社會實踐報告是學習和實踐相結合的一種方式,可以幫助我們將理論知識應用于實踐中。下面是一些社會實踐報告的精選范文,希望能給大家提供一些寫作上的參考和借鑒。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇一
一、背景:
20xx年大學畢業生人數680萬將再創新高!當聽到這樣一個統計數字之后,你做何感想?首先讓我們來回顧一下:20xx年全國普通高校畢業生人數達空前的413萬,這個數字比20xx年多了80萬,在校學生1500萬左右,是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數據計算,我國高校畢業生數量在21世紀最初5年,年平均增長率高達34.5%。中國大學生人數增長的速度十分可觀,20xx年大學畢業生人數是145萬,20xx年為212萬,較上年增長了46%之多;20xx年增長至280萬后,大學畢業生人數于20xx年突破300萬,20xx年又突破400萬。教育部長周濟在20xx年大學畢業生就業工作會議上說“十一五”期間,全國將有2500萬以上的普通高校畢業生需要就業。這意味著未來5年中,每年至少有500萬人從大學畢業。從這些數據中我們可以看到,大學生就業形勢的異常嚴峻,讓我們意識到就業競爭的激烈。同時,也讓我們從現在起就應該對人生做一個合理的規劃和定位。
二、正文。
一)總體現狀。
大學生就業現狀最大的特點是畢業生總量大、增幅高,與整體就業狀況并沒有明顯改善的現狀相矛盾,大學生就業現狀已經成為一個不爭的事實,究其原因,主要是人才供給與市場需求錯位,及畢業生綜合素質不高。如何提高人才培養質量以及如何使企業招聘有一個正確的定位,是解決當前大學生就業難題的關鍵所在。而且大學畢業生出現了眼高手低的現象,容易造成“高不成低不就”的就業脫環現象。
1大學生就業現狀一:人才供過于求“擴招”提高了升學率但相應的就業率去沒有相應提高,究其原因是崗位需求沒有得到保障。
2大學生就業現狀二:就業中的性別歧視問題據有關國家部門專題調查顯示,大部分學生投入找工作的時間為正常學習時間的30%-70%,女生高于男生8.6個百分點,但結果卻是男生就業率為35.5%,女生僅為17.5%——男生就業率女生的2倍。其中還有80%以上的應屆畢業女生在求職過程中遭遇過性別歧視。天津人力資源開發服務中心對天津市三所高校2007年的就業率統計顯示,男生就業率為83.0%,女生就業率為79.5%。
3大學生就業現狀三:就業水平與經濟發展水平的關系大學的地域性差異,對學生的大學生的就業率也有較大的影響。據相關統計數字顯示,東部地區高校“已簽約”和“已有意向但沒有簽約”的學生比例為62.43%,中部地區高校“已簽約”和“已有意向但沒有簽約”的學生比例為47.88%,西部地區高校這類學生比例為41.73%,東北地區比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個地區的就業狀況呈梯狀分布,表明大學生總體就業水平與大學所在地區的經濟發展水平可能存在某種相關性。
二)就業問題難分析。
1、大學畢業生自身就業觀念的限制。
大學生自身定位頗高,都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區的經濟發展不平衡性,東西部地區之間、沿海地區和內地之間的差距較大,大學畢業生選擇就業區域時,過度集中于北京、上海、深圳等熱點發達地區,造成這些地區的就業壓力明顯增加,而自愿到欠發達地區工作的卻很少。其實現在我國很多地方都需要大學畢業生,大學生“高不成、低不就”心理定位嚴重影響就業,大學畢業生就業難與就業結構性問題直接相關,由于引發了地域性就業差距拉大,無業可就或有業不就的情況并存,人才過剩與大學生低就業率并存。
2、大學生整體素質有下降趨勢。
由于近幾年公辦高校擴招,加之民辦高校急增,招生規模不斷擴大,招生分數不斷降低,如不少大學生學習不認真,動手能力差,缺乏實踐經驗,大學生整體素質有下降趨勢。還有一些大學生誠信缺失,不少畢業生求職時有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便,有的大學生憑勤奮刻苦,在大學期間努力爭取獲得相關證書,不刻苦的學生則通過投機取巧或造價來騙取企業初步信任,對大學畢業生整體形象造成一定的損害。
3、企業用人觀的落后。
首先,過分關注文憑。不少用人機構認為,學歷越高越好。不少本科或大專學生的業務能力不比研究生差。其次,存在性別歧視。女大學生明顯處于劣勢,不少用人單位考慮女大學生勝生理因素、婚姻因素、成就動機,以及生育保險費和女工勞動保護費用等。同等情況下女大學生將來工作成本比男大學生大。再者,生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業務情況與當地聯系緊密聯系,希望招聘的大學生熟悉當地方言及風俗,甚至有一些人際關系網等。選用人才時優先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務員時也存在生源地域歧視,實行地區保護主義,不利于大學生公平競爭。最后,過分看重工作經驗。經驗不足是大學畢業生最大的劣勢,不少企業經營有困難,急于招聘某一方面的能人,并且希望很快給企業帶來變化。用人單位忽視大學生的潛力和可塑性,其經驗總是在實踐中培養起來的,大學生有較高的理論水平,只要經過短期實踐即能勝任工作崗位。這是一個求職大軍遭遇失業恐懼的時代,是一個追逐挑戰又渴望成功的時代,也是一個不同于以往任何時代的全新的就業時代。求職擇業對當代大學生來說是嚴峻的挑戰,又是沉重的壓力。針對本次大學生就業去向調查結果,我們建議:
1、學校應滿腔熱情地做好畢業生的思想工作,加強就業指導。唱響主旋律,樹立就業新理念。要教育學生用正確的世界觀指導人生觀,用良好的擇業觀體現價值觀。明確人生在世的第一要務是奮斗、拼搏,體現自身的價值為社會做出貢獻應成為當代青年孜孜不倦的追求。學校要實現畢業生擇業觀念的轉變:“從一步到位向就業后擇業的轉變”、“從被動就業向自主創業的轉變”、“從國營向民營的轉變”、“從東部向西部的轉變”、“從‘白領’向‘藍領’‘灰領’的轉變”、“從專心考研向‘兩手準備’的轉變”等;學校要引導畢業生到社會最需要的地方就業,到祖國最需要的地方去干一番事業,到基層去鍛煉成長,到中小企業去建功立業。鼓勵畢業生自主創業,艱苦創業。
3、開展職業生涯規劃,就業教育從入學抓起只抓大學生畢業環節的就業指導是臨陣磨槍,大學生的成功就業,歸根到底憑的是心理素質、做事能力。從大一到大四,分階段開展大學生自我認知、職業規劃、擇業心理等方面的課程和指導活動,將職業規劃與擇業培訓納入教學內容,通過問卷調查、專題講座、經驗交流等形式,引導學生對大學階段、人生進行科學合理的規劃,進而增強就業與職業發展的核心競爭力。
4、加強和重視創業教育,鼓勵大學生自主創業畢業生自主創業是時代的要求,本次調查顯示5%的人選擇了自主創業,這說明現在大學生的創業意識還沒有完全喚醒。激發學生的創業愿望,培養學生的創業素質。還要定期舉辦創業設計大賽、科研競賽,在學校營造出濃厚的創業教育氛圍。還要結合地方高校的實際情況,同學校所在地的企業聯合建設創業實踐基地,聘請專業教師和當地的企業家為兼職創業導師,最終形成學校和社會融為一體,教授與企業家融為一體,學生與創業實踐融為一體的結構體系。
通過調查,我們發現很多大學生對于自己的就業前景表示擔憂,并且可以想象,現在大學生的主要壓力就來源于就業問題,如何找到一個好的工作困擾著很多大學生。調查中,我們發現,很多大學生對于自己的專業技能都不是很滿意,而矛盾的是大部分學生又認為專業技能對于就業很重要,這就為很多大學生敲響了警鐘整個實踐調查過程中,我們的體會有以下幾點體會:首先,親身體會到了團隊合作的巨大作用,個人的能力畢竟是有限的,好的團隊合作會達到事半功倍的效果,勝過同樣人數的個人奮戰,問卷設計,發放問卷,統計數據,分析數據,搜索相關資料,完成報告等活動,大家密切配合,使這次調查活動順利完成。同時,使我們感受到了團隊精神的魅力所在,也使我們提高了適應團隊的能力。其次,通過這次的調查活動,我們了解到了校區學生就業情況,幫助身邊的同學,學習對未來的生活有著深重的影響。最后,我們需要學習的東西還很多。就在這次的調查活動中,問卷的設計,數據的分析等階段我們依然會存在某種迷茫的狀態,由此,我們只希望在以后的各種學習中,學習更多的知識,逐步完善自我。由于經驗不足,調查的范圍有一定局限性,不一定都是當今大學生的現狀。有點可能還沒有調查到,有的有可能言過其實,但是大體上還是能反映我們大學生的基本情況。鑒于閱歷和學識有限,報告中可能會有某些方面的不足,請老師給予指正,并提出好的建議。
