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課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇一
個(gè)人禮儀是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則,是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個(gè)體規(guī)定,是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人,與人友善,表里如一,內(nèi)外一致。
我們今天所提倡的個(gè)人禮儀是一種文明行為標(biāo)準(zhǔn),其在個(gè)人行為方面的具體規(guī)定,無(wú)一不帶有社會(huì)主義精神文明高尚而誠(chéng)摯的特點(diǎn)。講究個(gè)人禮儀是社會(huì)成員之間相互尊重、彼此友好的表示,這也是一種德,是一個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)。“行為心表,言為心聲”是眾所周知的,個(gè)人禮儀如果不以社會(huì)主義公德為基礎(chǔ),以個(gè)人品格修養(yǎng)、文化素養(yǎng)為基礎(chǔ),而只是在形式上下功夫,勢(shì)必事與愿違。因?yàn)樗鼰o(wú)法從本質(zhì)上表現(xiàn)出對(duì)他人的尊敬之心,友好之情,因而也就不可能真正地打動(dòng)對(duì)方,感染對(duì)方,增進(jìn)彼此間的友誼,融洽彼此間的關(guān)系。那些故作姿態(tài),附庸風(fēng)雅而內(nèi)心不懂禮,不知禮的行為,或人前人后兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外,敗絮其中”者所為,眾人將對(duì)此嗤之以鼻。“誠(chéng)于中則形于外”,對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),個(gè)人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn),就國(guó)家而論,個(gè)人禮儀乃屬一種社會(huì)文化,它是構(gòu)成社會(huì)主義精神文明的基本要素,也是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征,更是一國(guó)治國(guó)教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽(yù)的中國(guó),從古至今一直就十分崇尚“禮”,也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準(zhǔn)繩,認(rèn)為一切應(yīng)以禮為治,以禮為教。關(guān)于個(gè)人禮儀與社會(huì)文明的問(wèn)題,我們的先人也有過(guò)不少的論述。如《論語(yǔ)·為政》中說(shuō):“道之以政,齊王以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊王以禮,有恥且格。”其大意為:用政權(quán)推行一種“道”,并用刑律懲處違“道”者,老百姓想的是如何逃避懲處而不看行為的對(duì)錯(cuò)和榮辱,用德來(lái)推行“道”,以禮教化人民,老百姓懂得對(duì)錯(cuò)、榮辱,并會(huì)自覺(jué)地遵守之。這十分清楚地說(shuō)明了在古代,人們對(duì)個(gè)人禮儀所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)就有了較為深刻的理解,《天子》中的“禮儀謙恥,國(guó)之四維”,更明白、直接地將“禮”列為立國(guó)四精神要素之首,也可見(jiàn)其突出的社會(huì)作用。無(wú)數(shù)事實(shí)證明了個(gè)人禮儀對(duì)一個(gè)社會(huì)的凈化與美化起著積極的作用。個(gè)人禮儀所形成的一種具有較強(qiáng)約束力的道德力量,使每一位社會(huì)成員能夠自覺(jué)按社會(huì)文明的要求,調(diào)整行為,唾棄陋習(xí),最終將自己的言行納入符合時(shí)代之禮的軌道,以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流。可以說(shuō),個(gè)人禮儀從一個(gè)側(cè)面也反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。
由此可見(jiàn),個(gè)人禮儀不僅是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度,而且也是衡量一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)志。
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇二
禮儀是無(wú)處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。
我們小學(xué)生要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
這就是禮儀!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇三
禮儀是什么?禮儀是藍(lán)天下的一朵云,給人以純潔;禮儀是風(fēng)雨過(guò)后的一道虹,給人以慰藉;禮儀是夜晚的一盞燈,給人以光明。
在我們的生活中,也有著許多禮儀的事兒,就讓我舉兩個(gè)例子吧。
記得在我小學(xué)二年級(jí)時(shí),我們的班主任沈老師給我們規(guī)劃了一整套進(jìn)出教室辦公室的行為規(guī)范,先用指關(guān)節(jié)敲三下門(mén),然后開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái),接著快步輕聲走到老師跟前交作業(yè),交完作業(yè)后走到門(mén)口,說(shuō)一聲:“老師們?cè)僖?jiàn)!”最后就可以走人了。
但我是個(gè)急性子,平常和普通人到?jīng)]啥區(qū)別,可以碰到急事就慌了,什么禮儀啊,規(guī)矩啊,全都拋到了九霄云外,一頭扎進(jìn)辦公室來(lái),并且語(yǔ)無(wú)倫次,使得老師們都愣住了,盯著我看,好像我是只怪物,弄得我臉上火辣辣的,真希望臉色不要太難看。
不過(guò),那都是小時(shí)候的事,畢竟我已經(jīng)長(zhǎng)大了。
這個(gè)暑假我去奶奶家,盡量是自己變得用于規(guī)范,變得更有上海人的樣子。姐姐就住在奶奶家,她希望我和她一起討厭爺爺這個(gè)“邋遢鬼”,我以前也十分不喜歡爺爺,因?yàn)樗偤湍棠獭绊斪臁保@一次,我告訴姐姐:“如果我們這么做,爺爺會(huì)很傷心的,因?yàn)槟棠滩幌矚g他,如果他知道孫子孫女們也不喜歡他,那么他不就崩潰了么?”姐姐信服。
午后下起了傾盆大雨,雖然天公不作美,但依然無(wú)法阻擋我的好心情,因?yàn)槲乙獏⒓诱憬┪镳^和牛通社聯(lián)合舉辦的漢服茶會(huì)活動(dòng)了。
一走進(jìn)文瀾閣,我就被地上的箱子吸引住了,只見(jiàn)里面裝著很多漢服,男生的是藍(lán)色的,袖口和衣襟鑲著一道黑邊,還有一頂黑色的帽子和一根黑色的腰帶。我拿了一套,馬上穿戴整齊,感覺(jué)像是穿越到了古代。衣服長(zhǎng)到腳踝,袖子又肥又大,古人是怎么行動(dòng)自如的?我?guī)е苫蟛唤獾男那樽搅艘巫由稀B?tīng)老師一講,我才知道,因?yàn)楣湃耸趾荛L(zhǎng),身體也很高,所以才有這么大的衣服,而大衣袖則顯得人飄逸、好看。
活動(dòng)開(kāi)始了,老師先教我們行禮:把左手放在右手前面,再深深地鞠一躬,大概九十度左右。在鞠躬的時(shí)候,雙手慢慢向前推。鞠躬的時(shí)間要長(zhǎng)一些,以表達(dá)敬意。隨后,就是品茶了。我們的茶藝師是個(gè)小姑娘,她行過(guò)禮,表示開(kāi)始泡茶后,就開(kāi)始了一連串行云流水的動(dòng)作:先拿熱水溫杯、溫壺,再把茶倒進(jìn)茶壺中,接著拎起水壺往茶壺里倒水,最后把茶壺里的茶水倒在茶杯里。喝著茶藝師泡的茶,濃濃的茶香在心里流淌,我感到幸福和滿(mǎn)足。
g20就要到來(lái)了,作為禮儀之邦的中國(guó)人,更應(yīng)該要傳承良好習(xí)俗,笑迎四方來(lái)客。
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇四
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
