通過總結(jié)心得體會，我們可以對自己的成長和進(jìn)步有一個清晰的認(rèn)識。看看他人的心得體會，或許會給我們帶來一些靈感和啟發(fā)。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇一

導(dǎo)引練功是指通過引導(dǎo)導(dǎo)引師的內(nèi)氣，實現(xiàn)修煉內(nèi)功的過程。作為一種傳統(tǒng)的練功方法，它在我國有著悠久的歷史，深受廣大武術(shù)愛好者的喜愛。在這個過程中，過去很多人覺得只有通過省吃儉用、不怕辛苦才能成為練功的高手，但是這樣的觀點(diǎn)已經(jīng)與時俱進(jìn)。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)引練功并不限于身體上的鍛煉，更多的是對心靈的修煉。因此，它在生活中也變得越來越重要。

第二段：介紹導(dǎo)引練功的具體操作過程，強(qiáng)調(diào)過程中的調(diào)整與堅持。

要實現(xiàn)導(dǎo)引練功的效果，首先要找到一位經(jīng)驗豐富的導(dǎo)引師。在每次練功中，我會通過深呼吸來放松自己，讓身體處于一種疲憊但是舒適的狀態(tài)，并沉浸在教練發(fā)出的聲音中。通過呼吸控制來保持內(nèi)氣的流動，這一過程中，要及時調(diào)整呼吸節(jié)奏和姿勢。此外，在練功的過程中，還需要堅持每天的練習(xí)，不斷地反復(fù)練習(xí)，才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。

第三段：談?wù)剬?dǎo)引練功訓(xùn)練的前期成效，著重強(qiáng)調(diào)身心連鎖作用的體驗與感悟。

在實踐中，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)引練功無疑是一種非常有效的身心健康訓(xùn)練方式。每天的練習(xí)讓我感覺到身體健康狀況有了顯著的提高，手腳也比以前更加協(xié)調(diào)靈活。而且，在日常生活中，我也變得更加樂觀向上，處理事情更加從容不迫，并且能夠更加準(zhǔn)確地掌握自己的情緒。

第四段：回歸導(dǎo)引練功過程，談?wù)剬?dǎo)引師的感悟。

對我來說，導(dǎo)引師是導(dǎo)引練功過程的重要組成部分，沒有他們的引導(dǎo)，我很難能夠得到學(xué)生花費(fèi)巨大精力才能得到的效果。在每次練功之前，導(dǎo)引師會對我進(jìn)行調(diào)整，讓我更好地適應(yīng)練習(xí)過程。而且，導(dǎo)引師們往往有著非常豐富的經(jīng)驗，他們會以一種客觀的態(tài)度來指導(dǎo)我的練習(xí)，讓我在體驗中更好地掌握這門練功技能。

第五段：總結(jié)，表達(dá)出練習(xí)導(dǎo)引練功的收獲與體驗。

在我的實踐中，導(dǎo)引練功的確是一門非常有價值的訓(xùn)練方式。通過堅持日常練習(xí)，我得到了身體和心理的雙重鍛煉，并從導(dǎo)引師的指導(dǎo)中學(xué)到了很多練功的專業(yè)知識。與此同時，更重要的是，我從練功過程中獲得了平靜和滿足感。實踐告訴我們，導(dǎo)引練功有助于提高身體健康水平，緩解壓力，促進(jìn)身心健康，并且讓我們從練功中獲得一種內(nèi)在的平靜。所以，我會繼續(xù)堅持練習(xí)，成為一名更加健康、自信和積極的人。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇二

法學(xué)是多數(shù)人都非常陌生，同時也不易入門的一門學(xué)問。自己在大學(xué)學(xué)習(xí)法學(xué)的這段時間，我深刻地認(rèn)識到了法學(xué)的重要性。當(dāng)我們在遇到一些法律問題的時候，有對法律的深入理解，才能更好地處理這些問題。因此，學(xué)習(xí)法學(xué)是大家繞不開的一道坎。而《法學(xué)導(dǎo)引》作為法學(xué)入門的教材更是值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)《法學(xué)導(dǎo)引》的過程中，我有了一些體會和感悟，分享一下對法學(xué)的看法和學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

《法學(xué)導(dǎo)引》作為法學(xué)專業(yè)本科必修課程，是法學(xué)的入門教材，主要是介紹基礎(chǔ)性的法律概念、法學(xué)的基本方法和學(xué)術(shù)規(guī)范。對于初次接觸法學(xué)的同學(xué)說來，這本書是我們進(jìn)入法律世界的必經(jīng)之路。法學(xué)導(dǎo)引不僅能幫助我們了解法律的基礎(chǔ)知識，更重要的是它可以讓我們培養(yǎng)出學(xué)習(xí)法律的方法和思維，在以后的法學(xué)學(xué)習(xí)中受益無窮。

三、學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)法學(xué)導(dǎo)引的過程是有一定技巧和方法的。

1.讀原則。法學(xué)導(dǎo)引是一本講解理論和概念的書，因而閱讀的時候切記要細(xì)心，要將重點(diǎn)內(nèi)容讀準(zhǔn)確，清晰，在文中標(biāo)注是非常好的方法。

2.食用導(dǎo)引法的精華。在學(xué)習(xí)的過程中，可以從導(dǎo)引法的三個要點(diǎn)：定義、原則、方法，分析案例，汲取精華，逐步加深理解。

3.積極思考。多思考，可以發(fā)現(xiàn)問題，在思考中加深對法律知識的理解，還可以幫助我們在以后的學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)方法。

四、法學(xué)法律思維的啟發(fā)。

學(xué)習(xí)《法學(xué)導(dǎo)引》的過程，可以培養(yǎng)法律思維。在學(xué)習(xí)的過程中，我們接觸到了基本的法律概念和原則，這啟發(fā)我們在處理實際問題中要根據(jù)法律原則，分析問題，采取合適的方法解決問題。在法律問題處理中，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，需要我們運(yùn)用法律思維和方法，獲得正確的解決方案。在未來的學(xué)習(xí)中，我們需要運(yùn)用法律思維，更好的理解法律問題，為以后的職場生涯打好基礎(chǔ)。

五、總結(jié)。

綜上所述，學(xué)習(xí)法學(xué)導(dǎo)引是我們在學(xué)習(xí)法學(xué)中的一個重要的環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)法學(xué)導(dǎo)引，我們可以了解法律的基本知識和方法，培養(yǎng)法律思維，為未來的職業(yè)生涯做好鋪墊，不斷提高自己的法律素養(yǎng)。在未來的學(xué)習(xí)中，我們需要不斷提高自己的法律素養(yǎng)，讓自己成為一個能夠熟知法律、運(yùn)用法律、尊重法律的法制人才。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇三

緊張充實的暑期培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，回首走過的十幾天，我們感慨萬千，收獲頗多，讓我們回過頭來一起享受那風(fēng)雨、艱辛、歡樂與幸福吧!

意料之外的驚喜。

十幾天以來，全縣的歷史老師，在指派的優(yōu)秀歷史老師的主持下，集中進(jìn)行了培訓(xùn)。剛開始，首先由來自縣、不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師，分別對七、八、九年級的歷史教材進(jìn)行梳理，然后把每單元的知識結(jié)構(gòu)、復(fù)習(xí)課的設(shè)計、教材的梳理、知識體系的構(gòu)建等進(jìn)行了精彩展示，各種類型課的設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，教材梳理線索清晰明了，重難點(diǎn)突出。我認(rèn)為他們展示給大家的不僅僅是一節(jié)優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，重難點(diǎn)的突破技巧，更是展現(xiàn)出了一個團(tuán)隊精誠合作的精神，也體現(xiàn)出了教研室領(lǐng)導(dǎo)對老教師們的重視，更為年輕教師創(chuàng)造了鍛煉的機(jī)會，搭建了成長的平臺。

大浪淘沙始得金。

老師們在緊張的展示著，展示著他們的精彩，忙碌的記錄著，記錄著他們的收獲，生怕別人的優(yōu)秀成果，成為劃過天空的流星，想努力在自己的腦海中留下深刻地痕跡。特別是問題回答環(huán)節(jié)，老師們妙語連珠，是那樣的有條理，那樣的讓人佩服。還有教研室魏禮堂老師的恰如其分的點(diǎn)評，表現(xiàn)出一個歷史老師豐厚的專業(yè)歷史知識，和一個學(xué)校、一個團(tuán)隊的文化特色。

暑期培訓(xùn)已接近尾聲了，可歷史老師們的熱情仍高漲如潮，爭相發(fā)表自己的見解，積極回答同仁們的質(zhì)疑，引來陣陣掌聲。最讓我難忘的是亮點(diǎn)展示場景。當(dāng)魏老師問道，誰還有更精彩的內(nèi)容需要展示時，老師們爭先恐后的登臺!其中，杜金英老師講到參加優(yōu)質(zhì)課評選時的精彩片段我們更是受益匪淺。講“和同為一家”時她設(shè)計的幾個問題：“松贊干布為什么向唐朝求婚?”;“假如是你，你愿意嗎?”;“當(dāng)時有愿意嫁給松贊干布的嗎?”。一下激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛活躍了起來。講家庭“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時，她設(shè)計了三個問題：“農(nóng)民承包什么?”;“以什么單位承包?”;“向誰承包?”。我們認(rèn)為，這三個問題把難懂的問題簡單化了，明了化了，使學(xué)生容易接受了，收到了很好的效果。

