體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優點和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

魯迅秋夜心得體會篇一

魯迅是近代中國文學史上的一位巨匠，他以其獨特的人文關懷和對現實社會問題的深刻觀察被譽為“文化良心”，他的作品如《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》、《荷花》等作品至今仍是不少讀者心中的難忘記憶。其中魯迅的《秋夜》是充滿感性思索和現實呼吁的力作，一篇幽靜空靈、洋溢著內心煩躁和迷茫情感的散文，下面我將從五個方面展開我的體會。

首先，《秋夜》在語言上令人驚嘆，文章不但有魯迅一貫的深刻思辨和對現實的關懷，更有著超脫塵囂的境界和晉江南宋蘇軾、黃庭堅的文人意味，如“秋夜已深，也不見這繁華世界有一個可憐物像我們兩人的成對”，“南窗輕雨，無論是游子還是風流人物，看了都增添幾番情趣”；”故障的網絡一示上，我就手忙腳亂地在胡亂撥弄之中摸索什么——想找點什么歡心——好像找一個可以同流合污的對象”。

其次，這篇文舉了一系列社會現象，對著當時克羅拉病毒肆虐的社會風氣，抖出了千絲萬縷的情感問題。其中對著現實中的哀婉與悲苦進行深入的反思，直指人性中的焦慮和無奈，如“我們不能與整個社會真正接軌，只好將就著過日子”、“這些面無表情的人最引人注目”，這充分表明語言所體現出魯迅深刻的人文關懷和對社會現象的深刻觀察。

第三，《秋夜》雖然短小精悍，但它意蘊扎實，其貫穿整篇的魯迅觀點在思想層面上的思辨頗具針對性。文中對現代化的追求和成就所帶來的影響進行了批判，眼前的華麗和繁華并沒有捕捉到人類內心的真正精神價值和寶藏，“兩個人目不交睫地坐在那里，——因為可能只有在彼此之間，才能找到某種安穩和托付。”

第四，魯迅用極小的事例才真實的寫出他對于現代文化的態度和認知。他通過欣賞還是貶低中與人際關系中埋下的伏筆，去針對現代文化下的人際社會，對現代文化的形式表現方式表達著深刻的思索，文中提問道，“誰能在那張上面，找到今天的自己、明天的自己？”直指現代文化中形式多樣、浮躁的現象。

最后，《秋夜》在內涵上是具有時代感的。其雖在貴族社會下的古舊形式中，卻表達了每個當代人的迷茫心緒和疑惑，這中普世的不安和痛苦盡顯于文中。看到這些，我們不僅能夠感受到魯迅較深的情感,更能明白時代在所批判的重要性中呈現。

總之，魯迅的《秋夜》警示現代文化下我們的一些問題，同時也希望展示自己剛性的文學思考形式，全文所體現出來的深刻人文關懷和對現實問題的深刻觀察，都可以引起我們的深思。正如魯迅所說：“讓我們像熱心的調查家一樣審視自己和他人，進一步層次化我們的感悟，透過現象看本質，揭示幸福的真諦。”

魯迅秋夜心得體會篇二

讀后感，希望對您有幫助！

秋夜魯迅讀后感

本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。

秋夜魯迅讀后感（一）

還記的上初中時就接觸過這篇文章，僅僅從語言特色方面去學習，而今帶著對魯迅深刻認識社會的思想再品讀文章，又有了新的思考。

整個文章充滿了蕭瑟冷清的基調，就像黑暗的舊社會，它牢牢的鎖住了人們的心房，壓抑而無奈，必須象文章中所描寫的棗樹那樣直面天空，劃破陰暗的籠紗。獲得黎明的破曉。如果帶著這樣的感受去讀就會發現文章的許多意象都帶著這樣的氣息。秋夜魯迅讀后感（二）

如果說一顆寶石封存多久，仍然會大放異彩的話，那么魯迅先生的妙文《秋夜》比寶石更能經得住歲月的洗滌和檢驗，閃耀著偉大的思想光輝。

表面看，《秋夜》不過是一篇千字有余的隨記，初讀之，你仿佛被她那樸實無華的文風和抑揚起伏的情緒所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

