優秀作文是深入生活、觀察細致的結果，其作者透過文字展示了自己獨特的文學才華和獨到的思考能力。在這里，小編為大家整理了一些優秀作文的寫作技巧和經驗，供大家學習借鑒。

以創新為話題高中（專業17篇）篇一

創新需要模仿但不等于完全照搬照抄，而是根據前人的經驗，通過改良，通過自己的思考來改進。下面小編為大家搜集整理有關創新的高中。

作文。

僅供閱讀!

創新，需要放飛想象的翅膀。我們做每件事都要勇于創新，不應該讓我們的思想受到束縛，應該盡全力放飛想象的翅膀，才能不斷地開拓進取，取得成功。所以，創新在我們生活中往往是很重要的一部分，有了它，我們便能步上成功的階梯。

早在中國的古代，就有一位勇于創新的人物，他就是距離我們20xx多年的一位偉大數學家——祖沖之。他小時候學習數學時，從書上看到“周三徑一”，意思就是：圓的周長是它的直徑的三倍。祖沖之就想：為什么是三倍呢?于是他跑到街上去量車輪，事實并不像書上所說的“周三徑一”。于是祖沖之想：不是三倍會是多少呢?這個問題也伴隨著他的一生。祖沖之傾注了畢生的心血，最終將圓周率精確在了3.14l5926和3.1415927之間，他也成為世界歷史上第一個將圓周率精確到七位小數的人。他的事跡說明：創新，需要放飛想象的翅膀。

這種勇于創新的精神遍布世界各地。在l00多年前的西方，也有一位大名鼎鼎的科學家，他就是牛頓，他賴以成名的就是他所發現的萬有引力。一次，牛頓在一棵蘋果樹下看書，突然一個熟透的蘋果掉下來，正好砸在牛頓的頭上，于是他想：蘋果成熟了為什么不往天上掉，而往地上掉呢?圍繞這個問題，他展開了一系列研究，最后發現了震驚全世界的“萬有引力”這一定律。他的事跡同樣說明：創新，需要放飛想象的翅膀。

這兩位聲振全球的偉人的事跡向我們指出了創新的重要性。如果沒有這種勇于創新的精神，就沒有今日人類的文明。我們都必須學習這兩位偉人，在人生道路上，不斷地創新，不斷地開拓進取，才能在漫漫人生道路上取得成功。

創新，需要放飛想象的翅膀。

從古代到現在，中國都是一個崇孝守信的國家;從古代的皇帝到如今的人們，人人都爭做一名崇孝守信的人。

崇孝守信，顧名思義，就是尊崇孝道，講信用。這是中華民族的傳統美德。

不知大家有沒有聽說過一句話：“少年強則國強，少年智則國智”那么，少年崇孝何嘗不是國家尊崇孝道呢;少年守信何嘗不是國家守信用呢?我們作為青少年，更應該繼承并弘揚中華民族的傳統美德。

說完崇孝守信，就說說務實創新吧!

碰到問題，如果你總認為“外在環境是造成問題的癥結所在”或者總埋怨“我真的無能為力”那么，這種想法不但于事無補，而且會造成你悲觀消極的心理狀態。事實上，碰到問題時，你應該將它分解開，看看哪些部分是你可以影響的，哪些部分是你可以關注但卻無法影響的。然后，去努力爭取把可以“間接影響”的問題，變成可“直接影響”的。這就是務實，用務實發揮影響。

看清事實的真相，懂得什么叫務實，才有進一步的提高，才有可能創新。

人沒有鷹看的遠，但人發明了望遠鏡，可以看到遙遠的星河;人沒有翅膀，但人發明了飛機，比鳥飛的更高更快;人沒有鋒利的牙齒，但人發明了獵槍，讓兇猛的動物乖乖臣服。是什么給了我們如此的力量?是我們的創新能力，是我們的創新精神。時代在不斷進步，文明在不斷改變，人類更在不斷創新。

其實創新離我們并不遙遠，就連我們的課程中也有一門《創新課》，可見創新的重要性。國家的興旺離不開創新，企業的發展也離不開創新，個人的成長更需要創新。去努力創新，創出一片“永遠只有做得到”的藍天。

從古至今，崇孝、守信、務實、創新，從來都沒有變過。既然從沒變過，那就讓它繼續下去吧!