為此，魏老師還總結(jié)了什么樣的課才是一堂好課：

一、有實效;。

二、有興趣;。

三、有活力;。

四、有新意;。

五、有美感;。

六、至少不能有常識性錯誤和任何政治方向性失誤。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇四

一：“帝王將相寧有種乎?”——陳勝。(語見《史記》。)。

這句話雖然有時候也是革命性的，但更多的時候卻是破壞性的。因此，這句話也就成為后來中國歷史上一切社會暴力的發(fā)動機(jī)。它是爆炸中國社會縱向基礎(chǔ)的炸藥，一次次破壞了中國社會整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。

在同一個時代，有三個人說過類似的話。項羽說的“彼可取而代之”，體現(xiàn)了一個貴族子弟的自信。劉邦說：“大丈夫當(dāng)如此耳”，體現(xiàn)了一個小官僚對豪華奢侈的向往。陳勝說：“帝王將相寧有種乎?”體現(xiàn)了一個生活在低層的農(nóng)民的悲憤。

二：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”——劉備、關(guān)羽、張飛。

雖然這句話不見于史書，但歷史就是這么傳說的。所以也就幾乎成為歷史了。

這句話雖然很樸素，很平凡，但卻是最真實的反應(yīng)了橫向貫穿中國社會的“義”的哲學(xué)。這句話不僅僅可以用來說明友誼，也經(jīng)常可以被用來描述愛情。雖然也經(jīng)常成為幫派或者黑社會的信仰，但更多的時候還是體現(xiàn)了人與人之間的誠信和友誼。包含在這句話里的“義氣”哲學(xué)，就是中國歷史上人與人之間維系橫向關(guān)系的紐帶。

排列在前兩位的這二句話，一縱一橫地刻畫了中國社會的特殊的人與人之間的關(guān)系。

三：“水能載舟，亦能覆舟。”——李世民。

這句話講述了一個統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法。“水能載舟，亦能覆舟”的因果關(guān)系，也就是中國歷史變換的契機(jī)。

中國歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因，就在于人民大眾能夠和諧地“載舟”;而中國歷史之所以動蕩的原因，則因為人民大眾風(fēng)起云涌的“覆舟”。

中國歷史上每一次的朝代更迭，都是對這句話的再次注解。

四：“鞠躬盡瘁，死而后已。”——諸葛亮。

這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國文人官僚的精神追求。

這句話是“只求過程，不計結(jié)果”的這種心態(tài)的自然流露，“謀事在人，成事在天”就是對這句話的自嘲。

五：“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年。”——桓溫。

這句話濃縮了中國歷史上的所有丑惡，也是中國官場文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對這句話的贊同，都應(yīng)該成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。

這句話的原文是：“既不能流芳百世，不足復(fù)遺臭萬載耶?”最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個將軍，但后來卻被讀書人廣泛引用。

第四第五這二句話，都是后來在中國的知識分子中流傳相當(dāng)廣泛的名言，這二句話分別從兩個終端描述了中國古代活躍在上層領(lǐng)域的精英們的思想追求。

諸葛亮是歷史上著名的首相，以賢著稱，而恒溫是一個手握實權(quán)的將軍，頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同，但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬盡瘁”，要么是“遺臭萬年”。不過雖然是“遺臭萬年”，有人的卻自以為“縱做鬼，也幸福。”

六：“精忠報國。”——岳飛。

其實這句話和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是一個意思。但因為這句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。

文臣的“鞠躬盡瘁”，武將的“精忠報國”，支撐了中國歷史的沉重脊梁。

七：“匈奴未滅，何以家為?”——霍去病。

這句話雖然說的是個人行為，但聽上去比“精忠報國”大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。

說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些，所以不如岳飛的“精忠報國”為大眾熟知。

八：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。”——曹操。(語見《三國演義》。)。

這句話是曹操成功的真實寫照。也是中國歷史上最自私自利的人的真實心態(tài)。曹操雖然是個十分有才能的人，卻也是一個性格十分惡劣的人。

所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人：他們雖然富有才能，但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機(jī)會，為自己的種種丑惡行為辯護(hù)。曹操也就因此而成為中國上自私自利者的教主。

九：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”——文天祥。

和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”不同，和岳飛的“精忠報國”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一種有意識的行為。是一種為名譽(yù)而個人奮斗的意識流露。

這句話和前面的那一句“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是二個極端。“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是對歷史的反動;“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”則是對歷史的正動。

十：“莫須有。”——秦檜。

這句話濃縮了中國歷史上官場的一切黑暗，也使得法律的神圣成為一句空話。中國歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程，就是因為有這“莫須有”三個字在作怪。所以這三個字，就成為歷史上所有的皇朝走向腐敗的催化劑。作為皇帝的李世民，只知道水能“載舟”、“覆舟”，卻不知道水從“載舟”到“覆舟”的過程的轉(zhuǎn)變是因為什么原因。

其實，歷朝歷代的官場政治斗爭的起因就是因為這個“莫須有”，結(jié)果也是由于這個“莫須有”。這個“莫須有”，就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石，當(dāng)一塊塊的巨大礁石布滿了航道時，翻船是免不了的了。

秦檜到底是個宰相，聰明人，只一句話就概括了官場的特征。作為這三個字的正確實踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。

有了這個“莫須有”，躲躲老貓可以死，喝喝開水可以死，睡睡覺也照樣可以死。

講了這十句話的人中間，有二個皇帝(劉備、李世民)，四個王(陳勝、曹操、劉備、李世民)、四個宰相(曹操、諸葛亮、秦檜、文天祥)，五個將軍(霍去病、岳飛、關(guān)羽、張飛、桓溫)，二個狀元(秦檜、文天祥)，一個農(nóng)民(陳勝)——其中一部分人的身份有重復(fù)。總結(jié)一下這十句話的標(biāo)簽就是：帝王將相，狀元農(nóng)民，(異族入侵)，成者為王。

不要看中國歷史洋洋灑灑，長達(dá)五千年;據(jù)說一部二十四史，“不知從何翻起”。然而幾千年的歷史翻滾變化，基本上也沒有超出這十句話的范圍。理解了這十句話，你就理解了中國的全部歷史。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇五

導(dǎo)引課是高校新生入學(xué)的第一堂課，通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，幫助新生適應(yīng)大學(xué)生活，規(guī)劃自己的大學(xué)生涯。在參與導(dǎo)引課的過程中，我深刻體會到了課程的重要性以及對我的啟示和影響。

第二段：知識的獲取。

導(dǎo)引課是一個集知識學(xué)習(xí)和實踐體驗于一體的課程，通過導(dǎo)引課學(xué)習(xí)，我了解到了大學(xué)的學(xué)習(xí)方式、學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)科體系。在導(dǎo)引課上，老師還向我們介紹了豐富的學(xué)術(shù)資源和社團(tuán)活動，讓我對大學(xué)生活充滿了期待。通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我還了解到了大學(xué)的紀(jì)律要求和考試制度，這讓我有了更好的準(zhǔn)備，更加自信地面對將到來的學(xué)習(xí)和考試。

第三段：人際關(guān)系的建立。

導(dǎo)引課也是建立人際關(guān)系的重要途徑。在導(dǎo)引課上，我認(rèn)識了來自不同地方不同專業(yè)的同學(xué)，和他們一起學(xué)習(xí)、探索，我們之間建立了深厚的友誼。導(dǎo)引課還提供了多種社交活動的機(jī)會，如迎新晚會、拓展訓(xùn)練等，通過這些活動，我結(jié)識了更多的同學(xué)，開闊了自己的眼界。這些人際關(guān)系的建立，不僅豐富了我的生活圈子，也為我將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了機(jī)會。

第四段：自我認(rèn)知與職業(yè)規(guī)劃。

導(dǎo)引課還通過各種方式，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，確定自己的職業(yè)規(guī)劃。通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)和自我探索，我更加清楚地認(rèn)識到了自己的優(yōu)勢和劣勢，以及未來的發(fā)展方向。導(dǎo)引課還引導(dǎo)我們積極參與社團(tuán)活動，參觀實習(xí)基地，讓我更加了解了各個專業(yè)領(lǐng)域，為我未來的職業(yè)選擇提供了更多的思考和機(jī)會。

第五段：總結(jié)心得。

通過參與導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我深刻體會到大學(xué)教育的獨(dú)特性和重要性。導(dǎo)引課不僅讓我獲取了知識，還幫助我建立了人際關(guān)系，提高了自我認(rèn)知，規(guī)劃了自己的職業(yè)規(guī)劃。在未來的學(xué)習(xí)生涯中，我將會更加珍惜大學(xué)的時光，充分利用學(xué)校的資源和機(jī)會，為自己的未來做好充分的準(zhǔn)備。

通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我確立了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定了相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃。我將主動參加學(xué)校組織的各種活動，加入感興趣的社團(tuán)，提高自己的綜合素質(zhì)和實踐能力。同時，我也將注重提升自己的專業(yè)知識和技能，努力追求學(xué)習(xí)的深度和廣度。我相信，通過自己的努力和學(xué)校的培養(yǎng)，我一定能成長為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，并為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇六

導(dǎo)引課，顧名思義即為學(xué)生們剛?cè)雽W(xué)時，由學(xué)長或?qū)W姐們親自帶領(lǐng)的一節(jié)課。它的目的是幫助新同學(xué)們適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入新的班級。作為一名剛剛升入高中的新生，我也經(jīng)歷了一節(jié)別開生面的導(dǎo)引課。下面，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用五段式的連貫的文章來分享一下導(dǎo)引課的心得體會。

