讀后感可以幫助我們記錄和分享自己的閱讀體驗，推廣優秀的作品或作者。以下是小編為大家整理的優秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。

啟蒙讀后感（模板13篇）篇一

老師，一個平凡而偉大的形象。老師的關愛就像沙漠里的一汪清泉，滋潤我們的心田。老師的關愛就像寒冬里的一線陽光，照耀我們的心房。是的，老師是可贊的，她是我們通往成功之路的導航者。小學六年級，教過我的老師有很多，但我最難忘的還是我們現在的啟蒙老師。

我的啟蒙老師姓吳，長得不高不矮，中等個兒，纖細的身材，年輕的臉上有一雙炯炯有神的眼睛，那雙眼睛，讓人看透了一切。

吳老師為了培養我們的寫作能力，把自己的書借給我們看，指導我們玩一些智力游戲，教我們畫手抄報，辦作文集，在老師的指導培養下，我們的作文水平都有很大的提高。

老師還經常給我們開辯論會，為我們增長知識，還鍛煉了我們的能力，鍛煉了我們的膽量。還有智力競賽，增長知識，鍛煉，大家討論得熱火朝天。

每次，當我們得獎的時候，她都只是欣慰的一笑，紅撲撲的臉上泛出的笑容就像一朵桃花一樣。她告訴我們不要驕傲，謙虛使人進步，她不像其他老師一樣說一些枯燥的大道理，而是用一個個娓娓動聽的小故事來教導我們，更加的生動活潑。

我的啟蒙老師就是這樣一們關愛學生、常識豐富的好老師。她平凡、普通，只不過是千百萬老師中的一員，但是，她對教育事業執著的熱愛，以及對同學們的無微不至的體貼、教導與愛護，又是多么多么的不平凡啊！

啟蒙讀后感（模板13篇）篇二

原文：用來批判的參照物，則是西方哲學和文化提出的一些普遍原則，以及在西方文化影響下已經發生了巨大改變的中國當代現實生活。

案：這是明顯的西化論傾向！

原文：不過，也有一些眼尖心細的人、包括同行和學生都看出來，并且直接向我說出來，即我本人其實骨子里奉行的還是儒家的做人原則，這不光是指我在日常生活中待人接物的方式，而且是說，就在我大力批判儒家思想的時候，我也是本著儒家精神在盡一個中國傳統知識分子的職責。對此我自己從來都不否認。我曾經公開說過，如果不是秉承傳統中國知識分子以天下為己任的憂國憂民的情懷，作為一個學者我也許會更傾心于對宇宙太空的科學探索，這本來是我兒時曾經有過的志向，它出自于對大自然奧秘的強烈好奇心。

案：不是因為秉承傳統中國知識分子以天下為己任的憂國憂民的情懷，就要去做哲學，就自稱是“儒家”的。近代以來有多少人走上“科學救國”的道路，卻沒有人自稱是“儒家”。稱“儒家”，必須是贊成儒家的基本觀點的人，一個批判儒家基本觀點的人怎么可以自稱“儒家”呢？這不僅在邏輯上講不通！而且在學理上也講不通！在理論研究上，這必然導致概念名詞的混亂，在實踐上將引起不必要的爭論。在抗戰時期，一個出賣祖國的漢奸不僅他自己不承認自己是中國人，而且國人也不再承認他是中國人了！

原文：我甚至認為，在中國這樣一個受儒家思想浸染兩千多年的國度，一個現代學者完全擺脫儒家精神幾乎是不可能的，這從根本上來說還不止是一個思想影響的問題，而是一個生存方式的問題，儒家思想本身正是在這種幾千年一貫的生存方式的基礎上生長起來的。

一個人潛意識里有這方面的東西，就自稱是這方面的“家”，那也是不是太大言不慚了啊？

如果有人說“我是反對吸煙的大煙鬼”，你覺得如何？如果他是真心反對吸煙的，那么他就不應該是大煙鬼；如果他嘴巴上反對吸煙，而實際上他是大煙鬼，那么他是一個偽君子！

還有很多類似的說法。

原文：對儒家學說我們不能具體繼承，而必須抽象繼承；

案：自己說“秉承傳統中國知識分子以天下為己任的憂國憂民的情懷”，表現這種家國情懷的具體做法就不能繼承？例如傳統知識分子寫文章批判現實社會，你不也在寫文章批判現實社會嗎？這不是具體繼承嗎？自相矛盾了而不自知！還有很多具體做法也可以繼承，例如居家養老就是儒家式的做法；社會化養老院就是西方式的做法。