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社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇二
積極方面占主導地位。
從調查問卷反饋的結果來看,應當說大多數人具有比較正確的公德意識,能夠在日常行為中遵從社會公德。主要表現在:
在文明禮貌和助人為樂方面。被問及在學校見到老師或者同學,會主動打招呼嗎?83.5%的同學能夠做出積極正面的回答。以及上課時,你會把手機調成振動嗎?高達88.7%的同學一定會調成振動。說明絕大多數同學都能夠認識到在日常生活中,禮貌待人的重要性。同時73.2%的同學愿意積極參加各種校園公益活動,還有89.7%的同學會主動給有需要的人讓座。從這些數字中就能看出,當代的大學生具有很高的文明素養和助人為樂的奉獻精神。
在環境保護和愛護公物方面。83.5%的同學不會在景區隨意扔垃圾,77.3%的同學對于在公共場所大聲喧嘩的行為非常反感。高達75%以上的比率說明,隨著近幾年國家在環境保護和愛護公物方面的大力宣傳取得了良好的效果,使當代大學生的保護環境和愛護公物的意識得到了穩步提高,形成了非常明晰的環保概念和意識。
在誠信方面,當被問及如遇到路人問路,你會如何作答時,87.6%的同學都選擇了如實回答;被問及如何看待網絡抄襲行為;69.1%的同學都表示堅決反對;這說明大多數大學生都恪守誠信準則。
缺失方面有待提高。
雖然現階段當代大學生的整體社會公德水平是很高的,主流是積極進步的,但是依然存在著諸多問題,很多地方值得深思,并不斷改進我們的教育教學方式。主要體現在:
責任感和正義感的缺失。在調查中,當被問及如果發現有人作弊通過六級考試,你會如何?時,僅有17.5%的同學選擇立即舉報,33.0%的同學選擇裝作不知道還有49.5%的同學選擇了會告訴其他人,但是不會舉報。還有在被問及在公共場所遇到小偷,如何做時,僅有10.3%的同學選擇了奮不顧身去抓小偷。這一數據表明,絕大多數大學生都選擇了明哲保身的做法,缺乏主人翁意識,并沒有極強的責任感和正義感。眾所周知,責任感和正義感是一個人應有的優秀道德品質,但是調查數據顯示的結果令人十分擔憂,一群沒有責任感和正義感的青年人如何能夠承擔起國家的未來和命運。
公共責任意識不強,在問卷中,當被問及你會打掃宿舍的公共區域嗎?僅有62.9%的同學做出了肯定的回答,相比于其他社會公德問題,平均低出15個百分點。我們認為公共意識是現代公德意識的前提和出發點,是對自我意識的升華,同時又是對自身以外事物的肯定。我們在追求個人利益的同時,能夠將外界與個人聯系在一起,才是真正做到了實現自身的價值。而相當一部分同學,并不能認識到公共意識的重要性。
法制觀念不強,這一點在問卷中表現得極為明顯。當被問到在無人看守的十字路口,會闖紅燈嗎?僅有37.1%的同學回答一定不會,4.1%的同學回答一定會,而58.8%的同學回答沒有車輛通過就會。這一數據暴露了,當代大學生法制觀念的模糊和法律意識的淡漠。依法治國是我國的基本方略,建設社會主義法治國家是全體人民的奮斗目標。遵紀守法是對每個公民的基本要求,同時也是公民道德規范的底線。當代大學生作為整個社會群體中的高知識階層,理應有更加過硬的法律道德意識,但是依然出現為一己方便而不遵守法律的現象。
當代大學生本應該是國民表率,社會棟梁,但卻依然表現出與實際知識水平不相稱的道德水準,不得不引起我們的反思。這不禁使我想起司馬遷在《資治通鑒》中曾提到:才者,德之資也,德者,才之帥也,是故才德全盡,謂之圣人,才德兼亡,謂之愚人,德勝才,謂之君子,才勝德,謂之小人。造成當今大學生社會公德缺失的原因是多方面的復雜的,我們可以從以下幾個方面去把握:
目前中國正處于社會轉型期,社會文化呈現多元化趨勢。社會多元化導致大學生對于社會公德的認識有向碎片化發展的傾向。尤其是市場經濟所帶來的個人主義,拜金主義的影響,更是對廣大正在由青年人向成年人轉變的大學生產生了侵蝕和動搖。同時我們注意到隨著互聯網的普及,形形色色的價值觀念融入大學生生活中,大量的負面信息一切向錢看寧愿坐在寶馬里哭,也不坐在自行車上笑沖擊著大學生的道德底線,在他們成長過程中產生不健康的心理預設。
家庭教育觀念陳舊。
在中國家庭中,家長大都抱著學而優則仕的封建思想,寄希望于孩子能通過上大學,找好工作來光宗耀祖。很少甚至沒有家長把真正提高孩子自身的道德修養才作為教育的最終目標。另一方面生活上父母的大包大攬,使得大多數學生成了只會學習的工具,缺乏道德養成的機會。再由于獨生子女政策,使父母給予孩子太多的愛,造成大學生思想的不夠成熟,最終可能釀成大禍。馬卡連柯曾說過:父母對于自己的孩子愛不夠,子女會感到痛苦。但過多的溺愛雖然是偉大的感情卻會使子女遭到毀滅。
學校教育模式的不完善。
學校本應是有意識、有目的進行道德教育的主戰場,可是當今中國的高校將學生的成績當作評價一個學生的唯一標準,從而在一定程度上忽略了道德素質教育。如清華投毒案、馬xx事件,一個個鮮活的案例反映了中國高校在大學生思想道德修養教育上存在的缺失。
當代大學生公德意識的缺失,雖然不是主流,但確確實實地存在著。讓人痛心疾首。但在歷史變革時期,我們既要認真對待,積極尋求解決問題的辦法;也要放平心態,客觀地看待事實。筆者認為,我們可以從以下幾個方面入手,尋求解決問題的辦法:
積極開展社會公德教育,理論與實踐相結合,防止社會公德教育在大學生中斷檔。
應在大學課堂中加入社會公德認識與實踐的課程,使同學們首先在校園中養成遵紀守法的良好習慣,如協助宿舍管理員共同清理宿舍樓,杜絕在公共場所摟摟抱抱等不雅行為;然后再到社會上參加實踐活動,如義務獻血,幫助環衛工人。通過身體力行的實踐活動,達到社會公德教育的目的。
發揮家庭作用,實現家庭教育與學校教育相結合。
一直以來都存在著家庭教育與學校教育相悖的情況。這種現象使廣大學生在思想上產生困惑。如,面對暴力行為,學校教育要求學生要勇于與惡勢力斗爭,而家庭教育則要求孩子知難而退,明哲保身,這樣的結果是無論大學生怎樣做,都不能得到整個社會的共同認可。而對于青年人來說,得到社會各層的認可是十分重要的激勵,所以這就要求我們不僅要對廣大學生灌輸正確的社會公德思想,也要對廣大家長們輸入正確的理念,帶動整個社會公德意識的提高。
優化社會環境,為提高大學生社會公德意識提供良好的社會環境。
當代大學生社會公德的滑坡,與當下社會存在著大量不正之風有密切的關系。現象,網絡上抨擊社會的言論,沒有道德底線的娛樂節目和八卦新聞,都對當代大學生產生了極為不好的影響。作為媒體人和娛樂人,應該樹立先進的典型,傳遞正能量。如近幾年央視的《感動中國》節目就對全國人民,特別是大學生產生了積極的影響。筆者認為應該多多弘揚先進感人的事件,而不是去大肆宣傳負面消息,這樣才能真正起到媒體應有的作用,將社會風氣向積極健康的方面引導。
健全獎懲機制,真正做到獎罰分明,扶正壓邪。
對于那些嚴重踐踏社會公德的同學必須有相應的懲罰機制,起到殺一儆百的作用。打擊校園存在的不正之風,以幫助、教育同學為目的,加強他們的社會公德意識和自律能力。對社會公德方面表現突出的更要給予精神或物質上的鼓勵,積極引導當代大學生樹立正確的社會公德意識和行為。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇三
社會的變化也給人們的生活帶來了改變,人們需要快速的去適應現代化發展的社會,所以一些涉及社會公德的問題現在層出不窮,愈演愈烈,嚴重影響了我們社會前進的腳步。社會公德成為我們不可忽視的一大問題。
公德的培養是一項事關重大的事業,因此黨和政府十分重視這項事業。新中國第一部憲法中就明確指出國民公德“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學。愛護公共財物”。國家也提出了“八榮八恥”,明確區分破壞社會公德的行為和高尚的社會公德行為。公德的培養關系到社會發展的方方面面,與每個社會成員息息相關。公德的教育是其他道德教育的基礎,因而全社會都有責任將社會公德建設好。