這是一個極其平常的夜晚，有淡藍色的夜空、蒼白的月亮、閃爍的星星；有兩株棗樹、不知名的粉紅花；還有惡鳥、燈和小飛蟲。就是這幾個簡單的元素，構成了魯迅先生《秋夜》的冷色畫面。“天空奇怪而高”；“月亮窘的發白”，“也暗暗的躲到東邊去了”；“惡鳥”發出怪怪的“笑聲”；而“粉紅花在冷的夜氣中，瑟縮的做夢”，讀后感，希望對您有幫助！

“夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上”。只有“棗樹”雖然僅剩“一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空；”小飛蟲“為了追求光明，她們前赴后繼不惜流血犧牲。盡管遇到”昨晚新換的罩“，但他們的奮斗精神值得人們去”敬奠“。從這些描寫中可以看出魯迅先生雖然當時處在徘徊的狀態下，卻對”棗樹“和”小飛蟲“予以頌揚，對不知名的粉紅花予以鄙視。

現在看來，”墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。“這是中國大地上最普通的樹；”頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大“的小青蟲，也是毫不耀眼的飛蟲。即使他們那么普通，那么不耀眼，卻是創造世界和推動歷史發展的重要動力。

歷史已翻開新的一頁。今天的秋夜也不是魯迅筆下的《秋夜》，而是燈火通明，充滿安寧，充滿和諧的秋夜。奔向小康社會的人們個個意氣風發地工作著和喜氣洋洋地生活著；美好的春天永駐于棗樹的枝頭，結出豐碩甜脆的碩果；追求光明的”小青蟲“的后代們把熱情交給太陽，踏上了更加光輝燦爛的前程。秋夜魯迅讀后感（三）

《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》，寫于“五四”退潮后的苦悶彷徨期。《秋夜》作為《野草》的開卷之作，即表現了頑強開放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。

魯迅的《秋夜》向來是文壇中的一個爭論點，那一系列的意象讓人琢磨了幾代。

讀后感，希望對您有幫助！

棗樹，是詩人形象的化身，是深受封建婚姻約束，向往著自由婚姻的詩人。“他簡直落盡了葉子，單剩干子。”，“有幾枝還低壓著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空。”

“棗樹又要做小粉紅花的夢”，魯迅渴望愛情。“看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐”，魯迅對“小青蟲”充滿了憐惜和愛意，這種感覺是愛情產生后的感覺。可是小青蟲“老”了，憐惜感覺出了“火”卻沒有看到希望，他看到的是小青蟲的死亡，看到的僅僅是無希望的愛情。“他敬奠這些蒼翠精致的英雄們”，他敬佩為愛而犧牲性命的英雄，看到了他們不可能的前途，是充滿悲劇色彩的愛情。

這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感，寓情于景，把自然人格化，創造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊的象征性形象。作品情景交融，詩意濃郁。象征手法的運用，使作品具有境界幽深，寓意深遠的特點。，希望能幫助您！

魯迅秋夜心得體會篇三

魯迅是中國現代文學的先驅，在他的作品中，深深地反映了中國社會與民眾的生活困境與痛苦。他的一篇詩歌作品《秋夜》也不例外，這是一篇充滿敏感和富有思考的作品，深刻反映出了作者的心境，本文將對魯迅于《秋夜》中的心得體會進行分析，從而探究詩歌的意義。

第一段：詩歌的內涵

《秋夜》是魯迅的一首小詩，將夜幕之下的秋景和人的生活聯系起來，詩歌中表達感慨，表達的是“秋天已經來臨，人們卻依舊在嘆息人生的短暫和險惡。” 因此，可以看出，本詩歌的主題是對人生的痛苦的感嘆，表達了詩人深沉的情感和對現實的反思。

第二段：詩歌的意象

《秋夜》可以說是充滿了意境與意象，它清晰地描繪出了中國秋天的景象。例如，秋天的繁星和人們的夢想相互交織，憧憬與逝去，在寧靜中交織；秋天的寂靜和人們的空虛相互依存，那空曠而神秘的夜色綴滿了向往和恐懼。這些意象清晰地表現了人們生命中的痛苦和迷茫。

