社會實踐報告是對社會實踐過程中遇到的問題、困惑以及解決方案的記錄和總結，是展示個人實踐能力的重要材料之一。以下是一些典型的社會實踐報告范文，希望能夠為大家提供一些思路和靈感。

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇一

“鄉音”指的就是方言。方言，不單單是一種交流的語言，更是本土文化的承載。據著名語言學家周有光先生講，我國的56個民族共有80多種語言和地區方言。可如今，隨著經濟，科技和社會的發展，方言的使用范圍卻在日益縮小，甚至逐漸退化。從家庭、幼兒園、小學到大學，現在的孩子所處的語言環境幾乎都在使用普通話。目前，各地方言正面臨著消失的危險，全世界每兩個星期就有一種語言消失。就拿我們每天散步游玩的廣場來說，有99%以上的人都在說普通話，很少的一部分人說的是方言，方言會失傳嗎？如何拯救我們的方言？方言中承載的本土文化是否也會消亡呢？因此，作為小記者為呼吁傳承方言，我拿起采訪本進行了本次社會實踐大調查。

在嬉水公園和各小區的文化廣場，我利用暑假10天的時間共采訪了60多人，采訪的人有年齡比較大的爺爺、奶奶，有年齡比較小的小學生，還有參加工作的叔叔、阿姨等，在最后對調查記錄整理后發現，10—20歲的人采訪了4人，30—40歲的人采訪了12人，50—60歲的人采訪了15人，70歲以上的人采訪了30人，通過對這些人的采訪，我發現30歲以上的人群大部分都會使用方言，但他們使用方言一般都是在自己家中，或是和自己的親人在一起的時候，而在公眾場合一般也都是在使用普通話，而50歲以上的人不僅能夠使用方言，而且一般他們在任何場合下都會使用方言，調查過程中接觸到的年齡在20歲以下的人群，則大部分雖然能夠聽懂方言但卻不會使用方言，也就是說越來越多的年輕人開始遺忘自己的方言，而專注于普通話，這一現象的發現不得不讓我們沉思，我們的方言到底能夠傳承多久？在我們調查的60多人中，大部分人認為方言能夠促進人與人之間的關系，可以加深理解，使人與人之間更容易溝通，而且在和自己家鄉的親戚朋友說話的時候，使用方言更讓人有一種親切感。通過這10天的社會調查，讓我懂得了方言的重要性，更讓我懂得了如果方言在我們這一代流失的話，世界就不再豐富多彩了！

我們知道方言和普通話各有自己的利弊，簡單舉個例子就是，如果你到了新疆，你要和一位本地人問路，你的普通話他又聽不懂，可這時候如果你會說當地方言，那么事情很容易就解決了。所以說，如果方言能夠傳承下去的話，世界就會多一分色彩，多一分溝通，方言和普通話之間只要架起一座溝通的橋梁，我相信這個世界會變得五彩繽紛、美麗無比！

我只是一名少先隊員，但是，通過我的宣傳，能夠影響我們身邊的人，使大家認識到學習方言、使用方言的重要性，使我們的方言一代又一代的傳承下去，這就是我本次社會實踐調查活動的根本目的。

好書伴我成長。

在這個愉快的暑假里，除了要完成老師布置的作業，還有一件特別重要的事，就是讀書。書給我這個暑假增添了無限的生機。你如果把讀書當做壓力的話，就算你是天才，你也讀不到書的深處，而如果你把讀書當做是樂趣的話，就可以懂得千千萬萬的課堂內外的知識呢！

我在這個暑假里讀了好多書，比如《老鼠記者之鼠膽神威》、《老鼠記者之奶酪色的.野營車》、《意林之書山有路勤為徑》、《黑天鵝紫水晶》、《成語接龍》等等。

在這些書中，有很多我喜歡的故事，也有很多我喜歡的優美的文章，那么接下來我給大家介紹一下《老鼠記者之鼠膽神威》吧！但愿你也能喜歡上它。

《老鼠記者之鼠膽神威》這本書的主人公杰羅尼摩是一只博學、聰明的老鼠，是《鼠民公報》的總編輯；他有個妹妹是《鼠民公報》的特約記者，叫“菲”；杰羅尼摩還有個表弟，他是一個可怕的玩笑家，他是跛腳跳蚤雜貨店的店主，叫“賴皮”；杰羅尼摩的侄兒是一只甜美可愛的九歲的小老鼠，叫“本杰明”。

這本書主要介紹了主人公杰羅尼摩最近遇到的一個嚴重的問題：他恐懼一切，變得神經兮兮的。菲、賴皮和本杰明處于對杰羅尼摩的健康考慮，決心幫助他克服這個毛病。他們誘騙他簽了一份合同，逼他去參加一個名叫“鼠膽神威”的熱帶叢林訓練課程。于是杰羅尼摩不得不和其他四個倒霉的鼠友一起背起超重的行囊徒步走在陰森森的原始熱帶叢林里，還得不斷接受各種出其不意的挑戰。當最后圓滿完成挑戰任務時，杰羅尼摩已經脫胎換骨，克服了所有膽小恐懼的毛病，當然他還是害怕貓，因為他是一只老鼠嘛！

我愛讀書，別人的寵物都是小狗、小貓之類的，而我的寵物是充滿知識、充滿活力的書本！

純凈的夢中世界。

夢中世界雖然是虛假的，但那可是全球人民的愿望呀！

一座座高山，一片片森林，填上掛著一朵朵潔白的云朵。小溪在給山哥哥唱那動聽的山歌，蒼翠的山上有一座小竹樓，有許多動物在竹樓前無憂無慮地嬉戲、玩耍。云妹妹不懂動物們為什么都要去小竹樓前面玩耍，便去問上知天文下懂地理的牛阿哥。老牛聽了，沉穩地回答道：“你真笨，因為小竹樓里住著漂亮的傣族姑娘小慶利，她每天都在這么優美的環境中跳孔雀舞、吹竹笛，動聽的笛聲和優美的舞姿，還有青青的山綠綠的水，他們能不去嗎？”云妹妹也露出羨慕的神情。

直到有一天小溪不再像以前那樣唱歌了，山也不像以前那么綠了，森林里的樹成片成片地倒下了，潔凈的小竹樓變成了一家加工廠，大大的煙囪里不時地往外排放著許許多多有污染的濃煙，天不再藍，草不再綠，許多動物因為無法適應被污染了的環境而死亡，慶幸活下來的動物也都去尋找新的家園，竹樓里的小慶利也不再跳舞、不再吹笛子了，她帶著自己的笛子遠走他鄉了，竹樓前除了濃濃的煙再也看不到動物的身影了。

