心得體會不僅可以讓我們更加深入地理解所學的知識，還能夠幫助我們與他人進行交流和分享。這是一些研究者的心得體會，他們在科研過程中總結出了一些規律和方法。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇一

近年來，隨著信息技術的迅速發展，網課已經成為了越來越多學校和機構的教育模式。然而，盡管網課提供了靈活的學習方式，卻面臨著諸多挑戰，如師生交流不便、學習效果不顯著等。為此，我們參加了一場關于網課交流研討的會議，旨在共同探討如何提高網課的教學質量和學習效果。

第二段：分享高效師生交流的方式（300字）。

在會議上，與會者積極討論了如何在網課中進行高效的師生交流。其中，他們強調了以下幾個方面的重要性。

首先，要建立積極的互動氛圍。教師應該積極引導學生參與討論，采用問答互動的方式，鼓勵學生提出問題和觀點。此外，互動課堂應該注重及時的反饋，及時糾正學生的錯誤并鼓勵其進步。

其次，要注重多種表達方式。既可以通過文字、圖片等方式進行表達，又可以通過音頻、視頻等多媒體方式進行交流。這樣不僅能夠滿足不同學生的需求，還能夠增加學習的趣味性，提高學生的參與度。

最后，要充分利用在線平臺的功能。網絡課程平臺提供了很多實用的功能，如討論區、在線投票等，這些都是師生交流的利器。教師可以通過創建討論組、定期發起投票等方式，促進學生之間的互動和合作。

第三段：討論網課教學效果的提升方法（300字）。

隨著網課的普及，人們越來越關注其教學效果。為了提高網課的教學質量，與會者們在會上分享了一些有效的提升方法。

首先，要制定合理的教學計劃。教師應該對課程內容進行合理的拆分和安排，注重知識點的遞進和聯系。同時，還要加強對學生的學習跟蹤和評估，及時調整教學進度和方式。

其次，要充分利用互聯網資源。網絡上有大量的教學資源可供教師選擇和使用，如教學視頻、練習題庫等。教師可以根據學生的學習需求選擇合適的資源，豐富教學內容，提高學習的趣味性和實用性。

最后，要積極引導學生參與課外學習。網絡課程雖然靈活，但是也需要學生有一定的自覺性和主動性。教師應該引導學生建立良好的學習習慣，提供課外學習的資源和指導，鼓勵學生進行自主學習和思考。

通過參加網課交流研討會，我們對于網課教學和學習的方法有了更深入的認識。正如與會者們所強調的那樣，高效的師生交流和提升教學效果是網課成功的關鍵。

與此同時，我們也認識到了互聯網技術的優勢和不足之處。互聯網技術在師生交流和教學效果方面提供了很多便利，但是也需要教師和學生共同努力，充分發揮互聯網技術的優勢和功能。

通過這場研討會，我們不僅獲取了許多有效的師生交流方式和提升網課教學效果的方法，也加深了對網課的認識和理解。隨著科技的不斷進步和應用，我們相信網課將會發揮更大的作用，為教育事業做出更重要的貢獻。

第五段：表達對于未來網課的展望（200字）。

在總結的同時，我們也對未來網課的發展充滿期待。我們希望能夠有更多的研究和實踐，探索出更好的教學模式和創新方法，進一步提升網課的教學質量和學習效果。

同時，我們也期望互聯網技術的不斷發展能夠為網課提供更多的支持和創新，在師生交流、學習評估等方面提供更便捷、高效的工具。

綜上所述，通過參加網課交流研討會，我們深入了解了網課教學和學習的方法，探討了高效的師生交流方式和提升教學效果的方法。同時，我們也對未來網課的發展充滿期待。希望通過我們的努力，網課能夠成為更加高效、便捷、有質量的教育方式。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇二

這次主題教育，把學習黨史、新中國史作為重要內容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，在了解我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強化憂黨之心、為黨之責、強黨之志，不斷增強堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結合學習思考，談幾點認識和體會。

首先是要學習黨憂國憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發揚黨堅持追求真理的歷史。中國共產黨建黨初期，陳獨秀、李大釗等一批早期共產黨員是那個時代憂國憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛，獨立思考，充滿朝氣，對中國命運前途關懷備至，對認定的信仰矢志不渝，對中國民族的未來負有一種責任和道義。沒有他們當時的獨立思考和對中國命運的擔當，就沒有中國共產黨的創立。我們今天學習黨史，就應當學習先輩們身上的那種朝氣和責任感，學習他們對道義的擔當和對真理的追求。

二要學習黨內民主生活和黨善于學習的歷史。黨在長期革命斗爭的實踐中，形成了黨內競爭和黨內民主生活的優良傳統，沒有這樣的黨內生活和競爭機制，沒有黨內不同思想和意見的斗爭磨合，沒有黨對人類先進文化和思想的學習吸收，就不會形成黨的集體領導，就沒有全體黨員對黨的建設的貢獻，也就沒有毛澤東等一批黨的領導人的脫穎而出。世界上任何一個現代政黨，都一定是以黨內的民主為其政治生命的，以人類先進文化思想為其養分的，中國共產黨當然也不例外。

三要學習黨敢于解放思想和理論。

創新。

的歷史。中國共產黨的建黨理論和路線是在實踐中解放思想，通過。

創新。

不斷完善的。從參與議會選舉到槍桿子里面出政權，從國共合作到土地革命，從城市暴動到農村包圍城市，無不是根據現實條件和實踐及時調整策略和戰略。黨的主要領導人毛澤東就是一個最善于把馬列主義理論與中國革命實踐相結合的人。外部因素的變化、時代的變化、革命力量對比的變化，都是黨對自身方針、政策和戰略、戰術進行調整的重要依據。理論創新和與時俱進，早已融入黨的傳統。

四要學習黨聯系群眾的歷史。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，它最大的依靠力量是以工農階級為基礎的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯系，才讓黨度過了最為困難的歷史階段，更讓黨團結動員了千百萬勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統治集團。

五要學習黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時期，大力發展黨的統一戰線，團結一切可以團結的力量，吸引和接納不同知識背景和不同政治信仰的人團結在自己周圍，而且在建國時期吸納各民主黨派和無黨派人士。中國共產黨成功執政和國民黨在大陸失去政權的歷史，充分說明胸懷廣闊的重要性。

學習黨的歷史，一定要把98年連貫起來學習。不但要學習黨在革命時期的歷史，也要學習黨在建設時期的歷史，尤其要學習黨如何推進改革開放的歷史。始于1978年的改革開放，是中國共產黨在思想理論上真正實現從革命黨向執政黨轉變的開始，是黨的歷史上一個劃時代的轉變。1978年的重要，就在于它是對黨此前歷史做了一次全面的總結，糾正了以“文革”為標志的錯誤，把黨引向了一個符合歷史潮流和中國人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀念改革開放40周年時候已經有過回顧，但今天結合紀念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學習、回顧、紀念黨的98誕辰，只有一個目的，那就是讓中國共產黨往前走!

交流研討會心得體會（模板23篇）篇三

按照學習安排，我就結合自身實際，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念”這一研討主題，做一簡要發言，與大家共同研討，有不對之處，敬請批評指正。

“嚴以修身”就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。我國傳統思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習總書記提到的“總開關”問題，也強調了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風狀況和行為方式。《分管民政副縣長在縣委中心組“三嚴三實”專題教育“第一專題”集體學習研討會上的發言》。

作為黨員領導干部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。如何能做到這樣的領導干部，首先要“嚴以修身”，這怎樣做到，我想應該從以下四個方面做起：

一是加強黨性修養，堅定理想信念。黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

二是提高道德境界，追求高尚情操。面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。

三是自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員干部發出的號召。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇四

近年來，隨著互聯網的迅速發展，網課已經成為各大學校的常見教學方式。然而，與傳統課堂不同，網課缺少師生之間的直接交流，這給學習造成了一定的困惑和難度。為了解決網課學習中的問題，我參加了一次網課交流研討會，會上得到了許多寶貴的經驗和建議，讓我深有體會。

