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最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇一

制度對于公司猶如法律于國家、公德于社會。俗話說沒有規矩不成方圓，制度是企業行之有效的管理手段，相當于企業的“法”，對于企業管理的重要意義是不言自喻的。通過對公司制度的學習，我認識到：

一、制度是企業有效管理的重要手段。

古語云“工欲善其事必先利其器”。要想有效的管理企業，就必須制定完善的管理制度，使企業的管理工作有章可循，員工有“法”可依、依“法”辦事，完善的管理制度是企業不可或缺的。公司全員通過學習制度從而領會制度的主旨，才能更好的運用制度來行使我們的管理職能，提高我們的管理效能。

二、制度是企業生產經營的指南針。

什么該做?什么不該做?怎樣做效率高?這些問題都能夠在企業的管理制度里找得到答案，這點對于新員工來說無異指路明燈，所以對新員工進行入職培訓非常必要培訓的目的就是讓新員工了解公司的企業文化、經營理念、管理制度等等，因為新員工對企業的認識是一片空白，剛入職的時候往往感到十分茫然不知道該怎樣開展工作，甚至誠惶誠恐害怕出錯。讓新員工了解公司的用工制度、考勤制度、薪資福利制度、行為規范、獎懲制度、財務制度等基本制度，讓員工知道在公司里可以享有什么待遇，應盡什么職責，從而減少工作的失誤，避免消極怠工。學習制度，就是引領員工朝著正確的方向開展工作;學習制度，不讓“不知道”成為員工開脫錯誤逃避處罰的借口。

三、制度是企業文化的載體。

企業文化是企業的靈魂，是一個企業區別于另一個企業的最主要的特征，是企業的核心競爭力。企業文化往往體現在公司的管理制度上。每個公司都擁有多名員工，自成為一個小集體，而每一個員工都有自己的思想和行為。如何讓這個小集體里的每一個人團結一致的為公司的經營目標共同奮斗?而得到廣大員工認同的企業文化就成為大家共同的靈魂共同的思想共同的行為準則。學習制度的過程，就是了解、認同、遵循公司企業文化和經營理念的過程，通過這樣的學習，可以統一大家的思想規范大家的行為形成企業的凝聚力。規范大家的想法和行為，心往一塊想，才能高效推進發展。

四、制度是提高執行力的`保障。

未雨綢繆，有備無患，公司制度就是行動預案，為公司員工及管理層的行為提前制定了處理方案，方便按章執行，提高我們的執行力，提高工作效率。

學習企業制度是必備的，我們不僅要讓員工了解公司有哪些“法”，做到知“法”守“法”，違“法”必究;方便每位員工真正把握公司管理的精髓，不斷完善自己的工作方式、不斷提高自己的工作效率。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇二

從華為的每個發展歷程來看，學習、借鑒、消化、吸收到最后轉化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導意義的企業文化，始終貫穿企業發展的全過程。

早在多年前，任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨“先僵化、后優化、再固化”。讀過《華為的企業文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理論產生了極為濃厚的興趣，通過反復研究，從中受益頗多。如同寶勝（山東）分公司目前的發展狀態來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，化蛹為蝶？如何帶領企業掙脫束縛乘勢而上？我覺得除了要學習任正非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外；更為重要的是學習華為一路發展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創新的能力。

“先僵化、后優化、再固化”這九個字將華為發展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創業初期，為了解決企業生存暨市場開拓問題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進《華為基本法》，但不可否認的是華為今天的如日方中，創業初期提出的“狼文化”的確功不可沒；如1996年1月，華為發生了一件被內部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場部集體辭職。任正非導演此次事件其意義極為深遠，為今后企業順利轉型奠定堅實的基礎；如1997年后，華為公司內部思想混亂，主義林立，各路諸侯（應指各部門及各區域負責人）都顯示出他們的實力，公司往何處去，不得要領。于是震驚中國企業界、甚至全世界企業界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現出華為強大的融合能力及創新能力，也有效地將全部華為人的思想統一起來，為今后迅猛的發展提供了可靠的保障；如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了“增產不增收”的效益遞減現象。為此華為引進和實施ibm的ipd（integratedproductdevelopment）,即集成產品開發系統。但到了2000年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創業初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業文化；如在2000——2003年世界it泡沫破滅的艱難時期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢中飛揚，并一步步走向今日的輝煌。

如何才能賦予自身的發展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產生認同感或追隨意愿？華為的觀點：客戶的需求是華為發展的原動力。在產品技術創新上，華為要保持技術領先，但只能領先對手“半步”，領先三步就會成為“先烈”。明確將技術導向戰略轉為客戶需求導向戰略。我發覺，寶勝的發展與華為的發展具有驚人的相似之處。面對科技創新的日新月異與市場競爭的愈演愈烈，我們似乎已經看到傳統的以產品創新為導向的市場競爭方式已經不能滿足越來越挑剔的“市場或客戶”，我們應該緊緊將目光放在不久未來的“市場或客戶”的需求上來，提前調整我們的戰略發展方向，及時把創新戰略調整為以客戶需求為導向的發展戰略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景——卓越的電能與信息工程解決方案提供商制定相應的產品創新機制（根據市場或客戶需求確定創新方向以及未來可能適應環保等具有多功能的產品研發來引領市場）、營銷創新機制（根據市場或客戶的需求靈活調整營銷方式），最重要的就是“市場或客戶”服務創新機制，我們應打破以往的各種服務機制，緊緊盯住“市場或客戶”的需求方向，取其精華，力爭在服務上創新，顛覆傳統的以市場為導向的需求服務方式，同時建立并積極引導“市場或客戶”對新產品的需求欲望，旨在引領“市場或客戶”的需求或消費潮流。最后是加快建立以客戶需求為導向的企業發展文化價值觀的凝練與推樹工作，總結一句話，就圍繞“產品創新、營銷創新、服務創新以及文化創新”，建立引導主流“市場或客戶”主，挖掘潛在客戶為輔的企業發展戰略規劃。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。或許，電纜市場的客戶需求不像家電制造業或者日化用品那樣，更加容易引領市場或客戶的需求，更加容易新觀念的植入，但社會或經濟的發展終究是在“變”中前進的，那么一切就皆有可能，那么未來“市場或客戶”對于電纜的需求或新觀念的植入也有可能是可以引領的。

這是我總結提煉的中層或高管在實際工作中應掌握的工作要素，看看是否可行？如可行，我將每個部分進行細化，在公司內部推廣。

工作“八要法”或“八步法”——目標要準、計劃要強、指導要精，實施要快，執行要狠，總結要全，反省要深，整改要實。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇三

企業性質有哪些？具體些，說說各個企業性質的含義和區別。

關于公司、企業的種類，我國《公司法》、《合資企業法》、《中外合作經營企業法》、《中外合資企業法》、《外資企業法》、《個人獨資企業法》等法律及有關法規有相關規定。企業法人包括：全民所有制企業（即國有企業）、集體所有制企業、聯營企業、三資企業、私營企業及其他企業。公司種類又分為有限責任公司和股份有限公司兩種，其中有限責任公司又分為國有獨資公司和非國有獨資公司。從廣義上講，國有公司以出資情況來加以區分，可以分為國有獨資公司、國有控股公司和國有參股公司。

二、各自的含義和區別。

2、集體所有制企業：部分勞動者共同占有生產資料的所有制形式，是公有制形式之一。我國最早是在農業、手工業、商業和服務業中實行社會主義改造，而建立起的集體所有制經濟。它的特點是：第一，生產資料屬于集體經濟成員共同所有，共同進行生產經營活動，成員根據他對集體經濟的貢獻來分配其經營成果。第二，它的公有化程度低于全民所有制，范圍較小。第三，集體經濟單位之間存在著差別。在經濟體制改革過程中，集體所有制經濟的實現形式也在發生變化，出現了許多新的聯合體。經營管理上已經不限于生產資料集體所有，統一生產經營、成果實行單一按勞分配的形式，而是實行了集體所有分散經營、各負盈虧等多種形式。