如今大連市長海縣已經被當作旅游勝地重點建設,我們海島人民就更應該加強對自身的要求,形成良好的社會公德,構建和諧美麗新長海,從而使外來旅游者感受到我們的淳樸民風,也有利于吸引更多的人到長海縣觀光旅游,為長海縣的經濟騰飛做出貢獻。因此,我利用暑假長達40天的時間,進行社會調查,假期的時間比較充裕,我會充分利用時間,拓寬調查渠道,通過多種途徑收集準確的資料,以此來確保調查結果的精準。
(一)調研范圍。
我把長海縣的大長山島鎮作為主要的研究區域,并且側重對人口密集的社區進行調查。當然一些人口密集的公共場所也是重點調查地點。
(二)調查對象。
根據研究課題,我把調查對象歸納為上班族、學生以及老年居民。通過對調查對象的層次劃分,有助于更好的梳理調查現象和結果之間的聯系,從而更深刻的認識并解決問題。
(一)調查方式和方法。
此次調研,我主要采用的調查方法有:抽樣調查法與問卷法相結合,訪談法,觀察法等。這次市民社會公德的調查主要采用抽樣調查法,首先對樣本進行分配。計劃所調查的樣本數為100,針對不同的調查對象(老年居民,學生,上班族)進行分層抽樣。其次對樣本進行布點,以社區為單位發放調查問卷包括:塔山社區、東山社區、中山社區等,主要采用街頭攔截式方法進行問卷發放,為了調查的順利進行,為接受調查者贈送小禮物(一支筆)。
在調查中期,采取觀察法對人口密集的公共場所進行觀察,以此獲得作直觀的資料;分別從不同層次的調查對象中選取一人作為訪談對象,獲得大量意見觀點。
(二)分析研究方法。
1.審核問卷。
檢查回收的問卷是否齊全,有無重復、遺漏,剔除空白問卷,統計有效問卷數量。
2.分組整理。
對經過審核的問卷分別歸入適當的類,根據調查問卷中的問題進行預先分組分類。
3.統計分析。
對于分組整理的信息,計算相應的頻數與百分比,在此基礎上分析。
(一)經費預算:交通費用50元,問卷印刷費20元,禮物費用100元。
(二)進度安排:7月20日至22日查閱資料,設置問卷;7月23日至26日發放問卷并回收;7月27日至31日對問卷驚醒整理分類、統計分析。8月1日至8月10日分析結果,撰寫調查報告。
此次調查活動共回收有效問卷100份,經過對數據的統計分析,可以看出,目前長海縣地區人民社會公德現狀呈現以下幾方面的特點和趨勢:
(一)大多數被訪者認為,改善目前社會公德問題最有效的辦法是加強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度。
通過調研我們發現,目前社會上有75%的市民認為加強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度這種辦法是最有效的,而只有13%的市民認為要加強管理監督隊伍來維護社會公德問題。(注:藍色部分為強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度;紅色部分為加強管理監督隊伍;黃色部分為加強教育宣傳;青色部分為其他觀點)。
(二)多數被訪者認為目前存在違反社會公德現象的原因是人們的社會公德意識比較差。
人們自身社會意識的薄弱引發了一系列違法的行為。下圖充分反映了社會上存在的問題,其中公德意識波若占整體被訪者的31%,輿論監督、管理制度、管理措施也占很大比例,分別是18%,29%,22%。可以發現個人公德意識直接影響社會的文明。
(三)多數被訪者認為目前違反社會公德現象嚴重的是:不遵守公共秩序。
不遵守公共秩序包括不文明乘車,隨地吐痰、扔垃圾,在公共場所吸煙,大聲喧嘩等等。違反社會公德的主要現象是不遵守公共秩序,這一項占32.1%;不遵守規章制度占22.3%;不遵守禮儀規范占21.3%沒有社會公德意識占24.4%。
社會公德古人將其歸納為忠、孝、仁、義、禮。智、信,這種公德在我們中華民族幾千年的歷史長河中不斷孕育延伸,如今他有了更加豐富的內涵,作為社會公民,我們的一言一行都影響著別人,如果每個人都樹立高尚的公德意識,那么我們的社會便會少了那些不文明的現象,我們的生活就會更加和諧美好。大家可以設想一下,如果在權社會成員的共同努力下,我們的社會真的發展成了傳統意義上的“路不拾遺,夜不閉戶”,那么那將是一個多么美好的社會啊,生活在那樣的社會里人們才會真正地幸福起來。
但是生活中仍然時時可見不文明的行為和現象,例如,公共設施被破壞,攔路搶劫時路人卻視而不見,酒駕導致無辜路人喪生,旅游景點建筑上被亂寫亂畫,公共場所大聲喧嘩等等。面對這一切,我們熱切呼喚良好社會公德的回歸和重建。
今天我們所要建設的社會公德是對中華民族傳統美德的繼承,同時時代發展的進程給予了它新的內涵,這個新內涵就是要求每個公民都承擔起公民義務和責任,每個公民從自身做起,首先塑造自己的個人品德,從而在全社會形成講公德樹新風的新風尚。當然政府也應發揮積極的引導作用,相關職能部門要做好教育宣傳工作,并且制定相應的法律法規來約束人們的社會行為,我相信通過社會成員的共同努力,社會公德一定會重新綻放光彩。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇四
一.調查目的:
二.調查方法:
以問卷的方法,隨即調查路人。問卷共12道題。問卷如下。
3.你隨地吐痰嗎?偶爾()35%從不()35%經常()30%。
4.你插隊嗎?偶爾()10%從不()80%經常()10%。
5.你會為了走近道而踩踏草坪嗎?偶爾()10%從不()90%經常()。
7.見到有義賣的,你會肯定買()40%偶爾買()50%從來不買()10%。
8.你會經常獻血嗎?經常()20%從來不獻()40%偶爾()40%。
9.在公共廁所看到有浪費手紙的人,你會視而不見()80%加以阻止()20。
三、調查分析。
道德會在第一時間體現一個人的素質和涵養,經過我的調查現在社會公民道德的整體意識還是不錯的,但是也有一些人有待提高。
1.助人為樂。
2.愛護公物。
優美的社會環境與完整的公共設施對我們的生活有著積極的影響然而人們會注重愛護我們的社會公物嗎?有10%的人偶爾為了走近路而踩踏草坪,高達90%的人不會為走近路而踩踏草坪。這個數據體現了我們現在居民良好的素質。草綠綠的.,看著讓人心情舒暢,怎么忍心踩上去呢?偶爾踩草坪的人,還是在踩之前看看這可愛的小草,也許你就不忍心踩了。現在前海一線所有的公共廁所里面都配備了免費手紙,供游客使用,可是浪費免費手紙的人層出不窮,用它擦鞋的,偷偷塞到口袋里的,肆無忌憚扯著玩的......如果你在公共廁所看到有浪費手紙的,有高達80%的人選擇視而不見,僅有20%的人選擇加以阻止,看到這個數據十分吃驚,怪不得這些浪費紙張的人能逍遙快活,其實阻止的人不重要,重要的是干這個事的人,我希望浪費手紙的人能不再浪費手紙。在這件事情上體現出一種道德的“知”“行”脫節。知道有人浪費公物,卻很少有人去管,很多的人選擇了沉默,對于我們而言只是停留在“知”的層面而沒有達到“行”的層面。在認為知行脫節是由社會道德環境不佳、互聯網負面信息毒害和人們對事情的認識容易限于表面而產生的。我希望大家能克服這種知行脫節,做到知道必行。
3.保護環境。
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是我們義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善,我們逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解,在不破壞環境衛生這方面,大部分人們還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。在隨地吐痰這一問題中,有35%的人偶爾隨地吐痰.30%的人經常隨地吐痰,35%的人從不隨地吐痰。有些人會覺得吐口痰沒什么,吐到手紙里太麻煩,隨地一吐多好,可這不知不覺的使我們的空氣變得充滿細菌,城市的臉上也布滿著雀斑,這樣我們所居住的環境會變得多糟糕。所以我們還是不要隨地吐痰,難道你們想看到城市被細菌、“雀斑”所籠罩?當看到地上有垃圾時,只有50%的人會馬上弄干凈,而有30%的人想弄干凈但最終沒做,其余20%的人干脆不理它。分析其原因,我們發現現在的人們愛面子,覺得那些俗規矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象,我們每一位有責任感的人都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈!