第三段：詩歌的情感

詩歌反映人們的內心掙扎和矛盾，表現出一種不安和不滿。作者將自己的情感融入到詩歌之中，從而引起讀者深刻的共鳴。例如，作者在詩中反復強調“深深的憂愁”，讓讀者感受到詩人的痛苦和煎熬。同時，詩中也表現出作者對人生和命運的矛盾情感，表達了作者對人生的無奈和對命運的掙扎。

第四段：詩歌的思想

詩歌所表達的思想不僅僅是個人生命中的痛苦，更是對人類命運的思考。魯迅通過《秋夜》對于個人的思考，反映了整個時代中人們的思想。他借詩來表現出自己對人的本質及社會環境的看法，通過內心的吶喊去探究一種人類的哲學思維。

第五段：詩歌的反響

由于《秋夜》充滿了情感和思想，所以在當時文人圈和大眾中都引起了不小的反響。很多文人津津樂道這首詩，并通過詩歌來完成自己內在的呼喚。而普通大眾更是在這首詩歌中找到了自己的語言，表現出對于生命的執著。

在總的看來，《秋夜》作為魯迅的一個重要作品，充分地表現出了當時中國社會及文化上的關切，概括了作者內心的思想，這種思想得到廣泛共鳴，并打破了很多文化交流的界限。因此，它在整個中國文化史上具有很高的地位，是一篇不可多得的優秀詩歌佳作。

魯迅秋夜心得體會篇四

1.《秋夜》是____散文詩集____的第一篇，發表于

____年。

2.《秋夜》所采用的主要表現手法是_____。

1.在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株

也是棗樹出自( )

a.《秋夜》 b.《春末閑談》

c.《雨前》 d.《風景談》

2.《秋夜》的體裁是( )

a.散文 b.自由體詩

c.散文詩 d.雜文

1.散文詩《秋夜》中，象征現實生活中舊勢力的景物有( )

a.小的粉紅花 b.直刺天空的棗樹

c.奇怪而高的天空 d.夜游的惡鳥

e.小青蟲

2.《秋夜》中，寄寓著作者情操的景物有( )

a.小的粉紅花 b.直刺天空的棗樹

c.奇怪而高的天空 d.窘得發白的月亮

e.夜游的惡鳥

1、《秋夜》中所創造的一組象征性形象包括( )

a.天空 b.棗樹

c.蜜蜂 d.小的粉紅花

2.《秋夜》中現實生活中舊勢力的象征物是(

a.奇怪而高的天空” b.小青蟲

c.小的粉紅花 d.窘得發白的月亮

e.夜游的惡鳥

3.《秋夜》中抗擊黑暗勢力的象征物是( )

a.小青蟲 b.直刺天空的棗樹

c.奇怪而高的天空 d.小的粉紅花

e.窘得發白的月亮

4.《秋夜》中作者寄寓在象征物上面的思想感情是(

a.棗樹：對韌性戰斗精神的贊頌 ·

b.小青蟲：對不自量力，自投羅網者的諷刺

c.夜空：對黑暗統治者的憎惡

d.月亮：對追求光明而不得者的憐憫

e.小粉紅花：對被壓迫被摧殘的弱小者的同情

1.魯迅寫作《秋夜》時，正和北洋軍閥黑暗統治及封建勢

力進行著韌性的戰斗。 · ( )

2.《秋夜》中的“棗樹”形象也是魯迅自己的人格、精神和

戰斗豪情的詩意寫照。 ( )

3.魯迅是在上海寫成《秋夜》的。( )

1.簡述《秋夜》的時代背景。

2.簡析魯迅《秋夜》運用象征手法抒情的藝術特點。

3.簡述《秋夜》中“棗樹”形象的象征意義。 ·

一.填空題

1.《野草》 1924

2.象征

二.單項選擇題

1.a 2.c

三.雙項選擇題

1.c，d 2.a，b

四.多項選擇題

1.a，b，d，e 2.a，d，e 3.a，b，d

4.a，c，e

五.判斷題

1.對 2.對 3.錯

六、簡答題

1.《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》，寫于“五四”退潮后的苦悶彷徨期。魯迅的苦悶彷徨是他秉承“五四”新文化精神在進取搏擊途中難于避免的，他以求索而產生的苦悶，戰斗而引來的彷徨釀就了《野草》。《野草》是“廢弛的地獄邊沿的慘白色小花，”證明封建軍閥統治著的黑暗年代，仍然有生命存在，這頑強的生命之花不是為著粉飾鬼蜮世界，而是為著“與黑暗搗亂。”《秋夜》作為《野草》的開卷之作，即表現了頑強開放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。

