西安事變時(shí)蔣介石躲藏及被發(fā)現(xiàn)的地方;老母殿供奉著“驪山老母”(也稱“女?huà)z娘娘”)，傳說(shuō)老母曾經(jīng)在驪山煉石補(bǔ)天;而歷史上周幽王“烽火戲諸侯”的典故，就發(fā)生在山頂?shù)姆榛鹋_(tái)。過(guò)了烽火臺(tái)后往東就到東繡嶺，主要景點(diǎn)有“石甕寺”、遇仙橋等，據(jù)傳寺和橋都建于唐代。

驪山腳下就是著名的“華清池”。傍晚夕陽(yáng)下，在山上的“晚照亭”俯瞰華清池和整個(gè)臨潼，就是關(guān)中著名景色之一的“驪山晚照”。從驪山腳下坐“游五”專線車到兵馬俑，約40分鐘。

驪山，位于西安臨潼區(qū)城南，屬秦嶺山脈的一個(gè)支脈，靠著兵馬俑博物館，最高峰九龍頂海拔 1301.9米，山勢(shì)逶迤，樹(shù)木蔥蘢，遠(yuǎn)望宛如一匹蒼黛色的駿馬而得名。驪山也因景色翠秀，美如錦繡，故又名“繡嶺”。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山輝映在金色的晚霞之中，景色格外綺麗，有“驪山晚照”之美譽(yù)。

驪山看點(diǎn)

驪山是中國(guó)名山之一，她是唐華清宮的重要組成部分。其森林景觀獨(dú)具特色，有千畝側(cè)柏林、驪山擰擰柏、八戒顯形樹(shù)等。其山勢(shì)峻峭斷層地貌別具一格。中華上下五千年文化在驪山均留下烙印，古跡遺址星羅棋布、歷史文化博大精深、離宮別墅皇家風(fēng)范、地?zé)釡厝獦O具魅力。“驪山云樹(shù)郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王。”郭沫若先生的這兩句詩(shī)恰到好處地向人們?cè)V說(shuō)著驪山的歷史。這里已構(gòu)成了一處殊堪神往的旅游勝地。

驪山皇陵

秦始皇陵位于陜西省西安市以東30公里的驪山北麓(另兩資料分別為：秦始皇陵位于臨潼以東5千米處的下河村。秦始皇陵位于西安市以東35公里的臨潼區(qū)境內(nèi))，它南依驪山的層戀疊嶂之中，山林蔥郁;北臨逶迤曲轉(zhuǎn)、似銀蛇橫臥的渭水之濱。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美，環(huán)境獨(dú)秀。陵墓規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。陵園總面積為56.25平方公里。陵上封土原高約115米，現(xiàn)仍高達(dá)76米，陵園內(nèi)有內(nèi)外兩重城垣，內(nèi)城周長(zhǎng)3840米，外城周長(zhǎng)6210米。內(nèi)外城廓有高約8—10米的城墻，今尚殘留遺址。千古一帝秦始皇墓葬區(qū)在南，寢殿和便殿建筑群在北。

秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝陵園。其巨大的規(guī)模、豐富的陪葬物居歷代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。陵園按照秦始皇死后照樣享受榮華富貴的原則，仿照秦國(guó)都城咸陽(yáng)的布局建造，大體呈回字形，陵墓周圍筑有內(nèi)外兩重城垣，陵園內(nèi)城垣周長(zhǎng)3870米，外城垣周長(zhǎng)6210米，陵區(qū)內(nèi)目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。據(jù)史載，秦始皇陵陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分。陵園占地近8平方公里, 建外、內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形。秦始皇陵的封土形成了三級(jí)階梯，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬(wàn)平方米，高115米，但由于經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)封土底面積約為12萬(wàn)平方米，高度為87米(另一資料：陵園初高120米，“高大若山”，后經(jīng)風(fēng)化侵蝕及人為破壞，降低了40多米)。整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。建筑材料是從湖北、四川等地運(yùn)來(lái)的。為了防止河流沖刷陵墓，秦始皇還下令將南北向的水流改成東西向。

陵園的南部有一個(gè)土冢，高43米。筑有內(nèi)外兩道夯土城墻。內(nèi)城周長(zhǎng)3890米，外城周長(zhǎng)6249米，分別象征皇城和宮城。在內(nèi)城和外城之間，考古工作者發(fā)現(xiàn)了葬馬坑、陶俑坑、珍禽異獸坑，以及陵外的人殉坑、馬廄坑、刑徒坑和修陵人員的墓室。已發(fā)現(xiàn)的墓坑有400多座。

秦始皇陵的冢高55.05米，周長(zhǎng)20xx米。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，整個(gè)墓地占地面積為22萬(wàn)平方米，內(nèi)有大規(guī)模的宮殿樓閣建筑。陵寢的形制分為內(nèi)外兩城。內(nèi)城為周長(zhǎng)2525.4米的方形，外城周長(zhǎng)6264米。秦始皇陵的規(guī)模之大遠(yuǎn)非埃及金字塔所能比。

