報告范文的撰寫需要充分考慮讀者的需求和背景，以確保信息的傳達和理解的順利進行。最后，希望大家對這些報告范文保持批判性思維，積極思考其中的問題和亮點，做到學以致用。

采風實訓報告（匯總13篇）篇一

攝影實訓采風后感。

4月12日星期五，市氣象局的幾位同事帶領從各縣局來的同事們在江風光帶進行了為期半天的攝影實訓采風。在這半天中雖然時間有點短，但是我們收獲頗多，也領略到了**這座古城給我們所帶來的風采和魅力。

午餐后我們就急不可待地奔赴我們的目的地--美麗的**江風光帶。從市局乘車出發，途徑紅旗廣場-中心廣場，一路車水**，高樓聳立、著實讓我深深地感觸到了近幾年來**的`變化，也品味到了**大都市的氣息。昔日的水泥路都被柏油馬路取代，更加寬闊，更加平坦。馬路中間的綠化帶花草茂盛，道路兩旁綠樹成陰，街上衛生整潔，空氣清新，給人一種美的享受。大約二十分鐘后就到達了風光秀麗的**江風光帶。別看是還是午休的時間，這里卻早已是熱鬧非凡：老人們在充滿古典氣質的亭子里演奏著各種樂曲，年輕人在籃球場龍騰虎躍地打籃球，小孩子在沙馳里秋千旁快樂地玩耍。也有的人愜意躺在草地上曬太陽，還有不少人騎著已成為**城市標志之一的公共自行車，迎著江風，悠哉游哉……還有不少人是攝影愛好者，因為這里景色優美宜人，寬闊綠化帶里一片爭芳奪艷生意盎然，是個拍攝的好地方。

下車后，市局的蘇玉同志手把手地教我們如何取景與構圖，如何進行色彩設置，如何把握測光與曝光。在蘇玉同志的悉心講解后，我們各自練習拍攝。每到一處景物我們都首先考慮如何構圖才能將畫面拍的好看，這是我們要深思熟慮的。

通過這次實訓，在攝影方面我感覺自己有了一定的收獲。也不禁喜愛上了美麗如畫，充滿文化氣息的。

采風實訓報告（匯總13篇）篇二

這次的采風是我上大學以來第一次外出旅行。之前由于種種原因一些班級出游的活動我都沒有參加。只是跟在彩英的后面做了幾次飯堂活動的家屬，和一些飯堂的勤助同學一起到珠海的一些公園里燒烤、爬山。那幾次的活動讓我感受到了集體活動的魅力。在陽光下，許多人圍在一起，燒烤、聊天、聽音樂。不論是煙熏火燎，還是焦炭般的食物，我們都用歡聲笑語將它們消化。

所以，在采風開始之前的很多天，我和我的組員們就已經對采風心馳神往。不論地點、不論時間，只要出去就好，只要和大家一起出去就好。于是，在清遠，我們留下了無數的歡聲笑語。

第一天我們去了美麗的白洋淀，白洋淀水產資源豐富，是有名的淡水魚場，盛產鮭魚、鯉魚、青魚、蝦、河蟹等40多種魚蝦，水生植物遍布，野鴨大雁棲息，這里的人們既可以捕撈魚蝦，采挖蓮藕，也可獵取各類水禽，一年四季，一片繁忙，被人稱為“日進斗金，四季皆秋”的聚寶盆。白洋淀里面有雁翎隊的紀念館，讓我們了解到當年在共產黨領導下的雁翎隊如何日本侵略者斗爭，取得了一個個的勝利，紀念館通過圖片、場景再現，實物展等形式介紹雁翎隊的歷史，對我們進行了一次很好的革命歷史教育。荷花大觀園的荷花節讓我大飽眼福，各種品種的荷花競相開放，千姿百態，讓你流連忘返，手機不停的拍照，真不想錯過任何一朵。回程的路上，我在想，匆匆的我們沒有全部欣賞到白洋淀的每一處景色，等有機會我還會來這里，停留在蘆葦蕩中、荷花叢中，享受著美妙的快樂。

接下來的三天時間，我們去了有著“獅城”美稱的河北省滄州市。提起滄州，也許大家并不陌生。沒錯，這是八十萬禁軍教頭林沖發配的地方，也是清代才子紀曉嵐的故鄉。第一站，我們奔赴了位于滄縣舊州鎮東關村西鐵獅子的所在地。滄州的鐵獅子已經有一千多年的歷史了，是全國重點文物保護單位之一。它是由山東的李云帶領幾十名能工巧匠精心鑄造的，身高一點五米，體重約四十噸。遠觀鐵獅，獅身向南，頭向西南，兩左腳在前，兩右腳再后，呈前進狀，姿態雄偉，氣勢磅礴又栩栩如生。近觀鐵獅，鐵獅頭頂及項下各鑄有“獅子王”三個字，頭內有“竇田、郭寶玉”字。左肋有“山東李云造”五字。鐵獅腹腔內滿鑄有《/span金剛經文。然因年代久遠，字跡多漫滅不全。在鐵獅子右項及牙邊皆鑄有“大周廣順三年鑄造”字樣，我們判斷鐵獅應該鑄造于五代后周廣順三年，即公元953年，距今已有1000多年的歷史。這說明我國勞動人民很早掌握這樣精巧的塑造藝術，它充分地顯示出中國古代勞動人民的智慧和藝術才華。告訴大家，河北民間將滄州鐵獅子、定州開元寺塔與正定隆興寺菩薩像并稱為“河北三寶”,滄州的別稱“獅城”也由之而來。由此我們明白了為什么鐵獅在滄州人民心中有著不可小覷的地位了。第二站，我們來到了位于滄州西的獻縣城南6公里處的樂壽鎮單橋村.因為滄州獻縣單橋就在這里。獻縣單橋1982年被河北省定為省級保護文物。5月25日，單橋作為明代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單，該橋203月23日榮獲拱“世界最長的不對稱石拱橋”的世界紀錄，當地人告訴我們，他們至今對單橋還有“三千獅子，六百猴，七十二統蛟龍碑”的傳頌。獻縣人民告訴我們，獻縣單橋長度設計似乎參照了北京的盧溝橋，寬度好像比照著趙縣的趙州橋，拱高又如滄州的杜林橋，圖案造型似乎參照了永年的弘濟橋。而獻縣單橋尤以石雕藝術著名，因此又被人稱為“畫橋”.我們真心覺得，獻縣單橋真的是世界橋梁史上一顆璀璨的明珠。最后一站，我們來到了位于獻縣本齋村的馬本齋紀念館。馬本齋同志雖然離去了，但他對黨的事業無限忠誠和堅貞不屈的英雄形象，永遠活在全國人民心中。馬本齋紀念館由展館、塑像、開旗臺、矮墻、大門等組成。工作人員告訴我們，紀念館主體部分采用了伊斯蘭風格，紀念館入口設高大的穹窿，墻面上采用典型的伊斯蘭窗及入口穹窿兩側的火焰券柱廊等。我們拾級而上，進入館中，我們不約而同有著在一步步走向高尚之感。在紀念館內，毛澤東主席親筆寫下挽詞“馬本齋同志不死”.我們相信他的偉大獻身精神，正在并將永遠教育和激勵著一代又一代人的成長。在建設有中國特色的社會主義征途中，全國各族人民十分珍視馬本齋同志的精神遺產，深切緬懷革命先烈為了人民的解放而立下的豐功偉績，更加堅定把社會主義事業進行到底的必勝信念。我相信這也是身為大學生的我們所應該繼承并且發揚光大的。經過了在馬本齋紀念堂的熏陶，我們結束了為期三天的滄州之行。此番經歷，我們感受到了古代勞動人民智慧與勞動相結合的優秀成果，以及優秀共產黨員對我們思想上的熏陶。獅城滄州，我們真的是不虛此行。