首先，在網課交流研討會的第一天，與會者分享了自己在網課學習中的問題和困惑。我發現，很多人遇到的問題是相似的，比如課程內容理解困難、學習效果不佳等。通過這次交流，我了解到了很多解決問題的方法。比如，與會者提到了利用網絡資源進行輔助學習的方法，比如看相關教學視頻、參與網上討論等，這些方法大大地幫助我們理解了課程內容。此外，還有一些人提出了多結交網課朋友的建議，大家可以通過互相交流，共同進步，提高學習效果。

接著，在網課交流研討會的第二天，主持人邀請了一位經驗豐富的網課老師發表了主題演講。老師分享了自己多年教授網課的經驗和心得，給我們提供了很多寶貴的建議。他強調了互動性對于網課學習的重要性，提醒我們要積極參與討論，主動與老師和同學交流。他還提到了利用各種線上工具來促進學生之間的交流，比如在線小組討論、線上輔導等。聽完演講后，我深感互動性對于網課學習的重要性，決定在以后的學習中要加強與老師和同學的交流。

然后，在網課交流研討會的第三天，我們進行了小組討論。大家分成小組，就網課學習中的共同問題進行深入交流，并針對不同問題提出解決方法。通過小組討論，我結識了很多志同道合的同學，我們相互分享了自己的學習經驗和方法。通過交流，我不僅學到了很多解決問題的技巧，還收獲了寶貴的友誼。小組討論讓我深刻感受到了網課學習中交流的重要性，這對于解決學習問題，提高學習效果有著重要的作用。

最后，在網課交流研討會的最后一天，我們進行了總結性的討論。大家紛紛分享了自己在研討會中的體會和收獲。通過這次總結性的討論，我發現不僅我個人受益匪淺，其他與會者也都學到了很多有用的東西。有的同學提到了下一步如何更好地應用這些學到的知識，有的同學提到了希望下次能有更多的交流機會。這次總結性的討論不僅給我帶來了滿滿的收獲，也讓我意識到了網課交流研討會的重要性。

通過這次網課交流研討會，我收獲了很多寶貴的經驗和建議。我深刻體會到了網課學習中交流的重要性，決定以后要積極主動地與老師和同學交流，加強互動。同時，我也意識到了提高自己的學習效果的方法，比如利用網絡資源進行輔助學習，與志同道合的同學進行交流等。我深信，在今后的網課學習中，這些經驗和建議將給予我很大的幫助，使我能夠更好地應對網課學習中的各種挑戰。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇五

近期，我們學校開展了一場主題為“教育優質發展”的交流研討會。我有幸參加了此次會議，并且在與各位老師的深入交流中，獲得了許多寶貴的經驗和啟示。在這次研討會后，我深感“教育優質發展”的重要性，并且提出了一些關于如何推動“教育優質發展”的想法和措施。以下是我對此次研討會的心得體會。

首先，我深刻認識到“教育優質發展”的核心是培養學生的綜合素質。研討會上，許多老師分享了自己的教育故事與心得，其中一位老師給我們展示了她在教學中注重培養學生的創新能力和實踐能力的經驗。她通過組織學生參與課外活動和實踐實驗，讓學生在實踐中學習知識和技能，激發他們的創造力和動手能力。這使我深刻認識到，優質教育應該注重培養學生的實際能力，而不僅僅是灌輸知識。

其次，我認識到教師的專業發展是教育優質發展的重要保障。在研討會上，一位經驗豐富的老師分享了她在教學中不斷提升自己的經歷和心得。她強調了教師要勇于嘗試新的教學方法和技術，要不斷學習和更新知識，以適應快速發展的社會和教育需求。這讓我意識到，作為教師，要保持學習的狀態，不斷提升自己的專業素養，才能更好地引導和幫助學生成長。

第三，我認識到家校合作是推動教育優質發展的重要環節。在研討會中，一位家長代表發表了演講，講述了她作為家長在教育中的體會和感受。她強調了家長與學校之間的溝通和合作的重要性，以及如何更好地支持和引導孩子的學習。通過她的分享，我深信家校合作是促進學生全面發展的重要途徑。家庭與學校應該緊密合作，將培養學生的任務共同承擔起來，協同育人才能取得更好的效果。

第四，我認識到學校管理的重要性。我們學校的一位管理者在研討會上分享了她對學校管理的思考和實踐。她提出了具體的管理方法和策略，強調了學校管理者要發揮榜樣作用，要理解師生需求，要注重團隊建設和學校文化的培養。通過她的分享，我深感學校管理對于教育優質發展的推動作用不可忽視。一個良好的學校管理能夠提供有利于教育的環境和條件。

最后，我認識到教育優質發展需要全社會的共同努力。我們學校邀請了一位社會公益組織的負責人，他向我們介紹了他們在社區教育中所做的工作和取得的成果。他強調了教育事業需要社會各方的支持和關注，需要形成教育的良好氛圍和環境。通過他的分享，我明白教育優質發展需要教育部門、學校、家庭和社會各界的共同努力，只有形成合力，才能真正推動教育事業的發展。

通過此次交流研討會，我對“教育優質發展”有了更深入的認識。我深感教育有著重大的責任和使命，只有不斷前行，才能讓教育事業邁上新的臺階。作為一名教師，我將用心去培養學生的綜合素質，不斷提升自己的專業能力。同時，我也呼吁學校、家庭和社會共同努力，共同推動教育優質發展，為培養更多優秀人才做出貢獻。讓我們攜手同心，共同努力，為教育事業的發展貢獻力量。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇六

科學交流研討會是對于學術界和科技界的重要活動之一，它涵蓋著廣泛的研究領域，從而給研究者們提供了一個展示自己的平臺，也是一次互相學習、共同發展的機會。在參加科學交流研討會的過程中，我收獲了很多，下面從四個方面談談我的心得體會。

第一，交流互鑒是交流研討會的核心。在研討會上，我參加了幾個分論壇，在交流的過程中，我不僅了解到了其他領域的研究進展，也將我自己的研究想法和結果分享給大家，得到了很多的指正和啟迪。我認識到，在學術研究中，任何一個領域的發展都離不開吸收其他領域的研究成果、借鑒其研究方法和思路。

第二，學習的氛圍和方式。交流研討會不僅是一個交流平臺，還是一個學習的場所。在會場上，主辦方邀請了很多研究領域的專家學者，他們通過講座、報告等多種方式與會者分享他們的研究經驗、研究成果、研究方法和思路等。通過聽取他們的演講，我對我的研究方向也更加明確和清晰了，對我的研究方法和思路也做了很好的補充和完善。

第三，結交新伙伴。參加交流研討會的目的之一也是增加國內外同行學者的交流，積累人脈資源。在研討會中，我結識了很多來自其他高校和科研機構的學者，與他們進行了進一步的探討，并開展了一些合作項目。通過這些事情，我對我的研究領域有了更全面的了解并且也通過和其他達人的討論獲得了更多的思考啟迪。

第四，對自我研究的啟示。在研討會上，其他研究者的講解讓我深入了解到了他們的研究思路和方法，幫助我對我的研究進行了深入和細致的反思，并且讓我更加清晰地知道我的研究方向和階段改進方向。這些在研究過程中對于科研者來說都是非常重要的啟示，這不僅能幫助我們更好地解決研究中的難題，而且也能推進我們的研究步伐。

參加科學交流研討會不僅有利于我們了解研究領域的發展動態、結交新的學術伙伴、掌握最新的研究技法，還能使我們擴大眼界，提高高我們的創新能力和解決研究問題的能力。總之，這次科學交流研討會的收獲讓我對我的研究方向和探究方法又有了更新和提升，并且也增加了我的凝聚力，使我更加熱愛我的科研工作。我相信，這次經歷將對我未來的學術研究有著積極的影響。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇七

2021年10月12日，我參加了由上海市科協主辦的“科學交流研討會”。此次會議的主題為“科學與現代社會”，會議囊括了眾多學科領域的專家學者和業內人士，可謂是一次高水平的學術交流會議。在這次會議中，我深受啟發，獲益匪淺。本文將主要從會議的議題、發言人、討論情況、以及個人感受等方面，對此次會議進行總結和回顧。

第二段：會議議題。

此次會議的議題為“科學與現代社會”，這是一個非常廣泛的話題。由于科學發展的背景已不再是單純體制內的學術研究，很多科研成果都滲透到了人們的日常生活中，成為了生產力的重要組成部分。因此，此次會議聚焦科學與社會的關系，旨在探討科學應該怎樣為現代社會發展服務。

