教學(xué)工作計(jì)劃旨在幫助教師明確教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)更加有針對(duì)性。如果你正在制定教學(xué)工作計(jì)劃，可以參考下面的一些建議和經(jīng)驗(yàn)。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇一

第一步、準(zhǔn)確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，抓關(guān)鍵點(diǎn)：

(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內(nèi)容和情感的線索。

(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨(dú)自寂)。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法，是詩的主旨。

(即我們平時(shí)講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。)。

第二步、明了答案構(gòu)成要點(diǎn)(即給分點(diǎn))。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個(gè)要點(diǎn)：

(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。

(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點(diǎn)，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。

(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長(zhǎng)耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用：前后照應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，先總后分，一問一答)。

高考古詩鑒賞答題模板。

第一種模式：分析意境型。

提問方式：這首詩營(yíng)造了一種怎樣的意境?

提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

答題步驟：

(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。答題的時(shí)候應(yīng)該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述的時(shí)候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創(chuàng)新，語言力求優(yōu)美。

(2)概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準(zhǔn)確的體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時(shí)候千萬不要空洞，例如“回答表達(dá)了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應(yīng)回答出因?yàn)槭裁炊案袀?”。

第二種模式：分析技巧型。

提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?

答題步驟：

(1)準(zhǔn)確的指出用了何種手法。

(2)結(jié)合詩句，闡述為什么用這種手法。

(3)闡述此手法有效傳達(dá)詩人怎樣的感情?

第三種模式：分析語言特色型。

提問方式：這首詩在語言上有何特色?

提問變體：請(qǐng)分析這首詩的語言風(fēng)格，談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。

答題步驟：

(1)用一兩個(gè)詞語準(zhǔn)確點(diǎn)名語言特色。

(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。

(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

第四種模式：煉字型。

提問方式：某聯(lián)中，最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?

提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?用某個(gè)字替代行嗎?為什么?

(1)解釋該字在句子中的含義。

(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。

(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境?或者表達(dá)了怎樣的感情。

高考語文古詩鑒賞答題技巧。

1、關(guān)注詩歌題目。

考生在答語文古詩鑒賞題時(shí)，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現(xiàn)的地方。所以，關(guān)注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因?yàn)椴⒉皇撬械墓旁婅b賞都能找到立足點(diǎn)，所以關(guān)注題目就顯得更加重要了。

2、答題緊扣原詩內(nèi)容。

古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時(shí)候，一定要結(jié)合古詩鑒賞的具體內(nèi)容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內(nèi)容來進(jìn)行判斷，否則很容易偏題。

3、清楚詩人用典。

古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達(dá)，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達(dá)較多的信息?？忌诖痤}的時(shí)候要清楚詩人用典，否則在答題的時(shí)候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會(huì)詩歌的情感與主題。

4、辨別真?zhèn)巍?/p>

在古詩鑒賞答題過程中，會(huì)出現(xiàn)一些似是而非和自相矛盾的選項(xiàng)?？忌枰⒁庾屑?xì)辨別答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結(jié)合全詩的內(nèi)容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。

5、比較評(píng)價(jià)型。

在古詩鑒賞中有一類是比較評(píng)價(jià)型，這類題型對(duì)考生的要求比較高，需要考生同時(shí)把握幾首詩歌的思想、背景等。對(duì)于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結(jié)合題干中的要求來比較?？忌诜治龅臅r(shí)候要注意表達(dá)清晰，層次分明。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇二

高考鑒賞詩歌的語言要求理解語言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)效果，并能體會(huì)語言美，作一定程度的評(píng)述。

考查方向。

1、品評(píng)詩句中某個(gè)字眼的藝術(shù)效果即賞析詩眼（煉字）。

2、對(duì)語言風(fēng)格的評(píng)價(jià)。

專題講解。

一、了解詩歌的語言。

1、意象語言：一些意象有特定的象征意義。如，松、竹、梅、菊一般象征高潔的'品格；桃花象征美人;鳥象征自由。

2、情感語言：能體現(xiàn)詩人情感的字詞。如，悲、孤、強(qiáng)、愁、憐、愛等?！叭f里悲秋常作客”“可堪孤館閉春寒”“為賦新詞強(qiáng)說愁”

3、哲理語言：《題西林壁》《觀書有感》。

4、特定稱謂語言（典故、古詩文）：秋水-眼睛，盜泉-不義之財(cái)。

二、理解語意。

1、煉字。

名詞--意象。

動(dòng)詞--多重含義，尤其注意活用現(xiàn)象。

形容詞--描寫意象的形、聲、光、色，傳遞感情。

副詞--表達(dá)感情的變化，如“忽見陌頭楊柳色”中“忽”字。

數(shù)量詞--如“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，一片花瓣減掉一層春色，而今萬點(diǎn)飄墜，更使人煩惱。

2、詩眼：凝練、精確、傳神。如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”中“疏”“暗”分別寫出梅花疏朗之貌和清幽芬芳。

3、句法。

a、疊字：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來；尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

b、倒裝。

c、羅列：楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

三、語言風(fēng)格。

豪放：君不見，黃河之水天上來。

婉約：楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

雋永：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流。

清新自然：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

恬淡優(yōu)美：空山新雨后，天氣晚來秋。

質(zhì)樸通俗：打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

沉郁頓挫：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

簡(jiǎn)潔明快：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

華美絢麗：桃紅復(fù)含宿雨，綠柳更帶朝煙。

典雅工麗：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

雄渾蒼涼：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

雄壯豪邁：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

慷慨悲壯：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

豪放飄逸：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

淡遠(yuǎn)閑靜：采菊東籬下，悠然見南山。

風(fēng)趣幽默：童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

1、按作家分析。

蘇軾、辛棄疾：豪邁奔放柳永、李清照：婉約。

李煜、劉禹錫：雋永謝i、謝靈運(yùn)：自然。

李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫。

屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻。

陶淵明：淡遠(yuǎn)閑靜王維：恬淡優(yōu)美。

王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特。

曹操：豪放磅礴。

2、按流派分析。

宮廷詩：纏綿婉轉(zhuǎn)田園詩：恬淡寧謐。

山水詩：清新優(yōu)美邊塞詩：悲涼慷慨。

諷喻詩：沉郁激憤詠史詩：雄渾壯闊。

四、語言的表達(dá)效果。

1、為形象服務(wù)：寫出形象……的特點(diǎn)。

2、為意境服務(wù)：營(yíng)造出……的意境，表達(dá)作者……的思想感情（精神境界、理想追求）。

3、為主題服務(wù)：反映作者……的思想感情。

五、答題模式。

1、煉字型。

a、問：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？

提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

b、答題步驟：

(1)解釋該字在句中的含義。

(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

c、答題范式：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+點(diǎn)情境（點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情）。

2、風(fēng)格型。

a、提問方式：這首詩（詞）在語言上有何特色？

b、解答分析：這種題型不是揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的技巧，而且要品味整首詩。

（詞）表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。

c、答題步驟：

(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。

(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。

(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

d、答題范式：明特色（有一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色）+列例證（用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色）+析感情（指出表現(xiàn)了詩人怎樣的感情）。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇三

知識(shí)歸納。

——詩歌的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。

第一單元。

1、《長(zhǎng)恨歌》——白居易表現(xiàn)手法：以景襯情。

思想內(nèi)容：詩歌既對(duì)李、楊真摯愛情的歌頌，也有對(duì)明皇迷色誤國(guó)的諷喻。

2、《湘夫人》——屈原表現(xiàn)手法：比興、鋪陳。

思想內(nèi)容：反映了當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)感情和美好愿望。

3、《擬行路難》——鮑照表示手法：比興。

思想內(nèi)容：表達(dá)了詩人在不合理的社會(huì)制度下的遭受壓抑的激憤之情。

4、《蜀相》——杜甫。

表現(xiàn)手法：借景抒情。

思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心情。

5、《書憤》——陸游。

表現(xiàn)手法：對(duì)比、用典、白描思想手法：抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨，對(duì)諸葛亮的仰慕之情。

6、《詠懷八十二首》（其一）——阮籍。

表現(xiàn)手法：以景抒情。

思想手法：抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界。

7、《雜詩十二首》其二——陶淵明。

表現(xiàn)手法：移情于物。

思想手法：抒發(fā)了時(shí)光流逝，有志難酬和世無知音的寂寞。

8、《越中覽古》——李白表現(xiàn)手法：用典、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合。

