通過教案模板，教師可以系統(tǒng)地規(guī)劃教學內容、教學目標和教學活動。以下是一些優(yōu)秀的教案模板范文，希望能夠給你的備課工作帶來一些啟發(fā)。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇一

教材分析：

體會詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情，以及鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。

教學目標：

能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學會本課2個生字。理解詩句中的詞語，并說說詩句的意思。體會作者表達的思想感情，并受到自然美和藝術美的熏陶。

教學重難點：

理解古詩的同時，想象意境，體會作者的感情。體會兩首詩在寫作上的特點。

教學構想：

品讀古詩，指導學生朗讀古詩，體會古詩所表達的思想感情。

教學準備：

電腦課件。

教學時間：

2課時。

第一課時。

教學內容：

學生學習過程：

一、談話引入，接題解題。

1、你記得我們學過哪些古詩?背給大家聽一聽。今天我們要來學習兩首新的古詩。明代詩人于謙寫的《石灰吟》和元代詩人、書畫家王冕寫的《墨梅》。

2、老師布置你們搜集了于謙和王冕的`資料，我們一齊來交流一下。

3、解題。

《石灰吟》題中“吟”是古典詩歌的一種形式。相傳有一天，于謙在石灰窯前看師傅們煅燒石灰，只見一堆堆青黑色的山石經過熊熊烈火焚燒后變成了白色的石灰，他深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。那年于謙才12歲。《墨梅》是詩人的一首題畫詩，即題詠自己所畫梅花的詩作。墨梅指只有水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分高雅大方。

二、初讀課文。

1、自由讀詩，要求讀準字音。

2、檢查自讀情況。

1、小組合作學習，可借助工具書或其他參考書初步弄懂詞句及詩的意思，不理解的作上記號。

2、小組匯報交流。

3、看圖想象意境，體會作者感情。

(1)山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景是怎樣的?

(2)作者見此情景有什么表現(xiàn)?會怎么想?怎么說?怎么做呢?

4、指導朗讀。

石頭是那樣不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，縱然粉身碎骨也要在世間留下潔白干凈的石灰。想一想，詩人借石頭表明自己怎樣的志向?應用什么語氣讀?(詩人借石頭表明自己不同流合污的志向。堅定的語氣朗讀。

5、練讀，個人展示評議，集體朗讀。

6、小結。

2、《墨梅》這首詩由生自學，教師巡視指導。

3、師生交流討論。

(1)吾：我淡墨痕：淡淡的水墨痕跡。

清氣：清香的氣味乾坤：天地。

(3)熟讀吟誦。

4、小結。

作業(yè)設計：

背誦古詩，做《同步》。

板書設計：

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇二

學習生字詞，領悟學習古詩的方法，正確理解古詩的意思，體會詩句所表達的思想感情。

新課。

1、齊讀課題。

2、思考：讀后你知道了什么？（這課書要學習三首古詩。）讀后你想到了什么？（我們想到了過去學習的古詩、詩人的介紹……特別想知道古詩三首指的是哪三首？是誰寫的？詩的內容是什么？詩人想表達什么感情？）。

3、明任務：這三首古詩分別是元代、清代和明代著名的詩歌。詩人分別是王冕、鄭燮和于謙。。通過學習古詩，我們不僅要讀懂古詩的內容，體會詩人所表達的思想感情，還要領悟學習古詩的方法，以便能夠獨立學習更多的古詩，賞析祖國語言文字之美。

1、借助漢語拼音讀準字音。

洗硯池。

千錘萬鑿。

焚燒。

乾坤。

2、朗讀古詩。

3、聯(lián)系注釋，想想每句詩的意思，不理解的詞語或者劃下來。

4、分組交流自己查找到的有關資料。

以讀準字音、質疑為重點。

1、了解詩人解詩題。

（1）這首詩的作者是誰？

（2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。

王冕（公元1287--1359）我國元代著名畫家。字元章，號煮石山農，諸暨人（今浙江紹興）。

（3）這首詩的題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）。

（4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰畫的？墨梅有什么特點？詩人為什么要寫《墨梅》這首詩？要表達自己什么樣的感情？）。