四.我的建議。
1.樹立良好的公德意識。
2.做好監督、引導作用。
3.國家完善經濟市場體系,嚴懲損害公共利益行為。
(二)加強家庭教育。
1.家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。
2.家庭成員互相監督勸導,爭取做公德模范家庭。
3.父母應以身作則,提高重視度,為小孩做好榜樣。
(三)加強個人學習。
1.不斷加強學習,不斷豐富頭腦,增強修養,樹立浩然正氣。
五.結束語。
加強公德建設,具有重大的現實意義和深遠的歷史意義,一個民族和國家的道德狀況如何,直接關系到這個民族和國家的長治久安和社會文明進步。所以我們要提高我們的社會公德,努力做社會公德規范的傳播者和踐行。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇五
2、文明交通問題。
文明交通問題也是吉林市民認為比較嚴重的社會公德問題,其中,乘坐公共交通工具時爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問題。
3、文明禮貌問題。
調查數據表明,吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續努力,以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現為:遇事圍觀、起哄,夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙,在公共場所大聲喧嘩,在公共場所爭吵、說臟話,在公共場所異性間過度親密等。
二、吉林市民最討厭的違反社會公德的行為排序。
從總體上看,吉林市民最討厭的違反社會公德的現象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是:寵物在公共場所隨地便溺后,主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密。
三、公德實踐與公德認識的比較。
在進行調查時,我們發現許多群眾自發地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會公德的行為,但是當被問及“看到有人正在做出有違社會公德的行為時,您會怎樣?”時,回答結果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會在不損害自身利益的前提下出面制止,若要犧牲一定的自身利益,則僅有5%的市民會出面制止;另外,26.6%的人表示會隨大流,有人出面時也出面,沒人出面就不出頭;33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言;10%的人認為制止有違社會公德的行為是有關部門的事,與自己不相干。
由此可知,大多數吉林人還是屬于“理論上的長子,行動上的矮子”,光說不做。按照調查項目,可以把吉林市民分成三類,第一類是在保證自身利益情況下會出面制止;第二類是能夠為了維護社會公德,犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個人利益,同違反社會公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到,大多數人屬于第一類,因此,吉林市的公民道德建設工作任重而道遠。
違背社會公德現象時有產生的原因歸結起來主要有如下幾點:
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇六
在社會主義現代化建設的進程中,大學生作為社會主義接班人,更應該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護公物,保護環境,遵紀守法為主要內容的社會公德;培養社會公德意識。社會公德意識的培養離不開社會實踐活動,我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識,踐行社會公德規范。努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
公共生活,社會公德,社會公德意識,網絡生活中的道德要求。
20xx年xx月xx日星期一。
了解大學生的社會公德意識,增強大學生的社會公德意識,踐行社會公德規范。
大學生。
問卷調查。
通過調查問卷設計,調查實踐,數據統計,我順利完成了大學生社會公德的問卷調查。從調查的結果看:大學生作為社會主義未來接班人的主干群體,80%左右的被調查的同學具有較高的社會公德意識;僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面,接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規范人際關系的行為標準,與我們每個人的日常生活相關,也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
在助人為樂方面,大學生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候,因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現,也是社會主義的基本要求。
對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,是每個公民應該承擔的社會責任和義務,它既顯示出個人的道德修養水平,也是整個社會文明程度的重要標志。但40%的同學在愛護公物方面仍持不定態度,要不要愛護公物還要看情況而定。僅有50%會明確如何對待公共財物。
在社會主義現代化建設的進程中,大學生作為社會主義接班人,更應該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護公物,保護環境,遵紀守法為主要內容的社會公德;培養社會公德意識。社會公德意識的培養離不開社會實踐活動,我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識,踐行社會公德規范。努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
公共生活是指超越了私人生活的局限,具有鮮明的開放性和透明性,對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的最基本的道德規范,準則。遵守公共生活中的道德規范是每個大學生的義務。作為有較高素養的大學生,我們應當自覺培養公德意識,養成遵守社會公德的良好行為習慣。
社會對大學生社會公德的修養和實踐水平有更高的期望與要求。同學們一定要把這些期望化為提高自身強大修養的強大動力,努力培養社會公德意識,樹立遵守社會公德的良好形象,爭做堿性社會公德的模范,以實際行動推動我國社會公德建設。
在實踐中增強社會公德意識,踐行社會公德規范。培養社會公德意識離不開社會實踐活動,大學生應當在實踐中不斷增強社會公德意識,努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
積極參與各種社會活動,在實踐中培養社會公德意識和責任意識。參加志愿者服務等公益事業和社會實踐活動對大學生了解社會.拓展實際工作能力,尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養社會公德意識的實際活動有很多具體方式,既可以參加社會公德的宣傳活動,普及社會公德規范.傳播文明新風,也可以結合自身的專業特點服務社會.回報社會;既可以參加學校組織的各種社會公益活動,也可以結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習,可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規范的言行,什么是不符合社會公德規范的言行,從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養,并帶動他人,影響社會。
從小事做起,從小節做起,帶頭踐行社會公德規范。社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節,這些細節極容易被人們忽略,而它一旦被社會群體中的大多數人所忽視,往往就可能形成不良的社會風氣。因此,社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養,古人云勿以善小而不為,勿以惡小而為之,講的就是這個道理。其實,踐行社會公德并不難,提升敬人禮讓的境界同樣不難,比如,見到老師.長輩主動問候是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德;在銀行.郵局等公共場所排隊時自覺站在一米線外是講社會公德;最后離開教室時隨手關燈是講社會公德;外出旅游時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德,等等。社會公德的境界,就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在真實的社會生活中,有著社會輿論的監督,我們大學生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監督的網絡空間里,遵守網絡生活中的道德要求有著更重要的意義。
隨著信息技術的迅猛發展,互聯網成為重要的信息平臺與交流工具。網絡生活中已成為大學生課余生活的重要內容,成為大學生學習.交流的重要工具。然而,網絡也是一把雙刃劍,網絡活動中存在著不少突出的問題。遵守網絡生活中道德要求的重要意義:對維護公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學生的業余學習和生活健康.豐富發展;有利于大學生活拓展視野,增強創新思維和創新能力。避免個別大學生誤入歧途。
大學生應當積極倡導網絡文明,堅持文明上網,養成科學、文明、健康的上網習慣,在網絡生活中加強社會公德自律,做到:正確使用網絡工具。大學生應當學會利用網絡這一先進工具獲取知識和信息,使之成為提高自己學習能力的重要工具。目前網絡上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內容,同學們要提高鑒別善惡美丑的能力,做到不涉足不良網站,不瀏覽不良的內容。健康進行網絡交往。網絡已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網絡收發郵件、實時聊天、視頻會議、網上留言、網上交友等。網絡交往要做到誠實無欺,不侮辱,更不能參與網絡色情游戲、等活動。同學們應通過網絡開展健康有益的交往活動,在網絡交往中樹立自我保護意識,不要輕易相信、約會網友,避免受騙上當。自覺避免沉迷網絡。適度的上網對學習和生活是有益的,但長時間沉迷于網絡對人的身心健康有極大損害。現實中存在著一些同學上網成癮,沉迷于網絡而不能自拔,進而導致耽誤學業、甚至放棄學業的現象。值得同學們警惕的是,沉迷于網絡尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學生應當從自己的身心健康發展出發,學會理性對待網絡。養成網絡自律精神。網絡的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點,不利于發揮社會輿論的監督作用,使得道德規范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下,個體的道德自律成了維護網絡道德規范的基本保障。大學生應當在網絡生活中培養自律精神,在缺少外在監督的網絡空間里,自覺做到自律而不逾矩。
道德是分領域和層次的。不論在哪一領域哪一層次,大學生都應當自覺培養公德意識。《公民道德建設實施綱要》明確指出:社會公德涵蓋了人與人,人與社會,人與自然之間的關系。社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規范,我們大學生理應養成遵守社會公德良好行為習慣,在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇七
社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指:反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括務必社會、務必國家個性提倡和實行的道德要求,甚至還以法律規定的形式,使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、禮貌禮貌、清潔衛生以及其他影響社會生活的行為規范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映。在階級社會中,盡管存在各種不同階級的劃分,存在著各種不同的分工,但處于同一時代的同一社會環境里的全體社會成員,為了彼此的交往,為了維持社會的起碼比活秩序,郡務必遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規則。
社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民就應遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出,社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上,社會公德主要體現為舉止禮貌、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上,社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關系層面上,社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。
作為一名當今社會的在校大學生,我們是當代中國的優秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業技術,還要有高尚的道德情操,個性在構建和諧社會的時代要求下,我們更應爭當道德模范。
在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養,同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調查。
總體狀況。
調查顯示,此刻大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說:“這天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。”而我們的調查結果顯示,有49、2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用潛力差”。只有17、79%的人認為當代大學生“思想素質好,專業水平高和社會實踐報告潛力強,有社會職責感。”這就證明,在公德認識方面,大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現的方面還有待提高,而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