思想手法：表盛衰無常的感慨。

9、《一剪梅》——李清照表現(xiàn)手法：以景抒情。

思想手法：極言自己獨(dú)居生活的寂寞和相思之苦。

10、《今別離》（其一）——黃遵憲。

表現(xiàn)手法：對(duì)比。

思想手法：以別離之苦寫新事物和技術(shù)的昌明。

第二單元。

1、《春江花月夜》——張苦虛表現(xiàn)手法：借景抒情。

思想手法：抒發(fā)了詩人對(duì)宇宙奧秘的遐想、探求和對(duì)人生的無限沉思和感嘆。

2、《夜歸鹿門歌》——孟浩然表現(xiàn)手法：對(duì)比、用典。

思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。

3、《夢(mèng)游天姥吟留別》——李白。

表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對(duì)比、襯托。

思想手法：表現(xiàn)詩人對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)污濁社會(huì)的抗議，對(duì)自己崇高人格的護(hù)衛(wèi)。

4、《登岳陽樓》——杜甫表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合。

思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國(guó)家對(duì)力的感慨。

5、《菩薩蠻》（其二）——韋莊表現(xiàn)手法：白描、情景交融思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇四

古詩詞鑒賞的復(fù)習(xí)更要激發(fā)學(xué)生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學(xué)生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣，我會(huì)經(jīng)常在課堂上引用一些詩詞名句，如學(xué)習(xí)李清照的《醉陰花》時(shí)，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時(shí)課前活動(dòng)時(shí)有些女生膽小羞澀，在同學(xué)們的一再鼓勵(lì)下才會(huì)走上講臺(tái)，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻(xiàn)精神時(shí)，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時(shí)就“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學(xué)便與老師有了默契的交流，其他同學(xué)就會(huì)問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機(jī)在課余讓他們抄錄這些詩。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)教師把自己的這份熱情傳遞給學(xué)生后，他們也會(huì)對(duì)古詩詞產(chǎn)生極大的興趣。

二、緊扣考綱內(nèi)容來精當(dāng)選材。

選題必須緊扣高考考點(diǎn)，有針對(duì)性。高考一般考察的都是學(xué)生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國(guó)、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩詞中所張揚(yáng)的是：執(zhí)著而深沉的家國(guó)情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學(xué)遺產(chǎn)中最為可貴的精神財(cái)富。它表現(xiàn)了一種對(duì)生命的熱愛，對(duì)于民族的自豪，對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生解讀了李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的堅(jiān)定執(zhí)著；體味到杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國(guó)憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅(jiān)韌，蘇軾的豁達(dá)，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚(yáng)的感情基調(diào)，激勵(lì)著學(xué)生永遠(yuǎn)追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學(xué)生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的思想教育，又提高了學(xué)生的審美能力。

而同學(xué)們對(duì)詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達(dá)出來，更不會(huì)把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們?cè)趶?fù)習(xí)的過程中，就沒必要盲目拔高，給學(xué)生訓(xùn)練一些難度很大的題目，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。肉吃多了也會(huì)膩，訓(xùn)練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術(shù)，同一知識(shí)點(diǎn)反復(fù)操練，學(xué)生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，只會(huì)降低復(fù)習(xí)效果，得不償失。因而我們?cè)趥湔n上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。

三、反復(fù)吟誦詩文來增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

在復(fù)習(xí)的過程中，我們要加強(qiáng)誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊(yùn)豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨(dú)特的韻律美。加強(qiáng)誦讀，學(xué)生在讀中理解文意，培養(yǎng)語感，同時(shí)也可以獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)和審美享受。為了讓學(xué)生讀好，要時(shí)時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要讓學(xué)生在朗讀時(shí)放得開，盡情投入；二是要讀對(duì)詩詞的節(jié)奏，老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識(shí)，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感，當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在反復(fù)誦讀之中，學(xué)生定能對(duì)詩詞有一定的感悟。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導(dǎo)學(xué)生通過控制聲音的高低強(qiáng)弱，語速的徐緩疾急，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當(dāng)然，誦讀活動(dòng)不應(yīng)流于形式，它是為理解詩詞服務(wù)的。教師可先作示范，讓同學(xué)們自己讀讀，相互聽聽，對(duì)于一些抒情性較強(qiáng)，寫景優(yōu)美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動(dòng)要貫穿于課堂教學(xué)的.各個(gè)方面。學(xué)習(xí)新課前，讓學(xué)生預(yù)習(xí)自讀；新課開始后教師要范讀，學(xué)生朗讀；新課結(jié)束后，可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學(xué)生用心動(dòng)情去讀，均能有很深體會(huì)。

四、傳授鑒賞技巧提升學(xué)生興趣。

不論怎么復(fù)習(xí)，最終目的是為了讓學(xué)生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時(shí)的復(fù)習(xí)過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯(lián)想的運(yùn)用，古詩詞言簡(jiǎn)而義豐，且有很強(qiáng)的畫面感，我常常提醒我的學(xué)生，品析詩歌時(shí)，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動(dòng)可感的畫面。這樣的色彩美、構(gòu)圖美都需要學(xué)生調(diào)動(dòng)起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優(yōu)美的意境了。

鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內(nèi)容，作者告訴你詩的風(fēng)格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會(huì)盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會(huì)高些。

五、動(dòng)手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝。

古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點(diǎn)，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫畫，展示自己。讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時(shí)，學(xué)生們都會(huì)非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學(xué)生用圖畫再現(xiàn)詩中景色，學(xué)生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學(xué)完白居易的《琵琶行》時(shí)，學(xué)生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨(dú)地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學(xué)生的興趣進(jìn)一步得到了提高，同時(shí)也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。

總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇五

目的要求：1.以意逆志知人論世。

2.深入理解詩歌的思想感情、藝術(shù)特色。

教學(xué)重點(diǎn)：深入領(lǐng)會(huì)詩歌的思想情感，把握詩歌的主題。

教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術(shù)上的獨(dú)到之處。

教法運(yùn)用：誦讀、討論、學(xué)法設(shè)計(jì)、問題探討。

學(xué)法指導(dǎo)：查找資料、分享感悟。

教學(xué)過程：

一、資料查找成果展示：

1.白居易詩歌中的名句。

2.他人對(duì)白居易詩歌創(chuàng)作的評(píng)價(jià)。

3.白居易的生平經(jīng)歷及思想價(jià)值觀。

二、共同探討“以意逆志、知人論世”的詩歌賞析方法。

1.以意逆志“意”是讀者之“意”?！爸尽笔亲髡呋蜃髌匪磉_(dá)的原意。“逆”，三層意思，迎受、接納；考證、探究；追溯、反求?？傊砸饽嬷揪褪亲x者以己意去逆作者作品之志。在這個(gè)過程中，讀者既沒有拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒有把理解對(duì)象“初始的視域”簡(jiǎn)單的納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來，形成一個(gè)全新的視域，從而得出帶有自己個(gè)性的對(duì)作品的詮釋。不難看出，以意逆志的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識(shí)之“意”，又不能背離對(duì)作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之意與解讀對(duì)象之志，通過逆的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過程。

2.知人論世深入探究他們的生平和為人，全面了解他生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。

三、共同探討《長(zhǎng)恨歌》的學(xué)習(xí)方法。

1.由白居易的詩歌主張“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”推出結(jié)論：他是現(xiàn)實(shí)主義詩人。很多詩文反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦。如《秦中吟》、《新樂府》、《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》等。

2.那么，《長(zhǎng)恨歌》反映什么樣的故事？故事的焦點(diǎn)是什么？思路是怎么展開的？

3.《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么？

4.《長(zhǎng)恨歌》藝術(shù)上的主要技巧是什么？

5.此詩對(duì)我們有哪些啟示？

四、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)解決問題（學(xué)生分組討論)。

學(xué)生1：長(zhǎng)恨歌反映的是李、楊之間的愛情悲劇，其焦點(diǎn)在“長(zhǎng)恨”二字。

學(xué)生2：全詩思路四段。

段一，寫李楊會(huì)合的經(jīng)過及李對(duì)楊的寵幸；

段二，寫叛亂爆發(fā)，貴妃殞命；

段三，寫李對(duì)楊的無盡思念；

段四，寫楊對(duì)李的忠貞不渝。

學(xué)生3：《長(zhǎng)恨歌》的主題。

1.歌頌李楊忠貞不渝的`愛情。

2.批判唐玄宗好色誤國(guó)。

3.批判：歌頌=4：6。

學(xué)生4：《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)技巧。

1.情、景、理的完美結(jié)合。

2.采用七言歌行體。

采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，以感情而頓挫，多出運(yùn)用頂針格。

3.刻畫人物細(xì)膩傳神。

詩歌塑造了兩個(gè)人物形象。作者不僅生動(dòng)的描寫了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細(xì)膩的刻畫了他們的心理活動(dòng)。