原文：十多年前，我曾經提出過中西文化比較中的一個戰略性的藍圖，稱之為“雙重標準論”，即根據所處的文化環境的不同，在中國必須大力批判中國傳統文化，而引入西方現代價值；相反，在西方則有必要積極批判西方傳統文化，而引入東方或中國文化的要素。

難道在西方要提倡“三綱”？在中國我們要拋棄“三從四德”的“女德”，難道在西方要提倡這種女德？在中國大力批判的是傳統文化中今天看來是不好的東西，引進西方現代價值觀也是要引進好的方面，不是引進不好的方面。不能認為西方現代價值觀全都是好的！西方人早就開始批判了，如后現代主義。在西方引進東方的東西，也是按現代人的標準，引進好的東西，西方人不會傻到引進垃圾！作為現代人，在全球化的時代大背景下，對于什么是好的東西，什么是不好的東西，大致應該有一個公認的標準。不過，由于中西文化傳統的差異，所強調所提倡的重點不一樣。例如在中國過于強調家庭，集體，所以引進一些西方個體主義的東西，多提倡一些自由獨立。而在西方，太強調個人自由，可以引進一些東方式的重家庭重集體的做法。這時不存在什么雙重標準，而是現代人的單一標準。這是全球化的趨同性，其結果是出現全球性的單一文化，可以稱為地球文化，以區別于將來有可能發現的外星文化。這恐怕是歷史發展的必然趨勢！

中國文化南北有區域性差異。就飲食習慣而言，北方人喜歡面條饅頭餃子；南方人習慣米飯粽子年糕。如果說什么雙重標準的話，那么，北方人就應該拋棄原先吃面條饅頭餃子的習慣，學習南方人吃米飯粽子年糕；同樣，南方人也要拋棄原先的吃米飯粽子年糕的習慣，學習北方人吃面條饅頭餃子。這樣才算是雙重標準：北方人學習南方人拋棄的習慣；南方人學習北方人拋棄的習慣。當然，現實完全不是按這種所謂的“雙重標準”理論行事的。現在南方人沒有拋棄自己的飲食習慣，但也開始很喜歡吃面條饅頭餃子了；同樣，北方人也沒有拋棄原先的飲食習慣，但也經常吃南方的米飯粽子年糕。可以預見，經過漫長的歷史發展，南北的飲食習慣的差異將會逐步縮小，最終會完全消失。

全球人種的差異也將通過民族大融合，通婚，混血，經過漫長的歷史過程，也會逐步消失，最終完全有可能成為地球人一個人種了。

同樣全球各大文明的獨特文化傳統通過漫長的歷史發展，必將經歷一個大融合的過程，最終形成全球的統一文化。

啟蒙讀后感（模板13篇）篇三

作者：曹伯韓該書系統介紹了中國古代的語言文字、經學、史地、諸子、佛學、理學、詩詞曲賦等學術門類，評述其源流、派別及學術觀點，要點完備，條理清晰，是民國以來影響較為深遠的國學啟蒙教材。《國學常識》讀后感今天把這本書讀完了，正如書名所說，是一些“常識”。遺憾的是，自己活了28年，竟對所謂國學從未有過完整認識。讀完這本初版于1943年的中學生課外讀物，有一種打通經脈的感覺。既然只是常識，看后仍不足以向外人言國學，有如跟著一位講解員參觀了一遍中國文化和學術的博物館，出來后不過只剩一張導覽圖在手。不過，對于社會上各種借國學名謀利的現象，心里多了一些判別或嘲笑的底氣。

朋友圈經常有人轉發一些號稱“清流”的朗讀、背誦、領讀講解節目和電臺，特地去看去聽了一些，實在是有些惡心。看到書里講“賦”時，作者有一句評論：“（漢賦）這種文學的產生，是由于天下承平，君主想以文字來裝飾太平，夸耀功德，并消遣閑暇，而用利祿獎勵起來的。”于是會心一笑。

一路走來，不論是某大學，某學院，還是某出版社，某學園，都有太多我不認同的地方和人事，浮夸、功利、欺騙、狡詐、情懷、刻奇、快餐、盲從、附庸風雅……簡單吐槽沒有意思，我不想做憤青，也不能做怨婦。總有一天要舉例細數之，效仿羅蘭巴特《神話學》，揭穿各種意識形態真面目。

不能說太多，怕誤傷。我的基本原則是，不牽扯個人，只說制度或一時風氣。即便我看不慣的個人，也是大環境犧牲品。曾經同學同事大多是朋友圈里好友，說真話越來越不容易了。我這種直白沖動的性格總是在得罪人，又不服他人訓誡，只能避之遠之。（比如退守豆瓣）我厭惡表演，但自己有時也情不自禁表演作秀，所以也要先自我批判吧。