首先，在導(dǎo)引課的第一堂課上，我們收到了一封匿名信。這封信告訴我們，班級有一個叫做“世紀(jì)班”的組織，它是班級的精英組織，每學(xué)年都會有一名同學(xué)可以加入其中，并在高中生涯中享有特殊的待遇。這封匿名信引起了我的好奇心，于是我決定去尋找“世紀(jì)班”的代表。

第二堂課，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都與我一樣，都想要加入“世紀(jì)班”。于是，我們都積極地參與了一系列的選拔活動。這些選拔活動既考察了我們的智力，也考察了我們的團(tuán)隊合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。比如，我們需要合作完成一道難題，需要扮演一個領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)團(tuán)隊解決問題。這些活動不僅考察了我們的綜合素質(zhì)，也增強(qiáng)了我們的團(tuán)隊意識和溝通能力。

第三堂課，我們終于迎來了“世紀(jì)班”的代表。她是一位來自高三的學(xué)姐。她告訴我們，“世紀(jì)班”不僅僅是一個組織，更是一群志同道合的人的聚集地。她分享了她自己的高中生活，提醒我們要珍惜時間，好好學(xué)習(xí)。她還告訴我們，“世紀(jì)班”的代表會在高一年度末選拔出來，不僅要求學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，更重要的是要有團(tuán)隊合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。

第四節(jié)課，我們開始了最后一輪的選拔。這一次的選拔我們分成幾個小組，每組都有一個指導(dǎo)老師。我們需要在有限的時間內(nèi)完成一項任務(wù)，展現(xiàn)我們的能力。雖然壓力很大，但我仍然盡全力表現(xiàn)自己。最終，經(jīng)過激烈的角逐，我成功地加入了“世紀(jì)班”，并成為代表之一。我感到非常激動和自豪。

最后，導(dǎo)引課的最后一節(jié)課是一個慶祝儀式。在儀式上，我們與老師和學(xué)長學(xué)姐們進(jìn)行了愉快的交流，并分享了我們的成長心得。這讓我感受到了人與人之間的真誠和友愛。同時，我也意識到，進(jìn)入高中后，我將面臨更加嚴(yán)峻的學(xué)業(yè)壓力，但只要堅持努力，勇敢面對，相信自己一定能夠取得好成績。

通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)和參與，我深刻地體會到了團(tuán)隊合作的重要性，鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，也感受到了班級的溫暖和凝聚力。導(dǎo)引課不僅僅是一堂課，更是幫助我們適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入新的班級的重要途徑。我相信，在接下來的高中生涯中，我可以憑借自己的努力和奮斗，成為一個優(yōu)秀的“世紀(jì)班”代表，也能與同學(xué)們一起共同進(jìn)步。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇七

自從練習(xí)太極拳之后，我深刻感受到了導(dǎo)引的重要性。導(dǎo)引不僅可以讓我們達(dá)到練功的高峰，還能夠更好地掌握自己的身體和內(nèi)心。在練習(xí)過程中，我從導(dǎo)引中領(lǐng)悟到了許多心得和體會，今天我想和大家分享一下。

第二段：導(dǎo)引的意義。

導(dǎo)引是太極拳練習(xí)的核心，它指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用氣勢、姿勢和內(nèi)功，讓自己的身體和氣息達(dá)到最佳狀態(tài)。在我看來，導(dǎo)引不僅僅是一種技術(shù)，更是一種心態(tài)。通過導(dǎo)引，我們可以更好地掌握自己的身體和內(nèi)在感受，加強(qiáng)與世界的聯(lián)系，更深入地了解自己，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整身心和自我修煉的目的。

要學(xué)會導(dǎo)引，我們需要練習(xí)正確定位、正確呼吸和動作的流暢性。剛開始練習(xí)時，我常常會感覺自己的手和腳無法自如地運(yùn)作，這時我會先停下來，放松下來，關(guān)注身體的感覺，慢慢進(jìn)行定位和呼吸的練習(xí)，直到感覺自己的身體已經(jīng)放松自如，然后嘗試著去動作。經(jīng)過數(shù)次練習(xí)，我就能夠掌握基本的導(dǎo)引方法，而且在練習(xí)中也能夠清晰地體會到導(dǎo)引的重要性和作用。

通過導(dǎo)引，我發(fā)現(xiàn)自己的身體能夠更加放松、舒適，內(nèi)心也更加平靜，而且還能夠更好地調(diào)整自己的情緒。在太極練習(xí)中，導(dǎo)引是一種非常重要的技巧，通常能夠?qū)⒆约旱男膽B(tài)調(diào)整到一個平和的狀態(tài)，讓自己保持一定的內(nèi)心清凈和平衡。通過導(dǎo)引，我還能夠更好地控制自己的呼吸和內(nèi)在能量的流動，從而達(dá)到調(diào)整身體和心靈的目的。

第五段：總結(jié)。

總的來說，導(dǎo)引是太極拳的核心要素之一，它教會我們?nèi)绾胃玫卣莆丈眢w和內(nèi)心，并使我們達(dá)到更高的境界。通過實踐，我感受到了導(dǎo)引的重要性，也經(jīng)常進(jìn)行導(dǎo)引練習(xí)。我相信，通過不斷練習(xí)和體驗，導(dǎo)引一定會對我們練習(xí)太極拳產(chǎn)生巨大的幫助，讓我們的身體和內(nèi)心更加平衡，早日達(dá)到心靜體逍的境界。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇八

我懷著崇敬的心情和學(xué)院的徐懷書記一起學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》。回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1920xx年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。

在這92年中，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩從沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。建國初期我們說：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說：沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。

面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到20xx年中國從推翻半殖民地半封建的成功，從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會、世博會，取得的成就和發(fā)展令世界矚目。回顧黨的發(fā)展歷史，我們可以清楚的看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的建設(shè)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中共特色的革命道路;當(dāng)時黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇奮斗、直至革命斗爭的最后勝利;特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想。今天我們的中國人民在第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。

今天我們作為新生代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促進(jìn);理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了汲取成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決生活中的新問題、新毛病。

水是生命之源，上產(chǎn)之要，生態(tài)之基。而共產(chǎn)黨與我們來說就如同水一般的重要。

我們的黨至今已走過近92年歷史了，已經(jīng)發(fā)展為擁有8000多萬黨員、執(zhí)政60多年的世界最大政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，目前我國人民生活基本達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，連續(xù)多年發(fā)展速度為世界第一，這一切主要得益于黨的十一屆三中全會后，黨及時總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線，堅持改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，堅持“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展”。十一屆三中全會后的《中國共產(chǎn)黨歷史》雖然還沒寫成，但是，我是這一時期的全程見證者、黨的政策受益者、國家建設(shè)參與者，我堅信只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興、人民幸福安康，因而我將堅定不移地永遠(yuǎn)跟著黨，并為建設(shè)我們偉大的祖國貢獻(xiàn)綿薄之力。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇九

第一段：引言（120字）。

剛剛結(jié)束的大學(xué)導(dǎo)引課給我留下了深刻的印象。在這門課程中，我不僅學(xué)到了很多大學(xué)生活的知識和技巧，還培養(yǎng)了許多重要的品質(zhì)和能力。通過這次導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到大學(xué)生活對于個人成長和發(fā)展的重要性，以及如何做好準(zhǔn)備迎接即將到來的大學(xué)生活。

第二段：新的學(xué)習(xí)方法（240字）。

導(dǎo)引課教授了一些新的學(xué)習(xí)方法，幫助我更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。其中，時間管理是我最大的收獲之一。在過去的學(xué)習(xí)生活中，我常常會拖延任務(wù)并感到時間不夠用，而通過導(dǎo)引課，我學(xué)會了合理地安排時間，提高學(xué)習(xí)效率。此外，導(dǎo)引課還教授了一些學(xué)習(xí)技巧，如如何有效閱讀、如何整理筆記等，這些對于我在大學(xué)里更好地學(xué)習(xí)和掌握知識將起到重要的作用。

第三段：個人能力的培養(yǎng)（240字）。

導(dǎo)引課不僅關(guān)注學(xué)習(xí)方法，還注重培養(yǎng)我們的個人能力。通過參加導(dǎo)引課，我學(xué)會了如何與他人合作，如何在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。此外，導(dǎo)引課還鼓勵我們多參與社團(tuán)和活動，提高自己的組織與領(lǐng)導(dǎo)能力。通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我意識到身為大學(xué)生除了要有過硬的學(xué)術(shù)能力外，還應(yīng)培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和個人魅力。

第四段：心理素質(zhì)的提升（240字）。

大學(xué)生活充滿了各種挑戰(zhàn)和壓力，而導(dǎo)引課也重視幫助我們提升心理素質(zhì)。課堂上，我們學(xué)習(xí)了如何應(yīng)對壓力和焦慮，如何保持積極心態(tài)。導(dǎo)引課還組織了一些團(tuán)隊活動，讓我們面對挑戰(zhàn)并逐漸建立自信心。通過這些課程和活動，我學(xué)會了如何應(yīng)對困難，如何在逆境中保持積極的心態(tài)，并為即將到來的大學(xué)生活做好了心理準(zhǔn)備。

第五段：總結(jié)（360字）。

通過這門導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了大學(xué)生活的知識和技巧，更重要的是，我明白了大學(xué)生活之于個人成長與發(fā)展的重要性。這門課程為我創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，并培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)方法、個人能力和心理素質(zhì)。我相信，通過將這些學(xué)到的知識和技巧應(yīng)用到日常學(xué)習(xí)和生活中，我將能夠更好地適應(yīng)大學(xué)生活并取得優(yōu)異的成績。

