讀后感不僅可以加深我們對(duì)書籍的理解，還可以提升我們的寫作能力和思維水平。接下來(lái)，我將為大家分享一些精彩的讀后感范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示和靈感。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇一

俺亳州人特別喜愛芍藥，不單因?yàn)樗母苋胨帲▋汉每矗€因?yàn)橛幸欢蝺?yōu)美的傳說(shuō)。

唐朝武后當(dāng)皇帝時(shí)，亳州城東住著一位姓白的花匠。白花匠年輕英俊、勤勞善良，二十多歲還沒(méi)說(shuō)上媳婦。爹娘替他著急，他卻不焦不躁，一天到晚，一年四季，除了下地干活兒，就是侍弄花草。春天他給花草施肥，夏天他給花草澆水，秋天他給花草剪枝，冬天他給花草培土。他的房前屋后也都是花兒，春有春蘭，秋有秋菊，夏有荷花，冬有臘梅。莊戶人雖說(shuō)日子苦點(diǎn)，可有花花朵朵作伴，有蜜蜂蝴蝶起舞，倒也得到不少樂(lè)趣。

在所有的花草中，白花匠最喜愛一種花：春二三月，紫紅紫紅的花芽?jī)浩仆炼觯L(zhǎng)得又粗又壯，很快長(zhǎng)成一蓬蓬，像一叢透明的紅珊瑚：“紅珊瑚”越長(zhǎng)越旺，又很快地變成一叢綠瑪瑙。不久花兒含苞了，花兒咧嘴了，花兒又開放了，粉紅的花瓣，金黃的花心，色彩十分明麗。花兒叫什么名字？不知道，那是他從渦河灣里尋來(lái)的野花。他去請(qǐng)教私塾老先生，那位老先生就給花兒起了個(gè)名字叫“灼花”，后來(lái)又把火字旁的“灼”改為草字頭的“芍”，芍花算有了名兒。

再說(shuō)武則天當(dāng)了皇帝之后，胃口越來(lái)越大。御花園雖有數(shù)不清的花兒朵兒，卻不知足，非要把天下的奇花異草都搜進(jìn)皇宮，以供享樂(lè)，還要把天下的花師花匠弄進(jìn)皇宮，專為自己種花兒。

這一天，武則天的侄兒武三思來(lái)到亳州，他聽說(shuō)白花匠種了許多花兒，又是個(gè)侍弄花兒的把式，就騎著高頭大馬去了。他到那地方一看，呀，眼都直了：花兒真多，味兒真香，開得真好！特別是那一株芍花，他見都沒(méi)見過(guò)。他心想若是帶回皇宮，老姑娘準(zhǔn)喜歡。她老人家一喜歡，我武三思更抖了！于是，他對(duì)花匠說(shuō)：“種花的，算你小子走運(yùn)，明天隨我進(jìn)京獻(xiàn)花兒，便可在宮中謀個(gè)差事。”知府一聽，也跟著和：“這可是千載難逢的機(jī)會(huì)，還不趕快謝過(guò)大人？”白花匠說(shuō)：“俺不去，這花兒俺留著看哩。”

武三思一聽，臉一下子拉長(zhǎng)了：“種花的，這是皇上的意思，你敢抗旨不遵嗎？”他拿出圣旨抖了抖，對(duì)白花匠說(shuō)：“限你明天一早，帶上花兒到州衙聚集。”

這下，白花匠嚇得沒(méi)神了！哭了一天一夜，第二天一早來(lái)到州衙，后來(lái)又進(jìn)了皇宮，當(dāng)了御花園的花師，他那棵心愛的芍花也種在御花園里。

御花園里的花兒真多，天南海北的名花都有，白花匠一見就愛上了這些花兒。清早他給花兒除蟲，晚上他給花兒澆水，晌午頂著日頭給花兒鋤草，夜晚他披著月光在花間散步。他一天到晚不愿閑著，因?yàn)樗婚e著就想家；二老爹娘誰(shuí)照顧呀？宅前屋后的花草誰(shuí)侍弄呀？地里的五谷雜糧靠誰(shuí)種呀？為這他愿一天到晚干活，干活可以暫時(shí)忘掉許多煩惱。

功夫不負(fù)苦心人，那滿園的花木也長(zhǎng)得特別喜人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一尺云錦，花兒水靈靈的，葉子支撒撒的，別提多好看了。

可是那棵芍花呢？卻長(zhǎng)得干巴巴的，白花匠一見就難受。他知道那是起的時(shí)候動(dòng)了根兒，走在路上傷了枝兒，再加上不服水土――唉，花兒也和人一樣戀著亳州的水土哩。

白花匠難受，對(duì)芍花格外愛護(hù)。天天挑水澆，一邊澆一邊唱：

芍花芍花，快快長(zhǎng)大，

葉兒返青，別再想家。

他澆下一瓢水，那花兒咕咕喝完了，小葉兒支撒撒地泛綠了。

他又給芍花追肥，一邊追一邊唱：

芍花芍花，快快長(zhǎng)大，

趕緊發(fā)棵，別再想家。

他追上幾遍肥，又松松土，芍花舒舒服服地挺挺腰，真地發(fā)棵了。

他又給芍花除蟲，一邊捉一邊唱：

芍花芍花，快快開花，

有我作伴，別再想家。

他一遍遍捉蟲，汗珠叭嗒叭嗒掉在花枝上，花枝上很快抱滿了花骨朵。

眼看花兒要開了，白花匠卻累病了。這天夜里，他躺在床上朦朧入睡。他夢(mèng)見芍花開了，粉紅的花瓣，金黃的花芯，從花芯里走出一個(gè)年輕美貌的女子，長(zhǎng)得比九天仙女還俊。她手托綾帕，冉冉地走到床前，白花匠連忙問(wèn)：“姑娘，你是誰(shuí)？”

“我是芍花仙子，是花王的小女兒。”

“你來(lái)做什么？”

芍花仙子說(shuō)：“你為俺操心勞碌，累病了，俺擰下一支花根為你治病。”說(shuō)著，眼里閃出淚花。

只見芍花仙子擰下一條根，白花匠一見，一哆嗦，心想十指連心，那該多痛啊！他感激地看著芍花仙子，見她那月白軟緞花鞋上滲出一點(diǎn)殷紅的血跡，他正想起身道謝，芍花仙子雙手遞上繡花綾帕，轉(zhuǎn)身走了。白花匠望了一眼繡花綾帕包著的花根兒，連忙起身追去。

他追呀追呀，一直追到芍花跟前，那女子忽然不見了。他輕輕地?fù)崦ǘ洌州p輕地扒開花根，果然花根上有擰掉的痕跡，那受傷的地方還濕漉漉地往外冒水呢！

白花匠哭著回到屋里，哭著煎藥熬藥，哭著把藥服下。這藥真靈驗(yàn)，第二天病就好了，為了記著芍花仙子的恩情，他把芍花改名芍藥花。從此，他對(duì)芍藥花更加看重了，有什么心事總愛給她說(shuō)。他真希望能和芍花仙子天長(zhǎng)地久呆在一塊兒，一輩子侍弄芍藥花，他心里也高興。

暑往寒來(lái)，花開花落，轉(zhuǎn)眼冬天到了，御花園里百花凋零，一片肅殺景象。偏巧武則天又動(dòng)了游興，帶著文武百官、宮娥彩女來(lái)御花園賞花看景。她一進(jìn)御花園，立即來(lái)了氣兒，叫過(guò)白花匠問(wèn)道：“白花匠，這花兒怎么都敗了？”

白花匠小心回稟：“萬(wàn)歲，天有四時(shí)，月有圓缺，眼下已到十冬臘月，花早該謝了。”

武則天說(shuō)：“不行。朕要看花，傳我的口喻園中百花，都要連夜開放，抗旨不遵者，一律治罪！”

第二天一早，武則天賞花來(lái)了，那臘梅花迎合圣意，冒雪而開，被封為花魁，杏花開得慢了一步被貶到民間，牡丹花才冒出芽?jī)海毁H到洛。芍藥花和白花匠卻不見了。

