每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關意識形態(tài)存在問題和感想一

學院高度重視意識形態(tài)工作，認真落實“書記抓”和“抓書記”工程。明確要求黨委領導班子對意識形態(tài)工作負主體責任，黨委書記是第一責任人，黨委副書記是直接責任人，協(xié)助黨委書記抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導工作。黨委其他成員根據(jù)工作分工，按照“一崗雙責”要求，主抓分管處室系部的意識形態(tài)工作，對職責范圍內(nèi)的意識形態(tài)工作負領導責任。各黨總支(學生直屬黨支部)書記是所屬部門的第一責任人，直接抓、親自抓，切實解決師生意識形態(tài)工作中存在的實際問題。

組織班子成員認真學習總書記2015年10月5日關于意識形態(tài)工作的重要批示精神，認真學習中共中央辦公廳關于印發(fā)《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施辦法》的通知(中辦發(fā)〔2015〕52號)，組織學習《關于進一步加強和改進新形勢下高等學校宣傳思想工作的意見》，以及總書記在黨的新聞輿論座談會上的講話精神，并進行了認真討論。制定了《中共銅川職業(yè)技術學院委員會關于貫徹〈黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施辦法〉的實施意見》，并把意識形態(tài)工作納入部門年度目標任務考核中。

1.以黨委書記專題黨課開局，扎實開展“三嚴三實”專題教育工作和“”學習教育。教育廣大黨員做到“”即講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

2.加強黨委中心組織理論學習，示范引領全院教職工學習總書記系列重要講話精神，學習黨章黨規(guī)，學習中國特色社會主義理論體系。把意識形態(tài)工作專題列入《2016年黨委中心組理論學習安排意見》，印發(fā)全院開展學習和研討，通過加強理論學習，進一步深化廣大黨員干部理想信念教育。

3.開辦“銅職大講堂”6期，不斷加強全院教職工的理論素養(yǎng)，全面提高教職工思想素質(zhì)和職教能力。院內(nèi)所有講堂、報告、論壇的開辦，均由分管教學工作的院領導負責審批。

1.加強師德師風建設，成立了師德建設工作領導小組，制定了《關于加強師德師風建設的意見》和《師德工作考核辦法》，堅持實行師德一票否決制度。真正做到學術研究無禁區(qū)，課堂講授有紀律。2015年已開辦“師德大講堂”4期。學院工會將師德大講堂納入2016年突破性目標任務，進行安排部署。

2.制定了《銅川職業(yè)技術學院關于加強和改進青年教師思想政治工作的實施意見》印發(fā)全院，并對《實施意見》的執(zhí)行情況定期檢查。

3.學院團委負責學生社團的日常活動的指導和管理工作。院團委近年來相繼開通了“銅川職業(yè)技術學院團委”騰訊、新浪官方微博和團委“青春尚德”手機微信平臺，充分利用“兩微一端”開展大學生思想教育工作。以青春正能量引領青年思想，服務青年成長，傳播主流文化，展現(xiàn)青春風采。目前，關注粉絲突破3000多人，閱讀點擊量日趨攀升，起到了很好的引領作用。

1、近年來，學院相繼制定印發(fā)了《院級領導“五個一”制度》《關于進一步落實中層及科級領導干部“三個一”制度的通知》《機關干部下基層、進班級、結(jié)對子活動安排》，系部黨總支還制定了《黨員聯(lián)系班級制度》。通過上述制度的實施，促進了領導干部廣泛深入教學一線，積極開展調(diào)查研究，及時了解掌握師生的思想動態(tài)，解決問題，化解矛盾。

2、院黨委書記、副書記堅持定期到政治教研室，參加教研活動和聽課，及時了解思想政治課教學方式、方法及內(nèi)容，關注思政課教學改革的進展情況。主動與政治課教師交流溝通，提出課改的思路和建議。

1.學院建有銅川職業(yè)技術學院官網(wǎng)，各處室、系部都有自己的網(wǎng)頁。所有上傳信息由學院辦公室統(tǒng)一管理。學院規(guī)定，教職工在使用學院辦公qq群、工作微信群時，只能用于日常工作和傳播正能量信息，不能聊天或作其他用途。學院網(wǎng)站和系部處室網(wǎng)頁信息更新情況納入月評季考。

2.學院成立了網(wǎng)絡信息中心，負責學院的網(wǎng)絡輿情管理工作，經(jīng)常性地關注學院師生的網(wǎng)絡輿情，及時監(jiān)控和刪除網(wǎng)絡不良信息;負責學院網(wǎng)絡的維護更新工作以及上傳信息的審核、統(tǒng)計工作。及時為領導研判輿情提供依據(jù)。

3.制定并實施了《新聞發(fā)言人制度》。對處宣傳和信息發(fā)布一律按制度辦事，否則將實行責任追究。學院內(nèi)所有宣傳欄、文化長廊的內(nèi)容更新由學院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)處統(tǒng)一審核管理。

院黨委高度重視輔導員隊伍建設，堅持職業(yè)化引導、專業(yè)化建設、精細化管理和月評季考，以建設一支素質(zhì)高、業(yè)務精、能力強、作風正、紀律嚴的輔導員隊伍為目標，連續(xù)三年舉辦輔導員職業(yè)能力大賽，每學期開展德育論文評比活動和職業(yè)能力研討活動，不斷提升輔導員職業(yè)能力。在推進輔導員隊伍向職業(yè)化專業(yè)化發(fā)展方面成效顯著，獲陜西省高校輔導員職業(yè)能力大賽二等獎1人次，三等獎2人次;獲批省級輔導員精品項目1項;先后有兩名專職輔導員榮獲省級優(yōu)秀輔導員榮譽稱號;多名輔導員撰寫的工作論文榮獲省級一、二、三等獎。2015年在《銅川教育》刊物上專門出版了一期《銅川職業(yè)技術學院輔導員論文專刊》，受到多方好評。?八、定期進行研判，及時開展工作?院黨委定期對學院意識形態(tài)工作進行研判。通過研判認為，目前我院意識形態(tài)工作的主流是好的。意識形態(tài)工作責任制落實比較到位。黨委對意識形態(tài)工作領導堅強有力。在我院，社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦工作有序開展;加強了青年思想政治工作，實行師德一票否決;加強校園文化建設，弘揚主旋律，傳播正能量等取得明顯效果。同時發(fā)現(xiàn)了一些存在問題或苗頭，主要是青年教師思想活躍，對政策學習缺乏熱情，青年學生思想政治工作丞待加強，思政課改革迫在眉睫;網(wǎng)絡影響日益加大，師生對微博、微信等新媒體興趣漸濃，網(wǎng)絡監(jiān)管有待進一步加強。

今后，我院將進一步認真學習，貫徹落實意識形態(tài)工作責任制。對研判發(fā)現(xiàn)的問題，及時采取針對性措施，梳理抓好意識形態(tài)工作的思路，增強憂患意識、政治意識，增強做好意識形態(tài)工作的主動意識和主體意識，進一步建立健全意識形態(tài)工作相關規(guī)章制度，落實黨委責任主體，明確院系組織責任制，做到守土有責，守土盡責。

有關意識形態(tài)存在問題和感想二

今天我在這里跟大家一起學習習近平總書記的系列講話精神。大家知道今年的主要政治任務之一，就是要進一步學習貫徹習近平總書記的系列講話。習近平總書記從十八大以來講了很多話，其中既講到經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、黨的建設，又講到軍隊、國防、外交等，涉及面非常廣。意識形態(tài)方面的工作習近平總書記也很重視，也做了重要講話，今天主要就這個問題來和大家談一點體會。