注：本文所展示的答案來源于人工智能算法，僅供參考。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇十

第一段：介紹導(dǎo)引養(yǎng)生的概念和背景（200字）。

導(dǎo)引養(yǎng)生是一種結(jié)合了中醫(yī)藥理論和心理學(xué)的健康養(yǎng)生方法。它強(qiáng)調(diào)身心的平衡和和諧，以達(dá)到促進(jìn)健康和延緩衰老的目的。導(dǎo)引養(yǎng)生這一概念源自中國傳統(tǒng)文化，自古以來，人們就在不斷探索養(yǎng)生之道，導(dǎo)引養(yǎng)生則是其中的一種精華。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和人們健康意識的提升，越來越多的人開始意識到導(dǎo)引養(yǎng)生的重要性，并借助這一方法來改善身心健康和提升生活質(zhì)量。

第二段：闡述導(dǎo)引養(yǎng)生的核心原則和方法（250字）。

導(dǎo)引養(yǎng)生的核心原則是“合：適時合理，不過也不缺；和：外內(nèi)和諧，心身互補(bǔ)”。即合理地控制飲食和運(yùn)動，避免過度營養(yǎng)和缺乏營養(yǎng)的情況出現(xiàn)；同時與外界和諧相處，保持穩(wěn)定心態(tài)，以及內(nèi)外之間的平衡。在飲食方面，導(dǎo)引養(yǎng)生推崇“五谷雜糧，魚肉禽蛋，時蔬果菜”的均衡飲食，并注重飲食的調(diào)養(yǎng)方法。“氣血質(zhì)”的調(diào)養(yǎng)也是導(dǎo)引養(yǎng)生的重要方法之一，通過調(diào)整呼吸和運(yùn)動來改善氣血循環(huán)，提升養(yǎng)生效果。

第三段：論述導(dǎo)引養(yǎng)生對身心健康的重要影響（300字）。

導(dǎo)引養(yǎng)生對身心健康有著重要的影響。在身體層面上，合理的飲食和運(yùn)動可以促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)免疫力，減少疾病風(fēng)險；而平衡的呼吸和運(yùn)動可以改善心肺功能，增強(qiáng)記憶力和注意力，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)。在心理層面上，導(dǎo)引養(yǎng)生注重心身的和諧，通過放松身心，調(diào)整情緒來提升心理健康。同時，導(dǎo)引養(yǎng)生也有助于增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)能力和抗壓能力，緩解焦慮和抑郁等負(fù)面情緒。

在我個人的導(dǎo)引養(yǎng)生實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過合理的飲食和運(yùn)動可以讓身體更加健康。我每天保持三餐規(guī)律，盡量食用五谷雜糧和新鮮蔬菜，避免過度油膩和辛辣的食物。同時，我每天堅持進(jìn)行有氧運(yùn)動，如慢跑或跳繩，以及太極拳，鍛煉身體的同時也使自己心情愉悅。此外，我還學(xué)習(xí)了一些導(dǎo)引調(diào)息的方法，如深呼吸和冥想，在工作或生活壓力大的時候，通過這些方法來放松自己，提升自我保護(hù)和調(diào)節(jié)能力。

第五段：總結(jié)導(dǎo)引養(yǎng)生的重要意義和發(fā)展前景（250字）。

導(dǎo)引養(yǎng)生是一種傳統(tǒng)養(yǎng)生方法與現(xiàn)代科學(xué)知識的結(jié)合，它通過改善飲食習(xí)慣、調(diào)整呼吸和運(yùn)動方式以及提升心理健康來促進(jìn)整體健康。隨著人們生活水平的提高和健康意識的增強(qiáng)，導(dǎo)引養(yǎng)生在現(xiàn)代社會的發(fā)展前景廣闊。同時，隨著科技的不斷發(fā)展，人們可以通過智能設(shè)備和應(yīng)用程序更加方便地實踐導(dǎo)引養(yǎng)生，并獲得更多個性化的養(yǎng)生建議。導(dǎo)引養(yǎng)生的理念將繼續(xù)引領(lǐng)人們的健康生活方式，并對全社會的健康狀況產(chǎn)生積極的影響。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇十一

最近一段時間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。

這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。

回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設(shè)時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時期“三個代表”重要思想的偉大實踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實踐，結(jié)合實際情況尋找工作重點(diǎn)，堅持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實，踏踏實實立案工作做好。

歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇十二

“興趣是最好的老師。”但有些學(xué)生感覺自己天生就不喜歡歷史，或者因為不喜歡某個歷史老師從此不喜歡歷史。如果這樣可以多看一些課外歷史的書籍，沒有人會對歷史上的人都不喜歡，古代的現(xiàn)代的，你喜歡誰就先看誰，看人物故事時必然會涉及到人物所在時代的方方面面。再說“歷史是萬精油，到哪都能學(xué)一點(diǎn)”，語文課本里，英語的閱讀理解等，我不相信有人會一點(diǎn)也不喜歡歷史，說不喜歡歷史的學(xué)生只是認(rèn)為不喜歡學(xué)歷史的死記硬背罷了。那么接下來就是方法問題了。

第二，方法為主。

1、記憶問題記憶分機(jī)械記憶(事實)，理解記憶(原因，影響)同學(xué)們不要把二者搞混，歷史課本大量屬理解記憶，只有極少的如時間地點(diǎn)等基本事實需機(jī)械記憶。(這才是大家感覺到的記憶負(fù)擔(dān)部分)。

3.提高上課效率首先，上課一定要精神好，要做到這一點(diǎn)很不容易，列寧曾說過，“不會休息，就不會學(xué)習(xí)和工作”。古人們提倡的頭懸梁，錐刺股，精神可佳，效果最差。我們同學(xué)晚上學(xué)習(xí)不宜太晚;中午睡眠半個小時為準(zhǔn)，這是澳大利亞科學(xué)家經(jīng)過科學(xué)實驗得出結(jié)論，太短也不行。太久了反而精神不佳;課間一定要休息，它不是上課的延伸，人不是機(jī)器，人是有生命的個體，文武之道，一張一弛，最后才能精神煥發(fā)。其次，上課專心聽講。老師講解課本時要跟著老師的思維去感受歷史，老師會引領(lǐng)你從不同的角度去思考分析歷史，該做的筆記得記，但不宜太多。所謂學(xué)會如何學(xué)習(xí)歷史，也就是在課堂上學(xué)會的。不要認(rèn)為歷史只要課后看看課本，抄抄同學(xué)的筆記就萬事大吉，那種分析歷史問題的思維和角度是你無法從課本和筆記里體現(xiàn)出來的，還有就是思維的過程中對自己能力的提升，現(xiàn)在歷史高考更主要的就是能力的考察。

4.“溫故知新”和善于思考?xì)v史的學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的，所以不斷地回顧以前所學(xué)知識和對新的歷史知識進(jìn)行思考是很有必要的，這樣不僅能增強(qiáng)記憶，還能鍛煉解決問題的能力。如在閑暇之余，突然想到一個歷史名詞或者某個故事中涉及歷史，應(yīng)該馬上回憶教材上的知識，如果有可能的話追本溯源，思考通過其他渠道得到的歷史知識和教材所述知識的聯(lián)系，把知識弄清楚，這樣也算是時間的充分利用。

5整理、整合歷史知識。針對歷史知識比較瑣碎的問題，我們就需要自己動手去整理和整合所學(xué)知識，把教材中大量的史實根據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以整理，簡化成歷史線索，以建立主干知識的結(jié)構(gòu)和知識間的相互聯(lián)系。當(dāng)然，在整合的時候可以參考一下試題調(diào)研，把上面的精彩總結(jié)內(nèi)容摘抄或剪下來，反復(fù)消化，變成自己的知識。

6.解題的思考。進(jìn)入高中，考試會相應(yīng)增多，所以合理安排考試策略并鍛煉一定的解題能力是我們最大的目的。策略需要結(jié)合自己的需要相應(yīng)作出調(diào)整，而解題則需要注意，要認(rèn)真審“問”，即要明確試題所發(fā)諸問之指向、時空界定和程度等。此審至為重要，所謂“一著不慎，滿盤皆輸”。同時在審“問”的時候，要依其“問”構(gòu)思答案要點(diǎn)。構(gòu)思答案時，要體現(xiàn)出“三個結(jié)合”：一是要結(jié)合試題所提供的材料，如果答案與材料毫無聯(lián)系，或者不是從材料中引申、抽象、概括出來的，那么往往就是答非所問;二是要結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識，答案不一定是課本中的原文原話，但其精神、其結(jié)論、其說明是符合歷史課本主導(dǎo)思想和歷史事實的，如過去有的歷史命題專家所言：“你學(xué)的我不一定考，但我考的一定與你學(xué)的有關(guān)”。不管高考答案如何出乎意料，它總是與我們所學(xué)知識保持著密切的聯(lián)系，一定不要認(rèn)為它是虛幻的任意的不可捉摸的，要建立起自己的答題信心;三是要結(jié)合自己的個體感受與獨(dú)立思考，只要是自己認(rèn)為正確的，不妨答出，不要猶豫不決。這些個人的分析和觀點(diǎn)答案，往往成為顯示區(qū)分度的所在。

第三培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

著名教育家葉圣陶說過:“教育是什么,往簡單方面說,只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”養(yǎng)成了好的習(xí)慣,“好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時隨地應(yīng)用,好象出于本能,一輩子受用不盡。”古往今來的大量事實也表明,一個人成功與否主要不是因為他的智力,而是取決于他是否具備良好的習(xí)慣。因此,我們必須要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中,一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該包括預(yù)習(xí)習(xí)慣、上課習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣等基本環(huán)節(jié)。

第四，心態(tài)為輔，保持陽光心態(tài)和平常心。

首先快樂學(xué)習(xí)。古云：好知之者不如樂而知之者也，我們學(xué)歷史務(wù)必跳出死記硬背的陷井，華南師大博導(dǎo)郭思樂教授所提倡的感悟教學(xué)法是完全能夠幫助同學(xué)們解決學(xué)新課程的困難，即大家盡情去感受歷史，感受后自會悟出真理，這也就是史學(xué)界所流行的“神入”歷史，由此領(lǐng)略歷史學(xué)科無窮快樂，正由于如此，新課程提供了很多真實的各式各樣的材料，目的是讓我們?nèi)ジ惺?而不是死記硬背,所以，我們進(jìn)入高中學(xué)歷史要學(xué)會感受材料，分析材料，充分獲取有效信息，應(yīng)用好材料。現(xiàn)在歷史考試的方向很明確，就是要學(xué)生感悟歷史，要學(xué)會收集資料，鑒別資料，分類歸類資料，分析綜合應(yīng)用資料，有人提出歷史學(xué)就是材料學(xué)，不是沒有道理的.