第三段：發言人。

此次會議的演講人涉及眾多專業領域，如政府官員、科研機構負責人、學者研究員等。他們從不同的角度出發，闡述了關于科學與現代社會的各自理解。其中，我印象最深刻的是英國哲學家朱利安·巴奇所做的演講。他以西方哲學及科學史為背景，探討了科學的定義與意義。他認為，科學并不只是一種獲取知識的方法，而是一種征服自然的方式。這種方式是將人的理智和實踐進行結合，以及不斷的假設和驗證。這讓我對科學的本質有了更深刻的理解。

第四段：討論情況。

除了演講者外，還有一部分時間用于小組討論。討論的主題圍繞會議的議題展開，參與者結合自身的研究和工作背景，就科學和現代社會的發展進程、科學與社會發展之間的關系,以及如何更好地向大眾傳播科學等問題進行深入研討。在討論的過程中，參會人員紛紛發表自己的觀點，不斷提出問題和建議，場面十分熱烈。我通過聽取他人的發言和表達自己的看法，提升了自身的邏輯思維能力和表達能力，學到了很多關于科學交流的實際方法。

第五段：個人感受。

這場會議真正地讓我了解了科學和社會之間的關系。我認為，科學研究的價值在于它對人類社會發展提供了極大推動力，促進了人類文明的進步和發展。此外，科學的交流和傳播非常重要，科普教育需要在普及的基礎上注重精品，提高科普教育的有效性和引導性。只有更多人能夠理解科學、認同科學，才能夠更好地利用科學，拓展人類進步的道路。

總之，此次會議，讓我從一個更深層次上了解到科學的意義和用處，并如何將之更好地融入社會生活，我相信，經過不斷努力和探索，科學研究將為社會的繁榮穩定做出更大的貢獻。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇八

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結了鴉片戰爭以來、特別是共產黨成立以來中國革命的經驗教訓，論述了中國民主革命發展的基本規律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的偉大成果，豐富和發展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。

《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應該對于文化有一定的指導意義。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。至于新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。

在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學的大眾的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯合，建立互相吸收和互相發展的關系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯合，因為我們的文化是革命的民族文化。

中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容——這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點來說：

從鴉片戰爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發展問題，先后進行了洋務運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產階級專政、資產階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學概念，以此為基點，構筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務：反帝反封建，為資本主義的發展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導——新民主主義革命理論。它科學地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發展理論問題，揭示了近代中國革命的發展規律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導下，中國共產黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統治廣大勞動人民的歷史，結束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態首先表現為經濟形態。毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經濟作出分析，認為被破壞的自然經濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經濟，是導致中國貧窮落后的罪魁禍首。從而得出了引導中國成為新民主主義共和國所應實施的經濟綱領——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經濟基礎，實行“大銀行、大工業、大商業，歸這個共和國的國家所有”，“但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產”和“一定要走‘節制資本’和‘平均地權’的路”的經濟政策。先進的新民主主義的經濟成分包括國營經濟、私營經濟和合作經濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質基礎，同時也為中國的現代化奠定了理論基礎。

毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。至于新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導，中國從一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統治因而文明先進的中國。

它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產階級的科學思想能夠和中國還有進步性的資產階級的唯物論者和自然科學家，建立反帝反封建反迷信的統一戰線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統一戰線。共產黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統一戰線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。中國現時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發展而來的，中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。

民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

《新民主主義論》集中體現了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產黨人在理論上的偉大創舉。它指導了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。

按照區委統一安排，我認真進行了黨史學習，該階段重點學習了新民主主義革命時期的歷史，讓我深受教育、深受啟發。新民主主義革命時期始于五四運動，見證了中國共產黨的誕生、發展和壯大，見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭，誕生了馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的產物，即毛澤東思想。中國共產黨帶領中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會主義國家——中華人民共和國。可以說，新民主主義革命時期，是中國近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國共產黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。習近平總書記說“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”，通過對新民主主義革命時期歷史的學習與總結，讓我對領悟黨的方針、堅定黨的信念，有了更深層次的理解。

我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國共產黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國共產黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現共產主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領航中國行穩致遠的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，無論處于逆境還是順境，我們黨對馬克思主義的堅定信仰從未動搖，而“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”作為我們黨建黨思想的核心內容，成為中國共產黨帶領中國人民不斷前進的根本動力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會主義才能救中國”的歷史必然。

回顧黨的歷史，總是在推動社會革命的同時勇于推動自我革命。始終堅持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠屢屢在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，源源不斷地為推進社會革命和自我革命提供了強大的思想武器。習近平總書記指出，當今世界正經歷百年未有之大變局，現在我們依然要學習馬克思主義哲學、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認識國情，更好地認識黨和國家事業發展大勢，更好地認識歷史發展規律，更好地運用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動地推進各項工作。

習近平總書記說“對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”為了奪取新民主主義革命的勝利，無數共產黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標奮進的決心，還有一代代的共產黨員堅定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時的政治承諾。正是因為千千萬萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰斗力，才能經受住各種考驗、戰勝各種困難，才能不斷發展壯大。

習近平總書記說“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領導干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態進行黨史學習，讓我更加深刻地領會了學黨史、悟思想、辦實事、開新局的內涵。月初，我剛剛調任?主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔當做好新時期鄉鎮人大工作。

為扎實推進黨史學習教育，抓好新民主主義革命時期歷史學習，元江監獄黨委積極組織開展集中學習和交流研討，各支部通過集中學習對黨史進行專題學習，提高學習成效，認真開展個人自學，現將學習心得體會匯報如下：

1940年，中國人民的偉大革命領袖與導師毛澤東同志在在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學習了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學習了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領會到，毛主席他以一個無產階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合對中國民族革命實際的分析，提出了建設新民主主義社會這一全新的構想，并從經濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結論。

首先是關于中國革命的歷史特點及其性質。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質，就已經決定了中國革命的歷史進程必須經歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰和十月革命勝利以前，中國資產階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇之內的，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰和十月革命勝利后，中國革命資產階級民主主義革命，是無產階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產階級領導的新民主主義革命。這種認為中國革命已經成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發生的革命都是世界無產階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質方面來認識中國革命的性質，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！

其次是關于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當正確的。遵義會議以前我們黨內的領導人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導我們：中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現狀決定了，中國的資產階級具有軟弱性、妥協性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務，中國民族資產階級都不能解決。只有我們無產階級，特別是在共產黨領導下的無產階級，才能領導人民驅逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務。我們的目標就是在無產階級領導下建立一個一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農民、知識分子和其他小資產階級，都是我們可以團結的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經濟當然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業、大商業（官僚資本主義的財產），建立國營經濟，就是所謂“節制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產；第二、收地主土地歸農民所有，實現國父孫中山“平均地權”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎上引導農民發展合作經濟；第三、保護民族工商業，允許民族資本主義經濟的發展和富農經濟的存在，因為中國生產力水平不高，還需要這些經濟的發展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產階級國家嗎。毛主席教導我們，當時我們面臨國際國內的環境，都不容許建立資產階級專政的資本主義社會。國際環境來說，是“東風壓倒西風”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節節高！要在中國建立資產階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內來說，國內的大資產階級以蔣介石、汪精衛為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結成了反革命聯盟，要實行獨裁，依靠他們資產階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經提出來三民主義啊，毛主席不是老調重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區別在于新三民主義是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛主席是共產黨啊，信奉的是共產主義，跟三民主義有什么聯系呢？其實共產主義跟新三民主義聯系是非常緊密的。中國共產黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統一戰線的政治基礎”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現而奮斗”，共產主義的最低綱領和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產主義還是有著相當大的緊密聯系的，共產黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。

馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映，所以說了政治經濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內涵是很豐富的。毛主席教導我們，中國文化革命經歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學的大眾的文化，就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產主義思想放在新民主主義文化的指導地位上。總之，從它的性質來看，現階段上中國新的國民文化的內容，既不是資產階級的文化專制主義，又不是單純的無產階級的社會主義，而是以無產階級社會主義文化思想為領導的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構建中國特色社會主義文化，構建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑒意義的。在當下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛主席遺訓，大力弘揚民族的科學的大眾的文化，培養大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設想已經變為現實，經過老一輩無產階級革命家的浴血奮戰，新中國已經建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學習毛澤東思想，用它指導我們更好地進行社會主義現代化建設！