秦始皇帝陵是中國(guó)第一座皇家陵園，在中國(guó)近百座帝王陵墓中，以其規(guī)模宏大，埋藏豐富著稱于世。1956年陜西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1961年，被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年，聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)文化組織，把秦始皇帝陵列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄，成為全人類共同的財(cái)富。20xx年秦始皇陵榮膺國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。

古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中國(guó)秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。

秦王朝是中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的榮華富貴全部帶入地下。秦始皇陵地下宮殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史記》記載：“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸。上具天文，下具地理，以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之。”考古發(fā)現(xiàn)地宮面積約18萬(wàn)平方米，中心點(diǎn)的深度約30米。陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多，內(nèi)涵豐富、規(guī)模空前，除聞名遐邇的兵馬俑陪葬坑、銅車馬坑之外 ，又新發(fā)現(xiàn)了大型石質(zhì)鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余處，數(shù)十年來(lái)秦陵考古工作中出土的文物多達(dá)10萬(wàn)余件。在陵園里設(shè)立有多處文物展臺(tái)，展示了秦陵近20xx年來(lái)出土的部分文物;布置有水道展區(qū)，重現(xiàn)當(dāng)年陵園內(nèi)科學(xué)周密的排水設(shè)施;相信隨著考古工作的進(jìn)展，肯定還會(huì)有更大的意想不到的發(fā)現(xiàn)。

在凝重的綠色和高大的墓冢之間，為了讓游客身臨其境的感受王者的尊榮、王者的威儀，秦始皇陵上演有大型的“重現(xiàn)的儀仗隊(duì)——秦始皇守陵部隊(duì)換崗儀式”表演和集“聲、光、電”于一體的秦始皇陵陵區(qū)、陵園、地宮沙盤(pán)模型展示，再現(xiàn)了兩千多年前神秘陵園的壯觀場(chǎng)景，展示了數(shù)十年來(lái)的考古成果，生動(dòng)直觀地揭示秦陵奧秘，展示其豐富內(nèi)涵。

秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一座帝王陵園，是我國(guó)勞動(dòng)人民勤奮和聰明才智的結(jié)晶，是一座歷史文化寶庫(kù)，在所有封建帝王陵墓中以規(guī)模宏大、埋藏豐富而著稱于世。

秦始皇陵共發(fā)現(xiàn)10座城門(mén)，南北城門(mén)與內(nèi)垣南門(mén)在同一中軸線上。墳丘的北邊是陵園的中心部分，東西北三面有墓道通向墓室，東西兩側(cè)還并列著4座建筑遺存，有專家認(rèn)為是寢殿建筑的一部分。秦始皇陵集中體現(xiàn)了“事死如事生”的禮制，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)舒特。

陵墓地宮中心是安放秦始皇棺槨的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多個(gè)，范圍廣及56.25平方公里。主要陪葬坑有銅車、馬坑、珍禽異獸坑、馬廄坑以及兵馬俑坑等，歷年來(lái)已有5萬(wàn)多件重要?dú)v史文物出土。1980年發(fā)掘出土的一組兩乘大型的彩繪銅車馬——高車和安車，是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)的體形最大、裝飾最華麗，結(jié)構(gòu)和系駕最逼真、最完整的古代銅車馬，被譽(yù)為“青銅之冠”。

兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處。1974年春被當(dāng)?shù)卮蚓霓r(nóng)民發(fā)現(xiàn)。由此埋葬在地下兩千多年的寶藏得以面世，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類文化的寶貴財(cái)富。兵馬俑坑現(xiàn)已發(fā)掘3座，俑坑坐西向東，呈“品”字形排列，坑內(nèi)有陶俑、陶馬8000多件，還有4萬(wàn)多件青銅兵器。

坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種。在地下坑道中的所有衛(wèi)士都是面向東方放置的。據(jù)鉆探得知共有三個(gè)陪葬坑，其中1974年發(fā)現(xiàn)的一號(hào)坑最大，它東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，深5米左右，長(zhǎng)廊和11條過(guò)洞組成了整個(gè)坑，與真人馬大小相同、排成方陣的6000多個(gè)武士俑和拖戰(zhàn)車的陶馬被放置在坑中。在一號(hào)坑的東北約20米的地方是在1976年春天發(fā)現(xiàn)的二號(hào)坑，它是另一個(gè)壯觀的兵陣。南北寬84米，東西長(zhǎng)96米的二號(hào)坑，面積9216平方米，建筑面積為17016平方米。二號(hào)坑內(nèi)有多兵種聯(lián)合陣容，包括步兵、車兵、騎兵和弩兵等。二號(hào)坑西邊是三號(hào)坑，1989年10月1日才開(kāi)始允許游客參觀。南北寬24.5米，東西長(zhǎng)28.8米的三號(hào)坑面積為500多平方米。三號(hào)坑經(jīng)有關(guān)專家推斷，被認(rèn)為是用來(lái)統(tǒng)帥一、二號(hào)坑的軍幕。一乘戰(zhàn)車，68個(gè)衛(wèi)士俑以及武器都保存在坑內(nèi)。

