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詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇一

保護區，應該是怎樣的呢？也許是一方綠色的圍欄守護著一個蒼老而久遠的企盼，也許是幾股靈動的清泉澆灌著一片瑰麗而純凈的夢想，維護一群物種的生息繁衍？抑或都是，抑或都不是。陽光，是金色的，斜照出一個金色的早晨；天，也被映成金色的。稻浪，是金色的；遠處朝陽下的鱷魚村，也被映成金色的。難得初秋的好天氣！

我一直在想，現在是否還存在著這樣一個地方：能調動起人心里所有美的元素，能滿足都市人對簡單與原始的純粹向往，能讓人在炎炎烈日下仍舊心如止水。有這么一個地方，它融合一切可能，將生活還原成純粹，讓你重新體味自然，讓你徹底融入自然，用心聆聽自然的絕唱，領略動靜結合的美。在這里，一切和諧共存，時間似乎靜止，但是生命卻不斷律動，永遠生生不息。

有這么一個地方，它就是鱷魚村。

從售票口的窄小過道進去，進門不遠，一路盡是古色古香的亭臺閣榭，水塘星羅棋布。從花樹掩映的甬道盡處，現出一座臨水而立、曲折蜿蜒的觀鱷長廊，欄桿外側，漾著一潭碧水。靜得讓人感覺不到它在流動，卻又綠得仿佛是塊無瑕的翡翠。田田的荷葉，枯萎的蓮蓬，黝黑隨波逐流的蓮子，湖邊生著蘆葦，雖然現在還不成“蒹葭滿目，曳素百頃，皚若白雪”，所謂“秋雪”的時候，但是蘆葦隨風飄動的飄逸和靈動著實令人怦然心動。依依楊柳，在風中搖曳，柳絮漫天飛舞……這一切的一切，然我深知，這只是再妙不過的偽裝罷了。于是乎，我宛然轉過九曲橋，踏卵石曲徑，下意識地去尋覓這天地間真正的主角，從而忽視了，忘卻了游人的喧囂。

其實也并不難發現，荷葉下、草叢中、河灘邊它們虎視眈眈的目光，令人毛骨悚然的威風凜凜的身影無處不在，這潛伏的獵手！

恕我用以下幾組詞來形容它們精良的“裝備”：記不清是哪本書上稱鱷魚是“盡善盡美的爬行動物”、一艘精良的“水中潛艇”、一輛先進的“陸地裝甲車”、一副堅如磐石的天然“盔甲”、一張“豺狼的嘴臉”、一臺先進的“機器”、一位偉大的“超級捕食家”，同時又是一位“石塊食家”。不過我想，與此同時在更多人的心目中，鱷魚是嗜血、殘忍的“劊子手”，并深信不疑地認為“鱷魚的眼淚——假慈悲”。是的，在眾多書中，無論是在童話還是寓言里，鱷魚千篇一律地被刻畫成兇殘的形象，《動物世界》的鏡頭前，亞馬遜河的鱷魚進食時的情景真是令人膽戰心驚，喪魂落魄。只見河水被血染成紅色，一大群為美味佳肴而來的興奮不已的鱷魚使水面像開了鍋似的熱鬧……自然而然大家就都這么認為了。不過，我認為更多的是偏見。的確，不可否認鱷魚有它那原始的野性的一面，但這是生存的本能??！

巴士又在飛奔了。鱷魚村，在陽光下，閃著金光，遠遠地消失了。四周又是一片金色。我的思緒也染上金色的光輝，長上金色的翅膀……放下手中的筆，合上隨身的旅途札記本，思緒在詩意中久久縈回。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇二

恣意翩翩地在半空里瀟灑。

飛揚著飛揚著。

靜靜地靜靜地。

飄向大地。

義無反顧。

我本是九霄之外寂寞的花。

黯淡了一生的孤獨與惆悵。

向往著用盡畢生的愛戀。

親吻梅花浮動著暗香的臉龐。

終于。

冬天的風讓我靜靜地飄落在梅的懷抱。

我用直達沸點的感恩。

盡情地燃燒著燃燒著。

纏綿了一個凄美的童話。

是誰主宰了我。

讓我在水的世界里輪回。

我卻寧愿永生永世為一朵潔白晶瑩的雪花。

默默地貼在梅柔軟的胸膛。

靜靜地守候。

從繁榮到凋零。

直到地老天荒。

太陽是我的克星。

有它無我。

我是冬日里潔白的天使。

無論我升騰為氣。

還是融化成水。

但始終不舍我嫣然的笑容。

懷著對藍色蒼穹的無限眷戀。

對廣袤大地的無限憧憬。

和我的同伴們一起。

用短暫的一生。

妖嬈著這個季節。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇三

——黑格爾。

哲人說：活出意義來。詩意地棲居，正是生活的最高意義。

詩意來源于何處？古人說：外師造化，中得心源。也就是說詩意是大自然和內心完美融合的產物。生活中充滿了美感，詩意讓我們發現了美，升華了美。

人生最高的欣慰與快樂來源于心靈的感動。詩意地棲居于大地上，我們的心總能為我們所見的事情一動，收獲無限感動與喜悅。看到葉片上晶瑩的露珠折射出陽光的七彩，彩帶灑落到鮮艷欲滴的葉片上，“陽春布德澤，萬物生光輝”讓我感動；看到飄飄灑灑的雪，那些白色的小精靈穿過樹枝躍到地上，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”讓我感動；看到菊花，鮮黃耀目，簇擁而發，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”讓我感動。讓我感動的東西很多很多，詩意地生活讓我們的生活充滿美感，讓我們的生活中充滿欣悅與感動。

詩意地棲居，用心靈的欣慰減輕身體的疲勞與痛苦。靖節先生，詩意地棲居于南山，縱然是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，他還是悠然地與南山相伴；孟浩然歸隱鹿門，詩意地棲居?？v然生活孤寂的“惟有幽人獨去來”，他還是高吟“襄陽好風日，留醉與山翁”。詩意地棲居，我們的心不為物質的.貧乏，環境的蕭瑟所困，依然愉悅地生活著。

詩意地棲居，我們心會飛向更高更藍的天空。詩意地棲居，讓我們追求人生更高的境界，一身仙氣，詩意無窮的青蓮居士會用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！泵銊钭约簥^勇向前；一心“致君堯舜上，當使民風淳”的詩史，在登泰山后，也詩意地說：“會當凌絕頂，一覽眾山小”激勵自己追求更高的境界，詩意地棲居，讓我們的人生更加堅定，生活生生不息。蘇軾且吟且嘯“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙草任平生”；李白狂歌“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；辛棄疾也會說“聽取蛙聲一片……”詩意地棲居，我們生活中充滿向往，精彩不斷。

追求詩意的生活，我們永不停息。雖然充滿勞績，然而詩意地棲居于大地上。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇四

刑天舞于戚，猛志固常在。

執著的故事不老：女媧補天，夸父逐日，精衛填海，愚公移山，大禹治水……。

水滴石穿，是執著的生動體現。水，是生命的本源；滴，是生命的體現；石，是生命的目標；穿，是生命的圓滿。

我的事業，就是窮盡人生的一切可能性。

英雄的執著就是以有限的生命去征服無窮的遠方。英雄在遠方的荒野古道上一個個倒下了，但這卻成熟了人們的思想，開拓了人們的視野。走得路多了，看得事多了，也就會產生一些超拔的想頭，“就像站在高處看螞蟻搬家路上的諸多可議論之處”。