4、三資企業：通常把在中國境內設立的中外合資經營企業、中外合作經營企業、外資企業三類外商投資企業統稱為三資企業。它是經我國有關部門批準，遵守我國有關法規規定，從事某種經營活動，由一個或一個以上的國外投資方與我國投資方共同經營或獨立經營，實行獨立核算、自負盈虧的經濟實體。改革開放以來，三資企業已經成為我國企業系統一個組成部分，辦好三資企業，對吸引外資、引進先進技術和先進管理經驗，擴大出口渠道都具有重要意義。

5、私營企業：是指由自然人投資設立或由自然人控股，以雇傭勞動為基礎的營利性經濟組織。包括按照《公司法》、《合伙企業法》、《私營企業暫行條例》規定登記注冊的私營有限責任公司、私營股份有限公司、私營合伙企業和私營獨資企業。”

他們之間主要的區別在于資金的組成結構上。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇四

員工是企業的主體。企業員工素質的高低決定企業戰略的成敗，同時也決定員工個人的命運。有人說，“無論從哪個角度去提示未來，有一點必須首肯――未來是以個人素質全面發展為基礎的社會。”個人素質有多項，其中理想和信念應該是最為重要的一種精神素質。理想，就是一個人對未來的希望和向往，是人的精神支柱和動力源泉。當理想確立之后，它就成了我們行為的主宰和奮斗的動力。一個人如果沒有理想，就沒有生活的信心，沒有向上的力量，當然就更談不上感恩，向誰感恩，為什么感恩，怎樣感恩。

理想并不等于現實，要使可能變為現實，我們必須把實際行動和行業規劃，單位任務，具體崗位，實際工作緊密結合起來，真正把自己的心血、汗水和智慧奉獻出來，和團隊同仁齊心協力奮力拼搏，共創行業和企業的新輝煌，從而使自己的個人理想從夢想變為現實。從這個意義上說，我們應該感恩行業，感恩企業，感恩團隊，感恩領導和同事們。我們煙草行業從組建到現在已有近三十年的光榮歷程，老一輩煙草人看到今日煙草的輝煌會為當年艱難創業的付出沒有白費而感到由衷地欣慰和高興，新一代煙草人也會為今日煙草的輝煌而感到驕傲，更為煙草曾經有過的光榮的戰斗歷程而倍感自豪，大家都對煙草的未來寄托無限的憧憬，并愿為之付出一切。這就是理想的力量。

感恩是敬業之源。

感恩是有良心的表現，是良心這種道德素質的核心。良心“并不是別的，只是自己對于自己行為的德性或墮落所抱的一種意見或判斷。”(洛克)是人類所有屬性中最為高尚的。良心最基本的特征是自律，就是用內化了的社會行為法則對自己的言行進行自我規范、自我約束和自我調節。感恩就是在良心的支配下的一種自律行為，要多做好事，不要做壞事，要多奉獻，不要總想索齲人生下來就應有感恩之心。他要感恩大自然，是大自然孕育了人類也包括他的生命。他要感恩父母，是父母給了他人形，并且使他活下來。他要感恩老師、學校和社會，使他從愚昧走向文明。他要感恩民族、祖國和人民，使他有了做人的驕傲和尊嚴。最終，能夠在環境的幫助和自己的努力下，實現自我。莎士比亞說：“我痛恨人們的忘恩，比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害。”

企業員工在認識到了自己的生命、自己的成長、自己的一切本是由無數這樣的恩賜才得到的'之后，他就會確立這樣一種理想和信念，這樣一種奮斗目標和人生追求，那就是帶著感恩的心去從事自己的事業，做好自己的工作，做一個有益于社會的人。因為感恩，他對工作就會有無窮的動力。他會積極主動地做好每一件事，并且把每一件事做得盡可能的完美。即便不是自己職責范圍內的事，也會主動出主意，想辦法，全力以赴，協同完成。因為感恩，他就會充分發揮自己的聰明才智，做出盡可能多的成績，作出盡可能多的奉獻，使自己在有限的生命里作出盡可能多的回報。因為感恩，他就會不計較個人得失，而只在乎自己做得好不好，成績大不大，貢獻多不多。總而言之，因為感恩，他就會兢兢業業地做好自己的工作，就會善待自己的工作。

敬業是成功之路。

敬業，才能使企業得到發展，個人獲得成功。員工的敬業是企業發展的根本，是企業能夠在激烈的競爭中保持巋然不動的堅實根基，是企業制勝的精神支柱。我們煙草行業之所以有今天的輝煌成就，除了有國家煙草專賣政策的保護，有領導者們的正確決策和規劃，也和全行業員工們的敬業勞動密不可分的。這里有科研人員的聰明才智，有一線工人的辛勤汗水，有營銷人員的反復籌劃，有專賣人員的市場保護，還有管理干部的細密調配，后勤部門的辛苦服務，等等。一個企業要想獲得成功，離開了任何一個部門的密切配合和敬業勞動都是不可想象的。在工作和勞動中，我們不僅為企業創造了財富和榮譽，提升了企業形象，增強了企業競爭力，同時，也使我們自己在科研、管理、公關等方面的業務知識和潛在能力得到鍛煉和施展，有不少的員工甚至在文學、藝術等方面也表現出了杰出的才能，真正在生活和實踐中實現了自我價值。

敬業，就要事事追求卓越，時時克盡職守。在激烈的市場競爭中，只有堅持高標準、嚴要求，才能在任何情況下都過關。麥當勞公司之所以能夠長時期在全世界享有盛譽，受到那么多消費者歡迎，其根本原因，就是他們對工作嚴格要求，一絲不茍。他們注重在每一個細節上都追求完美，并且長期堅持，一刻也不懈擔哪怕是一根土豆條，一塊牛肉餅，播放的一段音樂，一張桌椅板凳，是否符合規范要求，都不放過。對照我們國內的服務行業，包括我們煙草，不能說天壤之別，至少是差別相當的大。

責任是敬業之髓。

責任，就是對他人、集體、社會、國家，乃至整個人類應盡義務的自覺態度。我們生而為人，并得以成長，都已受到他人的恩惠，得到社會的照顧;他人與社會對我們盡了義務，我們怎么能不對他人、對社會盡自己的一份義務呢?從某種意義上說，人活在這個世界上就是來盡義務的，活著就是責任――面對父母，我們要負起贍養的責任;面對子女，我們要負起撫育的責任;面對工作，我們要負起忠于職守的責任;面對入侵，我們要負起保家衛國的責任……隨著時光流逝、角色變換，責任的內容也在不斷的變化;但無論怎樣變化，責任總是擺脫不掉的。我國古人是非常重視責任的：“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都是一種高度責任心的體現。只有負責地活著，才是積極的人生、有意義的人生、有價值的人生。

在市場經濟條件下，責任作為權利的相對物，更應該予以強調。市場經濟是契約經濟，而契約就是建立在相互負責的基礎之上的。企業和員工也是契約關系。企業為員工提供工作和生活的條件，提供建功立業實現自我價值的機會;而員工就要全力以赴盡職盡責地做好本職工作，為企業的發展作出貢獻。顯然，敬業的精髓就在于是否有責任心，而惟有具備了強烈責任心的員工，才能做好工作，圓滿完成任務，只有圓滿完成任務，才能說是敬業。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇五

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇六

翻開《企業文化手冊》的書頁，一棵蔥綠粗壯的大樹，首先躍入我眼簾，綠草上、藍天下，大樹顯得生機勃勃，源自圖中樹葉、樹枝、樹干所散發出的蓬勃向上的力量讓我感到了生命的可貴。

這讓我想起了一件有趣的事，我一家住在丹桂小區，小區里有許多粗壯的大樹，在春天陽光照耀下，更加生機盎然。一次，在和家人散步的時候，兒子問了一個問題：“媽媽，為什么前面的大樹沒有樹葉，這顆這么多！”我和老公抬頭一看，真是很奇特，兩棵大樹相隔只有幾米，一棵郁郁蔥蔥，一棵殘枝敗葉。老公說：“可能是土壤的原因吧！沒有樹葉的大樹的土壤肯定沒有營養。”