隨后我們奔赴了位于河北省承德市市區北部的避暑山莊。避暑山莊是中國古代帝王宮苑，是清代皇帝避暑和處理政務的場所。避暑山莊不同于其它的皇家園林，它按照地形地貌特征進行選址和總體設計，完全借助于自然地勢。因山就水，順其自然。同時融南北造園藝術的精華于一身，它是中國園林史上一個輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術的杰作，享有“中國地理形貌之縮影”和“中國古典園林之最高范例”的盛譽。導游告訴我們，避暑山莊始建于17，歷經清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成。它與全國重點文物保護單位頤和園、拙政園、留園并稱為中國四大名園，為第一批全國文明風景旅游區示范點。1994年12月，避暑山莊及周圍寺廟被列入世界文化遺產名錄。年5月8日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區。避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分。宮殿區位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。湖泊區在宮殿區的北面，湖泊面積包括州島約占43公頃，有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾，富有江南魚米之鄉的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區在湖區北面的山腳下，地勢開闊，有萬樹園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風光。山巒區在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。平原區西部綠草如茵，一派蒙古草原風光;東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為：溥仁寺、溥善寺(已毀)、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術特征，創造了中國的多樣統一的寺廟建筑風格。避暑山莊是一個在炎炎夏日消閑避暑的好地方，經過了一天的游玩，我們愛上了這個涼爽的地方，可是卻不得不依依不舍地告別了它。

最后，我們去了邯鄲曲周縣鳳凰城，這里有一個美麗的傳說，修理的山水之間，我們聽著凄美的故事，領略著鳳凰城獨特的美好，“曲周地面，無高山大川大限，維持恒墉，矻矻以壯金湯”.

活動過程中，我們在遠離城市的繁雜，擺脫忙碌的工作學習后，身心得到了一次徹底的放松，讓視覺得到充實的享受，也讓我們對家鄉美景有了一種新的認識，那是悠久的歷史，是文化的沉淀，是自然的享受。這次活動，對于我們整個團隊來說都是人生路上一段重要的經歷，在感受自然美麗的同時，也感受到了人性的美好，團體的力量。而在寫生、拍照的過程中，自身的藝術修養和審美能力也有所提升。此次采風實踐實踐活動，我們深刻了解了家鄉旅游文化，并要去宣揚家鄉旅游文化，讓更多人看到美麗的河北，共同來保護她，愛護她，發展她。河北是我家，美麗靠大家!

我想，這次采風不但是一次集體的旅行，也是一次集體的成長。我們在旅行中面對了很多之前從來沒有遇過的問題和情況，例如團餐，例如手機的丟失，例如爬山的勞累。我們之間更加了解彼此，更加明白如何照顧對方。我們的人生中多了更多的擔當。

不論過多久，這一切我們都不會遺忘。

采風實訓報告（匯總13篇）篇三

采風實訓是大學生學習的一種實踐教學形式，通過實地調研和采集相關信息，提供了豐富的機會來了解實際情況并進行分析。在完成采風實訓報告的過程中，我不僅學到了知識技能，而且獲得了寶貴的體驗和心得。以下將對我的經歷進行總結和反思。

二、準備階段。

在進行采風實訓之前，我們需要制定詳細的計劃并進行充分的準備。首先，我們需要確定一個具體的主題和研究領域，以便在采訪過程中有方向性的提問。其次，我們需要了解采訪對象的背景和相關信息，以便更好地了解他們的觀點和想法。此外，我們還需要確保采訪設備和工具的可靠性和便捷性，以便記錄和保存信息。

三、實地調研。

在實地調研的過程中，我明顯感受到了采風實訓的重要性。與書本上的理論知識相比，實地調研使我能夠真正感受和親眼目睹我所學的內容。無論是走訪企業、參觀博物館還是觀察社區，每一個環節都給我留下了深刻的印象。通過和專家、企業家以及普通市民的面對面交流，我不僅學到了他們的觀點和經驗，還了解了不同人的思維方式和生活態度。

四、取證和整理。

在完成實地調研之后，我需要對采訪過程中獲得的信息進行整理和分析。這個階段是整個實訓報告的關鍵。首先，我要認真篩選和取證符合報告主題的關鍵信息。其次，我要對采訪對象的觀點和想法進行文本化處理，以便更好地與讀者分享。最后，我要通過圖表和表格等形式將信息進行可視化呈現，以便讀者更直觀地了解我們的研究結果。

通過參與采風實訓，我有了一些寶貴的心得體會。首先，采風實訓是一個提高人際交往能力的機會。通過與不同背景和經歷的人的交流，我學會了傾聽和尊重他人的觀點，也學會了如何與他人合作和溝通。其次，采風實訓讓我更加了解社會和行業的真實情況。與書本上的理論相比，實地調研讓我更直觀地了解到各種問題和挑戰，并學會了如何解決問題和適應變化。最后，采風實訓讓我認識到知識的力量。通過采訪和研究，我不僅能夠深入了解一個領域的知識，而且可以將這些知識應用于實際生活和工作中，從而實現個人的價值和成長。

綜上所述，采風實訓是一次獨特的學習機會，它通過實地調研和采集信息，讓學生能夠更深入地了解一個領域的現狀和發展趨勢，并獲得寶貴的實踐經驗。在完成采風實訓報告的過程中，我不僅學到了知識技能，而且培養了團隊合作和溝通能力，同時也了解到了社會的現實問題和挑戰。相信這個寶貴的經歷將對我未來的學習和工作產生積極的影響。

采風實訓報告（匯總13篇）篇四

第一段：引言（字數：200）。

采風實訓是大學生們進行實際社會調研的重要途徑，通過實地走訪和深入交流，旨在了解社會，增長見識，培養實踐能力。在這次采風實訓中，我參觀了一家工廠，并進行了一系列的訪談和觀察，收獲頗豐。下面將從實訓目的、實訓內容以及我的心得體會三個方面進行總結。

第二段：實訓目的（字數：200）。

采風實訓的目的是培養學生的實踐能力，讓我們能夠親自去體驗和了解社會的方方面面。通過實地參觀和深入交流，我對工廠的生產流程、人員管理以及企業運作等方面有了更深刻的認識。這讓我明白到紙上得來終覺淺，只有通過親身實踐才能真正理解和掌握知識。

第三段：實訓內容（字數：300）。

在采風實訓中，我參觀了一家注塑成型工廠。通過觀察，我了解到了不同型號的機器可以生產不同種類的產品。我還深入了解了工廠的生產流程，從原材料的采購到產品的裝箱等環節，我都有機會一一了解。同時，我還向工廠的管理人員進行了訪談，了解了他們在生產過程中所遇到的問題以及如何解決這些問題。此外，在實訓過程中還有一次與工人們的面對面交流機會，我了解到了他們的工作情況和困難，深受啟發。

第四段：心得體會（字數：300）。

通過這次采風實訓，我收獲了很多。首先，我對工廠的運作有了更加清晰和具體的了解。在課堂上學到的理論知識無法與實地走訪相媲美，通過親身實踐，我深刻認識到理論與實踐的密切聯系。其次，我也了解到了工廠生產過程中所面臨的困難和問題，從而意識到在實際工作中需要有針對性地解決問題和應對挑戰。最后，這次實訓讓我對工人們的辛勤勞動有了更加深刻的感悟，我深深地敬佩他們在日常工作中的堅持和付出。

第五段：結語（字數：200）。

通過這次采風實訓，我不僅僅是增長了見識，更重要的是提升了自己的實踐能力。我意識到，只有將學到的理論知識與實際經驗相結合，才能更好地應對未來的挑戰。我希望將來能夠運用這些實踐經驗，投身到實際工作中，不斷提升自己的實踐能力和綜合素質。采風實訓是一次寶貴的機會，我將會珍惜并持續努力。

采風實訓報告（匯總13篇）篇五

第一段：介紹采風實訓的背景和目的（200字）。

采風實訓是大學生們在學習期間進行的一項重要實踐活動。它的目的是通過親身參與社會實踐，了解社會運行機制，提高專業素養和實踐能力。在此次采風實訓報告中，我將分享我在實訓過程中的體會和感悟，以及我對采風實訓的看法。