引言：習近平系列講話的主要內(nèi)容和基本特點

我們先講幾句引言吧。100年前孫中山先生講過這樣四句話：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。100年前世界潮流是怎樣的呢?是資本主義一統(tǒng)天下。100年后我們再來看一下世界潮流，你會發(fā)現(xiàn)，發(fā)生了很大的變化。隨著社會主義的興起，資本主義一統(tǒng)天下的世界潮流已經(jīng)被打破。盡管社會主義在發(fā)展過程當中也遇到了一些挫折、甚至是嚴重的挫折，但是隨著中國特色社會主義的興起，社會主義又重新受到關注。我相信，到本世紀中葉，中國現(xiàn)代化基本完成的時候，社會主義在這個世界上會更加光彩奪目。因此，我們這代人應該是非常幸運的，正處在兩種制度相互交替的關鍵時刻。

學習總書記的講話，領會中央的精神。我送給大家四句話：要樹立世界眼光、戰(zhàn)略思維、歷史視野、未來意識。

第一，世界眼光。所謂世界眼光，就是要站在全球的角度來看問題，站在世界的高度來看問題。過去我們老是講要胸懷祖國、放眼世界，這個話很好，今天仍然要堅持，首先考慮中國的事情，然后來考慮世界。你要想看清當今世界的問題，看清中國的問題，必須站在全球的高度，站在世界的高度來看問題，才能看清中國現(xiàn)在的發(fā)展，包括我們的經(jīng)濟、政治、文化究竟在世界總的發(fā)展競爭當中處于什么狀態(tài)，處于什么歷史范圍。

第二，戰(zhàn)略思維。所謂戰(zhàn)略思維就是要從總體上看問題，要從一個社會的經(jīng)濟、政治、文化等各個方面去看問題，而不是從局部的角度看問題。看中國的問題是這樣，看世界的問題也是這樣。最近這些年來有一個新概念叫做全球社會，就是把全球作為一個整體來看待，包括全球的經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)等，這是個完全不同的新概念。

第三，歷史視野。就是要善于從歷史的角度來把握中國現(xiàn)在發(fā)展的情況，就是要了解中國五千年的文化史，五千年的文明史，要了解近代鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史，還要了解五四運動以來中國近現(xiàn)代90年的歷史，還有就是解放以后60多年的歷史，還要了解改革開放以來30多年的歷史。這些歷史節(jié)點都要很清楚，作為領導干部，作為專家學者，必須做到心中有數(shù)，把歷史節(jié)點搞清楚，每個節(jié)點究竟是個什么樣子。這些情況搞清楚了，你才能真正把握我們今天處在什么歷史發(fā)展狀態(tài)。

第四，未來意識。研究世界也好，研究中國也好，研究歷史也好，目的都是未來。我們要有哲學思維，要有時間概念。剛才講的都是空間概念，時間概念就是過去、現(xiàn)在、未來。過去的已經(jīng)過去了，現(xiàn)在正在過去，未來才是無限的。未來怎么把握?比如中國的問題，10年之后中國是什么樣子，30年之后中國是什么樣子，100年后，乃至500年后，1000年之后中國是什么樣子?要去研究這些問題，在這方面美國人比我們做得好，經(jīng)常講未來趨勢。我們在這方面研究的還不夠。

有了這樣一些能力，有了這樣一些視野，我們對中國問題的理解也好，對世界問題的理解也好，恐怕就有一個新的高度。習近平同志十八大以來的講話很多。概括起來至少有九方面的內(nèi)容：一是關于總體戰(zhàn)略的講話。就是中國發(fā)展戰(zhàn)略是什么，怎么樣從經(jīng)濟、政治、文化、外交、國防等等各個方面來思考中國的發(fā)展，其中最重要的就是關于中國夢的思考。二是改革發(fā)展與經(jīng)濟建設。為了讓改革發(fā)展開個好頭，有很多重大的問題需要我們?nèi)パ芯浚貏e是涉及到一些重大的經(jīng)濟利益需要我們動真格的，這個改革是很困難的，很復雜的。三是改革發(fā)展與政治建設。現(xiàn)在我們的經(jīng)濟改革已經(jīng)在很大程度上涉及到了政治體制改革。四是民生建設，包括教育、住房、醫(yī)療等，這方面問題很多。五是生態(tài)建設。六是統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。七是國防建設問題。八是外交工作。九是黨的自身建設。在這些講話中重點有三方面：第一，強調(diào)講紀律、反腐敗，大家知道現(xiàn)在反腐敗力度非常大，對腐敗分子形成了震懾，這十分重要。第二，講要全面改革。第三，培育社會主義核心價值觀。

這些講話總結(jié)起來有這樣幾個特點。一是大氣派，視野很寬，站得很高。二是寬眼界，就是從戰(zhàn)略的角度來考慮。三是接地氣，真正把中央的所思所想跟老百姓的所思所想結(jié)合起來。四是抓落實，習近平同志上來以后，強調(diào)要抓落實。我們學習他的講話，仔細思考他講話的這些內(nèi)涵、特點、風格等。

我們今天重點地講近平同志關于意識形態(tài)的講話精神，他在去年講話當中，就明確講，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要工作。那么為什么要強調(diào)極端重要，過去講意識形態(tài)工作很重要，但是沒有講極端重要。所謂極端就是，沒有比這個更重要了，沒有比這個時候講意識形態(tài)更重要了。為什么這樣講?這里邊大有深意。因為總書記是站在全黨、全國發(fā)展的戰(zhàn)略來看這個問題的，大家想一想，現(xiàn)在中國缺什么?經(jīng)濟建設我們搞得不錯，實踐證明我們是可以搞的。軍事建設我們搞得也很不錯，從歷史上看我們能打勝仗，朝鮮戰(zhàn)爭我們打勝了，所以美國人還是比較害怕我們的。但是有一個問題，不僅總書記思考，也是我們?nèi)h同志應當認真思考的，就是思想政治工作，能不能長期打勝仗，這個問題很考驗我們。思想政治工作本來是我們黨的一個優(yōu)勢，從很大意義上來講，我們就是通過宣傳實踐工作戰(zhàn)勝了國民黨，當然跟我們打土豪分田地這些政策有關系，跟我們的宣傳部隊也有極大的關系。現(xiàn)在中國人不愁吃不愁穿，最愁的是精神支柱。大家看一下蘇東為什么垮臺?核心我認為還是出在意識形態(tài)方面，因為它的經(jīng)濟建設雖然有缺陷，比較重視重工業(yè)，不重視輕工業(yè)，不重視民生建設，老百姓有一點意見，但是總體上來講在社會主義國家當中還是很厲害的。

深入領會中央的精神，就是要樹立國家安全意識，過去我們講一個國家的安全就是經(jīng)濟安全、政治安全，現(xiàn)在還有一個意識形態(tài)安全的問題。過去毛澤東特別重視意識形態(tài)工作，他講凡是要推翻一個政權，總要先制造輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作，革命是這樣的，反革命也是這樣的，現(xiàn)在回過頭尋思毛澤東這些話講得太對了。意識形態(tài)工作一定要去抓，人的思想不會是真空的，只要你睜開眼睛，一定在想問題，除非你是傻子，大家都有這個體會，是不是?一個人是這樣，一個民族也是這樣，沒有真空的，你不去占領，別人就會占領。這些年我們思想為什么這么混亂?就是因為我們占領得太少了，西方人占領得太多了，宗教勢力等這些歪風邪氣占得太多了。所以一定要有做好意識形態(tài)工作的緊迫感、責任感，千萬不要以為這個東西跟我沒有關系。今后還會面臨很多深層次的問題，涉及到很多重大利益問題。那么大家不要忘記，政治關系背后是什么?是經(jīng)濟關系。而它的表現(xiàn)是意識形態(tài)。馬克思告訴我們經(jīng)濟決定政治，政治決定思想文化，決定意識形態(tài)。我們要去抓老虎，這些大老虎也不是傻子，他會做工作，他可能會在經(jīng)濟上給你搗亂，意識形態(tài)上給你破壞。所以目前的形勢是比較復雜的，越是在這個時候，我們越要講政治，越要做好意識形態(tài)工作。我想圍繞這個問題講三點心得。一是怎么認識意識形態(tài)工作的極端重要性，二是全面把握意識形態(tài)的形勢，三是新形勢下意識形態(tài)工作的主要任務。