太平盛世，我們應該感恩戴德。趁現在還有書讀，繼續找尋自己的身份和認同。

文檔為doc格式。

啟蒙讀后感（模板13篇）篇四

書中最讓我意想不到的是，牛頓竟然跟萊布尼茨吵架，吵的是“誰最早發明了微積分”。直到萊布尼茨去世還沒吵完，因為還有萊布尼茨的學生和支持者一起來吵，就這樣好幾年才吵完，最后的結果是牛頓后一步發明了微積分。牛頓還在萊布尼茨死的那天說：“我為我傷透了萊布尼茨而感到洋洋得意”。可以看出牛頓是一個特別有個性的人。不僅如此，我覺得他還是一個特別勇敢和執著的人，有次他為了做一個實驗差點把自己的眼睛都搞瞎了，但還是堅持把實驗做完，他的這種勇敢、堅持不懈的精神非常值得我們去學習。

牛頓畢業于劍橋大學的“三一學院”，它是所有學院中最大、最有名、最有錢的一個。三一學院的校訓是“美德是真正的崇高”。這里有非常多的牛人校友，光獲得諾貝爾獎的科學家就有三十多個，這讓我對劍橋大學的三一學院充滿深深的向往，我夢想有一天我也能走進這座神秘的學院，還可以去見見當年砸中牛頓的蘋果樹呢！

啟蒙讀后感（模板13篇）篇五

啟蒙讀后感（模板13篇）篇六

福柯明確把康德啟蒙運動觀視為自己隨身佩帶的徽章與護符.在啟蒙運動問題上,我們看到了哲學研究方式的一種最初表現,這種表現已經具有兩個世紀的漫長歷史.我們可以從19世紀至今日來考察這種方式的.軌跡.福柯指出,“什么是啟蒙運動?什么是法國大革命?”這兩個問題是康德提出他自己的現實性問題所依從的兩種形式,從而認為我們目前的哲學選擇是我們要為批判哲學作出的選擇,進一步研究這種選擇所建立的反思形式.

作者：m.福柯于奇智作者單位：刊名：世界哲學pkucssci英文刊名：worldphilosophy年，卷(期)：“”(1)分類號：b565.585關鍵詞：康德啟蒙運動法國大革命現代性現實性

啟蒙讀后感（模板13篇）篇七

《月光啟蒙》讀完課文，我被課文中我的啟蒙老師——母親深深地吸引了。

文中主要寫了在童年的夏夜，我和母親坐在院內，母親為我唱民歌、童謠，講故事。讓我那一顆混沌的童心，豁然開朗，讓我知道高深莫測的夜空是個神話世界。

當我讀到母親唱的第一首歌時，我想到母親是多么辛苦啊！第二首歌則寄托人們多么想過上好日子的心情，由此便記住了這句話那時，我們的日子清苦，但精神生活是豐富的。

文中的她用甜甜的嗓音為我吟唱，母親唱累了，就給我講嫦娥奔月的故事；她又給我唱起了幽默風趣的童謠這幾句，突出了母親為了我什么都愿意，為我打開了文學寶庫；為我送來詩情。

作者為了報答母親，寫了這篇文章來歌頌自己的母親。我們可以幫父母做些自己能做的事情，減少父母的負擔，讓父母不再為我們擔心。讓我們用行動回報父母吧！因為是他們孕育了我們；讓我們用優異的成績回報老師吧！因為是他們教育了我們；讓我們用實踐回報社會吧！因為是它使我們生存了下來；讓我們用愛建起一個偉大的祖國吧！讓世界充滿愛，那么，明天將更加美好！

啟蒙讀后感（模板13篇）篇八

提到啟蒙一詞，你首選想到的可能是啟蒙老師，難忘的啟蒙閱讀感悟。是呀，是他們，在我們童稚的心靈播下美好的種子，是他們教導我們學會做事、做人、要好好學習。讀了課文《難忘的啟蒙》，我有著和作者同樣的感受，我也時常懷著深深的感激之情思念我的啟蒙老師們。

春節前的一次大掃除，使我重新拾起了那本被遺忘在角落的作文簿。翻開看看，老師對我的評語都是細心的，既指出我的不足，又說到了我寫的好的地方。特別是其中的一句話，使我非常感動：一定要好好學習寫作，將來會有所作為的。幾年過去了，我仍然按照老師的話去學去做，雖然作文仍不算很好，但是我想，一定不能辜負了老師的期望。這就是我中年級的語文老師嚴老師。