其次保持平常心。平常學(xué)習(xí)歷史時，不要太刻意追求每次得高分，千萬不可急功近利忘了根本——基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)本身就是一個積累的過程，所以保持一顆平常心，慢慢根據(jù)自己的規(guī)律去學(xué)習(xí)，到最后讓我們厚積薄發(fā)，這樣才能使我們?nèi)〉米詈蟮膭倮Ｌ貏e是面對即將高考的學(xué)生，放下精神負(fù)擔(dān)，不要把平時考試成績排名排隊與高考對比，平時考試作為查漏補(bǔ)缺，作為心理體驗過程，作為知識的強(qiáng)化，要做的是考后認(rèn)真糾錯，糾正一個錯誤為高考成功增加了一份希望。考試分?jǐn)?shù)越低，說明考試診斷效果越強(qiáng)，對自己的提高越有利。把考試作為享受，重在過程，重在體驗，重在完善與提高，顯然謀事在人，成事在天，但苦心人，天不負(fù)，有志者，事竟成!江西省歷史學(xué)科帶頭人宜春中學(xué)黃洲祥老師給高考前的學(xué)生說得最多的一句話就是“按時吃飯，按時睡覺，做好每天該做的事。”高考就是這么簡單。

共

2

頁，當(dāng)前第。

2

頁

1

2

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇十三

創(chuàng)業(yè)是一種非常特殊的經(jīng)歷，它需要冒險、決心和創(chuàng)新。許多創(chuàng)業(yè)者在這個過程中會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，所以創(chuàng)業(yè)者對自己的能力和技能、對市場的了解、對未來的規(guī)劃以及對他們所處的行業(yè)的需求的理解都需要足夠的準(zhǔn)備。在此背景下，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引成為一種重要的輔助手段，它可以幫助創(chuàng)業(yè)者更好地規(guī)劃和執(zhí)行他們的計劃，提高他們的成功率。本文將介紹我在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中的心得體會，希望能對其他創(chuàng)業(yè)者有所幫助。

第二段：了解市場需求。

了解市場需求是創(chuàng)業(yè)者成功的第一步。作為創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引的一部分，我學(xué)習(xí)了如何了解市場，包括行業(yè)趨勢、競爭情況和未來發(fā)展方向。通過調(diào)查和訪談，我了解到了市場的狀況和客戶的需求。這幫助我確定了我的市場定位和產(chǎn)品開發(fā)方向。盡管這是一個非常基礎(chǔ)的步驟，但這對創(chuàng)業(yè)者的成功至關(guān)重要。

第三段：規(guī)劃公司戰(zhàn)略。

首先，我深入研究了公司戰(zhàn)略的重要性，包括我們的市場目標(biāo)、品牌價值和推廣計劃。經(jīng)過我對市場需求和競爭情況的了解，我確定了一些關(guān)鍵的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)術(shù)方案，這些目標(biāo)和方案后來成為我們創(chuàng)業(yè)的主要支柱之一。同時，制定公司戰(zhàn)略也是許多投資者考慮是否投資的主要因素之一。

第四段：學(xué)習(xí)如何引導(dǎo)團(tuán)隊。

在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中，我更深刻地了解了如何領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊。一個成功的創(chuàng)業(yè)公司需要一個清晰的組織結(jié)構(gòu)和一支緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊。了解如何管理和引導(dǎo)團(tuán)隊可以提高管理效率，保持組織的正常運(yùn)作。通過良好的溝通和建設(shè)性的反饋，我們的團(tuán)隊分工明確，相互扶持，并在諸多項目中實現(xiàn)了出色的表現(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引不僅能夠提高成功率，還能夠為創(chuàng)業(yè)者提供更多值得學(xué)習(xí)和改進(jìn)的機(jī)會。在我創(chuàng)業(yè)的早期，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引對我?guī)椭艽蟆＝柚鷦?chuàng)業(yè)導(dǎo)引，我能夠更加了解市場需求，制定合理的公司戰(zhàn)略，領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊，更好地發(fā)展我的創(chuàng)業(yè)事業(yè)。在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中，我的團(tuán)隊逐漸壯大，公司也日益成熟。我相信，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引不僅對我有所幫助，也會對其他年輕的創(chuàng)業(yè)者有很大的幫助。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇十四

這次的黨史學(xué)習(xí)讓我感受頗多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。

《中國共產(chǎn)黨歷史》由中國共產(chǎn)黨史出版社出版，本書第一卷編撰了從1920xx年黨成立到1949年新中國成立的歷史，第二卷編撰了從1949年到1978年黨的十一屆三中全會召開的歷史。在這57年的歷史中，中國共產(chǎn)黨為國家的獨(dú)立統(tǒng)一付出了無數(shù)的鮮血與汗水，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為了國家的未來臵生死于不顧，為了祖國的明天而付出寶貴的生命與辛勤的汗水。自從共產(chǎn)黨成立以來，黨在這風(fēng)雨飄搖的時代走過了一段艱辛而漫長的路，犧牲了一批批優(yōu)秀的革命黨人，自身也變得成熟與強(qiáng)大。從1920xx年8月的八七會議到1935年1月的遵義會議這中間有著多少艱苦抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭年代;從1945年4月的中共六屆七中全會到1978年12月的十一屆三中全會，這中間無數(shù)的黨員為國家的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。

在這57年的歷史中讓我感觸最深的是國共兩次合作，在這兩次合作中，我深深感到中國共產(chǎn)黨為了國家的未來所付出的努力。1920xx年，中共召開西湖會議，正式以各人名義加入國民黨，實現(xiàn)兩黨合作。

這是共產(chǎn)黨成立的第二年，在共產(chǎn)國際的指示下，中共全面的分析中國的局勢，以國家利益為首位，積極配合國民黨北伐革命的指示。雖然中共當(dāng)時沒有軍隊，也沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是無數(shù)黨人仍然為革命而努力。我們當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)我們黨員為國為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們學(xué)好專業(yè)知識的基礎(chǔ)的同時，我們也要時刻關(guān)心國家未來，為國家興亡付出自己的一份力。雖然我們只是社會中渺小的一份子，但我們絕不小看自己，我們的黨和國家都需要想我們大學(xué)生一樣無數(shù)默默奉獻(xiàn)的有志青年。

國共的第二次合作是1935年日本侵略軍侵占我國，中國共產(chǎn)黨召開瓦窯堡會議號召國內(nèi)一切黨派停止內(nèi)戰(zhàn)，共同籌備抗日救國的斗爭。第二次國共合作并不是非常順利的，但是中國共產(chǎn)黨為了國家利益，和平解決西安事變，盡量不破壞合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。從中我可以感受到中國共產(chǎn)黨為了國家興亡所付出的努力，以及在國家危難時刻，我們黨員能夠以國家大局為重，一致對外。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當(dāng)代人需要的就是這種視國家利益高于一切個人利益的精神。

歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進(jìn)的方向，現(xiàn)在從兩個?牢記?和四個?求?來說說我對黨史的認(rèn)識。

我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因為每一名共產(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。

二是牢記黨的歷史經(jīng)驗。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

讓我從思想到靈魂再一次地接受中國共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產(chǎn)黨就沒有我的一切。

一要?求真?。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，?世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。?實踐表明，如果缺乏了認(rèn)真精神，黨的執(zhí)政能力就會削弱，什么事情也辦不成。90年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實的教科書。?不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂?。學(xué)習(xí)黨史，一定要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學(xué)習(xí)、運(yùn)用能力，要認(rèn)真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。

潤著一代又一代;它傳達(dá)出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學(xué)黨史，知黨史，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多?小細(xì)節(jié)?里品出?大關(guān)節(jié)?來。要潛心讀書、用心體會，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，防止?三天打魚兩天曬網(wǎng)?，杜絕想起來讀一點(diǎn)，忙起來丟一邊，必須持之以恒，鍥而不舍，做到學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手。各級黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而不是應(yīng)差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗，學(xué)會辯證的認(rèn)識黨的歷史、借鑒運(yùn)用黨史。

三要?求實?。實事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。學(xué)習(xí)黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無論成功的經(jīng)驗，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗，只有以實事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實際學(xué)，不能像讀天書一樣，不入心、不進(jìn)腦;二要注重實效用，要注重發(fā)揮學(xué)習(xí)黨史對理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會進(jìn)步的積極推動作用。學(xué)習(xí)的最高境界是消化運(yùn)用，活學(xué)活用。學(xué)習(xí)黨史的目的是為了從黨史中吸取營養(yǎng)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史與提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平結(jié)合起來，從浩若煙海的黨史故事、黨史理論中淘金尋寶，增智長才，把學(xué)習(xí)黨史的熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。充分借鑒黨史經(jīng)驗，解決好黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，打好黨的組織的堅實基礎(chǔ)。