2、講解詩意。

（1）教師范讀。

（2）指名學生讀。

（3）學生借助字典、辭典進行自學。（初步理解字在詩中的意思，提出不懂的地方。）。

（4）教師點撥前兩句：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

a．指名試讀。

b．理解字義。

洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習書法，池水因此變成黑色。

淡墨痕:淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。

c．理解詩句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹，朵朵花開顯出淡淡的墨痕。）。

d．進一步理解。

這兩句詩寫了梅的什么特點？（突出了它淡淡的色彩。）。

e．教師點撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

（5）用學習前兩句的方法學習后兩句。

a．指名試讀。

b．理解字義。

清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。

乾坤：天地，人間。

c．詩句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）。

d．進一步理解。

墨梅還有什么特點？（清香的氣味）。

這是一首題畫詩，詩人抓住了墨梅的哪些特點進行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達了詩人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩，是說作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。）。

詩人運用了什么方法寫出梅花的特點，表現(xiàn)了詩人的情懷？（開頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的清香作者一語雙關，以物喻人，表明了詩人的人品與節(jié)操。）。

3、朗讀全詩。

4、總結全詩：

（1）這首詩描寫了什么？有什么特點？

（2）這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？

（3）想象詩人在這樣的美景里會有什么樣的表情、動作？

5、指導學生練習朗讀。

6、總結回憶古詩的學習方法。

請大家回憶我們是怎樣學習《墨梅》這首古詩的？

（知詩人、解詩題；抓字眼、明詩意；想意境、悟詩情。）。

2、運用學習古詩的方法自學后兩首古詩，提出不懂的`問題。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇三

這篇課文選取了王冕的《墨梅》、鄭燮的《竹石》和于謙《石灰吟》作為教學內容。詩人運用借物言志的方法，表現(xiàn)了自己堂堂正正做人、清清白白生活的高尚情懷。

詩歌中充分地運用了比喻、擬人的方法來描寫竹子、梅花和石灰的外形、顏色，并賦予這些事物以人的精神，從而表達作者的思想感情。

教養(yǎng)目標。

學會本課生字，認識“乾坤”兩個字。能正確講寫：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿。

有感情的朗讀詩歌，背誦并默寫課文。

體會作者借物言志的表達方法。

了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷。

繼續(xù)增加學生的語言積累，繼續(xù)發(fā)展學生的語言感悟能力。

重難點。

在了解詩的大意的基礎上，有感情的朗讀和背誦。

課前準備。

投影圖，練習用的文字投影片，配古樂的課文朗誦錄音。

課時：

三課時。

教學過程：

第一課時：

導入新課。

板書新課并指名讀。

請學生結合以往的學習經驗，說說古詩的特點。

檢查預習。

分別指名讀三首詩，檢查字音是否準確以及讀得是否熟練。

請學生為生字注音，并書寫。

展示預習資料。

(1)、作者的生活年代、生平故事。

(2)、其他的詩。

聽配樂課文朗讀。

指名讀注釋，理解詩句。

重點討論學生預習時提出的問題：

(1)、“淡墨痕”是什么意思?怎樣理解“梅花”開了，和“淡墨痕”的'關系?

(2)、“顏色”是指什么的顏色?一般會有什么顏色?

(3)、“清氣”是什么?

(4)、為什么作者說“只留清氣滿乾坤”?

指導朗讀。

(1)、學生自練。

(2)、教師指導練習。

(3)、當堂背誦。

檢查背誦，練習反饋。

作者用梅花贊美注重_______，而不注重_________的人。

第二課時：

課前復習。

作者用梅花比喻什么樣的人?

回憶方法。

(一)、講讀《竹石》。

聽配音朗誦。

指名讀注釋，理解詩句。

四人小組討論仍然沒弄懂的質疑。

(1)、什么“咬定”了青山不放松?

(2)、竹子為什么不生長在泥土里，而要“立根”于巖石中呢?

(3)、東西南北風是什么風呢?

指導朗讀，背誦。

聽指名朗讀。

根據(jù)注釋，理解詩句。

把仍未理解的詩句在小組中提出，共同解決。

重點討論：

(1)、石灰在成為建筑材料之前經歷了哪些考驗?