嚴老師不僅教我們學習，也教我們做人。記得三年級的時候，老師把優秀少先隊員的稱號評給班上幾位老師的孩子。讀《難忘的.啟蒙》有感讀《難忘的啟蒙》有感。同學們多少都有些不服氣，我也認為老師太偏心了。本來就敢直言的我，在日記中寫出了我的觀點，原認為老師能諒解，沒想到后來嚴老師對我的日記的評語寫了近一頁，叫我要先正視自己，再去審視別人。老師雖沒有直說，但我還是感到了老師的失望。從此以后，我再也不會沒看清自己的模樣就去罵別人了。因為我牢記著嚴老師在手冊中對我的評語：人生何處不歡樂!

同樣值得懷念的，還有一年級的吳老師。由于一年級的時候我很膽小，吳老師就特意派了幾位善交際又膽大的同學，來慢慢接近我，和我交朋友。后來，我的好朋友慚慚多了起來。真感謝吳老師，若不是她，我現在也許還孤零零的呢。

從小到大，每一個老師都是令我難忘、感激、敬佩的。幾句作文中的評語，一段手冊中的評語，無一不包含著老師親切的關懷，深深的愛。教會我為人處事的老師，我一輩子也忘不了。讀難忘啊，我的啟蒙老師!

啟蒙讀后感（模板13篇）篇九

六年級下冊的語文書馬上就要學完了。在這整本語文書中，《難忘的啟蒙》這篇課文令我印象最為深刻。

《難忘的啟蒙》是一篇回憶啟蒙老師的文章。作者重點回憶了抗日講演比賽、老師對自己的.兩次批評、對日語課的抵制三件事。

這篇課文表現了啟蒙老師強烈的愛國精神和嚴謹的教學作風。文章語音質樸，感情真摯，字里行間流露出作者對啟蒙老師的崇敬、感激與懷念之情。

是啊，啟蒙老師是我們學習和成長道路上的領路人，在那樣艱難的歲月中，啟蒙老師用他們的智慧和堅毅組織同學們進行講演比賽，在同學們幼小的心靈中播下愛國的種子。既傳授他們知識又交給他們做人的道理，令作者終生難忘正是有那些默默無聞、無私奉獻的啟蒙老師，才有了今天站在講壇上的作者老師那無私的啟蒙精神令人難以忘懷，更告訴我們，那些被老師播下的種子，將會在更多的學生身上開出絢爛鮮艷的花朵，結出豐碩喜人的果實。

啟蒙讀后感（模板13篇）篇十

《月光啟蒙》是一篇樸實幽美、情感誠摯的文章。寫了作者孫有田追憶自身兒時的夏日日常生活在媽媽美好的童謠中，激起作者對家鄉的愛和對歌曲的喜愛。媽媽又在夏日星空下給作者講神話傳說，提升作者的想像力；給作者唱兒歌，讓作者搞清楚大道理；給作者說謎面，讓作者提高聰慧。本文表述了作者對媽媽的早期教育的感謝與懷戀之情。

讀過本文，我很打動。忽然想到了一次我夜里得病的一天。那時嚴冬里的一天，湖中早已結凍了，十分嚴寒。那晚我踢被子的問題又犯了，并且床前的窗子也悄悄地開過一點，不經意間之中我生病了。得病以后，我忽然醒來時，只感覺頭暈暈暈沉沉，看到如今已11：50分鐘了，因此我弄好褥子再次睡了。可是剛睡一會兒，打了一個噴嚏，來啦一個又來一個……一陣陣打噴涕聲不但攔下了我的困意，更消除了爸爸媽媽的困意。這時候爸爸媽媽醒來時，發覺我生病了，氣得像心急火燎，立刻去青陽醫院去看看。

因為時間很晚，晚上很冷，那樣很容易感冒，因此媽媽在摩托車上摟著我，還摸下前額，看一下得病生得有多比較嚴重。總算到醫院了，大家連忙下車時，父親立刻快逃去備案付費，媽媽與我則在醫院里等父親。我的頭睡在大腿根部上，媽媽為了孩子無趣，便與我談里的事兒。不知道過去了十多分鐘，我詢問媽媽腳酸不酸，可媽媽說她不麻。可是我覺得媽媽的小表情，想：媽媽一定很急，媽媽一定很說愛我，惦記著惦記著，我覺得很高興。過去了沒多久，父親總算來啦。醫師給打了一針，說回來歇息就好了。這時候爸爸媽媽像中了五百萬元巨獎一樣，臉部寫滿了開心。回家路上我帶著笑容睡覺了……這一天以后，爸爸媽媽有時間總睡一會兒。感恩父母一件事的關懷，她們也跟孫有田的媽媽一樣，用自身的行動啟蒙教育著大家，我也要把愛獻給他人。