對(duì)楊玉環(huán)的描寫刻畫，主要抓住兩點(diǎn)：一是美貌；二是忠貞。

五、課堂小結(jié)。

1.《長(zhǎng)恨歌》的啟示：

對(duì)歷代最高統(tǒng)治者：引以為戒、免蹈覆轍。

對(duì)普通人：為眾人活著千萬別只為一人活著。

2.探討生存的意義。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇六

【教學(xué)目標(biāo)】。

知識(shí)目標(biāo)。

1、理解表達(dá)技巧的作用。

2、；

能力目標(biāo)。

提高學(xué)生鑒賞古代詩歌技巧的能力。

德育目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國(guó)古代詩歌的情感和審美情操。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。

理解表達(dá)技巧。

【教學(xué)準(zhǔn)備】cai課件。

【教學(xué)方法】講練結(jié)合。

【教學(xué)過程】。

一、考標(biāo)解讀。

考試大綱對(duì)古代詩文的“鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)e）”的具體要求：

（一）、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、和表達(dá)技巧。主要是針對(duì)古代文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語言和表達(dá)技巧這三個(gè)方面進(jìn)行鑒賞。

（二）、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。主要是從作品形象入手，對(duì)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握和評(píng)價(jià)。

二、知識(shí)要點(diǎn)。

表達(dá)技巧（1）。

概念：表達(dá)技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個(gè)方面：

4、表達(dá)技巧。

（1）表達(dá)方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）。

鑒賞示例：直接抒情。

登幽州臺(tái)歌。

陳子昂。

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

（分析：詩句開門見山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。）。

鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）。

春夜喜雨。

杜甫。

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

（分析：寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情）。

鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）。

賦得古原草送別。

白居易。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。

（分析：作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）。

鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）。

蜀相。

杜甫。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

絕句。

杜甫。

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思?xì)w的傷感。）。

鑒賞示例：間接抒情（托物言志）。

卜算子詠梅（陸游）。

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

（分析：通過集中描寫梅花在風(fēng)雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風(fēng)骨，表達(dá)了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）。

墨梅。

王冕。

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。）。

竹石。

鄭板橋。

咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

（分析：此詩描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險(xiǎn)而始終堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象，這正是作為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動(dòng)寫照。）。

表達(dá)技巧（2）。

寫作技巧：虛實(shí)結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。

鑒賞示例表達(dá)技巧之虛實(shí)結(jié)合。

望廬山瀑布。

李白。

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

（前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫）。

夜雨寄北。

李商隱。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）。

又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆毕胂髣e后夢(mèng)醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。

鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等。

詠柳。

賀知章。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

（分析：早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的.手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：

石灰吟。

于謙。

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

（分析：本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）。

鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等。

如“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)。

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。

又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)。

以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；

“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰。”(李白《箜篌謠》)。

用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

鑒賞示例表達(dá)技巧之烘托。

如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌：

行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷脫帽著頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

鑒賞示例表達(dá)技巧之用典（使語言精煉，內(nèi)容豐富。）。

永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）。

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

絕句。

李清照。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

（這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。）。

三、鞏固練習(xí)。

一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。

（1）、國(guó)破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）。

答：

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、涵詠詩歌，探究詩歌緣景明情的方法，感受詩歌意境。

2、學(xué)習(xí)詩歌，理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國(guó)憂民的情懷。

3、背誦《登岳陽樓》。

德育目標(biāo)：了解作者愛國(guó)情懷，激發(fā)自己愛國(guó)之情。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法擴(kuò)展閱讀。

教學(xué)方法：吟詠啟發(fā)誦讀。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)過程：

(學(xué)生自己定學(xué)習(xí)任務(wù)，教師展示幻燈片，師生明確學(xué)習(xí)目標(biāo))。

二、整體感悟，指導(dǎo)誦讀(展示原詩)。

1、自由朗讀，結(jié)合書下注解，讀懂詩句。

2、質(zhì)疑問難，大聲朗讀。

3、指名學(xué)生用自己的話解釋本詩的意思。

4、指名朗讀，劃分節(jié)奏，注意輕重、緩急、快慢。

三、指導(dǎo)學(xué)生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞本詩。

1、以思帶說：

詩中寫出了洞庭湖怎樣的自然景象，請(qǐng)加入自己的想象，更生動(dòng)形象的描繪。

2、煉字：

抓住關(guān)鍵字“坼”“浮”進(jìn)行體會(huì)。

明確：“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

3、誦讀，讀出杜甫詩風(fēng)“大氣”之感，體會(huì)作者心胸開闊。

四、探究作者杜甫形象。

2、思考：是什么使詩人老淚縱橫?結(jié)合你所了解的杜甫及本詩談?wù)劇?/p>

(師展示幻燈片)：唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。

3、探究：作者是怎樣表達(dá)自己情感及對(duì)國(guó)家情感的?那為什么要先表達(dá)自己的情感?

聯(lián)想一下我們學(xué)過的老杜的.詩(師展示幻燈片)：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。《秋興八首》。

“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥心?！?/p>

《春望》。

“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。”《登樓》。

4、總結(jié)：鑒賞詩詞應(yīng)從景和情入手，通過學(xué)習(xí)這首詩，我們覺得描述詩的意境應(yīng)分幾步(師展示幻燈片)：

繪景—摹形---溯情。

5、記誦：融入情感，想象自己是杜甫，大聲讀背。

五、遷移擴(kuò)展：運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀《旅夜書懷》。

結(jié)語(師展示幻燈片)：任何偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里。(別林斯基)。

自從有了詩歌，人生就不是一件枯燥的東西。(朱光潛)。

讓我們熱愛詩吧!

作業(yè)：

運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀杜甫的其他作品。

教后札記：

一是選修課教材的處理。我覺得，選修課的學(xué)習(xí)一定與必修課的學(xué)習(xí)有區(qū)別，而且，這區(qū)別應(yīng)該就在選修課更要重視方法的傳授與規(guī)律的把握。這一堂課是學(xué)習(xí)杜甫的《登岳陽樓》，但我一開始就是把它當(dāng)作一個(gè)例子，一個(gè)學(xué)習(xí)運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌的例子。在第一次備課過程中，我也是努力這樣去做的，教案經(jīng)過了幾次修改，最后定為“導(dǎo)入——譯讀——賞析指導(dǎo)(初知意象----置身詩境——背景介紹—-知人論世——緣景明情)——情讀背誦——遷移擴(kuò)展---布置作業(yè)——結(jié)束語”，這樣，如何“把握意象”，如何“置身詩境”，如何“緣景明情”，相對(duì)就更明晰了。雖然，這種教法不一定就是最佳的教法，但作為選修課教學(xué)的探索，我覺得我的這一變革是值得同仁借鑒的。

二是教學(xué)中的以情感人。我覺得，一堂精彩的課，應(yīng)該是給人一種藝術(shù)的享受，這藝術(shù)對(duì)于詩歌鑒賞尤以“情”為重，“感人心者，莫先乎情”嗎!要達(dá)到這一境界，就必須做到課堂教學(xué)中無廢話，而且教師一定要善于抓住煽情契機(jī)。而這一功夫，是需要在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中有意識(shí)地練就的，那就是盡量能考慮到課堂教學(xué)的方方面面，既備教材，備教法，更要備學(xué)生，備學(xué)法，這樣，作為教師就得事先考慮好每一個(gè)環(huán)節(jié)如何過渡，每一個(gè)問題如何設(shè)計(jì)，哪詳哪略哪兒容易激發(fā)學(xué)生共鳴，這樣才能師生共收獲。