我無法不老，但我還可能年輕。我只希望執著的生命能夠獲得一點苦澀后的甘甜，焦灼后的會心，冥思后的放松，重壓后的詩意棲居。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇五

老家在旬陽，照理說，從安康回去的距離很近，但平日的工作、平時的瑣事似乎拉長了回家的路，回家的念頭涌起了好幾次終未成行，值此五一假期終于回家了。

當汽車行駛在通往家的路上，心似乎找到了歸宿，莫名的舒服、坦蕩。沿途的風景那樣熟悉可親，那般自然清新！這條從鎮上通往家的小路，陪伴我走過了小學、初中、高中、大學，我已遠離了髫年時光，轉眼又到豆蔻之年，再進入花信年華，將近二十年的光陰一去不復返！歷經時間的蕩滌，時光的生命中，有些東西已經模糊甚至淡忘了，但家鄉這條小路依然記憶猶新。如果說，往昔的歲月是一顆顆珍珠，它就是將這些瑩瑩珠子串聯起的那條線，有了它，才有完整的故事。

“近鄉情更怯”，離家越近，心里竟然有莫名的悸動。遠遠已經望見爸媽站在路邊等待的身影。天下父母，不知他們望了多少次？等了多長時間？想念有幾多？淚濕衣襟有幾回？才有兒女這樣一次歸來……熱情的迎接中飽含了他們的激動與喜悅，熱切的言語中寫滿了他們的思念與牽掛，可口的飯菜中融進了他們的愛與期盼！

鄉村的初夏之夜成了我酣睡的的搖籃，我如嬰兒般早早入睡，做著香甜的美夢。

小鳥啁啾是我的鬧鐘，披衣起身，輕掀窗簾，魚肚白的天空蒼茫遼闊，淡化出山的輪廓，宛若瑤池仙境。青山如黛，綠樹成蔭。輕推窗戶，清新空氣中的絲絲香甜夾雜泥土的芬芳，撲鼻而來，沁人心脾。忍不住踱步出門，讓柔柔清風親吻每一寸肌膚，觸心可感的清涼讓人踏實而幸福。綠葉上如豆的露珠還在做最后的美夢，安詳而美好！當太陽漸漸從東方升起，人們迎著初夏的霞光，漫步于村頭田間時，從這溫和的陽光中感受到了大自然的深情。

午后，陽光燦爛，閃耀的讓人睜不開眼，看不清她姣好的容顏，但是可以感觸她的熱情。鄉村的初夏之陽，干凈、清香。鄉村在陽光的庇護下顯得格外明麗，山越發的堅毅、沉穩，樹越發的挺拔、蒼翠。房前屋后翠竹掩映，在“太陽浴”中生長的更歡了，微風吹來，你擠我，我擁你，竟咯咯大笑起來，好不快活！一只老母雞領著她的小小兒子和女兒在林中散步覓食，她那可愛的孩子睜著圓溜溜的小眼睛好奇而又神氣地四處觀望，嘰嘰喳喳地訴說著自己內心的激動；門前的大黃狗懶洋洋的躺在地上，四肢伸展，半閉半睜的眼睛似乎在向主人表明自己的盡職盡責……所有的景象，讓人拾起一串關于童年的記憶。

當太陽從坡頂滑下去的時候，山坡的輪廓鑲上了一道金邊。漫山遍野深淺不一的綠都泛著微微霞光。有人說，沒有小河的童年缺少鮮活、生動，然而，我是幸福的，能在小河潺潺的流水聲中長大。飯后，映著晚霞，走近她，親近她，小河清澈見底，像會流動的水晶，能清楚地看見油油的水草；潺潺水聲，叮咚作響，輕撫水中的鵝卵石，欣欣然流向遠方。蹲在河邊，或捧起一朵朵很美很美的水花，向空中揚起，感受它的清涼；或用手試著阻擋向前流動的河水，感觸它的力量；或將小腳丫浸在水中，踩著河底松軟的沙粒，感知它的溫柔相待；就算什么都不做，靜靜地聆聽她的淺吟低唱，也是一番享受……家鄉的小河就這樣默默地流淌在我生命最初的地方，陪伴我度過了愉快的童年，為我帶來最美好的回憶。

家，永遠帶著溫馨，傳遞深情，散發香甜；鄉，總帶著點點水墨清香，彌漫素雅，詮釋大美。家鄉，詩意的棲居！

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇六

人生確是一場苦旅，但與其選擇苦痛著度完一生，我更愿做一個靈魂的自在行者。

靈魂的自在就在于縱然我的肉體游走于世俗的塵埃之中，但我的精神卻凌駕于世俗之上；縱然我的行為被現實所束縛，但我的思想卻在自由王國中徜徉，是超脫的，是自在的。

人生就像是茫茫的沙漠，是一場苦旅，但只要尋求精神的自由，做靈魂的自在行者，每個人的心田就會萌發出一片綠洲，前方的路就會充滿著幸福和希望！

“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。”而所謂的“深度”就是為自己的夢想去努力，去拼博，永不放棄的歷程。

有夢想的人，宛如一個如饑似渴的學者，為真理而苦苦追尋，空乏夢想的人，恰似一個行尸走肉，在茫茫人海中隨波逐流。

夢想不分大小，不分貴賤?？梢允遣懿佟袄象K伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的豪情；龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的壯志。也可以是涓涓細流中，那一滴微不足道的小水花傾注大海的勇敢的心；也可以是懸崖峭壁上那株無名的花朵裝點世界的動人的情。

記住，夢想之花注定是可貴的，是上天送給那些始終永不放棄、永不服輸的勇士的禮物。所以，請帶上你的夢，即刻出發！

讓自在的靈魂和美麗的夢想來詩意我們的人生。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇七

不！可怕的預言必將不能實現，人，應詩意的棲居于大地，讀書也會千秋萬代的“長江后浪推前浪”。

“人有悲歡離合”那歷史的興衰變化，時代的風云起伏，人生的平平跌跌記錄在語言文字中。

“養心莫山寡欲”，那深邃的幽微慎思，精湛的人生體悟，源遠的情思之始流淌在語言之中。

“淡泊以明志”那鴻鵠般的豪情壯志，那胸懷天下是我愛國之念，滲透在源遠的文化經典中。

當圖像不再滿足視欲，但信息不再提供歷史，唯有文字，在滿足欲望，提供觀摩。

滿足沉浸歷史長河，漫游未來世界的欲望。

提供美輪美奐的湖光山色，稀奇古怪的風土人情，撲朔迷離的悲情喜劇，五顏六色的人生觀摩。

所以要想做一個時代的學子，追求一瓣詩意，尋求一份情趣，找到一種寄托，感受詩意的棲居，讀書將會滿足你。

手執書卷，李白的飄逸豪放，杜甫的雄渾蒼涼，李清照的清麗婉約，恍如秋水徐徐流淌，舒逸涼爽；艾青筆下的大堰河似嫻靜的母親，朱自清的月色荷塘令人心曠神怡。面對書頁走進但丁的神曲，聆聽雨果的鐘聲，凝視惠特曼的圣火……此時，無物無私，心若止水，走進了人生的詩意沉思，走進了五彩繽紛的藝術世界。