1974年以來(lái)，在陵園東1.5公里處發(fā)現(xiàn)從葬兵馬俑坑三處，成品字形排列，面積共達(dá)2萬(wàn)平方米以上，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬(wàn)件實(shí)物兵器等文物。其中一號(hào)坑為“右軍”，埋葬著和真人真馬同大的陶俑、陶馬約6千件;二號(hào)坑為“左軍”，有陶俑、陶馬1300余件，戰(zhàn)車89輛，是一個(gè)由步兵、騎兵、戰(zhàn)車等三個(gè)兵種混合編組的曲陣，也是秦俑坑的精華所在;三號(hào)坑有武士俑68個(gè)，戰(zhàn)車1輛，陶馬4匹，是統(tǒng)帥地下大軍的指揮部。這個(gè)軍陣是秦國(guó)軍隊(duì)編組的縮影。 1980年又在陵園西側(cè)出土青銅鑄大型車馬2乘。引起全世界的震驚和關(guān)注, 這些按當(dāng)時(shí)軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事編制、作戰(zhàn)方式、騎步卒裝備的研究提供了形象的實(shí)物資料。 兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，“二十世紀(jì)考古史上的偉大發(fā)現(xiàn)之一”。秦俑的寫(xiě)實(shí)手法作為中國(guó)雕塑史上的承前啟后藝術(shù)為世界矚目。現(xiàn)已在一、二、三號(hào)坑成立了秦始皇陵兵馬俑博物館, 對(duì)外開(kāi)放。

秦始皇陵是世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵墓之一。秦始皇陵兵馬俑是可以同埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美的世界人類文化的寶貴財(cái)富，而它的發(fā)現(xiàn)本身就是20世紀(jì)中國(guó)最壯觀的考古成就。它們充分表現(xiàn)了20xx多年前中國(guó)人民巧奪天工的藝術(shù)才能，是中華民族的驕傲和寶貴財(cái)富。法國(guó)總統(tǒng)希拉克對(duì)它的“世界第八奇跡”的贊譽(yù)，使秦始皇陵為更多的世人所知。世界文化遺產(chǎn)的桂冠，為秦始皇陵更增光彩。

雞上架

從石甕水潭處攀援西行，到雞上架。這里是從東繡嶺通往西繡嶺的一段險(xiǎn)道。游人到此，手足并用，盤(pán)旋而上，如同雞上架一般，故而得名。

牡丹溝

達(dá)摩洞

烽火臺(tái)北面約200—300米處，有一深5米，高2米，寬3米的洞穴，這個(gè)洞相傳乃是印度佛教達(dá)摩的弟子鎮(zhèn)山王在此鑿洞苦修，人稱達(dá)摩洞。

秤錘石

從石甕谷遇仙橋下行的途中，有一塊高5米左右，上小下大，狀如秤錘的大石頭，千百年來(lái)，無(wú)論遇到怎樣的大洪水，它卻穩(wěn)穩(wěn)地站在谷底，巋然不動(dòng)。傳說(shuō)此石為“二郎神楊戩”稱驪山的秤錘，故稱之“驪山秤錘石”。

飲鹿槽

在今朝元閣西一片平地上，有一長(zhǎng)300厘米、寬92厘米、高56厘米的大石槽，相傳為唐時(shí)馴鹿飲水的地方。老子的坐騎是長(zhǎng)生鹿，按此說(shuō)，或?yàn)楫?dāng)年老君飲鹿的石槽，或?yàn)楹笕烁綍?huì)傳說(shuō)所造。《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》有“長(zhǎng)生鹿瘦銅牌重”句，“飲鹿泉邊春露”句。

金沙洞

是唐玄宗和楊玉環(huán)在驪山的一個(gè)秘宮，俗稱幽洞，是他們避開(kāi)眾人獨(dú)自秘密會(huì)聚的一個(gè)山洞。明朝英宗正統(tǒng)年間，書(shū)生劉瑞五探奇冒險(xiǎn)，從而揭開(kāi)了金沙洞的秘密。洞中有唐玄宗、楊貴妃及眾宮娥的白玉雕像，楊貴紀(jì)靦腆羞澀，唐玄宗含情脈脈，無(wú)不栩栩如生。

日月亭

位于兵諫亭與晚照亭之間，取國(guó)共合作日月同輝之意。內(nèi)檐彩繪驪山各主要景點(diǎn)圖案，讓游人在休息的同時(shí)，感悟驪山深厚的文化內(nèi)涵。