白花匠和芍藥花哪兒去了呢？他們連夜逃出皇宮，走了九九八十一天才回到亳州。白花匠又把那棵芍藥花栽在自家宅前，說(shuō)來(lái)也怪，芍藥花回到了故土，長(zhǎng)得真快，轉(zhuǎn)眼間發(fā)芽了，長(zhǎng)葉了，開花了。花兒一開從里面走出年輕美貌的芍藥仙子，她對(duì)白花匠笑了，白花匠對(duì)她也笑笑，他兩口兒成了親。他倆一塊種地，一塊兒養(yǎng)花，一塊兒撫養(yǎng)子女，他們給自己的孩子起名叫“白芍”。為了逃避官府追捕，也為了讓兒孫不再被選進(jìn)皇宮，每逢花開時(shí)節(jié)，他們將花掐去，光長(zhǎng)根兒好給百姓治病。老百姓愛芍藥花，把掐掉的花泡在瓶子里，也有種在家前屋后讓她開花的。后來(lái)越種越多，亳州的芍藥天下聞名，成了亳州一大特產(chǎn)。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇二

最近我都在看一本書——《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與思考。

其中我最喜歡的有：徐文長(zhǎng)的故事、幸福鳥和阿凡提的故事。

其中徐文長(zhǎng)的故事的主要資料是：知府不相信徐文長(zhǎng)是神童，于是便把他召來(lái)對(duì)句，并說(shuō)如果對(duì)不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自我聽了啞口無(wú)言，只好悻悻而去；徐文長(zhǎng)與“林狠心”比力氣，力大無(wú)窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長(zhǎng)；徐文長(zhǎng)用自我的聰明幫忙大頭和尚的畫配詩(shī)。

我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國(guó)民間的書，從里面學(xué)習(xí)知識(shí)，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因?yàn)樗赂遥部偸菫閯e人著想；我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫忙別人。我們也要多看書，自我也要學(xué)習(xí)成為對(duì)別人有用的人。

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中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇三

《民間故事》這本書，我一直愛不釋手。書中搜集了很多篇民間故事，每一篇故事都那么生動(dòng)有趣，富有哲理。

我最喜歡《九色鹿》這一篇，這個(gè)故事的大概內(nèi)容是：九色鹿救了在水中快要淹死的調(diào)達(dá)，為了報(bào)答九色鹿，他答應(yīng)不會(huì)說(shuō)出九色鹿的住處。有一天國(guó)王夢(mèng)見了九色鹿，并下令找到九色鹿的人重重有賞。調(diào)達(dá)知道這個(gè)消息后，就帶著國(guó)王去找九色鹿。九色鹿看到這個(gè)人，一眼就認(rèn)出了他，這時(shí)九色鹿氣憤極了，一眨眼功夫就不見了。國(guó)王怒氣沖天，立馬下令把他殺了。調(diào)達(dá)最終受到了應(yīng)有的懲罰。

讀了這篇故事后，我深深地明白一個(gè)道理：做人要言而有信、言出必行，這些都是我們做人最基本的道理。

這讓我想起發(fā)生在我自己身上的一件事。記得有一次，我和同學(xué)約好星期天去公園玩。結(jié)果我卻忘了，害得同學(xué)在公園足足等了我兩個(gè)多小時(shí)。同學(xué)們實(shí)在等不住了就到我家來(lái)找我，看見我竟然在玩電腦，差點(diǎn)被我“氣死”。他們問(wèn)我為什么不去，我說(shuō)“忘了”。從那次以后，我和同學(xué)之間有約定時(shí)，他們總是用疑惑的眼神看著我，還免不了說(shuō)上一句：“你行嗎，別又‘忘了’”。

是啊，人要誠(chéng)實(shí)，不能違背自己的諾言，既然答應(yīng)了就要做到。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇四

富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學(xué)期，我們?cè)诮處煹呐阃拢餐喿x、交流、匯報(bào)了——《中國(guó)民間故事》這本書。

民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)之后，將教師傅五百年沒(méi)用過(guò)的工具磨得像新的一樣，最終成為我國(guó)偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心，就沒(méi)做不成的事，正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。

讀完整本書，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí)，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀，在書中發(fā)現(xiàn)。”期望沒(méi)讀過(guò)這本書的你，有機(jī)會(huì)去讀一讀，相信你讀完后必須會(huì)和我一樣受益匪淺。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇五

我讀了《中國(guó)民間故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鳥的傳說(shuō)》。

這個(gè)故事主要講了：從前有一座山，山里住著幾戶人家，日子都過(guò)的挺清苦，唯獨(dú)王老漢家有一點(diǎn)家產(chǎn)。王老漢有兩個(gè)兒子，大兒子叫王剛，小兒子叫博古。王剛勤勞，博古懶惰。可是博古是王老漢與后妻張氏的兒子，張氏一心想趕王剛走，好讓他的親生兒子獨(dú)占那些家產(chǎn)。她便想了一個(gè)方法：讓他們倆去山上種豆子，誰(shuí)種的豆子發(fā)芽了，誰(shuí)就回來(lái)。張氏給王剛一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子卻意外落在了博古手里。把豆子種下去，王剛的豆子發(fā)芽了，可博古的就是不發(fā)芽。于是，王剛下山走過(guò)一條小溪時(shí)，游來(lái)一條小魚，小魚十分喜歡這個(gè)勤勞的小伙子，忽然變成了一個(gè)姑娘，想和他結(jié)為夫妻。而博古卻還留在山上，最終被餓死了，他靈魂化作了一只布谷鳥。

這個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)道理：天道酬勤，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。王剛的后媽張氏，為了讓親生兒子得利，想把王剛趕走，結(jié)果失去了她的兒子，后悔莫及；博古本質(zhì)懶惰，還受了他母親無(wú)端庇護(hù)，結(jié)果餓死了；王剛善良勤勞，神仙都保護(hù)他，還愿意變成一個(gè)美麗的姑娘嫁給他，讓王剛過(guò)上了幸福美滿的生活。

我們要向王剛學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞、善良的人，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)辦事。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇六

兩千多年前，孔夫子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門生，周游列國(guó)，講學(xué)傳道。一天晌午，天氣有點(diǎn)兒燥熱，師生們來(lái)到海州（今江蘇連云港市），忽聽得“轟隆……嘩啦！”“轟隆……嘩啦！”孔夫子吃了一驚。忙叫：“子路！”

子路正揮著鞭子趕車呢，聽到呼喚，問(wèn)道：“老師，有什么吩咐？”

孔夫子說(shuō)：“聽呵！山那邊轟隆嘩啦，又打雷，又下雨，你怎么還一個(gè)勁地往山前趕車呢？快點(diǎn)兒找個(gè)地方落腳，免得遭雨淋！”

子路聽了孔夫子的話，趕緊勒住韁繩，停下馬車。這時(shí)候，子貢忍不住“噗嗤”一聲笑了，對(duì)孔夫子說(shuō)：“老師，山那邊并沒(méi)有下雨呀。”

孔夫子說(shuō)：“沒(méi)下雨，怎么會(huì)有雷雨之聲？”

子貢道：“老師有所不知。過(guò)去，我曾到此地做過(guò)珠寶買賣，對(duì)這里的地理情形知道一些。你看，前面那座不高不矮的小山，叫朐山，山那邊是大海……”

孔夫子生長(zhǎng)在山東曲阜，游歷的幾個(gè)國(guó)家也都在山野平原，他一直沒(méi)有見過(guò)大海。眼下子貢提到“大海”二字，孔夫子覺(jué)得很新鮮，問(wèn)道：“大海是什么樣子呢？”

子貢說(shuō)：“大海呀，無(wú)風(fēng)三尺浪，有風(fēng)浪滔天。那‘轟隆嘩啦’的聲音，本是驚濤拍岸，而不是……”說(shuō)到這兒，子貢見孔夫子臉色有點(diǎn)兒發(fā)紅，急忙把話頭一轉(zhuǎn)：“老師，咱們到山上逛逛，一來(lái)觀賞大海，二來(lái)避暑乘涼，不亦樂(lè)乎？”孔夫子高興地連連點(diǎn)頭說(shuō)：“好好，上去看看。”當(dāng)即吩咐子路，把馬車趕到朐山下。