(2)、作者寫石灰其實是想寫誰?寫什么品格?

指導朗讀、背誦。

第三課時：

課前復習。

1、“竹石”的特性與人_____精神相近。

“石灰”的特性與人_____精神相近。

歸納總結。

古詩除了第一節(jié)課所提到的特點，還具有哪些特點?

這課書所學的三首古詩，都是明寫什么，暗寫什么?

其共同特點都用物的什么特點贊美人的什么?

運用特性比喻精神注意什么?

能力訓練。

自學收集的其他托物言志的詩歌。

分組向同學介紹。

連線：梅堅忍不拔。

竹忠貞不屈。

石灰凌霜傲雪。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇四

教學內容：

復習鞏固兩首古詩。

學生學習過程：

一、復習檢查。

1、指名朗誦《古詩兩首》。指導讀好詩句的節(jié)奏和重音。

2、想象古詩意境，提示應用什么語氣來朗讀。

3、說說這兩首詩的大意及表達的感情。

二、熟讀成誦。

1、有感情地朗讀，體會作者的感情。

2、這兩首詩在寫法上有什么共同特點?

3、自由練讀，個人展示評議，集體朗讀背誦。

三、拓展詩境。

1、出示描寫梅花的詩詞。

2、師范讀，指導朗讀。

3、嘗試背誦。

四、指導書寫生字。

作業(yè)設計：

完成練習。

板書設計：

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇五

教材說明：

本課選了三首古詩，三首詩都是詠物言志詩。它們所寫的事物不同，但都抒發(fā)了詩人做一個高尚正直的人的堅定志向。

《墨梅》是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的墨梅而題寫的。詩的大意是：我平常畫畫洗硯的水池邊上有一顆梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點化而成。它不需要人們夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。全詩表現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔品格。

《竹石》也是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅忍不拔，不管你刮的是什么風，。全詩表現(xiàn)了詩人那種剛烈、堅韌，不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。

《石灰吟》的大意是：經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩表現(xiàn)了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

教學目標：

1、學會3個生字，認識“乾、坤”兩個字。能正確讀寫下列詞語：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。

3、了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領悟本課借物言志的表達方法。

教學重點：

指導學生有感情地朗讀古詩。

教學難點：

學習詠物言志的寫法。

教學設計：

一、導入。

1、憶古詩，激發(fā)興趣。

同學們，古詩是我國古代文化中的一塊瑰寶，那么你都會背誦哪些古詩句呢？

2、憶學法，遷移舊知，為自學古詩做好鋪墊。

今天我們再來學習幾首古詩。先請同學們回憶一下，我們以前是怎樣學習古詩的？

知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情。

二、授新。

（一）《墨梅》。

1、個人自學。

依照學法自學《墨梅》。

2、小組交流。

學生在小組內進行自學合作探究，提出不懂得問題。教師深入小組，適當指導。

3、大組匯報。

學生按照剛才總結的學法，依次匯報。結合查閱的資料、結合插圖等等，尤其是對重點字意詩意，說一說、議一議，互動補充。

4、誦讀感悟。

在理解詩句含義、初步體會思想感情的基礎上，指導有感情的朗讀。先自由練讀，再指名糾正示范，然后再試讀。使得熟讀成誦，并能有感情的背誦。

在有了學習《墨梅》的經驗方法的基礎上，自學并匯報這兩首古詩。

（三）寫法。

三、鞏固。

用不同形式背誦三首古詩，注意難寫易錯字和標點符號。

四、拓展。

搜集交流托物言志詩，如《青松》（陳毅）、《梅花》（王安石）等。

教學反思：

1、讓學生在課前按照學法進行充分的預習，這樣可以讓學生在課堂上直接把三首古詩一起交流，節(jié)省時間，提高課堂效率。

2、在理解古詩詩意的時候，不要求逐字逐句的解釋，只要說出大意即可。

3、在交流匯報的時候，形式不要過于單一、三首詩同一個模式匯報下來，要讓學生采用自己喜歡的方式交流匯報。

4、對古詩的朗讀練習還不夠到位，一定要保證充分的讀的時間，多讀、熟讀、有感情的讀、有感情的背誦。

5、朗讀、背誦古詩的形式也要靈活多樣。

6、可以擴展第二課時作為古詩背誦大賽，摘抄積累，模仿創(chuàng)作，激發(fā)學生對古詩產生濃厚的興趣。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇六