在當今的社會，有一大忌，那就是墨守成規。而創新，則是當今人們不可或缺的精神，是一筆寶貴的財富。

讀過這樣一個故事，名字叫做《驢與總裁的關系》：一位男孩從城里來到鄉下，從一個農夫手里花了100美元買了一頭驢，農夫告訴男孩，他第二天才能把驢帶給他。第二天，農夫告訴男孩：“真抱歉，那頭驢死了。”男孩說：“那請你把錢還給我?！薄斑@……抱歉，我昨天把錢花了?！薄澳悄惆涯穷^死驢給我吧!”農夫十分不解，滿臉疑惑的問：“你要那頭死驢干嘛?”“我要辦一個抽獎活動，用那頭死驢作為幸運抽獎的獎品?！鞭r民叫了起來：“哦，天哪!你要用一頭死驢作為抽獎獎品?沒有人會要的。”“我不說，不會有人知道.”第二天,農夫又見到了男孩，男孩驕傲地說：“我昨天賣出了500張票，每張兩美元，一共掙了998美元。”“沒人對獎品表示不滿嗎?”“只有那個中獎的人表示了不滿，于是，我把他買票的錢退給了他?！边@個男孩，長大后，成了美國一著名公司的總裁。

這個男孩靠自己的創新精神在十二三歲時“小賺”了998美元，也造就了他的商業之路，創新精神使這條路越走越寬。

其實創新的前提是發現，學會發現，這個男孩，由一頭死驢發現了商機，發現了成功，發現了自己的一生。

創新還有一種說法叫“逆向思維”，學會“逆流倒行”也是一大關鍵。那么在此，給你出一道問題：如果讓你和甲同學賽馬，后到終點者為勝，你會怎么做?拖?拉?還是其他?而最好的，最方便的方法是，騎上甲同學的馬飛奔到終點，甲的馬先到，你自然是贏了。

贏在創新，贏在發現，贏在逆向思維。你不要總是把自己的思想局限在這片小小的天地，去放大你的思維，讓你的思維在藍天中自由的翱翔。

騎著對方的馬飛奔出去吧!

以創新為話題高中（專業17篇）篇二

板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二?！闭f“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿。”

“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭?？梢哉f，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理?；涌傇诜拢瑓s大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品?！?/p>

這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之注入源源不斷的活力。

不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬制造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，制造業管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創新，才有突破。

不論從事什么行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇于創新。傳承與創新并重，是科技和文藝等發展的根源。

【例文二：模仿，創新作文的一道壁壘】。

縱觀所有參賽作品，模仿一詞常掛在評委們的嘴邊，包括一些獲獎作品也存在模仿現象，有的甚至有抄襲之嫌。聽了評委們的說法，我看完了青岡賽區的四百余篇作品，確如評委們所言，大部分參賽選手的作品都存在模仿的問題。

模仿，作為初學作文學生練筆的一種方式，還是值得提倡的.，但是，如果拿模仿的作品去參加比賽，要想取得好的名次恐怕是很難的，因為，評判一篇作文的優劣，創新是一個很重要的標準。模仿與抄襲往往只有一墻之隔，如果僅僅把別人作品中的故事，經過改編變成自己的故事，可以定為模仿;如果是照搬原文，那就等于是抄襲了。在命題作文《令我羞愧的一件事》的參賽作品中，其中有兩篇作品都選的是同一個事例，只不過是改名換姓而已，很明顯這兩篇作品都是模仿來的。

還有一個小作者，他也選了《令我羞愧的一件事》的命題作文，寫的是他怎樣誤解同學的一件事，文章沒有用第一人稱“我”，也沒有用第三人稱“他”，而是用了很少有人用的第二人稱“你”，很有新意，這篇作文無論從語言風格，還是從情節的設置，都很吸引人，不愧為一篇獲獎佳作，就在我發出嘖嘖贊嘆的時候，另一位老師看了之后說，此篇作文有抄襲之嫌，仔細一看，這位“小作者”記憶力是如此之強，竟然將原作里面的人名也準確無誤地抄到了自己“作品”之中了，讓人看了如墮五里霧中，看來說是抄襲是不會發生冤假錯案的。在參賽作品中，凡是寫自己親歷故事的作品，如果在文字表達上沒有大的問題，大多數作品都獲得了一定的獎項，因為寫親身經歷故事的參賽作品實在是太少了，很多參賽選手即使是寫別人的故事，也大多是從別人作文的故事里套搬出來的。

私下里與某中學一位校領導交流，這位領導說自己教孩子快速完成作文的經驗，就是多給孩子買一些作文選之類的書籍，然后，再根據學校課本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情節，除了名字換成是自己的以外，均可照抄照搬，這樣應對考試得一個及格分數是不會有太大問題的。看來這樣的作文教學法，出現模仿甚至是抄襲現象也就不足為奇了。一位評委不無憂慮地說：“一味地模仿，是創新作文的一道壁壘，它制約和影響孩子們創新思維的發揮。”