三、幻燈片的合理展示。這么久課件課的教學(xué)實(shí)踐，讓我知道詩歌教學(xué)尤以讀、品、悟?yàn)橹?。若以課件的形式上課，幻燈片的制作一定不能多，而且還要合理展示。基于這一認(rèn)識(shí)，我一共制作了11張幻燈片，其中有兩張是原詩文，只是便于聽課老師觀看，課后我也覺得幻燈片展示的真是恰到好處。其中：

幻燈片5：在分析人物環(huán)節(jié)中“是什么使詩人老淚縱橫?結(jié)合你所了解的杜甫及本詩談?wù)劇彼伎碱}拋出后，才展示了相關(guān)背景，突破了一上課就作者簡(jiǎn)介背景介紹的傳統(tǒng)形式。

文章是時(shí)代的產(chǎn)物，背景展示有時(shí)則十分必要，恰切的背景是課堂教學(xué)內(nèi)容渾厚的必要要素。

幻燈片7：起到了方法小結(jié)作用，凝練到位。

幻燈片9：作為結(jié)束語，引用了兩位名人關(guān)于詩歌的名句，很好的激發(fā)了學(xué)生喜愛詩歌的情愫，也使本詩的教學(xué)無論是知識(shí)情感，還是德育都得到了很好的收束。

【登岳陽樓記讀后感】。

《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當(dāng)時(shí)的背景。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。

第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣，志存高遠(yuǎn)，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態(tài)。

在今日的中國(guó)，我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國(guó)家的主人，我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國(guó)家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應(yīng)心系天下，關(guān)心國(guó)事，以國(guó)家只是為己任。

如果，每個(gè)人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，中國(guó)將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸?”呢?到時(shí)，天下人皆為一道，共奔繁榮富強(qiáng)。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇八

《蜀相》導(dǎo)學(xué)案。

[明確目標(biāo)]。

1、知識(shí)和能力:。

2、過程和方法:。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:。

（提示：請(qǐng)?jiān)诿鞔_本文學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行“先學(xué)先練”活動(dòng)。）。

[合作探究]。

1、整體感悟（賞析前提）：

（1）知人論世，關(guān)注背景（概括寫出）：

（2）觸摸詩人，明確大意（概括寫出）：

（3）置身詩境，熟讀成誦（課堂檢查）。

2、品味探究（專題訓(xùn)練）：

（1）本詩首聯(lián)采用了怎樣的表現(xiàn)形式？

首聯(lián)在表現(xiàn)形式上是起句設(shè)問，對(duì)句自答，一問一答中透出對(duì)蜀相的思慕之情。

(2)古人評(píng)詩時(shí)常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩眼”分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。

答：(1)“詩眼”分別“自”、“空”。(2)“自”和“空”二字互文見義，碧草映階，春光空自美好；隔葉黃鸝，聲音空自悅耳。因?yàn)樵娙怂寄降娜嗽缫咽湃ィ娙藷o心欣賞自然，大好春光只能“空自”存在，這就突出了對(duì)諸葛亮的懷念之情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)缺少濟(jì)世英才的慨嘆。

(3)頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象？

以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。勾畫了一個(gè)有為的.政治家形象。

(4)這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

這首詩通過詩人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人憂國(guó)憂民的思想感情和政治理想：詩人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)為國(guó)效力；同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。

（5）以《蜀相》為例，說明律詩對(duì)仗的特點(diǎn)。

律詩要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗。要求在一聯(lián)中的出句和對(duì)句在句法結(jié)構(gòu)上一致，同一位置的詞語詞性相同。如本詩頷聯(lián)的出句“映階碧草自春色”和對(duì)句“隔葉黃鸝空好音”兩句就是如此。兩句的定語“映階”、“隔葉”都是動(dòng)賓短語，“碧草”、“黃鸝”都是名詞作主語，“自”、“空”是副詞作狀語，“春色”和“好音”都是偏正名詞短語作謂語?？傊?，此聯(lián)結(jié)構(gòu)一致，詞性相同，平仄相錯(cuò)，對(duì)仗十分工整。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇九

――鑒賞作品的形象。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．如何理解詩意。

2．如何鑒賞古詩形象。

3.如何作答鑒賞類主觀題。

課型：復(fù)習(xí)課。

教學(xué)設(shè)想：

思路：按照從感性到理性的'認(rèn)識(shí)規(guī)律呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，理論實(shí)踐相結(jié)合。

方法：結(jié)合實(shí)例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點(diǎn)撥、講解、評(píng)議等方法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇十

東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬。

回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。

四時(shí)更變化，歲暮一何速！

晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。

蕩滌放情志，何為自結(jié)束？

燕趙多佳人，美者顏如玉。

被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。

音響一何悲！弦急知柱促。

馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。

思為雙飛燕，銜泥巢君屋。

譯文及注釋。

「翻譯」。

洛陽的東城門外，高高的城墻。

從曲折綿長(zhǎng)鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。。

四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風(fēng)在大地上激蕩而起?？諘绲胤阶韵露洗灯鸬男L(fēng)，猶如動(dòng)地般的吹起。

使往昔蔥綠的草野霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。

轉(zhuǎn)眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會(huì)讓人苦悶。

鷙鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。

不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時(shí)光流逝。

與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。

何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！

那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。

穿著羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動(dòng)，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習(xí)練著箏商之曲。

《音響一何悲》之曲因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風(fēng)，聽起來分外悲惋動(dòng)人。

由于聽曲動(dòng)心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。

反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動(dòng)。

心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。

「注釋」。

東城：洛陽的東城。

逶迤：曲折而綿長(zhǎng)的樣子。

回風(fēng)動(dòng)地起：“回風(fēng)”空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)。“動(dòng)地起”言風(fēng)力之勁。

秋草萋已綠：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風(fēng)搖落之中，草的綠意已凄然向盡。

四時(shí)更變化二句：“更”，替也?！案兓保^互相更替在變化著。

晨風(fēng)懷苦心二句：“晨風(fēng)”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥?！皯芽嘈摹?，即“憂心欽欽”之意。“蟋蟀”，是承上文“歲暮”而言?！熬执佟?，不開展也?！绑霸谔谩本褪恰熬执佟钡囊馑肌Ｇ锛緷u寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時(shí)候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了?！皞执佟保[喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時(shí)行樂的想法。

蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮?！胺徘橹尽?，謂展胸懷?！敖Y(jié)束”，猶言拘束。“自結(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。

燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人?！叭缬瘛?，形容膚色潔白。

被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也?！袄怼保浮皹防怼保?dāng)時(shí)藝人練習(xí)音樂歌唱叫做“理樂”。

弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個(gè)現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動(dòng)。

馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思?！爸袔А?，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”?！吧蛞鳌保了家髟??！败U躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表現(xiàn)無以自遺的悵惘心情。

思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。

「賞析」。

處在苦悶的時(shí)代，而又悟到了“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切?？鄲灦鵁o法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對(duì)立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。

詩人大約是獨(dú)自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長(zhǎng)貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復(fù)始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風(fēng)，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內(nèi)心的痛苦騷動(dòng)。生活竟如此重復(fù)、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無情時(shí)光。想到人的生命，就如這風(fēng)中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時(shí)更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩人對(duì)時(shí)光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促?！薄俺匡L(fēng)”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時(shí)光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強(qiáng)著詩人對(duì)人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應(yīng)當(dāng)早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發(fā)于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”

以上為全詩之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤旋往復(fù)的，其實(shí)只有一個(gè)意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關(guān)涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長(zhǎng)”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個(gè)聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強(qiáng)化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當(dāng)“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個(gè)極美妙的“燕趙佳人”夢(mèng)：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習(xí)練著靖商之曲。大約是因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風(fēng)，聽來分外悲惋動(dòng)人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實(shí)際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢(mèng)寐般的恍惚感。

最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”。“中帶”，一本作“巾帶”。關(guān)于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動(dòng)其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當(dāng)然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因?yàn)榧讶酥爱?dāng)戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對(duì)面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動(dòng)，而為之目凝神移的，還有一位夢(mèng)想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個(gè)人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個(gè)人促他”分明有個(gè)人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個(gè)人看他；曰‘躑躅’，分明有個(gè)人在促他”(《選詩定論》)?！榜Y情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應(yīng)——多情的佳人面對(duì)著詩人的忘形之態(tài)，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達(dá)與詩人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當(dāng)，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。