非常開(kāi)心在這課前三分鐘和大家分享我此次的演講,今天我想要和大家講的是青春。青春是我們每個(gè)人一生當(dāng)中最珍貴也是最美好的一段回憶。而現(xiàn)在的我們正好站在青春的路口,或許我們會(huì)彷徨,或許我們會(huì)猶豫,但是請(qǐng)大家都不要怕,因?yàn)榍啻菏侵档猛魄煤蜌v練的。請(qǐng)大家勇敢的邁出每一步,只為了不讓下一秒的自己失望。
高二了,離高三又近了一步。以前我總是在想我們要什么時(shí)候才能走進(jìn)哪一棟高三樓,沒(méi)想到的是,我們離它真正的就只差那么一步了。可是看看現(xiàn)在的自己,好像還是那么幼稚,好像還是那么柔弱,但這是不要緊的,因?yàn)橹灰恢蓖埃^(guò)去的路就會(huì)成為我們今后的依靠,這段青春也才有了真正的意義。
上一個(gè)月的月考成績(jī)出來(lái)了,大家也知道,我考的很差勁,尤其是在語(yǔ)文這門(mén)科目上,我敗的一塌涂地。那時(shí)候我就在想自己這一個(gè)月究竟干什么去了,為什么要辜負(fù)時(shí)光呢?那的確是一件讓我非常懊悔的事情,所以大家看,每一個(gè)階段里你所做的事情都會(huì)有一個(gè)結(jié)果,這是我們無(wú)力改變的,或許后來(lái)的我們有可能會(huì)做出一些改進(jìn)和進(jìn)步,但是那個(gè)結(jié)果已經(jīng)刻在了那一段時(shí)光里,無(wú)法更改,而這,也就是時(shí)光的魅力了。
謝謝。
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇五
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常思考,我在做什么,我做得怎么樣,我要成為怎樣的人。”做怎樣的人,這個(gè)問(wèn)題興許會(huì)有很多答案,但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明人!
眾所周知,我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦,“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中小學(xué)生要禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),嚴(yán)于律己。
在我們的身邊,有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)的樓梯上,經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑;教室里,校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn),甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃,扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如,有些同學(xué)頸長(zhǎng)在學(xué)校的走廊里追逐打鬧,走路推推搡搡,還有一部分同學(xué)相互之間講臟話(huà),粗話(huà),甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位,而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們應(yīng)該注重自己在日常學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止,自覺(jué)履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇的微笑,是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的情切,是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好,是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起,是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái),從我做起,從小事做起,從良好的行為習(xí)慣做起,做一個(gè)講文明、講禮貌的好學(xué)生。讓文明之花、禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園。
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候,你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚,埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候,你是否感覺(jué)到那些拖拉機(jī)車(chē)的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道,春天是美好的,可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里,同學(xué)們,你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑,而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁,留下各種筆跡和串串腳印,還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén),全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們,美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出,更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng),它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們,讓我們?cè)谇锾鞂庫(kù)o的早晨里,在十月明媚的陽(yáng)光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力,會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力!
我的演講完畢,謝謝大家!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇七
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”過(guò)年是快樂(lè)的時(shí)光,但也不要忘了過(guò)年期間有很多的禮儀可以學(xué)習(xí)。
大年初一,在去舅爺爺家的路上爸爸幫我普及了一些禮儀“根據(jù)傳統(tǒng),大年初一晚輩要向長(zhǎng)輩拜年,而拜年是很有講究。選擇合適的時(shí)間,乃拜年的第一要素。由于平時(shí)勞碌。年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過(guò)早登門(mén)拜年,往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年,一坐好幾小時(shí),也難免影響主人休息。作客逗留時(shí)間一般以半小時(shí)至40分鐘為宜,這樣,既不失禮貌,又不影響主人接待其他客人,拜年時(shí),若進(jìn)門(mén)問(wèn)聲“新年好”,旋即匆匆離去,會(huì)給人以“缺少誠(chéng)意”的感覺(jué)。禮物也應(yīng)得體。給長(zhǎng)輩、教師、師傅拜年時(shí),應(yīng)適當(dāng)帶點(diǎn)禮物。禮物既不宜太昂貴豪華,又應(yīng)能“拿得出手”。捧上一束鮮花,送上一張精美的賀卡,近年已成為都市現(xiàn)代人浪漫溫馨的拜年方式。飯后可以讓孩子通過(guò)一些實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)感情。比如,飯后洗碗擦桌,幫老人削個(gè)蘋(píng)果剝個(gè)桔子,陪坐在家人中間,與老人拉拉家常。要知道,真正的骨肉親情大多是小溪般涓涓地流淌出來(lái)的。看似不起眼的舉動(dòng),既培養(yǎng)了孩子的勞動(dòng)意識(shí),又能讓他們享受到自己的行動(dòng)營(yíng)造出來(lái)的親情氛圍。”爸爸說(shuō)著我們也到了舅爺爺家,一進(jìn)家門(mén)我就雙手抱拳,大聲說(shuō)到:“舅爺爺新年快樂(lè),紅包拿來(lái)!"哈哈。”親戚們笑道,不過(guò)我也因此得到一個(gè)大紅包,當(dāng)我準(zhǔn)備打開(kāi)紅包看看時(shí),爸爸阻止了我,說(shuō):“當(dāng)著別人的面拆紅包是很沒(méi)禮貌的”。我慚愧的低下了頭。