第二段：采風實訓的準備和行動（250字）。

在采風實訓開始之前，我們首先要對目標對象進行調研，了解其背景和特點。在實際行動過程中，我們需要有計劃地走訪相關社會組織和企業，與其負責人和員工進行深入交流，了解他們在工作中所面臨的問題和困惑。在這個過程中，我深刻感受到了調研的重要性，只有通過深入的調研，才能真正了解到一個行業或組織的內情。

通過和企業負責人和員工的交流，我深刻認識到了實踐能力的重要性。在實踐中，我們不僅要學會運用理論知識解決實際問題，更要勇于擔當責任，善于合作。這次采風實訓讓我學到了很多技能，比如如何處理復雜的人際關系、如何制定合理的策劃，還學到了如何利用自身所學專業知識為企業提供有價值的建議。通過這次實訓，我發現自己的實踐能力得到了提升，這對我未來的發展將起到積極的推動作用。

第四段：對采風實訓的評價和反思（250字）。

在采風實訓過程中，我發現對自己的時間管理能力和專業知識的熟練程度有了更高的要求。采風實訓需要我們合理安排時間，提前預料可能遇到的問題，并準備好解決方案。此外，我還意識到自己在專業知識方面還有不足之處，需要更多地加強學習和實踐。在以后的學習過程中，我會更加注重實踐能力的培養，不斷提高自己的專業水平。

第五段：對未來的規劃和展望（250字）。

通過采風實訓的經歷，我對自己的未來有了更明確的規劃和展望。我發現自己對某個特定的行業或領域有濃厚的興趣，我希望能夠將自己的專業知識與實踐能力結合起來，為社會做出更多的貢獻。我計劃繼續深入學習，不斷提高自己的專業素養，并通過實習和實踐進一步提高自己的實踐能力。我希望通過努力，將來能夠成為真正的業界精英，為社會的發展貢獻自己的力量。

總結（100字）。

通過采風實訓，我深刻認識到了實踐能力對于學生來說是至關重要的。同時，我也意識到自己在時間管理和專業知識方面還有很大的提升空間。通過這次實訓，我對自己的未來有了更明確的規劃和展望，我會繼續努力學習，提高自己的專業水平，為社會的發展做出更多的貢獻。

采風實訓報告（匯總13篇）篇六

市校：金華職業技術學院藝術設計學院中國古建筑工程技術121。

學號：xx31090800118。

姓名：駱趣。

指導教師：胡波徐秀平。

實訓時間：xx年4月8日――4月9日，60課時。

實訓項目：藝術考察與采風寫生實訓。

實訓地點：江西婺源。

實訓設備：相機寫生用具。

同組組員：駱趣（組長）俞夢雯張思達包吉陽。

實訓目的：婺源古村落選址，古民居的空間布局，結構構造，裝修特點，附屬文物等，婺源歷史與可移動文物的現狀。

實訓任務與要求：

1.介紹婺源古村落古建筑的基本情況，了解婺源古村落古建筑的基本情況，明確實訓流程與任務。

2.檢查每日實訓成果的進度與質量，觀察彩虹橋、延村、思溪村、百柱宗祠、曉起村、汪口村、李坑村、西沖村、長灘村、趙村、龍騰村等各村的環境與建筑特征。

實訓內容：

4.8思口趙村在老師的帶領下，我們參觀了徽派建筑，隨后在老師的指導下，進行拍攝任務，其中要求我們要拍攝細節以及不同有特色之處。在拍攝過程中給我們指點了許多細小的知識點，用于裝飾和排水的“滴水”，馬頭墻上的徽派墨畫，還有被稱為“踏跺”的臺階，被用于分每家每戶的'“墻界石”。接下來寫生的時候，老師指點我要采好點取號正確的角度來寫生。

4.9西沖村我們找到了一個明朝后期的建筑，名為“竹友居”。里面的“翹頭案”、“和合桌”、“扶手椅”、“八仙桌”等都保存尚好。在其他的大屋里，一把讓胡老師愛不釋手的明式靠背椅引起了我的興趣，明式家具，用料比較柔和，沒有雕刻，老師說這把椅子也叫“官帽椅”，在它旁邊的是一把清代扶手椅，相比較，多了些許雕飾。走出西沖村的風水樹后，便是俞氏宗祠，里面有一個水牢。

漳村被廢棄的王氏宗祠，寫生。所集知識點：“旗桿墩”、“漏窗”、“風水樹”、“驛道”、“拱券門”、“翹頭案”“平頭案”、“和合桌”、“扶手椅”、“靠背椅”、“扇窗”、“花崗墊”、“斜懟薄“竹床”、“火盆”、“勾頭”、“高浮雕”、“丁頭懟薄“騎門梁”、“護凈”、“減筑造”、“魚池”、“太師壁”、“穿斗”、“船篷軒”、“高腳凳”、“搖搖椅”、“抱鼓石”。

4.10長灘村我們從村子的最高處往下走，發現一座門樓上方的屋檐一角像一條魚一般，老師告訴我們那叫“鴟魚”也叫“鴟尾”，因為魚可以吐泡沫，所以在古代被寓意防止火災祈福等。

龍騰村我們參觀了古色古韻的小學以及門窗家具（木制）加工廠。印象最深刻的是在一位老師家中，里面的雕刻尤為精致。老師給我們分析了“扇門”的結構，門上的“橫披窗”，有著花紋的“格心”，下方依次為“絳環板”、“裙板”。分析了兩種花紋――四個花瓣的海棠紋以及有著“雙龍戲珠”美譽的“夔龍紋”

所集知識點：“鴟魚（尾）”、“插懟薄“騎門梁”（元寶梁）官方名為“額枋”、“扇們”、“橫披窗”、“絳環板”、“格心”、“裙板”、“海棠紋”、“夔龍紋”。

采風實訓報告（匯總13篇）篇七

安徽黟縣宏村、西遞、上海世博

50人

風景攝影、速寫寫生

經過十幾個小時火車的勞累在安徽蕪湖到站的同學們繼續坐上了去宏村的大巴車，看著好久不見的同學們都很累的睡著了，只有幾個孩子看沿途的風景。好不容易到了宏村，經過短暫的休息后隨著導游參觀了宏村。了解到宏村始建于南宋，距今已有800年的歷史。今天，古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系，成為當今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經村流入被稱為“牛胃”的月沼后，經過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環境。全村現保存完好的明清古民居有140余幢，古樸典雅，意趣橫生。著實為宏村古代的先民智慧驚嘆，設計了如此精妙的水系。

看完了村里的各個景點，思維還停留在美麗的近屋遠景里。之間身邊的同學們都帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了。趕緊跟了上去，這里景點十分豐富，讓我無從下筆，到底先畫哪處，我還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫都會畫水、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。

在宏村帶來兩天后我們匆匆的出發去了我們的下一站西遞。

經過長長的盤山公路的顛簸我們來到了西遞。還是跟著導游了解到，西遞是胡氏聚居之地。始建于北宋元豐年間，九百多年的繁衍生息，蔚為大觀。清乾嘉年間至于鼎盛時，有600多座宅院，99條巷子，90多口水井，“三千煙灶九千侗，真可謂“萬家燈火”。紹介說，多年前的西遞水口，離村約里許，遠望古木參天，山水交匯，走近了，能看見魁星閣和文昌閣，以及隱約在花木后面的寺廟的高大屋脊。一條青石板路穿林而過，邊上相傍而行的是潺潺西溪。下午，太陽很大，我們來到了村口的大牌坊處進行寫生。無耐于自己美術功底的薄弱、美麗的景色以及興奮的心情，我卻一直沒能有進入畫畫的狀態。看著別的同學在認真的畫著鋼筆畫，不遠處新繡樓上的拋繡球活動的熱鬧又把我躁動的心給吸引。干脆，我就放下紙筆，去觀看這個古老的招親游戲。看完拋繡球后，找了一條沒人的小巷弄，坐下來畫速寫。接下來的日子有時早晚速寫的日子，過度很充實，很寧靜。