這就是詩人在“東城高且長(zhǎng)”的風(fēng)物觸發(fā)下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個(gè)“白日夢(mèng)”。這“夢(mèng)”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時(shí)代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補(bǔ)償(尼采)，一種現(xiàn)實(shí)中無法“達(dá)成”的虛幻的“愿望”而已。當(dāng)詩人從這樣的“白日夢(mèng)”中醒來的時(shí)候，還是會(huì)因苦悶時(shí)代所無法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺凄愴和痛苦。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇十一

古代詩歌是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著先賢們的智慧與情感。在鑒賞古代詩歌的過程中，我深受啟發(fā)與感動(dòng)，對(duì)這些古老的文字產(chǎn)生了許多感悟。通過對(duì)古代詩歌的深入研讀和欣賞，在歡樂、悲傷、思考和勉勵(lì)中，我領(lǐng)略了其內(nèi)涵，并體味到了它對(duì)于中國(guó)文化的重要地位。

首先，古代詩歌給我?guī)砹嗣赖南硎芎陀鋹?。無論是李白的豪放痛快，還是杜甫的悲愴苦難，每一首古詩都展現(xiàn)了詩人獨(dú)特的審美情趣和獨(dú)立的人生態(tài)度。詩歌的藝術(shù)之美，使我感到心靈沐浴在清新的春風(fēng)中，身臨其境地感受到了作者的情感和體驗(yàn)。詩中所表達(dá)的各種美，如山水、花鳥、風(fēng)雪等，讓我意識(shí)到大自然的壯麗和美妙。同時(shí)，古代詩歌也通過樸實(shí)真摯的情感撫慰了我的情感，帶給了我愉悅的心靈享受。

其次，古代詩歌啟迪了我的思考和智慧。古代詩人在敘事、議論中展現(xiàn)了過人的智慧和獨(dú)到的見解，使其作品超脫了時(shí)空的界限。例如，王之渙的《登鸛雀樓》表達(dá)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的思索，使我明白人生短暫，應(yīng)該珍惜每一刻。杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》則是對(duì)國(guó)家狀況的論述，使我對(duì)社會(huì)變遷有了更深入的理解。這些古代詩歌通過呈現(xiàn)人類共同的存在和社會(huì)問題，引發(fā)了我對(duì)人生、社會(huì)和宇宙的反思，啟迪了我的智慧。

古代詩歌還給我?guī)砹四哿蜌w屬感。在翻閱詩歌時(shí)，我感受到了與整個(gè)中國(guó)文化相連的責(zé)任和使命。古代詩歌是中國(guó)文化的杰出代表，背負(fù)著中華民族的命運(yùn)和歷史。讀著李白的《靜夜思》，我能夠感受到古人的思緒和心境，與他們建立起一種心靈的共鳴。這種共鳴讓我覺得自己不再孤單，有了一種與古代文化相連的歸屬感。古代詩歌讓我在時(shí)空中與眾多的文化傳承者相會(huì)，成為一個(gè)集體的一員。

此外，古代詩歌也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。古代詩歌的意象豐富多彩，如李清照的《如夢(mèng)令》中的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，讓我陶醉其中，展開了無限的想象空間。隨著閱讀的深入，我逐漸從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用到我的創(chuàng)作中。古代詩歌的啟示讓我明白，文學(xué)創(chuàng)作不僅需要技巧，更需要靈感和想象力的發(fā)揮。這種啟發(fā)讓我在寫作中勇于創(chuàng)新，嘗試不同的表達(dá)方式，使我的作品更具個(gè)性和魅力。

綜上所述，古代詩歌的鑒賞給我?guī)砹四蟮闹腔?、美感和快樂。它不僅在審美層面觸動(dòng)了我的內(nèi)心，還在思考、凝聚、創(chuàng)造等方面對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過對(duì)古代詩歌的鑒賞，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加珍視這一寶貴的文化遺產(chǎn)。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)古代詩歌，才能讓我們更好地領(lǐng)略到中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，并將其傳遞給后代。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇十二

詩歌作品的形象指的是詩人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對(duì)于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對(duì)于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對(duì)于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。

詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的是指詩歌中所描繪的景物形象。

1．主人公形象。

《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長(zhǎng)制作斗爭(zhēng)的劉蘭芝、焦仲卿等。

王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞的形象。

2．詩人形象。

詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實(shí)際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。

（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。

如《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個(gè)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

（2）心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。

如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。

如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。

如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

（5）矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。

如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。

3．景物形象。

如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對(duì)社會(huì)生活的感悟和看法。在古詩中，講究“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。

4意象。

意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強(qiáng)，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨(dú)特的意象充分地表達(dá)了詩人孤憤、倔強(qiáng)的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，也是讀者對(duì)詩的審美評(píng)價(jià)的依據(jù)。

5意境。

所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊(yùn)理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象?！耙饩场保褪亲髡叩摹罢娓星椤迸c客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。

意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石.

塑造形象的常見手法。

1.比興手法。

如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚?！痹娋湟陨?、斑鳩起興，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運(yùn)用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進(jìn)主人公的生活世界去體味他們的真情實(shí)感。

2.細(xì)節(jié)刻畫。

塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動(dòng)等細(xì)節(jié)的描寫。如《邶風(fēng)?靜女》中“愛而不見”這一生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對(duì)愛情的真摯和執(zhí)著?！犊兹笘|南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細(xì)節(jié)，刻畫了一個(gè)愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。

3.烘托渲染。

杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨(dú)的高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托。

4.對(duì)比襯托。

如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對(duì)比。通過對(duì)比，刻畫了女主人公的善良剛強(qiáng)，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇十三

無論是詩還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會(huì)誤認(rèn)為是寫景詩，而實(shí)際上它是談讀書好處的哲理詩。

在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會(huì)對(duì)影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩歌鑒賞要關(guān)注注釋，對(duì)注釋不可等閑視之。

意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。

詩歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因?yàn)樗婕懊鎸?，不知從哪個(gè)角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達(dá)技巧的“知識(shí)樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達(dá)技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對(duì)比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇十四

1、明確詩歌人物形象分類。

2、掌握分析人物形象的方法。（難點(diǎn)）。

3、掌握解答詩歌人物形象鑒賞題的答題方法。（重點(diǎn)）。

點(diǎn)撥指導(dǎo)法。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入：

二、明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

三、詩歌人物形象分類。

1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）。

2、作品塑造的人物形象。

四、鑒賞方法。

1.看作者：知人論世，關(guān)注人物背景（社會(huì)背景和創(chuàng)作背景）。

2.看細(xì)節(jié)：從人物的肖像、神態(tài)、行動(dòng)、語言、心理等角度入手分析。

3.看環(huán)境：注意詩歌中環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對(duì)刻畫人物所起的作用。

（一）方法一：知人論世，結(jié)合背景，展開聯(lián)想和想象，把握形象。

訴衷情。

陸游。

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

問：這首詩塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？

答：詩歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的感慨。

（二）方法二：從人物的神態(tài)、行動(dòng)、語言、心理、處境等角度入手分析。

小兒垂釣。

胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

問：這首詩是從哪幾個(gè)方面來刻畫垂釣小兒的這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。

答：從外貌、動(dòng)作、心理等方面刻畫的。特點(diǎn)：聰明（機(jī)靈），天真可愛；“蓬頭”“側(cè)坐”等表面小孩的天真可愛，從“遙招手”“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。

（三）方法三：注意環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對(duì)刻畫人物所起的作用。

尋陸鴻漸不遇。

皎然。

答：詩中的陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的.隱士形象。前四句通過對(duì)幽僻、高雅的隱居之地的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過鄰居對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。

五、人物形象鑒賞題答題模式。

1、步驟一：概括塑造了怎樣的形象(性格特征+身份)。

2、步驟二：結(jié)合詩句分析形象的基本特征（性格是如何展現(xiàn)的。注：參考方法指導(dǎo)，從作者，人物細(xì)節(jié)，環(huán)境綜合考慮）。