這一切都是因為有些人類，他們為了自己的利益，不惜破壞我們的家園、破壞我們生存的環境。我寧愿呆在夢中貧窮的地方，也不愿意呆在這種被嚴重污染的環境中。

“綠色環保”是我們現在疾呼的口號，花草需要潔凈、山水需要潔凈、動物需要潔凈，我們生存的環境更需要潔凈，小小的我們沒有改變環境的能力，但我們可以用我們的聲音來呼吁社會，可以用我們的小手撿起一點一點的垃圾，為還原我們夢中潔凈的世界而盡我們的一份力量！

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇二

上網瀏覽，再網上查一些關于人們生活一天所產生的垃圾的數據。高中社會實踐調查報告各類報告。

查找書籍、報刊，了解。

實地調查訪問，去另鄰居訪問一天大概有多少垃圾，如果處理這些垃圾。

中國僅城市垃圾的年產量就近1.5億噸，這些城市垃圾絕大部分是露天堆放。每年年產1.5億噸的城市垃圾中，被丟棄的可再生資源價值高達250億元。xx市現日產垃圾13000噸，全年生產495萬噸，而且每年將以8%的速度遞增。

中國處理生活垃圾的方法除露天堆放外，還有衛生填埋，這種方法避免了露天堆放產生的問題，其缺點是建填埋場占地面積大，使用時間短(一般十年左右)，造價高，垃圾中可回收利用的資源浪費了;再是焚燒，使垃圾體積縮小50%～95%，但燒掉了可回收的資源，釋放出有毒氣體，如二惡英、電池中的汞蒸汽等，并產生有毒有害爐渣和灰塵。

xx市現處理一噸垃圾花103.49元，一年的處理費用就是5億多元。這還不包括建設垃圾處理場的費用，建一座大型垃圾填埋廠就得花1～2億元，建一座大型垃圾焚燒廠就得花20多億元，這又是一筆很大的支出。當前大量未經分類就填埋或焚燒垃圾，既是對資源的巨大浪費，又會產生二次污染。

垃圾嚴重污染水。體垃圾不但含有病原微生物，在堆放腐敗過程中還會產生大量的酸性和堿性有機污染物，并會將垃圾中的重金屬溶解出來，形成有機物質，重金屬和病原微生物三為一體的污染源，雨水淋入產生的滲濾液必然會造成地表水和地下水的嚴重污染。

60%以上的城市生活垃圾主要是由小區居民的有機垃圾二次污染后所產生的，也就是說，小區有機垃圾的不斷增多是城市生活垃圾不斷增加的源頭。

做好垃圾分類。

少制造不必要的垃圾。

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇三

這次小區之行，著實讓我感觸頗多，我想再從我們調查的結果具體談談我的個人看法!

從我們收集回來的問卷結果分析來看，整體來看，有以下幾個良好發展現象：

1.小區居民xx年較之xx年月收入有顯著的增加，這十年收入基本呈上升趨勢。

2.這十年發展以來，高低收入差距依然明顯，但有縮小的趨向。

3.不同行業收入差距較大。

4.十年來，社會保障體系越來越完善，居民生活水平顯著提高。

但與此同時，也存在著如下幾個不容忽視的問題：

1.十年以來，城鎮不同單位職工工資收入分配一直不均勻，行業之間收入差距仍然較大。

2.十年來，隨著新勞動力不斷地涌入市場，勞動力市場呈現供大于求的態勢，居民就業壓力大，人力資本價格下滑，影響了職工收入的正常增長。

缺乏了相應的健康理性的理財知識。

我認為可以采取以下對策解決難題：

1.首先居民和政府工作人員都應該對目前的收入差距有相應的有針對性的正確的認識。

2.要重視對教育資源的公平分配。只有給低收入者提供更多的受教育機會，提高他們的生產能力，他們才能有能力和機會更多地參與市場競爭，分享到更多經濟增長的成果，才能真正有利于縮小差距。

3.要解決收入分配問題，歸根到底要靠發展，要大力發展生產力，不斷提高人民的生活水平。只有生產力不斷提高，才能滿足人民日益增長的物質和文化生活的需要，才能從根本上解決收入差距問題。

我是一名大學生，或許再過兩年，我就會走上社會，今天我站在一位旁觀者的角度看社會，明天我就會身處其中，我不知道自己的將來會是怎樣，也許今天的自己還能理性的去看待一些問題，或許當自己步入社會后，當自己獨自面對這些問題時，自己也會看不清，也會犯錯，自己也不愿屈就一些不情愿的工作，但我相信，今天我付出的每一份勞動，做出的每一份努力，將來都會有所回報，或許不那么盡如人意，但自己至少拼過，我的青春不后悔，聚散終有時，一半清醒一半醉，我拿青春賭明天!

(附文：今天陽光明媚，我和我的伙伴們一起步行去了鎮江市xx社區做實踐調查，這個社區咋一看，挺舊的，仔細一瞧，還真挺破的，與周圍環境格格不入!

我們團隊先繞著小區到處轉了轉，很快就遇到了第一位受訪者(可能由于是白天中午，大多數年輕人都不在家，我們只遇到了一些中老年長輩)，在簡單的交談后，我們說明了我們的來意，大叔明白后也很配合，表示愿意支持我們的工作，很快我們第一份問卷就完成了，這也讓我們嘗到了甜頭，以為這份工作本身就很簡單。

于是我們又繼續前行，可是接下來就沒那么幸運了，可能天熱的原因，在外面閑逛的人越來越少，我們經過幾家開門的人家，很多爺爺奶奶輩的在搓麻將，打撲克牌，我們難住了，這時團隊里面發生了分歧，一部分贊成繼續前進尋找散戶，還有一部分主張回去守住小區大門，靜等出入的住戶，當一個團隊出現混亂情況時，這時組長就起了決定作用，商議了一會兒，最終我們還是同意一起繼續前進了......