2.這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感，寓情于景，把自然人格化，創造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊的象征性形象。這些形象具有鮮明的特征：天空奇怪而高，瞇著冷眼，將繁霜灑在園中的野花草上;小粉紅花在夜氣的侵襲下瑟縮發抖，做著春天的夢，對未來抱有希望;棗樹則飽經滄桑，知曉季節變化的規律，因而不受任何蠱惑，以直而長的枝干直刺天空，一意要判它的死命;小青蟲則不惜犧牲生命去撲火，被譽為“蒼翠精致的英雄”……通過這些形象，作品傳達了對黑暗、暴虐的統治勢力的憎惡和憤怒，對被壓迫被摧殘者的同情，對追求光明的幼小者的贊美。尤其是棗樹的形象，表現出一種頑強抗擊黑暗，不克厥敵戰則不止的韌性戰斗精神，既是作者對這樣的戰斗者的肯定，也是其人格、精神的寫照。作品情景交融，詩意濃郁。象征手法的運用，使作品具有境界幽深，寓意深遠的特點。

3.棗樹形象是作者心靈的對應物，寄寓著精神界戰士的品格。敵視棗樹的夜空，其威枚摧折著一切生命的存在，要使秋夜成為一個生命荒蕪的冷酷世界。在這世界里滿是蜷伏著怯弱的生命，惟有棗樹是敢于與夜空相搏的孤獨的戰士。他不畏懼造物主的權威，盡管“落盡葉子，單剩干子，”仍然抖擻精神向黑暗進擊。棗樹飽經歷史的風霜雨雪，有著十分清醒的現實主義精神，他冷靜地認識到“春后還是秋”，只要黑暗的造物主存在一天，春天就不會久長。他對歷史的深刻理解賦予他非凡的韌性戰斗精神。棗樹的鍥而不舍的戰斗，將一切現存秩序的維護者攪得不得安寧，使為繁霜封鎖著的秋夜，毫無生命脈息的地獄終將要換個樣子了。總括來說，棗樹形象既象征著一個韌性戰斗者，又張揚一種頑強抗爭的精神，從而體現作者的自我思想和性格。

魯迅秋夜心得體會篇五

作為中國現代文學的重要代表人物，魯迅的作品影響了幾代人的思想和品格。魯迅的著作中，最能直觀地傳達他的思想與情感的，莫過于他的散文作品。《秋夜》這篇散文作品，從寫景到人物描繪，乃至深刻的社會寓意，都成為中外文學史上的經典之作，本篇文章將從“景物描繪”、“人物刻畫”、“社會寓意”、“語言運用”、“閱讀心得”五個方面，對該文進行分析和體會。

一、景物描繪

在《秋夜》中，魯迅采用獨特的視角，描繪了一個鬧市中的夜景。作者運用藝術的手法，形象地刻畫出了夜市中的繁華景象，以及深夜中的沉寂之感。他用“龍蛇混雜”、“熙攘嘈雜”等形容詞從容直進地描繪出市集中人群的熱鬧景象。然而，接下來他又通過“滿街的泥污”，以及“甜言蜜語和詭計的暗流”等細節描寫，暗示了市集中的喧囂和歡愉背后的陰暗面。這種對景物的奧妙描寫，不僅能夠引起讀者的情感共鳴，而且也表達出了魯迅敏銳的洞見力和獨到的創作視野。

二、人物刻畫

《秋夜》中的人物形象各具特色，且個個鮮明生動。魯迅首先塑造的是“斥候”，這位月薄西風的面孔，呼之欲出的身影，是整個夜市的縮影。通過對他的描寫，讀者不僅能夠了解到他憑借勇氣和深謀遠慮，在夜市中游刃有余，而且還能從他身上反映出魯迅對當時社會弱者的關切之情。此外，魯迅還通過描寫一個被打敗的小販，深刻地表現出人們的貪婪與無情。正是通過這些生動的人物形象，使該文在情感層面上產生了與讀者的良好互動。