剛才已經(jīng)講了，習近平總書記講意識形態(tài)工作極端重要，實際上毛主席過去講過，鄧小平也講過，江澤民同志也講過，胡錦濤同志也講過，都講過意識形態(tài)十分重要。鄧小平同志講兩個文明，物質(zhì)文明和精神文明都要搞好才是中國特色社會主義，后來他又講兩手抓。后來江澤民同志提出了先進文化，胡錦濤同志提出文化意識形態(tài)安全的思想，這都很好。我認為習近平同志的講話既繼承前人又有創(chuàng)新，超越前人的地方在于強調(diào)建設，強調(diào)落實。怎么樣落實?我們可以從三個層面來理解意識形態(tài)工作的極端重要性。

首先，從社會意識發(fā)展的規(guī)律來理解。從人類社會發(fā)展規(guī)律這個高度來理解，你會發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展就是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展的歷史。一個國家如果經(jīng)濟發(fā)達，思想文化很落后，那它不是一個先進國家。先進國家的標志絕對不等于經(jīng)濟，一些小的石油國家是很富的，但是你能說它是先進國家嗎?從社會主義建設規(guī)律看也是這樣，社會主義最終超越資本主義必須在兩個方面。一是經(jīng)濟建設，經(jīng)濟建設我們要超越資本主義，發(fā)展速度要快，效果要好，在這點上我們30年來是很好的，西方世界也是承認的，沒有問題。還有一個很重要的方面就是精神文明建設，在這方面我們已經(jīng)顯示出很多優(yōu)越性，但是還有很多缺陷，包括我們的民風、政風等，在很多方面比起西方還是有很大差距的。從執(zhí)政黨建設規(guī)律看也是這樣的，我們黨有兩大優(yōu)勢，一是理論優(yōu)勢，二是實踐優(yōu)勢。這些年我們在理論建設方面盡管取得了很多成就，但也存在很大的缺陷，就是意識形態(tài)工作這一塊考慮不夠。老百姓的精神文化生活這一塊、精神信仰這一塊，我們關心不夠，很多人相信佛教、相信道教、相信基督教，這些宗教講人的生死問題，特別是老人，他面臨著生死問題，我們過去在這方面研究不夠，黨的宣傳工作在這方面也不夠，所以老百姓不相信我們的宣傳。為什么?他們覺得講科學發(fā)展觀這些東西是你們干部的事情，跟我有什么關系。怎樣做好宣傳工作，這里大有學問，如果說我們原封不動的照搬中央精神，一個賣紅薯的老太太你跟她講科學發(fā)展觀，她肯定罵你是神經(jīng)病。一定要轉(zhuǎn)化，一定要結(jié)合她的生活實際，她想什么，她有什么困惑。在這方面我們做的不夠。

其次，是從維護國家安全來看。剛才講了，這些年國家安全的理念，就整個世界范圍來講正在悄然發(fā)生著變化。過去一講國家安全就是經(jīng)濟安全，現(xiàn)在又面臨著一個新的安全問題，就是意識形態(tài)安全。蘇東為什么垮臺，中東為什么出現(xiàn)亂局，主要是意識形態(tài)領域垮了，當然這些政權本身也是有問題的，但是很重要的一點是意識形態(tài)這個關口沒有把握好。再加上互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的放大功能太大了，一個小事一夜之間就搞的全世界都知道了。在當前信息化時代條件下，在網(wǎng)絡普及的條件下，怎么解決意識形態(tài)安全問題，這是非常大的問題，是關系到我們黨和國家命運和前途的大問題，如果過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關，我們很可能會垮臺。中央十分重視互聯(lián)網(wǎng)建設，習近平同志講了很多這方面的話，也希望大家好好去思考。我們改革開放，一定要堅持正確的政治方向，一定要把握好這個方向盤，一定要把握好這個安全閥，方向不能動、不能變，安全閥不能輕易開。

最后，從中華民族偉大復興中國夢來看。中華民族復興的標志是什么?我想無非就是三個層面。一是物質(zhì)層面，二是制度層面，三是思想文化層面。物質(zhì)層面相對好辦一些，就是經(jīng)濟建設，把樓蓋好了，把道路修好了。比這難的就是政治體制改革，我們的政治體制改革現(xiàn)在舉步維艱。為什么?因為涉及到很多利益關系。馬克思講利益關系決定了你的思想關系，你站在什么立場上你的觀點是不一樣的。改革干什么?就是要調(diào)整利益關系。第三個層面就是文化的復興。要復興到什么地方去呢?不是復興到唐朝去，要復興到唐朝那個時候中華民族在整個世界上的地位，要變成一流國家，四海來朝，而不是受人欺負。真正到四海來朝，不是看看高樓和馬路，一定是來學習的，來中國學習思想文化。近代以來西方引領世界，我們有很多人到西方取經(jīng)，也是取它的思想文化。馬克思主義也是我們從西方取過來的，不是西方人強迫給我們的，是我們?nèi)』貋淼模拖癞斈晡覀內(nèi)』胤鸾?jīng)一樣，是我們?nèi)〉模皇侨思覐娖任覀兊摹槭裁匆?它能夠解決中國的問題。將來中國要引領世界，必須能夠給人類提供一套現(xiàn)代化的、大家都能接受的、先進的思想文化體系，包括話語體系、生活方式、生產(chǎn)方面等，沒有這個東西引領世界是不可能的，人家會笑話你的。

將來我們中國人要在思想上貢獻給全世界一套東西，不能光用人家的東西，得有自己的東西。十八大提出社會主義核心價值觀，12個概念，24個字，既把西方的民主、自由、平等這些概念包羅進來，同時又提出我們自己的概念，比如和諧、公正這些都是中國人幾千年來最基本的價值。我們講的這個價值公平正義、和諧和平，全世界人都感覺很好，我們要把它講透。我們現(xiàn)在有很多東西實際上很好，但是沒有把它上升到理論。我們的經(jīng)濟搞得很好，但是要把它上升到經(jīng)濟理論，跟人家講出一套東西來，人家才好拿回去講。這塊我們做的遠遠不夠。將來真正抓的就是文化的復興、思想的復興，這些工作都要靠意識形態(tài)工作來做，不能簡單靠工人、農(nóng)民來做，要靠知識分子、靠廣大干部、靠組織文化工作者這些人。

總體上來講，我們國家意識形態(tài)的形勢是好的，跟我們的經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展的總趨勢一樣，可以概括這樣兩句話。既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期，這是一個總的判斷。為什么說是黃金發(fā)展期，至少有五方面的理由。

一是改革開放以來理論創(chuàng)新成果很多。鄧小平理、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，現(xiàn)在又有中華民族復興思想等，不能說中國人沒有理論。西方認為中國人現(xiàn)在是經(jīng)濟動物，經(jīng)濟搞的不錯，但是沒有思想、沒有文化、沒有理論。這種論斷具有片面性，我們還是有很多理論的。

