寫心得體會是一個對自己所取得成就和經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和概括的過程，能夠增強自己的自信和動力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望可以給大家寫作提供一些啟示。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇一

隨著時代的不斷發(fā)展，思想教育基地成為了培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、培養(yǎng)良好思想道德品質(zhì)的重要場所。近期，我有幸參觀了一座思想教育基地，并深有感觸。在這次參觀中，我受益匪淺，對思想教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識。

首先，思想教育基地是傳承和弘揚優(yōu)秀思想文化的重要場所。參觀基地，我深深地被其中所陳列的各類文獻(xiàn)和實物所打動。無論是各位偉人的手跡，還是他們的著作，都在向我們展現(xiàn)著一種偉大的思想力量。這些文物是人類思想的結(jié)晶，他們所代表的精神財富是我們?nèi)祟愇拿髦袑氋F的財富。通過參觀這些文物，我深深感受到傳統(tǒng)文化的魅力和偉大思想的力量，這將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。

其次，思想教育基地能夠提供一個獨特的學(xué)習(xí)環(huán)境。參觀基地，我看到了許多學(xué)生專心致志地聽取老師的講解，認(rèn)真觀察每一個展品。這種專注的態(tài)度使我想起現(xiàn)代教育中的常見問題，課堂上學(xué)生的注意力難以集中，學(xué)習(xí)效果往往不甚理想。然而在這個基地，學(xué)生們明顯感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。這個特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境給予了他們一種獨特的情感體驗，激發(fā)了他們對知識的熱愛和對思考的渴望。我相信，這種學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性不可忽視，將對我們學(xué)校教育產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

第三，思想教育基地能夠激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在基地里，我見到了許多學(xué)生主動研讀文物背后的歷史和思想，他們互相討論、探究，并積極向老師請教。這些學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)教育的被動接受不同，他們獨立思考，勇于提問，鍛煉了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。正是基于這樣獨特的學(xué)習(xí)方式，這些學(xué)生在思考問題上能夠展現(xiàn)出更高的水平和創(chuàng)造力。我相信，學(xué)習(xí)不僅僅是接受教師傳授的知識，更是觸類旁通、自主學(xué)習(xí)的過程。思想教育基地正是為了培養(yǎng)學(xué)生的這種自主學(xué)習(xí)能力而存在的。

第四，思想教育基地通過豐富的活動提供了多元化的思想教育方式。在基地里，我看到了許多富有啟發(fā)性和趣味性的教育活動。例如實地考察、講座、研討會等。參與這些活動的學(xué)生們可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，進(jìn)行實踐和思考。通過這樣多元化的教育方式，學(xué)生們能夠更加全面地了解歷史、文化以及道德教育的內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，提高自身的思辨能力。

最后，思想教育基地的參觀給我的最大體會就是，傳統(tǒng)文化的重要性和人類精神的力量，這將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我將會繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)文化，不斷提高自己的思考和創(chuàng)新能力，為實現(xiàn)自己的理想和為社會做出貢獻(xiàn)而努力。同時，我也將會把這次思想教育基地的參觀體會分享給身邊的同學(xué)和朋友，希望能夠激發(fā)更多人對思想教育的興趣和熱愛。

在思想教育基地的參觀中，我深刻地感受到了其無窮的魅力和人文關(guān)懷。這種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的思想教育方式，對于我們當(dāng)前的教育發(fā)展來說，具有著重要的現(xiàn)實和實踐意義。我相信，只有通過這樣的教育方式，我們的學(xué)生才能真正成為具有創(chuàng)新精神和思辨能力的復(fù)合型人才。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到思想教育基地的重要性，積極發(fā)展和利用這樣的教育資源，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才作出更大的貢獻(xiàn)。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇二

第一段：導(dǎo)入+背景介紹（150字）。

文化思想教育是一種對人的內(nèi)心世界進(jìn)行培養(yǎng)和優(yōu)化的教育方式。通過對文化傳統(tǒng)和思想思維方法的學(xué)習(xí)，人們可以更好地理解和理解世界，塑造自己的價值觀和世界觀。在這個快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，文化思想教育更加重要。在我進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的這幾年里，我也深深地體會到了文化思想教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。

文化思想教育是一種對人的全面素質(zhì)的培養(yǎng)，旨在讓每個人都具備廣泛的知識和深刻的思考能力。通過學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)，我們可以了解古人的智慧和經(jīng)驗，通過思辨和探索思想的方法，我們可以拓展我們的思維方式。文化思想教育注重讓人們學(xué)會自主思考和自主學(xué)習(xí)，而不是被動接受知識。它通過提供許多文化資源、引導(dǎo)人們思考和討論的機會，培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。通過這種方式，人們可以形成自己的獨立見解，并在實踐中不斷完善。

文化思想教育對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它讓我對自己的文化和傳統(tǒng)有了更深的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化、古代文學(xué)和哲學(xué)著作，我明白了文化是一個民族的靈魂，只有對自己的文化有自信，才能真正了解自己的價值和使命。其次，文化思想教育也讓我更加注重思辨和批判性思維。在大學(xué)里，我接觸到了許多新的思想和觀點，我不再盲目接受，而是學(xué)會了從多個角度思考和評估這些觀點。通過思考和辯論，我逐漸形成了自己的價值觀，并更加堅信自己的選擇。最后，文化思想教育還培養(yǎng)了我的自主學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史和哲學(xué)等學(xué)科，我學(xué)會了獨立思考和自主學(xué)習(xí)，不再局限于課堂上的知識，而是積極主動地探索和學(xué)習(xí)。