盡管很不情愿，但我們每個人還是拖著自己沉重的身軀向前踱行，只是感覺心里多了點什么，同時也少了點什么，原來事情并不總是和我們想的一樣，理想是豐滿的，現實卻是那么骨感。

或許正如那句古話所說，老天不負有心人，上帝為你關上了一扇窗，必定在某個地方為你打開了一扇門，組長見我們各個情緒低落，團隊里面怨聲不斷，及時的收拾好自己的情緒后，并很快帶動了我們的情緒，簡單幾句鼓勵加油的話，在那個時候足以回暖我們“受傷”的心，為了早點回去，我們稍作休息，很快就重整旗鼓，加快步伐，突然，在一個涼爽的風口，我們遇到了很多坐著談話聊天的大叔大媽，我們每個人情緒瞬間為之一振，這一低一漲，穩定情緒后，組長簡單地分了工，我們每個人領著指定的任務開始工作了，不一會兒，我們就意外提前完工了，跟大叔大媽們致謝后，我們就開心的離開了小區。。。)。

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇四

隨著經濟社會的發展，人們的生活水平逐漸提高。人們對于中國傳統文化的了解和認識也在不斷的發生著變化。黨的十八屆三中全會提出要建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發展道路。傳統文化是中國文化的重要組成部分，我們要繼承和發揚傳統文化，取其精華，在繼承中不斷創新，才能使傳統文化煥發出自己的光彩。所以，在寒假期間開展了對中國傳統文化春節的調查，加強大學生對傳統文化的認識和了解，以便更好的弘揚中國傳統文化。

1.1春節的起源。

春節指華夏傳統歷法夏歷的元旦（與中國現行的公歷元旦不同），農歷正月初一，又稱農歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史。關于春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前20xx多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。春節是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。在中國民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

1.2春節的習俗。

掃塵。

按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

貼春聯。

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。

貼窗花和倒貼“福”字。

窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

年畫。

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。

守歲。

除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

爆竹。

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

拜年。

新年的初一，人們都早早起來，走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

1.3春節食俗。

蒸年糕。

年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

包餃子。

因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

為了弘揚傳統文化，增強同學們對中國傳統文化的認同感，在寒假期間，對在校大學生，通過問卷的方式進行調查，以了解他們對春節的認識和了解，從而更好的繼承和發揚傳統文化。

本次調查，共發放問卷110份，收回86份，有效問卷86份，問卷回收率為78.2%，問卷所反映出的問題具體如下：

2.1中國傳統春節跟西方圣誕節相比，您更喜歡哪一個？

a春節b圣誕節。

由圖表可知，94%的同學更喜歡春節，這說明在文化開放交融的今天，當代大學生對傳統文化的認可程度還是比較高的，這一點是值得肯定的。

2.2您了解春節的習俗嗎？

a非常了解b了解部分c不太了解。

由圖表可知，86%的同學對于春節的習俗只是了解部分，并不十分清楚春節的具體習俗。隨著社會的發展，人們對傳統文化的了解卻越來越少，必須通過一系列的活動，來提高同學們對傳統文化的了解程度。

2.3您知道春節的來歷嗎？

a非常清楚b不太清楚c不知道。

由圖表可知，僅有34%的同學非常了解春節的來歷，而11%的同學不知道春節的來歷，這反映出，當今大學生對傳統文化的關注程度太少，缺乏對傳統文化深入了解，不能很好的繼承和發揚中國的傳統文化。

2.4您年三十的晚上你都干什么？（單選）。

a看春晚，吃年夜飯b上網通宵（玩游戲、聊天）。

c出去玩（放鞭炮、煙花）等d其他。

由圖表可知，71%的同學在年三十晚上還是會進行守歲、吃年夜飯的活動，10%的同學喜歡出門放鞭炮、煙花等，這說明，對于春節中一些常規性的活動，同學們還是比較能傳承的。但是，在當今社會，這些習俗的味道卻越來越淡，所以還需要多一些關注。

2.5您給親朋好友拜年的主要方式？（多選）。

a手機短信b打電話c上網發賀卡以及qq拜年。

d去家里問候e不拜年。

由圖表可知，42%的同學選擇打電話拜年，18%的同學選擇通過網絡拜年，15%的同學選擇電話拜年，僅有24%的同學選擇去家里問候拜年。隨著科學技術的發展，人們的交流日益便捷，手機短信，網絡聊天。這些技術在方便我們生活的同時也使得人與人之間的會面越來越少。與以前挨家挨戶拜年相比，現在的拜年大部分只是走一種形式而已，缺少了年文化的味道，這值得我們去反思。

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇五

隨著經濟和社會的飛快發展，人民的物質與生活水平越來越高，小康社會已經到來，中國的社會面貌已經得到了徹底的改變。盡管如此，當今社會中還是存在著這樣或那樣的問題，人民的勞動和社會保障得不到根本的保障，對此，我調查了長沙市xx街道xx社區，對其勞動和社會保障政策法規有了一些了解，現對結果做一個。

在xx社區的大廳里，掛著一個較大的牌子，上面寫著四個字“社會保障”，在這里人們可以咨詢一切關于社會保障方面的政策和法規，而xx社區也在勞動和社會保障方面做到了不錯的地步。

社會保障包含很多的方面，比如“殘疾人保障”、“養老保險”“社會福利”等等，而這些又是和人民的切身利益有著千絲萬縷關系，可是說如果社會保障沒有了，那人民的生活就沒有了保障。

經過這一段時間在xx社區的掛職鍛煉，我對xx社區的情況有了一些大概的了解，尤其對社會保障這一方面了解的偏多，我覺得xx社區真的是在為人民服務，盡了很大的努力在保障人民利益。下面幾個方面就是通過我的調查和觀察總結出來的。

xx社區里面有個雷鋒超市，里面裝了各種各樣的生活物品，他們是為那些家庭條件困難的市民準備的，當有家庭條件困難者來索要生活物品時，他們會毫不猶豫地給予他們最好的服務，我就看到過幾次，工作人員的態度很好，市民也是樂呵呵的，我詢問了一些市民，他們中幾乎所有人都說xx社區的服務不錯，能為他們的生活著想。

在這個世界上，有很大一部分人和我們正常人不一樣，他們在身體上和我們相比有缺陷，那就是殘疾人。在xx社區，有很多的殘疾人，有時候我想，殘疾人肯定得不到別人的認同和關注，但是在這里，我發現，他們都很尊重殘疾人，殘疾人也并沒有因為自己身體的問題而感到自卑或抬不起頭，我想這都是社區的功勞吧。xx社區制定了一套關于殘疾人勞動和社會保障的政策，給予了殘疾人特有的關懷和照顧。