翠蔭亭

又名翠云亭，唐華清宮著名景點(diǎn)。宋朝李埏有絕句贊譽(yù)“一別驪山歲已深，林花依舊繡嶺岑，歸尋當(dāng)日新開(kāi)路，隱約苔痕下翠蔭。

舍身崖

兵諫亭

“九.一八”事變后，蔣介石攜夫人宋美齡來(lái)陜，以游山玩水為名，布置大規(guī)模的剿共活動(dòng)，期間張、楊兩位將軍在洛陽(yáng)、西安、臨潼等地?cái)?shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日凌晨4時(shí)許，張、楊帶兵對(duì)華清池形成包抄之勢(shì)，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉(cāng)惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞后，后來(lái)被搜山部隊(duì)發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，解放后，該亭更名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀(jì)念“西安事變”50周年前夕，為了緩和兩岸關(guān)系，再次易名為“兵諫亭”。

烽火臺(tái)

是古代戰(zhàn)時(shí)傳遞戰(zhàn)報(bào)、調(diào)兵的設(shè)施。相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進(jìn)宮以來(lái)從未開(kāi)言一笑，于是周幽王便采納了奸臣虢石父的計(jì)謀，無(wú)故點(diǎn)燃狼煙，引得四方諸侯前來(lái)救駕， 當(dāng)眾諸侯汗流浹背趕來(lái)時(shí)，見(jiàn)到的卻是烽火臺(tái)上的燈紅酒綠、歌舞升平，于是憤然離去。這時(shí)，褒姒看見(jiàn)眾臣的狼狽樣，果真“撲哧”一聲笑了。為此周幽王大大獎(jiǎng)勵(lì)了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火時(shí)，卻無(wú)人來(lái)救，西周至此滅亡了，從而留下一個(gè)“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故。

老母宮

位于驪山西繡嶺第二峰，這座廟宇在歷史傳說(shuō)中是為了紀(jì)念中華民族的創(chuàng)始人女?huà)z氏而修建的，相傳女?huà)z“攥黃土做人”，創(chuàng)造了人類， 三皇五帝均為其子孫，她又在驪山煉石補(bǔ)天，勞苦而功高，后世人尊稱她為“驪山老母”。她死后，人們將其葬于驪山之陽(yáng)(今藍(lán)田縣境內(nèi))，又在驪山上修女?huà)z祠紀(jì)念。據(jù)載，女?huà)z本為驪山附近一名杰出的氏族首領(lǐng)，每當(dāng)農(nóng)歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭祀老母，這個(gè)風(fēng)俗沿續(xù)至今。老君殿 老君殿始建于唐代， 唐高宗李治因老君姓李，且為道教始祖，認(rèn)為和其同宗，更加敬之，被認(rèn)作先人，上了封號(hào)，相傳唐玄宗游幸華清宮時(shí)，兩次在此夢(mèng)到老君降臨閣內(nèi)，因此稱為 “降圣閣 ”又稱 “朝元閣 ”殿內(nèi)原供奉著白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦兒的杰作。華清宮朝元閣遺址，原是敬奉老子的地方。殿內(nèi)原有的老子石刻像，藝術(shù)價(jià)值很高，現(xiàn)存于陜西博物館內(nèi)。玉像造型細(xì)膩，刀法簡(jiǎn)練，神態(tài)逼真，充分顯示了我國(guó)古代人民的無(wú)窮智慧和豐富想象力。

三元洞

北臨華清池，上通老君殿，是由驪山西門(mén)登山的第一景點(diǎn)，也是一處自然奇觀。這里有幾孔清靜幽雅的空洞，洞內(nèi)奉祀著道教所尊的“天宮、地宮、水宮--(玉皇大帝、土地爺、大禹)”三元，其最奇特之處是窯內(nèi)有5個(gè)茶杯口粗細(xì)的天然通風(fēng)圓洞，深不知底，晝夜生風(fēng)，春夏風(fēng)向外吹，秋冬風(fēng)向里吹，故稱為三元洞。游客登山來(lái)至洞口，頓感微風(fēng)吹拂，涼爽舒適，人們謂之神風(fēng)，多有以此治病者。驪山屬于大傾角斷層巖，斷層之間的空隙遙遙相通，于是形成自然風(fēng)洞，成為天造地設(shè)的一大奇觀，遠(yuǎn)近有名，近年來(lái)經(jīng)醫(yī)療衛(wèi)生部門(mén)對(duì)自然風(fēng)洞排風(fēng)進(jìn)行采樣化驗(yàn)，風(fēng)洞排出的氣體，具有脫敏、鎮(zhèn)靜、止痛作用，對(duì)多種疾病確有治療價(jià)值。