春節(jié)除了拜年中有禮儀,吃飯時(shí)也很有禮儀。
中午,看著滿(mǎn)桌的好吃的令我口水直流。開(kāi)飯了,我直勾勾的盯著那塊肥而不膩的扣肉,舅爺爺說(shuō):“開(kāi)飯了!”我聽(tīng)了迫不及待地把扣肉轉(zhuǎn)到自己面前,爸爸“咳咳”兩聲,我當(dāng)時(shí)就蒙了,不知道自己犯了什么錯(cuò)。飯后我問(wèn)爸爸“我吃飯是怎么了?”“你知道嗎,過(guò)年吃飯是也是有規(guī)矩的,好吃的東西不能自已一個(gè)人吃,要留給別人吃;取菜時(shí),盡量取自己面前的,不要“飛龍過(guò)海”;看準(zhǔn)哪塊就夾它,不要翻來(lái)覆去地挑,那是非常沒(méi)禮貌的表現(xiàn);夾帶湯汁的肉菜時(shí),更要小心夾,以免濺臟了自己或者別人的衣服;吃完飯后放下碗要有禮貌地對(duì)還沒(méi)吃完的人說(shuō):“請(qǐng)大家慢用”。這樣以表示自己對(duì)別人的一種尊重。”爸爸耐心地教誨到。
過(guò)年果然有很多禮儀,以后可不能再任性了!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇八
各位老師,各位同學(xué):
大家上午好,今天的演講我要用一首詩(shī)作為開(kāi)始,“有一支歌,我們天天都在吟唱;有一支歌,就像鮮花四季開(kāi)放;這支歌的名字叫文明,它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)??”中華民族自古以來(lái)就以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”聞名于世,是一個(gè)注重品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。文明的社會(huì),需要文明的我們。一個(gè)甜美的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次真誠(chéng)的道歉,一種欣賞的眼光,匯成美德贊歌上一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的音符。文明美德猶如一泓清泉洗滌著我們的思想,滋潤(rùn)著我們的心靈。
偉人如此,我們這些少年兒童更應(yīng)該從小處做起,成為文明的先鋒,禮儀的標(biāo)兵。看,在馬路邊,人們都自覺(jué)遵守信號(hào)燈;看,在公交車(chē)上,人們紛紛給老人、孕婦讓座;看,在校園里,一位小同學(xué)摔倒了,大同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去,扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。
然而,我們接受著文明美德教育,少數(shù)人卻做出了有悖文明美德的行為。教室里,一位同學(xué)向你請(qǐng)教問(wèn)題,你卻用不屑的語(yǔ)氣說(shuō):“你真笨,怎么這么簡(jiǎn)單的題也不會(huì)啊?”放學(xué)回到家,媽媽熱情地迎上來(lái)詢(xún)問(wèn):“今天在學(xué)校都學(xué)什么了呀?”你卻不耐煩地回答:“不知道!問(wèn)什么呀,說(shuō)了你也不懂。煩不煩啊?”這一言一行,無(wú)不表現(xiàn)出一種文明的缺失。“小而不為,老來(lái)何為?”作為學(xué)生,除了學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人更是重要的一課。文明禮貌是做人的前提。如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會(huì)更加美好。
同學(xué)們,文明禮儀是我們?yōu)槿颂幨碌母俏覀兘】党砷L(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,縱然我們擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),但是對(duì)人、對(duì)已、對(duì)社會(huì)又有何用?“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,就是要我們先學(xué)做人,做文明人,做對(duì)社會(huì)有用的人。
南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦人張伯苓曾在鏡子上寫(xiě)下了這樣一句箴言:“面必凈,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲、勿暴、勿怠,顏色宜和、宜靜、宜莊。”作為一名小學(xué)生,我們必須明白自己的談吐儀表必須符合學(xué)校的氛圍和學(xué)生的身份,做到大方、得體,這也是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。我們不能讓文明只出現(xiàn)在紙上、嘴上,更應(yīng)該讓它體現(xiàn)在我們的生活與行動(dòng)中。
文明是風(fēng),它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們,讓我們?cè)诖禾於嗖实拿谰爸校谖逶旅髅牡年?yáng)光下,傳承文明,踐行美德,從身邊做起,從小事做起,引領(lǐng)文明風(fēng)氣,爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的共同努力,我們的祖國(guó)定像春天一樣充滿(mǎn)活力,充滿(mǎn)陽(yáng)光,走向和諧,走向輝煌!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇九
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):
大家早上好!今天,我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《文明禮儀,從我做起》。
禮儀是律己,敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀。也是弘揚(yáng)民族文化,展示民族精神的重要途徑。
作為學(xué)生,最基本的素質(zhì)就是講文明,懂禮儀!
近幾年來(lái),我們感受到了賀知章學(xué)校校園的優(yōu)美、整潔、詩(shī)意,每處細(xì)節(jié)都煥發(fā)著文明的光輝。你看:每堵墻都會(huì)說(shuō)話(huà),校徽、校訓(xùn)、知章故事、校歌墻、知章謠、道德柱;每塊石頭都有寓意:上馬石、文峰毓秀、古石柱、孝經(jīng)、高風(fēng)亮節(jié);竹園、柳園、湘園,還有紫藤花園。
除了校園的物質(zhì)文明外,還有我們學(xué)生的精神文明。表現(xiàn)在我們良好的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求上。我們共同營(yíng)造了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,形成了健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。這些事實(shí)和現(xiàn)象讓我們始終堅(jiān)信,我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個(gè)有修養(yǎng)的人,有品質(zhì)的人,守規(guī)范、懂禮儀、講文明的人,這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證,這是值得我們驕傲和稱(chēng)道的地方。
當(dāng)然我們也不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象,隨地吐痰,亂扔垃圾;在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà),甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物;有的同學(xué)戴首飾、男同學(xué)留長(zhǎng)發(fā);上課不遵守課堂紀(jì)律,有的還在課堂里吃零食,更有甚者,用小刀掐住同學(xué)這些不良習(xí)氣損壞了學(xué)校的形象,也自己降低了自己的素質(zhì),與文明漸行漸遠(yuǎn)!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇十
大家好!