在宏村欣賞，學習了3天后又登上了去上海的火車，趕往了我們的下一站上海。

經過了將近二十個小時的火車顛簸后來到了繁華的上海灘。在徽州寧靜的古樸的村落里待了5天后又來到十里洋場的國際化大都市上海參觀上海世博會，有一種別樣的反差但是很興奮。從火車站坐車去了松江區我們預定的賓館，休整了一下，第二天又來到了離世博園區近的長寧區住下了。中午我們就去了世博園參觀了各式各樣的國家館，城市館等。在國家電網館里見證了魔方，驚嘆了未來電氣的發展。進了好多國家的國家館，展示了各個國家的科技，文化以及歷史。可以想象未來世界將會是一個更加多元、更加科技、更加便捷的未來城市。

在這次的寫生活動中，我拍了很多照片，一是紀念我來過這些地方，二是記錄了上海世博的繁華科技和人文魅力。記錄了宏村、西遞世界文化遺產的獨到魅力和中國皖南特有的鄉土風情。這次寫生活動讓我領略了中國古代先哲的`智慧與人文精神的深邃悠遠。對我以后的設計生活來說使一次不可多得的豐富經歷。

采風實習報告5

采風時間：

采風地點：

采風行程：

9.15日天安門，國家大劇院，故宮博物院

9.16日恭親王府，王府井

9.17日木蘭圍場跑馬場

9。18日塞罕壩國家森林公園，七星湖

9.19日承德避暑山莊，魁星樓

9.20日普陀宗乘之廟

9.21日798，長城

9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術學院

9.23日天壇

正文：

xx年9月14日，我們開始了為期十天的實習采風。雖然是學校第二次組織的集體旅游活動，依然還是那么興奮，那么激動，懷揣著夢想及激情的我們，暢想著繁華都市的美好。早上七點不到，我就收拾好行李去了集合地點，八點半左右出發，汽車行駛了九個小時，我在腦海里勾劃了九個小時北京的美好景象，激動、興奮的心情完全忘卻了身體的疲憊。

古都歷史

北京簡稱京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州并列為中國六大古都。對于一個生活在小城市的我來說，是個充滿誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一直都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的采風讓我深深感受到她的獨特的魅力。

來到北京，天安門是不得不看，站在莊嚴神圣的天安門前的我是無比的自豪，那種心情不是能用言語表達得出的，之前只是通過書本、網絡等了解過它，從未想過自己會親身體驗。在莊嚴神圣的天安門前留了下念，隨后正式進入了故宮。

故宮占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑氣勢宏偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術的精華故宮為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無倫比的古代建筑杰作，是世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。以致于我們花上半天的時間在故宮觀賞還流連忘返的。

9.16日上午我們去了國家大劇院，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。

來到恭王府，映入眼簾的是一座專用來辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著莊嚴，仿佛昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。

恭王府中”福”字碑藏在花園的假山內，這座假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“福”字碑，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長80厘米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊的人太多，我沒能一睹康熙御筆的風采。下午四點多，我們來到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業街，既保留著老北京的風韻，又洋溢著現代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著名的新東安市場，這條街上還集中了許多大型專業商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。

9.21日早上7點從承德出發去長城。我們從毛主席說過“不到長城非好漢”。萬里長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。我們浩浩蕩蕩的隊伍爬過一個又一個的烽火臺，站在長城最高處，眺望長城遠處情不自禁的有種自豪感，同時也很佩服古人們的偉大。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴，氣勢宏偉規模，這是一項多么艱巨偉大工程這其中卻包含了多少先祖們的思想和努力。此時我們都情不自禁的拿起了手中的相機拍攝下這矯健的一條“巨龍”，無論從哪個角度拍攝，它都顯現的那么宏偉壯觀。爬完長城后大家的身體都基本消耗殆盡了，下午一點半左右從長城出發去“798”。時尚與藝術，這對難舍難分的孿生姊妹，把798裝點的姿態萬千。走在798，無時不刻不感受到奔放的藝術和前沿的時尚。一扇破舊的門、一扇開啟的窗、一個十分普通的水泥墻，會看到獨具匠心的創意，也會看到充滿時尚的裝束。跨進這一門一窗，穿越一面面墻，時尚的味道撲面而來。一排排的下水管，可以說成是酷酷的廣告牌，也可以說成時尚的集中營；一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時尚的電話亭；毫無生命的水泥墻，進行涂鴉繪畫，也會蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。

當代藝術打破了藝術與媒介的概念，各種各樣的藝術形式與載體組合在一起：油畫，裝置，影像，音樂，甚至活生生的動物與人，它們深入你所有的生活經驗又別開生面地超越了你一貫的對藝術的體驗，對時尚的全譯，讓你感受到鮮活的藝術生命力與前沿的時代氣息，9月22日上午我們參觀了中央美術學院。然后去逛了宜家家居。緊接著我們來到了鳥巢，水立方，這兩個宏偉的建筑是為了2008年奧運會建立的，外形獨特，別具風格。

下午我們來到了頤和園。長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭。

頤和園有中國園林中最長的游廊。長廊全長728米，共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。頤和園窗戶那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構成。雖不那么整齊，卻無礙其外觀，反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不同地區的園林風格，堪稱園林建筑博物館。

昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑，十分美麗。

9月23日一早我們出發去天壇，北京天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環抱，是保存完好的壇廟建筑群，無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關系。天壇公園里面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極，打羽毛球什么的。天壇公園里面有很多古樹，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因為他的樹皮好像是趴在上面的九條龍。人站在“九龍柏”的欄桿外圍，把手心對著樹，會感到陣陣熱氣撲來手掌。而把手心對向別處，則感受不到。導游給我們解釋說‘這就是500余年大樹的靈氣，精氣’。

從天壇公園走出來也就意味著我們此次的十天旅程結束了，我們搭乘大巴“打道回府”。

第二站承德的四天里我們先后游覽了在承德內蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場、河北省承德避暑山莊和外八廟。壩上草原，它位于內蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場連成一片，俗稱壩上。這里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白云渾然天成一幅圖畫。

9月17日早上8點出發去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上，導游帶我們去了木蘭圍場里面的跑馬場。壩上晝夜溫差很大，傍晚時分已經很冷了，我穿的很薄，但是還是沒有按捺住心里的好奇心，和同學們一起去騎了半個小時的馬。

9月18日天氣很晴朗，藍天白云，很美。今天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，特別是那藍天白云和草原，讓人流連忘返。

9月19日早上8：30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。

避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅游景點的介紹，你會懷疑承德是不是一個古代的錦繡中華，因為那里有很多古建筑，都是模擬另一些著名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的南名勝；外八廟則是對西藏、回疆等少數民族外域文化的縮小復制。

但當我真正走進承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒有任何模擬的感覺，因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本來不及細細察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。

我和幾位同學一起坐的游覽車到達了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。

直到下午兩點我們才集合從避暑山莊回到住處。

9月20日一早我們驅車去普陀宗乘之廟，它是藏語布達拉的意譯，俗稱小布達拉宮，它是外八廟中最輝煌、規模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。

從普陀宗乘之廟出來已經十一點半了，我們一行人在導游的帶領下前往承德城隍廟。在這里留下了對家人的美好祝福。

采風總結：

時間如白駒過隙，眨眼間就結束了短暫的旅途了，在那這十天當中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅領略到了美麗的風景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開闊了自己的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了大量的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會是我獲得的一筆財富，會在我今后的學習工作中給予我靈感，活躍我的構思。

做設計必須要與當地的文化底蘊，歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的采風為我的人生開啟了一條新的旅程，我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業指示的匱乏。對以后的學習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！