明代于謙說“書卷多情似故人，晨昏憂樂總相親”實際上讀書是在讀朋友，讀書陪伴寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，貧困時能擺脫貧困，不幸時，能丟掉痛苦，肩負重擔時忘記負擔，痛苦是忘掉痛苦……經常能夠與相熟或者陌生的朋友聚會，做一次精神的會餐。淡泊的莊子，悲憤的屈原，放浪不羈的李白，憂郁的曹雪芹，幽默的馬克吐溫，這些久遠的先哲圣賢從書中走來，引導我們遠離喧囂不堪浮躁不堪的塵世，接通智慧的電源，開啟哲理的電光，從此精神進入沒有雜質沒有功利貪婪的清凈桃花源。

羅丹說：生命之泉，是由心中飛涌的；生命之花，是自內向外開放的。讀書能夠增加人文的涵養，過人的氣質高明的智慧，心靈的清澈度。

在讀書中，貧窮與富貴，高尚與卑微得到暫時的平等；容身的陋室與宮殿遠遁于遙遠的虛無，書中人文的涵養“隨風潛入夜”融入了讀者的言行舉止中，使人生發出一種出眾的氣質，所謂“腹有詩書氣自華”。

高明的智慧在氣質中不斷的生長茁壯，對人生有了更為健康的態度和方略，批評是健康的批評而不是大言欺世。痛苦是有為的痛苦，不是類似吸毒的反應。鼓舞是健康的鼓舞不是牛皮山響。成功是清醒的成功，不是范進中舉。

在全新的世界里，在春雨的潤澤下，在高明的智慧中，污濁之氣得以蕩滌，心靈得以精華與滋養。

你是一只快樂的鳥就應該有一方自由的天空；你是一條自由的魚就應該有一片浩渺的水；你是一個時代的驕子就應該有濃墨書香相伴。

讀書吧！

讀書不能改變生命的長度，但能改變生命的寬度。

讀書不能改變生命的起點，但能改變生命的終點。

讀書吧！

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇八

每個人都是一朵花，在生命的原野上，我們不僅要生存，還要選擇一種最美的方式綻放。

——題記。

人，詩意地在大地上棲居，它不僅僅代表了一種生存姿態，更昭示著一種熱愛生活的理念，一種生命哲學和精神美學。物質的富足只是最低的追求，我們要為自己的心靈找到一個堅定的位置，整個地靜息在那里，再無貧乏或享受，得到心靈的完全充實，找到真正的幸福。

夢中水仙花開，那淡淡的清香，編織著靈魂的追求。如果可以，愿用手中的面包去換一朵水仙，讓它永遠開在夢中，開在眼前，開在人生的每一段路上，永不凋零。

每個人手中都有兩塊面包，它代表著外在的物質世界，是我們生存的基礎，缺之不可；每個人心中都曾開過那么一朵水仙，它是我們內在的精神世界，它不如物質具體，但卻是一種更深層次的追求，缺少了，我們的人生同樣不會完整。

每個人都應用手中的.一塊面包去交換一朵水仙，它是我們心靈的追求，也是我們區別于其他人的根本，在這追求中才能體現一個人的內心。

水仙是莊子的思，戰火紛飛，命若琴弦，他神情枯淡，而內心卻渴望九萬里風鵬正舉；水仙是李白的詩，官場黑暗，壯志難酬，他千金散盡，而內心卻堅信長風破浪會有時；水仙是梵高的畫，饑寒交迫，難以為生，扭曲的星空下，他卻將自己的生命開成一朵最美的葵花。

是的，在生命這片原野上，不管歲月的風霜使我們怎樣傷痕累累，我們仍要選擇一種最美的方式綻放。

文革中，許多人被下放，在那個貧乏而又艱難的時代，有些人仍不放棄生活的希望，仍每天堅持喝自制的下午茶，讓生命之中保留了一份優雅，這樣的人，不會被艱苦壓垮。

二戰后的德國一片廢墟，但人們相信它定會重新崛起。因為在那片廢墟之中，一朵鮮花燦爛地綻放。在生存都面臨威脅之時，仍不忘精神上的追求，這不正是他們民族精神的最好的寫照嗎？一個在廢墟中仍不忘精神追求的民族永遠不會被擊垮，而今，德國之花果然在曾經的廢墟之上燦爛。

不要選擇一種隨意的姿態度過一生，在生命的原野上，伴一株水仙，詩意地棲居，讓那淡淡花香，喚醒我們對生命的原初印象，看清那些險些忘卻的希望和夢想。

讓自己的心中開出一朵水仙，用一種最美的方式綻放。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇九

英國詩人海德格爾曾說過這樣一句話：詩意地棲居。在現實生活中，我們要詩意地棲居。每日的生活不能被生存的牢籠所禁錮，要活出自己的一套風格。這只是海德格爾在上世紀五六十年代所說的話，現在，差不多與她的那個世紀相隔了三四十年了。但是，這詩意地棲居，依然是現在這個社會所急缺的生活狀態，依然是我們夢寐以求的生活態勢，特別是在物質如此豐富的時刻。

不久，我一時心血來潮，突然間有了一種想法：我不是還有一個口琴嗎？反正也是放在包庫，放著也是放著，倒不如拿出來學學，現在，手機收上去了。有時，一有空閑時間，真的覺得很無聊。因為以前老是抱著手機玩，倒不覺得有空閑時間很無聊?，F在，突然有時間了，就感覺內心很空虛。于是，我就想利用每天的一點難得的休息時間來學學口琴，算是給每日繁重的生活一種自我的慰藉吧！恰好，同一班的一位舍友在家時學過口琴，而且，還學過好一陣子。

這就太好了，每次我向他詢問這口琴的事時，他都是毫無保留地教給我。而且，如果僅由我參照那口琴書來學的話，我還真不知道學到猴年馬月了。通過他細致的講解，我一下子就領會了這口琴上各孔的含義，并且我能吹出一定的樂音。如果僅靠自己個人的摸索，還真不知道什么時候能學會呢！每天有空閑時間吹個口琴，也算是一種詩意地生活吧！

本以為這樣的生活會持續一段時間，可過了期末考試，我們的手機發了下來。雖然平日里空閑時間比以前更多，但是，發了手機后，我們就沒日沒夜地玩手機。這吹口琴的事兒也不知所終了。我又回到了原來的軌道上來了。

其實，還在期末考試進行時，我就有了一個想法：想寫一本十幾萬字的小說。這部小說完全是自己構思出來的，而且，我還想把自己心目中的那個世界在這部小說中得以體現。至于修辭什么的，我則不過多強調。畢竟這小說是寫給我自己看的，又不是別人。我只是想把自己長期積郁的想法給釋放出來而已。恰好期末考試剛結束，時間還是挺充裕的，于是，在這時候完成這部小說的前一部分，是再合適不過了。于是，在簡單地寫一個前言后，我就開始動筆寫作了，去描繪自己心目中的那個世界以及那個世界里的人。

雖說我們有一大把時間可以自己支配，但是，我們更多時候是窩在宿舍里。要么在玩電腦，要么在熟睡之中?，F在大學已經全面通了wifi，這下我們更有玩的呢！有一些人連續幾天晚上都窩在五樓俱樂部，打游戲打個昏天地暗。我呢，也抵不住誘惑，不時地也去那兒蹭網，下幾集動漫看看?？墒?，就是這看動漫，我的時間幾乎都花在了這上面。那部剛開始的小說好像被扼殺在了搖籃里。