二是黨的理論武裝工作有一定成效。從鄧小平理論到科學發(fā)展觀到中國夢，老百姓還是了解的。特別是我們的干部教育這一塊，在全世界是獨一無二的，走遍全世界你會發(fā)現(xiàn)，沒有一個國家像我們這樣，對干部進行大規(guī)模地培訓。很多西方國家的政府官員來看了以后，說中國這個搞得太好了，這也是中國為什么發(fā)展這么快的重要原因，干部培訓、組織搞得好。非洲一些國家、南美一些國家，這些年開始請我們國家?guī)椭麄兘⒏刹繉W院。

三是思想宣傳工作方式不斷改進。我們的宣傳思想工作還是在不斷改進的。

四是文化體制改革初見成效。文化體制改革既搞文化事業(yè)又搞文化產(chǎn)業(yè)，這些年還是有成效的。目前文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟當中的地位已經(jīng)逐漸地顯露出來，但是與美國相比還差得很遠，美國的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)變成它的經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)了。

五是外宣工作國際影響力越來越高。大家知道《時代周刊》在美國乃至在整個國際上影響很大。通過它我們大致可以看出來中國在世界上的發(fā)展，可以看出整個西方對中國的看法。1950年12月11號《時代周刊》的封面，封面就是毛澤東的一個頭像，周圍有很多蝗蟲，標題是：紅色中國的毛，這有鮮明的反華色彩。那么到改革開放之初，1983年9月26號封面上就出現(xiàn)了鄧小平，背后是毛澤東的一個影子，主題是：鄧小平正在走出毛的陰影。說明他看到中國進入了一個新時代，但是它的判斷仍然是帶有貶義的。到了1985年9月23號美國《時代周刊》登了這樣一個封面，領袖鄧小平：中國正在遠離馬克思，就是我們改革開放，離資本主義越來越近了，離馬克思越來越遠了。但是到了2009年就發(fā)生了很大的變化，這期間還有很多，大家感興趣的話上可以查一下。2009年是我們國慶60年，標題是：中國時刻，底下一行小字：盡管道路漫長，大悲大喜，但中國共產(chǎn)黨在60年紀念時刻巍然聳立。對我們中華人民共和國評價發(fā)生了很大的變化。再看這個，這是2008年布什跟胡錦濤同志在一起，一般接見外國朋友，美國總統(tǒng)要站左邊，他把胡錦濤讓在左邊，他站在右邊，這個被很多人關注到了。美國的一個著名經(jīng)濟學家叫伯格斯坦看到這個，說過去美國打噴嚏全世界就感冒，如今變了，全球經(jīng)濟增長中國開始扮演革命性的角色。這些年我們國家的發(fā)展，包括我們的宣傳還是起了很好的作用。再一個就是國際上對中國的研究越來越多，前幾年雷默提出北京共識，后來又提出中國模式。

西方現(xiàn)在對中國模式研究很深，這方面大家講的比較多，我就不多講了。

我重點講講目前我們意識形態(tài)領域有哪些矛盾。應當講目前我國意識形態(tài)的矛盾還是很多的。為什么會出現(xiàn)這些矛盾?社會關系復雜化了，社會矛盾必然要以各種形式轉(zhuǎn)化成思想矛盾。我們思想文化領域從來沒有像現(xiàn)在這樣火過，但是從來沒有像現(xiàn)在這么混亂過。

第一，在對待馬克思主義問題上存在著激烈的思想較量。馬克思主義是我們的指導思想，不能動搖，動搖了就會出問題。這些年在這些問題上居然有很多人公開地討論，說馬克思主義過時了，馬克思主義沒用了等。我們過去的一些著名領導、教授發(fā)表文章說馬克思主義過時了，公開講只有民主社會主義才能救中國，影響很不好。還有香港的一個著名學者，他講馬克思主義已經(jīng)死了，我的任務是在馬克思主義的棺材上再錠一個釘子。在這個問題上還有很多錯誤的言論。馬克思主義主義是不是真的過時了?我想不是。馬克思被評為千年思想家，這是西方人評的，不是中國人評的，是英國bbc評價的，愛因斯坦、牛頓都排在馬克思之后，而且是差了很多分。經(jīng)濟危機之后，《資本論》在西方一直暢銷。如今中國的學者也都受到了國外人們的尊重和重視，西方人對中國非常佩服，就想聽聽中國的聲音，覺得中國社會主義跟蘇聯(lián)不一樣，很值得他們?nèi)W習、探討。但是我們中國人反倒認為自己一無是處，這很不好。我們要看到發(fā)展中的問題，也要看到我們的主流是好的。沒有這種馬克思主義辯證思想，對中國問題是看不透的，就會出問題。

第二，在改革發(fā)展問題上存在激烈的思想較量。中國要改革，這個幾乎沒有人反對，但是怎么改，看法是不一樣的。有的人認為應該往回走，回到毛澤東時代，這種觀點肯定是不對的，走老路肯定不行。還有一種觀念就是西方自由主義思想，現(xiàn)在中國一切問題都出在改的不夠，全市場化了，就沒有腐敗，沒有人請客送禮了。這兩個觀點都是不對的。這就是剛才我講的，中國恰恰是自由主義跟傳統(tǒng)的社會主義結(jié)合，它是新模式，如果完全回到老模式去，那經(jīng)濟發(fā)展不起來，如果完全走西方的路子，經(jīng)濟危機又來了，窮人越來越多。所以中央是很清楚的，既不能走老路，又不能走邪路，要走我們自己的路，不要朝三暮四，扎扎實實地把我們自己的事情做好。

第三，理論和實踐之間存在的問題。為什么現(xiàn)在很多人不相信馬克思主義，不相信社會主義。說實在的，不是大家不相信這個理論，老百姓還是認同的。社會主義就是人人有飯吃，人人有衣穿，老百姓信這個東西，不是不信的。為什么表面上不信呢?很大意義上是我們很多干部陽奉陰違，打著馬克思主義的招牌，打著社會主義的招牌，打著共產(chǎn)黨的招牌，不干馬克思主義的事，不干社會主義的事，不干共產(chǎn)黨的事。所以習近平同志講，要加強群眾路線教育，我們正在開展群眾路線教育活動，就是要從根本上解決這個問題。干部要轉(zhuǎn)變作風，你的權利誰給的?老百姓給的，不要把這個關系顛倒了。再一個就是思想工作存在空轉(zhuǎn)的問題，我們現(xiàn)在思想工作抓的不實。第三個方面就是理論宣傳品缺乏針對性、層次性。講課內(nèi)容要有針對性，你給中學生講，給大學生講，給干部講，給農(nóng)民講，給賣紅薯的老太太講，內(nèi)容要有變化，不能照搬。