盡管文化思想教育有許多優(yōu)點，但也存在一些不足之處。首先，目前文化思想教育的宣傳和普及還不夠廣泛。許多人對于文化思想教育的了解仍然不深，甚至有人對它產(chǎn)生誤解。這需要我們加強對文化思想教育的宣傳，引導(dǎo)更多的人了解、參與和支持它。其次，文化思想教育的內(nèi)容需要更加多樣化和開放化。現(xiàn)在的文化思想教育主要集中在傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作方面，忽視了現(xiàn)代社會和時事問題。我們應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，讓文化思想教育與時俱進(jìn)，更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會和年輕人的需求。

第五段：總結(jié)+展望（250字）。

文化思想教育是培養(yǎng)人們?nèi)嫠刭|(zhì)的重要途徑。通過它，我們不僅可以了解自己的文化和傳統(tǒng)，發(fā)展自己的思考能力，還可以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。然而，目前文化思想教育還存在一些不足之處，需要我們共同努力改進(jìn)。我相信，在更多人的關(guān)注和支持下，文化思想教育將會逐漸完善和發(fā)展，為我們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。作為受益者，我們也要積極參與其中，為文化思想教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇三

勞動思想教育是一項重要的教育內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和勞動習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過參與勞動，學(xué)生可以增強自強不息的意志品質(zhì)，培養(yǎng)團隊合作精神，并增強對社會的責(zé)任感。在我參與勞動思想教育的過程中，我深刻體會到了勞動的價值和意義，下面我將就自己的心得體會進(jìn)行總結(jié)和分析。

首先，勞動思想教育讓我認(rèn)識到勞動的重要性。勞動是一段辛勤而又細(xì)膩的過程，需要學(xué)生付出一定的時間和精力。通過親身參與，我體驗到了勞動的辛苦和付出所帶來的收獲。在種植花卉的過程中，我體會到了播種、澆水、施肥等一系列的勞動環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都需要認(rèn)真細(xì)致地完成。這讓我明白了勞動的艱辛，并培養(yǎng)了我尊重他人勞動的觀念。

其次，勞動思想教育加強了我對團隊合作的認(rèn)知。在參與勞動的過程中，我必須與他人相互協(xié)作才能完成任務(wù)。例如，在清潔校園的活動中，我們需要分工合作，有人負(fù)責(zé)掃地，有人負(fù)責(zé)刷墻，有人負(fù)責(zé)整理教室。只有通過團隊合作，我們才能高效地完成任務(wù)，并取得好的結(jié)果。這不僅加強了我與他人的溝通能力，還培養(yǎng)了我對集體榮譽的重視。

第三，勞動思想教育提高了我的動手能力和創(chuàng)造力。在參與勞動的過程中，我們需要動手實踐，了解事物的本質(zhì)和運作原理。在組裝機器人的活動中，我們需要自己動手將各個零件組裝起來，并編寫程序使其運行。這樣的實踐讓我更加了解機器人的工作原理，同時也提高了我的動手能力。在創(chuàng)造的過程中，我會遇到各種問題，需要自己動腦筋找出解決方案。這培養(yǎng)了我的創(chuàng)造思維和解決問題的能力。

第四，勞動思想教育增強了我對社會的責(zé)任感。通過參與社區(qū)環(huán)境整治的活動，我認(rèn)識到保持環(huán)境整潔對我們的生活有著重要的意義。我們的環(huán)境好，我們的生活質(zhì)量也會提高。因此，我們需要每個人都為環(huán)境保護(hù)做出一份貢獻(xiàn)。此外，參與關(guān)愛貧困地區(qū)的活動，我們可以感受到困境中的人們的生活困境和需求，這也增加了我?guī)椭说囊庾R和能力。

最后，勞動思想教育讓我明白了勞動的樂趣。勞動不僅僅是吃苦和辛勞，更是一種享受和樂趣。通過勞動，我們可以創(chuàng)造出美麗的事物，實現(xiàn)自己的價值。在制作手工藝品的過程中，我體會到了制作的樂趣和成就感。這讓我明白了勞動本身帶來的喜悅和滿足感。

總而言之，勞動思想教育使我受益匪淺。在參與勞動的過程中，我認(rèn)識到勞動的重要性，加強了團隊合作的意識，提高了動手能力和創(chuàng)造力，增強了對社會的責(zé)任感，體驗到了勞動本身的樂趣。這些體會不僅對我個人的成長有著重要的意義，也對我今后的學(xué)習(xí)和生活起到了積極的促進(jìn)作用。因此，勞動思想教育應(yīng)該在教育中得到更加廣泛的重視和實踐。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇四

在我們的成長過程中，安全思想教育始終是一項非常重要的工作。在學(xué)校里，老師們常常通過各種方式，對我們進(jìn)行安全知識的宣傳和教育。而我們則應(yīng)該時刻保持警覺，切實做好自我保護(hù)，學(xué)會自救，以此確保我們的人身安全。

在我看來，安全思想教育的核心是要讓我們認(rèn)識到生命的可貴性和不可逆性。只有這樣，我們才能真正對待安全問題引起足夠的重視。在日常生活中，我們應(yīng)該時刻關(guān)注身邊的安全隱患，警覺周圍的風(fēng)險，及時采取措施防范。例如遇到突發(fā)事件，要冷靜應(yīng)對，快速躲避危險或撥打緊急電話。

此外，在安全思想教育中，我們需要學(xué)會應(yīng)對不同的危險環(huán)境和情況。在上學(xué)路上，我們要注意交通安全，避免闖紅燈和騎車不當(dāng)。在家中，我們需要保持安全衛(wèi)生和電器用品的正確使用方式，防止電器漏電或者火災(zāi)。在戶外活動中，我們應(yīng)該注意防曬、防蚊蟲叮咬等安全問題。