仔細想想！國家電網公司不就象一棵大樹，總公司是根，各區域電力分公司是樹干與樹枝，公司員工是樹葉，而企業文化便是國家電網公司這棵大樹賴以生存的土壤，企業文化內涵是否豐富，各部分對它的認識如何，企業文化活動開展的好壞，直接關系到企業發展的方向。因此要想讓我們的企業做大做強，必須要不斷地給“土壤”施肥松土，以文化強企。

學習貫徹《企業文化手冊》，在公司中廣泛傳播公司的基本價值理念，建設統一的優秀企業文化正是文化強企的有力舉措。通過建設統一的優秀企業文化把公司基本價值理念落實到生產經營管理、制度建設等各項工作中，使之在現場看到，崗位上體現，流程中沉淀，以此增強公司的核心競爭力和促進“國家電網”品牌價值與公司整體形象的提升。文化強企，雖然只有四個字，但字字千斤，它是電力企業全員參與，共同成就的事業，它需要時間的磨礪，它是我們每個電力職工長期堅持的事業。

記得1996年我剛參加工作的時候，我從事的是抄表工作，那時每個月既要抄表又要收費，當時營業大廳十分簡陋，每到收費的時間，營業廳里總是鬧哄哄的，偶有排長龍的客戶抱怨收費人員的態度不好，大廳的爭吵也時有發生。而今，相隔十一年后，當我再次走進營業大廳，大廳寬敞明亮，規章制度整齊上墻，廳堂里添置了許多電器設備：飲水機和沙發，它們讓走累或站累的客戶能坐下來，喝上一杯熱氣騰騰的開水；自助查詢機和自助打印機，它們讓客戶查詢更方便更快捷；排隊取號機讓客戶依號等候使原來鬧哄哄的大廳變得秩序井然……，再看工作人員，著裝規范統一，言談舉止優雅自信，如花般的笑臉讓客戶賓至如歸，在真誠的服務中，讓客戶時時感到我們企業的深情與厚誼。

十一年前，企業很不幸的被社會稱為“電老虎”，經過十一年的耕耘和沉淀，我們企業逐漸建設起我們電力人自己的文化——誠信、責任、創新、奉獻，十年間電力企業經歷了抗震救災、抗冰保電、奧運保電……，每一次奮勇拼搏，每一次無私奉獻，都是在傳播著我們企業的文化，如今企業文化的養分悄悄滲透進我們的思想，改變著我們工作的態度，我們每個電力員工通過自己的行為在不經意間向社會展示了電力企業的企業文化。十年里，我們的企業由“電老虎”蛻變為了客戶心中的“電保姆”，十年里，國家電網公司擠進《財富》全球企業500強，成為全球最大的公用事業企業。企業文化正成為一種符號，烙刻在人們心中，企業文化正成為一種紐帶，使公司上下一心，也讓客戶的心與我們靠的'更近。

十年歷程，企業發生的改變告訴我們，建設優秀企業文化，是電力企業變得強大的必由之路。因此，作為一名電力員工沒有理由不珍視它，沒有理由不建設它。文化強企，讓我們共同踐行它。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇七

國有企業。

集體企業。

聯營企業。

股份合作制企業。

私營企業。

個體戶。

合伙企業。

有限責任公司。

股份有限公司。

有限責任公司:股東以其認繳的出資額為限對公司承擔責任；股份有限公司:股東以其認購的股份為限對公司承擔責任。

國有獨資公司：是指國家授權投資機構或者國家授權的部門單獨投資設立的有限責任公司個人獨資企業:是指依照本法在中國境內設立，由一個自然人投資，財產為投資人個人所有，投資人以其個人財產對企業債務承擔無限責任的經營實體。

合伙企業：是指自然人、法人和其他組織依照本法在中國境內設立的普通合伙企業和有限合伙企業。

個體工商戶：是指生產資料屬于私人所有，主要以個人勞動為基礎，勞動所得歸個體勞動者自已支配的一種經濟形式。個體工商戶有個人經營、家庭經營與個人合伙經營三種組織形式。由于個體工商戶對債務承擔無限責任，所以個體工商戶不具備法人資格。

外商投資企業：是外國企業和其他經濟組織或個人以各種方式在中國境內投資，并依法律設立的承擔民事責任的企業。分為：外商獨資企業、中外合作企業、中外合資企業。私營企業：是指由自然人投資設立或由自然人控股，以雇用勞動為基礎的營利性經濟組織另外還有以前登記的企業，現在已不能登記這種性質的企業：

全民所有制企業：指生產資料歸全體人民所有，由國家作為代表行使所有權，從事商品生產經營活動，實行自主經營、自負盈虧、獨立核算，以營得為目的的企業。

集體所有制企業：指生產資料或財產歸勞動群眾集體所有，勞動群眾共同勞動，實行按勞分配為主、適當分紅為輔、提取一定公共積累企業。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇八

在經過一個星期的奮斗，我終于讀完了由英國經濟學家科斯于1937年發表的《企業的本質》，雖然不能很精確地了解該文章的具體內容，但也大致了解其表達的意思。接下來，我將結合《西方經濟學》的微觀部分來談談我讀完企業性質后的感想。

科斯的《企業的性質》實在這樣的背景下完成的：傳統廠商理論不考慮制度環境對廠商決策的影響，也不認為廠商內部存在運行成本，因而視廠商為一個生產結點，廠商所要解決的問題便是根據市場價格機制的指引在既定資源條件下尋求產出的最大化，所以傳統廠商理論可簡化為一個生產函數。科斯通過著名文章《企業的性質》以及《社會成本問題》等對此提出了挑戰，他認為制度環境對企業的生產效率具有重要影響，廠商內部存在交易費用，并且這種交易費用不僅影響到企業的效率，也影響到企業的規模和邊界，從而打開了企業這個“黑箱”。科斯認為，企業的存在是因為管理協調費用低于市場交易費用。組織分工有兩種基本形式，一種是通過管理協調組織在企業內部，一種是通過市場交換，以市場價格機制協調來組織，這兩種組織分工的形式是可以相互替代的。這兩種組織分工的形式哪種更有效率，在于管理協調費用與市場交易費用的比較，當前者大于后者時，市場價格機制協調更有效率；反之，則企業協調更有效率；若兩者相等，則管理協調與市場價格機制協調效果相同，企業的邊界也由此決定。

第一部分，科斯指出了當時經濟學界對企業的觀點。當時的經濟學家已經意識到經濟體制是由價格機制來協調的，但同時也存在一定的經濟計劃（組織內部）為了對此進行解釋，馬歇爾把組織作為第四種生產要素引入經濟學理論；j.b.克拉克賦予企業家以統籌職能；奈特教授則強調了經理的協調作用，他們統一的觀點是認為在企業之外，價格變動決定生產，這是通過一系列市場交易來協調的。在企業之內，市場交易被取消，伴隨著交易的復雜的市場結構被企業家所替代，企業家指揮生產。但在企業之外，價格變動決定生產，這是通過一系列市場交易來協調的。但科斯認為：他們并沒有解釋，既然生產和管理可以通過價格機制來實現，組織為什么還要存在了？并提出了企業的顯著特征就是作為價格機制的替代物這一論斷。

第二部分，科斯首先列舉了幾種企業出現的理由。1是相對獨立性或是指揮欲的傾向的存在，造成了企業的存在，但認為這不很真實。2是購買者較之于以其他方式生產的商品更偏愛由企業生產的商品，企業也可能存在，但這種情況很少。進而提出了自己的觀點，市場的運行是有成本的，通過形成一個組織，并允許某個權威（一個“企業家”）來支配資源，就能節約某些市場運行成本。當存在企業時，某一生產要素（或它的所有者）與企業內部同他合作的其它一些生產要素簽訂一系列的契約的數目大大減少了，一系列的契約被一個契約替代了。