晚照亭

位于西繡嶺老君殿東，取“驪山晚照”之意。建于1981年，是一座重檐鉆尖頂方亭，站在晚照亭北側(cè)，可鳥(niǎo)瞰華清池、東花園、臨潼全景和渭水。驪山晚照是“關(guān)中八景”之一，據(jù)說(shuō)，每當(dāng)雨過(guò)天睛，云開(kāi)霧散，驪山似一匹青色的駿馬，青翠欲滴，清晰可見(jiàn)，在夕陽(yáng)下披上一層迷人的金色，更顯得琉光溢彩，撫媚動(dòng)人。

石甕谷

是驪山東、西繡嶺之間一處秀麗幽深的峽谷， 山勢(shì)險(xiǎn)峻，溝大谷深。古語(yǔ)云：綠閣在西，紅樓在東。下有劍懸瀑布千尺，水聲淙淙，擊石飛濺，天長(zhǎng)日久沖蝕所就，其形似甕，故稱石甕谷。谷長(zhǎng)深邃，上下曲折，幽谷奇景乃驪山奇險(xiǎn)迷人之處。據(jù)說(shuō)為八仙上天入地之通道，稱登天道，有一天門(mén)、二天門(mén)和三天門(mén)等。

遇仙橋

位于驪山東、西繡嶺之間的石甕谷中，這是一座長(zhǎng)5米，寬2.4米，高5米的單孔石拱橋。相傳明朝一書(shū)生赴京趕考，行至此谷感其風(fēng)景幽美，宿于石甕寺觀景，第二天在此橋上遇到了前往蓬萊的八仙，求得指教，金榜題名，封為翰林，此橋由此得名，據(jù)有關(guān)資料考證，遇仙橋可能是唐代所建，距今已千年歷史，然而堅(jiān)固異常，站在橋上，仰望驪山，水幔懸掛，可觀賞到石甕寺、舉火樓、雞上架等景點(diǎn)。

舉火樓

位于石甕寺西側(cè)，驪山西繡嶺烽火臺(tái)下，其結(jié)構(gòu)是磚木建造的兩層古式樓房，與東繡嶺石甕寺隔谷相望，遠(yuǎn)眺舉火樓懸于絕壁之處，壯觀雄偉。相傳這是周幽王所建“離宮”，與褒姒避暑之處，也是周幽王發(fā)布軍令， 以舉火為信號(hào)，命令烽火點(diǎn)燃的指揮臺(tái)，故得名舉火樓。

明圣宮

位于驪山西繡嶺老母殿南側(cè)，始建于1992年，是中國(guó)臺(tái)灣道教徒，著名愛(ài)國(guó)人士顏武雄等人為報(bào)答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教觀，表達(dá)了臺(tái)灣同胞認(rèn)祖歸宗，渴望回歸的愛(ài)國(guó)之情。明圣宮占地面積60余畝，共有殿堂房屋300余間。宮內(nèi)有三清殿、仙祖殿、靈觀殿等景觀，分別奉著道教的三清始祖、四御天尊、三宮大帝、謝映登仙祖和護(hù)法神王靈宮。明圣宮現(xiàn)有常住道人32名。均是北京道教學(xué)院畢業(yè)的高素質(zhì)道教人才。明圣宮是我國(guó)近代史上少有的大型純木古建筑群，是西北規(guī)模重大的道教宮觀，堪稱道教的又一洞天福地。宮內(nèi)所用漢白玉為北京房山漢白玉，建筑木材選用東北紅松，神像采用江西小葉香樟木，神龕供桌采用南非進(jìn)口紅木，整個(gè)建筑風(fēng)格為明清建筑，古香古色。明圣宮宛如顆璀璨的明珠鑲嵌在風(fēng)景秀麗的驪山上。

石甕寺

從石甕谷瀑布東上，即到石甕寺。石甕寺原名福崖寺，是驪山東繡嶺的佛教名剎。石甕寺為唐玄宗所命名并提寫(xiě)寺名，始建于開(kāi)元年間，天寶七年以建造華清宮余材修繕，屬皇家佛剎。唐玄宗崇道，營(yíng)建華清宮時(shí)，在西繡嶺建造了長(zhǎng)生殿、朝元閣;楊貴紀(jì)信佛，便在東繡嶺修繕建造了佛闔石甕寺。寺內(nèi)佛像，全是當(dāng)年國(guó)手所造。寺內(nèi)原供有雕塑家楊惠之手雕白玉佛像，與西繡嶺朝元閣白玉老君像同日由幽州運(yùn)來(lái)驪山。 “精巧無(wú)比，叩之如罄”，斗轉(zhuǎn)星移，如今白玉雕像早已毀于戰(zhàn)火，不復(fù)存在，唯有寺內(nèi)宋代沙石成皿，其形似甕，故得名石甕寺。