3、步驟三：指出塑造形象有什么意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。

六、課堂練習(xí)。

（一）例題剖析，展示答題步驟：結(jié)合鑒賞方法師生共同完成。

邯鄲冬至夜思家。

白居易。

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

問：詩中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？答：

步驟一：本詩刻畫了一個(gè)因在客棧中過節(jié)而思念家人的游子形象。

步驟二：

一、二句寫冬至這一天，詩人遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，抱著雙膝獨(dú)坐在燈前，只有影子與自己相伴。

三、四句推想家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”。

步驟三：表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。

（二）堂上練習(xí)堂上練習(xí)1：

點(diǎn)絳唇。

李清照。

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

問：分析李清照的《點(diǎn)絳唇》中女主人公形象。

答：步驟一:塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。

步驟二:第一句是動(dòng)作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見又怕見的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。

步驟三:表現(xiàn)了詞人對(duì)青春的贊美，對(duì)自由和愛情的渴望。

堂上練習(xí)2：

鷓鴣天。

辛棄疾。

（有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作。）。

壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

問：這首詞塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。

答：步驟一:本詞塑造了一個(gè)昔日縱橫戰(zhàn)場(chǎng)而今閑居田園的英雄形象。

步驟二:上片通過對(duì)早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下片通過對(duì)自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)報(bào)國(guó)無門的人物形象。

步驟三:通過鮮明的對(duì)比，寄寓了詩人壯志難酬的深沉感慨。

七、拓展積累：常見藝術(shù)形象類舉（自由選擇對(duì)象嘗試舉例說明）。

1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。

6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。

八、課后作業(yè):完成《訓(xùn)練手冊(cè)》配套練習(xí)。

板書設(shè)計(jì)。

形象分類：

1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）。

2、作品塑造的人物形象。

鑒賞方法：

1.看作者。

2.看細(xì)節(jié)。

3.看環(huán)境：

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇十五

古代詩歌鑒賞一測(cè)試要點(diǎn)1．鑒賞古詩的內(nèi)容鑒賞古代詩歌首先要讀懂內(nèi)容，如果連內(nèi)容都不懂，那其他就都談不上了。怎樣才能讀懂內(nèi)容呢？當(dāng)然先要看詩歌的題材，是寫人的，還是記事的，是寫景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。同時(shí)詠史的，還要看作者是客觀評(píng)價(jià)呢，還是借詩詠懷呢？請(qǐng)看1994年這道高考試題：對(duì)下列這首《菊花》詩分析不確切的一項(xiàng)是秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

a.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。b.第二句表現(xiàn)詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。c.三四兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。d.全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術(shù)感染力。a.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。b.“多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)”，指孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利。c.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖”的詩句，說明諸葛亮的功績(jī)。d.最后一句指明了鼎足而立的三國(guó)中的英雄：劉備、孫權(quán)及諸葛亮。

該題要求考生能夠準(zhǔn)確理解詞句的意義。答案為d.這首曲為元代詩人阿魯威，題目是《雙調(diào)·蟾宮曲》。a項(xiàng)“釃酒臨江，橫槊曹公”語出蘇東坡的《前赤壁賦》：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！痹擁?xiàng)的意思與原詩完全相符。b項(xiàng)的干擾因素較大，《三國(guó)演義》中有諸葛亮借東風(fēng)的故事，故此處有人認(rèn)為錯(cuò)了。其實(shí)從當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì)來看，主要是曹操與孫權(quán)之爭(zhēng)，劉備連立足之地還沒有呢，劉備只是起到推波助瀾的作用。所以，“孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利”的說法是站得住腳的。c項(xiàng)“便成名八陣圖中”一句出自杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！薄鞍岁噲D”，指由田、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項(xiàng)創(chuàng)造。詩歌前兩句正式說明了諸葛亮在輔助劉備創(chuàng)業(yè)中的功勛。d項(xiàng)是對(duì)最后一句的分析。該項(xiàng)的分析偏離了愿意，該句是緊承對(duì)諸葛亮的描寫而來的，又對(duì)魏、吳、蜀三方作了一個(gè)小結(jié)，并非指明劉、孫、曹三位英雄。

3．鑒賞古詩的表達(dá)技巧詩歌的表達(dá)技巧是多方面的，有構(gòu)思立意方面的，也有語言修辭方面的，了解詩歌的表現(xiàn)技巧，更有利于理解詩的內(nèi)容和作者的情感。如1995年高考試題對(duì)李清照《如夢(mèng)令》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

a.“不消”表面是指酒意未消，實(shí)際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。b.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。c.這首詞從一般敘述，轉(zhuǎn)入到一問一答，然后是設(shè)問和慨嘆，層層拓展、深入。d.作者采用直抒胸臆的手法，表達(dá)對(duì)春光留戀和惜別的一種傷感情緒。a.作者以設(shè)問開卷，分層次的敘述了三國(guó)人物的英雄業(yè)績(jī)，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾響應(yīng)。b.作者用“驚起”二字生動(dòng)而有形象的描繪出諸葛亮從南陽隱居到報(bào)效劉備而出仕的這一轉(zhuǎn)變。c.作者通過對(duì)三國(guó)英雄的描繪和比較，表達(dá)了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿。d.這首元曲風(fēng)格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風(fēng)，而又沒有“人生如夢(mèng)”的悲傷感嘆。

本題考查對(duì)詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的鑒賞能力。答案為c.a項(xiàng)考查理解這首曲的結(jié)構(gòu)，b項(xiàng)考查理解詞語運(yùn)用的作用，d項(xiàng)考查鑒賞作品的風(fēng)格，對(duì)照這首元曲，這三項(xiàng)都是正確的。c項(xiàng)的錯(cuò)誤在于沒有弄清楚該曲的基調(diào)。這首曲雖然風(fēng)格雄健、高昂，但全詩主要是對(duì)歷史做出客觀的評(píng)價(jià)，并非要表現(xiàn)什么“追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉業(yè)”。

（一）對(duì)下面這首宋詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

a.前兩句寫出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來訪時(shí)的感受。b.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。c.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人此時(shí)閑適恬淡的心情。d.全詩通過對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。a.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。b.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。c．a(chǎn).白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。b.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時(shí)有水禽啼。c.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。d.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。a.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。b.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。c.“僧敲”句中的“敲”,傳說也曾想作“推”,“推敲”一詞即來源于此。d.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負(fù)言”表示不違背諾言。

2.對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

a.第一聯(lián)用簡(jiǎn)潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。b.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。c.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往。d.全詩所寫之事雖然不大，感情也無跌宕，但由于注重?zé)捵郑首x來回味無窮。a.劉詩中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫面。b.劉詩中“潭面無風(fēng)”句和雍詩中“煙波不動(dòng)”句，都貼切地描繪了夜光下湖面風(fēng)平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景色。c.雍詩中“碧”是湖色，“翠”是山色，因?yàn)槭悄暰接吃诤械牡褂?，所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。d.雍詩中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。他們是古代傳說中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。

2．關(guān)于這兩首詩，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

a.劉詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁的再現(xiàn)于紙上。b.雍詩從君山的倒影起筆，點(diǎn)出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。c.兩首詩都巧妙的以“螺”作比，但一首將浩月銀輝下的山比成銀盤中得青螺，一首將倒影湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。d.兩首詩都將洞庭湖的山水景物描寫的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺。

（五）對(duì)下面這首唐詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。[注]垂綏，指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。

a.首句寫蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“貴”與“清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。b.次句寫蟬聲之遠(yuǎn)船?！傲黜憽睜钕s聲長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬場(chǎng)的響度與力度。c.三四句蘊(yùn)含深意，表明立身品格高潔的人，不需要外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。d.這首詩，事、景、情、議融為一體，顯示出詩人寓情于景的藝術(shù)才能。

[試題分析]。

（一）答案為c.本題考查古詩的鑒賞能力。宋代趙師秀的《約客》，寫的是與人約會(huì)而久候不至的情景。前兩句描寫環(huán)境：黃梅時(shí)節(jié)，雨多天悶，長(zhǎng)滿青草的池塘里蛙聲不斷。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來是他在靜候著友人的到來，夜越深，聲音就越顯響亮。第三句點(diǎn)明了詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。最后一句只是寫了詩人的一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而在這個(gè)動(dòng)態(tài)中，將詩人焦躁而期望的心情刻畫的細(xì)致入微。由于孤獨(dú)一人，下不成棋，“閑敲棋子”，正體現(xiàn)了主人公孤獨(dú)中的苦悶，而不是如c項(xiàng)中所說的“表現(xiàn)出詩人此時(shí)的閑適恬淡的心情”。