我選擇這個教學內容，出于這樣幾個原因：

2、平時，我也觀摩過不少執(zhí)教古詩的課，很是羨慕大師們的揮灑自如。而自己在公開課的教學中，也從未嘗試過古詩的教學。于是，就有了這一次的嘗試。

《石灰吟》這首詩大家一定耳熟能詳，對于文本的分析，我就不多說了。我主要和大家說說我的教學設計。

對于這堂課，我根據(jù)課標的要求、教材的特點、學生的實際，以及自己的理解，制定了如下的教學目標：

1、知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩；并能理解詩句的意思，體會作者托物言志的表達方法。

2、過程與方法：聯(lián)系詩人的生平，通過多種形式、不同要求的反復誦讀，讓學生真切而深入地感受詩人高潔的品格。

3、情感、態(tài)度與價值觀：憑借具體的文本材料，讓學生在潛移默化中受到立志、做人的情感熏陶。

基于這樣的目標預設，我設計了如下的教學過程：

第一步，整體通讀。

把詩歌讀正確、讀通順是學習古詩的前提。對于本首詩，在學生自讀的基礎上，指名學生進行朗讀，相機指導學生把生字“焚”讀準、讀懂。“焚”這個字是前鼻音，以往的教學實踐告訴我，學生很容易讀成后鼻音。在我看來，詞語教學在高年級段依然要扎扎實實。同時，對于“粉骨碎身”這個詞，和我們現(xiàn)在的語言習慣不大一樣，學生感到不明白，這很正常，因為我讀這首詩時，對為什么是“粉骨碎身”也很疑惑，我通過查資料整合了其中的原因，所以提出來強調，一是提醒學生讀正確這個詞。二是通過直接告訴的方法，讓學生能消除心中的疑惑，以加深對這個詞的了解。

第二步，理解詩意。

學習一首古詩，理解詩歌的含義無疑是教學的重點。對于司空見慣的石灰，不要說學生，就是我自己，如果不看相關的資料，對于采制石灰的過程也不是很清楚的。如果能了解石灰的采制過程，當然能有助于詩歌的理解。試教時，我用“石灰的自述”介紹了一段文字，讓學生自己讀了一下。

課后，我發(fā)現(xiàn)如此的做法不僅是蜻蜓點水，而且沖淡了語文課的味道。那如何讓學生用語文的學習方式在語言文字的品讀中了解石灰的采制過程呢？于是，我反復讀教材，讀著讀著，驚喜地發(fā)現(xiàn)“千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身”正是石頭鍛造成石灰的三個步驟。我就緊扣這三個詞語，通過指導學生把詞語所蘊含的意思給讀出來。在進行簡單的小結后，指導學生理解并讀好“若等閑”和“全不怕”，這樣，學生不僅了解了采制石灰的過程，同時對詩歌的前三句也就能準確地理解了。讓學生交流對石灰是否有新的認識，學生通過反思，就能很自然地對習以為常的石灰有了深入的認識，知道作者吟誦石灰，就是要吟誦石灰高潔的品格。

第三步，了解詩人。

生活在當代的孩子，要真正讀懂時隔甚遠的古代詩歌，當然必須結合詩人的生平來理解。對于于謙，學生有所了解，但了解得不是很全面，于是，我在學生交流的基礎上，指名一生把于謙的相關事跡進行介紹。

對于這份介紹材料，我是自己根據(jù)教參提供的相關材料進行了重新組合和加工，使于謙的生平介紹變得充實，同時，介紹的語言直白、生動，使學生易于接受。介紹之后，讓學生交流對于謙的認識，在相互的交流中，同學們對于謙這個人就有了深入、全面地了解。