三、社會寓意

《秋夜》的社會寓意十分顯然。文中涉及到的“打銀行家”，“輸家家屬”等等，都構成了魯迅所描述的社會體系當中非正義的機制。在這個社會制度中，有些人能夠游刃有余，而有些人卻無法擺脫貧窮和無助。通過對這個文化背景的反思，魯迅試圖向讀者表達的就是，社會的進步必須依賴于每一個公民的權利和權益的不斷完善，而這些公民的權益只有在法制的作用下才能得到保障。

四、語言運用

魯迅的語言運用相當優秀，他精準的詞匯和想象將詮釋深夜的獨柿以及形為各異的人物描繪得栩栩如生。他運用了大量的象征手法，在文中不停地揭示人們心底的罪惡和成敗，引導讀者的情感共鳴，讓讀者察覺到這個時代的壓抑和黑暗。同時，魯迅的語言也充滿著對現 實的異樣感受和怒吼。

五、閱讀心得

對于我來說，《秋夜》這篇文章干凈利落地寫出了人之常情，寫出了社會的縮影。在人物形象和朗朗上口的語言之間，它給人留下了非常深刻的印象, 而這不是僅僅因為魯迅我們已習以為常的 talent 和技藝。特別是當我極度迷失在這個充滿科技和暴力的時代里，我發現從閱讀優秀的文章中汲取養分增添活力和不斷修煉自己的思想訴求是非常重要的。這也就論證了內心的宿愿，那就是接著學下去，像魯迅一樣，在自己的領域里擺脫萬千嘈雜，捍衛誠實正直，保持獨立清醒的創作方向。

綜上所述，魯迅的《秋夜》憑借其精妙的描寫、深刻的社會寓意和優美的語言，成為了中國現代文學的經典之作。而在閱讀此篇散文之后，我們除了感受到魯迅的精氣神以外，更應該從文本中汲取到精神上的營養，進而反思我們周圍的世界和人生的意義。

魯迅秋夜心得體會篇六

《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌。可當我翻開《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。

《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。

這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應該有的反思，如此才會有進步。

魯迅秋夜心得體會篇七

故鄉是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。

曾經的故鄉有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹，那藍天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。

清晨，和煦的清風拂過，炊煙裊裊，時不時的還有清脆的鳥鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續多久，同時山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語來表達，即便是沒有陽光的早晨，情節的點綴也會是更加的精彩，因為它的沉醉已經深深地賦予每一寸土地。

故鄉的一切是甜蜜的，有時我甚至把她當作我的戀人，因為她的背影和她那憂郁的眼神，讓我也在夢里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽到動聽的鳥鳴聲。

當我再次回家的時候，我已經完全迷茫了，我甚至開始懷疑這是不是我的故鄉。公路雖然寬闊了，但是樹又到哪兒去了?忽然一陣大風吹過，我看見了以往從未有過的黃沙，黃沙掩蓋了藍天白云。

我多么希望藍天白云會再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風不再私語，就連巖石也說我很快樂。

然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉在消逝，我的心在開始茫然。

魯迅秋夜心得體會篇八

讀完故鄉，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學生真正認同的又有幾條?或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個麻木不仁的木偶人。可悲可嘆。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現實，使人印象深刻。

魯迅秋夜心得體會篇九

中國有個很溫暖的成語，叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉，過那種享樂于田園生活的恬淡、閑適生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無根的浮萍，就算再自由，能游遍千山萬水，也始終沒有一個最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來。

“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣”那了無生氣，死氣沉沉的，是他牽掛了幾十年的故鄉么?那在遠離家鄉的日子里，支撐著他的，對故鄉的思念，絲絲溫熱的牽掛，被那陰冷的風一吹，便漸漸冷下去，一點一點斷開，最終斷成毫無關系的兩半。在風下飄搖著。蒼黃的天，向老人慘淡的臉色，靜靜地，冷酷的，束手無策地，看著村莊，一點一點的變得蕭瑟。歲月最絕望之處，也就在于看著自己最牽掛的東西，一點一點在眼前衰老下去，了無聲息，以至于人們發現不了。當時間將發梢染上已成淡淡的白色時，記憶中的樂土，卻再也回不去了。

自己也不再是那家境殷實的少爺。這時想起來，他們的回憶那么單薄，僅僅幾次見面，卻因向往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手，挽不住的美好，就這樣溶入歲月的洪流。