這次主題教育，把學習黨史、新中國史作為重要內容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，在了解我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強化憂黨之心、為黨之責、強黨之志，不斷增強堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結合學習思考，談幾點認識和體會。

今年是中國共產黨成立98周年，各級黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學習和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”中國共產黨是一個偉大的黨，中國共產黨是中國特色社會主義事業的堅強領導核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國，永遠跟黨走，堅定實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的決心和信心。當前，學習黨的歷史，需要正確認識和把握好這樣幾個重大問題。

一、正確認識和把握黨領導人民進行革命的必要性。

中國共產黨誕生于風雨如晦、災難深重的舊中國，它一誕生就肩負起了爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕的兩大歷史任務。在這兩大歷史任務中，前一個歷史任務是實現后一個歷史任務的前提和基礎，后一個歷史任務是前一個歷史任務的發展趨勢和必然結果。

對辛亥革命怎么看?對我們黨領導的新民主主義革命怎么看?在一個時期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對一切革命，認為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國社會歷史的發展和現代化的進程。他們的所謂論據是，中國近代以來的主要歷史任務是在中國實現現代化，而搞現代化就不應該搞革命，革命要流血犧牲，就會影響發展和建設，就會耽誤中國現代化的進程，偏離“以英美為師”發展資本主義的歷史軌跡。

這里，實際上提出了這樣幾個問題：怎樣看待革命與現代化的關系?在中國當時的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會發生?革命對社會歷史的發展起什么作用?歷史是已經發生了的事情，歷史不可以假設，也不能任意選擇。1840年鴉片戰爭后，中國歷史之所以漸次出現和發生洋務運動、太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發展規律使然。洋務運動、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國走不通。

那么，革命為什么會發生，它是不是人們主觀意志的產物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢，就不可能發生革命，而且并不是任何革命形勢都會引起革命。”“沒有這些不僅不以各個集團和政黨的意志、而且也不以各個階級的意志為轉移的客觀變化，革命通常是不可能的。”也就是說，革命的發生要有一定的主客觀條件，不是隨意發生的。辛亥革命的發生、我們黨領導的新民主主義革命的發生都有其客觀的形勢和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會歷史發展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動清政府實行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進行社會變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。

不可否認，革命往往以暴力的形式，在比較短的時間內打破原有的社會秩序，建立新的社會秩序，對人們和社會的沖擊和震動比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭。”只有進行革命才能掃除中國社會生產力發展的障礙，為實現現代化開辟前進的道路，為現代化的實現提供前提和條件。實現中華民族偉大復興是近代以來中國人所不懈追求的夢想，中國共產黨領導人民進行的新民主主義革命，獲得的民族獨立、人民解放，為實現中國的現代化和實現中華民族偉大復興的中國夢奠定了重要的基礎。

二、正確認識和把握黨的歷史發展中經歷的曲折和失誤。

中國共產黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產黨，中國共產黨領導人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立和人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度并取得了社會主義建設的巨大成就;進行了改革開放新的偉大革命，完善和發展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地結束了近代以后中國內憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉地開啟了當代中國沿著社會主義道路走向現代化、走向偉大復興的歷史進程。

在98年的歷史中，我們黨團結帶領人民取得的成就與進步偉大輝煌，經歷的困難與風險也世所罕見。我們黨在歷史發展的過程中曾經歷過多次曲折，也出現過多次失誤。如何認識和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時期，中國先后是在北洋軍閥和國民黨的統治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認真總結經驗教訓，取得了土地革命戰爭和抗日戰爭的勝利，所以，對新民主主義革命時期兩次大的曲折和失誤爭議問題不大也不多。而對社會主義革命和建設時期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執政黨，是黨在全國執政的條件下發生的，所以，就出現了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個時期黨在探索中所出現的曲折和失誤，把新中國成立后的這一段歷史說得一團漆黑、一無是處，這是不對的，因為這不符合歷史事實。但另一方面，對曲折和失誤也要敢于面對，如果不正視這些錯誤，不認真地研究這些錯誤，不從錯誤中得到經驗教訓，也是完全錯誤的。正確認識和把握歷史，應把歷史人物和歷史事件放到其所處的時代和社會歷史條件下去分析、去評價，實事求是，既不愛揚，也不苛求。要歷史地看，全面地看，發展地看，辯證地看，具體情況具體分析。

馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤，才能學會走路。”胡繩在《中國共產黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個黨是不犯錯誤的，重要的問題是能否從錯誤中學習，取得教訓。既要從自己所犯的錯誤中學習，也要從別人所犯的錯誤中學習。自己所犯的錯誤往往是更好的教科書。犯大錯誤當然是很壞的事情，但是由于在大錯誤中反映的問題往往特別深刻，這個教科書也就特別值得認真學習。錯誤能夠成為正確的先導，但不是無條件地成為正確的先導。關鍵在于要善于總結經驗。”他的論述是十分精辟和有見地的。

在黨的十一屆三中全會上，我們黨之所以能夠順利實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠歷史意義的偉大轉折，之后，我們黨之所以能夠帶領全國各族人民成功開辟中國特色社會主義道路，取得改革開放和社會主義現代化建設舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結和汲取了歷史上的經驗教訓，特別是“文化大革命”的經驗教訓。中國共產黨和中國人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結論：不改革不行，不制定新的經濟、社會政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創了中國特色社會主義的偉大事業。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯誤，但它絕不忽略和掩蓋錯誤，而是敢于正視和糾正錯誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯誤。

三、正確認識和把握改革開放前后兩個歷史時期。

中國共產黨的98年，分為三個歷史時期，即新民主主義革命時期的28年，社會主義革命和建設時期的29年，改革開放和社會主義現代化建設新時期至今已有40年。黨的三個時期的歷史，雖然具體內容各不相同，但是，它們的主流和本質是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個不可分割的有機整體。

一個時期以來，在社會上出現了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點，它們把黨在社會主義革命和建設時期的歷史與黨在改革開放和社會主義現代化建設新時期的歷史割裂開來、對立起來，各執一端，或者用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期，或者用改革開放后的歷史時期來否定改革開放前的歷史時期。這種做法和這些觀點都是錯誤的。

如何正確認識和把握這個問題?***總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個問題。他說：“我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎上開創的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期。”這就為我們正確認識黨的各個歷史時期的相互關系，特別是把握好社會主義革命和建設時期與改革開放和社會主義現代化建設新時期歷史的關系提供了正確指導和基本遵循。

學習領會***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個問題：一是改革開放前后兩個歷史時期是“相互聯系”的，這里所說的聯系并不只是時間上的延續和順延，而是在堅持社會主義的發展方向、基本制度、根本任務、奮斗目標基礎上的聯系，不能將這兩個歷史時期對立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個歷史時期是有“重大區別”的，它們的重大區別在改革開放上、在中國特色社會主義的開創上、在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上，也包括在社會主義實踐探索的內外條件和實踐基礎上。前一個歷史時期沒有進行改革開放，后一個歷史時期進行了改革開放;前一個歷史時期為后一個歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎，后一個歷史時期是對前一個歷史時期實踐探索的堅持、完善和發展，開創了中國特色社會主義;兩個歷史時期進行社會主義建設的思想指導、方針政策和實際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個歷史時期相互不能“否定”，對在前一個歷史時期中發生的“文化大革命”運動要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運動與“文化大革命”歷史時期區分開來，這是兩個不同的范疇。前一個范疇指的是一場政治運動，后一個范疇指的是一段內涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷，也是割不斷的。強調兩個不能否定，就是要把這兩個歷史時期放到歷史長河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個歷史時期為后一個歷史時期提供了什么，又要注重分析后一個歷史時期從前一個歷史時期揚棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認識各個歷史時期在探索、開創、發展中國特色社會主義歷程中的獨特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛歷史，從黨的歷史的學習中汲取智慧和力量，從而堅定不移地把中國特色社會主義的偉大事業不斷推向前進。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇九