師生們下了馬車，子貢在前，孔夫子隨后，子路、顏淵等幾個(gè)門生也都跟著登山。孔夫子一鼓作氣攀到山頂，向東一看，喲！只見天連水，水連天，波浪滔滔，望不到邊，好大的海，好多的水呀！這時(shí)，孔夫子覺(jué)得喉嚨發(fā)干，嗓門冒火，口渴得難受，喊了聲：“顏淵。”

顏淵也沒(méi)見過(guò)大海，正在驚訝地觀賞著海景呢，聽到孔夫子喊他，連忙問(wèn)道：“老師，有什么吩咐？”

孔夫子說(shuō)：“你到山下去，舀點(diǎn)兒海水來(lái)解解渴。”

“是！”顏淵解下隨身攜帶的飲瓢，抬腿剛要下山，忽聽背后有人放聲大笑，“哈哈哈哈……”顏淵愣住了，孔夫子更覺(jué)奇怪。轉(zhuǎn)臉一看，嘿！只見一個(gè)老漁民，左手提著漁網(wǎng)，右手拿著漁叉，肩后背著漁簍，腰間系著葫蘆，面孔黝黑，身材魁偉，精神抖擻，沖著孔夫子和顏淵直笑。孔夫子問(wèn)道：“老兄弟，你笑什么呀？”

老漁民說(shuō)：“你們是外鄉(xiāng)人吧？要知海中事，須問(wèn)打漁人，可不能冒失呀！那海水，咸、腥、澀、苦，不能喝，一喝就會(huì)鬧肚子。”說(shuō)完，從腰間解下盛水的葫蘆，說(shuō)里面是玉帶河的淡水，遞給孔夫子解渴。

孔夫子又慚愧，又感激，捧起水葫蘆喝了幾口，覺(jué)得心里涼爽痛快，正要向老漁民道謝，天空中忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨陡陡地?fù)淞诉^(guò)來(lái)。子路大聲叫道：“糟了糟了，到哪兒躲雨呵？”老漁民說(shuō)：“莫慌，跟我來(lái)！”說(shuō)著，把孔夫子和他的門生領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞。這山洞面對(duì)著大海，是老漁民藏魚落腳的地方。孔夫子覺(jué)得洞里有點(diǎn)兒氣悶，便走到洞口，觀看雨中的海景；看著看著，詩(shī)興大發(fā)，不由地吟誦起來(lái)：

風(fēng)吹海水……千層浪，

雨打沙灘……萬(wàn)點(diǎn)坑。

老漁民聽了這兩句詩(shī)，忙道：“先生，你說(shuō)的不對(duì)呀！”

孔夫子問(wèn)：“怎么不對(duì)呢？”

老漁民說(shuō)：“‘千層浪’，‘萬(wàn)點(diǎn)坑’，都不妥當(dāng)。難道海浪整頭整腦只有千層，沙灘不多不少正好萬(wàn)點(diǎn)？先生你數(shù)過(guò)嗎？”

孔夫子覺(jué)得老漁民是在故意抬杠，心里很不高興，反問(wèn)道：“既然不妥當(dāng)，怎樣才合適呢？”

老漁民不慌不忙說(shuō)：“咱生在水邊，長(zhǎng)在海上，時(shí)常唱些漁歌。歌也罷，詩(shī)也罷，雖說(shuō)不必真魚真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。要我看，你那兩句應(yīng)當(dāng)改……”

孔夫子沒(méi)想到漁民也懂詩(shī)理，有心聽聽高見，急忙問(wèn)道：“老兄弟，你看怎么改呢？”

老漁民說(shuō)：“最好改成‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑。’浪層層，坑點(diǎn)點(diǎn)，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。對(duì)不？”

孔夫子一聽，心服口服，正想贊嘆幾句，不料子路在一旁火了，沖著老漁民說(shuō)：“哎哎，圣人作詩(shī)，你怎能亂改！”

這話太嗆人了。老漁民厲聲問(wèn)：“誰(shuí)是圣人？”

子路指著孔夫子說(shuō)：“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。這就是孔夫子孔圣人！”

孔夫子喝道：“子路！不可傲慢！休得無(wú)禮！”

老漁民拍著子路的肩膀說(shuō)：“小伙子！對(duì)圣人，咱敬佩，可你也不能拿‘圣人’嚇唬人呀！圣人有圣人的見識(shí)，但也不見得樣樣都比別人高明。比方說(shuō)，這魚怎么打法，你們會(huì)嗎？”

一句話，把子路問(wèn)了個(gè)倒憋氣。他想說(shuō)“會(huì)”，可自己確實(shí)沒(méi)有打過(guò)魚；說(shuō)“不會(huì)”，又怕丟了面子。想了想，便把胸脯一挺，說(shuō)：“打魚誰(shuí)不會(huì)？拿根魚棍，往水里狠狠地打就是了！”

“哈哈哈哈……”老漁民笑得前仰后合，說(shuō)了聲：“請(qǐng)看！”飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網(wǎng)，揮舞漁叉，表演起打魚的招數(shù)來(lái)。

孔夫子看著老漁民熟練的打魚動(dòng)作，想著老漁民談海水，改詩(shī)句，議“圣人”，責(zé)子路的情形，猛然間發(fā)覺(jué)自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤，于是把門生招攏在一起，嚴(yán)肅地說(shuō)：“為師以前對(duì)你們講過(guò)‘生而知之’，這話錯(cuò)啦！大家要記住：知之為知之，不知為不知，是知也！”

說(shuō)完，順口吟出小詩(shī)一首：

登山望滄海，

茅塞豁然開，

圣賢若有錯(cuò)，

即改莫徘徊。

只因這么個(gè)傳說(shuō)，加上早先人們尊孔崇圣，所以后來(lái)朐山就改叫孔望山了。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇七

我從小就喜歡聽爸爸媽媽講故事，后來(lái)我上了學(xué)，識(shí)了字，爸爸媽媽就開始給我買故事書。前幾天，爸爸又給我買了一本書，叫《中國(guó)民間故事》。我拿到手里翻開一看，立刻就喜歡上它了。

這本書里有許多人們耳熟能詳?shù)墓适拢缑夏溉w、狠心的后娘、孟姜女哭長(zhǎng)城、木蘭從軍、司馬光砸缸、屈原沉江等。這里有好多故事我小時(shí)候爸爸媽媽就給我講過(guò)，我非常喜歡。現(xiàn)在我把這本書捧在手，更是把這些故事翻來(lái)覆去地讀了又讀。

在這些故事里，我最喜歡的就是木蘭從軍了。花木蘭雖然是一個(gè)女孩子，而且還生在古代，可她卻比男兒還堅(jiān)強(qiáng)勇敢。戰(zhàn)事一起，她便剪掉了長(zhǎng)發(fā)，穿上戰(zhàn)袍，替年邁的父親上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，她立了許多戰(zhàn)功，最后還被提升為將軍。大軍勝利歸來(lái)后，她這才回到家鄉(xiāng)，換回了女裝。我讀這個(gè)故事，想象著花木蘭女扮男裝，在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的場(chǎng)面，心情真是激動(dòng)萬(wàn)分。

這本書里其他的故事也都很有意思，我知道，這些民間故事源于民間，是千百年來(lái)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的喜怒哀樂(lè)，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求和對(duì)生命的思索，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民純潔善良的心靈。

總之，《中國(guó)民間故事》讓我懂得了許多道理，教我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀地面對(duì)生活中的困難，我真是太喜歡它了！

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇八

最近我都在看一本書——《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與思考。

其中我最喜歡的有：徐文長(zhǎng)的故事、幸福鳥和阿凡提的故事。

其中徐文長(zhǎng)的故事的主要資料是：知府不相信徐文長(zhǎng)是神童，于是便把他召來(lái)對(duì)句，并說(shuō)如果對(duì)不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自我聽了啞口無(wú)言，只好悻悻而去；徐文長(zhǎng)與“林狠心”比力氣，力大無(wú)窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長(zhǎng)；徐文長(zhǎng)用自我的聰明幫忙大頭和尚的畫配詩(shī)。

我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國(guó)民間的書，從里面學(xué)習(xí)知識(shí)，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因?yàn)樗赂遥部偸菫閯e人著想；我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫忙別人。我們也要多看書，自我也要學(xué)習(xí)成為對(duì)別人有用的人。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇九