第四，青年思想工作面臨新矛盾。思想界這幾年很活躍，這是個好現(xiàn)象，不活躍了思想就不能發(fā)展了，就缺乏動力了。但是活得太厲害就混亂了，剛才講的指導思想多元化存在很大的爭論。社會上輿論觀點認為，市場都多元化了，組織都多元化了，利益都多元化了，價值也多元化了，還要搞馬克思主義一元化，不是違背社會發(fā)展趨勢嗎?認為馬克思主義過時了，表面上好象有道理，實際上有一個偷換概念的問題，它是不對的。我們講指導思想一元化，是講黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導思想一元化，不是講老百姓的某一個方面。一定要跟老百姓講清楚，我們講的指導思想一元化是從指導思想上講的，黨和國家事業(yè)發(fā)展只能有一個方向，不能有多個方向，只能有一個聲音，不能有多個聲音，它是這個道理。不能一百口子亂當家，一會兒我們搞社會主義，一會兒我們搞資本主義，一會兒搞民族社會主義，一百口子亂當家，這個國家還能發(fā)展嗎?指導思想是黨和國家事業(yè)發(fā)展的總體指導思想，是個總方向，它是管方向的，管路線的，它不能代替具體的人們的思想文化。一元化不是搞文化專制，它跟文化的多樣性是不矛盾的。所以我經(jīng)常跟外國朋友講，我說中國文化實際上是特別包容的，比西方文化包容。他說你講出道理來，我說我給你舉幾個例子，第一我們中國的一個廟里面可以三教并列，大家去廟里面燒香，給老佛爺燒了香，我去給王母娘娘磕頭，又給孔夫子拜一拜，大家覺得很正常，見什么就拜，西方人就不行，西方人覺得中國人怎么亂七八糟的，見誰都拜，他覺得不可思議。實際真正在思想上專制的是西方人，而不是東方人，大家想想是不是?中國人從來沒有因為姓什么打過仗，也就是說從來沒有發(fā)生過宗教戰(zhàn)爭，但是西方不是這樣，西方經(jīng)常發(fā)生宗教戰(zhàn)爭，包括現(xiàn)在中東那些亂局，也都跟宗教矛盾有關系。再一個例子，我說中國文化具有無限的包容性，你比如說佛教產(chǎn)生的印度，不是我們中國本土產(chǎn)生的，中國人把它拿過來作為我們文化的一部分。馬克思主義也不是我們中國人產(chǎn)生的，是西方人生產(chǎn)出來的，西方人不要了我們拿過來了，這說明中國文化是很包容的，它不是專制的。

第五，體制外群眾思想教育存在空白點。改革開放以來，社會人群形成了新的二元結(jié)構，過去大家一講中國的二元結(jié)構就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構，但是沒有注意到另外一個二元結(jié)構，就是體制外和體制內(nèi)人群的二元結(jié)構。改革開放以后，隨著市場經(jīng)濟的興起，越來越多人的人下海了，形成了體制外人群。我們這些人都是體制內(nèi)的，就是吃皇糧的，體制內(nèi)人群可以進行思想教育，但是體制外的人群誰來管?大家不要覺得我們組織起來學習沒有任何意思，是形式主義，不是那么回事。很多老百姓不是不愿意學，是沒有人組織，他享受不了這個待遇，對他們來講，我們坐在這里，喝著茶，聽著報告，開闊眼界，這是一種奢侈的事情。他愿意來誰讓他聽?這塊我們做的不如過去，也不如西方。西方靠什么?西方靠宗教。體制外的老百姓，他沒有辦法在學校學習，沒有辦法在干部學院學習，但是他有宗教場所，思想困惑了到教堂去，聽一聽，開闊開闊思想。有些罪犯，不想跟別人講，又不愿意服刑，怎么辦?我跟牧師講一講，牧師給他開脫一下。為什么很多人信宗教，包括信佛教。佛教講了一個基本道理，放下屠刀立地成佛，犯罪了不怕，從現(xiàn)在開始不要犯罪了，天天做好事，肯定可以變成佛。這樣就把很多人解放了，我們共產(chǎn)黨思想教育如果將來能做到這一步，那不得了，社會肯定不會有亂了，我們這一塊做的還不夠。

第六，思想工作方式方法陳舊，形式主義、官僚主義非常嚴重。中央整頓四風，就是要從根本上解決這個問題。我們宣傳戰(zhàn)線也是這樣，很多人寫的文章長篇大論，講話也是長篇大論，沒人聽，沒人看。中央現(xiàn)在強調(diào)，以后不要這樣了，有話則長，無話則短。我們的報刊，將來想讓大家看，就講觀點，不要長篇大論，沒人看的。怎么樣才好看呢?就跟微信一樣，幾句話講出來，大家肯定愿意看。為什么微博、微信大家愿意看?簡短，都是肺腑之言。長篇大論不把精華都給淹沒了嗎?

第七，民族宗教領域意識形態(tài)斗爭嚴峻。大家知道，咱們國家民族地區(qū)比較多，現(xiàn)在三股勢力出現(xiàn)了合流的趨勢，暴力恐怖勢力、宗教極端勢力、民族分裂勢力。目前這三種勢力合流，已經(jīng)到了相當嚴重的程度，威脅著我們的國家安全。在這方面我們要仔細地去研究，認真地關注這個問題。過去老講中東亂局、恐怖主義，好象離我們很遙遠，現(xiàn)在已經(jīng)來到了我們身邊了。為什么會出現(xiàn)這些情況?說到底是思想政治工作沒有做好，我們都是過來人，大家想想文化大革命，那個時候那么亂，但是我們的民族地區(qū)沒有亂。為什么沒有亂?因為家家戶戶掛毛主席像，毛主席在他心中是神仙，是精神支柱、主心骨，改革開放以后有吃有喝了，毛主席像不掛了，就掛宗教的畫和像了，不亂才怪呢。將來怎么解決這個問題，還要從精神深處去思考這些問題，不能簡單給他好處。考試給你加幾分，工資給你漲幾塊，它不是錢的問題。

第八，國際意識形態(tài)領域斗爭出現(xiàn)了新的情況。西方一些大國這些年來把意識形態(tài)斗爭的主要敵人指向中國了，把中國作為意識形態(tài)斗爭的主要敵人，提出了很多謬論，什么中國威脅論、中國崩潰論等。中國威脅論最到提出來是亨廷東，認為中國這個模式將來會影響很多國家，特別是發(fā)展中國家。現(xiàn)在確實有這個情況，很多發(fā)展中國家，不是我們影響人，是人家主動來學習，所以美國就害怕了。我們是不是會威脅它?習總書記這次歐洲之行講得很清楚，中國這頭睡獅已經(jīng)醒了，但是是一頭和平的、友好的、和諧的獅子，它不是一定要侵略旁人的。按照西方人的邏輯，富了一定要侵略其他國家，但是中國不是這樣，中國歷史上也不是這樣。為什么?中國認為價值觀念不一樣，從孔夫子到現(xiàn)在，中國人奉行的是公平、正義原則，不是說我強了我就要欺負別人，我們的文化價值不允許的。中國崩潰論最早是富山提出的，后來是美國匹茲堡大學一個經(jīng)濟學教授叫羅斯基，他曾經(jīng)寫過一篇文章叫《中國gdp發(fā)生了什么》，認為中國的統(tǒng)計數(shù)字是假的，前些年這個觀念很流行，普遍認為中國的統(tǒng)計數(shù)字都是夸大的，不能相信的。中國發(fā)展速度很快，不要相信它，沒有那么快，這幾年不說了。還有中國責任論。不同的國家講法不一樣，發(fā)展中國家認為中國發(fā)展起來了，應該替小兄弟多說話，應該多負責，這是很友好、善意的;一些發(fā)達國家認為中國應該在涉及到環(huán)保、太空安全等方面提供保障，這是可以理解的;但是美國人講責任問題就不一樣了，它講中國要當一個負責人大國，它的含義很清楚，不是叫你領頭，要叫你當小弟弟，跟著美國走，這怎么能行?中國人一定要負責，但是要代表正義，不能跟著某一個國家走，甚至不能光為自己的利益考慮。

第三簡單講講新形勢下意識形態(tài)工作主要任務是什么。我想大致有這么十二方面。

第一，轉(zhuǎn)變意識形態(tài)工作理念。首先就是要樹立意識形態(tài)安全的理念。這次學習之后，大家如果說什么都沒有記住，就記住了一句話意識形態(tài)安全就夠了，一定要樹立這樣一個理念。中國的安全如果出問題，很可能出在意識形態(tài)上，而不是經(jīng)濟上和政治上。現(xiàn)在很多富人要移民海外，為什么要移民海外?就是對中國的前途不信任，就想留條后路。他們不僅要跑，而且可能在國內(nèi)還會做一些工作，煽動一些動亂。大家一定要有心理準備。