幾乎每年，xx社區都會開展一次殘疾人運動會或座談會或其他活動，讓他們享受和我們正常人一樣的生活，讓他們在運動和娛樂中心情和精神得到放松。我翻看了關于殘疾人的資料和照片，發現他們真的是融入到了這些活動中去，我想，他們是開心吧;另外，對于殘疾人，還有很多其他的政策，每個月社區都會給予殘疾人一部分的生活補助，有物品和資金，以減輕他們的生活負擔，在這里，殘疾人的利益得到了很好的保障。

還有一個很大的方面就是老年人社會保障，對于老年人，最重要的就是養老保險，對于每個已達到年齡并辦理了養老保險的市民，每個月都會領取到一筆養老保險金。而對于還沒有退休的市民辦理了養老保險，每年都需要交一次養老保險金，這個事情也需要社區的幫助，有很多人總是忘記要交，或者去哪里交和交多少等等一些情況都不了解，xx社區都會耐心地為他們解答好服務，社區會每家每戶地打電話或入戶通知他們或解答他們的問題，我是親身經歷這項工作的，我也參與了其中，在這方面，xx社區做得很好。

社會保障的內容多的數不清楚，我也只是選取了其中的幾項來描述xx社區的社會保障情況，總的來說，xx社區做的還是令人滿意的。有一天我在xx社區掛職的時候，趁中午休息的時間，跑到了社區辦公外面的一塊小廣場，那里有很多的居民聚在一起或聊天或帶小孩，我看得出，生活在這個xx小區他們是開心的。我詢問了6位居民，問了一些關于xx社區社會保障方面的情況，而他們中有5個人對社區的社會保障還是挺滿意的，他們說社區能做到的都做到了，給他們的生活帶來了很大的幫助，他們覺得自己的生活得到了保障。盡管有一個居民認為社區的社會保障做的還不是很好，但是對于大多數人來說，社區已經盡了最大的努力，他們也是理解的。可是我們更近一步想，社會保障是關系到每一個居民的切身利益的，只有讓每一個居民都能做到沒有一絲怨言，那樣的社會保障才是做到了完美的程度。

通過對xx社區的調查和了解，我感受到，在中國這樣一個社會主義國家，還處于發展過程中，國家的軍事能力提高了，經濟發展了，可人民的生活才是最根本和最重要的，當然，今日的中國，人民的生活和社會保障已經比以前好了不止一百倍，但這項工作是永遠都要堅持做下去的，而且要越做越好。

所以，我希望不管是哪個城市哪個社區或者哪個農村，都能像xx社區一樣，而且要比他們做的更好，真心地為人民的生活著想，消除掉社會中存在的那些對人民的生活構成威脅的各種因素，讓他們處于這個社會中得到最好的社會保障，這樣才是國家一切政策的根本目的所在。

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇六

面對秋假，我們身擔重任，需積極響應學校的號召及思想，積極地投身到社會實踐中去.當我背著沉重的包袱回家時，總是有兩種思想在掙扎著，一是回家幫忙的意愿，二是投入社會，感受社會實踐的那份甘甜.

幾經徘徊，有一種力量在鼓動著自己果斷地作出了決擇，選擇回家幫忙的路……原因很簡單，那便是留給我們最初的感動，家人的忙碌，父母的付出.

的確，他們的那份付出是無私的，偉大的.從而在更深層次而言，作為一名中華兒女，我們更要留住那份拳拳的赤子之心，并將之宏揚，因為他們是我們中國的文化精髓的一部分，對我們而言，那樣做更是一份深沉的責任.

在此家里也是搞服裝生意的，在幫忙之余能夠學習的地方也是較多的，正所謂:”小生活，大道理”.而且我還是帶著一份感恩的心而來，牢牢地記住，滴水之恩，涌拳相報的道理.

一份感恩的情，一顆學習的心，讓我投入到家里面這門小經營當中，這次雖然不是真正意義上的社會實踐，但我在這次實踐中收獲的是一段快樂而又難忘的時光，我不僅從阿姨，顧客身上學習到了很多東西，更重要的是，我在這短短的時間里，體會到通往社會之路的幾點:。

第一點真誠。

您可以偽裝你的面孔，但絕不可以忽視真誠的力量.從商有從商的原則，對待客人我們即要真誠，更要遵循顧客至上的準則.你的一席微笑，一瞥眼神，都會有意無意地觸動到顧客的敏感度.與人為善，擇善而從;敬人者，人恒敬之:愛人者，人恒愛之.我們真誠待人不僅能從心靈上獲取對方的信任，更是讓顧客發自內心的感受到我們對他的重視.

凡事總要用發展的眼光看問題，金碑銀碑，不如顧客的口碑，更不如有口皆碑.顧客對我們的許可，那才稱得上是一筆巨大的，無以比擬的巨大的精神財富.

第二點溝通。

溝通可以使很多事情變得順利，溝通可以使關系更加和諧，因此，我們便要主動的與顧客之間構造出一座溝通的橋梁，讓我們能夠更加清晰的知道，顧客到底需要什么，又或者在言語中，我們可以推論出什么衣服才更加適合他，讓他們能夠買到稱心如意的貨物，從而另我們的商品交易能夠更加順利的進行.

其實，溝通不僅在商業上能夠另我們獲利，但對于我這為學生而言，這更是一次難得的學習機會，另我的口才與交流能力有了一次質的飛躍，真可謂是實現了一次”雙贏”

第三點激情與耐心。

激情與耐心，就像火與冰，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花.的確，每一個顧客的思想，喜好都是不一樣的，面對各式各樣的衣服，便會不由自主的挑剔起來，這便會令你既是煩躁不安又是一份無奈，面對如此煩瑣的活兒，我們是否可以堅持下去，靠的便是那份來自心靈最深處的激情.面對那樣的工作，務必會讓人感到身心的疲憊，但感覺是快樂的，因為我已經把它當成了一次學習的機會，而我更是要緊緊地抓住這次難得的機會，所以心里很是滿足，我明白，其實不管在哪個行業，激情與耐心都是不可以缺少的，激情讓我們對工作充滿熱情，充滿動力，愿意為共同的目標而奮斗.

而耐心則讓我們細致地對待工作，力求做好每個細節，精益求精.激情與耐心互補足進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才能作到更好.

第四點主動。

事故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也，周圍所接觸到的人，只要他們有值得我們學習的地方，我們便要虛心認真的向他們學習，正所謂:”事事洞明皆學問，人情練達既文章.”當我們可以選擇的時候，一定謹記把主動權掌握在自己手中，或許我們的學習對象是會比我們的學歷低一點點，但作為工人或是顧客的他們，有時候至少回字經驗上要比我們多得多，自然也就有他們的可取之處.