不久前，媽媽給我買了一本書，名叫《中國(guó)神話故事》。

這本書一共有27個(gè)小故事組成，每個(gè)故事都精彩無(wú)比，資料豐富多彩，文字簡(jiǎn)單易懂，并且具有極深的教育意義，讓人讀后受益匪淺，同時(shí)懂得了很多做人的道理。

這本書里面有許多個(gè)為我們所熟知的神話故事，如盤古開天辟地、夸父追日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、女媧補(bǔ)天……等等，但我最喜歡的還是大禹治水這個(gè)故事。

大禹他為了百姓能夠安居樂(lè)業(yè)、幸福寧?kù)o地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地帶領(lǐng)百姓和搞破壞的敵人作斗爭(zhēng)，進(jìn)取地千方百計(jì)想辦法治理洪水災(zāi)害，他用了長(zhǎng)達(dá)十三年的時(shí)間疏通了九條大河，平息了洪水的危害，而最為可貴的是，為了早日治理好洪水災(zāi)害，大禹他以往三次經(jīng)過(guò)自家門口都沒(méi)有進(jìn)家門和親人團(tuán)聚。正因?yàn)榇笥硭写蠊珶o(wú)私的忘我精神，所以最終受到了人們的尊敬，百姓的愛戴。

從這個(gè)故事中，我讀懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件輕而易舉的事情，是需要付出艱辛的努力，要有堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困難險(xiǎn)阻的決心，才能戰(zhàn)勝一切困難，從而獲得最終的成功。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，努力了、奮斗了，有付出就會(huì)有收獲，此刻我們僅有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦、勤學(xué)、多問(wèn)、多練，這樣才能學(xué)有所得。

寒假里，我讀了《中國(guó)民間故事100篇》這本故事書，書中故事富有神奇色彩，歷來(lái)是人們所喜歡的，可謂家喻戶曉，耳熟能詳，這此民間傳統(tǒng)故事，讓我感受到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

《王祥臥冰求鯉》講在很久以前，有一戶姓王的人家很窮，母親靠幫人縫補(bǔ)衣服，兒子王二小幫人放牛、打魚、捉蝦為生。有一年冬天，一連下了十多天的雪，王祥的母親生病了，郎中面帶難色說(shuō)：“必須要用一斤重的鮮活鯉魚做藥引才能治好病。”于是，王祥在冰封雪地里，不能鑿掉冰塊，怕把魚嚇跑，僅有脫掉衣服躺在冰面上要用體溫把冰焐化，寒冰刺骨，王祥凍得不一會(huì)兒就失去了知覺(jué)，他的行為感動(dòng)了上天，感動(dòng)了神仙，神仙幫他捉到了一條鯉魚，王小兒感過(guò)神仙后，立刻回家治好了母親的病。

王祥的愛母親，為母親所做的事深深地打動(dòng)了我，我要像王祥一樣，做一個(gè)孝順父母，尊敬師長(zhǎng)的好孩子，好好學(xué)習(xí)，勤奮努力，要以優(yōu)異成績(jī)報(bào)答父母和教師。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇十

據(jù)說(shuō)，在遠(yuǎn)古的時(shí)期，西王母生了二十三個(gè)女兒，最小的女兒取名瑤姬。瑤姬長(zhǎng)得又白又嫩，皮膚像水豆腐似的;腰肢又細(xì)又柔，像柳條迎風(fēng)擺動(dòng)。西王母非常愛她，成天把她關(guān)在瑤池宮中。

可是，聰明美麗的瑤姬，是個(gè)賢德善良，有理想的姑娘。她不肯像籠中鳥兒一樣被關(guān)在瑤池里。她時(shí)常偷著出去游玩，凡是神仙去過(guò)的仙境，她都去了。只差海洋和人間沒(méi)留下她的足跡。

她的父親東王公知道了女兒的行動(dòng)，就對(duì)西王母說(shuō)了。西王母派了一個(gè)名叫黃魔的侍臣，把瑤姬叫來(lái)。

西王母厲聲責(zé)問(wèn)她：“誰(shuí)讓你跑出瑤池的?”

瑤姬說(shuō)：“瑤池像個(gè)囚籠，我不愿意像小鳥一樣成天關(guān)在里面。”

西王母知道瑤姬的性格倔強(qiáng)，不容易說(shuō)服她。于是，便對(duì)東王公說(shuō)：

“把她送到一位嚴(yán)厲的仙師那里受教吧!”

東王公點(diǎn)了點(diǎn)頭，西王母就把瑤姬送到三元仙君的紫清闕受教去了。

瑤姬在紫清闕用心學(xué)習(xí)，三元仙君把變化無(wú)窮的仙術(shù)，全都教給了她。

瑤姬學(xué)到了變化無(wú)窮的仙術(shù)之后，西王母封她作了云華上宮夫人，要她主管教導(dǎo)仙童玉女的事情，并且派了一群侍女，還有狂章，虞余，黃魔，大翳，庚辰，童律等幾位侍臣給她。

瑤姬把變化無(wú)窮的仙術(shù)，傳授給了那些侍臣侍女，他們有了仙術(shù)，也都不愿死守云華宮。一天，他們便騰云駕霧，到?jīng)]有去過(guò)的東海游玩去了。

他們一起來(lái)到了東海，在藍(lán)色的大海里，看到了紅霞萬(wàn)道的太陽(yáng)，聽了雄壯咆哮的海濤，他們也變成各種各色的龍、鯨，魚、蚌，在海里盡情地歡游。最后，他們結(jié)隊(duì)游到了東海龍王的水晶宮，看過(guò)了龍王的珊瑚床，珍珠冠，瑪瑙桌子，碧玉毯，作了東海龍王的貴賓。東海龍王看到瑤姬長(zhǎng)得美，就向她求婚。

但是，瑤姬不喜歡龍王。為什么呢?因?yàn)樗匆婟埻趺刻煜破鹋瓭＠耍l(fā)起狂風(fēng)暴雨，摧毀田園，吞食行船和旅客，給人間造成了許多不幸和災(zāi)難。于是，她謝絕了東海龍王，帶著侍女和侍臣，騰云向西飛去。

他們飛過(guò)萬(wàn)水千山，來(lái)到了巫山上空，看見十二條蛟龍，張牙舞爪地在天空追逐游戲，攪起了猛烈的大風(fēng)，吹得天昏地暗，把人間百姓和牲畜，卷到空中跌死跌傷;樹木，房屋和莊稼，被風(fēng)沙走石打得稀爛。瑤姬看了非常氣憤。云游間，她立刻按住云頭，用手一指，天空響起了陣陣滾雷，將十二條蛟龍打了下去。

一會(huì)兒，天朗氣清，人間有了暫時(shí)的平靜。但是，十二條蛟龍的尸體，卻塞住了長(zhǎng)江，堆成了三峽的崇山峻嶺，一峰更比一峰高，高峰鉆入天空。好像許多把鋒利的刀叉，插在白云里一樣。

人間不幸的事情發(fā)生了，那日夜不息奔流的長(zhǎng)江水呀，沒(méi)有泄流的水道。一霎時(shí)，就向人間的田園，城市，水林沖去，不久就把現(xiàn)在的四川地方，匯成了浩瀚的海洋。

正是這個(gè)時(shí)候，夏禹在治理了黃河之后，從涂山(古書說(shuō)就是現(xiàn)在的重慶南山)順流而下，趕到巫山來(lái)了。

夏禹滿以為人馬一到，就能開道疏水;但是，山堆得那么高，水漲得那么猛。夏禹急了，在夔門的赤甲山頂上，搖身一變，變成一只黃熊，撲通一聲，跳到水中去了。

黃熊這樣拱那樣拱，把鼻子和嘴巴都拱出了血。可是山還是山，水還是水。而且水勢(shì)越來(lái)越高了。

夏禹急了，又站在赤甲山頂上，高聲叫喚，把他得力的伙伴黃牛叫來(lái)了。那黃牛一見水勢(shì)嚴(yán)重，就撲通一聲跳下水去，用雙角奮力觸山，想開出一條河道。但是，它觸了許多時(shí)候，那些蛟龍變成的堅(jiān)硬山石，把黃牛的兩只犄角都觸彎了，可是，山還是山，水還是水，而且水勢(shì)越來(lái)越高，快要淹到赤甲山頂了。