啟蒙讀后感（模板13篇）篇十一

讀了沙鍵孫先生寫的回憶他的啟蒙老師的文章《難忘的啟蒙》，我了解到啟蒙老師實事求是，嚴格要求的教學作風給沙鍵孫先生留下了刻骨銘心的.印象，并讓他終身受用。

這不由讓我想起我現在的語文老師——齊老師。齊老師三年級時教我們，她留給我的最初印象是與眾不同。果然選班干的時候，她的行為讓我百思不得其解——讓我們大膽發言，說自己有什么優點，為什么想當什么班干？后來我明白了齊老師的一片苦心，原來她想讓我們展示自己的才能。

她的教學方法與其他老師截然不同，她總是讓我們自學課文，自改作文。用這種教學方法培養我們獨立思考，自主學習的習慣。三年來，在齊老師的精心教育下，我們逐漸養成了良好的自學習慣。讀了《難忘的啟蒙》這課，我不得不從心里感激齊老師！齊老師像課文的老師一樣，不僅傳播給我們知識，而且還注意培養、傳授我們獲取知識的習慣和技能，這將會讓我們終身受益。

啟蒙讀后感（模板13篇）篇十二

提到啟蒙一詞，你首選想到的可能是啟蒙老師，難忘的啟蒙閱讀感悟。是呀，是他們，在我們童稚的心靈播下美好的種子，是他們教導我們學會做事、做人、要好好學習。讀了課文《難忘的啟蒙》，我有著和作者同樣的感受，我也時常懷著深深的感激之情思念我的啟蒙老師們。

春節前的一次大掃除，使我重新拾起了那本被遺忘在角落的作文簿。翻開看看，老師對我的評語都是細心的，既指出我的不足，又說到了我寫的好的地方。特別是其中的一句話，使我非常感動：一定要好好學習寫作，將來會有所作為的。幾年過去了，我仍然按照老師的話去學去做，雖然作文仍不算很好，但是我想，一定不能辜負了老師的期望。這就是我中年級的語文老師嚴老師。

嚴老師不僅教我們學習，也教我們做人。記得三年級的時候，老師把優秀少先隊員的稱號評給班上幾位老師的孩子。讀《難忘的啟蒙》有感讀《難忘的啟蒙》有感。同學們多少都有些不服氣，我也認為老師太偏心了。本來就敢直言的我，在日記中寫出了我的觀點，原認為老師能諒解，沒想到后來嚴老師對我的日記的評語寫了近一頁，叫我要先正視自己，再去審視別人。老師雖沒有直說，但我還是感到了老師的失望。從此以后，我再也不會沒看清自己的模樣就去罵別人了。因為我牢記著嚴老師在手冊中對我的評語：人生何處不歡樂!

同樣值得懷念的，還有一年級的吳老師。由于一年級的時候我很膽小，吳老師就特意派了幾位善交際又膽大的同學，來慢慢接近我，和我交朋友。后來，我的好朋友慚慚多了起來。真感謝吳老師，若不是她，我現在也許還孤零零的呢。

難忘啊，我的啟蒙老師!

啟蒙讀后感（模板13篇）篇十三

這個星期我們學習了第六章難忘小學生活，其中給我印象最深的就是《難忘的啟蒙》了。

課文講了曾在竺西小學上課的作者與他的啟蒙老師老師發生的幾件事。特別是在演講上，是老師偷偷在日本兵的監視下舉辦的；寫作上，老師以風趣的批語嚴厲批評作者；寫字課上，又用嚴肅的語氣教訓作者；而日語課上卻十分寬容——這些都是老師為了教導學生。

看了這篇文章后，我深深地體會到老師的苦心。在這里，我向所有的老師說聲：“謝謝你們，是你們傳授我們知識，讓我們從懵懂到成熟，是你們教會我們做人，讓我們從學校步入社會。”

“是他們，在我童稚的心里播下美好的種子，教導我：要熱愛祖國，要做一個正直、誠實的人。”從這一句話中突出了文章的中心。更加具體、清晰地教會了我們做人要踏實、要勤奮、要熱愛祖國。這不禁使我想起了老師們時時刻刻、分分秒秒都在教我們做人的'道理，他們為我們著想，希望我們能成為有用的人，成為國家的棟梁。

老師像一盞明燈，為了迷路的孩子照亮前進的路，讓他們找到歸家的路。老師，謝謝您們！