除此之外，更為重要的是，在安全思想教育中要強調(diào)互相幫助和關(guān)愛。當(dāng)我們在生活中遇到危險或者別人遇到危險時，應(yīng)該毫不猶豫地向身邊的人伸出援手；同時，我們也應(yīng)該時刻關(guān)注身邊的同學(xué)，幫助他們及時解決安全隱患。

總之，安全思想教育是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾囊画h(huán)。無論是在家中、學(xué)校還是社會中，都需要我們實踐和踐行身邊的安全知識。一份安全意識不僅能保護(hù)自己，更能保護(hù)身邊的人。希望我們在今后的成長過程中，能夠不斷加強安全意識，共同營造一個安全、和諧的社會環(huán)境。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇五

創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。

三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子。”把學(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。

四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀弧⒖瓷?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。

為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇六

勞動是人類社會發(fā)展的動力和源泉，是培養(yǎng)人們自尊、自信、自立、自強的有效途徑。在勞動中，我們不僅能夠獲得物質(zhì)上的收益，更能夠培養(yǎng)品格、增長才智。勞動思想教育作為一種培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念和價值觀的教育活動，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。

勞動思想教育可以通過多種方式進(jìn)行，如開展農(nóng)村夏令營、社區(qū)服務(wù)、校內(nèi)勞動等。通過這些活動，可以讓學(xué)生親身參與實踐，感受到勞動的喜悅和價值。此外，家庭也是勞動思想教育的重要場所，家長可以通過生活中的瑣事教育孩子，讓他們從小養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。

勞動思想教育可以讓學(xué)生初步認(rèn)識到勞動的重要性和意義，培養(yǎng)他們主動參與勞動的習(xí)慣。通過親身經(jīng)歷勞動的過程，學(xué)生不僅能夠理解勞動的辛苦，更能夠體會到勞動的快樂和成就感。同時，勞動思想教育還可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感和集體榮譽感，培養(yǎng)他們樂于助人、關(guān)心他人的品質(zhì)。

勞動思想教育有助于學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。在面對困難和挫折時，學(xué)生通過勞動的實踐經(jīng)驗?zāi)軌蚋玫孛鎸徒鉀Q問題，增強自己的抗壓能力和適應(yīng)能力。此外，勞動還能夠培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力和創(chuàng)新思維，為將來的工作和社會生活打下基礎(chǔ)。

勞動思想教育能夠從小培養(yǎng)孩子們的動手能力和實踐能力，讓他們在日常生活中養(yǎng)成勤勞、節(jié)儉、創(chuàng)造性的好習(xí)慣。勞動思想教育的實施還需要全社會共同努力，除了學(xué)校和家庭的教育之外，還需要社會各界的關(guān)注和支持。通過不斷加強勞動思想教育，我們將能夠培養(yǎng)一代又一代勤勞、創(chuàng)造、有責(zé)任心的新時代人。

結(jié)尾：

總結(jié)起來，勞動思想教育是一項重要而必要的教育活動，通過實踐和親身體驗，可以讓學(xué)生明確勞動的意義和價值，培養(yǎng)他們積極的勞動態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。勞動思想教育的實施需要學(xué)校、家庭和社會各界的共同參與，通過不斷加強勞動思想教育，我們將能夠培養(yǎng)出更多勤勞、有責(zé)任心的新時代人。因此，勞動思想教育應(yīng)該成為教育改革的重要任務(wù)之一，努力為學(xué)生未來的成長和發(fā)展搭建一個廣闊的平臺。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇七

隨著社會的發(fā)展，文化思想教育在教育領(lǐng)域中變得越來越重要。作為一名教師，我深刻感受到文化思想教育的必要性和重要性。在這個過程中，我收獲了很多心得體會。

首先，文化思想教育是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為中華民族的一員，我們有著悠久的歷史和燦爛的文化。文化思想教育幫助學(xué)生了解和感知我們民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的文化自信心，傳承和弘揚民族精神。通過學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以感受到中華文化的獨特魅力，更好地認(rèn)識和理解自己的文化身份。

其次，文化思想教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，學(xué)生不僅了解了過去的智慧和思想，還可以通過與現(xiàn)代社會的結(jié)合，找到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。文化思想教育能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的智慧與實際情況相結(jié)合，提出創(chuàng)新的觀點和解決問題的方法。

再次，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系越發(fā)復(fù)雜，人文關(guān)懷變得尤為重要。通過學(xué)習(xí)文化思想教育，學(xué)生可以學(xué)會關(guān)注他人，珍惜人與人之間的情感，培養(yǎng)同理心和關(guān)愛他人的能力。在我的課堂上，我常常組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，讓學(xué)生們從他人的觀點和感受中學(xué)習(xí)和成長。他們漸漸懂得如何與他人相處，理解和尊重不同的文化背景，培養(yǎng)了互助合作的精神。

最后，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀。文化思想教育不僅僅傳遞知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，學(xué)生可以明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，樹立追求真善美的人生追求。在課堂中，我注重通過案例分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索正確的價值觀。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠體會到正確的道德選擇對自己和他人的重要性，形成積極向上的人生觀和價值觀。

總結(jié)起來，文化思想教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。它不僅傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、人文關(guān)懷和正確價值觀。作為一名教師，我會不斷提升自己的教學(xué)能力，致力于將文化思想教育落實到課堂中，讓每個學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展和成長。同時，也希望社會各界能夠更加重視文化思想教育，為培養(yǎng)民族的精神力量和人才儲備做出更大的貢獻(xiàn)。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇八