第二，樹立大宣傳的理念。所謂大宣傳，不是小宣傳，小宣傳就是傳統(tǒng)意義理解的，就是宣傳部、宣傳工作干的事情。習近平同志講要突出這個觀點，宣傳系統(tǒng)當然要管宣傳，其他系統(tǒng)特別是黨委一把手要管宣傳，抓意識形態(tài)工作，兩手抓，不能光抓經(jīng)濟。

第三，樹立以人民為中心的理念。這是網(wǎng)絡時代的一個特殊的要求。過去我們政府發(fā)文件，老百姓學習，現(xiàn)在不是這樣的。現(xiàn)在體制外人群越來越多，網(wǎng)絡這么厲害，網(wǎng)民的選擇性是自由的，你是強迫不了的。怎么辦?要使思想理論有說服力、有影響力，就得以人民為中心，人民需要什么理論就給他講什么道理，這里邊要處理好引導和服務的關系。我們現(xiàn)在的媒體包括我們的網(wǎng)絡還有電視節(jié)目，媚俗情況太多，我們的一些老太太都發(fā)現(xiàn)，電視節(jié)目就沒有一個正形，就是沒有正氣了。比美、比富，我們電視節(jié)目有幾個是正八經(jīng)的?沒有。這個很危險，要引導，既要服務群眾也要引導群眾，而不能簡單為了吸引眼球搞這個宣傳。再一個就是要正面宣傳為主，我們國家正面的東西很多，國外人來看的都是正面，而我們自己看的都是負面，這很不正常。為什么會出現(xiàn)這個情況?這里邊跟海外媒體炒作有關系，很多外國人來看中國以后，感到很驚奇，說西方媒體宣傳中國很糟糕，結(jié)果我們來到一看不是這么回事。再一個要有科學宣傳的理念，意識形態(tài)工作也是有規(guī)律的。宣傳思想工作還要在具體化、社會化、生活化方面下功夫，不能停留表面，一定要跟老百姓的生活實際結(jié)合起來。如果去了柏林，你會發(fā)現(xiàn)柏林有馬克思、恩格斯的像，柏林街頭都有，但是在中國的大街上、廣場上能看到馬克思、恩格斯的像嗎?看不到，文化大革命的時候還有，現(xiàn)在不僅馬克思、恩格斯的像看不到了，毛澤東的像也基本上看不到了。文化大革命的時候搞的是有點過頭了，但是現(xiàn)在是搞得太不夠了。

第四，深入研究社會主義核心價值體系的落實機制。十八大講的12個概念非常好，富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這些都很好，怎樣把它變成老百姓喜聞樂見的東西，這需要我們好好的思考。假如說搞一些文化大講堂，有宣講員在這邊講，講得很好，結(jié)合大家的實際，年輕人可以舉行結(jié)婚典禮，就像在教堂里舉行典禮儀式一樣，那這個地方肯定很熱鬧，將來大家肯定會信這個。

第五，努力講好中國故事。中國發(fā)展成績很大，怎樣把我們的經(jīng)濟、政治、文化優(yōu)點講透，在這方面我們下的功夫還不夠，特別是在學術概念、邏輯體制上我們做的還不夠。西方人來參觀中國，看到中國人搞得很好，想學習，如果沒有教材，進不了他們的學術研究機構和大學的講臺上，那他就不會仔細琢磨，入不到他的心理。比如中國社會主義市場經(jīng)濟搞得很好，把這個教材寫出來，叫人覺得很有道理，比他們的那個經(jīng)濟學講得都好，人家就愿意接受，當然我們現(xiàn)在還遠遠做不到這一點。比如說中國道路，究竟有哪些優(yōu)勢、有哪些特點，現(xiàn)在我們還沒有完全把它講清楚。我概括了這樣幾點，中國道路有四大優(yōu)點：一是穩(wěn)定;二是高效;三是和諧;四是和平。應當講中國基本上是穩(wěn)定的，不像西方社會矛盾非常激烈，社會輿論風起云涌。我們的發(fā)展速度全世界是獨一無二的。和諧，基本是和諧的。和平這一點最突出，西方所有的現(xiàn)代化強國在現(xiàn)代化史上都有不光彩的歷史，搞兩次世界大戰(zhàn)，中國從來沒有，中國改革開放30年是完全靠自己的雙手，完全靠自己跟周邊國家的和諧相處發(fā)展起來的。像這些東西我們要去講的，要跟西方人講透。有哪些經(jīng)驗?我想有四大經(jīng)驗：一是包容發(fā)展，資本主義好的東西拿來，傳統(tǒng)社會主義好的東西也拿來，形成自己的新模式。二是增量改革，增量改革就是原來的利益關系不要去動它，實行老人老辦法，新人新辦法，你比如說我們財產(chǎn)公開，中央現(xiàn)在正在推行，老人老辦法，新人新辦法，老的干部讓他公開有什么意義，有的己經(jīng)退休了。新提拔的干部要公開，這是一個條件，不公開可以，就不要當候選人，這樣一代一代就公開了，慢慢來。三是中英和諧，把西方跟中國結(jié)合一下，搞純粹自由主義經(jīng)濟不行，搞純粹的政府管理也不行，把它結(jié)合起來，搞政府管理的市場經(jīng)濟，也就是社會主義市場經(jīng)濟，這不就很好嗎?四是堅強領導。中國改革有一個鮮明的特點就是共產(chǎn)黨的領導，中國共產(chǎn)黨目前的組織能力在全世界是獨一無二的，沒有哪個政黨有這么強大的組織動員能力。

第六，宣傳思想工作要與民主政治建設想結(jié)合。要給青年人講清楚，究竟什么是民主，就像剛才講的，不僅有西方選舉民主，還有考試民主，還有參與民主，還有協(xié)商民主，特別是協(xié)商民主和考試民主，這是中國民主價值里面最好的特點，也是最好的經(jīng)驗，這些東西我們研究的還不夠。同時允許青年，包括我們的廣大人民群眾，去討論一些大家關心的熱點問題，民主討論、公開討論，不要老是滿堂灌，一定要允許老百姓討論這些問題，在討論過程中辯論真?zhèn)巍?/p>

第七，把宣傳思想工作跟現(xiàn)代話語體系建設相結(jié)合。這個話語體系有三個層面：一是政治話語;二是學者話語;三是大眾話語。政治話語就像剛才講的治國理政的這套話語，還有就是學者用的話語，還有一個就是老百姓大眾話語。就像剛才講的，不要跟賣紅薯的老太太講科學發(fā)展觀，她聽不懂，也不愿意聽，要跟她講她關心的東西，講生老病死，這里邊就體現(xiàn)了以人為本。

第八，宣傳思想工作要與互聯(lián)網(wǎng)的建設相結(jié)合。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)十分重要，網(wǎng)絡的發(fā)展與傳統(tǒng)媒體的發(fā)展是非常不一樣的，它是人人都可以當記者，人人都可以當讀者，完全自由的、公開的。在這種情況下，我們就不能簡單滿足于傳統(tǒng)媒體，像辦報紙雜志那樣，所以要建立網(wǎng)絡大軍，跟廣大的網(wǎng)民對話，引導網(wǎng)民。現(xiàn)在網(wǎng)上負面東西炒作太多，為什么會出現(xiàn)這種情況?我們這些干部比較忙，這些人不上網(wǎng)，上網(wǎng)的是那些青年人，特別是沒事的青年人，所以網(wǎng)絡語言不能完全信的。