第三部分，科斯探討了企業的規模的問題。他認為，企業的擴大必須達到這一點，即在企業內部組織一筆額外交易的成本等于在公開市場上完成這筆交易所需的成本，或者等于由另一個企業家來組織這筆交易的成本。科斯這樣解釋到：當企業擴大時，企業內部每追加一筆額外的交易，企業內部交易的邊際成本是遞增的。其原因是當企業內部交易增加時，企業家不能更準確地將生產要素用在它們價值最大的地方。而企業內部沒有價格信號，資源配置到哪個方面主要家企業家的自我感覺、經驗和判斷，隨著內部交易的擴大，各種生產要素的調配也更加復雜，經驗和判斷的失誤也會增多，這也就會使新增的資源的使用效率逐漸降低。也就決定了企業不可能無限制地擴大，以致于完全替代市場的作用。

和分布空間更小的創新，將導致企業規模的擴大。傾向于降低空間組織成本的電話和電報的技術變革將導致企業規模的擴大。一切有助于提高管理技術的變革都將導致企業規模的擴大。

第四部分，科斯證明了其結論的有效性。分別對厄舍教授和奈特教授的觀點進行了批判。厄舍教授提出，企業存在的原因可以從勞動分工中發現。而科斯認為，“分工經濟中的一體化力量”已經以價格機制的形式存在了。經濟現象并沒有認為專業化必然導致混亂。厄舍教授并沒有說明，為什么一種一體化力量（企業家）會替代另一種一體化力量（價格機制）。奈特教授認為不確定性造成了企業的產生。由于不確定性，生產者承擔了預測消費者需求的責任。而預測工作和與此同時的對生產的技術指導和控制的大部分會進一步集中在一小部分生產者那里，從而造成了一個頭領化的過程。而科斯提出了三個問題，1某些人具有較好的判斷力和知識這一事實并不意味著他們只能從親自參加生產中獲得收入。他們可以出賣建議和知識，2通過與正在進行生產的人締結契約而不是主動地參加生產也能以較好的知識和判斷力獲得報酬，3在不存在不確定性的經濟體制中，仍存在協調者，誰給他們報酬？，為什么？也就是說，否定了他們的想法。

最后一個部分解決的也是最后一個問題，也是經濟學中最重要的問題：考察理論對現實的解釋力。

該文章給我最大的感想在于全文論證的嚴謹性。文章開篇從經濟體制引出價格機制的作用，又從經濟體制談到企業，分析了企業家和價格機制在企業組織中的作用，把價格機制當作一種企業的協調工具，而這種協調工具在企業家和價格機制中間有一道鴻溝，從而提出自己的假設：資源的配置是從價格機制決定還是依賴于作為協調者的企業家。第二部是最重要的分析環節，交易成本的概念被廣泛運用到企業契約的訂立，取代價格機制在企業內發揮作用，通過交易成本的上升來解釋企業規模的擴大，對于科斯而言，他有把收益遞減考慮影響企業交易成本遞減和要素供給價格上升的因素、交易博弈的因素、規模空間以及技術制約。其實考慮的因素很全面，后人做的不同意見只能是補充，而無法取代。其實，企業不僅存在本身經營時候的制造成本，也存在制度或者運營期間的交易費用，這些費用是無法避免的，即使壓縮在壓縮，交易成本不一定通過金錢來衡量，有可能是其他要素，或者是兩個生產者之間的契約，雖然交易成本對于企業來說很模糊，單畢竟在科斯具體全面的解釋下市定義了的。第三部分科斯通過引用奈特的勞動分工來解釋不確定性理論帶來的企業組織產生，從而證明他的第二鐘假設，科斯很聰明地彌補了自己理論的不足，把企業的組織看做社會關系的分工，這也讓我看到了企業中人發生的作用，制度的制定者是人，這里的人更準確指企業領導者，人是活的，分工也是活的，這樣產生的制度就能符合企業自身的角度。第四部分和第五部分較為簡短，是上面內容的補充和總結。科斯考慮的是不完全競爭市場存在的情況下企業組織還是否成立，事實上和完全競爭的條件類似。結尾通過現實中的事實得到了結論，也照應了文章開頭的思考路線。我看到的是科斯對細節的、把握和對研究的嚴謹，文章總結很有示范性。

通覽全文，科斯隊企業的界定具有科學性，嚴謹性，每一處都透露出嚴密的邏輯，而且能找到出處和參考，科斯的上訴分析隱含了一個更深刻的思想，即交易背后的產權界區問題，他試劑商已經注意到在企業產權界區清晰地條件下，運用價格機制去實現企業間聯系的摩擦就小，交易成本就低，反之，交易成本就高。

除此之外，科斯讓我對他佩服不已。在他發表《企業的性質》時才年僅27歲，作為當代大學生，我們應該向科斯學習，學習他那刻苦學習、勇于提出自己的見解的精神！

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇九

國家核電和中電投重組，整合成一個新的集團，那厚重的“核文化”比起之前的“三和文化”集聚著更加廣闊意蘊，也對我們的價值取向產生了更為深遠的影響。

俗語說：“企業興旺靠管理，管理關鍵在文化”我想，這就是對企業文化建設的一個定義吧！它充分表明了“文化”對于一個企業的重要性。通過學習古人對于“和”的理解，與大家的探討和學習交流，使我們更深刻地認識了人與自然合一共生，核電綠色能源的屬性和和諧團結的意義，并將激勵我們把“和”的作風深入地貫徹到實際工作當中。現在將我對“和文化”的體會做以下闡述：

通過學習，使我更深的融入了“以奮斗者為本”的人才理念。什么是奮斗者為本呢？以奮斗者為本就是指以人為核心、以人創造價值的奮斗為企業決定性的發展因素。沒有我們的鍥而不舍地奮斗，就不會有高新技術、價值運作的存在，同時，人又是價值的創造者，任何事情都是人去完成的，能為企業創造價值、為企業作出貢獻的人為本。人是價值的創造者，任何事情和價值都靠人去做去創造，而為我們創造價值的人，我們就必須去尊重他。人生活在世上，有多種需要，除了經濟、地位等需要外，還有被尊重的需要，有體現自我價值的需要，人只有得到別人的尊重和認可，同時給予更多的發揮的空間，鼓勵、幫助和激勵，并予以適當的壓力，才能使其發揮固有的能力和潛在的能力，才能提高工作效率，創造更多的價值。所以，我們要想其能為企業創造更多的價值，就必須對能為企業帶來價值的人為本。集團的健康發展和競爭優勢取決于奮斗者為根本的機制和氛圍，而今后企業的激勵和職務的晉升原則等都凸顯了集團公司實現彎道超車的擇優取向，即“讓奮斗者向前，平庸者退后”。

通過學習，也使我們更深刻地理解到“核”是公司發展的核心內容，是公司賴以生存發展的基石。國家電投堅持國家利益高于一切，核電事業優于一切，科學精神重于一切。在任何時候、任何情況下，都把發展我國核電事業放在首位，優先發展核電主業，抓住核電大發展的先機，保持核電技術的先進性，努力成為世界核電的領先者。同時，再以核電技術優勢和清潔能源的產業優勢，對標國際同行的先進技術、標準和管理，大力實施“走出去”，融入世界“核”競爭格局，在ap1000技術路線中最大限度創新創造，合理實現國產化自主化目標，奠定發展的基礎；同時，前瞻布局后續核電競爭高點，開展cap1400核電技術路線全面創新創造和cap1700技術路線概念設計，實施主設備、材料、電纜、泵閥在內的一系列關鍵制造技術創新，形成了滿足asme等國際標準的完整產業鏈，開發了自主知識產權核電堆型。這些核領域的集團性的創新創造在國際上樹立了國家電投的影響力和話語權。