環境保護。
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的職責。隨著我們周邊環境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87、05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,有6、22%的人選取“隨手丟掉”,另外有6、74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當看到地上有垃圾時,只有5、73%的人會立刻弄干凈,而有80、21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14、06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發現此刻的大學生愛面子,覺得那些俗規矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在能夠選取逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象,我們每一位有職責感的大學生都就應行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。
助人為樂。
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫忙和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現,也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫忙別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現,也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,用心參與公益事業,力所能及地關心和幫忙他人。
在本次調查當中,對于社會公益活動有57、75%的人選取“經常參加”,有37、97%的人選取“沒興趣,出于任務,偶爾應付”,另外有4、28%的人選取“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會職責感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也就應給予用心的鼓勵與引導。
當代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中,理解采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有好處的事情。當我們問到:“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎”她回答很干脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調查數據中也顯示,對于無償獻血,有58、63%的同學用心參與,還有36、31%的同學想去,但沒時間,只有10、06%的同學認為這是醫院在掙錢,不去獻。
遵紀守法。
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規,熟知校紀校規,牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關紀律和法規。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,安全事故時有發生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中,竟有93、2%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調查中,居然有56、7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現狀不僅僅僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
在那里,期望我們所有太原理工大現代科技學院的全體學生一齊遵守社會公德。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇八
調查方法:問卷調查。
調查分工:小明設計問卷并分發問卷,小劉統計分析數據并得出結論,小李執筆,小嘿協調成員關系并負責修改報告和定稿。
社會公德是人們在公共生活中應當遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,社會公德在任何時代,任何社會都是不可或缺的。大學生作為具有較高知識儲備和道德修養的特殊群體。大學生的社會公德和科學文化素質高低,將直接關系到21世紀我國精神文明的面貌和現代化建設戰略目標的實現,社會對大學生的道德素質有較高的期望。大學生遵循社會公德對自身發展,對社會進步有著舉足輕重的作用。因此,我們在20xx年11月進行了一次關于大學生社會公德的調查報告。
此次調查在重慶大學虎溪校區進行,調查對象為大一學生,我們利用自己編制的問卷對100為大學生進行了隨機調查,回收有效問卷100份,其中男生50份,女生50份,男生女生各占50%。
我們對回收的問卷進行了數據統計,小組成員對數據結果進行了討論:吳佳慧設計問卷并分發問卷,劉敏杰統計分析數據并得出結論,梁瑞霞執筆,李茜茜協調成員關系并負責修改報告定稿。
在文明禮貌方面,在被調查人員中81%的大學生能做到尊敬師長,尤其是女生,92%的女生都表示遇到老師會主動問好。但在公交車上遇到老弱病殘時,只有32%的被調查者會主動讓座56%的同學會視情況而定,尤其是男生,占42%的男生選擇視情況而定。這說明大學生對文明禮貌的認知程度還算高,但要付諸行動卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙,是交流思想的窗口,是溝通感情的橋梁,它反映了一個人的道德修養,體現著一個民族的整體素質。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽,古語也有云“不學禮,無以立”。作為一名當代大學生,是中華五千年文化的繼承者和發揚者,更應該講文明講禮貌,讓文明的氣息洋溢在神州大地上,讓世界人民領略“禮儀之邦”的魅力。
在愛護公物方面,約52%的同學在愛護公物方面態度仍不堅定,是否愛護公物還要視情況而定。比如,在對“課桌文化”的看法上,48%的同學認為那無所謂。只有29%的同學堅決反對“課桌文化”。但是,大部分同學還是愛護電話亭和指示燈的,56%的同學即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭,踢安全指示燈來發泄。但是在愛護圖書館的書籍方面存在極大問題,竟然多至64%的同學存在不愛惜書的行為,比如污損、丟失、折疊書籍,甚至還存在撕頁,不歸還現象。
這值得引起高度重視。在愛護公物方面,女生比男生做得要好,66%的女生非常愛惜公物并且認為應當維護好公共設施,而男生在這方面還有些遜色。愛護公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護,是每個公民應盡的義務和責任。作為大學生的我們更應當從我做起,做一個有社會責任感的人,與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護社會公共財產,為振興中華民族的偉大復興貢獻一份力量。
保護環境方面,有89%的大學生認為在公共場作亂涂鴉是不好的,是在破壞環境,而其中女生占94%,男生占84%,而只有一少部分人認為無所謂,更有極少部分人認為好,能展現自我風采。這說明大部分學生有較高的社會公德意識,而且在這方面,女生的社會公德一是要高于男生。對于隨手亂扔垃圾這一問題,有90%的大學生選擇我不會樣做,但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來。這說明在這方面大學生的社會公德意識有待提高。但是在愛護草坪方面有53%的人會踩上去,認為自己玩耍時最重要的,小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定,而只有10%的人不會踩上去。環境保護也是社會公德的一個重要組成部分,我們的生活離不開環境,而我們——大學生是21世紀的接班人,我們有責任挑起這個重擔,保護環境,就從我們做起,從小事做起,為保護環境作出努力。
在遵紀守法方面,大部分大學生都有較高的守法意識,但仍有不足之處,有待加強。例如:在如何看待考試作弊現象一題中,68%的同學認為應該嚴懲,其中女生60%,男生76%。認為考試作弊是小錯誤教訓一下就行的同學占總人數的23%,其中女生24%,男生22%。僅有9%的同學認為考試作弊現象很正常,其中女生占8%,男生占10%。從上述數據可知,大部分學生認為考試作弊應該嚴懲,但仍有1/3的同學存在投機取巧,世故圓滑的意識,應當引起關注。當問到見到貴重物品是否交公時,81%的同學認為該主動交公,其中82%的男生,80%的女生,男女生比例接近。除此以外,有10%的同學選擇視情況而定,只有9%的同學選擇不交。總體而言,在遵紀守法方面,男女學生都有較高的意識,但還存在部分同學的社會公德意識不強,需要在多方面加強大學生的法律及紀律意識。
在助人為樂方面,對于在學校舉行的愛心募捐活動中,被調查的大學生有62%的同學選擇“經常參加”,有26%的同學選擇“偶爾參加”,只有12%的同學選擇“從不參加”。但面對乞討人群時,有37%的同學選擇“同情并給與幫助”,54%的同學選擇“視情況而定”,9%的同學選擇“鄙視,覺得肯定是個騙子”。這說明大學生總體上來說還是富有愛心的。正所謂“贈人玫瑰,手有余香”,大學生更應當樂于助人,學習雷鋒樂于助人的精神,積極主動參加社會公益活動,從小事做起,為祖國建設和諧社會貢獻一份力量。
通過問卷調查,我們總結分析出:大學生社會公德意識總體情況樂觀,積極向上,而且女生的社會公德意識要稍強,但還存在一些不足的地方,有待加強。
比如在公交車上面對老弱病殘時,只有32%的大學生會主動讓座,大部分同學選擇視情況而定。在愛護公物方面,面對校園內的課桌文化還有很多同學并不表示強烈反對,甚至有部分同學認為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕,書籍被破壞的程度很大,大部分同學只是方便自己閱讀,隨便折疊書本。在保護壞境方面,大學生的意識還是較強,絕大部分同學反在公共場合亂涂鴉,大部分同學不會在公共場合亂扔垃圾,但仍有一部分同學隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學都有較高的遵紀守法意識,都能夠遵守學校規章制度,都認為要嚴懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數的同學經常參加公益活動。上述行為雖然不能在總體上影響學生,但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀接班人的大學生,增強社會公德意識勢在必行。
造成大學生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面。一方面是大學生自身的主觀因素。大學生處于一個成年與未成年的過渡期,人生觀價值觀尚未完全成熟和確定,判別是非能力不強,自控力較差容易受外界環境的影響和誤導,是自己的人生觀價值觀產生偏差,造成道德觀念淡薄,甚至嚴重影響大學生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響。在學校方面,學校傳統的應試教育一味的向學生灌輸課本知識,而且對社會公德的宣傳力度不夠,造成學生容易忽略社會公德的重要性。在家庭方面,父母不拘小節,自身不太注重社會公德,沒有起到榜樣作用,造成大學生從小養成不良習慣,缺乏社會公德意識。在社會方面,社會是一個大染缸,在市場經濟的沖擊下,很多人無視社會公德,做出危害社會的事情,給大學生在正確樹立人生觀價值觀方面造成沖擊。
我們認為要提高大學生社會公德意識,必須充分發揮社會學校家庭和大學生自身的作用。尤其是大學生本身的因素是主觀因素,起決定作用。大學生應當加強自身修養,不斷提高自身素質,增強明辨是非的能力,不受外界不良風氣的影響和誤導,樹立正確的人生觀價值觀,增強社會公德的觀念。如:多參加社會公益活動,從小事做起,做自己力所能及的事,幫助身邊的同學朋友;多閱讀有關美德的書籍,提高自身的修養,增強自己的社會公德意識;明確自己的方向,不受外界不良的風氣的影響。在客觀方面:學校應該從應試教育向素質教育轉化,加強規章制度的管理,加大社會公德的宣傳力度,讓學生多參加社會公益活動,同時提高社會公德意識,而且要優化校園文化環境,創新社會公德教育方式;家庭教育中,父母應以身作則,提高重視度,為小孩樹立良好的榜樣;在社會方面,國家應當建立完善市場經濟體系,要嚴懲損害社會公共利益的行為,凈化社會風氣,為大學生營造一個良好的成長環境,同時要加快社會公德法規劃進程,加快社會公德行為的輿論監督。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇九
這次小區之行,著實讓我感觸頗多,我想再從我們調查的結果具體談談我的個人看法!
從我們收集回來的問卷結果分析來看,整體來看,有以下幾個良好發展現象:
1.小區居民xx年較之xx年月收入有顯著的增加,這十年收入基本呈上升趨勢。
2.這十年發展以來,高低收入差距依然明顯,但有縮小的趨向。
3.不同行業收入差距較大。
4.十年來,社會保障體系越來越完善,居民生活水平顯著提高。
但與此同時,也存在著如下幾個不容忽視的問題:
1.十年以來,城鎮不同單位職工工資收入分配一直不均勻,行業之間收入差距仍然較大。
2.十年來,隨著新勞動力不斷地涌入市場,勞動力市場呈現供大于求的態勢,居民就業壓力大,人力資本價格下滑,影響了職工收入的正常增長。
缺乏了相應的健康理性的理財知識。
我認為可以采取以下對策解決難題:
1.首先居民和政府工作人員都應該對目前的收入差距有相應的有針對性的正確的認識。
2.要重視對教育資源的公平分配。只有給低收入者提供更多的受教育機會,提高他們的生產能力,他們才能有能力和機會更多地參與市場競爭,分享到更多經濟增長的成果,才能真正有利于縮小差距。
3.要解決收入分配問題,歸根到底要靠發展,要大力發展生產力,不斷提高人民的生活水平。只有生產力不斷提高,才能滿足人民日益增長的物質和文化生活的需要,才能從根本上解決收入差距問題。
我是一名大學生,或許再過兩年,我就會走上社會,今天我站在一位旁觀者的角度看社會,明天我就會身處其中,我不知道自己的將來會是怎樣,也許今天的自己還能理性的去看待一些問題,或許當自己步入社會后,當自己獨自面對這些問題時,自己也會看不清,也會犯錯,自己也不愿屈就一些不情愿的工作,但我相信,今天我付出的每一份勞動,做出的每一份努力,將來都會有所回報,或許不那么盡如人意,但自己至少拼過,我的青春不后悔,聚散終有時,一半清醒一半醉,我拿青春賭明天!