現在，大學把wifi給關了，這一下子讓很多人感到不可理喻。好端端地有一個上網的機會，可這個機會一下子給泡湯了。游戲說不能玩就不能玩了，有很多人陷入了迷茫。可是，這一次又讓我有真正可以支配的時間呢！那部尚未完成的小說又重新出現在了我的腦海里。對了，現在終于有時間來完成后面的呢！至于口琴，我已經沒再吹了，一來它的聲音太大，吵了別人休息。二來如果自己不真心去學的話，恐怕以后還不好那么輕易學會了呢。我還是完成那些未完成的工作吧。

現在，在這兒，在這所學校，我們除了期末考試，其他就沒什么重要的事。說起來每天那么多的時間，如果不利用好，還真是覺得很無聊。這連續幾天，我大部分時間都是躺在床上，墊著枕頭，手機一直不曾離身。沒事就拿個手機或平板寫寫文章或玩玩游戲。今天，和以往一樣，也是躺在床上玩個游戲或寫寫文章。突然間，外面既刮風又打雷的，不一會兒就下起雨來。

說也奇怪，這夏日的雨，來得挺快，去時也挺快。嘩啦啦地下了一陣，也就是五六分鐘?？墒?，這場雨倒是把地面全打濕了，而且還有很厚的積水，走在這地面上，如果不注意的話，鞋子一定會濕的。剛下場雨，好像是給大地洗了個熱水澡，給大口喘氣的大地降降溫。雨后，太陽出來了。好幾縷陽光透過厚厚云層射下來，給大地穿上了金色的外衣。因害怕打雷的鳥兒也從樹林里出來了，嘰嘰喳喳叫個不停，似乎是在慶祝什么。

我躺在床上，望著窗外剛被雨水洗過的世界，心里是多么的舒適和坦然。特別是在幾棟教學樓之間，時不時摻雜著一些綠樹，幾只黑色的小鳥在這些綠樹間穿行，好不快意！吹哨開飯時，已臨近黃昏了。一整天都呆在宿舍，這次下樓梯去六食堂吃飯。剛走下第一層樓梯，我抬頭看見樓梯窗外的高樓。

它們這些標致的形狀，在黃昏余暉的照耀下，顯得如此嫵媚動人。這來自上天純天然的裝束，一點也不做作，感覺是如此的自然和清新。這好像就是一幅畫，一幅大自然創造的美麗的畫。??！我有時真應該多出來透透氣，呼吸一下宿舍外的清新，感受下生命如此美麗的活力。不然，我會錯過好多美麗的風景的。

詩意地棲居，在現實生活中不是不能實現，它就如平時的空氣一樣，時刻都在我們身邊。詩意地棲居，關鍵的不是環境，而是你自己肯不肯。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇十

“你選擇了什么，你就成了什么?！闭苋嗽诘匚⑿χＳ谑?，有了負重一生的小蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。

在二戰集中營里，一個叫瑪莎的小女孩寫了一首詩：我要節省/我沒有錢可以節省/我要節省力量和勇氣/使它們可以支持我很長時間/我要節省我的生命，我的.靈魂，我的精神的火/我還需要它們很長時間/在這風暴肆虐的日子里/這些上帝的禮物/我將很快死去，一旦我失去了它們。

每當我想起這首詩，鼻子總忍不住發酸。當潘多拉打開罪惡的盒子，一切災難向人類襲來時，一個朝不保夕的脆弱的小女孩，她選擇了堅強，選擇了活的希望。

人生是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤。人生的確不可能是一條坦途。悲傷與災難的黑烏鴉時時在你頭上盤旋，絕望的死水常常擋住你的去路。是躺下來哀嘆命運的不公，還是選擇擺渡自己的渡船？史鐵生折了一只“寫作”的渡船，霍金打造了一條思考的渡船，他們選擇了擺渡苦難，因此他們又踏上了繁花似錦的人生大道。

有人說：“一個人不可能既侍奉金錢，又去當上帝的仆人?！彼沂玖艘粋€道理：在許多情況下，人要么選擇物質上的富有，要么選擇精神上的高尚，這兩者不可得兼。比爾·蓋茨從哈佛中途退學經商，成為世界首富，世人頂禮膜拜的榜樣。可他想參加哈佛校長聚會，卻遭到了部分校友的拒絕，原因是他中途退學，不配稱作哈佛人。在這物欲橫流的世界里，我們更需要精神上的一塊凈土，供我們詩意地棲居。哈佛校長選擇了精神上的高貴，這也應該是我們的選擇。

既然必須得選擇，那么就讓我們選擇一棟精神上的小屋，用希望、堅強、勇敢、自信……這些人間的美德來裝飾它；選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船，讓我們的靈魂可以在這功利的世界里有一處詩意的棲息地。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇十一

月落金盆，良辰美景，撩人的夜色下，與友共飲長談，如此時光，得之我幸。每讀至此詩，便想斟一壺酒，用一只歲月的錐，來雕琢一個完整的人生。也許我該在這樣虛無縹緲的境遇下，如醍醐灌頂般地頓悟。而不是在山云水畔間，尋你那背脊，卻歸來無望。

生活，不是尋徹后無止地哀慮，而是堅韌地自安；

如委身于山林間，靜聽鳥鳴。希望生活，終且安詳，而不是日夜顛沛流離。相信彼時被貶謫的蘇軾，應與我有同樣的企盼。可如此情思，倏忽觸手可及，倏忽遠在天涯。我想，我應懂得他，當他面臨著人世的悲慟與昭然若揭，不敢取舍的無措。我深知，他所擁有的，不過一個戲場，或許余生沉淪，抑或不得解脫。

我愿與你在此時此地，吟詩作賦，淺和低唱我們共同的苦楚。雖然總是擺脫不了那些旅途，和短暫的光景。雖然我自知，生活本是美好的。

生活，是與一個賞心悅目的人，一同走過一段賞心悅目的小徑，雖然只是一段，但卻足矣。驚覺，路途不長，卻可以為之心旌搖曳。只因，曾經相遇。

是與一位倚仗的老人，走過一方沃土。在暮色四合的時候，與她相攜著踏盡斜陽。誠摯地傾聽她的話語，懂得她的辛酸，懂得她的冷暖，懂得她的山湖凈月，和她眼中的那一滿夕陽。

還是與一個老朋友相約在桃園下，結義金蘭。靜聽鶯鶯燕燕的重唱，靜觀落花流水的溫煦，終而相視一笑，莫逆于心。

生活如棲居，詩意如斯。似蓄存溫暖的棉被，被曬干之后深嗅，只覺有一股淡淡的芬芳，緊收內里。更似雨過天晴的后的草坪，潮濕而干凈，清澈而疏朗。

生活如春熙，清淡索然。

不知什么時候還可以重新拾起那一份情感，可惜瑣瑣碎碎，終究是渡不過這時間的隘口。而那份情感，似是生活的真諦了罷。

在看遍路途上所有詩意的風景之后，歸心似箭。

許久。

莞爾，無言。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇十二

新生的赤日已越過環繞眾堡的群山，將金黃耀眼的光芒撒向起伏的麥浪。人類在數而不盡晝的哀怨與日的嘆息中走過漫漫征途，順利成為食物鏈的登頂者。在這個過程中，“到林子里找仙女的智人”取代了“以林中野兔為食求生的尼安德特人”，看似荒謬的冥想者在物競天擇的自然選擇中成為人類的最終形象，無不在揭示著一個真理——人類充滿勞績，但還需要，在這片大地上詩意棲居。