獨(dú)處是一種美,一種內(nèi)心情感最真的流露、一種情緒最自然最真實(shí)的展示的別樣的美。每個(gè)人的生活,都不是完美的,所以,每個(gè)人的生活里,都會(huì)有或多或少憂(yōu)傷的時(shí)候。憂(yōu)傷,是心靈的一種莫名的酸楚,是動(dòng)人心弦的美麗。生活里,不是因?yàn)椴豢鞓?lè),才憂(yōu)傷,不是因?yàn)椴恍腋#艖n(yōu)傷。只是,一曲傷感的音樂(lè),一段傷感的文字,一個(gè)傷感的畫(huà)面,一個(gè)感人的鏡頭,就會(huì)有淡淡傷感,悄悄襲上心頭。
懷著一顆易感的心,沿著一路的風(fēng)風(fēng)雨雨,走過(guò)南唐國(guó)破家忘的深刻憂(yōu)思,走過(guò)清麗婉約的平仄傷感。一個(gè)個(gè)美麗凄婉的故事,一行行傷感深情的文字,一年年春愁秋恨的感慨,無(wú)不展示著一種不忍碰觸的憂(yōu)傷,而這種憂(yōu)傷,卻又是如此的打動(dòng)著一個(gè)又一個(gè)善感的心靈,讓那種或深刻難忘、或淡淡或綿綿的憂(yōu)傷,慢慢的、慢慢地浸入心肺,豐富著蒼白的生活,真實(shí)著生活的美麗。
喜歡這樣一種安逸,喜歡一個(gè)人默默地退守在靜夜的一角,摒棄了一切的繁瑣,在這樣一種憂(yōu)傷的情緒里,讓心思沉靜下來(lái),悄悄地整理著紛繁的思緒,然后,將生活里一些或濃或淡的憂(yōu)傷,用筆下的文字,姿意的釋放。心痛的感覺(jué),在憂(yōu)傷里,靜靜的,蔓延,綻放成一種,極致的美麗。
喜歡這樣一種孤單,喜歡一個(gè)人倚窗聽(tīng)雨,看雨絲輕舞飛揚(yáng),聽(tīng)雨聲滴答輕響,用雙手盈握飄灑的冰涼,一絲淡淡的輕愁也會(huì)柔柔浮出,就這樣陶醉于一種孤獨(dú)的寧?kù)o中,竟是這樣的愜意與怡適。
喜歡在安靜的午后,或者寂靜的夜晚,一曲曲傷感的音樂(lè)反復(fù)地聽(tīng)著,一篇篇傷感的文字反復(fù)地讀著,靜靜地,把心交給這一場(chǎng)的憂(yōu)傷,在憂(yōu)傷里沉醉,在憂(yōu)傷里思索,在憂(yōu)傷里體會(huì)另一種別樣的真實(shí)的美麗。
謝謝。
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師們:
大家好!
今天我演講的題目是《讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,塑文明形象,當(dāng)禮儀之師》。神州大地,國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承千年。
我們記得一代名相藺相如,完璧歸趙,卻不倨功自傲,仍以國(guó)事為重,以寬廣的胸懷對(duì)待將軍廉頗的不敬,引出一段將相之間“負(fù)荊請(qǐng)罪”的禮儀佳話(huà)。
我們記得一代圣賢孔子,他游歷天下,教學(xué)四方,縱然歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),也依然堅(jiān)持“不學(xué)禮,無(wú)以立”的育人之道,以文明禮儀教化后人,真所謂“高山仰止,景行行止”!道出了做人的基本道理——文明禮儀,不僅是人際交往的首要工具,更是人們衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的浩瀚大洋里,我們看到了無(wú)數(shù)以文明禮儀教化后人的詞章,它們?yōu)R落在歷史的長(zhǎng)河,激起遙遠(yuǎn)的絕響!
《弟子規(guī)》中寫(xiě)到:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。”《三字經(jīng)》中有言:“為人子,方少時(shí);親師友,習(xí)禮儀。”《管子》有文:“禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡。”《左傳》有云:“禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣。”荀子有曰:“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧。”子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。”
這是一個(gè)妙不可言的世界。通過(guò)在國(guó)學(xué)經(jīng)典的海洋里遨游,我知道了什么是禮儀之邦,什么是做人之理,什么是為師之道。
為師之道,我們不僅是傳授知識(shí)的源泉,是教書(shū)育人的園丁,更是傳承文明的使者,推動(dòng)社會(huì)文明的楷模。為師之道,我們的文明禮儀不僅要表現(xiàn)在課堂上,而且要表現(xiàn)在生活中,表現(xiàn)在無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)中。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,我們的一言一行都將成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此我們要塑自身形象,爭(zhēng)當(dāng)禮儀之師。
為師之道,我們首先要傳承文明的語(yǔ)言。《增廣賢文》說(shuō)得好,“好言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生向我們打招呼時(shí),一句“你好”拉近了我們之間的距離;當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),一句“讓我來(lái)幫助你”讓孩子的心中倍感溫暖;當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí),一句“祝賀你,要加油啊!”讓孩子有了前進(jìn)的動(dòng)力;當(dāng)學(xué)生與我們揮手再見(jiàn)時(shí),一句“回頭見(jiàn)”讓孩子們留戀與老師的相處。我們文明禮貌的語(yǔ)言應(yīng)如同一股暖流,流淌在每一位學(xué)生的心中。
為師之道,我們還要傳承文明的行為。子曰:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”走廊上,當(dāng)我們彎腰撿起一張紙片的時(shí)候,孩子們會(huì)在身后尋找紙屑果皮的痕跡;運(yùn)動(dòng)課后,當(dāng)我們遞給孩子一塊紙巾時(shí),孩子們會(huì)在他人需要幫助時(shí)伸出自己的雙手;課堂上,當(dāng)我們?yōu)楹⒆迂Q起大拇指時(shí),孩子們會(huì)送給我們最純真的笑臉。生活中,當(dāng)我們關(guān)心他們健康時(shí),他們會(huì)把我們當(dāng)成最親最近的人。我們文明的行為應(yīng)如同一首首美妙的樂(lè)曲,回蕩在校園的每一個(gè)角落。
為師之道,我們還要傳承文明的思想。因?yàn)槲拿鞯恼Z(yǔ)言和文明的行為背后一定有文明而高尚的思想。正如我國(guó)著名教育家陶行知老師所說(shuō):千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,千教萬(wàn)教教人求真。”要評(píng)價(jià)美就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈,要傳承文明,就要有高尚的思想。我們文明的思想應(yīng)當(dāng)充盈校園,蕩漾在學(xué)們的心田。
文明就是高山,禮儀好比大海。山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條溪流。讓我們乘著“暢游書(shū)海、品味書(shū)香”讀書(shū)節(jié)的文明春風(fēng),嚴(yán)格要求自己的一言一行,從一點(diǎn)一滴做起,揚(yáng)已之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短,共塑那高山般偉大的情懷和大海般寬廣的修養(yǎng),爭(zhēng)當(dāng)禮儀之師。讓我們與孩子們一起擁抱文明、與文明同行!讓校園的禮儀之花永遠(yuǎn)綻開(kāi)笑臉!