通過學習，我更加認同“青春是不斷奮斗的青春”，對于走上工作崗位不久的我們，要不斷的學習技能以及知識，在學習的過程中，我們不僅僅是學到了理論，也學會了一種處理問題的方法和思路，學習的過程是辛苦的也是充實的，當我們階段性的給自己制定目標，并一步一步的完成目標時，那種成就感是不言而喻的，它是我們繼續奮斗的動力，也是我們沒有荒廢青春的見證！我們不斷積累的經驗只有在奮斗中在實踐中才能放射出異彩。在實踐中，所學的知識、技能、本領，樹立的理想、信念才能和核級鋯材國產化自主化的整齊劃一；在實踐中，發揮自己的才干，干有所成，充分體驗著奮斗的幸福和快樂，并找到實現人生價值與國家、企業愿景的結合點；在實踐中，失敗、困難、挫折磨礪著心智、筋骨，經歷風雨，經受鍛煉，不斷吸取教訓，走向成熟，走向成功。

理解是逐級深化的，企業建設的路還很遠，相信國家電投的“核文化”會為我今后綜合管理工作提供最佳的方法論。本著奮斗者為本的理念，立足崗位實干、創新，用創新的工作方式，提升服務效能，激勵促進專項生產，配合黨政領導做好管理工作，為企業高效團隊的創建，為專項產品生產保駕護航。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇十

今天審核一份文件時，發現文中提到的企業性質混亂。標準企業性質分類如下：

國有企業、集體企業、聯營企業、股份合作制企業、私營企業、個體戶、合伙企業、有限責任公司、股份有限公司。

1、有限責任公司:股東以其認繳的出資額為限對公司承擔責任；

2、股份有限公司:股東以其認購的股份為限對公司承擔責任。

3、國有獨資公司：是指國家授權投資機構或者國家授權的部門單獨投資設立的有限責任公司。

4、個人獨資企業:是指依照本法在中國境內設立，由一個自然人投資，財產為投資人個人所有，投資人以其個人財產對企業債務承擔無限責任的經營實體。

5、合伙企業：是指自然人、法人和其他組織依照本法在中國境內設立的普通合伙企業和有限合伙企業。

6、個體工商戶：是指生產資料屬于私人所有，主要以個人勞動為基礎，勞動所得歸個體勞動者自已支配的一種經濟形式。個體工商戶有個人經營、家庭經營與個人合伙經營三種組織形式。由于個體工商戶對債務承擔無限責任，所以個體工商戶不具備法人資格。

7、外商投資企業：是外國企業和其他經濟組織或個人以各種方式在中國境內投資，并依法律設立的承擔民事責任的企業。分為：外商獨資企業、中外合作企業、中外合資企業。

8、私營企業：是指由自然人投資設立或由自然人控股，以雇用勞動為基礎的營利性經濟組織。

9、另外還有以前登記的企業，現在已不能登記這種性質的企業：

全民所有制企業：指生產資料歸全體人民所有，由國家作為代表行使所有權，從事商品生產經營活動，實行自主經營、自負盈虧、獨立核算，以營得為目的的企業。

集體所有制企業：指生產資料或財產歸勞動群眾集體所有，勞動群眾共同勞動，實行按勞分配為主、適當分紅為輔、提取一定公共積累企業。

關于公司、企業的種類，我國《公司法》、《合資企業法》、《中外合作經營企業法》、《中外合資企業法》、《外資企業法》、《個人獨資企業法》等法律及有關法規有相關規定。企業法人包括：全民所有制企業（即國有企業）、集體所有制企業、聯營企業、三資企業、私營企業及其他企業。公司種類又分為有限責任公司和股份有限公司兩種，其中有限責任公司又分為國有獨資公司和非國有獨資公司。從廣義上講，國有公司以出資情況來加以區分，可以分為國有獨資公司、國有控股公司和國有參股公司。

有限責任公司，股份有限公司，個體，合伙；國有企業，民營，合資，外資獨資。

1、國有企業；

2、三資企業（其中：中外合作企業、中外合資企業、外商獨資企業）；

3、集體。

企業；

4、私營企業。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇十一

“關于外商投資企業再投資設立企業申請進出口經營權問題的答復”

江蘇省外經貿廳：

你廳《關于外商投資企業再投資企業申請自營進出口權的請示》悉。經詢國家工商行政管理總局和部外資司，現將有關問題答復如下：

一、外商投資企業再投資設立企業的性質認定。

根據《關于外商投資企業境內投資的暫行規定》（對外貿易經濟合作部、國家工商行政管理局［2000］第6號）的規定，外商投資企業向中西部地區投資，再投資注冊資本中外資比例不低于百分之二十五的，可享受外商投資企業待遇；中西部地區的再投資公司憑《外商投資企業批準證書》和《（加注）營業執照》享受國家法律、法規規定的外商投資企業待遇。

根據《關于外商投資舉辦投資性公司的暫行規定》（對外貿易經濟合作部令［1995］第4號）的規定，投資公司投資設立企業，投資公司或與其他外國投資者的外匯投資比例不低于其所投資設立企業的注冊資本的25%的，其所投資的企業享受外商投資企業待遇，發給外商投資企業批準證書和營業執照。

除了以上兩種情況，外商投資企業再投資設立的企業均屬于內資企業。

二、圣象有限公司的性質。

如果圣象實業（深圳）有限公司不是外商投資設立的投資公司，圣象有限公司可以認定為內資企業。

三、被外資收購的內資企業原先設立企業的進出口經營權能否保留。

被外資企業收購的生產企業原先投資設立的進出口公司的性質認定請參照第一條中的有關規定。如果該進出口公司已變為外商投資企業，應注銷該企業的《中華人民共和國進出口企業資格證書》，并納入外商投資企業管理，如果該進出口公司仍為內資企業，可保留其進出口經營權。

特此批復。

二00二年十二月三日。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇十二

一直以來眾多的企業、團體都去海底撈學習取經，競相模仿，其中有同行業的，也有其他行業的。無非就是想借鑒甚至是復制海底撈模式，以求自己的企業得到發展，但至今應該沒有那個企業能取到真經，我個人有一下幾個觀點：

二、切不說去海底撈能不能學來自己需要的東西，也不論是否能學好。你學來的東西在你的企業里能不能適應？企業文化不同，體制不同，學來的東西沒用寄生的土壤，沒用吸取的營養，談何發展？皮之不存，毛將焉附？這里還有一個例子：如一個美國人來中國會說中文，會拿筷子甚至改了國籍，難道就是一個真正的中國人了嗎？其實你骨子里還是老外，中國有五千年的文化積淀，老外你學不來。基因不同，文化不同，歷史背景不同等等有好多的差異。

所以，不要邯鄲學步失了自己，一個企業要有自己的文化，企業文化是自己打造和建立的，這樣建立起來的文化更具影響力，更符合自己企業，有益于自身的發展。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇十三

7月24日下午，公司的王副總經理王總給我們上了一堂精彩的關于企業的文化的培訓課程，回顧那天的學習，王總給我們介紹了企業文化的發展史、基本資料、設計以及企業文化建設這四個方面的資料。這使我們進一步豐富了理論知識，提高了對企業文化的了解，對企業文化的重要性有了更深一層的認知，深刻理解了“企業文化以人為本”的理念。下方就這次培訓，淺談兩點我部門的認識和體會。

王總在課上說：“一個企業如果缺乏了企業文化，就相當于失去了靈魂，失去了發自內心的動力和追求”。對此我們深有同感，當今的市場經濟決定了任何企業都務必重視利潤，而實現價值的最大化是我們公司的目的。企業的擴大和壯大發展，也依靠于創造的利潤。為了保障企業能長期獲取利潤和企業的可持續發展，就務必加強企業文化建設。不注重企業文化建設即使偶然獲得豐厚的利潤，那也只能曇花一現。都說企業文化對外是一面旗幟，對內是一種向心力，而我們國威的企業精神——“開拓創新高效卓越和衷共濟共鑄輝煌”就是國威公司的靈魂和持久動力。所以，企業文化是企業的靈魂，是企業持續發展的動力源。