習總書記提出的“三嚴三實”，是對黨員干部作風建設發出的新號令，如何貫徹落實好新要求，筆者認為須理解“嚴”和“實”的內在聯系，找準改進作風建設的小切口。

始終把“實”當作一個切入口。再華麗的形式，不如樸實的內容。黨員干部的作風體現在謀實事方面，而不是用夸夸其談的語言來點綴。學習三嚴三實專題教育心得體會4篇。沒有誠信的品行，難以贏得群眾的信賴，更難以創偉業、干大事。空談誤國，實干興邦。“實”是作風建設的豐富內涵，要從“實”字入手，做到蹄疾步穩，一步一個腳印把作風建設推進下去，從而取得實效。

始終把“嚴”當成另一個切入口。實踐證明，嚴師才能出高徒，嚴才能生威。嚴是改進作風建設的根本保障，要求別人做到的，黨員領導干部要首先做到。要把“四風”的勢頭遏制住，黨員領導干部須常常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，嚴字當頭，以修身增強黨性，以慎行管好權力，以守紀保持形象。

更要把“又嚴又實”當成不可分割的切入口。實現全面深化改革的目標任務，只有“實”沒有“嚴”不行，應既要有“實”也要有“嚴”才管用，把“三嚴三實”當成改進作風建設不可分割的風向標。能否真正踐行好黨的群眾路線，人民群眾熱切期盼。面對存在的問題，我們要昂揚走在陽光路上，始終唱改進作風建設的“長音”，忽略前進路上的“休止符”，才會奔向實現美好中國夢的明天。

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交流研討會心得體會（模板23篇）篇十

尊敬的領導：

按照縣委的安排部署，今天我們在這里召開“嚴以修身”專題學習研討會。通過這段時間的集體學習和深入研究，我對“嚴以修身”有了進一步的了解。下面我將結合實際，就這一問題做一簡單發言。

一、什么是修身。

修身，自古有之。在我國古代，修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。古代諸家，盡管思想理念不同，但大都提出了修身這一論斷，最出名的是儒家《禮記》的“修身齊家治國平天下”，諸葛亮在《誡子書》中也說過：“靜以修身”，《論語》中孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。由此可見，“修身”在我國悠久的歷史文化中留下了濃厚的一筆，是我國優秀的傳統之一。隨著時代的發展，社會的進步，時至今日，“修身”也有了更加豐富、更加完善、更加全面的內涵。3月9日，在十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團參加審議時，關于推進作風建設的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述，他指出“嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”對“修身”做出了新的詮釋。

二、為什么要修身。

古語云：其身不正，何以正人?縱觀中國歷史，商紂王昏庸無道、酒林肉池，周朝順勢，起而代之;盛世唐朝，因宦官亂政、統治集團腐朽，終被朱溫所滅;康乾盛世，也因官員貪污、腐敗，國力日衰，淪為西方列強口中肥肉。中國歷朝歷代的滅亡，直接原因是統治集團的昏庸、腐敗，究其根本，是因為統治階級的“修身”功夫不到，導致他們的世界觀、人生觀、價值觀發生扭曲，貪念、欲念、享樂主義、官僚主義橫生，最終導致國家的滅亡。由古鑒今，隨著我國改革開放，不斷融入世界這個大家庭之中，“金錢至上”“權利崇拜”“官本主義”“享樂主義”等一些西方資本主義的腐朽思想不斷流入中國，受其影響，面對“權、錢、色”的誘惑，部分領導干部在繽紛的世界中舍了信仰，丟了自我，在物欲中隨波，在貪念中逐流，最終倒在了追逐權、錢、色的道路之上。周永康的教訓、宋勇的警示無不警告我們：面對當今紛繁復雜的社會環境和價值多元的新情況，領導干部必須要嚴于修身自律，使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業觀內化于心、外化于行，體現出從政道德的內在自覺與外在實踐。這樣才能耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。

三、修身修什么，怎么修。

1、修身修做人。

修身以養性，做“官”先做“人”。修身的目的就是為了提升自身的思想道德修養，就是修怎么做人，做怎樣的人。

(1)修人格。

修人格，就是修：為人標準。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志，是為人處事的標準。修人格就是要加強人格修養，塑造高尚人格。這樣，它的落腳點就在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”上。所以，我們領導干部要不斷的加強學習，學習馬克思主義、毛澤東思想、科學發展觀等重要思想，不斷加強黨性修養，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終清楚的認識到“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，始終嚴守道德陣地，打退“拜金主義”“享樂主義”等西方腐朽思想的“進攻”，始終做一名心中有民、辦事為民的領導干部。

(2)修性格。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇十一

近日來，按照黨委《關于在xx教育中認真學習黨史、新中國史的通知》安排，我集中精力，重點學習了《中國共產黨的九十年》等黨史、新中國史著作，進一步了解了黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解了我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解了中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，了解了我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就。

通過學習，進一步深刻認識到我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質;進一步深刻到認識中國從站起來、富起來到強起來的艱辛探索和歷史必然;進一步深刻認識到黨的執政使命和根本宗旨;進一步深刻認識到一代人有一代人的擔當的本質內涵;進一步深刻認識到我們黨靠忠誠經受考驗、靠忠誠戰勝困難、靠忠誠發展壯大。從而進一步增強了“四個意識”、堅定了“四個自信”、做到了“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。現結合學習情況，談幾點心得體會。

這98年來，中國人民在中國共產黨的領導下不斷探索救國之路，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，直到最終的勝利。這一切無不證明了一句話：沒有共產黨，就沒有新中國。

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。這是歷史的選擇。新民主主義革命的歷史證明，只有共產黨才有能力帶領中國人民推翻三座大山的壓迫，贏得新民主主義革命的勝利，建立起人民民主專政的中華人民共和國。中國共產黨是經過幾十年的艱苦斗爭鍛煉成長起來的黨，曾多次遭受挫折，但是每一次都靠自己的力量戰勝了困難，走出困境，取得一個又一個偉大的勝利，因此中國共產黨是一個經得起考驗值得信賴的偉大、光榮、正確的黨。

現在我們黨不斷適應新的形勢變化和發展，不斷改變治國的方針策略，這是求真務實，與時俱進的精神。但是有一點是永遠不能變的，那就是共產黨員的本色不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能變。因此，我們無論何時何地都不要忘了我們的宗旨。也正是因為我們黨一直秉承著這個正確的服務宗旨，才能得到人民群眾的支持和擁護，革命的事業才能從弱小走向強大、從勝利走向更大的勝利。

學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業而奮斗，我們必須樹立正確的、科學的奮斗目標，并為實現目標而積極努力。

學習黨史論聯系實際是黨留給我們的優良傳統和寶貴經驗。今天，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經驗，總結失敗的教訓。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務，不斷保持和發揚黨的勝利成果。

新的號角已經吹響，新的偉大征程已經開啟。黨的98大壽的今年，共產黨及全國人民會更加緊密地團結起來，再接再厲、同心協力、不斷進取，扎扎實實做好改革發展穩定各項工作，進而奪取全面建設小康社會新勝利，以更加優異的成績來慶祝黨的98歲生日，98載艱苦卓絕，98載榮耀輝煌。沒有共產黨就沒有現在的新中國。黨正走在新世紀的征途上，她激勵著我不斷向前、向前、再向前!98年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。我相信，在黨的帶領下，我們的祖國將一天比一天強大，一天比一天繁榮。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇十二

習近平總書記關于“三嚴三實”的論述，思想深刻、內涵豐富，指明了共產黨人的價值追求、政治品格和做人準則。“三嚴三實”是有機整體，相互貫通，“嚴以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統文化的傳承，探究的是為官做人之本；從核心價值看，它是共產黨人自我凈化、自我提高的體現，夯實的是理想信念之根；從實踐需要看，它是改進思想作風的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當前，落實全面從嚴治黨要求，營造黨內良好政治生態，基礎是每個黨員干部在修身做人上，有更高的`標準和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風正氣。

嚴以修身，首先要引領思想、夯實根基，要把“三嚴三實”作為干部經常性教育的重要內容；關鍵要用人得當、導向鮮明，要把“三嚴三實”作為培養選拔干部的重要標準；同時強化管理、形成習慣，把“三嚴三實”作為監督約束干部的行為準則，把住關鍵環節，如干部的家事家產情況；抓住突出問題，當前要落實好市委出臺規定，進一步規范領導干部配偶、子女及其配偶經商辦企業行為，強化制度執行。