第四步，指導朗讀。

朗讀也是詩歌教學的一個重點，在我看來，對于詩歌的朗讀節(jié)奏和重音處理不該是老師直接的告訴，不能僅停留在技巧的層面，而應讓學生反復品讀文本，深入到情感的內核，這樣，學生才能與文本產生共鳴，朗讀才能情動而辭發(fā)。在學生讀懂詩歌的基礎上，我結合先前于謙的生平介紹，按照于謙年少時――步入仕途――走上刑場這樣的經歷讓學生想象于謙的感受，創(chuàng)設情境讓學生朗讀，看得出來，因為走入了于謙的內心，學生的朗讀深情并茂，我想：在這樣的朗讀訓練中，學生或多或少會受到一點立志和做人的情感熏陶。

第五步，課堂總結。

體會、理解托物言志這種寫作方法應該是本課的教學難點。課堂中，我兩次讓學生反思是否有新的認識，其實就是促進學生自己思考與表達學習所得，豐富了學生的`語言積淀和情感體驗。

此時，出示托物言志這個寫作方法，學生可以自然地接受。這時，再把無限的感動化作深情的誦讀時，學生的朗讀完全是一種自然、真切情感的流露。因為背誦也是本課的教學目標之一，課上，讓學生互相背，指名背，齊背，就給了每一個學生均等的機會，從效果看，還是比較好的。

第六步，書寫古詩。

在平時的公開課教學中，老師很少讓學生在課上書寫詩。因為對于一首詩，讓學生會讀會背這是我們老師很注重的，對于書寫一般放在課后。今天，我之所以要放在課上，出于這樣幾個原因：

1、寫字教學也應該是語文教學不可忽視的一個重要方面，平時，學生的書法要考級；考試時，試卷上有卷面分。

2、從我平時的教學實踐來看，學生在課堂上書寫一定會比課后認真得多，長此以往，學生就能習慣成自然。而且在課上書寫，也便于老師進行指導。

3、平時，讓學生抄寫古詩，學生都把它看作是一種作業(yè)，興致不是很高。現(xiàn)在，我提供了這兩種書法樣式，讓他們完成一幅作品，學生感覺很新鮮，同時配上舒緩的音樂，更讓他們覺得這樣的書寫是一種藝術的享受。

4、我提供的范字就是我們班的學生寫的，因為我覺得寫得字要比電腦直接打印的更有一種書法的味道，雖然學生寫得還比較幼稚。

古詩，是我們民族文化的瑰寶，從某種意義上說，中華文化的傳承，才意味著真正的立人，我想：這也應該是我們每一個語文老師非常神圣而又十分艱巨的使命。今天，我就嘗試著讓孩子們在讀讀寫寫中受到文化的浸潤，期待能將文化的種子自然地植入學生的心田。

各位領導，各位老師，以上的想法是我的一些不成熟的思考，今天的課堂教學也是我一次不成功的嘗試，期待大家的批評指正。謝謝！

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇七

王冕。

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

[注釋]。

1.墨梅：水墨畫的梅花。

2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有臨池學書，池水盡黑的傳說。這里化用這個典故。

[簡析]。

這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的'墨水點染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學書，池水盡黑的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說我家。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

這首詩題為墨梅，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇八

古詩墨梅是北宋文人蘇軾的作品之一，以其神秘、深邃的意境而聞名于世。這首詩以一枝墨梅為主題，以詩人內心的感受和表達為線索，構建了一幅幽靜的冬日景象。通過欣賞古詩墨梅，我深切感受到了其獨特的意境韻味，體悟到其中蘊含的深刻哲理。

首先，古詩墨梅通過對冬日墨梅的描繪，展示了一幅冰寒凄涼的畫面。蘇軾在詩中寫道：“飄盡燈花滿地雪，不似黃花久不飛。”通過這句詩，詩人使用對比的手法，將墨梅的凄涼與黃花的飄飛形成了鮮明對比，使讀者更加感受到冬日的寒冷與孤獨。這種通過形象描繪營造氛圍的手法，讓我仿佛置身于冬日的世界，感受到了墨梅給人的深沉之美。