總而言之，此次采風，我不虛此行。

采風實訓報告（匯總13篇）篇八

考察對象：西湖，烏鎮。

正文：

20xx年10月13日——21日。

經歷拉火車一夜的顛簸，我終于踏上這片如詩如畫的江南土地——杭州，這座素有“人間天堂”美譽的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無，這些無一不讓我為之心動。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的心情，我游覽這座夕年“暖風熏的游人醉，只把杭州當汴州”的美麗城市，通過細心的體味，感悟，對比以前學過的知識和資料，我有拉一些自己新的見識，現通過幾個角度，對西湖境貌總結如下：

一、從自然地理氣候角度看西湖環藝。

舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴展為約7平方公里，三面云山環繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風景名勝區。

從地理上看，西湖有天目山余脈和錢塘江的山川作為依托，形成三面環山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區附近建筑充分尊重自然地勢的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環境中，體現出人與自然的高度和諧統一。

從氣候上看，西湖十景“中由氣候和天氣形成的美景，春有”柳浪聞鶯“;夏有”曲院風荷“;秋有”平湖秋月“;冬有”斷橋殘雪“。晨有”蘇堤春曉“;晚有”雷峰夕照“。古人稱西湖”山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。“各有各的彩圖，各有各的意趣。這些美景無一不與杭州地區的氣候環境有著直接關系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價值。

總的來說，一個好的景致設計，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意考慮和學習利用的。

二、從人文歷史文化角度看西湖環藝。

杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”千年的積淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊。西湖區附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊從另一個側面表現了出來。

采風實訓報告（匯總13篇）篇九

采風行程：9.15日天安門，國家大劇院，故宮博物院。

9.16日恭親王府，王府井。

9.17日木蘭圍場跑馬場。

9.18日塞罕壩國家森林公園，七星湖。

9.19日承德避暑山莊，魁星樓。

9.20日普陀宗乘之廟。

9.21日798，長城。

9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術學院。

9.23日天壇。

正文：

xx年9月14日，我們開始了為期十天的實習采風。雖然是學校第二次組織的群眾旅游活動，依然還是那么興奮，那么激動，懷揣著夢想及活力的我們，暢想著繁華都市的完美。早上七點不到，我就收拾好行李去了集合地點，八點半左右出發，汽車行駛了九個小時，我在腦海里勾劃了九個小時北京的完美景象，激動、興奮的情緒完全忘卻了身體的疲憊。

第一站北京。

古都歷史。

北京簡稱京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州并列為中國六大古都。對于一個生活在小城市的我來說，是個充滿誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一向都是我甚至身邊的朋友們的夢想之地，是我們的烏托邦。這次的采風讓我深深感受到她的獨特的魅力。

來到北京，天安門是不得不看，站在莊嚴神圣的天安門前的我是無比的自豪，那種情緒不是能用言語表達得出的，之前只是透過書本、網絡等了解過它，從未想過自我會親身體驗。在莊嚴神圣的天安門前留了下念，隨后正式進入了故宮。

故宮為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環繞，構成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建筑氣氛迥然不一樣。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無倫比的古代建筑杰作，是世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。以致于我們花上半天的時間在故宮觀賞還流連忘返的。

9.16日上午我們去了國家大劇院，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。

來到恭王府，映入眼簾的是一座專用來辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著莊嚴，仿佛昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。

恭王府中”福”字碑藏在花園的假山內，這座假山是用糯米漿砌筑成的，十分堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，透過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“福”字碑，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長80厘米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊的人太多，我沒能一睹康熙御筆的風采。午時四點多，我們來到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業街，既保留著老北京的風韻，又洋溢著現代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著名的新東安市場，這條街上還集中了許多大型專業商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。

道撲面而來。一排排的下水管，能夠說成是酷酷的廣告牌，也能夠說成時尚的集中營;一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時尚的電話亭;毫無生命的水泥墻，進行涂鴉繪畫，也會蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。

9月22日上午我們參觀了中央美術學院。然后去逛了宜家家居。緊之后我們來到了鳥巢，水立方，這兩個宏偉的建筑是為了奧運會建立的，外形獨特，別具風格。

午時我們來到了頤和園。長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭。

頤和園有中國園林中最長的游廊。長廊全長728米，共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，資料包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。

頤和園窗戶那是木雕鏤空，一扇扇用截然不一樣的幾何圖形構成。雖不那么整齊，卻無礙其外觀，反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不一樣地區的園林風格，堪稱園林建筑博物館。

昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑，十分美麗。

9月23日一早我們出發去天壇，北京天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環抱，是保存完好的壇廟建筑群，無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關系。

天壇公園里面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極，打羽毛球什么的。

向別處，則感受不到。導游給我們解釋說‘這就是500余年大樹的靈氣，精氣’。

從天壇公園走出來也就意味著我們此次的十天旅程結束了，我們搭乘大巴“打道回府”。

第二站承德。

的四天里我們先后游覽了在承德內蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場、河北省承德避暑山莊和外八廟。

壩上草原，它位于內蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場連成一片，俗稱壩上。那里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白云渾然天成一幅圖畫。

9月17日早上8點出發去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上，導游帶我們去了木蘭圍場里面的跑馬場。

壩上晝夜溫差很大，傍晚時分已經很冷了，我穿的很薄，可是還是沒有按捺住心里的好奇心，和同學們一齊去騎了半個小時的馬。

9月18日天氣很晴朗，藍天白云，很美。這天我們上午去了七星湖午時去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，個性是那藍天白云和草原，讓人流連忘返。

9月19日早上8:30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。

避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅游景點的介紹，你會懷疑承德是不是一個古代的錦繡中華，因為那里有很多古建筑，都是模擬另一些著名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的江南名勝;外八廟則是對西藏、回疆等少數民族外域文化的縮小復制。

但當我真正走進承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒有任何模擬的感覺，因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本來不及細細察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。

我和幾位同學一齊坐的游覽車到達了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。

直到午時兩點我們才集合從避暑山莊回到住處。

9月20日一早我們驅車去普陀宗乘之廟，它是藏語布達拉的意譯，俗稱小布達拉宮，它是外八廟中最輝煌、規模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。

從普陀宗乘之廟出來已經十一點半了，我們一行人在導游的帶領下前往承德城隍廟。在那里留下了對家人的完美祝福。

時間如白駒過隙，眨眼間就結束了短暫的旅途了，在那這十天當中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅僅領略到了美麗的風景和自然歷史所帶來的不一樣感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開闊了自我的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了超多的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會是我獲得的一筆財富，會在我今后的學習工作中給予我靈感，活躍我的構思。

做設計務必要與當地的文化底蘊，歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的采風為我的人生開啟了一條新的旅程，我深深感覺到自我所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業指示的匱乏。對以后的學習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不一樣角度去觀察，不一樣位置去分析，得到的就不一樣，要多角度的看問題，進而更好的解決!