長(zhǎng)生殿遺址

也叫集靈臺(tái)，在晚照亭東是唐華清宮的主要建筑之一。本來(lái)是王宮、大臣們?nèi)コw朝拜前，齋戒和沐浴的地方，后來(lái)成為唐明皇與楊貴妃休閑避暑之地。它的馳名也在于《長(zhǎng)恨歌》中記述了唐明皇和楊貴紀(jì)那段天寶愛(ài)情遺事。

三元洞坡下碑林

是1998年為日本已故著名漢學(xué)書(shū)法家石橋犀水。藤田贊陽(yáng)，石田泉城等九人所建書(shū)法石碑。碑林共有九塊石碑，有行、草、隸、篆、楷等字體。碑林的建立為中日兩國(guó)書(shū)法藝術(shù)的交流，提供了一個(gè)場(chǎng)所， 而且可以看出， 中日兩國(guó)人民的交往和友誼，是多么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

節(jié)慶活動(dòng)

六月會(huì)

又叫"驪山老母女媒節(jié)"、"善嗣會(huì)"、"傳子會(huì)"、"禪子會(huì)"。司馬遷在《史記》中稱"女?huà)z通神媒"。古歷六月十五日(6月13日-6月15日)，相傳驪山老母(女?huà)z氏的生日)，又傳女?huà)z氏煉石補(bǔ)天拯救人類，定婚嫁。女媒節(jié)即是幾千年來(lái)流傳在臨潼地區(qū)的原始風(fēng)俗遺跡，同時(shí)，也是勞動(dòng)人民在夏收大忙后休閑上山避暑的節(jié)日。

會(huì)期，四方祈子求福者，約定俗成，不遠(yuǎn)千里而來(lái)求神問(wèn)卜、還愿獻(xiàn)禮。相傳，人文初祖女?huà)z氏，她與伏羲氏兄妹成婚，在驪山留下了圣跡;她在靈水之濱摶土造人，給人間流傳下許許多多的故事。人們?yōu)榱思o(jì)念她的圣功，在其發(fā)祥之地-驪山修建廟宇，尊為"驪山老母"。會(huì)日，驪山東、西繡嶺上的大小寺、觀、廟、院，不分佛、道，都是香客盈門(mén)，香煙繚繞，鐘聲陣陣，求子還愿者不惜錢(qián)財(cái)，或獻(xiàn)花、或獻(xiàn)果、獻(xiàn)油、獻(xiàn)面或贈(zèng)衣、贈(zèng)錢(qián)或掛匾、豎碑等。更有趣的是：祈子者向驪山老母禱告求子，殿中老道竟以紅繩拴銅錢(qián)付之，人言"心誠(chéng)則靈"，或言之"有求必應(yīng)"。會(huì)期三天三夜，山上山下，城內(nèi)大街小巷，游客云集，鞭炮之聲隆隆，古樂(lè)戲曲之聲充耳，食堂飯館供不應(yīng)求，大小旅舍滿員，通宵達(dá)旦。

這種古老的民間廟會(huì)，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在改革開(kāi)放后旅游事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的今天，更添了新的內(nèi)容，成為中外游人向往之地，古老的祈子活動(dòng)漸漸被新文化風(fēng)尚所代替。

補(bǔ)天補(bǔ)地節(jié)

臨潼一帶有個(gè)風(fēng)俗，農(nóng)歷正月二十前不準(zhǔn)燒干鍋，要到這天才開(kāi)禁。這一天，家家戶戶都要烙干饃，饃烙好后，先給房上扔一塊，是謂"補(bǔ)天";再往地上撂一塊，是謂"補(bǔ)地"。

中國(guó)神話傳說(shuō)中有共工與祝融之戰(zhàn)，共工敗而怒觸不周山，遂使天柱折壞，天傾西北，地陷東南，人間遭受了一場(chǎng)可怕的災(zāi)難。女?huà)z端來(lái)東海之水，澆滅了大地上的火，又從大江大河撿來(lái)了彩色石子練成石漿，搟成一個(gè)又一個(gè)薄薄的石餅，首先補(bǔ)好了天，接著又用同樣的辦法，正好二十日補(bǔ)好了地。

由于這位女神補(bǔ)好了天，使得天地之間恢復(fù)了原來(lái)的美麗，也使得這次災(zāi)難中幸存下來(lái)的人們得到了拯救，并能繁衍生殖，傳宗接代，并有了以后的美麗的世界。

人們?yōu)榱思o(jì)念女?huà)z補(bǔ)天補(bǔ)地拯救人類的豐功偉績(jī)，便把她尊為"老母"。并在農(nóng)歷正月二十吃烙饃，過(guò)"補(bǔ)天、補(bǔ)地"節(jié)。這個(gè)風(fēng)俗一直流傳至今。

西安是華夏古文明最重要、最集中的發(fā)源地之一。

各位朋友，大家上午好!首先代表西安xx旅行社全體同仁對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示最熱烈的歡迎，歡迎大家來(lái)到奇山異水的西安!