豐子愷曾經說過：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活?！闭\哉斯言，人的生活不止有單一的一面。對物質以外的精神世界的追求與潤色是生活品質的體現，更是詩意棲居本身。

詩意棲居，它是人類在對抗荒涼與虛無時的最偉大武器。腦癱詩人余秀華，這位自述為“被生活扯著頭發往墻上撞，目光渙散手腳戰栗的農村婦女”曾無數次被冷漠的現實擊落谷底，被世俗的眼光蹂躪心靈，在燈火寂寥的春日夜晚里，她伏在案上寫紙上驚雷，寫屋宇如魚，寫一切瑰麗奇異的事物，她將苦悶與不滿傾注筆尖，一顆疲憊的心得以停泊靠岸。懷才不遇的士大夫屈原，在那個“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時代里，他像一位踽踽獨行的思想拓荒者，在南國江畔編制著自己脫離塵世樊籠的世外桃源。上古“羲和”、月神“望舒”、洛水女神“宓妃”是與他春水煎茶的入幕之賓，昆侖神山、西天仙境是他虛實交疊的靈魂歸處。

“人間有各種病癥所以人類發明了詩歌?！痹谇嗨陕渖摹皾M目山河空念遠”中，他們懂得如何在詩意棲居中找尋靈魂的落腳點，在荒涼與虛無中進行自我療愈。

詩意棲居，它是人類逐漸脫離茹毛飲血走向繁榮文明的進步階梯。智人與尼安德特人的認知差異導致了認知革命，對虛擬事物多余的思考與追求使智人發明了特殊的語言，在優勝劣汰的競爭中得以存活。

愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉?！本袷澜缰兴伎蓟鸹ǖ娘w躍為科學研究繪制了發展藍圖，敦煌城錦繡華麗的飛天壁畫，埃及金字塔內古老的飛機模型，古代先民們用非凡的想象力開創了科學研究的先河，正是有了這些準確的框架，后人有了研究與創造的方向，經驗得以不斷累計形成質變。對美感的感知產生需求，需求從而不斷刺激科學發展。

正如《人類簡史》所說的那樣，“人類文明最獨特的地方，在于強大的虛構功能。”日常生活中司空見慣的概念，如國家、法律、社會本質上都是虛構空間的衍生物。思維的產生為存在先于本質的理念寫下生動注腳，人類在這一基礎上不斷實現文明的豐富發展。

浮世喧囂，精致利己主義盛行下物欲膨脹亂象叢生，人們苦于修飾生理雕琢外表，卻往往忽視了生而為人最基礎的靈魂建設，漠視對陶冶情操的詩意追求，多少人沉迷于聲色犬馬、燈紅酒綠，在淺薄與平庸中度過碌碌此生。網紅文化、拜金主義大行其道，古典文學、傳統手藝卻難有市場，深諳流行者擁躉無數，論道莊子者黯然離場；無病呻吟者俯拾皆是，潛心篤志者寥寥無幾。在“流量”當道的當今社會，我們徹底淪為了娛樂至死的物種，在萬物可消費的理念里被物質欲望裹挾著工作、生活，案臺上的書籍、字典早已蛛網結塵，輕無一物的靈魂也被荒蕪與空虛捆綁，在爛泥里墮落扎根。

正如法國哲學家帕斯卡爾所說說，“人是有思想的蘆葦?！比酥嗯c自然不過蜉蝣半世，螻蟻之力，思想是人作為萬物之靈與尋常生物的最大差異，一味被生存欲望驅使而喪失詩意追求的人當與野獸無異。為人的靈性與本質不該在文明發展中被棄之如敝履，物質文明建設成果豐碩的情況下精神文明建設也該占據一席之地。

有質感有厚度的生命應在詩意棲居的沃土孵化而出，物質的滿足僅僅是生存的最低要求，在物質需求得以滿足之后，我們還需要為心靈開辟純凈的一隅，在紅泥火爐旁醅一壺香茗，在落英繽紛里埋一壇佳釀，讓污濁困頓的靈魂在修籬種菊、幽篁弄琴中蕩滌洗凈、有所附居。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇十三

生活中總是有無數選擇題中在路口等待我們的經過，應該慶幸，選擇的權利在我們自己手中，你可以選擇生活，選擇愛情，選擇關心他人，選擇希望和信仰，選擇真善美，這在于我們心中的天秤傾向哪一端，當然，你也可以選擇失意、痛苦，選擇偏頑固執，但這又何必呢？這種選擇不合情理，只會自添煩惱，讓自己跌入更陰冷的深淵，換個方向，我們會欣喜的發現柳暗花明，會尋到通往幸福的星光大道——詩意的生活需要善于選擇的智慧。

一年365天，一天24小時，一小時60分鐘……生活就是用一分一秒的時間堆積起來的牢不可摧的城堡，沒有人愿意成為受他人支配約束的囚徒，但大多數人卻在不知不覺中淪為時間城堡的階下之囚，而鐘表可謂是它最忠誠的守護者了。

生命被這些分分秒秒切割成無數的碎片，而為了將這些碎片組拼出一幅完整的畫面，我們一頭扎進了與時間的搏斗中，激烈的戰斗使我們的目光永遠投向前方，匆忙的腳步讓我們忽略了道旁的“草長蝶飛”“鶯歌燕舞”，而這些正是使我們的生活亮麗起來的最主要色彩，沒有色彩的生命縱使有再多的勝利也失去了魅力，緩下匆匆的步履，為我們的眼睛注入生命的活水，我們會進入一個充滿高貴靈魂的世界——詩意的人生需要找尋的眼睛和心靈的交流。

生活是快樂、悲傷、痛苦，希望交織沉積起來的富礦，每一塊礦石都儲存了大量濃縮的情感因子，懂得生活的人將它們精準地提煉出來，煉成自己所需要的東西，在他們的眼里，沒有珍貴與低賤之別，每一樣情感因子都是生命的精華凝聚而成，品味生活珍惜生活才不會讓生命的血液白白流失——詩意的人生要求有顆博大的心。

死是容易的，活著卻很難，但當我們舍棄浮躁、貪婪，褪去人性中的丑惡時，我們卻可以簡單而快樂的生活，這種詩意的追求讓我們的人生得到升華，靈魂得以凈化，恢復最原始的純凈。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇十四

不知多少年了，我玩耍的好所在，村里方圓二百米的坑。春夏之際，黃色的小花柔緩地鋪展下去，黃色的、白色的、閃著彩色條紋的，蝴蝶到處亂撞。夏天來場大雨更妙了，小伙伴們踩著泥濘下去，在水中露出的高地上跳躍，或徑直到沒腿的水中捉蝦摸，撈蝌蚪。可惜終于被填了，建了些房子。

真正的野外是沒了，只好到田野中去。梭羅說，"如果沒有兔子和鷓鴣，一個田野還是什么田野呢？"不料預言成真了，我只在幾年前縱身一躺時竄出了一只兔子。

我家有塊果樹地，老久無人照料了。清明之際樹上地下滿是白微帶紅的蘋果花和純白的梨花，下點小雨就更是冰清玉潔的世界了。樹下的青草水靈靈的，天生的整齊與生命力，人工的實在不足道。夏天滿眼就是青的果子了，我和老哥傍晚在樹下看著沉下去的紅日，傾聽蟲子變化的演奏和清風的呼喚，偶爾還會有夜鳥一晃而過，便在大自然低低的吟唱中享受寧靜。