第九，把宣傳思想工作和黨的理論教育同文化建設相結(jié)合。就像剛才講的，不能簡單講馬克思你要信，不能講的，要講馬克思來到中國100多年對中國文化有哪些影響，500年后是什么樣子，要講清楚。馬克思對中國文化話語體系影響十分巨大，我們現(xiàn)在用的很多概念都是馬克思主義給我們的，社會主義發(fā)展階段、形態(tài)、動力等，這些都是馬克思告訴我們的，經(jīng)濟學、政治學等這些科學體系也是馬克思主義傳承才有的。思想文化體系，就是電影、電視、音樂、舞蹈等也都是馬克思主義傳承的。大眾文化里面也有馬克思主義，像我們經(jīng)常講的三八國際婦女節(jié)、五一國際勞動節(jié)、六一國際兒童節(jié)、七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等，這都是有了共產(chǎn)黨以后才有的，過去沒有這些東西。要把這些故事跟老百姓講清楚，這些東西老百姓不知道的，要去宣傳。

第十，把宣傳部門跟社會組織建設相結(jié)合。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展社會組織越來越大、越來越多，我們要去利用社會組織，而不能簡單把它看成非政府組織，甚至把它看成反政府組織。拿美國來說，美國紐約那么大一個城市，文化部門只有34個人，他是怎么管理的呢?他不管事，光管制定政策和監(jiān)督。事誰來管呢?協(xié)會。像電影協(xié)會管整個電影組織、電影公司，它有章程，誰出了事，誰違反了規(guī)矩，打出去，不讓你在這個協(xié)會里面，就是說在影視上就沒有你的地位了。這樣的話，非政府組織就變成了政府的一個好助手，現(xiàn)在我們沒有發(fā)揮社會組織的作用，甚至不敢讓它登記，怕他跟政府作對，怕怎么行，要用好它。

第十一，加強意識形態(tài)工作的對外交流。現(xiàn)在國際上非常想了解中國的聲音，但是我們宣傳不夠，宣傳不夠不是政府的失職，我認為主要是我們理論界做的不夠。這里面還有一個技術問題，就是我們思想理論界真正能夠用外語寫作的人太少了，在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎看不到中國學者的外文理論文章。西方人不懂漢語，他看到的很多都是在外國留學的這些人寫的，特別是一些敵對分子，他們有很多組織，所以外國人看到都的是中國負面的東西。

第十二，要加強對意識形態(tài)工作整體的戰(zhàn)略研究。意識形態(tài)工作怎樣從戰(zhàn)略上來規(guī)劃，這方面我們做得不夠，美國人很善于做這方面的研究。比如說我們應該把軟實力做硬、硬實力做軟，我們現(xiàn)在經(jīng)常講軟實力、硬實力，實際上它是相通的。軟實力就像剛才我講的把文化館建起來、把雕像樹起來，要把它做硬，就是經(jīng)濟里面要體現(xiàn)我們的價值觀，不能光講做生意，要在做生意過程當中把中國人的價值觀宣傳出去。

第十三，要齊抓共管，切實加強宣傳工作。全黨要抓，特別是一把手要抓，而且要轉(zhuǎn)變工作方式，不能光靠宣傳部來抓。還要加強陣地建設，鞏固紅色陣地，爭取灰色陣地，轉(zhuǎn)變黑色陣地;加強干部隊伍建設，加強宣傳思想工作的經(jīng)費投入，加強各個部門的協(xié)調(diào)。我建議真正把宣傳變成地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的一個抓手，而不要簡單去抓經(jīng)濟。經(jīng)濟一定要抓，但是精神文化建設也一定要抓起來，這樣的話現(xiàn)代化建設才能健康向前推進。

最后送大家兩句話，一個是恩格斯講的，一個是張載講的。恩格斯講，一個民族想要站在科學的高峰，不能沒有理論思維。我們這個民族要實現(xiàn)偉大復興的夢想，一定要加強理論思考。改革30年來，我們之所以取得這么多成績，就是因為我們的理論在不斷地發(fā)展。我們實現(xiàn)民族復興，實現(xiàn)現(xiàn)代化還有三、四十年的時間，我們要走好下一個30年，必須要從理論上來解決很多問題，要好好學習近平同志的講話。再一個送給大家張載的四句話：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。天地良心要靠我們?nèi)ソⅲ习傩盏膼凵幩课覀內(nèi)I造，往圣的絕學包括孔夫子到馬克思他們的思想要靠我們?nèi)ズ霌P。這樣的話，中國的太平盛世，乃至世界的太平盛世要靠我們?nèi)ラ_辟。有了這樣的胸懷，我們的工作一定能夠做好。

有關意識形態(tài)存在問題和感想三

為了深入貫徹落實中共中央辦公廳《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施辦法》，加強和改進黨對意識形態(tài)工作的領導。按照市委的要求，我院開展了一系列意識形態(tài)工作。現(xiàn)將學院黨委意識形態(tài)工作責任制落實情況匯報如下：

學院高度重視意識形態(tài)工作，認真落實“書記抓”和“抓書記”工程。明確要求黨委領導班子對意識形態(tài)工作負主體責任，黨委書記是第一責任人，黨委副書記是直接責任人，協(xié)助黨委書記抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導工作。黨委其他成員根據(jù)工作分工，按照“一崗雙責”要求，主抓分管處室系部的意識形態(tài)工作，對職責范圍內(nèi)的意識形態(tài)工作負領導責任。各黨總支(學生直屬黨支部)書記是所屬部門的第一責任人，直接抓、親自抓，切實解決師生意識形態(tài)工作中存在的實際問題。

組織班子成員認真學習總書記2015年10月5日關于意識形態(tài)工作的重要批示精神，認真學習中共中央辦公廳關于印發(fā)《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施辦法》的通知(中辦發(fā)〔2015〕52號)，組織學習《關于進一步加強和改進新形勢下高等學校宣傳思想工作的意見》，以及總書記在黨的新聞輿論座談會上的講話精神，并進行了認真討論。制定了《中共xx職業(yè)技術學院委員會關于貫徹〈黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施辦法〉的實施意見》，并把意識形態(tài)工作納入部門年度目標任務考核中。

1.以黨委書記專題黨課開局，扎實開展“三嚴三實”專題教育工作和“”學習教育。教育廣大黨員做到“”即講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

2.加強黨委中心組織理論學習，示范引領全院教職工學習總書記系列重要講話精神，學習黨章黨規(guī)，學習中國特色社會主義理論體系。把意識形態(tài)工作專題列入《2016年黨委中心組理論學習安排意見》，印發(fā)全院開展學習和研討，通過加強理論學習，進一步深化廣大黨員干部理想信念教育。

3.開辦“銅職大講堂”6期，不斷加強全院教職工的理論素養(yǎng)，全面提高教職工思想素質(zhì)和職教能力。院內(nèi)所有講堂、報告、論壇的開辦，均由分管教學工作的院領導負責審批。

1.加強師德師風建設，成立了師德建設工作領導小組，制定了《關于加強師德師風建設的意見》和《師德工作考核辦法》，堅持實行師德一票否決制度。真正做到學術研究無禁區(qū)，課堂講授有紀律。2015年已開辦“師德大講堂”4期。學院工會將師德大講堂納入2016年突破性目標任務，進行安排部署。

2.制定了《xx職業(yè)技術學院關于加強和改進青年教師思想政治工作的實施意見》印發(fā)全院，并對《實施意見》的執(zhí)行情況定期檢查。

3.學院團委負責學生社團的日常活動的指導和管理工作。院團委近年來相繼開通了“xx職業(yè)技術學院團委”騰訊、新浪官方微博和團委“青春尚德”手機微信平臺，充分利用“兩微一端”開展大學生思想教育工作。以青春正能量引領青年思想，服務青年成長，傳播主流文化，展現(xiàn)青春風采。目前，關注粉絲突破3000多人，閱讀點擊量日趨攀升，起到了很好的引領作用。