所以當我們用該的主動去請纓，能為自己贏得更多的機會，只要是勤問，勤學，勤做，就會有意想不到的收獲.在此期間，自己接觸其他人，和他們的交流機會也增多了，而正因為這樣，我在工作中也逐漸變得勇敢，雖然開始也會有所顧顧忌，怕主動請纓會招來不必要的亂子，更怕那種另類的眼神會圍繞著自己打轉，但事實告訴我應該對自己有信心，應該有勇氣去嘗試，即便在嘗試中失敗，也能讓自己成長，沒有鍛煉機會，談何積累和成長?而這一切，只能靠自己去爭取，等待只能讓你在沉默中滅亡.只有主動，才能為自己創造良機.

在這一段時間的實踐生活中，凡事多觀察，多留意.工作讓我學會很多，懂得了很多，雖然時間不長，但是他將為我以后的人生產生積極的作用，也將是我以后永久的回憶。

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇七

很遺憾，由于種種原因，我沒有爭取到在自己所學專業去實踐我想鍛煉一下自己.但我深知社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛煉才干的好渠道；是放開思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過社會實踐，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐加深了我與社會的感情，拉近了我與社會的距離，提高自己對社會的適應能力!與社會零距離接觸，來了解社會、認識社會，做一些能提高自己能力的事情，也想從工作中學的一些課本上沒有的知識，給自己充電。所以我還是選擇了羅弗公司作為在這個寒假接觸社會，深入社會，了解社會，服務社會的一個平臺。在八天的工作中，我雖然沒有在自己的專業知識、專業能力上有所提升，但是點點滴滴的美好回憶和認識感悟也足以讓我受益終身。

首先，我學到了：進入一個陌生的環境，在待人接物方面我們應該善意主動，真誠大方，不亢不卑。這樣，我們才能更好地受歡迎，被接納，更好地融入新集體。大家為了工作走到了一起，每個人都有自己的思想和性格，又由于年齡、性別、身份等方面的差異，在工作中難免會出現一些分歧，要跟她們處理好關系確實需要許多技巧，把人際關系處理的好與壞，關鍵就看你怎么運用這些技巧了。在這里，我慢慢變得成熟了，少了一份脆弱，多了一份堅強，忘了如何怎樣去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立、自強，在自己獨立接受生活中的挑戰是，沒有了父親和母親的關懷，沒有了老師和同學的指點幫助，自己的一切事物都得要親自去承受和解決，增強了自己的自信心，同時，不管我們是專科生，本科生還是研究生，請忘記這些，因為在這些從未接觸過的工作面前，我們都是“greenhand”。所以我們要虛心謙恭地像身邊的每個人學習。千萬不能自視清高，否則就會遇到像美曦一樣的尷尬：主管讓她趁空閑的時間把走廊的地拖一拖，她吃驚地說：“我是大學生啊！”主管回過神，“哦，忘了！”冷笑著說，“你們是大學生！那......那......我來教你拖。”這是對我們高才低能多有力的諷刺啊！所以在工作面前，我們和任何人比學歷沒用，只能拼能力，比實力。我們一定要謙虛地學習，勤勉地工作，讓一些人改變對我們的看法。

在這里，我學會了用心體察周圍的一切，留心學習任何有用。

工作的第一天，我跟兩個老工負責包裝機的生產。我們邊工作邊聊，攀談得知：他們一致認為現在干的活是全車間最累的，明天無論如何多要去其他組干。我明白了：他們今天只是帶我干，明天很有可能就剩下我一個人了。我清楚：今天我要盡量把一切有用的東西都學會，只有這樣，才能在接下來的工作中得心應手，游刃有余。果然，第二天，班長帶來了像昨天的我的兩個新伙伴。

在這里一天工作12個小時，每天3萬多個橡皮從手中經過。活很容易，就是將橡皮擺在傳送帶上，然后用筐子在后面接著。但正是這12個小時站立著重復著同一個動作，還有不太聽話的包裝機一直考驗著我們。眼睛會看橡皮看得酸疼，胳膊和退會麻木的沒有任何知覺，手腳會動的又紅又腫......很苦！但我知道：我已經長大了，好多苦應該埋在心里，不能讓家人為自己擔心。況且，熱情而年輕的我們怎么能在這點兒苦、這點兒難下自怨自艾，望而卻步呢？工作中，我和他倆輪換著做不同的工作，我們還時而陶醉在自己哼唱的小調中；時而打著節奏一起小幅度的搖頭晃腦；時而你一個笑話，我一個玩笑；時而再談談自己的生活、自己的理想......就這樣，工作變得很輕松，很享受，但仍可以達到我們預定的產量。是的，有些事，快樂也要做，不快樂也要做，何不快快樂樂地做呢？這樣，既活得漂亮，又干的漂亮！

在這里，車間里的班長、主任、部長、經理，它們各有各的行事風格，各有各的管理特色。但共同之處就是他們有威信，受人尊重和欽佩。班長說話的言簡意賅，主人說教的注意方式，部長處事的方圓得當，經理辦事的雷厲風行，說到做到。仔細想想，作為現在的班委，未來的老師，在管理時，不也需要這樣嗎?看到幾個管理者的管理方式，真是同樣的事情有不同的人來處理會產生不同的效果，員工也會有不同的反應，要進行人性化管理，不能老批評這那的，都會產生抵觸心理，所以在做某事及處理某事之前，要想一下怎樣會更好、讓大家滿意，凡事換位思考一下，就會簡單很多，也會得到別人的認可，否能會南轅北轍，從他們身上我還看到：有些事情應該睜一只眼閉一只眼，不必太在意，只要不是原則問題，不能那么斤斤計較，還應與員工和睦相處，一旦失去員工的擁護，首先是管理者的失敗，其次會有更嚴重的后果，在做工作時，管理者要起到帶頭作用，在這樣會事半功倍，員工會更加努力工作、擁護你。