不過現在果樹被砍掉了，多了幾煙囪。我只在有風的午間路上回頭眺望吹濺的云與湛藍的天，一棵撐起整個天空的大樹，正是"野曠天低樹"的景致?；蚴且雇韺χn穹與閃耀的星斗，回味曾有的詩意。

天空不再有鳥的痕跡，山中再也沒有"清泉石上流"，"我看青山多嫵媚，料青山看我應如是"，真是人與自然相返照的奇妙境界，如今只好對著黑水荒山徒然興嘆了。

我漸漸回想起了那些發生在大地上天空下的故事。遠古的人瑟縮在洞穴中茅草屋中張望著風雨，窯洞里享受著暖意，如今終于有了真正意義上的堡壘。大地被肆意宰割，被建筑戳刺，做成美麗的幾何圖形。

詩意不再了。面對封閉而規則的世界，除了困惑還有什么？人類能有造化的鬼斧神工嗎？詩意的心境也沒有了。人類渴望馴服自然，卻把自己馴服了。生活重壓，忙于奔波，我們快得看不見路邊的野花，更談不上摘取。

別了，陶淵明的種豆南山、采菊東籬；別了，李白的眾鳥高飛、獨坐敬亭；別了，與狼共舞、閑看花開花落的心；別了，古人曾短暫擁有的詩意的棲居！

或許未來只有兩種結果，或為自己挖下墳墓，或為自己撒下鮮花。

或許有這么一天，像小說中說的，新鮮空氣可以致命，我們的身體無福消受詩意了；更可怕的，我們心靈也受了污染，我們的審美也被扭曲。漢武帝屆時將對著禿山大嘆"美矣"，陶淵明喝著黑水吟道"臨清流而賦詩"，或許毛澤東還會揮毫"千里煤飛，萬里灰飄"，江山如此多嬌！于是一切曾經的藝術統統作廢，一個新紀元開始。只有那些抱守殘缺的人才會拿著唐詩宋詞當作圣經！

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇十五

淚水是羽化成溫潤的詩，眼睛是我曾在佛前與你乞求的一世情緣，那柔順的發是我開滿一樹的花，那早生的華發是我的歲月蒼老，你的芳華永駐，還有悠悠的從遠方傳來的簫聲，消撫不去淡淡的哀愁。

盛世的風華也不過是轉瞬凋零，華美的宮殿如今不也做了一抷黃土?；ㄩ_花謝，人生人死，似煙火，似細雨。玉環，你是怎樣一種驚心動魄的女子，怎樣一種難以描摹的美才能使那個朝代的帝王為之癡迷，后宮三千，他只取你一瓢，盛世的寵愛，讓你幾乎要風得風，要雨得雨，上天賜予了你絕世美顏，可你的生命卻只能困囚在一座金碧輝煌的牢籠里，讓你一生也無法與命運抗爭。簫聲悠悠，在一片歡騰的繁華聲中，有誰聽到一個女子在幽幽凄凄的哭泣，卻找不到淚的痕跡，你的淚永遠只能藏在笑容里。世有桃花，美人何處？美人是孤芳自賞的堅韌和一世的孤獨，尋不到，尋不到驀然回首處，燈火闌珊下的少女美好的追溯，等待與凝望。

在那幽深幽深的小巷，細雨迷蒙，踏在青色的小石板上，那女子撐著一把油紙傘，緩緩地，緩緩地向我走來。她身上有著丁香一樣的芳香，百合一樣的芳華，幽蘭一樣的恬靜，還有落花的輕愁。我是醉了，迷了，哭了……那女子是我可望而不可及的夢啊！我想你認識我，哪怕是以一朵花、一株草的形態，我知道你在那詩意的年代，在杭州西湖畔靜靜地棲居。

我的心為何總淌著淚，我的情為何總無處安放，如果給我一個選擇，我愿停留在歲月的一角，靜靜地，默默地綻放。我不愿做沙漠的孤行者??！可是為著你，我只能在黑暗中爬行。

又見枝頭吐新芽，是春來了，你也來了，我把我的靈魂棲居在那詩意的年代，那個絕美的女子是你，那個清幽的女子也是你，那也是我??！

遠處傳來一陣笛聲，靜靜……悠悠……那是世界上無與倫比的美麗。我的心詩意的棲居在那里，時光荏苒也永不失色。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇十六

秋冬季節，落葉飄零，在眾多城市喊出：“確保地面沒有一片落葉”’口號時，北京市屬公園卻首次嘗試不立即清掃落葉并打造出了”最美落英繽紛”賞秋景點。

從客觀的角度看，落葉堆積?？赡軙е颅h境不整潔，甚至窩藏細菌等。但我想落葉不立即掃去并不代表不掃去。讓落葉在城市多停留幾時，恐怕會使城市更多一些詩意呢！而正如"荷爾德林曾說：人，詩意地棲居在這片大地上。我想，我們應讓落葉停留，給生活多一點詩意。

不掃落葉，發現生活之美。

紀伯倫曾在《沙與沫》中說道：把螞蟻的忙碌捧得高于蚱猛的歌唱的眼光是多么狹仄??！姑且不談論他是否對眾生的忙碌過多貶低，但我們確實更應對感性的快樂給子更多些的重視。掃去落葉，可能會獲得城市的整潔?？刹粧呗淙~，亦是城市的詩意名片。在這個物欲橫流人心浮躁的時代，人們總是像螞蟻一樣忙忙碌碌。卻忘卻自己當時選擇忙碌的目的正是像蚱蜢一樣美麗的歌唱。所以說，去發現生活之美、詩意地棲居吧！

不掃落葉，感受未知之喜。

世界紛繁復雜隨著工業文明的時發達，城市請似乎越來越成為鋼筋水泥的代名詞，高樓拔地而起壓抑了詩情的萌發，如同"或許幸福像玻璃一樣，因為平時從來察覺"一樣，我想詩意也如玻璃一般從未察覺，但其實是觸手可及的，倘若不能有田國風光，何不于陽臺一隅處撞見綠色，倘若不能有“秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉”，何不于落葉處感受秋景絢爛。

不掃落葉，挖挖掘生命之根。

一下雪、北京就成了北平，西安就成了長安。一落葉，情況也應雷同吧，并非雪或落葉有什么奇特的魔力，而我想更可能是他們的來到挖掘出了城市千百年詩意的根基。而人也是如此。在繁華忙碌、光怪陸離的生活里失去了對詩意的追求。但落英繽紛能吸引眾多市民，可能也正是喚起了人們生命中最寶貴的詩意之根吧！

畢竟今時不同往日，我們可能再無法有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，無法有蘇軾的”竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生”，但也絕不應做“生命鐘表一味往前撥”的人，我們應時時記得“人，詩意地棲居在大地上”！

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇十七

胡文英先生這樣評價莊子：“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管，心腸熱，故悲慨萬端，雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住，雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。”筆者認為：莊于子高件，對來脂的世界充滿絕望，因為她的心腸是熱的，所以冷眼看穿之后又被熱腸掛住，在他背身離去又歸來保持自己的人生哲學一一詩意棲居。