1、近年來，學院相繼制定印發(fā)了《院級領導“五個一”制度》《關于進一步落實中層及科級領導干部“三個一”制度的通知》《機關干部下基層、進班級、結(jié)對子活動安排》，系部黨總支還制定了《黨員聯(lián)系班級制度》。通過上述制度的實施，促進了領導干部廣泛深入教學一線，積極開展調(diào)查研究，及時了解掌握師生的思想動態(tài)，解決問題，化解矛盾。

2、院黨委書記、副書記堅持定期到政治教研室，參加教研活動和聽課，及時了解思想政治課教學方式、方法及內(nèi)容，關注思政課教學改革的進展情況。主動與政治課教師交流溝通，提出課改的思路和建議。

1.學院建有xx職業(yè)技術學院官網(wǎng)，各處室、系部都有自己的網(wǎng)頁。所有上傳信息由學院辦公室統(tǒng)一管理。學院規(guī)定，教職工在使用學院辦公qq群、工作微信群時，只能用于日常工作和傳播正能量信息，不能聊天或作其他用途。學院網(wǎng)站和系部處室網(wǎng)頁信息更新情況納入月評季考。

2.學院成立了網(wǎng)絡信息中心，負責學院的網(wǎng)絡輿情管理工作，經(jīng)常性地關注學院師生的網(wǎng)絡輿情，及時監(jiān)控和刪除網(wǎng)絡不良信息;負責學院網(wǎng)絡的維護更新工作以及上傳信息的審核、統(tǒng)計工作。及時為領導研判輿情提供依據(jù)。

3.制定并實施了《新聞發(fā)言人制度》。對處宣傳和信息發(fā)布一律按制度辦事，否則將實行責任追究。學院內(nèi)所有宣傳欄、文化長廊的內(nèi)容更新由學院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)處統(tǒng)一審核管理。

院黨委高度重視輔導員隊伍建設，堅持職業(yè)化引導、專業(yè)化建設、精細化管理和月評季考，以建設一支素質(zhì)高、業(yè)務精、能力強、作風正、紀律嚴的輔導員隊伍為目標，連續(xù)三年舉辦輔導員職業(yè)能力大賽，每學期開展德育論文評比活動和職業(yè)能力研討活動，不斷提升輔導員職業(yè)能力。在推進輔導員隊伍向職業(yè)化專業(yè)化發(fā)展方面成效顯著，獲陜西省高校輔導員職業(yè)能力大賽二等獎1人次，三等獎2人次;獲批省級輔導員精品項目1項;先后有兩名專職輔導員榮獲省級優(yōu)秀輔導員榮譽稱號;多名輔導員撰寫的工作論文榮獲省級一、二、三等獎。2015年在《xx教育》刊物上專門出版了一期《xx職業(yè)技術學院輔導員論文專刊》，受到多方好評。八、定期進行研判，及時開展工作院黨委定期對學院意識形態(tài)工作進行研判。通過研判認為，目前我院意識形態(tài)工作的主流是好的。意識形態(tài)工作責任制落實比較到位。黨委對意識形態(tài)工作領導堅強有力。在我院，社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦工作有序開展;加強了青年思想政治工作，實行師德一票否決;加強校園文化建設，弘揚主旋律，傳播正能量等取得明顯效果。同時發(fā)現(xiàn)了一些存在問題或苗頭，主要是青年教師思想活躍，對政策學習缺乏熱情，青年學生思想政治工作丞待加強，思政課改革迫在眉睫;網(wǎng)絡影響日益加大，師生對微博、微信等新媒體興趣漸濃，網(wǎng)絡監(jiān)管有待進一步加強。

今后，我院將進一步認真學習，貫徹落實意識形態(tài)工作責任制。對研判發(fā)現(xiàn)的問題，及時采取針對性措施，梳理抓好意識形態(tài)工作的思路，增強憂患意識、政治意識，增強做好意識形態(tài)工作的主動意識和主體意識，進一步建立健全意識形態(tài)工作相關規(guī)章制度，落實黨委責任主體，明確院系組織責任制，做到守土有責，守土盡責。

有關意識形態(tài)存在問題和感想四

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結(jié)一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。”

馬克思主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會主義的發(fā)展規(guī)律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領導全國人民進行新民主主義革命和社會主義革命，推翻了三座大山在中國的統(tǒng)治，為當代中國發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。

黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，成功開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，取得了社會主義建設的新的偉大成就。

我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國;在任何時候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。

當前，我國改革發(fā)展正站在新的歷史起點上，機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，從總體上看，我國意識形態(tài)的主流是健康向上的，但是

從國際形勢來說，我們面臨西方發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力和敵對勢力西化、分化我國的圖謀;

從國內(nèi)形勢來說，隨著我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰(zhàn)、新要求。隨著我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革，社會結(jié)構的深刻變動，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會的思想進步帶來了很大的活力，同時也造成了很大的沖擊。

實踐表明，形勢越是復雜，社會越是多樣化，就越需要統(tǒng)一思想、凝聚共識。

堅持馬克思主義的指導地位不動搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題。

與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的發(fā)展動力。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著的馬克思主義。只有用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進馬克思主義中國化的進程。包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。

在當代中國，堅持科學發(fā)展觀在意識形態(tài)領域的指導地位，就是堅持中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領域的指導地位，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制

政黨是當代世界絕大多數(shù)國家的政治發(fā)動機，在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國情、國家性質(zhì)和社會發(fā)展狀況的政黨制度，是一個國家發(fā)展進步的重要條件。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團結(jié)奮斗的重大理論成果和實踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅持好、完善好、落實好，而絕不能搞西方的多黨制

中國近現(xiàn)代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓說明，中國民主政治建設，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實行獨裁專制統(tǒng)治，違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結(jié)中國人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有鮮明的中國特色。

沒有民主就沒有社會主義。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度以其獨特的結(jié)構功能和運行機制，體現(xiàn)了社會主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權利的充分行使，是實現(xiàn)社會主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會制度與中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，拓展了社會主義民主的深度和廣度。經(jīng)過充分的政治協(xié)商，既尊重了多數(shù)人的意愿，又照顧了少數(shù)人的合理要求，保障最大限度地實現(xiàn)人民民主，促進社會和諧發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在領導人民進行革命、建設和改革實踐中，堅持從中國國情出發(fā)，既沒有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒有效仿包括當時蘇聯(lián)和東歐社會主義國家實行的一黨制，而是與各民主黨派和無黨派人士一起，創(chuàng)立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng)。

我國正處于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的關鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實現(xiàn)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過各種風風雨雨。實踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開放的、與時俱進的，經(jīng)得起歷史考驗，具有無比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結(jié)著中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展和完善。在這個問題上，我們決不能動搖、不能懈怠，更不能折騰。

有關意識形態(tài)存在問題和感想五

堅持把不忘初心、牢記使命作為終身課題，重溫“三篇光輝文獻”，及時跟進學習習近平總書記最新重要講話精神，讀原著、學原文，悟原理，做到“學思用貫通、知信行統(tǒng)一”。

新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，意識形態(tài)領域出現(xiàn)了一些新的動態(tài)和動向，對黨員領導干部和群眾的思想領域造成了一定的影響，對政治安全和社會主義制度造成了危害，一些錯誤思潮在疫情結(jié)束后可能會進一步凸顯和蔓延，對疫情期間意識形態(tài)領域出現(xiàn)的苗頭性風險及時研判，有助于防微杜漸，充分掌握意識形態(tài)工作的領導權和主動權。

此次疫情防控工作中基層黨員干部作出了巨大貢獻，也作出了巨大犧牲，基層黨員干部的培訓通常因規(guī)模較大而時間相對較短，但是他們依然堅定站