總而言之，此次采風，我不虛此行。

采風實訓報告（匯總13篇）篇十

云南短暫的采風生活過去了，回想想起來，有苦也有甜，有美也有丑最大的感受就是云南的民族建筑風格、云南的民間藝術、云南的古城建筑給我們帶來的新鮮感。其中最另我印象深刻的是云南獨特的民族建筑風格和名族服飾。

對這一切的東西都充滿著好奇，導致我的情緒一向都靜不下來。很多時候都在思考這些。同學們的身上仿佛也有用不完的勁。我恨不得此刻就能聽見列車員們說這樣一句話：“尊敬的旅客朋友們請帶好自我的行李云南到了請下車。”可是就這么一句話等的我們好辛苦，好累啊，感覺過了一個星期一樣。

時間過得真慢，仿佛我們又吃了好幾次年夜飯，我的云南，云南到了，我們提前了半個小時就把帶的行李準備好準備下車，當我們下車的時候天不知不覺亮了起來，面帶笑容輕輕深呼一口氣，空氣好新鮮好美，心中美滋滋的想云南我來了，走出火車站，我們都以為我們要好好玩一玩了，沒想到還有半天的路程在等著我們就這樣我們坐上我們的大巴前往那個我們盼望已久的大理古城，很快我們到達了那里，感覺不錯，記得當時天已經快黑了，我們趕緊找好住的地方，洗洗我們疲倦的身體，沖掉一身的疲憊。然后沒等休息就走出了住的地方，不能浪費這美景啊。

在大理，出游的第一天，我們首先看到的是云南大理古城高大的城墻雖然是仿建但仍舊能顯現出它的美感，走上前摸了摸，仿佛依然保留著那種悠久歷史的韻味，隨之我們見到了大街小巷交錯呈此刻我們的眼前，我們走進了一家服飾的店鋪，我們看到了很多美麗的美麗布料做成的衣服，很美，聽老板說這些都是手工縫制的，摸上去很滑，看上去一根一根線整齊的編制而成。看了看問了問老板價格，果然物有所值價格很高。然后繼續我們的旅途，走著走著我們來到了一條全是酒吧的小巷我們尾隨著一條小溪，溪水很清，沿著這條小溪，看著酒吧里絢麗多彩的燈光和愜意的游客，聽著優美的歌曲，真有一番美感。

還沒回味完這種的感覺，我們就被一家銀飾店里面的銀吸引住了，看見這一件件銀飾，我真想把他全部買下，可惜沒錢，我們只能遺憾的走了。之后我們來到了一個古城城樓上，花了三元錢我們才登上這個古城樓，在樓上我們首先見到了那里的美麗的雕刻藝術，有花有龍有鳳，隨之我們走進大廳，首先見到的是一座大佛，聽說云南的人們有不一樣的信仰，入鄉隨俗我們也來拜拜祈禱祈禱我們每個人都要幸福，然后我們順著小樓梯向上爬了一層，這是最高處，透著小窗戶我們看到了古城的夜景，真繁華，生活在這樣的都市里面真好。在我們準備下去的時候我不留意看到房頂美麗的壁畫顏色搭配的很美。

等我們下來的時候，我們走進了一家圍巾專賣店那里有不一樣樣式的圍巾花花綠綠有一個同學試了試，我們都感覺漂亮，于是我們幾個都買了好幾條，然后我們又轉了轉，突然我們被一個畫畫的吸引了我們，之后聽教師說那就是羊皮畫，畫得很美。時間可真是不會等人，已經十點了，我們就這樣匆匆忙忙回去了，走在我們發現一個賣水果的我看見了一個賣水果的，我們停下來老板很好，讓我們嘗了嘗，很紅很紅的蘋果吃在嘴里很甜很甜好香，聽說這是山果，我們買了好多，的好好品嘗品嘗。這一晚這讓人難忘。

洞，隨之就是大理的全景，有山有水很美真是一幅美麗的山水畫。

兩天的大理之行結束了，留下的只是回憶，我們踏往香格里拉，這個人間天堂，在到達香格里拉境內，我們看到了什么樣的放牧生活，野豬，馬，牛，羊和藍天交織成一幅美麗的風景畫。在那里我們最大的感覺就是很冷，那里建筑很有特色房屋仿佛石雕刻而成，很精致安排好住的地方，那里的藏民很友好的接待了我們，參加了他們個性的儀式，在那里我們也了解一些藏民習俗，作為客人他們將美麗的哈達送給了我們，然后我們看到了他們穿著盛裝跳起舞，迎接遠方的客人，用砸吧和烤牛肉款待我們，此刻回味起那烤牛肉任然能夠流下口水。第二天我們來到了古城，我們踏上石頭鋪成的小道，在那里逛街，感受那種古色古香的風味，美麗的名族風情吸引我們不斷在大街小巷里穿梭，別有一番風味。那里的建筑大多以雕刻唯美，喜歡那里的特色，人們穿著不一樣的名族服飾給我們留下很多感受。

采風實訓報告（匯總13篇）篇十一

20xx年8月30日一大早坐上校車前往杭州絲綢博物館，開始我們6天采風之旅。內心無比激動與喜悅，這是我們大學期間最后一次采風了，一定要好好珍惜，希望自己能多學點，并且獲取更多的專業知識。

一、杭州絲綢博物館，這里給我的感覺就是中國勞動人民真是太偉大了，能把小小的蠶繭變成那么華麗高貴的衣裳。刺繡功夫那真是了得，是不可以用語言來形容的，繡的是栩栩如生、后靈活現。給我留下最深印象的就是那小小的錢袋，款式大小各不相同，上面所繡的圖案也是變化多端，都是純手工作品，繡娘真是能工巧匠呀！同時給我們現在設計師們留下一筆無形的寶貴財富。

二、參觀紅蜻蜓企業，首先參觀的紅蜻蜓博物館，不愧是知名品牌企業，居然有自己的博物館，并且辦的是如此的出色，從原始鞋子到現代，每個時期鞋子都有收藏，讓我們更清了解楚鞋子發展的歷程，同時還收藏了少數民族的鞋子，各個民族鞋子風格截然不同，再下來就是介紹紅蜻蜓起源發展歷程，紅蜻蜓企業文化非常深厚管理制度那是相當的完善，與我暑假實習的千百度鞋廠相比這里工作的環境那是相當不錯的，每條流水線都保持的非常干凈沒有一點多余雜物，工人都穿著一致的藍色制服，給人感覺非常舒服。

三、義烏小商品市場，這是我有生以來第一次逛過這么大的商品市場，里面什么都有，想要啥都能買到，平常在外面買不到的東西這里都有的，我認真地的看了鞋區，畢竟這是跟我們專業緊密相關的，我不得不佩服那些設計師們，竟然能做出那么精美無比的鞋子出來，以前從來都想過，鞋子也能做的這么漂亮，那品種是相當齊全，估計每家都有上千款不同樣式的鞋子，這里是設計鞋子啟發靈感來源最好的途徑之一。

四、上海國際皮革展，這是我們參觀的最后一站，在我們大一的時候就參觀一次，那個時候還沒太深的接觸專業，對那些皮革不是太懂，只是帶著一種好奇的心里來看展覽，這次不一樣了，一晃眼兩年過去了，我們這次來參觀更多的是要帶著專業的角度來看，提高自己的專業知識，同時也是為了即將到來的畢業設計做一些準備。先從材料說起吧，這里無亂是合成革還是人造革，品種是相當繁多，我個人覺得合成革做的是相當完美，無論從花色還是質感上甚至超過天然革，現在人工合成革的技術真是了得呀，接下來就是鞋子，世界各大品牌的鞋子在這里應該都能找到吧，，參觀下來也大概了解并總結了20xx—20xx年流行的趨勢了：

1、羅馬風鞋款。

羅馬涼鞋：又稱羅馬式角斗士鞋。在款式上纏繞式綁帶、t字型、鎖鏈式編織等都屬于角斗士涼鞋的范疇。鉚釘裝飾、流蘇裝飾、水鉆裝飾都是羅馬涼鞋的潮流元素。

自20xx年羅馬角斗士風格席卷t臺之后，羅馬風熱一直延續到20xx春夏，羅馬風涼鞋穿上宛如中古世紀羅馬角斗士，而且羅馬風設計廣泛，無論是高跟還是平底、坡跟設計都涵蓋，選擇多樣又實用。羅馬風的高跟鞋履設計中在設計師們的創意思維中融入了不少新的元素，如草編防水臺、條紋紋理以及鋸齒狀鞋底等，更多個性和潮流。

2、花朵印花鞋款。

20xx春夏印花圖案最是突出，不僅體現在服裝設計上，在鞋履設計上亦是如此。色彩亮麗的花朵圖案不僅給鞋子本身增添了一抹時尚，同時也讓女人變得如花朵般嫵媚，而女性對花朵都有著天生的好感，如今街頭不少色彩艷麗的`印花涼鞋成為街頭一道美麗的風景線。