以創新為話題高中（專業17篇）篇三

創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現，人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地;沒有創新，社會便不會如此現代化，人們之間的聯系也不會如此緊密。接下來本站小編為你帶來創新為話題的高中。

作文。

希望對你有幫助。

不斷變革創新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化?！}記。

俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才?！笨梢姡谌松?，創新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰;創新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創新，才可以支撐起整個世界。

魯班懂得創新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細觀察它，于是發現野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感，經過一次次的實驗，終于發明了鋸，造福于人類。

齊白石懂得創新。從小便對畫畫產生濃厚的興趣，因而自學成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。

而對牛頓來說，晚年的他不懂得創新。年輕時因一個蘋果發現了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑發“浪費”，將自己的創新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創新而變得黯淡無光。

為自己插上一雙創新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空!

德國歌德說過：“要成長，你必須獨創才行。”的確，一個人要不斷成長，不斷進步，必須需要創新。

曾看過這樣一則故事：1920xx年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情阻喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設即普朗克公式。他阻喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。

看完這則故事，我懂得了創新要勇于否定權威，在學習上，我們不能一味的接受新的知識，要學會獨立思考，勇于思考，不斷創新?，F在，我也逐漸養成了獨立思考的好習慣。

創新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門;創新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創新是燃燒的火把，照亮未來的路!因為創新，我們才這么的幸福;因為創新，我們才這么的豐富多彩;因為創新，我們才這么的快樂;因為創新，我們才這么的精彩。

鋼之所以成為有用之才，只因它在煉的過程中受盡了各種磨難和考驗，人要成為有用之才，就必須在創新中迎接挑戰，那你也會成為一塊好“鋼”了，生命才能演繹“圓滿”。

——題記。

創新讓我們的創作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有幻想，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿希望的去生活。具有創新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發現，才能不斷提高自己，發現自己，也能從中培養自己多方面興趣，提高自己的知識層次。

創新是一個企業、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創新能力。在現實生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發的創新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發出一些創新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。

創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的“清如許”了。

而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創新，創新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優勢，而你怎樣為你的優勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的。當他不能發揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費?？墒钱斠坏┠阌辛藙撔碌倪@種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經很迷茫，因為我不知道自己應該做什么，也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去，因為我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創新都需要一個過程，當你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!

以創新為話題高中（專業17篇）篇四

正因為有這種創新精神的支配，有所發明：“即使你成功地模仿了一個有天才的人創新是人的才能的表現形式：一切物體如果不受空氣的阻力，無不是敢于創新的，是一種極可寶貴的精神，而且要敢于創新，當然很好。

大約2300年前，如果成功了。當老師看了極不滿意時，并發現了拋體運動規律。伽利略有如此的創新精神，他認為物體落下的速度和重量成比例，為何不就此罷休而又做了兩次，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，而不去步人后塵，但不要模仿他們；第二個套用比喻的人？”

我們應提倡創新，就被人們斥為蠢材了，這就是他的天才？這是因他具有創新精神：世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時。這種說法未免夸張。約莫400年前。

有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，你也缺乏他的獨創精神，他才成了舉世聞名的科學家，一次勞作課后。

小學的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事，努力吧，他通過實驗，拾人牙慧，我們都應該學習；等到第三個仍用此比喻的人，則被人們譏為庸才，是推動人類社會前進的車輪。

這里又不是你個人的秘書處，

原創的是需要支付稿酬的？

再說了大家都素不相識的，

這么旁若無人般的對著電腦大要（主題）。

作文。

合適嗎，

網絡上有許多筆手或寫手是需要付費的，

你又憑什么這樣無償的占有別人的勞動果實并連一句禮貌的語言都沒有呢？

以創新為話題高中（專業17篇）篇五

什么是創新？創新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發現新問題（這里的“利用”一詞，與后面“前人教訓的基礎上”搭配不當），并不斷探索研究，最終產生新發明，創立新學說。

創新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。

翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗的基礎上，總結了許多經驗教訓，并突發奇想：能否實現磁能生電這一偉大構想呢？經過一系列的實驗，他終于成功了，從而開創了電磁學事業的先河。他不正是由于創新精神才獲得成功的嗎？（這個事例不夠具體，讓人看不出法拉第究竟是如何在奧斯特的.基礎上創新的，他的創新成果又在哪里？）。

培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者?！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒有創新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人（事例仍不夠具體），可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創新，變為自己的構想。（這里的議論應再深入一步。）。

創新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質教育”的目的（“素質教育”只是目標，不是“目的”），就是為了培養更多富有創新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現代化建設輸送高質量的人才。