一、結(jié)合民族風(fēng)俗，教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

本班的學(xué)生都是彝族，所以學(xué)生的思想教育需要結(jié)合本民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣來進(jìn)行教育，教育他們繼承和發(fā)揚優(yōu)良的民族傳統(tǒng)美德，摒棄不良生活習(xí)慣，有選擇的吸收外來思想行為習(xí)慣及作風(fēng)，樹立正確的世界觀。比如，在省委省政府的號召下，全州人民在進(jìn)行著一場“革命”――“新生活運動”。讓每一位小朋友充分認(rèn)識其意義，從自我做起，改變觀念，崇尚科學(xué)，除陋習(xí)，講衛(wèi)生，勤于洗漱，穿戴干凈，整潔大方。校園環(huán)境優(yōu)美，教室井然有序、擺放整齊，不隨地吐痰，不隨地就坐。教育學(xué)生把學(xué)校里養(yǎng)成的好習(xí)慣帶回家，以小手牽大手，為家庭建設(shè)出一份自己的力量。

二、培養(yǎng)互助互愛、共同進(jìn)步的團隊合作精神。

在學(xué)習(xí)上，建立學(xué)習(xí)小組，互相帶動，優(yōu)、差生搭配而坐，結(jié)對子，成績較好的同學(xué)幫助后進(jìn)生，讓每位同學(xué)都掌握所學(xué)內(nèi)容共同討論學(xué)習(xí)。誰有困難，共同解決，增進(jìn)友誼，養(yǎng)成良好的互助精神，共同進(jìn)步。本班上學(xué)期來了一位殘疾同學(xué)叫馬海，從小患了小兒麻痹癥，拄著拐杖，行動不便，靠著雙拐上下樓梯，特別危險，就因為擔(dān)心他的安全，縣婦聯(lián)、團縣委、殘聯(lián)幾家單位幫他聯(lián)系過的學(xué)校都婉言謝絕。聽到這些，再看到他那雙無助、渴求的眼神，你怎么能忍心拒絕。來到本班后才發(fā)現(xiàn)語言能力也較差，吐字不清，要想聽清楚他說什么確實費勁。馬海同學(xué)來之前我就在班里做了動員，說明了情況。我沒有特意的`安排或強調(diào)什么，但同學(xué)們都自覺地扶他上下樓梯，主動幫他拿拐杖，都能自發(fā)的去幫助他。老師看在眼里，樂在心里，為同學(xué)們能在生活和學(xué)習(xí)互相幫助的良好品德感到驕傲，孩子們的心理是多么的純真、樸實、美麗。

三、培養(yǎng)學(xué)生自信心，對待學(xué)生要公正、公平。

所謂的“優(yōu)生”與“差生”并不是絕對的。有些同學(xué)的品行分高，考試分低，而有些同學(xué)成績分高，品行分低，也有一些同學(xué)成績與品行成正比的。(本站)所以教師要正確面對，根據(jù)每一個同學(xué)的表現(xiàn)來進(jìn)行鼓勵教育，不能用成績來片面地肯定一位同學(xué)的優(yōu)與差。往往是高分的同學(xué)性格孤僻，在班級中不愿為他人做點什么，而成績較差的同學(xué)則性格開朗，愿意積極參加各種活動，樂于助人。因此，需要抓住各自的閃光點，因勢而導(dǎo)，循循善誘。不能蔑視學(xué)生，挫傷學(xué)生的自尊心，多用一些激勵性的語言，增強學(xué)生的自信心，使每一位學(xué)生都各有收獲，愉快健康地成長，要把每一位學(xué)生都看作是教師手中的寶。教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性特點、興趣愛好，挖掘他們的潛能。

四、培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法意識，自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度。

充分利用班會、隊會，結(jié)合學(xué)校及本班的實際，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，開展一些有意義的活動。在教育中注重方法，要嚴(yán)而活，即對學(xué)生的要求嚴(yán)，但并不是嚴(yán)到學(xué)生怕老師，而是自己嚴(yán)格要求自己。不是機械地嚴(yán)，不是威脅的嚴(yán)，不是懲罰的嚴(yán)，而是要采用不同的教育形式，講求靈活多變的方法。要做到活而不亂，該放時放，該收時則收，不能一味放任自由，有些小事教師可以知而裝不知，不一定事事都去嗦幾句。當(dāng)學(xué)生有錯誤之時，要以寬慰之心來對待，不要輕易地動怒、訓(xùn)斥學(xué)生，而是抓住學(xué)生的心理特征，采用行之有效的教育方法，耐心地做好學(xué)生的思想工作，做到動之以情曉之以理，要真誠地與學(xué)生溝通，與他們做朋友，傾聽他們的心里話，用真情去感化他們。本班有一位學(xué)生是從外地轉(zhuǎn)學(xué)而來，他的父母都在外地打工。由于父母不在身邊，缺乏約束力，加之好動、好奇，經(jīng)常在課余時間惹事。經(jīng)過多次與他交流、個別談話，結(jié)合家庭狀況和他的行為會造成的傷害、后果進(jìn)行教育，在同學(xué)們的幫助下，他改掉了不良習(xí)氣，還被大家選為副班長，現(xiàn)已成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

在這經(jīng)濟全球化的新時代，社會對人才的規(guī)格和素質(zhì)提出新要求，對學(xué)校教育也提出相應(yīng)的挑戰(zhàn)，作為學(xué)校教育的具體實施者，更應(yīng)該改變觀念，不斷學(xué)習(xí)，堅守陣地，做好學(xué)生的思想教育。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇九