“老屋離我愈遠了，故鄉的山水也漸漸遠離了我……我躺著，聽船底潺潺的水聲，我知道我在走我的路。”少年時的閏土，中年時的閏土，美麗的楊二嫂，尖酸的楊二嫂，故鄉的老屋，統統遠離了他。這緣分已隨著漸行漸遠的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持著的線，被這歲月，慢慢磨斷，只剩下了斷了的支離破碎，在兩端搖晃，在不能安定，再不能相遇。他還得寫他的文章，激國人的憤慨，等回到北京，這牽持就真的斷了吧，他還得走他的路。他背負著，不僅僅是他自己的責任，還有喚醒國民的義務。這條路，尚未有人去開辟，只能由他去開辟，兩旁的荊棘再次人，也得走下去。走的人多了，就變成了路。

魯迅秋夜心得體會篇十

碾路機的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉原本的顏色。當漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉的泉水澆灌時，他們卻驚詫地發現那片心靈的綠洲已經被黃沙所覆蓋。

世上最殘酷的事情莫過于長大，時光從每一個少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復回的氣魄，但是他們卻不能發現，他們在將他們的每一份精力澆注在面前的沙地上，與玩伴們一起。只有當往事如煙時，他們才會發現：玩伴們都已遠走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時的故鄉，仍是微風習習。但如今，那縈繞了他們萬千回憶的故鄉已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。

但請不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時間的魔力足以改變任何事物，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉的廢墟上孕育著的是希望。

飽經風雨而又滿含回憶的故鄉倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個拐角，高樓的每一個視角，又會掛上另一代人的回憶，又會有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣地，代代相傳，薪火不斷。

有的人也會寫到：故鄉的藍天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經的故鄉。但作為一個思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環境，但它們作為一個國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時代有時代的特征，時代既然不同了，現狀當然也會有所不同。故鄉從一開始就注定無法一直保持舊時代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢。

城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場也并沒有那么無情。在城市的建設者們眼里，它們都是美的產物。它們背負著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產生的精華運送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發現，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實都來自大大小小的故鄉。從宏觀上來看，故鄉已不僅僅局限于是某一些人的故鄉，而是所有人的故鄉，每個人莫不蒙受它們的恩澤，它時刻都在我們身邊。

所以說：遠方的游子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅?

天涯何處是他鄉?天涯處處是故鄉!

《故鄉》讀書心得體會5

魯迅秋夜心得體會篇十一

看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土后，卻發現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。

我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

《故鄉》中描寫了“回憶中的故鄉”和“眼前的故鄉”，兩方面形成鮮明對比，突出了主題。這個對比又是由一系列的對比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動和心理上的對比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規”的對比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比，等等。通過這一系列對比，不僅表明在苦澀嚴峻的現實生活面前，作者夢幻破滅的悲涼心情，更抒發了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現了小說的主題。

點強大起來，人民富裕起來!

最后，魯迅通過自己的想法結束了這篇文章，他想告訴我們，無論我們身在何處，心中一定要時時裝著自己的家鄉自己的祖國，因為她是我們永遠的母親!

魯迅秋夜心得體會篇十二

“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景——這不是我的故鄉。那時的故鄉，是一片西瓜地里的小英雄——可這形象卻愈發模糊了;那時的故鄉，是一位水鄉中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規的模樣;那時的故鄉，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實的手，是那說不盡道不完的故事……可現如今呢?眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹皮，是歷經歲月滄桑的……的一切。

何為“可悲的厚障壁”?我想，那不僅是阻隔“我”和幼時伙伴的那堵無形的希娜之墻，更是那可悲年代的產物。民不聊生，眾生苦難，階級的劃分早已明了之際，沒有人會在歷經歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時，在為了“活著”而拼盡全力時仍期望著再續幼時兄弟親情。即便閏土激動至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無人，即便沒有“面子”上的困擾，即便沒有“主仆”之分，我想，二人也不會如幼時那般親密了——他們“長大了”。正如閏土所言：“那時是小孩子，不懂事……”

就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙。”

……良久，回神。

希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙——是飄渺的神明;那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來自于人，受托于人，卻也背叛于人。可這就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說：“希望總是有的。”

“他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺!……’”