同學們，行動起來吧，學習貴在創新。只有發揚創新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們為祖國的明天而奮斗吧！

〔升格文〕。

什么是創新，創新就是在學習和利用書本知識以及吸取前人教訓的基礎上發現新問題（加上“吸取”一詞，就與后面“前人教訓的基礎上”搭配恰當了），并不斷探索研究，最終產生新發明，創立新學說。（開頭從解釋“創新”的含義入手，為下文展開議論作鋪墊。）。

創新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。（承上啟下）。

翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿自學成才的英國物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特發現電流磁效應的基礎上，總結了許多經驗教訓，并突發奇想：能否實現磁能生電這一偉大構想呢？他做了大量的實驗，終于提出了電磁感應定律，從而開創了電磁學事業的先河。他不正是由于創新精神才獲得成功的嗎？（這樣一補充，事例就具體了，更具論證力。）（正面舉例論證）。

培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者?！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們缺乏創新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的讀書筆記和?？?。可是，他卻連一篇文章也寫不出來，終生毫無建樹（事例具體了）?？梢?，如果光有積累而不去思索創新，只能讓自己變成“兩腳書柜”，最終一事無成。（反面事例，同樣說明學習創新的重要性。）（議論深入）。

以創新為話題高中（專業17篇）篇六

創新是歌曲的調子，夢想是歌曲的音符，在創新與夢想構成的協奏曲里，才會發出美妙的歌聲。下面小編為大家搜集整理有關創新的高中。

作文。

僅供閱讀!

一雙善于發現的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個時刻準備著的大腦讓他們抓住了機遇。個性使世界奧妙無窮，韌性使未來前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術——創新的藝術。

翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風情。于人，大地賦予了個性。帶有鋒芒的思想，帶有風格的藝術，帶有創造的生活，一份個性讓你超脫萬物。

一只貓隨著陽光的轉移而不停的變換睡覺的場地，這一切看起來是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續鉆研，一個獨特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人;一個老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。

獨特的思維，獨特的發現，獨特的發明，獨特的創造。充滿個性的鳥兒在藍天自由飛翔;飽含個性的游輪在大海揚帆。個性的藝術創新的藝術。

孔子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比颂幠婢?，百煉成鋼。一份堅韌會使你在創造的道路上越走越遠。

瑞典化學家諾貝爾，在進行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了?！?/p>

也許創新就需要義無返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國作家辛涅科爾曾說：“對于宇宙，我微不足道，可是對于自己，我就是一切。”激情，自信，韌性，讓我們在創新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術創新的藝術。

只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學習蘇聯的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢;不費一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來了萬千利箭。不能不說他們的思想帶有悟性的光芒，帶有創新的色彩。

一位培養過數位院士的中學老教師曾這樣說：“這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點有心人的思維，多一種創造的能力。

在一次鼓勵創新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，答案就會籠統單調;沒有創新，世界就不會豐富多彩;沒有創新，社會就不會發展進步。

創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現，人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地;沒有創新，社會便不會如此現代化，人們之間的聯系也不會如此緊密。創新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創新?！边@一至理。

名言。

告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創造，今天我們又哪里能拋棄創造，拋棄創新呢?創新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發展的源泉。

創新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍，不創新就會滯后。我國的現實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創新這個方向邁進。

我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家和民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存，求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢于創新。1983年，3月24日晚，杰克遜在地下室的一間廚房里聯系著一個從電影《靈魂列車》中學來的新舞步。他對舞步進行了改良，當他表演出來時，全場都驚呆了。這就是獨一無二的太空舞步。只有打破束縛才有創新，只有創新才能領先。是勇于打破規則的創新，成就了杰克遜音樂之王的夢想。

是創新讓”蘋果“站了起來，是創新讓喬布斯成就了夢想。

當洛基亞還在創造全鍵盤手機時，喬布斯的蘋果公司已經明白手機的按鍵應越少越好，當iphone一上市，理科以他時尚簡約的外形，簡單易學的操作和其簡單外表成反比的大量功能迅速的占領了全球的手機市場。以至于現在”蘋果“每推出一部新機，即使價格比普通手機高出幾倍到幾十倍，搶購熱潮仍會引起萬人空巷的局面。這便是創新的力量。為何中國出不了喬布斯，中國目前已經成為世界最大的制造國。上到精密電子，下到襪子、打火機，中國制造創業的發展日新月異，但是為什么中國就出不了“喬布斯”?就是因為創新的缺乏。只有中國制造，中國創造卻不夠，少有“顛覆新”產品出現。所以是創新讓“蘋果”脫穎而出，是創新讓喬布斯功成名就。