(附文:今天陽光明媚,我和我的伙伴們一起步行去了鎮江市xx社區做實踐調查,這個社區咋一看,挺舊的,仔細一瞧,還真挺破的,與周圍環境格格不入!
我們團隊先繞著小區到處轉了轉,很快就遇到了第一位受訪者(可能由于是白天中午,大多數年輕人都不在家,我們只遇到了一些中老年長輩),在簡單的交談后,我們說明了我們的來意,大叔明白后也很配合,表示愿意支持我們的工作,很快我們第一份問卷就完成了,這也讓我們嘗到了甜頭,以為這份工作本身就很簡單。
于是我們又繼續前行,可是接下來就沒那么幸運了,可能天熱的原因,在外面閑逛的人越來越少,我們經過幾家開門的人家,很多爺爺奶奶輩的在搓麻將,打撲克牌,我們難住了,這時團隊里面發生了分歧,一部分贊成繼續前進尋找散戶,還有一部分主張回去守住小區大門,靜等出入的住戶,當一個團隊出現混亂情況時,這時組長就起了決定作用,商議了一會兒,最終我們還是同意一起繼續前進了......
盡管很不情愿,但我們每個人還是拖著自己沉重的身軀向前踱行,只是感覺心里多了點什么,同時也少了點什么,原來事情并不總是和我們想的一樣,理想是豐滿的,現實卻是那么骨感。
或許正如那句古話所說,老天不負有心人,上帝為你關上了一扇窗,必定在某個地方為你打開了一扇門,組長見我們各個情緒低落,團隊里面怨聲不斷,及時的收拾好自己的情緒后,并很快帶動了我們的情緒,簡單幾句鼓勵加油的話,在那個時候足以回暖我們“受傷”的心,為了早點回去,我們稍作休息,很快就重整旗鼓,加快步伐,突然,在一個涼爽的風口,我們遇到了很多坐著談話聊天的大叔大媽,我們每個人情緒瞬間為之一振,這一低一漲,穩定情緒后,組長簡單地分了工,我們每個人領著指定的任務開始工作了,不一會兒,我們就意外提前完工了,跟大叔大媽們致謝后,我們就開心的離開了小區。。。)。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇十
3、你隨地吐痰嗎?偶爾()35%從不()35%經常()30%。
4、你插隊嗎?偶爾()10%從不()80%經常()10%。
5、你會為了走近道而踩踏草坪嗎?偶爾()10%從不()90%經常()。
7、見到有義賣的,你會肯定買()40%偶爾買()50%從來不買()10%。
8、你會經常獻血嗎?經常()20%從來不獻()40%偶爾()40%。
9、在公共廁所看到有浪費手紙的人,你會視而不見()80%加以阻止()20%。
道德會在第一時間體現一個人的素質和涵養,經過我的調查現在社會公民道德的整體意識還是不錯的,但是也有一些人有待提高。
1、助人為樂。
2、愛護公物。
優美的社會環境與完整的公共設施對我們的生活有著積極的影響然而人們會注重愛護我們的社會公物嗎?有10%的人偶爾為了走近路而踩踏草坪,高達90%的人不會為走近路而踩踏草坪。這個數據體現了我們現在居民良好的素質。草綠綠的,看著讓人心情舒暢,怎么忍心踩上去呢?偶爾踩草坪的人,還是在踩之前看看這可愛的小草,也許你就不忍心踩了。現在前海一線所有的公共廁所里面都配備了免費手紙,供游客使用,可是浪費免費手紙的人層出不窮,用它擦鞋的,偷偷塞到口袋里的,肆無忌憚扯著玩的……如果你在公共廁所看到有浪費手紙的,有高達80%的人選擇視而不見,僅有20%的人選擇加以阻止,看到這個數據十分吃驚,怪不得這些浪費紙張的人能逍遙快活,其實阻止的人不重要,重要的是干這個事的人,我希望浪費手紙的人能不再浪費手紙。在這件事情上體現出一種道德的“知”“行”脫節。知道有人浪費公物,卻很少有人去管,很多的人選擇了沉默,對于我們而言只是停留在“知”的層面而沒有達到“行”的層面。在認為知行脫節是由社會道德環境不佳、互聯網負面信息毒害和人們對事情的認識容易限于表面而產生的。我希望大家能克服這種知行脫節,做到知道必行。
3、保護環境。
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是我們義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善,我們逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解,在不破壞環境衛生這方面,大部分人們還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。在隨地吐痰這一問題中,有35%的人偶爾隨地吐痰、30%的人經常隨地吐痰,35%的人從不隨地吐痰。有些人會覺得吐口痰沒什么,吐到手紙里太麻煩,隨地一吐多好,可這不知不覺的使我們的空氣變得充滿細菌,城市的臉上也布滿著雀斑,這樣我們所居住的環境會變得多糟糕。所以我們還是不要隨地吐痰,難道你們想看到城市被細菌、“雀斑”所籠罩?當看到地上有垃圾時,只有50%的人會馬上弄干凈,而有30%的人想弄干凈但最終沒做,其余20%的人干脆不理它。分析其原因,我們發現現在的人們愛面子,覺得那些俗規矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象,我們每一位有責任感的人都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈!
1、樹立良好的公德意識。
2、做好監督、引導作用。
3、國家完善經濟市場體系,嚴懲損害公共利益行為。
(二)加強家庭教育。
1、家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。
2、家庭成員互相監督勸導,爭取做公德模范家庭。
3、父母應以身作則,提高重視度,為小孩做好榜樣。
(三)加強個人學習。
1、不斷加強學習,不斷豐富頭腦,增強修養,樹立浩然正氣。
加強公德建設,具有重大的現實意義和深遠的歷史意義,一個民族和國家的道德狀況如何,直接關系到這個民族和國家的長治久安和社會文明進步。所以我們要提高我們的社會公德,努力做社會公德規范的傳播者和踐行。
現在大家知道的內容了吧!希望大家可以好好利用!
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇十一
我希望通過這次的寒假實踐,能夠增加自己的實踐經驗和動手能力,同時也可以使我更好的了解現在這個社會的激烈競爭,為自己的未來增添一些籌碼,使自己以后能少走一些不必要的彎路。不僅如此,最重要的是我希望自己能在這次的實踐中認清自己的優勢,更好的發揮自己的優勢。
第一次要參加工作的我真的很興奮也很緊張,同時我的心里還有一些不安,不過最終還是鼓起勇氣勸服自己勇敢的去面對以后的工作。剛進廠的第一天,我們其實沒有什么工作,就是參觀一下車間,看看別人是如何工作的。進入車間后,我的第一感覺就是在這里人就是一臺機器,沒有任何別的價值。到了第二天,我正式進入了車間,給我們分配了各自的工作崗位,我們也正式開始了這次的寒假實踐。我的工作其實沒什么技術含量,就是把我前面一些人生產出來的產品做外觀檢驗。然后在流向下一道工序進行打包。其實工作真的沒什么,很簡單。但對于剛參加工作的我剛開始真的受不了,忙的時候好累,出了差錯還會挨罵,也不能和老板頂嘴,要不就要被吵魷魚了。
就這樣,一個月的寒假生活結束了。我們也到了離開的時候。在這一個月里,雖然很累、很苦,可大家在一起卻是很快樂的。要走的時候,心中有很多的不舍,不過這畢竟是我們的一次社會實踐,我們還有更遠大的目標要實現。
在工作結束后,我做了如下的總結:
1、如果我們沒有知識,出賣的就只能是自己的勞動力,可現在這個社會,最不缺的就是廉價的勞動力。我們要讓自己不同于其他人,要讓自己在這個競爭激烈的舞臺上有立足之地,我們從現在起就必須注意增強自己的能力、增加自己的知識。
2、要善于溝通:在工作中不能總是把一些工作上的事憋在心里,有時自己在工作上有什么問題要經常和老板溝通溝通,并及時的解決,這樣工作才會有動力,才不會想不干了。
3、要有耐心和熱情:在工作的時候要經常微笑,這樣會讓那些生意人感覺很舒心。在遇到問題時要有足夠的耐心去應對。
4、要勤勞:有時候一些細微的東西可以讓老板更賞識你,也比較容易受提拔,比如我很空閑的時候就打掃打掃辦公室,整理整理文件,幫幫老板的忙。老板就夸獎過我勤勞,有付出就真的有回報的。
短期的社會實踐,一晃而過,在這其中,讓我從中領悟到了很多的東西,而這些東西都將會讓我終生受用。回到家時爸爸媽媽也說我真的變了好多,變得懂事多了,孝順多了,脾氣也變好多了。學校讓我們去社會實踐真的很有作用,會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了,掙錢真的很不容易,也明白工作的辛苦,以后也不會再浪費錢了。更重要的是社會實踐活動給我們這些生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。深入社會,同社會中的各色人打交道、談心交流,思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西,汲取了豐富的營養,理解了“從群眾中來,到群眾中去”的真正涵義,認識到只有到實踐中去、到社會中去,把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來,才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生,實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動,使我逐步了解了社會,開闊了視野,增長了才干,并在社會實踐活動中認清了自己的位置,發現了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位,增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名大二學生,即將走上社會,更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