我的演講完了,謝謝大家。
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇十二
幸福只是一種個(gè)人的感覺(jué)罷了,看你自己怎么看待它了。
很多時(shí)候,簡(jiǎn)單就是一種幸福。
生活本來(lái)就太多的誘惑,太多的追求和渴望會(huì)讓原來(lái)簡(jiǎn)單純粹的人生變的迷茫與困惑起來(lái)。
什么是幸福?這是個(gè)太老套的問(wèn)題,我想每個(gè)人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同,不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的。
那就是活著就是幸福,可以看到早上升起的太陽(yáng)是一種幸福,可以聽(tīng)家人在你的餐桌嘮叨個(gè)沒(méi)完那也是種幸福,可以和好朋友插科打諢也是種幸福,幸福很多很多,多的就如你身邊的空氣,充盈在你的周?chē)沣氯徊恢?/p>
幸福,好比時(shí)光老人給每個(gè)人每天24小時(shí)一樣均等,只是,因每個(gè)人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平,悲觀的人認(rèn)為,幸福是那遙不可及的地平線,可望而不可及;樂(lè)觀的人認(rèn)為,幸福就在身邊。
幸福是什么,我不知道,但我知道,開(kāi)心度過(guò)每一天,很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的,很滿(mǎn)足;把握時(shí)光,不留下遺憾,很充實(shí)。
這,也許就是一種幸福吧。
一個(gè)幸福的人不是由于他擁有的多,而是由于他計(jì)較的少,懂得發(fā)現(xiàn)和尋找,且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。
很多時(shí)候,幸福就是這么簡(jiǎn)單,像野草一樣蔓延瘋長(zhǎng),像空氣一樣彌散于每個(gè)空間,只要你留意,得到它其實(shí)很簡(jiǎn)單。
人所處的環(huán)境不同 ,但凡福禍相依,苦樂(lè)摻半,只要從容處世,看淡得失,積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面,幸福的感覺(jué)就會(huì)接踵而來(lái)的....幸福其實(shí)就在我們身邊、就在我們眼前、就在時(shí)空的分秒間。
我國(guó)著名作家老舍先生說(shuō)過(guò):驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱,而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
我們從祖宗那一輩就開(kāi)始宣傳杜絕驕傲了,有孔子曰的:三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
還有故事書(shū)里面的龜兔賽跑等等。
記得我讀小學(xué)的時(shí)候,班級(jí)里面選班干部,被選中的那位說(shuō)的最多是“不行,不行,我干不了”,選來(lái)選去就沒(méi)下文了,最后重?fù)?dān)還是落到的班長(zhǎng)身上。
論能力,每個(gè)人都可以當(dāng)選,只不多了那么的一點(diǎn)“謙虛”。
可能在我們的心里那是謙虛,實(shí)質(zhì)意義上它就是虛偽。
謙虛可以使你永遠(yuǎn)把自己置于學(xué)習(xí)的地位,并有助于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。
但是,謙虛決不是客套與虛偽;不是遇到工作時(shí)的退縮與推委;更不是所謂的深藏不露。
如果有機(jī)會(huì)需要你發(fā)揮自己的能力,而你也擁有這樣的能力,你必須知難而進(jìn),當(dāng)仁不讓?zhuān)瑳Q不能把謙虛作為推卸責(zé)任的借口!
我的演講完了,謝謝!