我是大家此次西安之行的地接導(dǎo)游員，我叫xx，大家能夠叫我xx，x導(dǎo)或者按照我們西安本地的稱呼方式，也能夠稱呼我為xx。在接下來(lái)的這x天以內(nèi)，就由xx帶著大家導(dǎo)來(lái)導(dǎo)去，期望x導(dǎo)旗不倒大家都玩得好。

接下來(lái)要給大家介紹的是一位重量級(jí)人物，就是前面給我們開(kāi)車的x師傅。為什么要稱他為重量級(jí)人物呢?一會(huì)下車的時(shí)候，大家看看他的大肚子就明白了。x師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了，有著x多年旅游團(tuán)隊(duì)車輛的駕齡，尤其對(duì)我們西安的每一條路都十分熟悉。相信，有他的保駕護(hù)航，我們的行程會(huì)更加順利。同時(shí)也請(qǐng)各位注意車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，這x天我們?cè)谲嚿系臅r(shí)光也會(huì)比較多，汽車就是我們另一個(gè)流動(dòng)的家。

那么，在接來(lái)x天的接待任務(wù)就由x導(dǎo)和x師傅負(fù)責(zé)完成，我們會(huì)用十二分的熱情服務(wù)于大家，竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個(gè)問(wèn)題。同時(shí)，旅游活動(dòng)也是一個(gè)可變性較大的團(tuán)體活動(dòng)，大家如果在期間給予x導(dǎo)更多理解信任支持的話，將更有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)順利有序的進(jìn)行。x導(dǎo)在那里多謝各位了!(鞠躬)

各位朋友，您們好：

首先歡迎大家乘坐我們的旅游班車，歡迎大家參加我們旅行社安排的東線一日游。我是這天隨車導(dǎo)游，我姓*，大家叫我好了，為咱們駕車的這位師傅姓*，*師傅具有多年的駕齡，是位經(jīng)驗(yàn)豐富的老司機(jī)。這天我們倆共同為大家服務(wù)，感到十分的榮幸，我們必須盡全力為大家作好服務(wù)工作，期望大家能夠滿意。如果我們工作中有不周到的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正，千萬(wàn)不要客氣!預(yù)祝大家這天游得盡興，玩得開(kāi)心!

女士們，先生們，叔叔阿姨阿姨夫們，老少爺們娘們們，大家早上*點(diǎn)鐘好!

首先，我謹(jǐn)代表旅行社老板，全體老板娘以及全體導(dǎo)游向您們表示熱烈的歡迎。為了表示我的熱情，我要先給大家唱首歌，為什么要唱歌呢?不是因?yàn)槲页韬寐?tīng)。我唱歌屬于高音上不去，低音下不來(lái)，中間還走調(diào)，但是我為什么還要唱呢?我們旅行社老板說(shuō)了，您們就是我的上帝，耶穌阿門(mén)啥的，您們對(duì)我們導(dǎo)游十分重要，您們快樂(lè)了我們旅行社老板才快樂(lè)，旅行社老板快樂(lè)經(jīng)理才能快樂(lè)，經(jīng)理快樂(lè)了我們導(dǎo)游才能快樂(lè)。所以為了您們快樂(lè)我也得唱。

初次見(jiàn)面，所以在那里呢，送給大家一首歌作為見(jiàn)面禮了：要欣賞先鼓掌(停頓)，鼓掌的都是董事長(zhǎng)：你未曾見(jiàn)過(guò)我，我未曾見(jiàn)過(guò)你，年輕的朋友一見(jiàn)面啦，情投意又合。

我也不會(huì)說(shuō)什么華麗的語(yǔ)言，但我保證我說(shuō)過(guò)的話都靈，我嘴開(kāi)光啦。

我祝愿所有給我鼓掌的朋友長(zhǎng)命百歲，我會(huì)永遠(yuǎn)記住您們的，我會(huì)永遠(yuǎn)把您們放在心里。不鼓掌的祝您們打麻將點(diǎn)炮，上廁所忘帶手紙，該!

說(shuō)了這么多，大家可能還都不認(rèn)識(shí)我，自我介紹一下，我姓x，大家稱呼我為小x就行了。小x的年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號(hào)碼，大家需要的能夠記一下哈，我的電話是，二十四小時(shí)開(kāi)機(jī)，有什么事直接找我能夠了。小x長(zhǎng)的雖然稱不上是沉魚(yú)落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對(duì)的燦爛，我對(duì)工作絕對(duì)的是認(rèn)真負(fù)責(zé)!順便說(shuō)一下我們家的門(mén)牌號(hào)，大家千萬(wàn)不要上錯(cuò)了車。

我聽(tīng)見(jiàn)有人樂(lè)了。那此刻我給大家隆重的介紹一下咱們的司機(jī)師傅，師傅在旅游界是有名的三好先生，車技好，人好，服務(wù)態(tài)度好!我們倆將互相配合，盡量讓您們每個(gè)人都滿意!同時(shí)也期望各位能理解配合支持我們的工作。