在這里，我發現社會并沒有在校園里所聽到的，讀到的那么冰冷黑暗。這里的領導們都很有人情味，他們會和你攀談很多，會給你送電暖扇，會很耐心地解答你的疑問，解決你的問題。身邊的朋友都很好，她們會和你搶著干比較累的活，會從家里給你帶好多好吃的，會為你的臉色差、精神不好而緊張難過......好想他們啊！“你對她笑，她也對你笑”這句話真的很正確，以前總是不敢說，很被動，那里員工比我們學生大，我們都成他們姐姐，她們很能干，能力方面，我跟她們差很多，并且她們很照顧我們，認真教我們，而且很為我們著想，但是她們很謙虛，把累活都自己攬下來，經常為我們加油打氣，說一些鼓勵的話，我感覺跟這樣的人接觸很好，可以了解到處處有該學的知識和人，更能體會到每個家庭多么不容易，體會到父母的艱辛，所以，在以后應該主動與人交流，你對他微笑你就會得到更多的微笑。的確，一些事情，只有自己去親身經歷，獨立思考，才能真正地去認識，去理解。才能真正地成長！

8天的時間轉眼即逝，我學到了很多東西，我會也得到了三句話：一：一切行動決定于思想；二：一切決定取決于瞬間；三：一切機會都需要去爭取。感謝這段時光，這群人陪我一起走過，讓我擁有這么多美好的回憶和無形的提升。期待下一個假期，讓我有機會再次獨立地觀察，了解，發現，感悟社會，豐富自己的能力，提高自己的修養。更好地為今后踏入社會，回饋社會，服務社會積聚力量！

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇八

這是邁入大學校門后的第一個暑假，為了使這個漫長的暑假過得充實，為了對長久以來來所學的知識、所培養的能力作一個除期末考試以外的另一個側面的檢驗，在這個暑期中和朋友進行創業創辦了新希望教育，同時我還兼任英語教師進行了一次教學實踐活動。

我們先打印海報宣傳單，做好宣傳工作。在xx市老年活動中心租下一間會議室安好桌椅。從7月6號到7月13號是屬于宣傳階段，我們在xx市第一高級中學和xx市實驗高中進行進入教室進行宣傳短暫介紹并發宣傳單，同時在xx市的三個分區朱蘭，寺坡，埡口分別擺上新希望咨詢攤位和旗幟。

xxxx市高一高二高三學生。

對該階段學生所學所學知識作全面復習、鞏固、提高，使其對即將所學的知識作初步了解;主要補習數學，英語，物理，化學。教課知識主要針對于高一課本知識，對高一知識的詳解，對于高二學生而言剛好是鞏固高一基礎，而高三學生的第一輪復習正好是從高一開始。

第一階段：整個創業策劃過程，從假期補習班的名字到具體上課時間，同時宣傳單的印制，真正的補習班是要通過教育局認證需要辦理很多相關證件，作為路邊咨詢攤位的城管的管理都要處理，在初期遇到很多問題，尤其是在xx市還有一些其他已經創辦時間比較長的補習班比如伊川教育卓越教育相比較而言就需要更多的宣傳力度和說服力才能夠有生源。

第二階段：招生，以及招聘數學物理化學教師，首先是找就近的xx市實驗高中和xx市第一高中老師，后來又經介紹前往舞陽是第一高中，同時也因為每節課價格而多經周折。

第三階段：制作交流見面會的橫幅，同各位家長聯系同時邀請外國朋友在7月14號召開了師生交流見面會，為了家長見面會到達圓滿成功邀請各位老師進行試聽試講。

第四階段：正式上課階段是7月15號到8月10號，要考慮到的因素有很多，學生學習程度水平的不同要隨時更改自己的備課內容，同時在上課階段和學生之間的關系也很重要，比如在上課的時候有一天突然出現下雨狀況，我們的工作人員及時出去買傘幫助路遠的同學回家和同學保持了很好了關系;每周通過給學生家長發短信及時匯報學生的學習情況。

第五階段：長時間授課當然要考慮到學生的安全問題要簽署一定的安全責任書，同時要有一定的休息時間從而另外新安排六天課程休息一天，為了彰顯突出新希望教育在不同于傳統教育的特別之處，舉辦一定的活動，比如水果大賽培養鍛煉了學生的團結合作能力，比如xx市風景名勝地多，帶領學生一起游歷二郎山探討悠久歷史。

實踐結果：新高一同學及時預習新課本，而高二高三的學生又得到了復習鞏固。同時英語課程授課的特殊安排，在課本知識之外，口語課程以及和外教溝通交流都是得學生的英語水平得到了有效提高，而且師生關系良好，并建立qq群用以學習交流，以及學習資料的共享。

我為這次實踐的順利進行，我投入了大量的精力準備。雖然說對于他們所學知識不在話下，而且自己也有作為中嘉教育瘋狂英語集訓營助教老師的經驗，但我還是找來了教材和教參等專心備課，力求做到在知識上準確無誤;除了在“教什么”上下功夫，我在“怎樣教”也絲毫不敢馬虎，我翻閱了《教育心理學》以便于更好的與學生溝通交流。

面對不同階段的,從未接觸過的學生，我們在教學中不能從自身主觀出發“想當然之”。對學生在學習中所遇到的障礙要“耐心”的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行三遍，同時也應該反省自己的教學方式是否對路，切忌“簡單粗暴”。而且從事教學工作需要與人“交心”：在教學中不能夠“閉門造車”、“一葉障目，不視泰山”，要多與外界交流，掌握更多的信息，豐富自己的教育背景。我注意了與家長的交流，一方面更深入了解學生的情況，有利于我“有的放矢”;另一方面我及時將教學進展及時反饋給家長，有利于家長的配合與支持。同時，我還向多位我以前的老師請教，他們的經驗都給了我莫大的幫助。

在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面,大家都知道社會上人際交往非常復雜,但是具體多么復雜,我想也很難說清楚,只有經歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起,每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。我們幾個大一新生也就是所謂的初出茅廬，涉世尚少，總是要和一些相關行政人員交流溝通處理新辦理的補習機構難免會有做的不周到的地方出現了一定的錯誤，也因為請了家長的出面才使得一些問題的解決，我們以后即將踏入社會的要經歷的更多，就要懂得更多為人處世的道理。

在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學,要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!我們幾個作為最初的創業者也因此是管理者，我們有很多方面都因為經驗問題而不夠完善，比如因為課程安排以及我們的財務問題的解決都需要有效合理的管理者管理決策來處理實施。

俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這一個多月里,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!