背身離去。

曳尾于涂，這是一個厭棄官場，鄙惡名利的莊子；莊周夢蝶，這是一一個思想開闊，意境高遠的莊子；鯤鵬展翅九萬里，這是一個向往自由，放蕩不羈的莊主。子生逢亂世，面對爾虞我詐的社會，莊子認為當時的天下沒有好人，那么為什么要改變社會呢？于是背身離去，教我們如何保持信念的安寧，如何保持自我。但在中國的歷史上往往都有這樣的矛盾：想要隱居就必須接受生活的困苦，想要做官就必須接受官場上的骯臟，或者道德上的損失，或者肉體上精神上受苦，世事一場大夢，人生幾度秋涼？莊子選擇遠離塵俗與污濁，“世人皆濁我獨清”，仰天大笑拂袖而去。

人的思維方式不同，看的東西就不同，而我們為什么需要詩意呢？因為這個世界缺少詩意。莊子處在那個冷酷的時代，找到了一種詩意的生活方式，雖生活困苦，但活得快樂：雖生活艱苦，但活得自由。所以物質上貧窮，但精神上富足。

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，展現了莊子的氣度，平和超然，高雅淡結，是一種平淡的臭味，一種修身養性的生活觀，看破虛妄，看破名利，大氣灑脫，寬容隨和。莊子追求詩意，因為面對著黑暗無道的世界，也許只有詩一樣的生活才能使莊子那一顆絕望的心熱起來，正如張岱所寫，莊子追求的是“疏影橫斜，遠映西湖清淺，暗香浮動，長陪夜月黃昏”的詩意人生。找到一種詩意的生活方式，把生活活成了一首詩。

除去君身三尺雪，天下誰人配白衣？我希望換個江湖，青山不改，綠水長流，歷盡千帆，背身而離去，歸來仍是詩意棲居。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇十八

常幻想自己能如陶淵明，隱居南山，東籬采菊。

清晨，曦光微明，荷鋤而出，或種豆南山下，或躬耕于西疇，亦或執杖而耘耔。晨露未烯，沾濕衣襟，卻也欣然自得。太陽當空，陽光直射在脊背上，有時會汗流浹背，就坐在大樹下休憩，看樹木欣欣向榮，清泉涓涓始流，山氣佳鳥迷蒙。夕陽西斜，邊矯首遐觀，望見白云從山峰間悠悠地冒出。陽光黯淡，山鳥倦飛，邊荷鋤而歸?；丶业耐局?，有時也會登上東皋，放聲長嘯；有時也會觸景生情，便賦詩幾句。夜幕降臨，便在皎潔月光之下，引壺觴以自酌，直到月在眼中朦朧。好一副恬淡的農居圖。

?；孟胱约耗苋缤蹙S獨坐幽篁里，彈琴長嘯。

一場新雨剛剛洗刷過寂靜的山林，秋天傍晚的天氣格外清爽。浣洗完衣服而后回家的少女腳步輕盈，卻也引起了竹林的一陣喧囂。滿載而歸的漁船觸動著蓮花，水波徐徐，蕩漾散開。明月在松間朗照，在林間投下班駁的亮影。獨自坐在幽深的竹篁里，撫琴而彈，時而長嘯，開懷心情。月光照射在琴弦上，投下絲絲縷縷的倩影。撥動琴弦，月光也跟著顫動，如平靜的湖面上蕩起層層漣漪。琴聲悠然，使鳥兒驚覺，時時的啼叫聲打破了山澗的寂靜，不時傳來陣陣回聲。好一副清雅的山林圖。

?；孟胱约耗苋绶?？高做一個麥田的守望者。

太陽炙熱，仿佛能聽到它噼里啪啦燃燒的聲音，似乎能將這金黃飽滿的麥穗蒸數。清風飄過，麥田中蕩起層層波紋，傳來麥子成熟優雅的氣香。用自己燃燒的、沸騰的熱情描繪出麥田的金燦，一點一點，一片一片，盡情地涂上自己的熱忱。

烏鴉凄苦地叫囂，發出嘶啞的聲音。麥田折射金黃的陽光，亮麗崢嶸，刺痛雙眼。回望自己的《群鴉亂飛的麥田》，笑了，笑得是那樣燦爛，如一個孩童。遠望蒼穹，湛藍如洗，與滾滾麥浪相接，那一抹湛藍與一抹金黃混合，變成一抹靛綠。從此，那一抹靛綠，便成為再也揮之不去的牽掛。好一副溫馨的鄉村畫。

現實生活中，長大后，我或許會是一個徒步旅行者。我要到沙漠中去，就如三毛棲居在廣袤的撒哈拉沙漠中，看戈壁黃沙金燦燦，望“大漠孤煙直，長河落日圓”，的壯景，那種雄渾浩然之氣游蕩于胸中。挽起褲腿，光著腳丫，拎著鞋子，在熾熱的沙漠中行走，細沙親吻著腳趾，柔柔的，暖暖的，癢癢的。暖風吹起耳邊的發絲，輕撫著臉頰，用手撩起細沙，沙在指縫間流瀉，似水，那是一種生命在流動。我于廣袤的沙漠，就如一粟于滄海，十分渺小，然而它卻因為我而有了生機。我死后，我的尸體會變為一粒沙，與廣袤的沙漠融為一體。一沙一漠一天涯。

后記：如果，今后，你看到一個女孩，皮膚被曬得黝黑，頭發被吹得凌亂，光著腳丫，拎著鞋子，在沙漠中行走。別問，那是我。那是我最快樂的時候。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇十九

自然之美是一切美的源頭活水，正如古人云：“天地有大美而無言”，生活在自然之中，不但有風景名勝，甚至在“溪頭薺菜花”中，也可平中見奇，淡里顯味，頗有一種不可雕琢的天然之美。

褪去了身上厚厚的世俗之塵，揮一揮手臂，告別官場的爾虞我詐。走吧，去田園，像陶淵明一樣，單捧傲世之心，獨守心靈舊土。詩意地與大自然擁抱，“采菊東籬下，悠然見南山”，他把自己當作菊花，而這菊花卻盛開了幾千年。

“水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者?！背指投灥那f子正棲息于自然，了悟人生的哲理。有人勸他入世為官，他漠然視之，他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途，他超然塵世，視楚國相位不顧，跳出渾濁穢氣的社會回歸自然，甘愿做一棵獨自在清風中看守月亮的樹，把持著潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明，面朝一池澄清的池水，背對功名利祿，心靈如身邊流淌的溪水一樣清澄、潔凈。

中國文人真正的境界是憑借心靈的勇敢，擁有一片不可替代的天空?！叭松谑啦环Q意，明朝散發弄扁舟?！币痪?，一舟，一壺清酒，詩仙李白吟著詩，從歷史的深處向我走來。一葉扁舟，蕩然駛在自然的長河。

我站在白樺林中。葉依然在落，流過的溪澗還正年輕。詩意的棲居，心靈得到洗滌，“天人合一”的美麗在此綻放。

擦亮你的雙眼，摘一朵淡泊幽香的菊花，喝一口濃烈香醇的酒，攜一腔對自然的感恩，詩意地棲居于自然，感悟王維的“行到水窮處，坐看云起時”。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇二十