（二）第1題，答案為c.能力層級(jí)e極。在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)，即每句寫一景，多用兩聯(lián)駢偶。杜甫很喜歡用這種題個(gè)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！彼姆N景色，兩副對(duì)聯(lián)，十分工整，但合起來又組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境。這首《漫成一首》寫月夜泊船，寫夜景，但作者并沒有從天上之月寫起，卻先寫水中之月影“去人只數(shù)尺”，意思是說月影靠船很近，與“江清月近人”意境是完全一致的。第二句寫船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧靜、柔和。可見此時(shí)的江上并沒有風(fēng)，否則，江水不會(huì)那樣平靜，月影也不會(huì)那樣清晰。這兩句由“江月”到“風(fēng)燈”，由遠(yuǎn)及近。接著三四句又由近移遠(yuǎn)，寫到江岸。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環(huán)境非常和諧。忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，使凝神的詩人猛地驚醒，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩的前三句著力刻畫一個(gè)“靜”字，末句卻寫動(dòng)，寫聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動(dòng)破靜，愈見其靜。一動(dòng)一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點(diǎn)、同時(shí)又最富于詩意的情景，寫得逼真、親切。c項(xiàng)的錯(cuò)誤有兩處：第二句中的“風(fēng)燈”，是一種有罩子能防風(fēng)的燈，并非“江風(fēng)吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對(duì)應(yīng)來看，也不能理解為動(dòng)作。

第二處是，這一句寫的還是靜景，說它與第一句的“靜”“對(duì)比鮮明”，也是不當(dāng)?shù)?。?題，答案為c.能力層級(jí)e極。題干上將《漫成一首》在寫作上的特點(diǎn)已經(jīng)說明，即每句寫一景，四句分別寫了越、燈、鷺、魚四景，而四景又組成了統(tǒng)一的意境。c項(xiàng)詩中分別描寫了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動(dòng)靜結(jié)合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩確有異曲同工之妙。a項(xiàng)詩為王之渙的《登鸛鵲樓》，只有前兩句寫了兩景，而后兩句是述懷。b項(xiàng)詩為唐朝裴度的《溪居》，寫了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫景。d項(xiàng)詩為柳宗元《江雪》，前兩句寫了兩景，后兩句合起來才算一景。故這三首詩的寫法與杜甫《漫成一首》詩寫法都不同。

（三）第1題，答案為b.第一句“閑居少鄰并，草徑入荒園”是說平時(shí)很少有鄰居緊挨著做伴，庭院和小路上都長(zhǎng)滿了荒草。該項(xiàng)卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對(duì)“少”字理解錯(cuò)了。第2題，答案為c.該項(xiàng)共有兩句話，第一句沒有錯(cuò)誤。第二句說“首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往”，不完全正確。因?yàn)槭茁?lián)只是寫了李凝所居的環(huán)境，并未有“隱逸思想的流露”。

（四）這道題選了兩首唐詩作比較鑒賞分析。第一首《望洞庭》，詩人選擇月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象和巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。詩的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧靜和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩人從水中的倒影來描寫，并生發(fā)聯(lián)想。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩情轉(zhuǎn)向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對(duì)著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩的大意是：廣闊的洞庭風(fēng)平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見翠山不見碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。

第1題，答案為b.本題考查對(duì)詩中語句的理解能力，能力層級(jí)b級(jí)。這兩首詩描寫的洞庭，角度是并不相同的。雍詩所見的景象完全是在白天，并無半語出自月夜。所以“煙波不動(dòng)”沒有寫月光下的景象。第2題，答案為d.本題考查鑒賞能力，能力層級(jí)e級(jí)。這兩首詩意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩高曠超俗，雍詩精巧清麗，但無論是哪一首，要說是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺”，可能過于勉強(qiáng)了。

（五）答案為d.本題考查是個(gè)鑒賞能力，能力層級(jí)e級(jí)。這是一首托物寓意的小詩，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩歌并未寫景，哪里來的“寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說法更是完全偏離了本詩的寫作手法。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇十六

1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。

2.評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)：d級(jí)(鑒賞評(píng)價(jià))。

詩歌中的形象有三類：一是人物形象(抒情主人公的形象、作品刻畫的人物形象)，

二是景物形象，三是事物形象。鑒賞文學(xué)作品的形象，就是要把握形象的內(nèi)涵，分析、判斷它們所包含的作者的思想感情和社會(huì)意義。2.鑒賞文學(xué)作品的語言，主要是把握其運(yùn)用語言的藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其語言的風(fēng)格特點(diǎn)。

3.鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，達(dá)到了什么效果等。

4.評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度一般包括三個(gè)方面：一是對(duì)詩歌內(nèi)容主旨的評(píng)價(jià)，二是對(duì)作者思想感情的評(píng)價(jià)，三是對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇十七

古代詩歌是中國(guó)文化的瑰寶，是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。通過閱讀和鑒賞古代詩歌，我們可以深入了解古人的思想與情感，領(lǐng)略到他們對(duì)生活的獨(dú)特見解。在與古代詩歌的交流中，我不僅受到美的感染，也對(duì)詩歌中的人生智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)古代詩歌鑒賞的體會(huì)與心得。

古代詩歌的美在于其典雅的語言和深邃的意境。古人對(duì)詩歌的追求，遠(yuǎn)比一般現(xiàn)代的文字表達(dá)更加高遠(yuǎn)。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡(jiǎn)潔而富有畫面感的描寫，使得讀者仿佛能夠看到那明亮的月光照耀在床前的景象，感受到作者的寂寞和思念。這種通過意境表達(dá)情感的手法，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也賦予了詩歌更為深遠(yuǎn)的意義。

古代詩歌亦是一部民族的歷史記載。由于古代歷史記載的匱乏，許多歷史細(xì)節(jié)常常通過古人的詩歌來傳承。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩形象地展示了黃河壯麗的景象。通過這句詩，我們可以了解到古人對(duì)黃河的敬畏和對(duì)自然力量的敬慕。因此，古代詩歌對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史有著重要的意義，它通過文學(xué)之美將我們拉近古人，讓我們更好地理解和感受古代社會(huì)的風(fēng)俗和人情。

古代詩歌是一座浩瀚的智慧寶庫，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。詩歌中的智慧不僅幫助我們認(rèn)識(shí)世界，也指引我們?nèi)绾紊詈蜑槿颂幨?。例如《將進(jìn)酒》中的“白骨如山積，百煉成鋼人”以及“只可意會(huì)，不可言傳”這句詩表達(dá)了作者對(duì)生命堅(jiān)毅不屈的態(tài)度和對(duì)精神力量的理解。這樣的詩句讓我深思，讓我明白了“百煉成鋼”的道理，并理解到只有通過自己的感悟來理解它，才能真正汲取到其中的智慧。

在與古代詩歌的交流中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的審美趣味和價(jià)值觀。通過欣賞不同風(fēng)格的古代詩歌，我逐漸對(duì)自己喜歡什么樣的詩有了更清晰的認(rèn)識(shí)。有些詩歌以其清新明快的語言和樂觀向上的情調(diào)打動(dòng)著我，而有些詩歌則以其深沉內(nèi)斂的語言和哲思的內(nèi)容吸引著我。在與古詩交流中，我也明白到自己對(duì)于人生價(jià)值觀的認(rèn)同，例如我喜歡那些積極向上的詩歌，因?yàn)樗鼈兿蛭艺故玖朔e極樂觀的態(tài)度對(duì)于克服困難和追求夢(mèng)想的重要性。

通過與古代詩歌的交流與鑒賞，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧和情感，也增長(zhǎng)了自己的見識(shí)和認(rèn)知。古代詩歌的美學(xué)之美、歷史之美和智慧之美，讓我在人生的道路上得到了指引與啟迪。正如古人所言：“讀萬卷書，行萬里路”。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力地去閱讀和理解更多的古代詩歌，通過與古人的對(duì)話，不斷提高自己的審美能力和人生境界。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇十八

2、品味詩歌語言，體味詩歌的意境;。

3、有感情地反復(fù)朗讀詩歌，準(zhǔn)確背誦詩歌;。

4、啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化知識(shí)的思想感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。

品味語言，體會(huì)意境，誦讀并背誦。

《觀滄?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)：

導(dǎo)入新課：

曹操，一代梟雄，在《三國(guó)演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風(fēng)姿。但是由于《三國(guó)演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導(dǎo)致作者并未能給曹操一個(gè)公允的評(píng)價(jià)。其實(shí)，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。在詩歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風(fēng)格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學(xué)習(xí)的一首《觀滄?！肪褪菍懺诓懿偈聵I(yè)的巔峰時(shí)期。那時(shí)，他即將統(tǒng)一北方，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來欣賞一下這首氣壯河山的大作吧，來感受它的雄渾氣勢(shì)。

整體感知：

1、教師范讀課文。

2、學(xué)生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。

探究問題：

1、全詩圍繞哪幾個(gè)字展開?