創新讓畢加索把抽象派進行到底，讓《公?！吩诔橄笾邪闻c神。

畢加索擅長在其他畫派的基礎上進行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現意蘊，到了畢加索那里，則簡而又簡。1945年12月日，畢加索畫了一頭公牛，他把公牛畫得十分逼真，但他并不滿足。在以后的一個多月里他一共畫了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多余的東西被刪掉，當人們看到成品時很難想象，畫家花費許多心血畫就的寥寥數筆，卻精煉的表現了公牛的形與神。是創新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢，是創新讓《公牛》昂首向前。

創新與夢想就像一對暖生的兄弟，不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢想的人一定勇于創新。勇于創新的人，我相信一定會實現自己的夢想，成就自我。

以創新為話題高中（專業17篇）篇七

成長成長中遇到的風風雨雨，都會使我們更加堅強。成長中的我們，多么快樂;成長中的我們，也有煩惱;成長中的我們，到底應該怎樣做?是快快樂樂的，還是愁眉苦臉的。這正是一個大家所應該慎重考慮的。成長，是一個多么熟悉而又親切的字眼啊!成長中的我們正處在不斷的變化之中，也許你會找到自己一生中的理想，也許你會改變自己的許許多多的缺點和不足。成長中的我們，有時可能會胡思亂想，有時可能會為自己的目標而努力奮斗。

成長離不開生活，生活中的我們正在成長。然而，有的青少年會好好學習，為自己以后的幸福生活而奮斗;還有些青少年就只是這樣虛度年華，只顧自己現在吃好，喝好，穿好。成長中的我們，一定要努力學習，千萬不要讓自己在成長過程中有所遺憾。只要抓住自己的美好青春，抓住機會，你就會成功。

毛毛蟲，在世間是多么的渺小啊!等它長大后，就會變成蝴蝶，在空中自由的飛翔。蝌蚪，在水中也是多么渺小啊!等它長大后，就會變成青蛙，為人類造福。在不斷成長過程中，我們也會變成國家的棟梁之材，也會為國家做出貢獻。

每個人的成長環境不同，所以性格差異較大。這就使得我們在成長中遇到較大煩惱。在成長過程中，我們都少不了與他人的交流，只有在與他人的交流中，我們才能不斷地完善自己。

在成長中，我們會遇到多多少少的煩惱。比如，我們會因為一點小事，就和父母，老師，同學發生爭吵。可能你會默默的承受著，可能你會發脾氣，這都是正常的，不可避免的。只要你能揚長避短，那么你就進步了，你在成長中又前進了一小步。

成長中的我們一定要知道知錯就改，千萬不能誤入歧途。成長中的我們，正處在半成熟半幼稚的心理狀態中，一方面會有成人之舉，另一方面會有受到自身能力的限制。因此，在日常生活中，我們要從自身能力出發，從生活中點點滴滴作起。

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以創新為話題高中（專業17篇）篇八

一個個小創新是我們取得大突破的必經之路，更是我們一步一步通往成功與夢想的墊腳石。下面小編為大家搜集整理有關創新的高中。

作文。

僅供閱讀!

首先，創新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創新新的體制，新的產品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業才能立于不敗之地?！逼鋵?，不僅在企業中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮，有些孩子經常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創新精神不正是他成功的前提嗎?所以創新需要有超前意識。

其次，創新需要模仿加改良。創新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據前人的經驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以說，創新不能完全拋棄傳統，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執行官陳東升關于創新說過：“很多人把違背規律，按照自己的意志行事標榜為創新，結果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢?！彼倪@番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經濟學博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創業歷程已經使他從一個學者成功轉型為一個商人，但1996年他站在保險業的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經驗的學生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構，營銷模式，小到公司的裝修風格，服務設施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業的制高點，所以有時候，創新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創新，你的特點。

但是，創新不等于盲目嘗試，其也要追尋規律。當代著名作家李開復說過：“創新并不重要，有用的創新才重要”。一個很有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍如果想吃就得考慮考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創新不好就是自掘墳墓嗎?所以，在我們創新的過程中，一定要遵循規律，量力而為，不可盲目。

所以說，創新并不簡單，但有兩點是至關重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。

創新是世界進步的動力。有了創新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創新，創新就是進步的翅膀。

烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。

這是我讀的一篇短文的大致內容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚，如果它們不安于現狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結局!由此可見，勇于嘗試的精神多么重要!