雖然我這次的實踐活動與我所學的專業沒有什么直接的聯系,但是我認為無論我學的什么,增加一些實踐經驗都是必要的。社會實踐使我們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生,只重視理論學習,忽視實踐環節,往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色,在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐,原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固,在實踐環節中得到補償,加深了對基本原理的理解和消化每一天。
社會實踐拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干。社會和大學一樣,也是一個學習和受教育的地方,在那片廣闊的天地里,我們為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。
社會實踐鍛煉了我,也培養了我,通過社會實踐這樣一種形式,使我在各方面都得到了充分地成長,同時,社會實踐也成就了我,不論我們的實踐方式有何不同,社會實踐都已成為了我們大學生展現自我的一個舞臺,在這樣的一個舞臺上,我們可以盡情地展現我們青春的姿態和敏捷的才思。社會實踐是一個窗口,通過這個窗口,幫助我們大學生認識了社會,也幫助社會了解了我們這一群充滿理想與朝氣的大學生,終有一天我們將真真正正地在社這個大舞臺上展現我們的抱負和智慧。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇十二
我在酷熱中迎來了作為大學生的第二個暑假,作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養學生的實踐能力。在注重素質教育的今天,社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的新世紀優秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會,了解社會.同時實踐也是大學生學習知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學生服務社區,回報社會的一種良好形式. 所以為了同一個目標,同一種信念,我們 加入了暑期社會實踐活動。
調查背景:我國的紙箱生產企業,企業的體制與成立的時間密切相關。計劃經濟時期,我國的紙箱企業基本上都是國有企業;改革開放后興辦的紙箱生產企業,大都是鄉鎮(村)集體所有制企業。實行市場經濟體制后,原來的國營紙箱企業通過轉制、轉產,進行了全面體制改造,同時淘汰了一批不良企業。截止到xx年我國瓦楞紙箱生產企業已基本轉制完成,為生產力的解放和不斷提高創造了前提條件。
調查對象:h市j縣潤和紙箱廠
主營產品:紙箱生產
經濟性質: 個人獨資
所屬行業: 紙和紙板容器的制造
地址:m
郵編:m
調查時間:d年8月11日-----8月20日
公司理念: 嚴抓內部管理,努力拓展業務,不斷壯大公司規模和實力,在為社會提供優質產品和服務的同時,企業得到了更大的發展。誠信的工作態度,為客戶提供優質的服務,高規格的管理要求,及時為客戶解決包裝行業的技術服務,按客戶所需,準時為客戶送貨上門。嚴格的成本管理,為客戶提供低廉的價格,優質的產品。
公司情況:在開放政策和自己的努力下,獨立開發生產各種規格,輕巧快捷的紙箱。我公司具備領先技術工藝和先進生產設備,產品被廣泛應用于醫藥、化工、保健品、食品等領域,尤其能滿足醫藥、食品等自動貼標生產線的需求,向眾多國內外知名顧客提供優質產品和良好服務。
服務宗旨:掌聲只是成功的一半。客戶是我們的上帝,因為我們努力,贏得了他們的掌聲。我們珍惜這些榮譽和評價,就像珍惜自己的生命。每一個渴望人都深深懂得:掌聲來之不易,只是成功的一半,另一半成功則是渴望對這些榮譽的保持,不讓客戶失望,始終把最好的產品、最好的服務、最好的形象奉獻給客戶,才會徹底成功,才能贏得經久不息的掌聲。
新世紀紙箱行業發展趨勢:
一是加速中高檔紙箱的發展,重點是發展低克重、高強度、輕量化的中高紙箱;
二是發展柔性版,網點多色彩面印刷模切成型紙箱;
三是以牛皮箱板紙運輸包裝逐步被白版牛卡彩面印刷商品包裝替代,實現內外包裝商品化、系列化;四是發展異型紙箱紙盒和細瓦楞(de)型瓦楞紙箱紙盒,經過模切達到美觀、大方、輕量,為消費者提供方便。
實踐體會:
縣潤和紙箱廠雖然是一個不起眼的廠,比不上那些大公司大企業,但它的經營管理和產品生產絲毫不遜于那些大廠商,那些工作者認認真真的敬業態度給我留下了深刻的印象。但工廠本著“質量第一、用戶至上”的原則,對內嚴格工藝規程、嚴格質量把關;對外嚴格原輔材料進廠管理,嚴把產品出廠檢驗關,保證產品出廠的質量要求,確保用戶滿意。十天的工廠參觀實習終于劃上了一個圓滿的句號,在經歷了烈日和辛勞的考驗后,我收獲甚豐。從出來乍到時的無知與好奇到現在的豐盈而充實,短短十天見證了我的辛勤努力和師傅的無私付出。正是由于學院的高度重視和領導的深切關懷,才使得我們有機會帶著所學的知識深入到工廠中實踐學習;也正是因為師傅的不厭其煩的解說和釋心指導,才使得我能在有限的時間內學有所得,提高技能。十天中,我切身感受到了實踐的意義和魅力;十天中,我培養了一種吃苦耐勞、堅持不懈的求學精神和互相幫助、善于溝通的團體意識。正所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,追求在所學的領域上有所建樹,有所貢獻,就必須下一番苦功,花一番精力,只有拿出經磨礪、迎寒冬的意志和信念,才能劍鋒鋒利,梅花飄香。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇十三
“普及怎樣預防傳染病”
xx級預防醫學專業夏文江。
轉眼之間,炎炎夏日過去了,這已是自己在大學的第二個署假,驀然回首,不得不感慨光陰似箭般穿梭中的那份無奈。為了使這個漫長的署假過得充實,為了給自己的能力作一個檢驗,所以作為一名高等院校的學生的我,就決心好好利用這個暑假,決定參加學校里組織的社會實踐,來鍛煉一下自己。因此我參加了由我系組織的“三下鄉”暑期社會實踐,與我的隊友走出了校門,獲得了與校園不同的生活,感覺很特別,也很有意義!
20xx年7月xx日,在公共衛生系黨總支書記張穎老師的領導下,陜西中醫學院公共衛生系暑期“三下鄉”社會實踐活動服務團赴商洛市柞水,開展了以“普及傳染病的知識以及預防的措施”為主題的為期兩天的實踐活動。
此次,“三下鄉”活動為我們提供了一個深入基層、經受風雨、接受教育,提高動手能力和綜合素質的機會,同時也推動了農村醫療的發展。
xx日上午,在服務團老師的帶領下我們來到了柞水,在那里為當地群眾進行了疾病相關知識的咨詢活動,同時為群眾講解健康相關問題,還宣傳預防保健和心理疾病的相關知識,發放了《常見腸道傳染病防治知識問答》、《高血壓病的預防》、《關注心理健康構建和諧新農村》及《老年人的保健》等知識傳單。xx日下午,老師還帶領我們測了當地的大氣粉塵指標和采集土壤標本的工作并且具體給我們講解了儀器使用方法和操作要領及一些相關原理和知識,讓我們了解到許多以前沒有的知識。
13日,老師也組織了大家去登山,這不僅增加了師生們之間的交流聯系,也增進了同學們之間的友誼,是整個團隊更為團結。站在山的上面,面對大自然的美麗風景,那青山綠水人家,更讓我感嘆大自然的神奇,激起了我們要更熱愛和保護我們生存的家園,增強了保護環境的意識和責任感。
大學生下鄉活動,一方面將在學校學到的知識用到實踐中,走入基層,為農村醫療的發展提供些許線索,讓我了解到現階段農村存在的一些醫療問題,農民對傳染病的知識還是比較缺乏的;一方面,大學生走入基層,與當地群眾“同呼吸共了解”,聽老百姓講些生活的瑣事,以更好地為人民服務,盡我們所能給予幫助。同時淳樸熱情的山里人也讓我們感到極其溫馨,在牛背梁森林中也見到許多未見未名的中草藥,當地人會將他們所知道的知識與我們分享,這對于我們以學生來說,無疑是個學習的機會。
通過此次“三下鄉”活動,我也收獲許多心得體會:
一、在這次暑期實踐活動中,我發現好多人都沒有太多的醫學相關的常識,他們的生活習慣方式還存在著極大地問題,對于醫學知識的普及顯然我們做的還不是更好。因此,作為醫學生,當我們還在大學期間,就應該努力學習好自己的專業知識,在學習書本知識的同時也要注重實踐,培養自己的動手、觀察能力,為以后更好的發展打下堅實的基礎,為了能使農村群眾更多的了解到醫學知識,我們責無旁貸。
二、作為醫學生,我們都知道疾病是不斷地變化著,隨著經濟的發展,科學技術的進步,醫學水平的提高,藥物的新出和使用,許多疾病都有了一定的耐藥性,想要成為一名優秀的醫生,就不能只單單停留在當前的水平上,我們必須時刻準備迎接巨大的挑戰,所以我們要不斷的提升自己,緊跟科學的前沿多去了解和學習先進的醫學技術,不斷擴展自己的眼界,強化自身的科研能力,是自己成為一名合格的醫務工作者。
三、對于一名醫學生,求學路途是艱辛的,我們必須要有一個激勵自己能夠長期努力下去的目標,時刻提醒自己要一步一個腳印的走下去,不懈努力的奮斗,朝著那個目標前行。
社會實踐是我們了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道,積極深入社會基層,體驗生活。每一次確確實實的實踐活動都會磨練大學生的意志,培養大家理論運用與實際的能力與團隊合作的精神,實現了社會實踐過程中“服務社會、鍛煉成才”的目標,真正做到“雙贏”。由此,我們希望我系的暑期“三下鄉”實踐活動會越辦越精彩,讓更多的學子投身于社會實踐。只有做到理論與實踐相統一,才是真正的把學到的東西運用出來,才會真正的造福社會。最后感謝學院給了我們這次機會,讓我們在實踐活動中,學到了,感悟到一些課本上沒有的東西吧!