夏禹急得沒(méi)法，失望地坐在山頂上，對(duì)著滔滔的洪水嘆氣，想不出開鑿河道的辦法。

神女站在云中，見了人間的慘景和夏禹的窘相，便派黃魔、虞余、狂章、大翳、庚辰、童律六位侍臣下去。幫助夏禹治水。黃魔等六位仙臣下來(lái)和夏禹見了面，便趕緊施展仙術(shù)，召來(lái)許多天兵天將，用雷去炸山石，用電去推泥沙，用火去燒海草。夏禹的隊(duì)伍，擔(dān)任挖掏水溝的工作，花了許多時(shí)間，才把三峽的河道鑿成，壅塞的洪水，一下子得到暢泄，滾滾江水，向東海流去。

夏禹從黃魔口中，才知是神女派他們來(lái)幫助他治水的，于是便跑上巫山，找神女致謝。心想看她是不是三頭六臂。

神女知道夏禹的意思，趁他上巫山的時(shí)候，忽然化成晶瑩的青石，立在夏禹面前。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

青石忽然化成一道青煙，飛到天空凝成一團(tuán)一團(tuán)的青云，罩在夏禹頭上。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

青云忽然變成了細(xì)雨，一絲一絲地落在夏禹的周圍。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

細(xì)雨忽然化成一條游龍，旋舞在巫山峰頂。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。

游龍忽然化成了一只白鶴，悠然自在地繞著峽谷飛翔。夏禹東找西找。怎樣也找不到她。

夏禹找得氣喘汗流，心里不耐煩了，便向在他身旁發(fā)笑的童律問(wèn)道：

“我看她是個(gè)狡猾怪誕的女人吧?”

童律笑了一聲說(shuō)：

“這是因?yàn)槟氵€不懂一切都會(huì)變化的道理。難怪你看不出青石、白云、細(xì)雨、游龍、白鶴是她變成的。”

夏禹問(wèn)童律道：

“我到哪兒找她領(lǐng)教呢?”

童律向頂峰一指說(shuō)：

“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，那不就是她的仙宮么!”

夏禹抬頭一看，剛才還是光溜溜的山峰，突然出現(xiàn)了云樓彩臺(tái)，玉石仙宮，雄獅守門，天馬引路，他跟著童律走進(jìn)宮去，看見神女坐在青龍白虎侍衛(wèi)著的寶座上，這才吃了一驚，趕緊向她拜謝，向她請(qǐng)教。

神女請(qǐng)夏禹坐下，誠(chéng)懇地對(duì)他說(shuō)：

“你在治水方面有些功勞，但還該懂得天地間萬(wàn)事萬(wàn)物變化無(wú)窮的道理。譬如渡大海不知道用船，過(guò)泥沙不知道用板橇，走旱路不知道用車，走山路不知道用轎，那就會(huì)在陸上受困，水里受淹，要想開鑿千百座山谷，疏通千萬(wàn)條河流，是很費(fèi)事的。”

神女說(shuō)著，又叫容華侍女，打開紅玉箱兒，取了一部黃綾寶卷送給夏禹，并說(shuō)：

“這寶書能夠給你各種知識(shí)和一些驅(qū)使虎豹，制伏蛟龍的方法。但還需要更多的神和人的力量，才能疏通九河。所以，我再派庚辰，虞余兩位侍臣幫助你治水。”

夏禹接過(guò)黃綾寶卷，謝了神女，便和庚辰，虞余下山，一起造了船，橇，車，轎。又經(jīng)過(guò)許多年，才把九河疏通了。

神女在峰巖奇秀、山水美麗的巫山，玩了幾天，本來(lái)打算回西天去了。但是，她留下了，而且一留就是幾千年哩。

原來(lái)是：有一天，神女站在巫山頂上，突然發(fā)現(xiàn)有些獨(dú)木船在上首的夔峽和下首的青灘遇險(xiǎn);許多旅客和舵工被惡水吞沒(méi)。她仔細(xì)觀看，才知道七百里長(zhǎng)的三峽河道里面，存留著一千多處直立的，橫臥的，高高低低的大小礁石，造成了危險(xiǎn)兇惡的灘、磧、壩，漕。張著惡魔般的巨嘴，貪婪地吞食著來(lái)往的行船和旅客。

神女趕快向天空招來(lái)了一隊(duì)隊(duì)的神鳥，叫她們飛翔在七百里長(zhǎng)的峽谷上面，引導(dǎo)著來(lái)往的行船，通過(guò)不易辨認(rèn)的航道，保障了來(lái)往行船和旅客的安全。

神女還不放心，朝夕站在巫山頂上，向著峽谷觀望，又發(fā)現(xiàn)許多兇惡的虎豹，成群結(jié)隊(duì)地在山里橫行，人民被嚇得躲在石洞里，不敢出來(lái)耕種。于是她趕緊招呼侍臣，天天給人民驅(qū)逐虎豹。

人民歡天喜地走出石洞，種地的種地，打柴的打柴。但是，神女又發(fā)現(xiàn)山上常常缺乏雨水，影響莊稼的收成，便又奔馳在峽谷上空，行云施雨，保證莊稼人得到豐收。

人民過(guò)上了富足的生活，但是，峽里的瘴氣，常常使人患著沉重的疾病，神女便到山峰水邊，播種藥材，減少人民的痛苦。

就這樣，神女終日忙這忙那，竟然忙得忘記了西天，也忘記了自己，不分晝夜地站在巫山頂上，四處眺望。

久而久之，她化成了俊俏的神女峰，那些侍女侍臣，也變成了望霞，翠屏，輕云，松戀，仙集，聚鶴，凈日，上升，起云，棲鳳，圣泉，登龍等峰，像屏障一樣地圍繞著她。她們把自己的青春和幸福，寄托在三峽的山光水影里。

三峽里的老百姓，永遠(yuǎn)銘記著神女，尊稱她為妙用真人，給她修了一座凝真觀(又叫神女廟)。廟旁那塊平曠的石頭，就是她時(shí)常站著眺望的石壇。壇邊有一叢竹子，像掃帚似的低垂著，搖曳不停地把飛落在壇上的枯葉和灰塵，掃得干干凈凈，不讓她沾上一點(diǎn)污跡。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇十一

《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用。

散文。

的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。

農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。

中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。

中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。

今天，我讀了一本《中國(guó)神話故事》。這本書主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天…這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草;上古時(shí)，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒(méi)辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥。可是，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來(lái)越來(lái)差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。

讀了這個(gè)故事后我覺(jué)得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。

除此之外這本書還有我許多我喜歡的故事。又比如說(shuō)盤古開天辟地：很久以前天和地是沒(méi)有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬(wàn)八千年，醒來(lái)時(shí)看見周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?lái)，從此天地不再全起來(lái)。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺(jué)得盤古是一個(gè)非常偉大的神。

這本書讓我感受到中華五千年文明的無(wú)限魅力，讓我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇十二

讀了“精讀百書”中的《中國(guó)民間故事精選》這本書我受益非淺，里面每一個(gè)故事都深深地印在我的腦海中，讓我想忘也忘不了。

一打開書，里面的第一篇文章就深深地吸引了我。《狼來(lái)了》這篇文章雖然我聽了很多遍，但還是沒(méi)有聽膩。故事說(shuō)一個(gè)放羊的孩子，一而再再而三說(shuō)謊捉弄人，等真正遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，人們卻不再相信他，沒(méi)有人愿意幫助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，沒(méi)被狼咬到。小朋友，你們可不要像那位小孩一樣撒謊。這個(gè)故事告訴我們，不能說(shuō)謊，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)一些，不要因?yàn)闊o(wú)聊而戲弄?jiǎng)e人。其實(shí)在我們生活中也有這樣的事情發(fā)生，像我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。一次我把家里的杯子打碎了，外婆問(wèn)起，我便把罪名栽贓給妹妹，害妹妹挨打。結(jié)果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么時(shí)候怎么知道的，外婆就把我的零花錢扣了。外婆還說(shuō)：“如果當(dāng)初你主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，我也就不會(huì)把你的零花錢扣了。”《狼來(lái)了》這個(gè)故事還只是這里面的一篇，還有很多動(dòng)人的故事。