四要?求新?。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學(xué)習(xí)黨史不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在與時俱進(jìn)，在改革創(chuàng)新黨的建設(shè)。歷史之樹常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史特別是改革開放以來黨的建設(shè)歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經(jīng)驗，防止失敗的教訓(xùn)在當(dāng)前重演。要通過黨史的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，使黨員干部在思想認(rèn)識上有新提高、在理想信念上有新增強(qiáng)、在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展上有新貢獻(xiàn)、在服務(wù)群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設(shè)事業(yè)新篇章。

學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會，用心思考;學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。

黨的歷史像一條河流，曲折但是堅定地向著一個方向流動。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅定不移!我會一直堅定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇十五

學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。下面是小編為大家收集整理的黨的歷史學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。

唐太宗說過這樣的一句話：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”鏡者，鑒也。鏡子的意義在于讓你有所借鑒，以便更好地規(guī)范自己的行為。而黨史正是這樣一面明鏡，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量，也失去了無數(shù)革命黨人的生命。每每撫今追昔，我們總能收獲很多很多，體會到了今天我們幸福生活的來之不易。

通過觀看黨史的紀(jì)錄片，我認(rèn)識到了我們祖國有著燦爛的古代文化、有巨大的物質(zhì)與精神財富、有實飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也認(rèn)識到了失敗后再爬起來的努力和決心、也認(rèn)識到了我們黨的歷史使命就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，即為實現(xiàn)中華民族的解放和獨(dú)立，建立一個強(qiáng)大富強(qiáng)的中華民族。我們的黨史是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材，他告訴我們：對于我們共產(chǎn)黨人，要牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。

黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個勝利走向另一個勝利。星星之火可以燎原，我們黨引領(lǐng)著廣大的人民群眾推翻了帝國主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，成立了中華人民共和國。三大改造的完成實現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制的任務(wù)。我國初步建立了社會主義基本制度，從此我國進(jìn)入了社會主義初級階段。在經(jīng)濟(jì)上，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就。我們建成了我們第一條世紀(jì)之交的經(jīng)濟(jì)大動脈——京九鐵路，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;我們完成了三峽工程這項利國利民的偉大工程;我們雪洗了百年恥辱，迎來了香港、澳門的回歸;我們成功地舉辦了奧運(yùn)會、亞運(yùn)會，世博會，領(lǐng)獎臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。碩果累累，我們相信在黨的帶領(lǐng)下，我們將創(chuàng)造一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，一個又一個杰出人物，為人類社會樹起了不朽的豐碑。

回首昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們滿懷信心。未來的世界，將是知識經(jīng)濟(jì)的時代。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國才競爭日趨激烈，世界變化日新月異。時代要求我們必須深刻領(lǐng)會，用心思考，不僅要入眼入耳，更要入腦入心。每一個決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。同時，我們必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗，失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。作為中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的一員，作為社會上奮發(fā)向上的一員，我們必須充分認(rèn)識自己所處的時代，奮起追趕時代前進(jìn)步伐，才能在日趨激烈的競爭中提高和發(fā)展。

面對時代寄予我們的任務(wù)，我時常鞭策自己要學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是二十一世紀(jì)的真正主人。我們要把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運(yùn)聯(lián)系起來，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，“以史為鑒”、“以史為鏡”、“以史為戒”，做個新世紀(jì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

在上星期參加了王書記組織的談?wù)勅朦h動機(jī)和學(xué)習(xí)黨章座談會后，我深深反思了自己入黨的動機(jī)和入黨后的學(xué)習(xí)情況，現(xiàn)在匯報如下：

1995我從大學(xué)畢業(yè)走上了工作崗位，在大學(xué)里我基本心無旁騖，除了上課以外就是去圖書館、運(yùn)動場或者學(xué)校后面的小飯館、臺球廳，可以說單純，也可以懵懂，對入黨的事毫無概念。學(xué)校里的黨員干啥我也不知道，但工作以后對黨員就有了非常多的認(rèn)識，因為在學(xué)校主要是學(xué)習(xí)，其他事可以不聞不問，但工作以后對周圍情況多了許多關(guān)注，我發(fā)現(xiàn)，同事里的黨員都是非常成熟、做事認(rèn)真、業(yè)務(wù)水平較高的同志，我的領(lǐng)導(dǎo)都是黨員，甚至有一位和我同齡的同志已經(jīng)是7、8年的黨員了，同他相比我是自愧不如，那種成熟、自信，對工作對大局的掌握令我折服，這些同志給了我極大的幫助。

這時我開始就對是否要入黨、是否追求進(jìn)步的問題認(rèn)真思考，由于我比較喜歡歷史，于是對黨史進(jìn)行了學(xué)習(xí)，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生的。建黨至今已經(jīng)91年，在91年里中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。

特別是十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論、路線、方針和政策,開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。黨的xx大又開展保持共產(chǎn)黨員。

先進(jìn)性教育。

活動，這充分證明我們的黨是順應(yīng)時代要求，不斷開創(chuàng)進(jìn)取的組織。雖然在中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史上，從井岡山的路線斗爭到大躍進(jìn)、文化大革命，黨犯了不少錯誤，走了些彎路，但是中國共產(chǎn)黨很快認(rèn)識到自己的錯誤并用實際行動糾正了錯誤。十一屆三中全會后，確定了改革開放的方針政策。三十年來，我們國家的形勢發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國力有了大幅的提升，國民經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)、精神、文化生活有了質(zhì)的改變。

我同時也學(xué)習(xí)了《黨章》，我黨的《黨章》也是隨著時代的情況、國情的不同以及黨在思想、政治和組織上的不斷成熟，內(nèi)容也得到相應(yīng)的修改和完善，在漫長的歲月里見證了黨的發(fā)展歷程。從這些方面可以看出，中國共產(chǎn)黨是一個不斷完善、不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展壯大的組織。xx大以來，我們黨著力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。改革開放以來黨取得的成果我都是親身經(jīng)歷了的，這些都堅定了我追求進(jìn)步，加入中國共產(chǎn)黨的信念。

通過一段時間閱讀有關(guān)黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實踐是永無止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識多方面充實自己，然后全身心投入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。

十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策,開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后，以為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中，形成了“三個代表”重要思想。黨的xx大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進(jìn)。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念：沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設(shè)有中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時要有堅定的立場和正確的思想認(rèn)識。

我們平時不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲拧Ｍ瑫r，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進(jìn)行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

作為一名預(yù)備黨員，就應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。

我清楚的知道自己還有許多缺點(diǎn)和不足，但我敢于批評與自我批評，我會在以后的學(xué)習(xí)與生活中努力提高自己的本領(lǐng)、彌補(bǔ)自己的不足。我希望早日加入中國共產(chǎn)黨，能在黨的大熔爐中不斷規(guī)范自己的思想和言行接受黨組織的幫助和教育。最后，我想以一句。

名言。

來與各位預(yù)備黨員共勉：行動勝于言，讓我們一起努力，做一名合格的黨員。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇十六

第一段（引出導(dǎo)引術(shù)的概念及重要性）。

導(dǎo)引術(shù)是一種古老的修身養(yǎng)性方法，通過各種技巧和技術(shù)引導(dǎo)人們冥想和專注于當(dāng)下的經(jīng)驗。它在促進(jìn)內(nèi)心的平靜和諧方面有著深遠(yuǎn)的影響。作為一名熱愛冥想的人，我從導(dǎo)引術(shù)中獲得了很多寶貴的心得體會。通過導(dǎo)引術(shù)，我學(xué)到了如何深入探索自己內(nèi)心世界的智慧，培養(yǎng)了專注和耐心，提高了情緒管理能力，并且享受到了內(nèi)心的寧靜與平衡。

第二段（導(dǎo)引術(shù)的技巧與方法）。

導(dǎo)引術(shù)的技巧與方法有很多種。最常見的是專注于呼吸，將注意力集中在呼氣和吸氣的感覺上。也有人借助視覺，使用燭光或其他物體作為焦點(diǎn)，并集中注意力來打造內(nèi)在和外在的和諧。不同的方法適用于不同的人，重要的是找到適合自己的方式。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過專注呼吸能夠最好地幫助我達(dá)到內(nèi)在的平靜和冥想的狀態(tài)。

第三段（導(dǎo)引術(shù)的益處）。

導(dǎo)引術(shù)的益處是顯而易見的，它幫助人們獲得內(nèi)在的平靜和和諧。在導(dǎo)引的過程中，注意力逐漸從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心，讓我們有機(jī)會深入體驗我們自己的思緒、感受和情緒。這樣的體驗幫助我們更好地了解自己，從而與內(nèi)心連接并在外界的挑戰(zhàn)面前保持冷靜。導(dǎo)引術(shù)還被證明對減輕壓力和焦慮、增強(qiáng)注意力和提高個人成就有顯著的積極作用。通過修煉導(dǎo)引術(shù)，我發(fā)現(xiàn)自己在工作和生活中更加平衡和自律。