好，從此刻起，我們大家就算認(rèn)‘識(shí)了，相信各位朋友都能十分珍惜人生旅途中這一段同行的緣份，在這天的旅游活動(dòng)中彼此關(guān)照，進(jìn)一步加深我們之間的友誼。

想必在座大多數(shù)人是第一次來(lái)西安，對(duì)西安比較陌生，但不要緊，大家盡可一能放松身心，在西安盡情享受旅游的樂(lè)趣，因?yàn)槲液蛒先生是值得依靠的，我們必須會(huì)盡力為大家做好各種服務(wù)，因?yàn)閤x這座城市是值得依靠的，必須會(huì)使您體會(huì)到“賓至如歸””在家千日好，出門(mén)也不難”的感覺(jué)，期望xx的好山好水好人，能送給你一份好情緒，期望這份好情緒能伴隨您一生一世。

既然已經(jīng)熟了，在此給大家提幾點(diǎn)要求，想必大家也不會(huì)見(jiàn)怪。

一是因?yàn)楦魑坏纳盍?xí)慣和愛(ài)好一不一樣，期望有煙癮的朋友盡量不要在車?yán)锱臒?二是，大家看，我們的城市比較干凈，期望大家不要亂扔紙屑果皮，第三因?yàn)槭且蝗沼危蠹叶计谕诙虝r(shí)光內(nèi)能夠了解楚雄，所以，請(qǐng)大家必須遵守時(shí)光，最后還有一個(gè)要求，就是在座的朋友們?nèi)绻诼猛局杏惺裁蠢щy和特殊要求，請(qǐng)必須不客氣地提出來(lái)，我們必須盡力幫你解決。

根據(jù)預(yù)訂的計(jì)劃，我們這天的旅游線路是這樣的。

我和司機(jī)先生將努力工作，使大家在楚雄的旅行成功，祝大家在楚雄身體健康，旅途愉快!

早上好!大-家-早-上-好!(見(jiàn)客人沒(méi)反映時(shí)補(bǔ)上一句)，很好，大家都睡醒了，此刻請(qǐng)大家抬起高貴的頭看看車的正前方，看到什么了?導(dǎo)游?對(duì)!我就是你們這天的導(dǎo)游，那么請(qǐng)大家務(wù)必記住我這張長(zhǎng)得不算美，但總算對(duì)得起觀眾的臉(笑聲)，把我留在腦海中，旅途快樂(lè)又簡(jiǎn)單。

下方呢，我就給大家正式介紹一下自我，哎呀，激動(dòng)的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻(xiàn)丑，誰(shuí)要不鼓掌誰(shuí)就說(shuō)我丑，哎——，很好，多謝大家的掌聲，后面還有一句呢，誰(shuí)要說(shuō)我丑我下車就走(笑聲)，從大家的掌聲中能夠看出大家的審美眼光還是相當(dāng)不錯(cuò)的嘛!我呢，是一名專職導(dǎo)游員，我的名字叫，有緣坐在一輛車?yán)锞褪且患胰肆耍耪Z(yǔ)有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，這天我們同吃、同游、同樂(lè)還同“居”(駒)，哎，怎樣就同居了，有些游客問(wèn)，古時(shí)候不就把車叫駒嗎?難道我們還不是同居嗎?只要你需要我，我會(huì)第一時(shí)光出此刻你面前。

那么羅嗦完自我之后呢，隆重給大家介紹一位重要人物，一般呀重要人物出場(chǎng)都會(huì)有一種聲音-----，好，多謝大家的掌聲，他就是我們風(fēng)流倜儻、英俊瀟灑、人見(jiàn)人愛(ài)、車見(jiàn)車載、男人見(jiàn)了喝醋、女人見(jiàn)了喝蜜的^^師傅(笑聲)，從后腦勺看就很像梁朝偉嘛，大家想不想看看^^師傅正面呀?想呀?——那是不可能滴，他站起來(lái)誰(shuí)給我們開(kāi)車呀?好了，我替張師傅多謝大家的掌聲。

大家呀別看這張師傅長(zhǎng)得^^，他開(kāi)起車來(lái)呀那但是相當(dāng)?shù)挠屑记桑脰|北話說(shuō)那是：“岡岡的”，大家呀別看^^師傅一本正經(jīng)，他呀可有兩個(gè)老婆，大老婆在家給他洗衣服做飯，小老婆呀陪他走南闖北，這天他這位小老婆就在我們身邊，大家找找看，找不到呀?其實(shí)呀他這位小老婆就是我們這輛車，大家說(shuō)張師傅小老婆漂不漂亮呢?漂亮呀?那大家就要好好愛(ài)護(hù)他，持續(xù)車內(nèi)的清潔，愛(ài)護(hù)她，就像你們愛(ài)自我的小老婆小老公一樣。