2、這首詩歌寫了幾層?哪些句子是寫實(shí)?哪些是寫虛?

3、詩歌中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?

(小組討論，全班交流)。

研討探究：

《次北固山下》教學(xué)設(shè)計(jì)：

導(dǎo)入新課：

古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會(huì)不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩歌中的一個(gè)重要的主題。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。

整體感知：

1、詩歌描繪了怎樣的內(nèi)容?

2、詩歌哪些詩句直接表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情?

思考品味：

請(qǐng)你用生動(dòng)的語言或者圖畫來描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”所描繪的景象?

作者看到了歸雁，這時(shí)候想到了什么?他為什么要借助歸雁表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之苦?

拓展延伸：

如果你是作者，你漂泊在外，你將會(huì)有哪些感受，與同學(xué)們一同交流一下。

《錢塘湖春行》教案設(shè)計(jì)：

導(dǎo)入新課：

錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會(huì)聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，我們就會(huì)更加細(xì)致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會(huì)更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌，我們來感受一下這首詩歌的思想感情。

整體感知：

教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀，思考問題：

1、詩歌描繪的是什么季節(jié)的景象?你從詩歌中哪些詞語得到了印證?

2、哪些詞語表明詩人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了?

研讀探究：

詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”?

拓展延伸：

運(yùn)用多種創(chuàng)作手法來擴(kuò)展本首詩歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。

《西江月》教案設(shè)計(jì)：

導(dǎo)入新課：

檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們?cè)匐S南宋著名的愛國(guó)詩人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。

整體感知：

1、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀。

2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容?

3、表達(dá)了詩人怎樣的感情?

研讀賞析：

1、詞人為什么夜行?夜行的時(shí)間長(zhǎng)不長(zhǎng)?從哪些詞語可以看出?

2、“忽見”一詞有什么表達(dá)作用?

3、你認(rèn)為詞中哪些詞語描寫的充滿意境?請(qǐng)你找出來，并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行交流。

《天凈沙秋思》教案設(shè)計(jì)。

導(dǎo)入新課：

七百多年以來，當(dāng)人們提起“鄉(xiāng)愁”這個(gè)詞語，人們就自然會(huì)聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運(yùn)用了名詞的串聯(lián)，運(yùn)用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個(gè)特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一在了一起，生動(dòng)地表達(dá)了長(zhǎng)期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。

整體感知：

教師范讀課文，學(xué)生仿讀。

學(xué)生閉上眼睛，教師描繪場(chǎng)景：

深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風(fēng)，在古道上躑躅獨(dú)行。他走過纏滿老藤的古樹，看見暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉就要?dú)w巢了。他走過橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時(shí)候太陽就要下山了，自己卻沒有投宿的'地方，迎接自己的依然只是漫漫長(zhǎng)夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

研讀賞析：

詩歌一共描繪了幾幅圖景?表達(dá)了詩人怎樣的情感?

拓展延伸：

1、學(xué)生進(jìn)行詩歌交流和朗讀比賽;。

2、教師范唱《滿江紅》，學(xué)生進(jìn)行自由譜曲，演唱詩歌。

3、將本首詩歌改寫成散文。

課后記：本文講課過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩歌的解讀能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力與生活儲(chǔ)備來理解詩歌內(nèi)容。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。

2023年古代詩歌鑒賞教案（優(yōu)秀19篇）篇十九

古代詩歌賞析是高考測(cè)試的重點(diǎn)，其試題一般為2個(gè)，分值6―11分，而學(xué)生常在這里產(chǎn)生比較大的得分差距，因此有必要引起足夠的重視。筆者認(rèn)為，如果能仔細(xì)閱讀，并掌握一般鑒賞規(guī)律，應(yīng)該能夠較好解答此類題目。筆者試以高考部分古代詩歌試題為例，為考生提供一個(gè)解答的思路。

首先，應(yīng)注意詩題、作者和注釋等重要信息。

詩題常用來表明寫作的對(duì)象，或表達(dá)寫作目的，需要注意；但作者同樣不可忽視。如全國(guó)二卷是王維的《新晴野望》，王維是山水田園詩人，詩題和作者結(jié)合便暗示了鑒賞的大致方向，詩作寫的是雨過天晴后對(duì)山水田園風(fēng)景的.極目遠(yuǎn)眺，展現(xiàn)出詩中有畫的特點(diǎn)，表達(dá)出喜愛之情。而對(duì)于不熟悉的作家，如沒有注釋說明其生平和特點(diǎn)無關(guān)乎答題，但如果有作者介紹或?qū)懽鞅尘暗葍?nèi)容的注釋，就要引起特別的關(guān)注。如寧夏卷選《小齋即事》，即對(duì)作者劉一止作出了注釋，指出“有記載說他曾因‘忤秦檜’而被罷官”，可見他是個(gè)正直之人，暗示他所寫對(duì)象應(yīng)該與“方正、正直”有關(guān)，有助于回答第9題“作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？”（作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”；直――正直、方――有棱角。正因?yàn)樽约旱姆街敝凡蛔儯Y(jié)果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨(dú)處，無關(guān)乎國(guó)家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)人遭遇的感慨，對(duì)世事譏諷的情懷。）。

當(dāng)然，還有些注釋是解說詩中詞語的，可以幫助理解詩作，如北京卷選《詩經(jīng)?]q》，注意它的7個(gè)注釋，便能較好回答問題。

其次，注意描寫對(duì)象時(shí)所用形容詞和動(dòng)詞。

一般說來，形容詞往往展現(xiàn)描寫對(duì)象的色彩或狀態(tài)，如重慶卷，蘇軾《海棠》用“崇（光）”“香（霧）”“紅（妝）”描寫海棠的光彩正艷、香氣正濃，而白居易《牡丹花》則用“殘（枝）”“衰（紅）”寫牡丹的殘敗和衰落。同時(shí)恰當(dāng)?shù)男稳菰~也能直接展現(xiàn)作者的情狀，反映其思想情感。如白詩中的“惆悵”“惜”便直接表達(dá)了惜花傷春之情。

而動(dòng)詞展現(xiàn)的動(dòng)態(tài)既可以表現(xiàn)所寫對(duì)象的特點(diǎn)，如遼寧卷王維《秋夜獨(dú)坐》中“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，一“落”一“鳴”，寫草木零落，昆蟲哀鳴的情景，突出作者的孤獨(dú)和寂寞。又可以借助作者的行動(dòng)，來表達(dá)出思想情感，如蘇軾《海棠》中“故燒高燭照紅妝”，“燒”和“照”寫出為賞花徹夜不眠的愛花之情。

其余如副詞結(jié)合著動(dòng)詞、形容詞，能直接表現(xiàn)出作者的感情來，如全國(guó)一卷蘇軾《望江南?超然臺(tái)作》中的“卻咨嗟”“休對(duì)”“且將”等，反映出作者始終無法排遣郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時(shí)排遣的心情。

最后，注意分項(xiàng)回答相關(guān)問題。

高考中設(shè)置試題十分科學(xué)，既便于學(xué)生答題，也便于評(píng)卷科學(xué)合理。因此，幾乎每一試題都能分解成多個(gè)問題，只要回答出其中某一點(diǎn)即可獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，考生在平時(shí)的訓(xùn)練中要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。如廣東卷《溪亭》的兩個(gè)題，都能分解，如第2題“評(píng)析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字的藝術(shù)效果?！狈謩e回答即可。

（發(fā)表：《考試報(bào)?高一語文（新課標(biāo)?粵教版）》0613第46期）。