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇十四
1、了解在校同學的衛生環保意識怎樣。
2、改善教室衛生,活動場所干凈情況。
3、保持校園干凈整潔。
4、通過總結與調查結果進步同學們的環保意識。
1、時間:20xx年05月22日。
2、地點:x小學三年級教室。
3、調查人:
4、調查對象:本班學生。
1、5月22日上午,我來到三年級教室內,預備調查三年級的學生進行調查,我事先預備好的調查問卷發了全班36位同學,采用“問卷調查”順利成章地完成了任務。任務完成得不是很好,但收獲也不少。
簡答題1:假如你在路上看到有人扔紙屑你該怎么辦?
簡答題2:看到地上有垃圾你該怎么辦?
簡答題3:假如你身邊有張紙,四周又沒有垃圾箱你該如何處理?
簡答題4:在沒人看見的情況下你會亂扔垃圾嗎?
1、通過被調查人在不同情況下做出反應,來調查他們的應變能力與意識。
2、通過被調查人對事物的熟悉與作出的判定,來判定他們的衛生環保意識。
結果:經過我一節課的努力了解到20位同學衛生環保意識一般,14名有較強的衛生環保意識,還有2名同學的衛生環保意識十分差。
這個出人意料的結果令我觸目驚心,在這36位同學中,只有少部分的同學在心中能夠樹立起一定的衛生環保意識,而多半完全不留意自己的衛生環保,通過調查得知,在我們在校同學中有一半缺乏衛生環保意識。
1、我校同學的衛生環保意識比較差,遇事所作出的判定十分草率、馬虎。
2、我校同學對自我環保毫無熟悉,一旦碰到該自己解決的細節題目都十分不留意。
3、我校同學缺少應對衛生環保的措施,比如亂扔垃圾等,竟還有同學會把垃圾扔到綠化帶上。
1、學校應多開展一些進步同學衛生環保意識的活動,讓同學們多參與實踐體會。
2、家長也應該多培養教育孩子們這方面的知識能力。
3、給同學們開展一次綠化環保宣傳教育。
4、每班配備一只環保箱,要求學生投稿記錄環保衛生情況報告。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇十五
上網瀏覽,再網上查一些關于人們生活一天所產生的垃圾的數據。高中社會實踐調查報告各類報告。
查找書籍、報刊,了解。
實地調查訪問,去另鄰居訪問一天大概有多少垃圾,如果處理這些垃圾。
中國僅城市垃圾的年產量就近1.5億噸,這些城市垃圾絕大部分是露天堆放。每年年產1.5億噸的城市垃圾中,被丟棄的可再生資源價值高達250億元。xx市現日產垃圾13000噸,全年生產495萬噸,而且每年將以8%的速度遞增。
中國處理生活垃圾的方法除露天堆放外,還有衛生填埋,這種方法避免了露天堆放產生的問題,其缺點是建填埋場占地面積大,使用時間短(一般十年左右),造價高,垃圾中可回收利用的資源浪費了;再是焚燒,使垃圾體積縮小50%~95%,但燒掉了可回收的資源,釋放出有毒氣體,如二惡英、電池中的汞蒸汽等,并產生有毒有害爐渣和灰塵。
xx市現處理一噸垃圾花103.49元,一年的處理費用就是5億多元。這還不包括建設垃圾處理場的費用,建一座大型垃圾填埋廠就得花1~2億元,建一座大型垃圾焚燒廠就得花20多億元,這又是一筆很大的支出。當前大量未經分類就填埋或焚燒垃圾,既是對資源的巨大浪費,又會產生二次污染。
垃圾嚴重污染水。體垃圾不但含有病原微生物,在堆放腐敗過程中還會產生大量的酸性和堿性有機污染物,并會將垃圾中的重金屬溶解出來,形成有機物質,重金屬和病原微生物三為一體的污染源,雨水淋入產生的滲濾液必然會造成地表水和地下水的嚴重污染。
60%以上的城市生活垃圾主要是由小區居民的有機垃圾二次污染后所產生的,也就是說,小區有機垃圾的不斷增多是城市生活垃圾不斷增加的源頭。
做好垃圾分類。
少制造不必要的垃圾。
社會公德調查社會實踐報告(模板16篇)篇十六
3月30日,我們班參觀游覽了湖光巖。對湖光巖瑪珥湖進行調查。
湖光巖在廣東省xx市西南18公里處,是一個頗負盛名的風景區,其中有中國唯一的“瑪珥湖”。據調查了解,該湖是距今14萬-16萬年間平地火山爆發后冷卻下沉形成的,湖順巖勢組成橢圓形。總面積3.6平方公里,湖面2.6平方公里,水深達20多米,比德國的瑪爾湖面積還大,是具有很高的地質學價值、世界罕見的第四世紀以來的火山成湖泊的代表。
瑪爾湖還有“五奇”:
奇之一:“天然年鑒”經過長期的自然沉積,湖底已形成低于海平面400多米的火山泥沉積層(現湖水僅深20多米)。因湖水不受外界水系干擾,其沉積層忠實地記錄了地球古植被的變化,成為研究地球古氣候與環境演變的“天然年鑒”。
奇之二:永不干涸,自我凈化。據《xx府志》記載,該湖“大旱不涸,淋雨彌月不溢”;“以水中皆黑沙石至清無垢,沒肩尚可數足指紋,故亦名凈湖”。有關專家說,這是因為湖光巖有一個強大的磁場,使湖水產生一種神奇的自我凈化功能。
奇之三:樹葉花草落無蹤。湖泊四周都是茂密的樹木花草,每逢刮風下雨,樹葉花草飄落湖中,但總能消失得無影無蹤。
奇之四:不見蛇、蛙、螞蟥。有道是有水必有蛙,而2.3平方公里的湖光巖,水中竟沒有一只青蛙,也沒有蛇和螞蟥的蹤影。
奇之五:湖區皆是寶。由于季風不斷從山口進入,湖光巖周圍植被茂盛,一年四季鳥語花香,空氣清新。特別是在水杉林區形成一個負離子區,負離子含量達105688個cm3,被人們譽為“天然氧吧”;湖水主要是地下泉水,富含微量元素,湖底火山泥可用作美容和健身等。
在這次社會實踐活動中,我認真進行了觀察。努力找尋集傳奇、優美、實用于一體的瑪珥湖景致,可失望的是,我沒有看到這樣的景象。自來水公司因為大量抽水而導致了湖水退了十米之多,湖中心凹陷下去,烏龜和魚兒因為水質問題和沒有棲息的地方,無奈地慘死在了湖邊上。僅僅十來分鐘,我就在湖邊上發現了四只死龜和兩條死魚,它們似乎在向人們呼吁:“保護水資源!給我們一個生存的環境!”湖水不再是那樣清澈見底了,湖邊的沙和石子都變得黑黑的,以前一群一群結隊游玩的小魚,現在也只是零星幾條,還是特小的那種毛毛魚。
圍著湖邊轉了一圈,又見到了五只烏龜,三只是死的,一只眼睛爛掉了,奄奄一息,我私自把它帶回了家。因為它們并不適應湖光巖的湖水,都死得差不多了,湖邊也有不少死的小魚。好可憐的小生物!”
在湖邊散步時我還發現,周圍的花草樹木失去了往日的生機,春天理應是萬物生長的季節,可是那一棵棵樹上的紫荊花卻垂下了腦袋,零碎的花瓣落滿在人行道上,顯得孤獨而冷清。湖里的水更不用說了,水上覆蓋了一層厚厚的青油,蝌蚪們在湖里奄奄一息……看到這番景象,我困惑了,我想:“連蝌蚪都愿意生活在這種池塘里,看來這個池塘與其他的相比算‘干凈’了吧!”
僅短短兩年多,瑪珥湖的環境就發生了翻天覆地的變化,讓人深感憂慮。在憂慮中,我確切聽到了瑪珥湖振聾發聵的呼喚:人與自然和諧發展。
瑪珥湖是萬年地球演變發展留下的天然年鑒和自然博物館,也是人類開啟地球迷宮的一把金鑰匙。瑪珥湖在世界上獨二無他,無論失去哪個,對世界人民來說都是重大的損失。湖光巖瑪珥湖是xx市的一塊瑰寶,理應受到尊重和保護。為了讓我們的子孫后代也能欣賞到神秘的瑪珥湖,讓我們從現在做起:保護水資源、保護環境、保護瑪珥湖吧!