幸福只是一種個(gè)人的感覺(jué)罷了,看你自己怎么看待它了。
很多時(shí)候,簡(jiǎn)單就是一種幸福。
生活本來(lái)就太多的誘惑,太多的追求和渴望會(huì)讓原來(lái)簡(jiǎn)單純粹的人生變的迷茫與困惑起來(lái)。
什么是幸福?這是個(gè)太老套的問(wèn)題,我想每個(gè)人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同,不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的。
那就是活著就是幸福,可以看到早上升起的太陽(yáng)是一種幸福,可以聽(tīng)家人在你的餐桌嘮叨個(gè)沒(méi)完那也是種幸福,可以和好朋友插科打諢也是種幸福,幸福很多很多,多的就如你身邊的空氣,充盈在你的周?chē)沣氯徊恢?/p>
幸福,好比時(shí)光老人給每個(gè)人每天24小時(shí)一樣均等,只是,因每個(gè)人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平,悲觀的人認(rèn)為,幸福是那遙不可及的地平線,可望而不可及;樂(lè)觀的人認(rèn)為,幸福就在身邊。
幸福是什么,我不知道,但我知道,開(kāi)心度過(guò)每一天,很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的,很滿(mǎn)足;把握時(shí)光,不留下遺憾,很充實(shí)。
這,也許就是一種幸福吧。
一個(gè)幸福的人不是由于他擁有的多,而是由于他計(jì)較的少,懂得發(fā)現(xiàn)和尋找,且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。
很多時(shí)候,幸福就是這么簡(jiǎn)單,像野草一樣蔓延瘋長(zhǎng),像空氣一樣彌散于每個(gè)空間,只要你留意,得到它其實(shí)很簡(jiǎn)單。
人所處的環(huán)境不同 ,但凡福禍相依,苦樂(lè)摻半,只要從容處世,看淡得失,積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面,幸福的感覺(jué)就會(huì)接踵而來(lái)的....幸福其實(shí)就在我們身邊、就在我們眼前、就在時(shí)空的分秒間。
演講稿又叫演說(shuō)詞,它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。
演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。
它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。
但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用:其一,通過(guò)對(duì)思路的精心梳理,對(duì)材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。
其二,可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn) 主要區(qū)別 演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題,通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾,直接發(fā)表意 見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次,作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。
嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足,他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。
所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn): 主要特點(diǎn) 第一、針對(duì)性。
演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。
它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。
所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型,如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。
演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。
由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。
如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。
因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。
演講是一門(mén)藝術(shù)。
好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。
要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。
如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力,效果也不會(huì)好,甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個(gè)文字依據(jù),是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。
演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的.時(shí)空條件,共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。
撰寫(xiě)演講稿時(shí),不能將它從整體中剝離出來(lái)。
為此,演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面: 首先,要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。
其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外,還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性 口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。
書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō),其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等,并不太講究口語(yǔ)性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀,但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽(tīng)講一邊閱讀,不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。
演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。
為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。
所謂上口,就是講起來(lái)通達(dá)流利。
所謂入耳,就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢,沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙,不會(huì)發(fā)生曲解。
具體要做到: 把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句; 把倒裝句改為常規(guī)句; 把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去; 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞; 把生僻的詞換成常用的詞; 把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣,才能保證講起來(lái)朗朗上口,聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性 演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。
聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對(duì),或饒有興趣,或無(wú)動(dòng)于衷。
演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫(xiě)演講稿時(shí),要充分考慮它的臨場(chǎng)性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。
要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題,以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。
總之,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能 第一、“使人知”演講。
這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。
它的目的在于使人知道、明白。
如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。
它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。
這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。
它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。
如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。
它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。
這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。
如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。
這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。
法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。
它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。
這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。
這種演講的事例很多,人們大都能聽(tīng)到。
它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇十三
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
光陰似箭,日月如梭。又站在了“華麗的舞臺(tái)”。我既興奮,又自豪。
如果一個(gè)人連自信都沒(méi)的話(huà),那他是永遠(yuǎn)不可能成功的。我想擔(dān)任這學(xué)期的組織委員。我不是秀的,但我是最努力的。我的優(yōu)點(diǎn)很多,比如:樂(lè)于助人,寫(xiě)作能力不錯(cuò)......當(dāng)然,我也有缺點(diǎn)。我缺點(diǎn)就是上課不專(zhuān)心致志,我會(huì)吸取別人的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。
工作鍛煉了我,生活造就了我。我也會(huì)讓班上的同學(xué)好好團(tuán)結(jié),讓大家不要為了一件雞毛蒜皮的小事而吵架,還要組織班里的活動(dòng)......
如果我落選了,我并不氣餒,說(shuō)明我還有許多缺點(diǎn),我將繼續(xù)完善。
我的演講完畢,謝謝大家!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
好奇心人人都有……對(duì)于剛剛出生的孩子而言,世界上的種種都是新鮮而令人驚奇的。但對(duì)于許多大人們則不然,因?yàn)楝F(xiàn)在有許多人都把這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在。
對(duì)于小孩而言,這個(gè)世界一直都有一些不合理。
不過(guò),遺憾的是,當(dāng)我們長(zhǎng)大時(shí),不僅習(xí)慣了地心引力,同時(shí)也習(xí)慣了世界上的一切。如果,你只是搖搖頭,不知自己是孩子還是哲學(xué)家,那么你已經(jīng)太過(guò)習(xí)慣這個(gè)世界了。
所以,卓遠(yuǎn)班的同學(xué)們,保持好奇心,懷著感興趣的精神去學(xué)習(xí),為卓遠(yuǎn)班爭(zhēng)光添彩!
謝謝。
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師們:
大家好!
唐太祖李世民留下了“以史為鑒可以知興替”引人深思的名句,《中華上下五千年》便是一部無(wú)與倫比的史學(xué)巨著。經(jīng)過(guò)一遍遍細(xì)心琢磨,發(fā)現(xiàn)無(wú)論是雄心大略的秦始皇,還是博學(xué)多才的孔子,或是鞠躬盡瘁的周恩來(lái),他們都是知禮的文明人,他們不管對(duì)家人,對(duì)朋友,甚至對(duì)陌生人,都以禮相待,落落大方。
其中,令我印象最深的莫過(guò)于漢明帝劉莊敬師的故事。
在這兒,我不得不提到與其有關(guān)的一個(gè)小故事:漢明帝劉莊做太子時(shí),博士桓榮是他的老師,后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn),甚至親自登門(mén)看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往,以表尊敬。進(jìn)門(mén)后,總是恭恭敬敬地行完拜師禮后,拉著老師枯瘦的手,噓寒問(wèn)暖,默默垂淚,良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此,所以“諸侯、將軍、大夫問(wèn)疾者,不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén),皆拜床下”。桓榮去世時(shí),明帝還換了素服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。
通過(guò)一代帝王的一個(gè)尊師知禮故事,可以看出禮儀在歷史上不可動(dòng)搖的地位。它是一朵芳香的鮮花,給他人帶來(lái)快樂(lè);它是一股涼爽的清泉,讓燃起的怒火消失;它是一個(gè)美麗的標(biāo)志,將個(gè)人的氣質(zhì)內(nèi)涵無(wú)限釋放;它更是一種前進(jìn)的動(dòng)力,讓社會(huì)迅速發(fā)展。在歷史長(zhǎng)河的熏陶下,許多的炎黃子孫譜寫(xiě)著這一段段佳話(huà),在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,是禮儀讓中國(guó)與各國(guó)友好往來(lái),共同努力,使中華民族矗立于世界的巔峰!