哲人說：活出意義來。詩意地棲居，正是生活的最高意義。

詩意來源于何處？古人說：外師造化，中得心源。也就是說詩意是大自然和內心完美融合的產物。生活中充滿了美感，詩意讓我們發現了美，升華了美。

人生最高的欣慰與快樂來源于心靈的感動。詩意地棲居于大地上，我們的心總能為我們所見的事情一動，收獲無限感動與喜悅?？吹饺~片上晶瑩的露珠折射出陽光的七彩，彩帶灑落到鮮艷欲滴的葉片上，“陽春布德澤，萬物生光輝”讓我感動；看到飄飄灑灑的雪，那些白色的小精靈穿過樹枝躍到地上，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”讓我感動；看到菊花，鮮黃耀目，簇擁而發，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”讓我感動。讓我感動的東西很多很多，詩意地生活讓我們的生活充滿美感，讓我們的生活中充滿欣悅與感動。

詩意地棲居，用心靈的欣慰減輕身體的疲勞與痛苦。靖節先生，詩意地棲居于南山，縱然是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，他還是悠然地與南山相伴；孟浩然歸隱鹿門，詩意地棲居?？v然生活孤寂的“惟有幽人獨去來”，他還是高吟“襄陽好風日，留醉與山翁”。詩意地棲居，我們的心不為物質的貧乏，環境的蕭瑟所困，依然愉悅地生活著。

詩意地棲居，我們心會飛向更高更藍的天空。詩意地棲居，讓我們追求人生更高的境界，一身仙氣，詩意無窮的青蓮居士會用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！泵銊钭约簥^勇向前；一心“致君堯舜上，當使民風淳”的詩史，在登泰山后，也詩意地說：“會當凌絕頂，一覽眾山小”激勵自己追求更高的境界，詩意地棲居，讓我們的人生更加堅定，生活生生不息。蘇軾且吟且嘯“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙草任平生”；李白狂歌“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；辛棄疾也會說“聽取蛙聲一片……”詩意地棲居，我們生活中充滿向往，精彩不斷。

追求詩意的生活，我們永不停息。雖然充滿勞績，然而詩意地棲居于大地上。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇二十一

春夏秋冬，四季輪回。

每個季節都有著它獨特的魅力。我觀賞過四季的景色，挖掘深處的美妙，直到讀了李白的四季詩，讓我明白，原來情感可以藏在詩中，那一刻我的靈魂棲居在詩意中。

門對鶴溪流水，云連雁宕仙家。

僅讀了一遍，就讓我深陷其中。春天，門前的溪水發出叮咚的翠聲，云連云，山連山，仿佛你靜靜地站在溪水邊，望著天邊。不禁讓我想起奶奶家門口的小溪。清晨放著薄霧，我站在門口伸個懶腰，布谷鳥布谷、布谷的叫著。那一刻我仿佛與李白棲居在同一仙境，悠閑愜意，讓我真想就此駐足，不再離開。

簾外熏風燕語，庭前綠樹蟬鳴。

夏天擋上竹簾，簾外傳出鳥鳴聲，樹上傳出知了聲，你躺在竹席上很巧，此刻我躺在涼席上，即使你我相聚遙遠，可卻能因一句詩讓我感覺與你的距離如此近，似乎我一伸手就可以抓住你。像是你進入了我的幻想，還是？還是我進入了你的世界！如果可以，真想我們就一直這樣享受夏天的寧靜，沒有喧鬧，煩惱。回味夏天的悠閑，又讓我再一次認識了你，激發我去深層的了解你。

昨夜西風忽轉，驚看雁度平林。

秋風不留情面，吹落一片又一片的楓葉，大雁忽然從林中飛向天邊，你仰望著天空，看著它們一只又一只的飛過，它們不曾相識，卻留下羽毛作為你們初逢的信物。之前的你是快樂的，可這次我感受到一絲孤獨的氣息，秋風吹起你的衣角，你看著夕陽，似乎眼里藏著說不盡的話語。讀你的詩，我體會到秋天的落寞，又讓我感受到不一樣的你，原來你的內心竟還藏著孤獨，這又激發了我尋找你的愿望。

醉看墨花月白，恍疑雪落前村。

冬天來訪，你坐在冷爐旁，一次又一次的熱酒，喝酒，望向窗外，驚喜的以為是雪花，可誰知卻是月光的影子。你瞇著眼似睡非睡，你是在享受，還是喝醉了呢。我不說，不動，就靜靜地待在旁邊，沉浸在你我的世界。那一刻我體會到了冬天少有的溫暖，那一刻似乎我懂得了你。

讀完四季詩，仿佛我與李白一起度過了春夏秋冬，他的詩平易近人，通俗易懂，讓我發現他，認識他，理解他，更讓我懂得去領悟，讓我的詩意也棲居在不同的詩境中。

詩意的棲居詩意的棲居（熱門22篇）篇二十二

看過朝陽嗎？看它的光輝將世間所有物事慢慢籠罩得莊嚴與神圣。那是一種生命力逐漸蓬勃茂盛的喜悅，一種歷經黑暗迎來光明的大徹大悟。然而于不同的場景中，朝陽又給人完全不同的心境。就拿海上和山間相比，當你佇立在蜿蜒的海岸線，看著那個巨大的火輪蹦跳著從海的那端升起時，金輝將海面映得波光粼動。近處海面偶爾掠過一只海燕，你甚至可以看見它健壯的胸脯上致密的羽毛，它的鳴叫碰撞在巖石上，飽含著希望卻又似帶著無邊的孤獨……這時的朝陽更像是個見證者，或喜或悲，都和它一起變得越發沉郁而盛大。而山間的朝陽是喚醒所有生靈的使者，它攜著露珠、鳥鳴而來，用自己的熱烈蘇醒每一片沉寂，那該是一幅多么寧靜而又鮮活的畫面！大自然的詩意，早就在這清晨的靜謐中蓄勢、噴涌。

你是否曾乘船夜行，頓悟偶然邂逅的詩意？

我想我永遠也不會忘記那個海上之夜。星河渺渺，廣闊的海洋黑漆一片，只有遠處的燈塔發出或紅或綠的光。憑欄而立，任腥咸的海風親吻臉頰。身邊突然響起一陣汽笛聲，原來是另一艘客輪正朝我們駛來，一剎那就想起了徐志摩的那句詩：“你我相逢在夜的海上，你有你的，我有我的方向。”頓覺詩意叢生。也許詩意有時真的藏著遺憾，也正是這只有短暫擦肩的遺憾，才讓這場偶然更具美感吧。

你是否曾獨啜香茗，體味悠然獨處的詩意？

捧一本書，懶懶地靠在藤椅上，觸手可及處是一杯氤氳著熱氣的清茶。陽光很好，書頁上映著你骨節分明的手的淡影。抬頭遠望，窗外白云掛在枝頭，不時有肥胖的鴿子飛過。你像是驚覺什么似的，猛地低下頭，映入眼簾的便是那句：“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？”頓覺合了那境，心中似有清泉流過，陽光跳躍在你不經意垂下的發絲上。詩意悄然而至，帶著心領神會的悠然。

你是否曾漫步庭階，品味虛懷若谷的詩意？

你是否曾踽踽獨行，咀嚼寂寞如斯的詩意？

你是否曾……。

有太多太多的詩意等著我們去感悟，去體味。

詩意是一種態度，一種眼光。懷著詩意，溫柔且有力量地行走于人世間，歲月靜好，波瀾不驚。

那么，親愛的你聽見了嗎？詩意的腳步聲正回蕩在你的心間。