第四段（導(dǎo)引術(shù)的難點(diǎn)與克服方法）。

雖然導(dǎo)引術(shù)有很多益處，但在實踐過程中也會遇到一些難點(diǎn)。對于初學(xué)者來說，心跳、嘈雜的環(huán)境和雜亂的思緒可能會讓注意力難以集中。此外，保持對當(dāng)下的專注對某些人來說也是一項挑戰(zhàn)。在面對這些困難時，我會提醒自己，冥想是一個不斷提醒和引導(dǎo)自己回歸當(dāng)下的過程。如果思緒飄忽，我會盡力將注意力重新集中，并采取一些技巧，例如放松身體、改變呼吸節(jié)奏或借助冥想音樂來幫助我重回冥想的狀態(tài)。

第五段（總結(jié)并展望未來）。

通過導(dǎo)引術(shù)的實踐，我深刻體會到了它對我個人成長和心靈的啟迪。它教會了我專注、深度思考和克制情緒的能力。未來，我計劃繼續(xù)堅持導(dǎo)引術(shù)的修煉，以進(jìn)一步加深對自己內(nèi)心的探索，并將所學(xué)的技巧和智慧應(yīng)用到日常生活中。我相信，通過導(dǎo)引術(shù)的實踐，將有助于我在快節(jié)奏和繁忙的現(xiàn)代生活中找到內(nèi)心的寧靜和平衡。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇十七

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。可見，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計。

2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”一個班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時，也要關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個性創(chuàng)造的機(jī)會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。

3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。

5、活動課的設(shè)計。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。”因而可知，活動課設(shè)計要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之。”教師甚么時候指導(dǎo)，甚么時候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。

6、作業(yè)的設(shè)計。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實踐，關(guān)注學(xué)生的個性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實際。作業(yè)設(shè)計也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補(bǔ)。另外教材中有價值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。

總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇十八

導(dǎo)引術(shù)，是一種古老而神奇的修煉方式，通過引導(dǎo)身體內(nèi)的能量，達(dá)到調(diào)理身心、提升自我修為的目的。我在接觸導(dǎo)引術(shù)的過程中，感受到了它的深邃和博大精深，同時也收獲了很多寶貴的體會和啟示。以下是我對導(dǎo)引術(shù)的心得體會，希望能夠與大家分享。

第一段：認(rèn)識導(dǎo)引術(shù)。

在了解導(dǎo)引術(shù)之前，我以為修煉只是一味苦練，鍛煉肌肉或意志力的過程。然而，通過學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)，我漸漸明白修煉并不僅僅是簡單地鍛煉身體，更是一種能夠調(diào)和身心的綜合修持。導(dǎo)引術(shù)通過呼吸、冥想和肢體動作的結(jié)合，讓人們能夠引導(dǎo)體內(nèi)的能量，在修煉的過程中達(dá)到身心平衡、提升內(nèi)外修為的目的。通過對導(dǎo)引術(shù)的研究，我逐漸認(rèn)識到了自己身體內(nèi)的能量是如何與整個宇宙共振的。

第二段：深入修煉的奧秘。

參與導(dǎo)引術(shù)的修煉讓我更加深入地感受到了身心一體的禪機(jī)。在修煉的過程中，我學(xué)會了專注意念、調(diào)理呼吸和運(yùn)動肢體的方法，從而將身體內(nèi)的能量引導(dǎo)至更高的境界。每次修煉之后，我都能感到身體的舒適和精神的平靜，仿佛整個世界都在我掌控之中。通過導(dǎo)引術(shù)的幫助，我明白了身體和心靈之間的緊密聯(lián)系，同時也意識到自己的身體和大自然之間的和諧。

第三段：人際關(guān)系的改善。

修煉導(dǎo)引術(shù)不僅對個人內(nèi)心的成長有很大的幫助，對人際關(guān)系的改善也起到了重要的作用。通過導(dǎo)引術(shù)的修煉，我懂得了如何平和地面對他人的情緒和行為。導(dǎo)引術(shù)教會了我如何通過調(diào)整自己的能量和意識去適應(yīng)和應(yīng)對不同的人際關(guān)系。修煉導(dǎo)引術(shù)讓我的內(nèi)心更加平靜，也讓我更好地與他人相處。我在和家人、朋友以及同事之間的關(guān)系中體驗到了導(dǎo)引術(shù)的神奇。

第四段：身體健康的改善。

導(dǎo)引術(shù)對身體健康的改善是顯而易見的。通過導(dǎo)引術(shù)的呼吸調(diào)理，我發(fā)現(xiàn)自己的呼吸更加深長而均勻，能量也更加通暢。這不僅有助于緩解日常生活中的壓力和焦慮，還能提升身體的免疫力，減少疾病的發(fā)生。此外，導(dǎo)引術(shù)對于調(diào)節(jié)和平衡身體器官的功能也有很大的幫助。通過修煉導(dǎo)引術(shù)，我克服了許多慢性疾病，感覺到了自己身體的健康和活力煥發(fā)。

第五段：修煉導(dǎo)引術(shù)的堅持。

修煉導(dǎo)引術(shù)需要耐心和堅持。只有每天的堅持才能逐漸領(lǐng)悟和掌握其中的精髓。在修煉的過程中，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和潛能。通過導(dǎo)引術(shù)的修煉，我不僅變得更加健康和平靜，也更加自信和堅定。導(dǎo)引術(shù)不僅僅是一種修煉方式，更是一種生活的態(tài)度和哲學(xué)。我將繼續(xù)修煉導(dǎo)引術(shù)，不斷探索身心的奧秘，激發(fā)自己潛能，追求內(nèi)外修為的完美境界。

總結(jié)：

通過對導(dǎo)引術(shù)的學(xué)習(xí)和修煉，我深刻地體會到了它對我的人生產(chǎn)生的巨大影響。導(dǎo)引術(shù)讓我懂得了如何調(diào)節(jié)身心，與他人和諧相處，改善身體健康。正是通過導(dǎo)引術(shù)的引導(dǎo)，我能夠更加深入地感知自己的能量和內(nèi)心的力量。在今后的生活中，我將繼續(xù)修煉導(dǎo)引術(shù)，用心去領(lǐng)悟和運(yùn)用，以達(dá)到更高的修煉境界，更好地實現(xiàn)自我的成長和提升。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇十九

如果把高中歷史的學(xué)習(xí)比作高樓大廈的話，那么對教材的熟悉掌握則猶如根基。在課堂上歷史老師經(jīng)常對我們說，要學(xué)好歷史，一定得把課本看“厚”。當(dāng)時不懂，后來方才明白：書看得多了，自然就厚了。

或許有人不以為然：把課本掌握了就能把歷史學(xué)好了?當(dāng)然不是，但要學(xué)好歷史，課本是非得熟悉掌握不可的，這樣方能融會貫通，為我所用。如何看課本呢，會看的和不會看的不一樣，結(jié)果也就相差甚遠(yuǎn)。我想在看書時一定要多思考，多比較，多總結(jié)，這樣就會多收獲。基于此，我在學(xué)習(xí)歷史時總結(jié)了幾點(diǎn)方法，供大家參考一下。

一、“坐標(biāo)式”與具體事件。

這是針對某一具體事件或?qū)ｎ}而使用的方法。以坐標(biāo)原點(diǎn)為一歷史事件，以坐標(biāo)縱軸來表示此事件發(fā)生的前因與后果，以坐標(biāo)橫軸來表示此事件發(fā)生過程中所涉及的各色人物之態(tài)度觀點(diǎn)及行為等，以這樣的直觀方式把某一歷史事件的方方面面全都考慮進(jìn)來，有助于我們對此事件有一個清晰的認(rèn)識。比如我們在學(xué)習(xí)“洋務(wù)運(yùn)動”這一節(jié)中，分析洋務(wù)運(yùn)動出現(xiàn)的原因以及它給中國社會帶來的影響，在這場運(yùn)動中，洋務(wù)派、頑固派最高當(dāng)權(quán)者各持何態(tài)度又各自采取了什么行動。采取這樣的方法來學(xué)習(xí)，有利于我們理清思路，把握重點(diǎn)。

二、“提綱式”與總體復(fù)習(xí)。

我在臨近考試復(fù)習(xí)歷史時往往采用這種最常用也是最有效的復(fù)習(xí)方法。這要求學(xué)生在熟練掌握教材的前提下，以列提綱的形式把教材知識內(nèi)容重現(xiàn)出來，實際上說白了就是能把教材目錄默寫出來。可不要小看這一點(diǎn)，它可以幫你以快速的時間把課本從頭到尾復(fù)習(xí)一遍，當(dāng)然在畫這種知識結(jié)構(gòu)圖時要盡量多地回想具體的細(xì)節(jié)和思考前后之間的內(nèi)在聯(lián)系。大家在學(xué)習(xí)累的時候，不妨這樣在紙上畫一畫，憶一憶，既休息了大腦，有復(fù)習(xí)了知識。

三、“點(diǎn)線面結(jié)合”與人物評價。

學(xué)習(xí)歷史，免不了涉及對歷史人物評價的問題。我認(rèn)為作為高中生，對歷史人物評價問題把握以下基本的三點(diǎn)即可：“點(diǎn)”即出發(fā)點(diǎn)，立場，是歷史人物言論行為的初衷;“線”即歷史人物的活動是否符合社會歷史發(fā)展趨勢這條“總線”;“面”是指結(jié)合其功過得失綜合對其作出的全面評價。比如評價中國近代史上最有影響力的人物之一曾國藩，既要看到他作為封建官員所持的立場，從而理解其鎮(zhèn)壓起義軍時的殘酷兇狠，又要看到他作為洋務(wù)派所具有的求強(qiáng)御侮的進(jìn)取精神以及對中國近代化的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，綜合這兩方面我們再對其做出客觀總體的評價。