3、熒光亮色高跟。

受20xx春夏時尚發布會的趨勢所影響，時尚達人更趨向于“亮”出自己的時尚態度，充滿存在感與視覺感的熒光亮色也是20xx春夏鞋款的一大流行風格。配上莊重卻又性感的小黑禮裙，或可愛的純色連衣裙，一雙熒光色高跟便能夠hold住整體簡單的裝扮！

4、印花人字拖。

嚴酷的夏季時節，能有什么比得上穿著一雙人字拖來的自在和涼爽呢？不論是在家中，還是出去購物，甚至是在沙灘上悠閑地進行日光浴，曾經不登大雅之堂的人字拖變成了潮流的亮點之一，不僅穿脫方便，而且十分實用，可以隨意搭配很多風格服飾，但如今的人字拖不再僅僅只局限于結實和方便等功能性設計，融入了更多時尚元素，如亮色豐富的色彩選擇、充滿藝術風格的圖案，以及色塊拼接等設計都運用到了人字拖的設計中。

采風實訓報告（匯總13篇）篇十二

湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內居住著土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數民族，人口264、58萬人，其中土家族105萬人，苗族86萬人，少數民族占總人口的72、9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。

好山好水好地方，人好酒醉情更釅。自古以來，湘西為湘川咽喉之地，歷史悠久，山水奇異，民風淳樸。境內自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨特神奇。那里峰巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成群，名勝迷人，既有全國落差最大的流沙瀑布，又有工藝精湛、風格獨具的古建筑老司城祖師殿。大自然的鬼斧神工，造就了這塊洞天福地。

湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高聳入云的八面山呈現出“風吹草地見牛羊”的“塞外風光”;莽莽蒼蒼的高望界，林海綿亙，蔭天蔽日，珍禽異獸不絕于野;四季綠意誘人的南華山，有如一只棲息于湘西山地的金鳳凰。

湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亙古不息的血脈。兩岸青峰對峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;靜謐的皮渡河，修竹夾岸，十里長廊一畫屏;而澄明浩淼的棲鳳湖，則是湘西熠熠生輝的一顆明珠。

湘西的美在于人。“智者樂山，仁者樂水”，奇山異水賦予了湘西人這種神韻。湘西人既有著“紅燈千盞人萬疊，一片纏綿擺手歌”的輝煌藝術，又有著誼俠尚義的古道熱腸和淳樸的民情。

湘西的美更在于音樂。土家人能歌善舞，其經典主要有土家族茅古斯舞、擺手舞、跳馬舞、銅鈴舞等。“咚咚喹”——一種土家族特有的吹奏樂器，還有跳馬舞、打溜子，沖出了國門，走向世界!“你歌沒有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六個月，剛剛唱完一只牛耳朵。”苗族人民在敬祖祭神必唱各種神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產勞作更分門別類，隨時隨事唱著各種悅耳開心的歌曲。

于是，20xx年6月28日，音樂學系師生一行120多人抵達湘西土家族、苗族這醉人的土地，欲將課堂所學理論赴之于實踐，采得大“風”歸，進行為期10天采風“淘金”大行動。

二、感受藝術。

(一)民歌。

湘西民歌最大的特色就是富于幻想和熱情，保留著濃郁的巫風，它為中華民族音樂的浪漫主義傳統奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地區土家、苗、漢等各族人民的民族歌曲，有巫歌，儺歌、擺手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、漢文化融合與交會的結晶。

在土家族村落，三位白發蒼蒼的老者為我們表演了即興演唱。如此年齡的老人，卻有一副硬朗的身體，唱起歌來底氣十足，絲毫不比小伙子遜色。這大致相當的曲調，他們唱了一代又一代，已經基本固定。其旋律高亢，聲音嘹亮，跳度較大，他們唱起來悠悠緩緩，一點都不覺得費勁。現編的歌詞也唱出了對遠方客人的熱烈歡迎。民歌中有用鑼鼓伴奏演唱的號子，多是鋤草號子、田秧號子等這類抒情的平緩號子。

的日子前十天半月，邀親鄰依次圍坐，哭起嫁歌來。有哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自我。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌詞有傳統模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創作。資料有回憶母女情，感激養育恩，訴說分別苦，母教女為人處世等。論文大全，走進湘西。我們欣賞的是一段母親哭女兒的歌，母親邊哭邊唱，女兒趴在母親腿上只哭不唱。這表現的是真摯的母女情，催人淚下!但她們是請來專為我們表演的，也就在必須程度上失去了真實性，期望以后還有機會觀到“貨真價實”的哭嫁。

(二)器樂。

湘西的民族器樂豪放、灑脫，表現了土家族、苗族人民的淳樸、善良。

此次我們欣賞的最多的是吹打樂。論文大全，走進湘西。藝人們表演的曲目很多，《將軍令》是上花轎時所演奏，《安慶》是新郎新娘見面時所演奏，無論演出時的節奏、形式都充滿了喜慶的味道。“打溜子”是吹打樂的一種，又稱“打家伙”、“打家業”等，是盛行于湘西北土家族地區的一種古老的民族打擊樂，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過節、調年擺手等喜慶場合都少不了它，甚至有些土民有事無事打打鎦子自娛自樂，故在民間廣為流傳。樂器主要由嗩吶、鑼(兩面)、鈸(兩面)組成。曲目繁多，資料豐富。五位老藝人站成一行表演，俗稱“五人溜子”。那情緒異常粗獷，音量洪大，其旋律又不失優美，打擊樂的節奏比較鮮明、固定，就象是在為一曲原始樂舞在伴奏，場面雖不能稱為龐大，但絲毫不減熱鬧的氣氛，所以以其特有的魅力，常被稱為“土家族的交響樂”，其藝術魅力可見一斑。論文大全，走進湘西。

兩人表演的嗩啦齊奏，不顯得單調，反而覺得這才是這種古老樂器的魅力之所在，并得到了淋漓盡致的表現，這便是華彩段。這種嗩吶據說已有多年的歷史，與一般的嗩吶有些不一樣，要大一些，按孔多一個。《大開門》、《滿堂紅》都是為了表達完美祝愿的曲牌。

還有單純的鑼鼓樂，就是一面鑼一面鼓。兩位老者表演，但這種已不是純粹的器樂，中間插有少量的唱段。論文大全，走進湘西。據說還具有必須的實際功用。

(三)歌舞。

民間歌舞又是湘西民間音樂中出類拔萃的品種之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要傳統舞蹈有“擺手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龍舞”等。

擺手舞是在擺手節這種土家族習俗中表演的，約在每年春節期間舉行。幸運的我們卻在這個時候開了眼界。擺手舞在擺手堂門前舉行，擺手堂前寬坪中豎了一高約十幾米的旗桿，兩面龍風旗迎風招展，頂端一只白鶴振翅欲飛。論文大全，走進湘西。在春雷般的大鑼大鼓聲中引出全場沸騰的擺手舞。大約近30人圍成一個大圈，邊走邊跳，眾人雙手按照節奏左右擺動，偶爾還唱出聲來，多由一人領唱，眾人和。鑼鼓的節奏時緩時急，表演者的動作也隨之變化，也有兩個人對跳的，但總的隊列不變。擺手舞過后，之后表演了茅古斯舞。這茅古斯舞的十幾名表演者全身都披著稻草。開始上來一人，邊說邊唱邊表演，情緒緩和。不久眾人齊上，一副反映原始狩獵的舞蹈場面展此刻眾人面前，其情緒異常粗獷。老人們介紹，這個歌舞是在原始人狩獵之前跳的，因為他們必須要祭管著野獸的山神，否則打不到獵物，即使打到了也要受山神的懲罰，所以以其實用性一向延續到此刻。這擺手舞與茅古斯舞都是帶著必須的祭祀色彩。論文大全，走進湘西。