實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

選擇了英語為專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。雖然在實踐中只是負責比較簡單的授課部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業知識平時在學校，所謂“逆水行舟，不進則退”，更需要自己的不斷加強，提高自己的專業水平。

我通過這次為時一個多月的實踐，參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個多月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。從另一個側面檢驗了自己的學習情況，培養了自己發現問題、分析問題、解決問題的能力;同時也發現一些了自己的不足，使我在以后的學習中不斷的彌補和提高。可以說，這次實踐讓我是“受益匪淺”。

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇九

寒假對于所有在外求學的同學來說，無疑是一個令人興奮和激動的假期，因為與家人長達半年的分別，早已使我們都歸心似箭，都想早早回家和家人團圓過年。是的，因為這是血濃于水的親情，是不能被割斷的牽掛。然而就是在這同樣的假期，某些角落里有一些孩子們正在想念著爸爸媽媽，或許早已記不清他們的父母的面貌。但是他們缺少的那份父愛和母愛呢？什么時候才能真切的感受到？好像遙不可及。

當院里下發了大學生寒假社會實踐調研的通知之后，我和鄒超激動不已，立刻想到了去孤兒院。于是同好友紀程錦、郝婷、向帥一起商量并達成了共識。

榆林市孤兒院位于東沙無量殿，是榆林市規模、環境的孤兒院，它以“讓我們用最勇敢的心，去擁抱最燦爛的明天”為原則，培養和教育著院里的孩子們。

1、2月14日上午8：00，我們帶著給孤兒院孩子們的禮物，一同乘坐4路公交車到達孤兒院。首先，我們和院長李阿姨見了面，李院長對我們的到來表示感謝。隨后李院長帶我們去看望院里的孩子們，仍記得走進孩子們的屋子的那一刻，我幾乎要驚呆了，屋子里的墻上貼滿了他們的獎狀，而他們正都認真的趴在桌子上寫字，也有幾個小男孩正在嬉戲玩耍，滿臉笑意。我們的突然出現好像驚擾了他們，從他們的眼神中，我看到了由驚訝到失落。他們中最小的大概五、六歲，而的也不過二十歲左右。李院長說，這些孩子都很懂事，學習也都很努力，都是班里的名列前茅者，每年都有人考上大學。直到現在，已有26名考上了大學。李院長說，看著孩子們能成人成才，她真的很高興，很滿意。也許，這就是孩子們對她的回報。隨后，我們和孩子們進行了交流，他們中一些是和父母走失的，也有是被拋棄的，而也有從剛剛出生就被送進孤兒院的。孩子們說，他們都稱呼李院長為媽媽，李院長待他們就像自己的孩子一樣，照顧很全面周到。孩子們對我們的到來也很感激，很快便和我們熟悉起來和他們一起游戲，講故事，吃飯，寫字等等，從他們身上我們看到了堅強和執著。尤其是給他們講到外面的世界有多美、多精彩時，他們都聽的很入迷，眼神中包含著期待和向往。不過我相信，孩子們會堅強的走下去的。2、2月15日這天，我們和孩子們一起對他們的房間進行了整理，把該洗的衣服，該擦得、該換的都進行了整理。在整理過程中，我發現孩子們都很獨立，五、六歲的孩子都可以端著盆子清洗自己的衣服，并還幫著比年長的哥哥姐姐掃地、擦桌子。他們那超出平常的自立能力讓我們都非常驚訝。在整理墻上的獎狀時，在最醒目的地方掛著一塊展板，上面貼著考上大學的孩子的照片，這是李院長專門制作的，是為了激勵孩子們努力學習的。從孩子們的口中得知，他們的理想愿望都是考上大學，回報李院長。是李媽媽讓他們感受到了親情的溫暖和家的感覺。而對于他們的親生父母，我們沒有跟他們提及。我們想，這對于他們來說，永遠是一個傷口，不愿去觸碰。

3、2月16日這天，我們帶孩子們去了市里的游樂場，一起玩了旋轉木馬，碰碰車，打地鼠等等，孩子們都玩的很開心。隨后，我們帶他們一起去小吃街，給他們買了各種喜愛的食品，看著孩子們圍坐在小吃攤邊吃得津津有味，面帶幸福微笑。我們都很滿足，那些孩子們太可愛了，那么容易滿足，那么容易幸福。

下午5：00時，我們準備離開孤兒院，實踐僅持續了3天，但這3天已經使我們彼此有了很深的感情。看著孩子們的依依不舍，我們真的很想多陪他們幾天，孩子們一直目送著我們，直到公交駛出了他們的視線。坐在車中的我們心里一直說著一句話：下次暑假，我們一定會再去看他們。這次實踐調研，我們已經將他們和自己的心連在了一起！

這次孤兒院之行讓我們感觸很深，了解和懂得了許多。并且發現在孩子們身上有許多值得我們去學習和深思的方面，主要有以下幾點：

1、學會獨立。

也許是因為與孩子們的經歷有很大關系，生活的磨練與遭遇使他們學會了獨立與堅強，而且這種獨立遠遠超出了許多同齡人。因為在其他孩子享受著衣來伸手，飯來張口，被父母百般呵護的生活時，這些孤兒院里的孩子們卻不得不自己洗衣服，打掃衛生，甚至自己做飯。在這樣沒有親情的生活環境中，鍛煉出了自己寶貴的財富——獨立！

2、心存愿望和目標。

在和孩子們的交談中，我們發現即使是五、六歲的小孩也表現出極度的懂事。記最小的那個小男孩僅僅六歲，但是他已有自己的愿望和目標，那就是考上大學。他說，他要像李威哥哥一樣，考上長安大學。（李威也是孤兒院的孩子，去年考上長安大學）。孩子們這種懂事、可愛，值得我們去學習，更值得我們去深思！

3、學會吃苦，堅持不懈。

在孤兒院里的孩子們有一種共同的精神，就是頑強，堅持不懈。由最初的被父母遺棄到現在的頑強生活，使得他們懂得了生存之道，那就是學會吃苦，堅持不懈。他們說，命運讓他們遭受這樣的經歷與生活，但是他們不能因此妥協，而應該堅持努力學習，去改變自己的命運。

4、學會感恩和寬容。

在遭受了這樣的生活經歷之后，孩子們現在最感激的就是社會和李院長。社會讓他們有這樣一個生活環境，不至于流落街頭，提供給他們吃、住，供他們步入學堂，學有所成。并有幸有像親生母親一樣的李院長來照顧他們，這是他們的福氣。他們說，即使父母遺棄了他們，但是不能過多的責怪父母，與其責怪父母還不如認為是父母迫于無奈不得不遺棄他們。聽到他們這么說，我們也許都知道，這只能是安慰自己的的辦法了，也只有如此，他們才能生活得更快樂！