例如《神農(nóng)嘗百草》、《盤古開天》、《女媧補(bǔ)天》等很多令人難忘的民間故事。每一個(gè)故事，都告訴我們一個(gè)做人的道理。同學(xué)們，讓我們?cè)谡n后精讀百書，讓“精讀百書”豐富我們的生活，提升我們的素養(yǎng)、純潔了我們的我們的靈魂。讀《中國(guó)民間故事精選》后感讀了“精讀百書”中的《中國(guó)民間故事精選》這本書我受益非淺，里面每一個(gè)故事都深深地印在我的腦海中，讓我想忘也忘不了。

一打開書，里面的第一篇文章就深深地吸引了我。《狼來(lái)了》這篇文章雖然我聽了很多遍，但還是沒(méi)有聽膩。故事說(shuō)一個(gè)放羊的孩子，一而再再而三說(shuō)謊捉弄人，等真正遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，人們卻不再相信他，沒(méi)有人愿意幫助他，放羊的孩子后悔莫及。幸好他逃的快，沒(méi)被狼咬到。小朋友，你們可不要像那位小孩一樣撒謊。這個(gè)故事告訴我們，不能說(shuō)謊，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)一些，不要因?yàn)闊o(wú)聊而戲弄?jiǎng)e人。

其實(shí)在我們生活中也有這樣的事情發(fā)生，像我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。一次我把家里的杯子打碎了，外婆問(wèn)起，我便把罪名栽贓給妹妹，害妹妹挨打。結(jié)果我把杯子打碎的事，不知外婆是什么時(shí)候怎么知道的，外婆就把我的零花錢扣了。外婆還說(shuō)：“如果當(dāng)初你主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，我也就不會(huì)把你的零花錢扣了。”《狼來(lái)了》這個(gè)故事還只是這里面的一篇，還有很多動(dòng)人的故事。例如《神農(nóng)嘗百草》、《盤古開天》、《女媧補(bǔ)天》等很多令人難忘的民間故事。每一個(gè)故事，都告訴我們一個(gè)做人的道理。同學(xué)們，讓我們?cè)谡n后精讀百書，讓“精讀百書”豐富我們的生活，提升我們的素養(yǎng)、純潔了我們的我們的靈魂。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇十三

富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學(xué)期，我們?cè)诮處煹呐阃拢餐喿x、交流、匯報(bào)了————《中國(guó)民間故事》這本書。

民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)之后，將教師傅五百年沒(méi)用過(guò)的.工具磨得像新的一樣，最終成為我國(guó)偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心，就沒(méi)做不成的事，正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。

讀完整本書，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí)，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己。”期望沒(méi)讀過(guò)這本書的你，有機(jī)會(huì)去讀一讀，相信你讀完后必須會(huì)和我一樣受益匪淺。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇十四

《中國(guó)民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的完美愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景，訪遍了山川脈絡(luò)的樣貌，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經(jīng)過(guò)描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。

農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)完美愿望和夢(mèng)想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下的動(dòng)人傳說(shuō)；還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾民族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、污吏、體現(xiàn)了進(jìn)取的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。

中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，所以就有各自不一樣的民間故事。

中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和期望。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇十五

傳說(shuō)在很久很久以前，天上住著三個(gè)美貌的仙女，她們是同胞姐妹。老大叫恩固倫，老二叫正固倫，老三叫佛庫(kù)倫。三個(gè)仙女都玩夠了那天上的宮殿和彩云，沒(méi)有地方可玩，想找個(gè)地方玩一玩。到什么地方去呢?她們?cè)缇吐犝f(shuō)地上果勒敏珊延阿林山上有個(gè)天池，池水像鏡子一樣清澈透明，池周圍飛禽走獸，樹木花草樣樣都有。怎么才能從天上下來(lái)呢?三仙女佛庫(kù)倫聰明伶俐，她用采來(lái)的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊當(dāng)翅膀，搖身變成一只雪白的天鵝。兩個(gè)姐姐也學(xué)著她的樣兒，從天上飛下來(lái)，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁邊。

三個(gè)天鵝仙女下凡來(lái)，正趕巧被三個(gè)獵人看到了。這三個(gè)獵人是同胞三兄弟，老大二十歲，老二十八歲，老三十六歲。兄弟三人都能射箭，斗獸，他們整年在果勒敏珊延阿林山里鉆來(lái)鉆去，靠打獵為生。

兄弟仨朝天鵝落地的地方奔去，追到天池邊上，見三只天鵝變成了三個(gè)美貌天仙，脫下衣服“撲通”，“撲通”，跳進(jìn)天池水里，立時(shí)把三個(gè)兄弟驚呆了：從長(zhǎng)這么大還沒(méi)見過(guò)這么漂亮的姑娘呢!老大說(shuō)：“讓她們給咱們做媳婦該有多好啊!”老二說(shuō)：“就怕人家不干。”別看老三小，心眼最靈，他說(shuō)：“咱們把她們的衣裳偷偷拿走，她們回不去天，就得留在地上。”老大、老二覺(jué)得老三說(shuō)的辦法好，就一起悄悄來(lái)到天池旁邊，將三個(gè)姑娘的衣服拿走了。

三個(gè)仙女在天池里洗澡，邊洗邊玩，邊玩邊樂(lè)，等到日頭快落山了，大姐恩固倫說(shuō)：“咱們?cè)摶厝チ恕！闭虃悺⒎饚?kù)倫說(shuō)：“走吧!”可上岸一看，衣服沒(méi)有了。三個(gè)仙女急得哭了起來(lái)。正在這時(shí)候，兄弟三個(gè)走到姐妹三個(gè)跟前，老大把自己身上的獸皮衣服脫下來(lái)，披在恩固倫身上;老二把自己的獸皮衣服脫下來(lái)，披在正固倫身上;老三把自己的獸皮衣服脫下來(lái)，披在佛庫(kù)倫身上。

三個(gè)兄弟領(lǐng)著三個(gè)姐妹離開了天池，在大森林中架起干柴，燒烤野鹿、野牛、野豬的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小塊塊，請(qǐng)三個(gè)姐妹吃。吃完，老大扯著大姐，老二扯著二姐，老三扯著三姐，各自進(jìn)了自己的小馬架子。

三個(gè)姐妹過(guò)膩了天上的生活，從來(lái)沒(méi)穿過(guò)這么暖和的獸皮衣服，沒(méi)吃過(guò)這么香的烤肉，更沒(méi)有過(guò)丈夫的恩愛。她們舍不得這人間的生活，干脆不走了。

三個(gè)姐妹在人間一年，學(xué)會(huì)了鉆火、烤肉、縫皮衣。又都生了一個(gè)大胖小子。她們和丈夫相親相愛，過(guò)得很美滿。

一晃又過(guò)了兩年，一天，大姐對(duì)兩個(gè)妹妹說(shuō)：“天上一天地上一年，咱們已經(jīng)出來(lái)三天了，哪天給玉帝知道了，就要受到天規(guī)懲罰。趁時(shí)間不算長(zhǎng)，快回去吧!”

兩個(gè)妹妹也覺(jué)得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受連累。三個(gè)姐妹找出了丈夫收藏起來(lái)的衣裳穿在身上，胳膊一抬，兩腳起空了。地上的三個(gè)孩子，都兩歲多一點(diǎn)，剛會(huì)答答話，見三只大鵝在頭頂來(lái)回飛，一齊扎撒扎撒：張撒變音，即攤開。著小手，說(shuō)：“鵝，鵝!”

兄弟三人打獵回來(lái)，不見了妻子，只聽孩子說(shuō)：“鵝，鵝飛走了!”一找衣服也沒(méi)有了。知道三個(gè)仙女回天上去了，就對(duì)孩子說(shuō)：“那鵝，就是你們的娘，知道嗎?”