然而,在地球的另一邊,不同種族的友人也同樣知禮。當(dāng)我在看《列寧傳記》時(shí),這位偉人的一個(gè)生活小插曲也讓我久久難以忘懷:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的.過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這一個(gè)動(dòng)作,一句禮貌謙讓的話(huà)語(yǔ),卻讓人們對(duì)列寧更加敬重,更佩服。
由此可見(jiàn),古今中外,禮儀是人與人之間不可缺少的能力。它建立在每個(gè)人的心中,表現(xiàn)在每個(gè)人的行動(dòng)中。這一座用道德光輝鑄成的橋梁會(huì)連接友好,會(huì)通向成功與未來(lái)。
在科技發(fā)達(dá)的今天,禮儀更是不能忽略的。往往自己的一個(gè)不經(jīng)意間,就會(huì)為國(guó)家增添污點(diǎn),為此,政府多次倡議公民尊重他人,文明守禮。這不僅是個(gè)人的形象維護(hù),更是民族的一種可貴精神,一個(gè)富饒之國(guó)的風(fēng)貌。
那些載滿(mǎn)哲理的書(shū)籍讓我明白了禮儀的重要,正如歌德所說(shuō):“一個(gè)人的文明禮貌是一面照出他的肖像的鏡子。”禮儀社會(huì),將會(huì)和諧美好,禮儀之國(guó),將會(huì)富強(qiáng)昌盛,禮儀世界,將會(huì)永遠(yuǎn)幸福!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇十六
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
同學(xué)們,新學(xué)期開(kāi)始了,你的方向選定了嗎?你的計(jì)劃是什么?你的目標(biāo)又是什么?只有有了計(jì)劃與目標(biāo),我們才能做到合理地安排時(shí)間,合理地分配精力;我們才能在接下來(lái)的征程中有的放矢,事半功倍,才能讓我們的學(xué)習(xí)變得有趣而高效。
新學(xué)期、新面貌、新征程,此時(shí)此刻,我們每個(gè)人的身上都洋溢著青春的活力,每個(gè)人的心中都充滿(mǎn)著奮進(jìn)的激情。讓我們把握住20xx這個(gè)美好的一年,把理想化為宏圖,把計(jì)劃付諸行動(dòng),蕩起理想的雙槳,自強(qiáng)不息,破浪前行,奉獻(xiàn)青春年少的智慧,展現(xiàn)二中學(xué)子的風(fēng)采。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇十七
老師們,同學(xué)們:
大家好!
責(zé)任感是每個(gè)人都必須具有的素質(zhì)。每個(gè)人都必須擁有責(zé)任并履行責(zé)任,包括工作責(zé)任、自身責(zé)任、家庭責(zé)任還有社會(huì)責(zé)任。因?yàn)橹挥胸?zé)任才能激發(fā)人的潛能,喚醒人的良知,不負(fù)責(zé)任的人,往往都是那些碌碌無(wú)為、鼠目寸光、不思進(jìn)取的人。逃避責(zé)任,就會(huì)失去了生存與發(fā)展的機(jī)遇,最終被淘汰。當(dāng)員工的,不能履行本職崗位的職責(zé),那就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值,也不能為人生實(shí)現(xiàn)更高的理想;當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的,不能履行管理自己?jiǎn)T工的責(zé)任,那你的員工就很難不斷成長(zhǎng),出類(lèi)拔萃。
大家都看過(guò)那部電視劇,對(duì)于印象大家都非常深刻吧。最讓我不能忘記的是劇中有一句話(huà)是:“不拋棄,不放棄,好好活,做有意義的事”。這句話(huà)是對(duì)人生的闡釋?zhuān)彩菍?duì)責(zé)任的理解。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,任何人任何時(shí)候都應(yīng)該義不容辭的擔(dān)負(fù)和履行自己的職責(zé)。給人責(zé)任,也就給了信任和真誠(chéng),履行責(zé)任也就成就了尊嚴(yán)和使命。沒(méi)有責(zé)任的人生是空虛的,不敢承擔(dān)責(zé)任的人生是脆弱的。只有勇于承擔(dān)責(zé)任,才能得到別人的信任和尊重,獲得生命的成就感和自豪感,只有責(zé)任,才能托起生命的脊梁。
親愛(ài)的老師們,同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),用責(zé)任成就燦爛的人生,讓我們從今天開(kāi)始,努力、樹(shù)立盡職盡責(zé)的心態(tài),發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)拼搏的精神,共同努力,積極主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。我堅(jiān)信,只要人人都擁有責(zé)任,只要人人都愿付出一點(diǎn)責(zé)任,那么,我們國(guó)家的明天一片輝煌,我們的人生也將一片輝煌。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇十八
各位教師、同學(xué)們:
大家好!
感恩是對(duì)他人的報(bào)答,是一種理解和尊重。其實(shí),我們的生活離不開(kāi)別人的勞動(dòng)成果。甚至,在我們身邊的每個(gè)人都值得我們?nèi)ジ卸鳌?/p>
“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”這是我們每個(gè)人從小就耳熟能詳?shù)脑?shī)句。雖然我們必懂得要節(jié)儉糧食,可是有多少人能夠做到呢?別看我們有時(shí)只倒那么一點(diǎn)點(diǎn)剩飯、剩菜,可是日復(fù)一日,年復(fù)一年,這樣積累下來(lái),我們浪費(fèi)了多少糧食啊。糧食是農(nóng)民們辛辛苦苦種出來(lái)的。他們每一天起早摸黑的勞作:耕作、播種、澆水、施肥、鋤草、收割,不管寒冬還是酷暑,在我們餐桌上的每一粒米都是農(nóng)民們辛苦的結(jié)晶。所以,看見(jiàn)飯館餐桌上滿(mǎn)桌的佳肴被客人棄之而去,怎能不令人心疼,甚至令人憤怒呢!人的這種行為表面上看似是富有和大方,其實(shí)是不尊重別人,更是不尊重自我的行為,是可恥的。
感恩有你,感恩有我,讓感恩成為一種習(xí)慣,我們的世界就會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)和期望。
多謝大家!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇十九
大家好!