5、責任心。

通過這次調研，我覺得社會上之所以有這么多被遺棄的孤兒，歸根結底這與一個人的受教育程度有關，人們的素質、思想有待提高，所以我們在學習書本知識的同時，必須注重德育教育和思想教育，仍記得我們的高中班主任××常教導我們的一句話：一個人要想成才，首先得成人。當初不是很理解這句話，但現在深有感觸，是的，一個沒有素質，沒有仁愛，沒有責任心的人，何談愛人民？愛國家？為此，我做出以下建議：

對于我們大學生，我希望每一位同學都能夠趁著假期的機會走近社會，了解社會中的一些現象，相信通過我們的親身實踐體會，我們能從中學習到很多，社會會教會我們該怎樣去做人做事。

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇十

詢問，采訪，親身體驗。

當前，正是春節前期間，各部門也在歡渡春節。有人說：“這一年的辛勞賺來的錢，正是為了歡渡春節。”所以也就是說這是一年中花錢最多的一次節慶。于是趁勢我也走訪了溫溪菜場和周邊商店，當了回顧客，去親身體驗春節消費的感受。進距離體驗下午，我隨著人流進入了喧鬧的溫溪菜場，發現各種商品市場價格多少都有增加……于是，我向攤主詢問了小白菜的價格，發現原來的小白菜是x.5元，現在漲到2.5元，比原來增張百分之六十六點七。豬肉攤上掛出8.5元/斤的牌子，原來豬肉只要5.5元一斤，漲幅達55%，原來可以買x.5斤的錢現在只能買一斤。不僅肉和蔬菜有漲，糧油也油漲。比如色拉油從原來每斤3元漲到4元，漲了33%。粉干每斤也漲了5角錢，消費者表示還可以接受。詳細列表如下：(單位：元)小白菜雞毛菜花菜豬肉色拉油餛飩粉干原價x.5225.532.5x現價2.532.58.544x.5漲幅66.7%50%25%54.5%33.3%60%50%關于快餐店的調查報告高一2班陳莉我發現，現在的快餐店不僅僅是小朋友喜歡光顧，連大人也喜歡光顧。但快餐店又很多，到底哪家快餐店最好呢?這可是小朋友最關心的問題了。于是，我對三家比較有名的快餐店進行一次調查。

瑪利瑯快餐店肯德基人民店麥當勞快餐店

xx年x月x6日

五桌衛生環境服務態度食物味道點餐速度五桌滿意三桌滿意一桌一般二桌滿意二桌一般一桌太差三桌滿意二桌一般一分鐘買到快餐從以上的統計表上，不難看出三家快餐店的衛生情況令人十分滿意，點餐速度也比較快。肯德基生意比較好，原因是味道比較符合口味，但態度由于太忙的原因不十分理想，二環境也由于人多太吵不理想。瑪利瑯由于生意不好，所以很情景，環境就覺的好了，但態度和味道都不能讓人接受。麥當勞的生意一般，味道不錯，環境也還可以。

1，選擇環境好就去瑪利瑯。

2，選擇口味好就去肯德基。

3，選擇防方面面都不錯就去麥當勞。

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇十一

調查對象:三年級至六年級學生。

調查分工:李龍超:擬定調查表、進行實際調查、撰寫調查報告;戚春磊:進行實際調查、對調查結果進行拍照記錄、統計調查結果、抄錄調查報告;賈靜宇:打印調查報告、進行實際調查、統計調查結果;姜軍偉:進行實際調查、統計調查結果。

調查的起因及經過:當代我國經濟發展的迅猛是人人矚目的，人民的生活水平得到了極大的提高但碧草藍天卻在一天天減少，尤其在這鋼筋水泥構筑的城市中環境的質量更是讓人不敢恭維，在我們享受社會注意和諧社會的同時我們也應該注意自身對自然造成的影響，及環境的變化對我們的影響。現在環境問題已經成了世界性的問題得到了世界各國的重視。據說，在新中國成立不久聯合國要舉行一個世界各國環境保護調查活動，要求各國派一群小學生來參與調查，當然中國也派了一群小學生去了。各國小學生到了地方后，聯合過有關人員也沒多說什么而是邀請他們去參觀一個工廠，并給每個小學生發了一袋水果及零食什么的，允許他們邊參觀邊吃零食。最后參觀完了零食也吃完了，就讓各國代表集中到一塊看他們還剩什么，有些國家的小朋友還剩了滿滿一袋里面裝滿了水果皮包裝袋瓜子皮什么的;有些國家只帶回了一部分;而中國兒童就只剩一個進去時轉零食的大袋子了，日本兒童更慘，連袋子都沒了。這樣環保調查結果就出來了，據說周總理知道結果后是哭笑不得從此便狠抓環境保護。俗話說教育要從娃娃抓起中國也已飛速發展紀實年了為了了解當代城市中小學生對環境保護的認識于是我們設計并實施了此次調查。

此次調查意在了解當代城市中小學生對環境保護的認識。5月24日上午我們聯系了大榭小學李校長，李校長對我們此次的調查非常贊同并給予了一定的支持特許我們在下午對該校學生進行逐班調查。5月24日下午我們小組四人攜帶調查問卷200余份前往大榭小學對該校學生進行了環境保護意識的抽樣調查。這次調查非常順利在調查中學生老師積極配合，為我們的調查提供了極大的便利。我們首先從三年級開始，老師協助我們對此次調查為同學們進行了講解，同學們對填寫調查問卷非常積極…….，這次調查共用一個半小時。我們相信從此次調查中能夠初步了解到當代城市中小學生環境保護意識的強弱。

調查結果:此調查問卷意在調查城市中小學生們的主觀環保意識能夠更好的了解學生們心里的想法，在對調查問卷進行整理的過程中我們意識到此問卷還缺少對環保知識的調查，這是此次調查的缺憾在以后會我們會進一步改善。

在這次調查中我們共發放問卷約180份收回有效答卷約170份當天晚上我們對調查答卷進行了整理。在調查中我們注意到同學們填寫的都非常認真，我們相信此次調查在一定程度上能夠反映出當代城市中小學生對環境保護的認識。

最新社會實踐調查報告和社會實踐報告（精選12篇）篇十二

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧!作為一種文化現象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。

作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。

現代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數人來看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會的極端化發展中，出現了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現象。

在這兩者之間，有一種默契的統一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且幫助我們更好的總結歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。

古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態主流來自生活在這個社會里的大多數群體的認識。

因此，宗教信仰應該為社會發展服務，應該是正確理解歷史發展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!

一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發展將愚昧落后。