這是這次培訓中我最有深感觸的一點：人對企業文化的重要性及企業文化對員工的巨大影響力。海爾集團首席執行官張瑞敏曾指出，你能夠毀掉海爾，但你毀不掉海爾文化；日本索尼公司創始人盛田昭夫也說：“在日本，最有成就的公司是那些設法與全體員工之間建立命運與共的意識的公司”。以上兩個例子說明：員工是企業的主體，企業行為最終是透過企業的員工實現的。企業文化作為一種文化的氛圍，能影響企業與員工行為活動的意識，并塑造公司員工意識與行為。它具有導向作用、激勵作用、約束作用、凝聚作用。可見企業文化對企業以及企業員工的影響是深遠的。所以，以人為本是企業文化建設的核心。

總而言之，在新經濟時代的這天，企業文化對一個企業的存亡興衰是及其重要的。一個企業的成敗不僅僅僅取決于市場及利潤水平，而更在于外部的企業形象即企業文化。王總舉的幾個典型的例子：海爾集團、日本本田公司等等，他們創造出的奇跡和成功都告訴我們：企業文化有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業帶來一種精神，而且能激發員工的工作用心性和職責心，能加強企業團隊精神，從而提高企業的整體效益。在今后的工作中，如果我們能將將國威的企業文化精神貫穿于我們的工作，以企業文化來要求自已，不斷進步，追求卓越。那么，我深信國威的明天會更完美。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇十四

首先，感謝單位贈發的《弟子規》一書，通過此次學習的機會，我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經典，通過學習《弟子規》，不僅能夠傳承中華美德，培養民族精神，還能不斷提高人文素質，最大限度最持久地統一團隊價值觀。同時，該書還從文化價值觀的層面有效促進了我們員工對組織的皈依，最終建立良好的職業精神，構建企業的良好風氣。

《弟子規》只有1080個字，三字一句，共360句，主要講述了七件事：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。全文以人的品性修養為根本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應該怎樣活著?合書靜思，才猛地意識到，作為一個員工，面對于單位，如果把自己視作子女和學生的角色，在工作中盡忠職守，嚴格自我要求，一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對親孝、對組織忠，不欺騙組織;“謹而信”篇講商業戒律;“泛愛眾”篇講團隊管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學文”篇講學習型組織。以其實深厚的中國傳統文化和智慧為依托，背后蘊含深刻的商業思想。為近代晉商、徽商所使用，創造過輝煌的業績;胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業思想持續經營。其商業思想穿越歷史時空，歷久彌新。

從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優良傳統和高尚品德!《弟子規》以“孝”為出發點，以“愛”為落腳點，充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚中華民族傳統美德，能夠有利推進單位的文化建設，同時還能提高我們員工的思想素質和覺悟，從而促使單位和諧、穩定，我很開心也有信心與單位共同成長。

眾所周知，企業宗旨和經營理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設計的，“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數，最容易取得統一認識。如果沒有了孝與愛，必然會導致企業本身是個大騙局。其實農發行又何不如此?自參加工作進入到農發行以來，作為一名普通基層工作者，我真切體會到了來自單位和領導以及同事的關愛;作為一個“新上任的”母親，這個集體也給我帶來了很多溫暖，是大家對我的愛和自我角色的升華，讓我更加真切體會到“人之孝”于父母來說的至關重要。農發行這樣一個看似嚴肅傳統的單位，卻“暗藏”如此新潮又不失正統的理念，無不促使著單位和員工長時間以來保持穩定和諧的不斷發展。

有人說《弟子規》能夠解決世間的一切問題，那么它能否解決企業管理問題?作為一個擦邊80后，我真切體會到現在年輕人普遍都存在一個懶散的毛病，當然包括我自己在內，影響個人工作效率的同時，也會一定程度的影響到單位整體工作的進程。書中提到說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，其實，換言之，“領導呼，應勿緩，領導命，行勿懶”，那整個單位員工都提高了工作效率，職工和單位無疑便會在短期內有一個質的飛躍。懶散的毛病或許難改，可如果我們人人都嚴格要求自己與他人，用鐵打的條率來自我約束和互相約束，企業員工管理問題也能迎刃而解。

看完《弟子規》，我真切覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不管對個人發展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后，我開始擁有了自己的小家庭，從女兒變成母親，家庭的煩惱和工作的事情有時會讓自己心情低落，無所適從。但是本書教會了我應該怎樣待人處世，從家庭倫理的建立到企業信仰的皈依，讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。

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最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇十五

來到公司有一個多月了，獲益良多，下面我將針對自學的的公司章程《行政。人事管理制度》以及培訓課上學到的內容，做出以下總結。

一個企業必有它的核心精神：忠誠、敬業、仁愛、奉獻，這四個詞語代表的不僅僅是表面上得含義，還有很深的內涵。企業精神不僅是對員工的要求，也是對領導層次的要求，更是對整個企業的要求。員工和領導層的存在，是企業發展的必要，只有做到對忠于組織，愛崗敬業，仁愛同事，舍得為企業奉獻，我們才能有美好的未來和應有的收獲。企業為了長久的發展，必須學會奉獻社會，仁愛大眾，對國家敬業，對人民忠誠。

《行政?人事管理制度》一冊中，我學到了各種關于員工以及企業的嚴格要求，這些是我們在學校學不到的知識。例如：保密制度、印章和檔案文件的具體規定、各種會議和授命要求、企業行政和考勤以及勞動人事管理制度、勞動合同、員工保險和獎懲情況等等。章程中還提到了車輛、清潔衛生、服裝使用等非常細小的問題，雖說細小，但是我覺得細節決定成敗，細節也是非常重要的問題。

在手冊上面，關于各種規章制度，都有非常詳細和嚴謹的描述與規劃，這里我就不加以具體的描述了。作為一個小員工，我想具體說一下，關于學習員工的守則與規范的體會。

就覺得這個企業是很有內涵的企業。不僅對員工有著嚴格的要求，也體現了人性化的一面。清幽的環境配上簡潔的墻上格言，給人豁然開朗和寧靜致遠的感覺，也是因為如此，我堅定了進入公司的決心。

關于員工守則，我覺得最重要的一條就是“服從領導指揮”，這句話就包括了不僅要遵守公司的制度，還包括了維護企業利益、忠實做事、不謀私利、共謀企業發展等等，領導就是企業的領頭羊，只要做到跟著領導走，就不會在工作中迷失方向。另外，關于拒收賄賂和同事團結友愛，也是工作中不可缺少的品質。

而員工雙十規范則強調了員工在日常的生活中必須注意的各種細節問題，比如說工作熱情、待人誠信、規范言行、同事和諧、勤奮好學、服從安排、謙虛謹慎等等。雙十規范不僅適用于員工在公司，同時也適用于日常生活的每一刻，做到這些的人，絕對能夠成為一個具有良好品質的公民。

有一句辦公室的格言，讓我感觸頗深“最好的管理就是自己管好自己，最壞的領導就是自己言行不一。”作為員工，我們不僅要服從管理，還要管理好自己，這就是一個成功人士必不可少的。

這是一個極具潛力的企業，我期待著和她一起成長起來的未來歲月，在這條路上，有同事們關切的微笑，有未知的酸甜苦辣，有淡淡的溫馨時刻。加油吧，大家！

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇十六

管理理論多不勝數，你能說出幾個？大師滿街走，你該相信誰？《企業巫醫》以淺近流暢的文筆，介紹了企業管理這個領域過去的發展歷程，也提出了未來的展望。內容涵蓋十分廣博，幾乎對所有的管理理論，以及提出這些理論的“巫醫”們皆有所介紹與評論。

就像書的前言所述，這本書適合兩類讀者：一類是買了大量管理書籍被各種管理理念洗腦混亂的職業經理人，另外一類剛剛對管理感興趣，需要建立起正確的大局觀的局外人。

兩位作者使用通俗易懂、詼諧幽默的筆觸描繪了管理學科中的各種思想風潮、宗師泰斗人物、術語及關鍵詞等諸多內容，可以快速正確的建立起正確的體系概念，并在當今國內管理全部西化的營銷潮水中保持清晰的辯證、批判性思維，避免自己迷失！