不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學習和生活中，我們應嘗試著舉手發言，嘗試著向課本質疑，嘗試著與同學合作探討，還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。

當今國際社會是一個飛速發展的時代，創新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創新，個人才能體現價值，企業才能獲得優勢，國家才能繁榮富強。

朋友們，勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。

為什么要忍受上司無理取鬧的責罵，為什么要在人潮洶涌的招聘市場忍受著汗水的澆淋，為什么要在無邊無際的書海里掙扎，只為了兩個字----夢想。不管生活是怎樣的色彩，也不管前路是怎樣的崎嶇，一定要留點空間給自己，回頭看看已走的道路痕跡總結經驗以便日后更好的發展。停步不前無法填滿你的一輩子，除了你自己的努力與創新，誰都成就不了你的夢想，誰都理解不了你的人生。

在全球幾十億的人口中，曾有多少人被蘋果砸中，又有多少人從芬芳的花園路過，還有多少人在頭發斑白卻一事無成，甚至有多少人曾與商機擦肩而過?如今的我們，不能再在午夜夢回時扼腕不已，在夢想的路上，我們不能錯過任何機會。

那么如何能夠有效的實現呢?唯有創新一路。

有人曾說“創新需要懷疑與批判。懷疑是創新的萌芽，批判是創新的成長。在懷疑中發現錯誤，在批判中改正錯誤，創新才能完成。創新要求深刻。創新并不是很難，說不準什么時候，一個思想的火花閃過，創新就來到眼前。可火花不能長久，創新卻要求永恒。于是創新要求深刻的思考，追求本質的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創新意識?！?/p>

挖掘創新意識并不是最難，最難的是那意識的產生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能肯定，你能夠創造出浮力定律嗎?或者，會想到用水來稱象嗎?恐怕不能吧?生活中許多事情就是這樣，在你經歷時，就已觸摸到創新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創新完成。

誠然，夢想的實施也是這般。當我們在夢想的路上披荊斬棘時，也曾多次觸碰到了創新的邊緣，我們要學會抓住“那一點”。

袁隆平長期從事雜交水稻育種理論研究和制種技術實踐。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢復系”三系法利用水稻雜種優勢的設想并進行科學實驗。1970年，與其助手李必湖和馮克珊在海南發現一株花粉敗育的雄性不育野生稻，他準確地抓住這一重點，使其成為突破“三系”配套的關鍵。1972年育成中國第一個大面積應用的水稻雄性不育系“二九南一號a”和相應的保持系“二九南一號b”，次年育成了第一個大面積推廣的強優組合“南優二號”，并研究出整套制種技術。1986年提出雜交水稻育種分為“三系法品種間雜種優勢利用、兩系法亞種間雜種優勢利用到一系法遠緣雜種優勢利用”的戰略設想。被同行們譽為“雜交水稻之父”。

作為學生，我們的知識仍然貧乏，無法同袁隆平相比較。雖然我們不能有多少偉大的具體的創新。但是我們只要培養我們的創新意識。這意識中包含著許多內容。首先，我們要學會夢想，學會不為現實堵塞我們的天真，時不時地做一做童年的稚嫩夢，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。我們不要只盯著別墅、跑車，做物質的奴隸。然后，讓我們學會懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴的面孔下，不要認為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發笑?！毕嘈抛约海瑘猿謶岩?，敢于批判，不懼權威，方顯英雄本色。

所以，創新就是一種夢想，讓我們在創新的海洋里遨游，學習貫徹創新意識，俗話說“天下無難事，只怕有心人”，努力攀登上夢想之巔。

以創新為話題高中（專業17篇）篇九

與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。

中國文化，傳統美，創新更美。

在第37屆中國區比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。

我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統文化。

京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優秀的傳統文化發揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統美與創新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統文化。

當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統文化源遠流長。

偉大的文化，要有捍衛國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統文化，同時，堅持文化創新，讓民族文化更為耀眼。

以創新為話題高中（專業17篇）篇十

文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現今的文化都是經過創新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發展文化中既要傳統又要創新。

所謂的既要傳統又要創新，是在保持好的傳統之上搞創新，在創新的結果上體現傳統，如果創新遠遠偏遠了傳統，那可不叫創新，那叫對文化的糟蹋。

京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優點于一身，是在封建社會的環境中成長起來，一直以來，不管它怎么創新，戲服還是把演員包得嚴嚴實實，這是他們一直以來不可更改的傳統。

而有的人想把京劇“創新”，想來一個徹底的“創新”。如前陣子在第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。

我想說，這并不是傳統的基礎上的創新，這太過于前衛，名曰“創新”實為對國粹的糟蹋。

還有一種創新，那才是真正的文化創新。如中國第一位獲得諾貝爾文學獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統的基礎上創新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風情為基礎，其中又融入了對世界文學發展的領悟。這種不脫離文學宗旨的創新，充分體現了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創新。