四、“先同后異，同中再求異”與事件比較。

比較題也是在學(xué)習(xí)歷史中經(jīng)常遇到的，無外乎二者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，但我想這里有一個細(xì)節(jié)問題，就是應(yīng)該先看其相同點(diǎn)，因為不相干的兩事物是無法做出比較的，相同點(diǎn)往往是較明顯的，這樣在作題時就會容易些。比如，比較一下兩次鴉片戰(zhàn)爭的異同。既然同稱鴉片戰(zhàn)爭，我們很自然想到二者的關(guān)系，后者應(yīng)是前者的繼續(xù)和擴(kuò)大，進(jìn)而想到二者發(fā)動的目的和當(dāng)時的國際背景都是相同的。再如，中日戰(zhàn)爭和中法戰(zhàn)爭的異同，同樣在字面上我們可看到兩次戰(zhàn)爭都是與外國列強(qiáng)進(jìn)行的，對他們來說都是侵略性的，都是對中國的掠奪。所以對那些碰到比較題無從下手的同學(xué)，應(yīng)該學(xué)會合理的方法，找到合適的切入點(diǎn)。

五、“擴(kuò)展+關(guān)鍵詞”與材料分析題。

材料題是我們在考試中必然會遇到的，也是感到比較棘手的。如何做，我想最基本的要抓住這兩點(diǎn)。“擴(kuò)展”是說在看材料時不應(yīng)僅僅局限在材料本身，而應(yīng)把思維進(jìn)行延伸，把這段材料放到它所處的歷史背景當(dāng)中，考察與之相關(guān)聯(lián)的歷史事件，這樣就會給我們一個完整的輪廓，便于在更大范圍來搜索我們需要的信息。“關(guān)鍵詞”是指材料中不起眼的容易為我們所忽視的信息，看似無用的往往卻是重要的，比如材料的出處，時間或者某個人物等，這些都是我們解題的關(guān)鍵。所以說，難的不是題目，而是我們的眼睛能否看到這些細(xì)節(jié)。

古人說，讀書，更要讀好書。同樣我們讀歷史，更要學(xué)會如何讀歷史。尋找學(xué)習(xí)的方法，讓歷史的學(xué)習(xí)變得有趣而簡單。同樣地，歷史不是簡單地機(jī)械地讓我們記住所發(fā)生的事情，我們學(xué)的時候也要“思”，從中吸取更為深刻的東西，這才是歷史真正的吸引人之處。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，惟有勤于思考，方能明智。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇二十

盡管導(dǎo)引術(shù)在不同領(lǐng)域有不同的應(yīng)用，但其核心思想?yún)s非常相似：通過關(guān)注、引導(dǎo)某種事物或現(xiàn)象的特點(diǎn)，讓其在特定情況下行動或表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)時，我深受其影響，從中體會到許多有價值的經(jīng)驗和心得。在此，我愿分享我的思考和體會。

導(dǎo)引術(shù)是一種現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)和管理學(xué)中實踐較多的技術(shù)。它源于我國古代傳統(tǒng)哲學(xué)之一的“道家學(xué)說”，但其應(yīng)用范圍很廣。人們可以通過導(dǎo)引術(shù)進(jìn)行心理疏導(dǎo)、睡眠訓(xùn)練、治療癌癥、促進(jìn)組織溝通和管理等方面，它已經(jīng)成為一項非常重要的學(xué)問。

在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了許多學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)的方法。其中最重要的一點(diǎn)在于，在學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)會思考和深入研究導(dǎo)引術(shù)的工具和技術(shù)。這使我能夠更好地了解導(dǎo)引術(shù)的實質(zhì)，并將其適用于不同的場合。另外，在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)需要關(guān)注導(dǎo)引術(shù)的微小細(xì)節(jié)，如如何把話說得更婉轉(zhuǎn)地引導(dǎo)對方，如何傾聽和確認(rèn)對方的回應(yīng)，并在適當(dāng)?shù)臅r候做出微調(diào)。學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)的另一個關(guān)鍵因素是保持耐心和嫻熟的應(yīng)用。只有通過系統(tǒng)地掌握和不斷練習(xí)，才能達(dá)到熟能生巧、靈活運(yùn)用的程度。

第三段：導(dǎo)引術(shù)的應(yīng)用場合。

導(dǎo)引術(shù)不僅是心理學(xué)、教育學(xué)和管理學(xué)中的必備技術(shù)，也適用于各種各樣的生活場合。比如，在日常交往中，人們可以通過使用導(dǎo)引術(shù)來構(gòu)建談話橋梁，提高交流效率；在決策中，導(dǎo)引術(shù)可以幫助獲得不同的意見，從而更全面地評估情況，作出更好的決策。在家庭教育中，導(dǎo)引技術(shù)的應(yīng)用也非常重要，如雙親需要引導(dǎo)孩子思考問題并培養(yǎng)其良好的處事能力。

第四段：如何在社交場合中使用導(dǎo)引術(shù)。

在社交場合中使用導(dǎo)引術(shù)同樣可以達(dá)到良好的效果。人們可以通過使用導(dǎo)引術(shù)來營造一個安全、輕松和舒適的氛圍，促進(jìn)交流并建立友誼。十分關(guān)鍵的一點(diǎn)是，導(dǎo)引術(shù)在社交場合中最好不要用于背后操縱或利用別人。正確地運(yùn)用導(dǎo)引術(shù)要尊重他人的意愿和自由，遵循自然規(guī)律和道德原則。

第五段：結(jié)語。

總之，導(dǎo)引術(shù)是一項讓人們通過指導(dǎo)和引導(dǎo)實現(xiàn)目標(biāo)的技術(shù)。它的成功應(yīng)用需要專注、耐心、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幽默回應(yīng)等多個方面具體化和協(xié)作。學(xué)習(xí)和應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)可以幫助人們在各個角色、場合和領(lǐng)域中獲得更好的表現(xiàn)和成就。感謝你的閱讀，我希望這篇文章能對你理解和應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)有所幫助。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇二十一

歷史的改革中，我覺得自己的聯(lián)想空間開始逐步的“升級”。抬頭仰望天空，一只鳥兒掠過，不由得想起一句名言：“天空沒有鳥兒掠過的痕跡，但我已飛過”。無數(shù)個疑問盤旋在頭上：為什么鳥兒能飛，而人卻不行呢?不由得想起了達(dá)爾文的《物種起源》、魏源的《海國圖志》、林則徐、晚清資本主義的產(chǎn)生、19世紀(jì)末的發(fā)展、20世紀(jì)初的短暫的春天……要想得內(nèi)容真的太多太多了，思維轉(zhuǎn)動起來了，學(xué)什么都開心，不是嗎?又如，當(dāng)老師說到清政府統(tǒng)治黑暗時，我便不由自主地想到了“黑洞”。黑洞并不黑，這我也知道，可是仍在聯(lián)系，想起了“黑洞”一詞的最早發(fā)明才，美科約翰?惠勒，想到了光的微粒說和光的波動說兩種光理論，腦海中呈現(xiàn)宇宙、大量的氣體緊緊地吸引到，聚成恒星。原子裼猛烈碰撞，氣體升溫，……我也有點(diǎn)不相信自己了，這么小的腦袋怎么會能裝下“宇宙”呢?真是“智慧是無窮的，宇宙萬物悉在此也。

在歷史改革中，我覺得我學(xué)會了總結(jié)(只是皮毛而已)，“前事不忘，后世之師“。一部完整的歷史，也就是一個完美的總結(jié)。牛頓也曾說過：“要學(xué)會站在巨人的肩膀上。”的確是：君子性非異也，善假于物也。雖然吾資不聰也，但是只要我留心地總結(jié)，那么道路雖是曲折的，前途一定是光明的。

我覺得“學(xué)習(xí)”的學(xué)問很深，它是由一個鎖鏈環(huán)環(huán)相扣，然后向四面八方輻射，四周的向中間聚攏，環(huán)環(huán)相輔，好比“天網(wǎng)恢恢”中的“天網(wǎng)”，越來越大，無邊無際，牽一動全，仰望茫茫大地，我乃如此渺小也。吾欲強(qiáng)，必學(xué)也。

分組合作，同學(xué)們相互溝通，團(tuán)結(jié)一致，生活在這樣的班集體中，我覺得自己地幸福的，同學(xué)們精彩的講解，流利的辯答，不覺發(fā)現(xiàn)自己身邊有如此多的人才。當(dāng)自己站在講臺上，八十雙眼睛望著自己，心開始慌了，但隨著講課的投入，又慢慢沉著了，一節(jié)課下來，我覺得自己勝利了，自己進(jìn)步了，“人應(yīng)該學(xué)會戰(zhàn)勝自我”，敢于超越，敢于創(chuàng)新。

我學(xué)習(xí)，我快樂。我在歷史考試之前的大約兩個星期就已經(jīng)開始復(fù)習(xí)了，第一遍的復(fù)習(xí)要特別仔細(xì)的看書，要細(xì)到每一句話，每一個字，甚至不是正文的內(nèi)容也要看，如“歷史縱橫”，邊看邊記，然后在腦海中形成一個清晰的架構(gòu)和知識的輪廓。當(dāng)然，看一遍書就把所有的點(diǎn)都記下來幾乎不大可能，所以我一般還會進(jìn)行第二遍的閱讀，鞏固記憶。

以上的任務(wù)在考試前兩天就應(yīng)該完成，那么考試前幾個小時復(fù)習(xí)什么呢?應(yīng)側(cè)重在對大題的梳理上，每一個問題的條理都要很清晰明了，能一二三四地列出來，在答題時也要注意表達(dá)的準(zhǔn)確性和完整性。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得大全（22篇）篇二十二