(四)曲藝。

我們還有幸欣賞到了《十二月采茶》、《撿蘑菇》等當地的茶燈藝術。空曠的場地上，三男三女組成對，在小型的器樂隊伴奏下跳了起來，演員們還邊跳邊唱，場外時而人聲幫腔。男演員化裝成小丑，動作比較滑稽。鳳凰茶燈分為文茶燈和武茶燈兩種，是鳳凰縣獨有的地方民間曲藝藝術、音樂自然流暢動聽。茶燈沒有悲苦戲，都是喜劇、詼諧風趣，深受民眾喜愛，其資料多為贊美生活、歌頌感情，是鳳凰的民間優秀傳統藝術瑰寶。上頭的兩支曲目是文茶燈，武茶燈一般是一人獨唱，眾人和。

(五)戲曲。

儺戲，又稱儺愿戲，是當地較有名氣的戲曲品種形式之一，其歷史悠久，約構成于明末清初，清康熙末年便有儺戲演唱的記載。儺愿戲表演往往粗放，服飾簡單，語言通俗，常用道具有牛角、儺鈴、師刀、面具等。縣內保留的儺戲劇目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戲。曲調有孟姜女調、開山調、師娘調等。儺戲歷來無職業班社，藝人多為巫師，或附于壇門。1958年被當做迷信活動禁止，1981年派員參加省儺戲研討會之后，農村逐漸恢復演出。在儺戲演出中，還穿插著不少巫術表演，如過火炕、吞火吐火、踩刀梯等。異常是上刀梯、滾刺床、走犁頭、過火槽是儺戲中最精彩的表演節目。我們欣賞到一道士打扮的老人在鑼鼓的伴奏下跳、唱，又似在講話，又似在做法，以祀豐收年成，顯赫先民的勇敢精神。

三、感悟隨想。

湘西之行感悟頗多。給我印象最深的就是這方水土造就出的璀璨的音樂文化，它們帶給了我莫大的興趣，并使我陶醉于其中。在室內呆久了，聽多了西方的古典交響樂，看慣了那些華麗的西方歌劇，這些特色鮮明的民間藝術呈此刻眼前，真是耳目一新，有中相見恨晚的感覺，西洋古典音樂能夠流行于世界的各個角落，為什么我們的古老藝術就不能堂堂正正的走向世界呢當然，這是一個漫長的過程，需要我們一代又一代人堅持不懈的努力。而我們此刻接觸到的還只是一點皮毛，滄海一粟，更多的“寶藏”還需要我們去發掘整理、推廣。可如今，如此豐富的“寶藏”卻面臨著失傳的危機。據當地老人介紹，這些古老而珍貴的藝術品種，得不到那些年輕人的青睞，他們認為這些都是一些過時的老古董，沒啥新鮮的，不值得去繼承，更不用說去發揚光大了。這個危機應當盡快的解決掉，否則這些無形的藝術資源就會面臨絕種的境地，對于國家乃至世界都是一個不小的損失。

同時，由于沒有過這樣的外出采風經驗，事前的準備工作做得也不充分，所以在采的過程中遺漏了不少有價值的“風”，記錄下來了的，由于水平十分有限，也難免存在錯誤。回來之后，經過查閱相關的資料，向教師和同學們請教，整理出了報告，盡最大努力將湘西之行的個人成果躍然現于紙上。文章中可能純有很多的謬誤，懇請教師能夠幫忙指導更正!

采風實訓報告（匯總13篇）篇十三

點到達云南。聽說云南很美，是個“家家有水、戶戶有花”的好地方。大家心境更是激動。9月12號上午8點我們最終抵達了昆明。

云南是中國少數民族最多的省份，在這塊紅土高原上，生息繁衍著26個民。

族，由于那里的自然環境不一樣，社會文化差異也很大.云南各個民族有著豐富多彩的風俗民情。每一個民族的衣、食、住、行及婚戀、禮儀、語言、文字、宗教、審美等，都異常富有民族特色;納西族的東巴文化、大理的白族文化、彝族的貝瑪文化、傣族的貝頁文化。潑水節、火把節、刀桿節、插花節。神話、。歌舞、繪畫、戲曲、古樂，十分有特色。給我們留下了深刻的印象。

我們在幾位教師的帶領下隨團到達了昆明大理麗江香格里拉等一些地。

方，兩周的行程緊湊但很充實。不僅僅讓我們領略了沿途的完美風光，并且讓我們對少數民族獨特的民族風情有了更深刻的了解。真的讓人流連忘返。

一、昆明篇。

剛下火車當我們首先游覽了云南民族村，剛到云南，大家都對那里的一切充滿了好奇，感覺眼前的一切都很新鮮，很異常。在那里居住著不一樣的民族。他們和睦相處，相互交融。各民族的歷史地理文化生活習俗宗教信仰登都不一樣，多姿多彩，別有一番風味。

在那里給我影響最深課的是每到一處哪里的人都老遠的給我們打招呼，那里的人異常的熱情，異常的淳樸。

隨后我們又隨團去了七彩云南，聽導游。

說，七彩云南是三國時諸葛亮帶蜀軍安營扎寨。

綿綿群山。于是就構成了湖泊和河流。構成七彩云朵。有兩種不一樣的說法。

在七彩云南，那里有百年老店啊“慶灃祥”茶莊，銀飾玉器土特產中。

藥材等。都十分有特色。

二、大理篇。

風、上關花、蒼山雪、洱海月，這些景物都很好的在頭飾上表現出來，很有地方民族特色。

大理古城布局呈棋盤狀，從南到北有五條街，從東到西有八條巷，當然這些。

能夠看到大城內主街縱貫南北，街道兩旁都是青瓦屋，民居，商店，作坊相連，顯現出古樸的風貌。裝飾時白族居民建筑的特點，十分注重門樓，斗拱彩畫，十分有特色，門窗照壁都用劍川木雕，以及大理石，彩繪和水墨畫裝飾，清新典雅。在西南民居建筑中堪稱一流。古城中的主要街道有許多專賣大理石制品，白族扎染布藝，草編等有特色的商品，琳瑯滿目。扎染是以白族人民的民間傳統工藝，扎染工藝品集文化、藝術為一體.扎染布由手工針縫線扎的，反復冷染浸制而成。顯色青里帶翠，凝重素雅。用扎染布制作的工藝品既充滿濃濃的民族風味，也很具現代韻味。

的渠道。那里是一條南方絲綢之路。它們最初由遠山僻壤中的集市構成，最終也因物流商貿繁榮起來的。

麗江是納西族的主要聚居地，在麗江那里，女的叫“胖金妹”，男的叫“胖。

金哥”。那里的人都是以胖為美、以黑為貴。這也是他們的異常之一。其次納西族婦女的服飾也很有特點，身后的披肩，披肩上有繡花布圈，每圈中有一對垂穗。這七個圓形圖案納西語稱“巴妙”，意思是“青蛙的眼睛”，他們將七星圖案釘在披肩上，象征披星戴月，勤勞勇敢的意思。

路面被人們走的很光滑，小巷兩面是一個個富有納西族特色的小房子，一個個的小店，買著各種特色東西，東巴木雕，畫。在那里，沒有人行色匆匆，你要做的只是慢慢的走在當年的茶馬古道上，或是坐在某一座小橋上。即使再疲憊的心靈似乎在那里都能夠得到放松。

在麗江古城，我們看見十幾。

云南感覺就是一世外桃源。異常的神奇。

白族姑娘的熱情好客、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族“男尊女卑”的風俗”阿夏走婚古***俗...他們都在各自的“風花雪月”里傳唱著風花雪月的故事。那種與世無爭、知足長樂、自我動手，豐衣足食、恬靜完美的生活正是我們所追求和向往的。

這次“云南之行”過的飛快，難忘的云南之行讓我對少數民族的特有風情有了更進一步的了解。同時，同學的互幫互助。教師的負責的態度和熱心的照顧，都增進了我們之間的情感。七彩云南，給人生寫下了美麗的篇章。