在楓葉如火的時節(jié)，在菊花斗艷的季節(jié)，在大自然盡情展示出它豐碩的果實的季節(jié)，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會，在北京勝利召開。給我影響最深的有兩點：

一是在xx大報告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。教育戰(zhàn)線要深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，做科學(xué)發(fā)展觀的堅定踐行者，促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。”二是hjt在xx大報告第七章指出：“為了推動文化發(fā)展的大繁榮，我們要建設(shè)和諧文化，要弘揚中華文化，要推動文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展的活力。”

作為一名教師黨員，看到如上的兩點，我非常激動，并激勵我在今后的學(xué)習(xí)和工作中更要認(rèn)真學(xué)習(xí)xx大的精神，勤奮工作，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高業(yè)務(wù)鉆研能力，努力做做好本職工作，出色的完成黨交給的教書育人的任務(wù)。一位哲人說過：“如果你要一年的繁榮，就去種莊稼吧，如果你要十年的昌盛，就培育人吧!”我們從事的事業(yè)是培育人才的事業(yè)。它是人類最艱辛、最復(fù)雜的事業(yè)，也是最幸福、最光輝的事業(yè)。因為我們培養(yǎng)的是祖國21世紀(jì)的建設(shè)者，因為在我們平凡的工作中蘊藏著偉大與豪邁。我們的理想將永遠(yuǎn)凝結(jié)在對學(xué)生的培養(yǎng)和對事業(yè)永恒的追求中。

為了我們的理想，為了學(xué)生的發(fā)展，也為了讓新中早日成為“門頭溝普通百姓首選優(yōu)質(zhì)學(xué)校”，我一定會加強學(xué)習(xí)，踏實工作，努力改變教育觀念，更新教育思想，在課堂教學(xué)中關(guān)注每一位學(xué)生，充分運用啟發(fā)式、討論式、探究式，不斷激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，將學(xué)生引入知識的殿堂。實踐證明，優(yōu)秀語文教師的成長之路，是用書籍筑出來的。在工作中，我要努力拓寬學(xué)習(xí)的渠道，走近學(xué)者，走進(jìn)書本與教材，與同行研討，和學(xué)生交流，以他人之長補己之短，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作，乃至生命中不可或缺的部分。同時我也要細(xì)心備課，讓每一個學(xué)生都參與到課堂中來，真正成為課堂的主人。我也要注意學(xué)生的智力和能力差異，設(shè)計不同層次的問題，讓每一個學(xué)生都有跳一跳就能摘到的果子，給每一個學(xué)生已成功的機會。同時，我還會關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把師愛灑向每一位學(xué)生的心田。師愛即教師對學(xué)生的愛，就是熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生。師愛是在教育實踐中形成的。她既是一種高尚的情感，又是一種強大的教育力量和手段，是進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的基石。我們將同家長一道，全面關(guān)心學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生。

只要家長不放棄孩子，學(xué)生不放棄自己，我們教師就決不放棄任何一個學(xué)生。以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛溫其心，讓每一個學(xué)生都在師愛的天空下健康快樂的成長，讓新中不僅書聲朗朗，而且歌聲朗朗，笑聲朗朗。另外，作為語文教師，我今后更要注意學(xué)生的思想教育。自古以來教育就是教書和育人相結(jié)合，但是往往在分?jǐn)?shù)面前，在升學(xué)壓力面前許多老師只看重了教書而忽視了育人，其實這是本末倒置。如果孩子沒有從小沒有養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，樹立正確的道德觀和人生觀，空有知識的人只能是應(yīng)試教育體制下的悲劇人物。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性和人文性的特點，肩負(fù)了傳承中華幾千年燦爛文化和中華民族傳統(tǒng)美德的重任，因而作為語文教師更應(yīng)該把語文教學(xué)作為學(xué)生德育教育的重要載體，在教學(xué)過程中自然而然地、不留痕跡地對學(xué)生進(jìn)行品德教育。

在語文課上，我要注意引導(dǎo)學(xué)生“因文解道，因道悟文”。在幫助學(xué)生理解文章語言文字的基礎(chǔ)上，深刻理解蘊含在文字中的深刻道理和中華民族的閃爍著光輝的思想。激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛祖國語言文字的情感，進(jìn)一步激起少年學(xué)生積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報效祖國的情思。學(xué)生心底有了崇高的情感，才會使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)并為之而奮斗。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇十

隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。

“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。

小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎(chǔ)知識的'同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣：(一)教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣；(二)教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣；(三)教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣；(四)教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣；(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。實施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇十一

作為一個普通的四川青年，我深知思想教育對于一個人的成長有著重要的意義。在四川的思想教育中，我得到了很多的啟發(fā)與思考，讓我更加堅定自己的信念，塑造自己的人生觀和價值觀。下面我將就我在四川思想教育中的心得體會進(jìn)行闡述與總結(jié)。

通過參與四川思想教育，我對思想教育的認(rèn)知不再僅僅停留在課堂里的知識掌握，而是將其與實際生活緊密結(jié)合。在四川這個充滿著高山和大河的地方，我深刻感受到了思想教育的獨特魅力。在攀登四川的高山中，我體驗到了心理上的挑戰(zhàn)與堅持；在穿越四川的大河中，我領(lǐng)會到了團結(jié)合作與順應(yīng)變化的重要。思想教育不僅僅是傳遞知識，更是讓我們用心去思考和感悟生活的真諦。