1.管理理論產業的生態分析：

推薦序中提到領域的上中下游產業鏈，脈絡清晰：

上：理論基礎深厚嚴謹的心理學、經濟學、社會學。

中：企業管理理論。

下：企業實務，解決企業實際問題的程序和方法，直接面對客戶。

后文詳細介紹了中游：理論發端，出版，演講，商學院，咨詢項目等等，比如如何將書買進排行榜，和接踵而至的商業利益。

2.管理理論的缺點。

作者在前言中列出了管理理論的四個主要缺點（p10）如下：

3）常識的堆砌-這點還好，隨著社會發展，很多新理念慢慢變成了“常識”

4）各種流行的玩意兒，相互矛盾-在充滿焦慮和不安的時代，大師和先知應運而生。從這個角度上講，各種新理論和宗教的安撫意義差不多。但不同于宗教的是，所有理論都有應用的范圍，也一段時間內也能看到效果，不管用的時候就需要新的東西出來，制造下一個熱點，大師各種理論就應運而生，如同秀場潮流。

從主要講管理思想和管理實務的，從歐美再到日本和中國，從德魯克到大前研一，從企業人性面再到全球化，以及江湖管理騙子的招術無所不包，算是對管理思想的另類梳理。讀者可以從其中找到管理思想發展的線索，同時具備獨立思考的審視當下的能力。看本書我用了半個多月的時間。

即使是最先進的思想家都必須承認：管理理論陷于一個吊詭的情況中――這個學科雖然很受重視，但卻不怎么受尊重。正如德魯克所說的，很多人用帶有幾分神秘意味的“大師”（guru）來形容管理學者，是因為他們不想用更粗俗、更尖銳的“江湖郎中”、“庸醫”之類的字眼。即使在美國，一般人看待管理學院的學者仍不免帶著幾分輕藐與懷疑。在美國以外，大家就更看不起管理學者了。管理大師們經常會將一些比較古老的學科，如經濟學、哲學、、史學等掛在嘴邊，但是其他學科的學者卻幾乎絕口不提管理學的任何人與事。

不過以上并不影響本書兩位作者對當下比較重要管理概念的全面檢視。從企業再造工程（第1章）開始。然后是制造、銷售管理理論的大產業（第2章）以及兩人命關天最有名的大師德魯克（第3章）和彼得斯（第4章），分析傳統企業結構為什么會在過去十年中解體（第5章），再有就是公司內部的扭曲：企業解體造成企業內部在整合知識、學習和改革上的困難（第6章），愿景和其他形式的戰略之間的沖突（第7章）。企業應該為誰服務？（第8章），企業將如何改變我們的世界（第9章）。全球化（第10章）、日本企業（第11章）、中國如何影響世界（第12章）、公共服務部門如何運用管理（第13章）、管理理論與自助、未來學和庸醫的混合（第14章）。

無論之前對管理理論是否有了解，讀過本書我們都會對它的全貌有相對深入的認識。兩位作者寫作很有力道、有不少風趣幽默的地方。書很值得一讀，如果想從事管理或者更在從事管理，那么就更值得一讀。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇十七

對一個企業而言，最核心的問題永遠是生存，在瞬息萬變的競爭環境中，一個微小的變化或者失誤就可能導致對企業致命的傷害。正是由于企業的管理者或企業家對企業生存的關注，對企業生存環境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產永遠只有18個月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產只有30天。

其次，企業文化建設過程，也是一個明晰企業關鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個企業，無論大小，總會面臨資源投入、資源轉換、價值實現、價值分配這樣一些過程，并在這個過程中獲得支撐企業持續發展的利潤。在企業的生存過程中，企業需要面對社會、政府、投資者、供應商、客戶、雇員等等利益相關者，利益相關者決定了企業是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤，以及企業利潤是否能夠支撐企業有效地參與市場競爭。利益相關者對企業都是重要的，但在企業經營實際中，或者在企業發展的不同時段，不同的利益團體對企業的重要程度是有區別的，這其中最重要的一個或者幾個利益團體就確定了企業文化的主體內容。

再次，企業文化建設過程，更是一個確定溝通基礎的過程。企業文化宣言，或相關的文件，作為企業生存問題的解答，反映了對企業生存最至關重要的一個或幾個領域。企業雇員或利益相關者，利用文字性的企業文化宣言，配合相關的解答，以及對企業實際行為方式進行觀察的印證，了解了企業的工作原則，從而明晰企業如何行事、在與企業交往的過程中應該如何行事、在企業中應該如何行事等問題。

企業文化奠定生存空間和能力在企業探索持續生存的過程中，符合企業實際、順應企業環境、明晰的企業文化有兩個方面的重要作用，從企業外部環境看，能夠拓展企業的生存空間，為企業吸引生存資源；從企業內部經營看，能夠為有效整合企業內部資源，提升企業生存能力。

1995年，四川長虹提出"以產業報國、民族昌盛為己任"的經營理念。在那個時代，長虹作為國有軍工企業，提出產業報國，符合身份定位。同時，國內彩電行業群雄紛爭，國外品牌大舉進入國內市場，國內彩電企業數量眾多，良莠不齊，行業內部存在整合發展的需要。并且長虹作為國內最大的彩電生產基地，提出產業報國，也符合行業地位。長虹提出"以產業報國、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽一族系列產品、黨和國家領導人的相繼視察，極大地提升了長虹在消費者心中的形象，并進一步鞏固了長虹在彩電行業的領導地位、增強了行業整合能力。

長虹通過對生存問題的分析，適時提出了"以產業報國、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業生存的空間，增強了企業生存能力。而國內的另一家企業——華為公司，則通過對生存的思考，構建了另一種文化傾向。

1987年，華為公司成立，以代理交換機為生，后進入交換機生產領域。華為公司進入國內企業沒有優勢這一領域，就確定了華為文化的走向。作為一個成長型的企業，如果要與歐洲老牌電信設備供應商競爭，華為只有走速度這條線，比對手更快地響應客戶的需求，用一個月做出對手幾個月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動客戶，獲得市常可以看出，華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導向、客戶導向的文化，是以客戶為重的。同時，在華為公司內部形成這種文化之時，外部的社會環境也是支撐華為文化的，隨著上世紀90年代國內經濟的迅速發展，年輕學子已不安于平靜的生活，快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機制（高效率、高壓力、高工資）滿足了這些年輕學子的需求。市場環境和內部需求的有效結合，迅速提升了華為公司的生存能力。

在適合與不適合之間確定企業文化企業文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業發展環境和客觀實際的企業文化，對企業而言就是好的，就是應該堅持的，長期的生存必將會為企業積淀出核心價值或理念，比如對客戶的認知、對雇員的認知、對社區環境的認知……。

對于企業，如果忽視某一利益相關者的感受能夠有效實現企業的生存，企業就可以不考慮這個團體的感受，但由于環境的變化，或者企業客觀實際的變化，可能就需要企業調整核心理念的外在表現形式，甚至需要調整固有文化的重點。作為企業的管理者或者企業家，應該注意到，企業一時的生存不是持續的生存，所以在企業和企業環境發生變化的時候，需要積極反思和改變企業的生存方式，并提出合理的文化倡導、行為要求。

企業文化不僅僅是一紙宣言或一些活動，更是對企業生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業經營現象、管理現象、行為方式，和長期積淀的價值觀。企業文化建設或形成企業文化宣言，是引發企業進行生存思考和對企業生存思考結果的系統化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業的實際生存方式，將會有效地降低企業與利益相關者的溝通成本，贏得認同，獲得持續生存，以至達成百年基業。

最優企業的性質讀后感（通用18篇）篇十八

員工是企業的主體。企業員工素質的高低決定企業戰略的成敗，同時也決定員工個人的命運。有人說，“無論從哪個角度去提示未來，有一點必須首肯――未來是以個人素質全面發展為基礎的社會。”個人素質有多項，其中理想和信念應該是最為重要的一種精神素質。理想，就是一個人對未來的希望和向往，是人的精神支柱和動力源泉。當理想確立之后，它就成了我們行為的主宰和奮斗的動力。一個人如果沒有理想，就沒有生活的信心，沒有向上的力量，當然就更談不上感恩，向誰感恩，為什么感恩，怎樣感恩。