傳說(shuō)滿族人管母親叫鵝娘。就是從這兒起始的。后來(lái)受到漢族人稱呼母親為“媽媽”的影響。叫成了“訥訥”。

兄弟三人的妻子走后，三個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大了。后來(lái)這三個(gè)孩子順?biāo)苫ń叩脚c牡丹江匯合的地方，覺(jué)得那里寬敞，就定居下來(lái)。后來(lái)兄弟三人的后代家口越來(lái)越多，三支人分開，各支都有了自己的姓，三支人分為三姓。因此這地方就叫做“三姓”三姓，今黑龍江省依蘭縣，在佳木斯西南。了。

三個(gè)仙女回到天上，吃飯不香，喝水不甜，日夜想念人間的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就這么過(guò)了九百九十九天，正趕上王母娘娘開蟠桃會(huì)，天兵天將們把守不嚴(yán)，姐妹三個(gè)一核計(jì)，無(wú)論如何也得到人間看一看，就是看上一眼，也免得這樣牽腸掛肚。

姐妹仨還是采天上的白云做羽毛，變成三只天鵝飛了下來(lái)，落在果勒敏珊延阿林山上。她們找丈夫、找孩子，都不見了。她們?cè)谌碎g時(shí)夏天住的小馬架子，沒(méi)有了影兒;冬天掘的避風(fēng)寒的地窨子，也早已填滿了泥土。姐妹仨不禁落下淚來(lái)，邊哭邊沿著松花江往下飛。冷丁在一處密林中有個(gè)百十戶人家聚居的部落。一打聽，才知道這地方叫三姓，正是她們姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年。不但她們的丈夫早已不在人世，兒子也早就死去了，已不知傳了多少代了。三姐妹見三姓人雖然像自己的丈夫一樣勇敢，卻不像三兄弟那樣和睦相處。他們生性好斗，常常互相掄刀動(dòng)棒，打得頭破血流。仗越打越兇，仇越記越深。

怎么才能讓他們不打仗呢?三姐妹很著急。一邊往回飛，一邊想，不知不覺(jué)飛到了天池邊。她們脫去外衣，跳進(jìn)天池里，一邊想著心事，一邊洗起來(lái)。

正洗著，三仙女見天邊飛來(lái)一只喜鵲，飛到天池上空，將嘴里銜著的東西吐在她的衣服上。她本來(lái)已經(jīng)不想在水中多呆了，就游著上了岸。見衣服袖上放著一枚熟透了的紅果，大得出奇，紅得透亮。她在山上呆過(guò)三年，還沒(méi)見過(guò)這樣的果子，撿起來(lái)含在嘴里，準(zhǔn)備穿好衣服等大姐、二姐上岸給她們看。誰(shuí)知紅果一含進(jìn)嘴里，哧溜一下從嗓子眼滑進(jìn)肚子里去了。

大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子發(fā)沉，說(shuō)什么也飛不起來(lái)。大姐、二姐知道她是誤吃紅果懷了孕，勸她不要著急，等生完孩子再來(lái)接她。說(shuō)完后先飛走了。

三仙女留在人間，渴了喝天池水，餓了捕野獸、采野果，冷了點(diǎn)篝火，一過(guò)過(guò)了十二個(gè)月，生下一個(gè)濃眉大眼的孩子。這孩子生下就會(huì)說(shuō)話，不一會(huì)兒就滿地跑，過(guò)了不幾天，竟和十七、八歲的小伙子長(zhǎng)得一般高大，一樣英俊了。三仙女見孩子這么快就長(zhǎng)大了，心想這一定是天意。她知道人間最貴重的'是金子，就說(shuō)：“孩子，你就姓愛新覺(jué)羅愛新覺(jué)羅：滿語(yǔ)，金子。吧。”她又望望眼前的布庫(kù)里山，說(shuō)：“你的名字就叫布庫(kù)里雍順吧。”她想起正在成天打仗的三姓人，又說(shuō)：“天生你，是要你停止械斗，平息戰(zhàn)亂，統(tǒng)領(lǐng)人民過(guò)安定日子，你懂嗎?”

愛新覺(jué)羅·布庫(kù)里雍順點(diǎn)點(diǎn)頭，三仙女指著松花江說(shuō)：“孩子，你就順這條江下去吧!”說(shuō)完，她變成一只天鵝飛走了。

愛新覺(jué)羅·布庫(kù)里雍順砍下天池旁的小樹做成筏子，折下柳樹枝葉盤成套圈戴在頭上，然后跳上筏子，盤膝端坐上面，順著山口進(jìn)了松花江。小筏子穿過(guò)幾十九道灣，闖過(guò)九十九道灘，經(jīng)過(guò)九十九天的漂流，來(lái)到了三姓地方。

小筏子擱淺了，岸邊一個(gè)汲水的姑娘看見他，跑回村子，告訴了村里的人們。大家爭(zhēng)著來(lái)看，見他頭戴柳枝圍成的圈，盤膝端坐在筏子上，那模樣很像一尊天神，便問(wèn)：“你從哪兒來(lái)的?”布庫(kù)里雍順一指江上頭，說(shuō)：“從上邊來(lái)的。”大家尋思是說(shuō)他從天上來(lái)的，布庫(kù)里雍順想起訥訥囑咐的話，就勢(shì)說(shuō)：“我是天女生的天童，來(lái)管理你們的。”大家見他英俊魁偉，確實(shí)與眾不同，就相信了他的話。布庫(kù)里雍順又指著汲水的姑娘說(shuō)：“是她先看見我的，我就到她家去了。”大家把他讓進(jìn)了姑娘家，姑娘的父母聽說(shuō)布庫(kù)里雍順還沒(méi)成家，就把姑娘許給了他。幾位穆昆達(dá)穆昆達(dá)：滿語(yǔ)，族長(zhǎng)。也認(rèn)為這樣合適，就做了主婚人，當(dāng)天舉行了婚禮。他們將豬在祖先前領(lǐng)了牲，在院子里架起火堆，全村的人都來(lái)上禮，通宵唱歌跳舞，從此以后再不打仗了。

布庫(kù)里雍順在三姓地方居住下來(lái)，勸大家和好。各家之間發(fā)生糾紛經(jīng)他排解，大家都和和樂(lè)樂(lè)。大家擁戴他，推舉他為部落長(zhǎng)。他帶領(lǐng)三姓地方的人們，建立了鄂多哩城。

布庫(kù)里雍順就是滿族的祖先，他的傳說(shuō)也一直流傳到今天。這篇傳說(shuō)和滿文老檔及《清史稿》記載相同。但它當(dāng)然是口頭流傳下來(lái)的。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇十六

如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國(guó)名著，小說(shuō)，散文，而漸漸忘記了屬于中國(guó)自己的語(yǔ)言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，我閱讀了《中國(guó)民間故事精選》這本書。

一開始，我并不了解民間故事。這本書的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原來(lái)民間故事有一個(gè)很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴于勞動(dòng)人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量，可以同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因?yàn)檫@是種靠行動(dòng)、語(yǔ)言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。

比如狼來(lái)了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時(shí)刻保持警惕心啊書中也有許多讓我感到無(wú)比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語(yǔ)的海里布寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價(jià)的愛情讓我震撼沉香為了拯救母親，不怕危險(xiǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，更讓我感動(dòng)懂獸語(yǔ)的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了自己的密碼，后來(lái)拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長(zhǎng)見識(shí)的故事，比如李白求師，李白乃一代詩(shī)仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無(wú)人可敵，可他居然也為了尋找高人請(qǐng)教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請(qǐng)教，堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇十七

富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學(xué)期，我們?cè)诮處煹呐阃拢餐喿x、交流、匯報(bào)了——《中國(guó)民間故事》這本書。

民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)之后，將教師傅五百年沒(méi)用過(guò)的工具磨得像新的一樣，最終成為我國(guó)偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心，就沒(méi)做不成的事，正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人;只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。

讀完整本書，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí)，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我。”期望沒(méi)讀過(guò)這本書的你，有機(jī)會(huì)去讀一讀，相信你讀完后必須會(huì)和我一樣受益匪淺。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇十八

威爾遜說(shuō)“書籍是經(jīng)過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書，猶如房間沒(méi)有窗戶”近日，我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深！

萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，以往在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都明白肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。

隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn)，范喜良被抓走了。可憐的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見她是何等的悲痛難過(guò)。可一向等待的范喜良始終沒(méi)有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。

歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的一堆堆白骨就構(gòu)成了。如此悲慘的'場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已！便開始拼命的尋找丈夫。可有人告訴她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)之王的秦始皇聽說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開。

關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺(jué)得主人公更應(yīng)當(dāng)是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵可是哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門。

某天黃牛，哦不，應(yīng)當(dāng)叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自我的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一齊了并且還有了孩子。

可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)！捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自我。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。