第二段：思想教育的精神張力。

在四川思想教育中，我感受到了強烈的精神張力。四川作為一個多民族、多文化的地方，思想教育注重培養(yǎng)我們對于多樣性的尊重與包容。在與不同族群、不同思想背景的人交流中，我學(xué)會了傾聽，學(xué)會了包容，從中領(lǐng)悟到了人與人之間的平等與友愛。這樣的精神張力讓我能夠更加理解和欣賞生活中的多樣性，也激發(fā)了我開闊思路、拓展眼界的意愿。

第三段：思想教育的自我理解。

四川思想教育在傳遞知識的同時，注重培養(yǎng)我們的自我理解能力。在思想教育中，我更加深入地思考了自己的興趣、優(yōu)勢和價值觀。通過多次的自我反思與對話，我對自己的特點和潛力有了更加清晰的認(rèn)識，并且對未來有了更加明確的規(guī)劃。我相信，只有真正了解自己，才能更好地實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

作為四川思想教育的一員，我深感思想教育的社會擔(dān)當(dāng)。四川思想教育注重培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和公民意識。在學(xué)習(xí)中，我時常參與社區(qū)服務(wù)和公益活動，學(xué)會關(guān)心他人，尊重他人的權(quán)益，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。思想教育讓我明白，一個人的成長不僅僅關(guān)乎個人的成功，更關(guān)乎社會的進(jìn)步與繁榮，我愿意為實現(xiàn)這個目標(biāo)努力奮斗。

第五段：思想教育的啟示與展望。

通過參與四川思想教育，我得到了很多的啟示與展望。思想教育讓我更加明白自己的價值與追求，也讓我對社會和世界有了更加深刻的認(rèn)識。在未來，我愿意繼續(xù)堅守自己的信念，努力追求知識，學(xué)會思辨和表達(dá)，成為一個有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信，在四川思想教育的引領(lǐng)下，我會走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。

總結(jié)：

四川思想教育讓我體驗到了思想成長的快樂與挑戰(zhàn)，讓我以更加寬廣和深刻的眼界看待世界。思想教育不僅僅是知識的學(xué)習(xí)，更是價值觀念的培養(yǎng)。通過思想教育，我明白了自身的特點和潛力，培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感和公民意識。在未來，我將繼續(xù)努力在思想教育的引領(lǐng)下，成為一個有擔(dān)當(dāng)、有思想的人。我相信，思想教育將引領(lǐng)我走向更廣闊的天地，實現(xiàn)更大的夢想。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇十二

四川思想教育作為一種特殊的教育形式，它是對廣大人民群眾的一種深入教育的方式。在實踐中，豐富多彩的四川思想教育活動為我們提供了一種全新的學(xué)習(xí)和思考方式，使我們對社會進(jìn)步和人們生活有了更為深刻的認(rèn)識。在這個過程中，我對四川思想教育有了更多的體會和體會。

第二段：思想教育的特點和價值。

四川思想教育的特色在于它多角度和深入的思考。與傳統(tǒng)的思想教育相比，四川思想教育更加注重對人們生活的考察和認(rèn)識，并將這種認(rèn)識融入到教育中。這種思想教育的方式，增強了人們對社會生活的敏感性和對社會問題的洞察力。通過對社會進(jìn)步和人們生活方式的思考與分析，我們深刻認(rèn)識到每個人都是社會的一份子，每個個體都要為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段：思想教育的方法和措施。

四川思想教育不僅僅是傳授和教導(dǎo)，更重要的是給予人們思考和分析問題的能力。通過四川思想教育，我們學(xué)會了利用各種思考方法，用系統(tǒng)性思考的方式去分析和解決問題。同時，四川思想教育也注重培養(yǎng)人們自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維。通過開展四川思想教育，我們在學(xué)習(xí)和思考的過程中，不僅學(xué)到了知識和技能，更重要的是掌握了解決問題的方法和路徑。

四川思想教育的影響深遠(yuǎn)且細(xì)微。通過思想教育，我們懂得要不斷對自己進(jìn)行反思和思考，切勿盲目從眾，保持自己的獨立思考能力。思想教育教會我們要善于從實際出發(fā)去分析問題，通過實踐去檢驗自己的觀點和理論。思想教育也教會我們要善于觀察，通過對社會問題的觀察，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題并妥善解決。

第五段：結(jié)論。

四川思想教育作為一種重要的教育方式，通過對社會現(xiàn)象的認(rèn)知和思考，使我們對社會問題有了更為深刻的了解。思想教育從宏觀上幫助我們認(rèn)識社會的發(fā)展，從微觀上激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過思想教育，我們學(xué)會了沉淀思考，提高社會問題的解決能力，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總體而言，四川思想教育注重人們的全面發(fā)展和思維方式的轉(zhuǎn)變，它不僅是一種教育方式，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過四川思想教育，我們深刻認(rèn)識到要成為一個有意義的人，我們需要不斷地進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，不斷地探索和創(chuàng)新。思想教育教會我們用心去體會和感悟社會的發(fā)展和進(jìn)步，它使我們具備了主動適應(yīng)社會的能力和認(rèn)識問題的能力。通過四川思想教育，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識，更重要的是在培養(yǎng)思考和行動的綜合能力。

【總字?jǐn)?shù)：507】。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇十三

最近，我參加了一次思想教育會議，這是一次意義重大的經(jīng)歷。在會議期間，我深刻認(rèn)識到思想教育的重要性和必要性。此時，我欣然分享我的個人體驗，希望能夠引起更多的重視和關(guān)注。

在我看來，思想教育是人類社會在經(jīng)歷了長達(dá)幾千年的發(fā)展和進(jìn)化后，所形成的最基本、最重要的思想傳承形式之一。尤其是在現(xiàn)代社會，不斷出現(xiàn)的各種問題，使我們不得不深入思考我們的內(nèi)心。