其他常委委員―統戰：修身重在修“信念”

習近平總書記強調，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行；修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產黨人執政的底線思維。踐行“三嚴三實”，理當“修身為先”。

做到嚴以修身，保持清醒頭腦，關鍵在于“嚴以修心”。

1、修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠于黨的事業，腳下走穩中國特色社會主義道路，肩上背負起為人民服務的天職。

2、修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統一戰線就是為了壯大共同奮斗的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯系群眾和服務群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修“品德”，品德的本質在干凈和高尚。

3、修身重在修“作為”，作為的本義在實干。要把踐行“三嚴三實”，堅持嚴以修身，與學習貫徹中央統戰工作會議精神結合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實干。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇十三

各地教育局、教研室和課改學校：

課堂興，則教育興;有怎樣樣的課堂，便有怎樣的教育。幾乎所有有關于教育的那些弊端和困惑，最終都能從基礎的課堂上找到癥結;同樣幾乎所有有關于教育的改革和探索，歸根結底也都是要回歸到課堂中去。

今天，高效課堂成了課改語境下的一個熱詞。那么，我們需要建設什么樣的高效課堂文化?課堂到底需要拿什么獻給學生?高效課堂要走向何方?20xx年9月，由中國教師報主辦的全國高效課堂創新成果交流研討會將集中圍繞這些問題進行探討。

本屆論壇以“課堂突破：繼承與創新”為主題，屆時，山東即墨28中、安徽銅陵銅都雙語學校、河南洛陽西下池小學、江蘇昆山前景教育集團等學校的課改領軍人物將出席論壇。會議以主題報告、訪談沙龍、觀摩課等為主要形式，全面解讀高效課堂何以“讓教室變學室，課堂變學堂，教材變學材，教案變學案，教師變學長”背后的技術文化。

特邀您撥冗蒞臨，感謝支持!

xxx。

20xx年x月x日。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇十四

尊敬的各位老師：

您好！

隨著20xx夏季的到來，電子商務發展也隨著社會的迅速發展而迅速升溫，隨之而來的電子商務誠信體制也受到嚴峻的考驗，很多電子商務方都面臨著電子商務信用的困局。

為了充分發揮政府在經濟建設中的引帶作用，商務部中國國際電子商務中心準備舉辦“20xx年電子商務信用建設”研討會、通過這次研討會，為電子商務信用提供解決方案，增強電子商務企業競爭力，同時協助電子商務企業建立誠信體系和良好的行業誠信秩序，為電子商務企業評定誠信等級，以便營造誠信經營氛圍，促進電子商務健康發展貢獻力量。

國富泰信用作為國家級第三方信用機構，與電子商務同行們共同商討信用體系建設。在此基礎上將于9月23日（星期一下午14：00—17：00）在漢中亦莊開發區1層多功能演播廳舉辦“20xx年電子商務信用建設”研討會，共同探討、分享電子商務信用現狀及變化。

我們邀請貴單位共襄盛舉，為下一步的電子商務誠信體系建設發展工作明確重點與方向，共同推動中國電子商務發展。

中國國際電子商務中心。

附：研討會策劃方案。

論壇題目：20xx年電子商務信用建設研討會。

會議時間：20xx年8月16日。

會議地點：商務部中國國際電子商務中心1層多功能演播廳。

主持人：國富泰信用渠道總監史宏宇。

主辦單位：商務部中國國際電子商務中心。

協辦單位：apec電子商務工商聯盟。

網絡獨家：新浪電商頻道。

承辦單位：國富泰企業征信有限公司。

參會人群：b2b、b2c網站副總級別以上。含coo（首席運營官）、cio（首席財務官）、hrd（首席信息官）、人力資源主管。

參加媒體：億邦動力專、國際商報、商務信用雜志、中國經貿雜志、中國商務中心ec網直播、it168、it世界、慧聰網等。

聯系人：

通訊地址：北京市經濟技術開發區榮華中路11號。

聯系方式：

交流研討會心得體會（模板23篇）篇十五

近年來，全球化的快速發展，促進了各國之間的交流和合作。為了進一步推動我國和世界的交流合作，在9月13日至15日，我有幸參加了一場中外交流研討會。在會上，來自不同國家和領域的專家、學者和企業家們進行了交流和討論。通過多方交流與學習，我深刻認識到了中外文化之間的差異，以及如何在這種差異中實現有效的交流和合作。

第二段：交流中文化差異。

在會上，與來自不同文化背景的參會者交流時，我難免會發現不同的文化差異。例如，中國人在表達意見和建議時傾向于使用含蓄而委婉的措辭，然而來自西方國家的參會者通常會更直接并直截了當地表達觀點。但是，這些差異在實際交流中不應成為障礙，而應該以開放的態度去理解別人的文化背景，并為實現交流與合作而著手解決差異問題。

第三段：探索交流與合作的方式。

解決跨文化差異問題是實現有效交流與合作的關鍵，因為不同文化意味著不同的價值觀、信念和生活方式。因此，我們需要更多地探索交流與合作的方式，以滿足各方參與者的需求和期望。例如，在會議期間，我們進行了小組研討，一起思考解決交流與合作面臨的困難，并通過集思廣益尋找可行的解決方案。我們嘗試了新的思維方式和交流方法，以包容不同文化和思維方式的差異性，這也為我們更好地實現跨文化交流合作提供了新的思維方法。

中外交流是推進全球化進程中非常重要的局面之一，它有助于不同文化背景下的人們互相學習、交流和合作。中外交流可以加深了解和學習不同文化的知識和見解，以更好地了解他們的價值觀和工作方式。交流還可以給企業家提供更多的創業機會和投資合作機會，從而推動更多的經濟發展。

第五段：總結。

在這次中外交流研討會上，我明確認識到，只有通過開放、包容和創造性的交流和合作才能實現中外文化的相互理解與發展。我們要致力于構建更加開放的交流平臺，學習其他國家的成功經驗，并引入現代科技，以加強對于全球化決策的參與力。我們都要為推動中外文化之間的交流合作，互相學習、借鑒，創造出更美好的未來努力。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇十六

近日，我參加了一次由學校組織的專題研討會，這次經歷讓我收獲頗豐。在這個研討會中，與會者不僅能夠聽取專家學者的精彩演講，還能與其他參會者進行深入交流，共同探討研究領域的前沿問題。通過這次研討會，我深刻體會到了交流的重要性和價值，對于自己的學習和發展帶來了巨大的啟迪和提升。以下是我個人的心得體會。

首先，交流能夠拓寬我們的視野。在研討會上，由于參會者來自不同的學校和研究領域，他們對問題的看法和思路也各有不同。與他們的交流使我能夠了解到不同學校、不同背景下的研究狀況和取得的成果。這讓我看到了更廣闊的學術世界，開闊了我的視野。同時，與會的專家學者分享了他們的研究成果和心得體會，讓我對于這一領域的研究理念和方法有了更深入的了解。這種多元化的交流為我提供了更為全面的學術觀念和實踐經驗，讓我不再局限于狹窄的思維模式，對待問題更加深入和全面。

其次，交流能夠促使我們思考問題的更深入。在專題研討會上，我與其他參會者進行了激烈的學術交流。有時，我們會就某個問題存在不同觀念和見解。在與他人的辯論和交流中，我學會了傾聽他人的意見，理解他人觀點的前提和邏輯，并通過與他人的對話來發現問題的本質和思考的不足。這種對話和交流激發了我思考問題的興趣和欲望，讓我以更加全面和深入的方式來審視問題，從而提升了我的批判性思維和分析問題的能力。

再次，交流能夠增強我們的合作意識和能力。在專題研討會中，我結識了很多志同道合的同學和同行，我們相互交流研究經驗、討論問題，相互幫助、互相鼓勵。通過與他們的交流和合作，我不僅拓寬了自己的研究思路和實踐途徑，還獲得了很多寶貴的學習資源和經驗。這讓我深刻體會到團隊協作的重要性和價值。在交流與合作的過程中，我也學會了如何設身處地為他人著想，更好地與他人合作，提高了自己的行動力和團隊合作能力。