傳說(shuō)之后牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。

小時(shí)候聽老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能夠聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一向沒(méi)有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K感情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒(méi)有。

每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自我，完善自我。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我，檢查自我！

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇十九

如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國(guó)名著，小說(shuō)，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國(guó)的語(yǔ)言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，我閱讀了《中國(guó)民間故事精選》這本書。

一開始，我并不了解民間故事。這本書的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原先民間故事有一個(gè)很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依靠于勞動(dòng)人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量，能夠同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因?yàn)檫@是種靠行動(dòng)、語(yǔ)言的團(tuán)體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。

懷著一份期待與激動(dòng)，我開始從第一個(gè)故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒(méi)翻幾頁(yè)便被深深地吸引了。整本書，有我很小時(shí)候就明白，并且常常聽大人講的故事，比如狼來(lái)了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡(jiǎn)短，但卻生動(dòng)形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無(wú)一不性格鮮明，惹人喜愛，并且它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是能夠讓我們明白許多簡(jiǎn)單的小道理。比如狼來(lái)了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時(shí)刻堅(jiān)持警惕心啊。書中也有許多讓我感到無(wú)比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語(yǔ)的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價(jià)的感情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險(xiǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，更讓我感動(dòng)。懂獸語(yǔ)的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了密碼，之后拯救了其他人，卻犧牲了自我，成為了一尊石像。當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長(zhǎng)見識(shí)的故事，比如李白求師，李白乃一代詩(shī)仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無(wú)人可敵，可他居然也為了尋找高人請(qǐng)教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請(qǐng)教，堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇二十

今年暑假，我看了許多本書，大概五六本吧。讀完后，媽媽問(wèn)我有關(guān)《長(zhǎng)腿叔叔》這本書上的內(nèi)容時(shí)，我是一問(wèn)三不知，有的還張冠李戴。但是，媽媽又考了我《中國(guó)民間故事》這本書上的內(nèi)容時(shí)，我說(shuō)得頭頭是道。因?yàn)橹挥羞@本書給我留下了深刻的印象。它源于民間。都是以勞動(dòng)人民的.現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，講述了一個(gè)個(gè)精彩絕倫又意味深長(zhǎng)的故事。

其中，我最喜歡《孟姜女哭長(zhǎng)城》這篇故事。它講了一個(gè)叫孟姜女的姑娘千里尋夫，最后孟姜女哭倒了長(zhǎng)城，找到了范喜良的尸骨，孟姜女哭得昏天黑地，最后和范喜良的尸骨并在了一塊。

讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得孟姜女是個(gè)善良的姑娘，她用自己的善心打動(dòng)了天神，和范喜良在陰間做了恩愛的夫妻。

中國(guó)民間故事里不僅包含了豐富的歷史知識(shí)，而且，它還教會(huì)了我們種種為人處世的道理，開闊了我們的視野，豐富了我們的知識(shí)。只有有了豐富的知識(shí)，才能成為祖國(guó)的棟梁。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇二十一

這次我要講的是趙州橋的傳說(shuō)。說(shuō)起趙州兩座赫赫有名的石橋，幾乎是無(wú)人不知、無(wú)人不曉，可以說(shuō)是石家莊的標(biāo)志。相傳城南的石橋是魯班修建的，城西的小石橋市他的妹妹魯姜修造的。它們可謂是建橋的經(jīng)典之作。

傳說(shuō)有一天，魯班帶他妹妹游玩來(lái)到趙州，眼看就要到趙州了，可是有一條渡河橫在他們眼前。寬闊的河面上只有兩條小船，每次只能搭載幾個(gè)人，而坐船的人卻有很多。于是魯班問(wèn)旁人為什么不搭建一座橋，人們笑道：“這河寬十里，能在我們渡河上修橋的人還沒(méi)出生吧！”他聽到這話十分難受，決定要給趙州人修好這座橋給人們帶來(lái)便利。他的.妹妹也想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好展現(xiàn)自己的才智以超過(guò)哥哥，所以她提議要和哥哥比賽，分開修橋，一個(gè)在城南修，一個(gè)在城西修，規(guī)定從天黑開始，天亮雞鳴時(shí)收工，如果誰(shuí)沒(méi)有修建完工就算輸了。于是他們開始比賽，到了午夜時(shí)分，妹妹已經(jīng)修建好了，她悄悄到了城南卻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)變化也沒(méi)有，哪里有橋的影子，正當(dāng)她感到納悶，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到南邊有個(gè)人影正緩緩向自己趕過(guò)來(lái)，只見魯班的身后跟了一大群綿羊，十分熱鬧，走近再看，后面所謂的綿羊居然是一塊塊潔白如雪的石頭，它們好像有生命一樣動(dòng)著。魯姜心都涼了半節(jié)，想這么靈性的石頭造出一座橋該是多么結(jié)實(shí)多么雄偉啊！她趕緊趕回城西，對(duì)著自己的石橋又經(jīng)過(guò)一番修刻，每個(gè)圖案都栩栩如生，大放光彩。她這才自信起來(lái)。這時(shí)候她一看時(shí)間快到了，而哥哥也造得差不多了，只剩下橋頭兩塊石頭沒(méi)有鋪好。她計(jì)上心來(lái)，捏著嗓子學(xué)著公雞喔喔地叫了起來(lái)，魯班以為時(shí)間到了，一著急匆忙把兩塊石頭往橋頭上一放就算是建成了。

短短一夜時(shí)間趙州就建起了兩座石橋，不僅轟動(dòng)了遠(yuǎn)近各地，就連蓬萊島上的神仙聽了也十分震驚。其中一個(gè)神仙張果老不太高興以為魯班在弄虛作假，他決定騎著毛驢親自下凡去看看，路上碰到柴王，又邀他一起去瞅瞅，于是柴王推上金瓦銀把的獨(dú)輪車，載著四大名山，浩浩蕩蕩來(lái)到了趙州橋上。張果老在橋上大聲地問(wèn)道：“這橋是誰(shuí)建的？”魯班趕緊說(shuō)是我建的，請(qǐng)問(wèn)有什么問(wèn)題嗎？張果老指指自己的毛驢，又指指柴王的小車，傲慢地說(shuō)：“沒(méi)什么，我就是想問(wèn)問(wèn)，這橋能不能撐得住？”魯班說(shuō)：“您盡管過(guò)吧，如果這都走不過(guò)，我的橋不是白白建造了嗎？”張果老和柴王剛上橋，石橋就開始搖搖晃晃，眼看就要塌了，魯班趕緊跳到橋下雙手撐住橋身，這才把橋托穩(wěn)了，橋身經(jīng)過(guò)這么一壓，反而更加結(jié)實(shí)了。到現(xiàn)在你還可以在橋底下找到魯班的兩個(gè)手印呢！張果老和柴王爺好不容易過(guò)了石橋?qū)︳敯嗾f(shuō)：“真可惜，有眼無(wú)珠啊！”魯班心中十分羞愧，他把自己的一只眼睛挖了出來(lái)，悄悄放到了橋邊，然后離開了。魯班可謂是木匠界的鼻祖，所以現(xiàn)在木匠干活的時(shí)候，平準(zhǔn)掉線都只是單眼吊線。

這個(gè)傳說(shuō)雖然是人們虛構(gòu)的，但是魯班建造的趙州石橋給趙州人們帶來(lái)了便利，到現(xiàn)在也成為了中國(guó)的名橋之一。我不但從這里了解到了趙州橋的由來(lái)，也感悟到了做任何事一定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、穩(wěn)打穩(wěn)扎，不然一個(gè)不小心有可能就前功盡棄，得不償失。

中國(guó)民間故事讀后感（通用22篇）篇二十二

本書中僅有之各種奇思妙想的故事，能夠讓我們感受到古代人民的智慧。我就介紹一個(gè)用智慧來(lái)戲弄人的故事：歐陽(yáng)修遇懶秀才中，懶秀才因?yàn)閼卸偸亲鞑怀鲈?shī)，歐陽(yáng)修就利用這一點(diǎn)，用他的的詩(shī)來(lái)戲弄他，這能夠我們感受到古代人民的智慧與幽默，能夠讓我們?cè)跉g笑中學(xué)習(xí)各種道理。

這本書中還有許多別的故事，讓我們感受著這一書本中的美妙吧！