作家張潔在散文《我的四季》中這樣寫(xiě)道:“在這個(gè)世界上,每個(gè)人都有一塊必得由他自己耕種的土地。”這話(huà)告訴我們:一個(gè)人既要有夢(mèng)想,更要有對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)守到底、永不退縮的信念和勇氣!對(duì)我來(lái)說(shuō),這塊“必得由自己耕種的土地”便是深深扎根在我心里的“教育夢(mèng)”。
我們的國(guó)家由每一個(gè)具體的人構(gòu)成,而我們每個(gè)人心中那些或渺小、或偉大的夢(mèng)想最終匯聚成了整個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想。只有當(dāng)我們每個(gè)人都不再錯(cuò)把欲望當(dāng)作夢(mèng)想,當(dāng)我們每個(gè)人都不讓夢(mèng)想漸漸地被遺忘于青春,當(dāng)我們每個(gè)人都能在自己的崗位上做完自己該做的事情,更重要的是,只有當(dāng)我們每一個(gè)人都能不忘初心,以夢(mèng)為馬,永遠(yuǎn)奔馳在尋夢(mèng)征途上的時(shí)候,我們才能夠自豪地說(shuō),我有一個(gè)夢(mèng)想,它叫中國(guó)夢(mèng)!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇二十
各位年輕的朋友:
大家好!
如果有人問(wèn)你:什么是精彩?你會(huì)怎樣回答?戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍,八十年代的文學(xué)熱,還是九十年代的出國(guó)熱?對(duì),它們都是精彩。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩,每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩,但無(wú)論怎樣,精彩總是與青春緊緊相連。
為了活得精彩,必須擁有知識(shí)和技能。知識(shí)是成功的基礎(chǔ),技能是實(shí)現(xiàn)成功的工具。人類(lèi)步入二十一世紀(jì),世界多極化,信息全球化,知識(shí)信息量在以百倍的速度遞增。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),昔日象牙塔里輕松自在的場(chǎng)景早已不見(jiàn),取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會(huì)將競(jìng)爭(zhēng)的殘酷帶到了的身邊,從而也造就了新一代青年的自強(qiáng)和向上。有一句話(huà)說(shuō)"機(jī)遇留給有所準(zhǔn)備的人",那么,年青的朋友們,讓早早準(zhǔn)備。
為了活得精彩,還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說(shuō),"不滿(mǎn)是向上的靈魂"。時(shí)代的進(jìn)步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒(méi)什么鐵飯碗,沒(méi)什么保質(zhì)期。無(wú)論什么時(shí)候,都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高,才能跟得上這個(gè)精彩的大時(shí)代。
從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們活得精彩!
謝謝大家!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇二十一
尊敬的老師,各位親愛(ài)的同學(xué):
大家好!
曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。”他說(shuō)的好,一個(gè)人要想在學(xué)校中、家庭里、乃至社會(huì)上立足,就必須盡到自己應(yīng)盡到的責(zé)任,心中時(shí)時(shí)充滿(mǎn)著責(zé)任感,才會(huì)體會(huì)到付出和兌現(xiàn)自己責(zé)任后的快樂(lè)。
在生活中,有很多事情需要我們付出自己的心血,盡到自己的責(zé)任。勞動(dòng)的時(shí)候,我們要從雙手中表達(dá)自己的責(zé)任;學(xué)習(xí)、聽(tīng)課、做作業(yè)的時(shí)候,我們更要在我們的心中來(lái)抒發(fā)我們發(fā)自?xún)?nèi)心的責(zé)任感。畢竟,這是我們的義務(wù)——我們必須要做的事情。
謝謝。
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇二十二
微笑是每一個(gè)人最富有魅力的肢體語(yǔ)言。
它代表著愉悅,善意,友好,接受等一切積極樂(lè)觀的精神。它是一門(mén)極具魅力的人生哲學(xué)。
生活付于了我們太多太多崎嶇與坎坷,我們有時(shí)候甚至于不知道自己的位置和在生活中所扮演的角色。我們迷惘,困惑,徘徊,孤獨(dú),無(wú)助,不知所措;這種低落的情緒很容易使我們從這個(gè)極端走向另一個(gè)極端!
于是,悲劇便產(chǎn)生了!
我們每日生活在這鋼筋混凝土編織的灰色網(wǎng)絡(luò)里,早已迷失了自己。只是,我們沒(méi)有勇氣去發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)罷了。其實(shí),我們脆弱得不堪一擊,因?yàn)槲覀內(nèi)狈γ鎸?duì)生活的勇氣,更缺乏面對(duì)自己的勇氣。
朋友們,其實(shí),如果你每天醒來(lái)在鏡子面前微微一笑,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每天早晨醒來(lái)后一切都已經(jīng)是新的了。太陽(yáng)是新的,空氣是新的,花草是新的,樹(shù)木是新的,就連每個(gè)人的面孔都是新的。如果你再學(xué)會(huì)對(duì)這一天中每一樣新的事物微微一笑的話(huà),那你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活并不是我們所認(rèn)為的'那樣糟糕。
因?yàn)椋谀阌梦⑿γ鎸?duì)人生好與不好,壞與不壞,對(duì)與不對(duì)的時(shí)候,這一切也都在用微笑回應(yīng)著你!
不要讓昨日的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色!
在一次討論會(huì)上,一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白,手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人,他問(wèn):“誰(shuí)要這20美元?”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō):“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán),然后問(wèn):“誰(shuí)還要?”仍有人舉起手來(lái)。
他又說(shuō):“那么,假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰(shuí)還要?”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們,你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票,你們還是想要它,因?yàn)樗](méi)貶值,它依舊值20美元。人生路上,我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái),骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無(wú)價(jià)之寶。”
溫馨提示:生命的價(jià)值不依賴(lài)我們的所作所為,也不仰仗我們結(jié)交的人物,而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!
課堂禮儀演講稿三分鐘大全(23篇)篇二十三
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
古代教育家孔子給后人留下了一句名言:民以食為天。由此可見(jiàn),“吃”是多么重要!
我們從小就知道“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的道理。同學(xué)們,你們是否想到世界上還有許多吃不上飯的人們?cè)诳嗫鄴暝銈冎绬幔诎l(fā)展中國(guó)家,每5個(gè)人中就有1個(gè)長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良,有20%的發(fā)展中國(guó)家人口糧食無(wú)保障。
同學(xué)們,珍惜糧食就是珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)果實(shí)。節(jié)約是美德,節(jié)約是品質(zhì),節(jié)約是責(zé)任。讓節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥的觀念在校園蔚然成風(fēng),從現(xiàn)在做起,從我做起,為建設(shè)文明和諧校園做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
謝謝!