最后，交流能夠提升我們的表達能力和溝通技巧。在專題研討會上，我和其他參會者進行了多次學術研討和論壇交流。這讓我克服了在公眾場合說話的緊張和不自信心理，鍛煉了我的演講和表達能力。通過與他人的交談和辯論，我也收獲了很多溝通技巧和方法，學會了如何更好地表達自己的觀點，如何傾聽他人意見，如何處理和化解爭議和沖突。這些寶貴的經驗讓我在研究和學術交流中更加游刃有余，使我的思想和觀點更加清晰和準確地表達出來。

通過這次研討會，我深刻認識到了交流的重要性和價值。在現代社會中，信息的傳遞和獲取越來越快、越來越廣泛，我們必須具備良好的交流能力，才能夠與他人進行有效的溝通和合作。而專題研討會為我們提供了一個交流和合作的寶貴機會，讓我們可以在與他人的互動中實踐和提高交流能力。通過這次研討會的參與，我的視野拓寬了，思考更深入了，合作能力增強了，表達能力和溝通技巧也有了很大提升，這對于我的學習和發展都帶來了積極的影響。我相信，在今后的學習和工作中，我將繼續注重交流與合作，不斷提升自己的交流能力，與他人一起共同進步，為學術與社會的發展貢獻自己的力量。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇十七

最近，我參加了一場關于中外交流研討會的活動。在會上，我遇到了來自世界各地的專家和學者，他們分享了他們的研究成果和思想。這是一次難得的機會，我在這里學到了很多。

第二段，分享主要內容。

在研討會上，我們主要探討了中外文化的異同和交流方式。在中國，我們有著悠久的歷史和燦爛的文化。我們的文字、美食、藝術和文學都在世界范圍內有著一定的影響。但是與此相比，我們了解外國文化就相對匱乏了。我們需要進一步加強中外文化的交流，推進民心相通的進程。

同時，我們也了解到了外國文化的多樣性。我們可以從不同角度來了解并欣賞外國文化，比如通過文學作品、電影、音樂等。在這個過程中，我們可以了解自己的文化特點，也可以體驗到不同文化的魅力。

第三段，談論自己的體會。

在研討會上，我也分享了自己的體會。我曾經去過美國留學并參與了當地的社區服務活動。在那里，我了解到了美國人民的生活方式和社交文化。同時，我也將中國文化展示給了他們。這是一次非常有意義的經歷，讓我更好地理解了兩個國家和人民的相似和不同之處。

我認為，交流和溝通是非常重要的。只有通過交流，我們才能了解彼此，消除誤解，增進友誼和合作。無論是政治、經濟、文化方面，中外交流都非常必要和重要。

第四段，總結研討會的意義。

此次研討會非常成功且具有意義。它讓我們了解了不同文化和思想，讓我們更加開放和寬容。它也為我們將來的工作提供了重要的參考和思路。我們可以在領域之間建立橋梁，創造更多的機會和合作，推動中外之間的交流與發展。

第五段，展望未來。

展望未來，我們需要繼續加強中外之間的交流。我們需要推動文化、教育、科技等領域的融合，培養更多懂得多語言和多文化的人才，推動中外的合作和發展。我相信，在我們的共同努力下，中外之間的交流與合作一定能夠取得更大的進展和發展。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇十八

在今天的快速發展的信息時代，生物學作為一門前沿科學，不斷為人類社會的發展做出貢獻。為了促進生物學領域的交流與合作，我參加了近期舉辦的一場生物交流研討會。這場研討會旨在提供一個學術平臺，讓研究者們能夠分享最新的研究成果，交流經驗和觀點，并吸引更多的學者加入生物學的研究領域。

第二段：學術交流與分享。

在這場生物交流研討會中，我有幸聽到了多位知名學者的演講和報告。他們分享了自己在生物學領域的最新研究成果，揭示了生物科學的最新進展和挑戰。這些演講既有關于細胞生物學和分子生物學的內容，也有關于生態學和進化學的討論。通過與其他與會者的互動和討論，我不僅學到了更多領域里的知識，也深刻地了解到不同學者對同一問題的不同研究方法和觀點。

第三段：合作與互助。

這場生物交流研討會也提供了一個合作與互助的機會。在會議期間，我主動與其他與會者建立聯系。通過簡短的自我介紹和交流，我們知道了對方的研究方向和興趣。互相分享自己的研究想法和問題，我們互相提供了寶貴的意見和建議，從而幫助彼此解決了一些研究中的困惑。這種互相扶持和支持的氛圍，使我們更加深入地理解了合作的力量，并有信心通過合作來解決更大的科學難題。

第四段：啟發與思考。

在聽取了學者們的演講后，我深受啟發和思考。生物學是一個無窮無盡的領域，仍有很多未解之謎等待著我們去探索和解決。同時，近年來的研究突破，如CRISPR基因編輯技術和人工智能在生物學領域的應用，也給了我們更多的想象空間。作為新一代的研究者，我們需要不斷學習和調整研究方法，密切關注科研熱點，追求更加精確和高效的科學研究，為人類社會的可持續發展做出更大的貢獻。

第五段：總結與展望。

通過參加這場生物交流研討會，我不僅提高了專業知識，也擴大了學術視野。這次會議為我提供了一個了解生物學最新進展和共同思考未來科學發展方向的機會。未來，我將繼續關注生物學領域的研究進展，積極參與學術交流活動，并期待能夠為生物學的發展做出自己的貢獻。同時，我也期望這種學術交流的機會能夠更加普及和廣泛，讓更多的人受益，共同探索生物學領域中的奧秘。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇十九

尊敬的主任：

為促進揚州康復事業的發展，加強揚州康復醫學領域與外界的學術交流，了解國內外康復醫學領域的最新進展，現定于5月28日下午在揚州京華大酒店舉辦大型學術交流會，屆時將邀請香港大學東華醫院康復科主任李常威教授、美國西北大學附屬醫院康復治療師楊蕭莉莉、香港東華醫院康復治療師賀玉麗、香港那打素醫院康復科護師董玉華等多名康復醫學領域專家到現場進行康復學術知識交流。

我們真誠地邀請您參加!

具體會議相關事宜如下：

一、會議時間：xx年5月28日下午2點30分。

二、會議地點：xx酒店三樓京華廳(文昌中路559號)。

三、會議主題：中風的康復治療。

四、主講內容：

李：中風后肌肉攣縮的治療。

楊：偏癱的物理治療。

賀：吸入性肺炎的治療。

董：中風后的護理。

五、本次學術會議免收會務費，市衛生局和揚州市醫學會將授予其繼續教育學分_2_分。

六、參會聯系人。

聯系人：陸小姐。

聯系方式：

交流研討會心得體會（模板23篇）篇二十

近日，我有幸參加了一場由專題研討會組織的交流活動。本次研討會以“未來可持續能源發展與應用”為主題，吸引了許多行業內的專家學者、企業代表以及政府官員的參與。通過與各界同仁的互動交流，我收獲頗豐，對可持續能源的未來發展有了更深入的了解。

第二段：主題討論。

在專題研討會上，與會人員就可持續能源發展的新技術、政策和商業模式展開了深入的討論。研討會邀請了多位國內外的專家學者進行主題演講，并安排了小組討論和海報展示等活動。與會者們紛紛分享了各自在可持續能源領域的研究成果和實踐經驗，著重探討了太陽能、風能以及生物質能的發展前景和應用場景。

第三段：合作機遇。

通過專題研討會的交流互動，我收獲了許多合作機遇。首先，我與一位來自國內著名高校的研究團隊領導者展開了深入的交流，發現了我們研究領域的一些共同點和互補優勢。我們決定聯手合作，在可持續能源材料研究方面共同開展項目，以實現技術創新和產學研的良性循環。其次，我在研討會期間結識了一家知名企業的高級經理，他們對新能源技術的商業化有著深入的研究和實踐經驗。我們的合作計劃不僅包括技術轉化與商業化，還涉及到雙方對人才培養和資源共享的考慮，希望能夠探索出一條科研成果轉化為具有市場競爭力產品的新路徑。