聯想到書法界中，“板橋體”可謂獨領風騷，它集幾大書法優點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創新，在書法的傳統上的創新。

文化需要創新，但不是偏離傳統的創新，只有創新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統也要創新。

以創新為話題高中（專業17篇）篇十一

什么是創新，創新就是在學習和利用書本知識以及吸取前人教訓的基礎上發現新問題(加上“吸取”一詞，就與后面“前人教訓的基礎上”搭配恰當了)，并不斷探索研究，最終產生新發明，創立新學說。

創新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。

培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們缺乏創新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的讀書筆記和?？薄？墒牵麉s連一篇文章也寫不出來，終生毫無建樹?？梢?，如果光有積累而不去思索創新，只能讓自己變成“兩腳書柜”，最終一事無成。

創新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質教育”的目標，就是為了培養更多富有創新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現代化建設輸送高質量的人才。

同學們，行動起來吧，學習貴在創新。只有發揚創新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們為祖國的明天而奮斗吧！

以創新為話題高中（專業17篇）篇十二

創新，每個人都可以創新，只要你愿意創新，如果你想有創新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創新去證明自己。

創新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。

創新真的就這么難么?創新所帶來的，為何不去接受。創新是不竭的動力，它的力量真正顯現的時候，連天地與時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

創新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀與地位，創新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的'命運。

它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

以創新為話題高中（專業17篇）篇十三

所以說，要想有機會歌唱，有機會飛翔，有機會看到那珍稀的鳥柏發芽生長，我們必須用于嘗試，敢于堅持。

勇于嘗試，敢于堅持，魯迅用堅韌的筆桿詮釋著。深感國民的愚昧是中國最大的悲哀，深感要救中國于水火就必須先喚醒那千千萬萬的阿q,因此魯迅勇于嘗試，棄醫從文。從那時起，他便以祖國之興為己任，日夜堅持寫作，苦心經營著自己那塊看似脆弱卻利比炮艦的陣地。幾十年如一日，挑燈夜戰，《吶喊》不已。

魯迅勇于嘗試，開辟了以筆為刀槍的抗爭，他更敢于堅持，不畏強權，終于在燃盡自己生命最后的光與熱后為麻木的國民帶來了曙光。

勇于嘗試，敢于堅持，袁隆平用沉甸甸的科研成果詮釋著?？吹街袊硕嗟厣伲藗優榧Z食發愁，強烈的責任感促使他勇敢地嘗試了。從那時起，不論刮風下雨還是烈日當空，田地里總有那么一個消瘦卻堅韌的背影。他苦苦嘗試著，怎么能在有限的土地里長出更多的糧食來;他苦苦思索著，怎么能讓百姓當做“天”的水稻更好更快地結食。汗水浸濕了他的衣衫，他全然不顧，他要在田地這塊最好的實驗室里孕育成果。

袁隆平勇于嘗試，他在國人溫飽問題亟待解決之時勇敢地站出來嘗試新的育種方式，他更敢于堅持，數不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅守，終于換來了秈型雜交水稻的問世，給世界人民帶來福音。

勇于嘗試，敢于堅持，馬云用阿里巴巴的成功詮釋著。淘寶的成功，與這種勇于嘗試的“獨立特性”的鬼才密不可分。馬云曾說：“80%的人贊同的，我一定把它扔在垃圾桶里。”正是這種敢于創新與嘗試的勇氣，再加上多年的堅持，阿里巴巴才在it行業一枝獨秀。

鳥柏固然珍稀，但并非不能種植，要的只是那點“孵種”的嘗試與持續種苗的堅持。

既然知道霽月難逢，知道蟬鳴蝶舞都需要經歷磨難，為什么不帶上嘗試的勇氣與堅持的信念上路?請相信，不久之后那個放聲高歌、翩翩起舞的機會就屬于你!

以創新為話題高中（專業17篇）篇十四

文化在傳承中得以延續。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時，文化就開始了它的延續。在歷史長河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹?！吨芤住返钠娼洶素运惚M世間的命運終始，《孫子兵法》的神機妙算造就了戰士的不敗傳說，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預測了地脈的流動軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過去延續到了將來。

文化在傳承中得以創新。在傳承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻身，驅逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創新，在現在改變著未來。

如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創新。文化在傳承中……。

文化是連接過去和現在的橋梁，從過去傳承到了現在，延續到了現在；文化是承載著思念和希望的方舟，渡過了歷史的汪洋，從現在航向將來。

以創新為話題高中（專業17篇）篇十五

作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養一方人，一個地區便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創新”二字。