理想并不等于現實，要使可能變為現實，我們必須把實際行動和行業規劃，單位任務，具體崗位，實際工作緊密結合起來，真正把自己的心血、汗水和智慧奉獻出來，和團隊同仁齊心協力奮力拼搏，共創行業和企業的新輝煌，從而使自己的個人理想從夢想變為現實。從這個意義上說，我們應該感恩行業，感恩企業，感恩團隊，感恩領導和同事們。我們煙草行業從組建到現在已有近三十年的光榮歷程，老一輩煙草人看到今日煙草的輝煌會為當年艱難創業的付出沒有白費而感到由衷地欣慰和高興，新一代煙草人也會為今日煙草的輝煌而感到驕傲，更為煙草曾經有過的光榮的戰斗歷程而倍感自豪，大家都對煙草的未來寄托無限的憧憬，并愿為之付出一切。這就是理想的力量。

感恩是敬業之源。

感恩是有良心的表現，是良心這種道德素質的核心。良心“并不是別的，只是自己對于自己行為的德性或墮落所抱的一種意見或判斷。”（洛克）是人類所有屬性中最為高尚的。良心最基本的特征是自律，就是用內化了的社會行為法則對自己的言行進行自我規范、自我約束和自我調節。感恩就是在良心的支配下的一種自律行為，要多做好事，不要做壞事，要多奉獻，不要總想索齲人生下來就應有感恩之心。他要感恩大自然，是大自然孕育了人類也包括他的生命。他要感恩父母，是父母給了他人形，并且使他活下來。他要感恩老師、學校和社會，使他從愚昧走向文明。他要感恩民族、祖國和人民，使他有了做人的驕傲和尊嚴。最終，能夠在環境的幫助和自己的努力下，實現自我。莎士比亞說：“我痛恨人們的忘恩，比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害。”

企業員工在認識到了自己的生命、自己的成長、自己的一切本是由無數這樣的恩賜才得到的之后，他就會確立這樣一種理想和信念，這樣一種奮斗目標和人生追求，那就是帶著感恩的心去從事自己的事業，做好自己的工作，做一個有益于社會的人。因為感恩，他對工作就會有無窮的動力。他會積極主動地做好每一件事，并且把每一件事做得盡可能的完美。即便不是自己職責范圍內的事，也會主動出主意，想辦法，全力以赴，協同完成。因為感恩，他就會充分發揮自己的聰明才智，做出盡可能多的成績，作出盡可能多的奉獻，使自己在有限的生命里作出盡可能多的回報。因為感恩，他就會不計較個人得失，而只在乎自己做得好不好，成績大不大，貢獻多不多。總而言之，因為感恩，他就會兢兢業業地做好自己的工作，就會善待自己的工作。

敬業是成功之路。

敬業，才能使企業得到發展，個人獲得成功。員工的敬業是企業發展的根本，是企業能夠在激烈的競爭中保持巋然不動的堅實根基，是企業制勝的精神支柱。我們煙草行業之所以有今天的輝煌成就，除了有國家煙草專賣政策的保護，有領導者們的正確決策和規劃，也和全行業員工們的敬業勞動密不可分的。這里有科研人員的聰明才智，有一線工人的辛勤汗水，有營銷人員的反復籌劃，有專賣人員的市場保護，還有管理干部的細密調配，后勤部門的辛苦服務，等等。一個企業要想獲得成功，離開了任何一個部門的密切配合和敬業勞動都是不可想象的。在工作和勞動中，我們不僅為企業創造了財富和榮譽，提升了企業形象，增強了企業競爭力，同時，也使我們自己在科研、管理、公關等方面的業務知識和潛在能力得到鍛煉和施展，有不少的員工甚至在文學、藝術等方面也表現出了杰出的才能，真正在生活和實踐中實現了自我價值。

敬業，就要事事追求卓越，時時克盡職守。在激烈的市場競爭中，只有堅持高標準、嚴要求，才能在任何情況下都過關。麥當勞公司之所以能夠長時期在全世界享有盛譽，受到那么多消費者歡迎，其根本原因，就是他們對工作嚴格要求，一絲不茍。他們注重在每一個細節上都追求完美，并且長期堅持，一刻也不懈擔哪怕是一根土豆條，一塊牛肉餅，播放的一段音樂，一張桌椅板凳，是否符合規范要求，都不放過。對照我們國內的服務行業，包括我們煙草，不能說天壤之別，至少是差別相當的大。

責任是敬業之髓。

責任，就是對他人、集體、社會、國家，乃至整個人類應盡義務的自覺態度。我們生而為人，并得以成長，都已受到他人的恩惠，得到社會的照顧；他人與社會對我們盡了義務，我們怎么能不對他人、對社會盡自己的一份義務呢？從某種意義上說，人活在這個世界上就是來盡義務的，活著就是責任――面對父母，我們要負起贍養的責任；面對子女，我們要負起撫育的責任；面對工作，我們要負起忠于職守的責任；面對入侵，我們要負起保家衛國的責任……隨著時光流逝、角色變換，責任的內容也在不斷的變化；但無論怎樣變化，責任總是擺脫不掉的。我國古人是非常重視責任的：“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都是一種高度責任心的體現。只有負責地活著，才是積極的人生、有意義的人生、有價值的人生。

在市場經濟條件下，責任作為權利的相對物，更應該予以強調。市場經濟是契約經濟，而契約就是建立在相互負責的基礎之上的。企業和員工也是契約關系。企業為員工提供工作和生活的條件，提供建功立業實現自我價值的機會；而員工就要全力以赴盡職盡責地做好本職工作，為企業的發展作出貢獻。顯然，敬業的精髓就在于是否有責任心，而惟有具備了強烈責任心的員工，才能做好工作，圓滿完成任務，只有圓滿完成任務，才能說是敬業。

對于我們普通員工來說，有責任心，首先要明確自己的職責所在。如果連自己的職責都不清楚，糊里糊涂，要想做好工作無疑是天方夜譚。我曾到南京明城墻游玩，發現不少的磚頭上都刻有文字。有的是姓名，有的是地址，有的是官名。后來知道，該城墻所用磚塊都是由長江中下游附近的150多個府（州）、縣燒制的，磚的側面刻著銘文，除時間、府縣外，還有4個人的名字，分別是監造官、燒窯匠、制磚人、提調官（運輸官）。用現在的話來說，就是職責分明，責任到人。明城墻之所以歷經600多年風雨，仍能巍然屹立，這不能不說和當初責任明確有密切的關系。

有責任心，就要充分發揮自己的主觀能動性，憑借我們自身的能力、經驗、智慧，憑借我們自身的干勁、韌勁、鉆勁，去克服困難，解決那些妨礙我們實現目標的問題。碰到一點困難就退縮，遇到一些棘手問題就推卸責任，這不是負責任的表現。其實，愈是艱苦的環境，愈能磨練我們的意志；愈是困難的問題，愈能鍛煉我們的能力，提高我們的水平。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們惟有百煉才能成鋼，在戰斗中才能成長。

有責任心，就要高標準，嚴要求，確保工作零缺陷。最負責任的工作態度，應該力求用百分之百的注意力去關注工作中百分之百的細節，把工作做到盡可能的完美。但在日常工作中，我們經常會聽到說：“我做得夠好了。”“差不多了。”這不但是對企業的不負責任，也是對自己的不負責任。長此下去，不但不會取得事業上的成功，極有可能會被企業淘汰，被社會拋棄。所以，最后，我要用《感恩、敬業、責任》一書中的這段話結束本文：“如果你不愿意拿自己的人生開玩笑，那就在工作中勇敢地負起責任來吧！因為，只有這樣，你的工作才會更有意義，你的人生也才會更加豐富多彩。