第四段：政策倡導和社會認知。

參加專題研討會，不僅讓我對可持續能源發展有了更加全面的認識，也增強了我對政策倡導和社會認知的重要性的認識。在與政府官員的深入交流中，我理解到政策的引導和支持對于可持續能源的發展至關重要。政策可以推動產業發展、推動技術創新、規范市場行為，為可持續能源的推廣和應用創造良好的環境。同時，我也認識到普通民眾對可持續能源的認知和接受度也是至關重要的一環。只有通過科普宣傳，讓更多人了解和關注可持續能源，才能夠真正推動可持續能源的普及和應用。

第五段：未來展望。

通過本次專題研討會，我不僅深入了解了可持續能源的發展現狀和潛力，還與專家學者、企業代表以及政府官員建立了良好的聯系，探討了未來的合作機遇。我對可持續能源的未來充滿信心，相信隨著技術的進步和政策的引導，可持續能源將會在能源領域扮演越來越重要的角色。同時，我期待著能夠更加全面地參與到可持續能源領域的研究和實踐中，為推動可持續能源的發展貢獻自己的力量。

結尾：

通過本次參加的專題研討會，我對可持續能源的發展和應用有了更加深入的認識，同時也收獲了合作機遇和重要的交流合作伙伴。我將把所了解到的知識和經驗運用到實際工作中，為推動可持續能源領域的發展貢獻一份力量。同時，我也期待著未來能夠繼續參與更多的專題研討會，與更多的專家學者和業內人士進行交流，共同推動可持續能源的創新發展。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇二十一

尊敬的主任：

為促進揚州康復事業的發展，加強揚州康復醫學領域與外界的學術交流，了解國內外康復醫學領域的最新進展，現定于5月28日下午在揚州京華大酒店舉辦大型學術交流會，屆時將邀請香港大學東華醫院康復科主任李常威教授、美國西北大學附屬醫院康復治療師楊蕭莉莉、香港東華醫院康復治療師賀玉麗、香港那打素醫院康復科護師董玉華等多名康復醫學領域專家到現場進行康復學術知識交流。

我們真誠地邀請您參加!

具體會議相關事宜如下：

一、會議時間：_年5月28日下午2點30分。

二、會議地點：_酒店三樓京華廳(文昌中路559號)。

三、會議主題：中風的康復治療。

四、主講內容：

_：中風后肌肉攣縮的治療。

_：偏癱的物理治療。

_：吸入性肺炎的治療。

_：中風后的護理。

五、本次學術會議免收會務費，市衛生局和揚州市醫學會將授予其繼續教育學分_2_分。

六、參會聯系人。

聯系人：

聯系方式：

交流研討會心得體會（模板23篇）篇二十二

近期，我參加了一場專題研討會并與與會者進行了深入的交流與學習。通過這次研討會，我獲得了諸多寶貴的經驗和知識，也加深了對相關領域的理解。在與會期間，我不僅傾聽了各路嘉賓的精彩演講，還與他們進行了廣泛的交流，真正體會到了會議的魅力。在此，我愿意分享我對這次研討會的心得和體會。可以說，這次研討會不僅是一次知識的碰撞，更是一次思想的碰撞。

第一段：熱情與認真。

在這次專題研討會上，與會者們都展現出了極大的熱情和認真的態度。無論是嘉賓的演講，還是與會者的發言，每一個人都充分展示了他們對這個行業的熱愛和追求。通過與各位分享，我感受到了他們的努力和付出的汗水。這種熱情也深深地感染著我，使我更加堅定了自己在這個領域的追求。同時，在這次研討會上，我還學會了如何更加認真地對待自己的工作和學習，不輕視每一次機會，更加注重細節，并且始終保持專注和投入的態度。

第二段：交流與啟發。

與會者之間的交流是這次研討會最有意義的一部分。在會議期間，與會者可以盡情地交流彼此的看法和經驗，并互相啟發。通過這些交流，我發現了自己對于某些領域的認知并不是很深入，同時也意識到了其他人的觀點和思路對我的啟發之重要。在這次研討會上，我學會了傾聽和尊重他人的觀點，從而拓展了自己的思維和視野。我相信，只有與他人進行深入的交流，才能汲取更多的智慧，獲取更為全面的知識。

第三段：深度調研與思考。

在這次專題研討會上，嘉賓們不僅分享了自己的經驗和見解，還提出了一系列有深度的問題，引導與會者進行思考和交流。在參與這些討論的過程中，我深刻感受到了深度調研的重要性。只有通過對問題的思考和探索，才能找到更為真實和全面的答案。與會者們各抒己見，集思廣益，使我意識到自己在學習和工作中需要更加注重深度調研，并且要勇于提出自己的見解和問題，在反思中不斷創新和進步。

第四段：使用技巧與演講能力。

與會者們在研討會過程中展現了良好的演講能力和使用技巧。每一位嘉賓都能夠清晰地表達自己的觀點，并且引導與會者思考。通過觀察和學習，我從他們身上學到了許多演講技巧，例如如何使用幽默和比喻等手法，使演講更加生動有趣，并能夠激發聽眾的興趣和思考。這對我以后的演講和表達能力的提升有著重要的意義。通過研討會的學習，我意識到演講技巧和表達能力是成功的關鍵之一，因此我會積極鍛煉自己的表達能力，并學習更多的演講技巧。

第五段：堅定信念與行動計劃。

這次專題研討會使我更加堅定了自己在這個領域的信念和追求。通過與各位嘉賓的學習和交流，我獲得了寶貴的經驗和知識，進一步加深了對這個行業的理解。對于我而言，這不僅是一次學習的機會，更是一次思想的碰撞。在今后的工作和學習中，我會將這次研討會的體會和收獲用于實踐，并制定相應的行動計劃。同時，我也將繼續積極參與類似的研討會，不斷提升自己的專業水平和視野。

總結：

通過這次專題研討會，我深刻體會到了與他人交流和分享的重要性，也認識到自己在學習和工作中需要更加注重深度思考和調研。同時，我學到了許多關于演講技巧和表達能力的知識，這將對我的未來發展產生積極的影響。我對自己未來的工作和學習充滿信心，并期待以此為契機，不斷提升自己的能力和素質。

交流研討會心得體會（模板23篇）篇二十三

最近我有幸參加了一場關于生物交流的研討會，這是一次非常有意義的經歷。在這次會議中，我與許多來自不同背景的生物學家和研究人員進行了深入交流，并且學到了許多寶貴的知識和經驗。在這篇文章中，我將分享我在這次會議中的心得體會。

第二段：內容介紹。

在這次研討會上，我們討論了很多與生物交流相關的話題，其中包括生物的通信方式、信息傳遞和適應環境等。與會者分享了他們的研究成果和發現，每個人都從不同的角度出發，呈現了很多有趣的觀點。我深深地被這些研究者們的熱情和努力所感染，并對他們在生物交流領域的突破感到欽佩。

第三段：關于生物交流的新發現。

在會議期間，我最感興趣的是關于生物交流的新發現。有一名研究人員展示了他的關于蜜蜂的研究。通過觀察蜜蜂的舞蹈和振動，他們發現蜜蜂之間通過特定的信號傳遞著花朵的位置。這個發現不僅讓我們對于蜜蜂的交流方式產生了更深入的了解，也為我們研究其他生物之間的交流方式帶來了新的思路。

第四段：生物交流對人類的啟示。

無論是蜜蜂的舞蹈、大象的鳴叫還是鳥類的鳴唱，生物交流在自然界中無處不在。這種交流方式的多樣性和復雜性給我們人類帶來了很多啟示。我們可以借鑒生物的交流方式，改善人際溝通，提升團隊協作效率；我們可以從生物的適應環境的特點中得到啟示，找到適應社會發展的方法。生物交流的研究幫助我們更加理解了自然界的奧秘，并指導我們如何更好地適應和發展自己。

第五段：總結印象。

通過參加這次生物交流研討會，我不但增長了知識，也體會到了生物交流的重要性。每個生物都有自己特殊的交流方式，這種方式既有其獨特性，也存在著共性。了解和研究這些交流方式，對我們更好地認識自然界和改善人類社會有著重要的意義。我對這次會議的舉辦者和參與者表示由衷的感謝，并希望未來能有更多的類似交流活動。