在會議期間，我從各位嘉賓和其他參會人員中學(xué)到了很多東西。他們中的許多人有著豐富的經(jīng)驗和知識，而且都非常愿意分享自己的觀點和經(jīng)驗。因此，我得到了很多新的思想和啟示，這將對我的今后的思想和行為帶來很大的改變。

第四段：如何促進(jìn)思想教育的發(fā)展。

促進(jìn)思想教育的發(fā)展，需要各方面的支持和關(guān)注，包括政府、社會、家庭和個人。尤其是家庭和個人，我們應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)并傳承好思想教育的傳統(tǒng)，這樣我們才有可能做到真正自我完善，成為一個更完整的人。

第五段：總結(jié)。

思想教育對于我們個人的成長和發(fā)展來說有著非常重要的意義，也對整個社會的健康和發(fā)展作出了不可或缺的貢獻(xiàn)。因此，今后我們需要多種形式地關(guān)注和投資于思想教育，提高我們的精神文明。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇十四

觀念一般是指人們對客觀事物的認(rèn)識和看法。它屬于同社會存在相應(yīng)的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”

教育觀念是指人們對教育問題的認(rèn)識的看法，這是一個內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。

1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。

教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。

2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢。

教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。

3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。

隨著對教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識。

教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。

教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學(xué)習(xí)對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來共同提升，減輕教師個人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長的場所，只有當(dāng)教師認(rèn)識到自身的專業(yè)化實踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇十五

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會30日在京召開,劉云山強調(diào)，要加強對學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo)，各級黨組織要切實擔(dān)起主體責(zé)任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常的要求落到實處。要注重分類指導(dǎo)，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點，因地因人制宜、精準(zhǔn)精細(xì)施策。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅持區(qū)分層次，突出問題導(dǎo)向，確保取得實際成效。

基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把全面從嚴(yán)治黨落實到每個支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來的那一天起我就堅定信念一定要在平凡的崗位上做出一點事情來，因為農(nóng)村也是一片廣闊的舞臺。堅守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強黨性修養(yǎng)，更要帶動周圍的黨員加強學(xué)習(xí)并做好合格黨員。

村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線，黨員干部更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為抓手，爭做合格黨員，切實做好服務(wù)群眾的各項工作。

開展“兩學(xué)一做”，抓好思想教育是根本，只有切實加強思想教育，促進(jìn)黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進(jìn)。開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)系列講話，強化理論武裝。

要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強思想政治建設(shè)，必須強化理論武裝，不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。

開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)典型案例，受警醒學(xué)榜樣。通過反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強主觀世界改造，主動在思想上劃出紅線、在行動上明確底線。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇十六

從而為別人解決心理問題。

從今天的培訓(xùn)中想到···。

1、放松自己就是精神放松和身體放松，使人心平氣和，冷靜自然。所謂平常心是道嗎。這是佛家修心平氣之道。心理學(xué)把它放在首位實為科學(xué)之所在。

2、認(rèn)識自己就是自識本性。所謂心靜而凈如鏡中之境嗎，意味自顯本性嗎，自識本源嗎。

3、知己知彼，百戰(zhàn)百勝意味胸有成竹，諸葛云：運籌帷幄之中，決勝千里之外。圣人覺悟者曰：天上地下唯我獨尊。可以看出自信的程度了。

4、敏而好學(xué)不恥下問，知者總是發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷的思過改之也從不隱瞞自己的缺陷，因而不恥下問，謂之“學(xué)”，因為只有不斷的學(xué)習(xí)，才能脫離和改變自己的低級。所謂人往高處走，水往地處流嗎，從而使自己變的越來越聰明，越來越有智慧。

我認(rèn)為現(xiàn)代人的生存壓力越來越大，人們的心理壓力也越來越重，這些無形壓力使得人們的心理健康狀況不容樂觀，而人的心理健康與否對人的整體生活狀況有著重要影響。

1、促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

聯(lián)合國衛(wèi)生組織認(rèn)為：健康不但指沒有身體疾患，而且指有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力。心理健康是一個人身心健康不可缺少的組成部分之一。有關(guān)研究證明，人的生理與心理的關(guān)系非常密切。某種生理變化或疾病對人的心理活動有著明顯的影響，健康的心理對人的身體健康的良好作用是藥物所不能代替的，而不健康的心理對身體健康的危害不亞于病菌。確實，生理健康和心理健康是一個整體，不能分割開來，心理健康能促進(jìn)生理健康。

2、和諧的人際關(guān)系。

很多人人際關(guān)系糟糕透頂，都源于他們存在人格缺陷和病態(tài)心理，這不但使他們自身不快樂，也會造成社會不和諧。而人格完美、心理健康的人，他們不但人際關(guān)系和諧，而且還會帶來事業(yè)的進(jìn)步和成功。由此可見，從社會關(guān)系方面來看，心理健康的意義十分重要。

3、完善個人事業(yè)。

心理健康的意義還體現(xiàn)在工作和事業(yè)上。一切的成就，一切的財富，都源于一個健康的心理。很多人在問鼎成功之時，由于精神壓力過大和心理不健康，最后精神崩潰或自殺而死，空留世人無盡遺憾。也有很多成年人，由于心理不健康，使他們沒心思工作，即使工作，效率也極低。

開拓事業(yè)，人的非智力因素非常重要，如人格魅力、意志力、情緒控制力、溝通能力等等。心理不健康的人，這些非智力能力都會有所削弱，這也就是為什么，很多有嚴(yán)重心理問題者，大都一輩子一事無成。