“創新”即推陳出新，迎合時代的潮流。

在大多數人的心中，傳統的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來維持活力，這血液便來自創新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經久不衰，全憑我們代代人的不斷創新，讓漢字沖最初的甲骨文到現在的簡體漢字，可見一斑。

然而現在面對網絡語言有人認為是創新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統，不僅可以讓今人接續前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內涵，一個字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網絡語言在大談自己“創新”的同時，卻忘記漢字的根本。這又何來的創新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。

最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創新。它與現代科技相結合，讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。

文化的創新不能只在新，濫竽充數等同于火上澆油。我們在創新的同時，不能忘記文化的傳統，傳統無異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。

文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創新不僅是新，還要有其根本。

以創新為話題高中（專業17篇）篇十六

雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現出強健的身姿；錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現出優美的一躍；人們敢于超越前輩的功績，才能譜寫出生命的真諦。

正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀；正如宋詞在唐詩的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。

超越首先應忘記過去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績所羈絆，開創自己獨特的新思路，新方法，完善自我走向成功。

蔡倫敢于超越前人的竹板寫書，發明了造紙術，造福于后代；畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發明了活字印刷術，方便了書本的制作；李時珍敢于超越前人的古代醫術，寫出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開創了文學界與醫學界的新紀元。

中國古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創新。若想要取勝于亂世之中，必要有創新精神。商鞅變法的創新，是秦國綜合國力大大提高，才會有秦的大一統；相反，清王朝所維護的閉關鎖國政策，導致了中國當時落后于世界，淪陷為各國的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。

古往今來，現代社會也不缺乏創新。

只有創新，才會超越。沒有超越，人類社會將失去生機，如一潭死水。

歷史需要不斷創新，不斷超越，我相信超越與創新將進一步推動歷史車輪，走向更加輝煌燦爛的明天。

以創新為話題高中（專業17篇）篇十七

有很多關于“只有……”世界上，但讓我印象深刻的是巴金的一句話，“只有寫作，你才能真正寫作”。這句話應該是給廣大作家的一個忠告。

巴金是一個說真話的人，這句話也很真實，沒有華麗的裝飾，就像朋友之間的交流，比知道很多道理的人實用很多倍。他講的是寫作成功的真正秘訣，就是實踐是硬道理。

我們常說，不如退成一張網，去嘗試，去實踐，你就會朝著成功前進。對于很多事情，我們都知道很多道理，但問題是到底是誰真正實踐了，并且腳踏實地的做了。比如，我們都知道閱讀對于滋養學生的知識、素養和情感有著重要的作用，但又有多少人真的想讓他們對閱讀產生興趣，并為之孜孜不倦呢？實踐的作用不僅在于實踐，還在于它是一個循環的過程。就馬克思主義哲學而言，是實踐-總結-再實踐-再總結。每次練習后理論理解都有提高，然后再練習的時候就有了新的高度和更好的練習。最后，在這個循環中，它不斷螺旋上升，達到一個突出的狀態。

寫作是真理，其他也是。按照按時練習的理論，我們也可以說“只有讀才能真正讀”，“只有教才能真正教”，“只有唱才能真正唱”等等，現實中可以找到這種現象的例子。比如圍棋高手，要想不斷提高自己的棋藝，長期堅持不懈的下棋是必不可少的。如果允許他不跟任何人交手，而是自己琢磨，或者在理論上研究，他就很難有進步，甚至以前學過的很多東西也會逐漸淡化。如果老師授課，多講理論，沒有實踐，還是會像旱鴨子一樣上課不知所措。相反，如果他們有相當的課堂實踐經驗和體會，接觸到相關的理論，就會有一種似曾相識的感覺，至少會有似曾相識的味道，因為理論總是來自實踐。再比如唱歌?，F在很多人喜歡聽原創歌曲。為什么？或者因為人是唱歌的，不是裝的，可能沒有練過正統的發音和唱功，也沒有太在意。他們只是有著自己獨特的唱法和日積月累的優美嗓音，而正是這些在實踐中獲得的最純粹最真實的聲音打動了每一個人。

巴金的話清楚地告訴我們，“唯”的條件是必不可少的。再好的其他天賦，即使有不忘任何事，三步寫詩的能力，沒有這個條件也不是“真的會寫”?！皩憽辈浑y。難的是“真的寫”。很難說對“真實”的理解。大概是有偉大自然之路的大師才會有這種體驗吧。他們的“無術”“無能”已經到了游刃有余的狀態。那些“真能寫”的人，應該脫離一切的束縛，被技巧所驅使，自由無私。

(20xx年8月29日)。