4、提高生命質(zhì)量。

現(xiàn)代人普遍承受著比往日更為沉重的壓力，由于沒有注意到心理健康的意義，一些有心理問題的人們沒有選擇及時進(jìn)行心理治療，而是選擇更為極端的方式來減輕壓力的痛苦，比如自殺。據(jù)了解，自殺者絕大多數(shù)心理不健康，由此可見，關(guān)注心理健康就是關(guān)注生命，保持心理健康能夠極大地提高生命質(zhì)量。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇十七

第一段：引言(200字)。

思想教育報告是一種重要的教育形式，通過報告的方式，教育者可以向受眾傳遞思想理念，引發(fā)思考和討論，促進(jìn)人們的成長和進(jìn)步。我有幸參加了一場思想教育報告，并從中獲得了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將分享我對于思想教育報告的心得體會。

第二段：報告內(nèi)容的魅力(200字)。

思想教育報告的魅力首先體現(xiàn)在其內(nèi)容的豐富性和深度上。在報告中，教育者往往會結(jié)合自己的經(jīng)歷、觀點和理論，展開對生活和社會的解讀，為聽眾呈現(xiàn)出獨特的思想視角。例如，我所參加的一場報告中，教育者探討了當(dāng)代社會中的挫折與成長，通過講述自己的成長經(jīng)歷和解析社會現(xiàn)象，使我對生活的價值和意義有了更深的認(rèn)識。報告內(nèi)容的魅力在于其啟迪人心的力量，讓聽眾能夠在觀點中找到共鳴，思考自己的價值觀和生活方式。

第三段：思想教育的方式與效果(200字)。

思想教育報告不僅僅是內(nèi)容的陳述，更重要的是其獨特的教育方式和最終的效果。在報告中，教育者會以各種引人入勝的方式進(jìn)行演講，如幽默風(fēng)趣的語言、生動有趣的事例、激勵人心的演講技巧等，這些技巧都能夠增強聽眾的參與感和學(xué)習(xí)意愿。此外，思想教育報告還通過打破思維定勢、拓展知識領(lǐng)域和促進(jìn)人際交流等方式，提高聽眾的思考能力和綜合素質(zhì)。在我參加的報告中，教育者的娓娓道來和精彩演講讓我如癡如醉，深深感受到了思想教育的方式和效果。

第四段：個人的收獲與成長(200字)。

思想教育報告不僅僅是教育者對受眾的影響，更是每個聽眾的個人體驗與感悟。在這場報告中，我收獲了很多，對自己的思想和人生有了新的認(rèn)知。首先，我理解到了人生的苦與樂并存，挫折與成長密不可分。教育者的生動講述和深度解讀讓我明白，只有經(jīng)歷過困難和痛苦，才能真正成長和進(jìn)步。其次，我學(xué)會了平衡和妥協(xié)，明白了生活中不應(yīng)該只看到片面的光明，而是要接納和包容生活的各種困難和挑戰(zhàn)。最后，我明確了我的人生目標(biāo)和追求，決心為之努力奮斗，不斷超越自我。

思想教育報告的意義在于激發(fā)人們對生活和人生的思考，促進(jìn)對于價值觀和人生目標(biāo)的審視和調(diào)整。通過聽取教育者的報告，人們可以了解到不同的思想觀念和人生哲學(xué)，豐富自己的思維模式和擴大眼界。我深深感受到了思想教育報告的魅力和教育效果，也從中汲取了知識和正能量。思想教育報告的思維碰撞和心靈啟迪讓我受益匪淺，也為我今后的人生道路指引了方向。我將繼續(xù)去聽取各種思想教育報告，不斷學(xué)習(xí)和成長，為自己的人生增添更多的色彩和動力。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇十八

在我的高中生活中，我始終堅信思想教育是培養(yǎng)我們自身道德修養(yǎng)的重要途徑。

學(xué)校給我們提供了各種形式的思想教育活動，最常見的就是讀書活動。在每周的讀書時間里，我努力地閱讀著各種文學(xué)經(jīng)典，從中領(lǐng)悟到了許多人生道理。在《紅樓夢》中，我深刻地感受到了世間物是人非的無奈；在《圍城》中，我看到了一群年輕人在守護(hù)自我信仰的同時，面對著現(xiàn)實生活的無情考驗。

除此之外，學(xué)校還開展了各種形式的思想教育活動。例如，我們經(jīng)常會參加主題班會、主題演講等活動。在這些活動中，我能夠聽到各種不同的聲音，也能夠了解到各種不同的人生觀。

思想教育不僅要讓我們從書本中汲取智慧，更要讓我們將這種智慧運用到現(xiàn)實生活中去。因此，學(xué)校還會組織各種實踐活動。例如，我們?nèi)⒂^孤兒院、敬老院、義工活動等。這些活動讓我們從自我利益轉(zhuǎn)向了社會責(zé)任，讓我們從理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了實踐探索。

思想教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是家庭的責(zé)任。在家庭中，我們也應(yīng)該自覺地接受思想教育。家長應(yīng)該帶頭閱讀，帶頭做好榜樣，讓孩子在家庭中接受到正確的道德教育。

總的來說，思想教育是非常重要的，它不僅是學(xué)校、家庭的責(zé)任，更是我們自身的責(zé)任。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們一定能夠更好地接受、運用和傳承思想教育，成為具有良好道德修養(yǎng)的人。

小學(xué)生思想教育心得體會（精選19篇）篇十九

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。

在教學(xué)的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：

一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學(xué)的針對性。

近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。

改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機應(yīng)變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng)，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力，從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。

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