其次，古詩墨梅通過描寫詩人的思緒，展示了一種孤獨、寂寞的心境。蘇軾在詩中一方面通過“久淹留”的句子抒發(fā)了自己對墨梅的情感，另一方面通過“萬里愁”表達了自己內心的憂傷。這種情感的抒發(fā)讓我對古人的心境有了更深刻的認識，同時也讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代人內心的孤獨與憂傷。正如詩中所寫：“一腔愁緒何時定，插在紅燭照青燈。”這句詩深刻地表達了人在孤獨與憂傷中尋求安慰與寧靜。

然后，古詩墨梅通過對墨梅的品味，彰顯了對真美的追求。蘇軾通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的句子，表達了自己對人世間繁華的冷漠和對墨梅的傾慕之情。古詩墨梅讓我深刻感受到，只有品味真美，才能超越俗世的浮華與虛妄，找到心靈的依靠和滿足。墨梅以其淡雅的花姿和堅韌的生命力，成為蘇軾內心美好的寄托，也象征著人們在尋求真善美的追求中的堅守。

最后，古詩墨梅讓我在深入品味中領悟到了一種深刻的哲理——在孤獨與寂寞中追求美的心境。墨梅的青燈下，蘇軾孤獨而堅守，對墨梅的傾慕與癡迷，展示了一種對美的追求與追逐。古詩墨梅向我揭示了人們在追求美的道路上，往往需要經歷孤獨與寂寞的階段，在這種階段中不斷地磨煉自己，才能獲得真正的美的滿足。墨梅之美凝聚了蘇軾的認真與投入，也是對追求美的一種堅持和追求。

綜上所述，古詩墨梅以其神秘深邃的意境，打動了我的心靈。通過古詩墨梅，我從中體悟到了冬日的凄寒、蘇軾的孤獨和生命的追求。它不僅展現(xiàn)了蘇軾的才情與激情，也向我詮釋了追求真善美的哲理。古詩墨梅使我感悟到，人們在追求美的過程中，需要經歷堅守與追逐，經歷孤獨與憂傷，經歷從燈下的青燈到墨梅的花開。只有在堅持與追求中，才能達到內心深處那份安寧與永恒。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇九

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

注釋：

1.墨梅：水墨畫的梅花。

2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

賞析：

這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的.內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

詩文賞析。

“占春”三句。此言梅花乃是東風第一枝，獨占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運用自如，不愧為“空際轉身”的大家。“數(shù)點”兩句。“酥”，喻花之潤澤，光滑感。文同詩“新枝放花如點酥”可證之。“鈿”，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風吹落的。“獨曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩句意。“廣平”，漢時郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內。“獨曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風韻，被廣平君所極力推崇、贊賞。“記五湖”兩句，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對一段往事的回憶：當年他月下旅游途經太湖之時，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風景。這兩句也是點詞調意也。上片贊墨梅。

“何遜”三句，追憶舊事。“何遜”，南朝梁詩人，曾為廣陵（揚州）王記室，其詩多為酬贈及紀行之作，較長于寫景及煉字，杜甫詩歌在藝術形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢中追憶舊事，卻被“胡調”聲擾亂清夢而驚醒過來。詞人憂國之心，由此可見一斑。“若把”三句。言如果把這幅墨梅圖搬進祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績，謹守國土。“相將”兩句。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時節(jié)采摘梅子與鹽調拌，就可取來作宴席上的美味調料了。“相將”，這里可解釋為“如果取來”意。“想雁空”兩句，再賦墨梅風骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴冬晚天中，它也將會傲霜斗雪，淡然處之。結尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會用梅花精神來激勵自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。

全詞既是詠本調“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內容緊扣詞調與詞題，夢窗不愧為填詞好手。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇十

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。

【賞析】。

這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的.墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質;它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛贊梅花的高風亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創(chuàng)作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇十一

《墨梅》是元代詩人畫家王冕的一首題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。一二兩句構思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達不愿媚俗的`獨立人格理想。

全詩以畫作真，詩情畫意融合無間，意蘊深邃，耐人尋思，洵為題畫詩中的上乘之作。

墨梅。

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

【譯文】。

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。

不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

【注釋】。

墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。

吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。

洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

池頭：池邊。頭：邊上。

淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。

痕：痕跡。

清氣:梅花的清香之氣。

滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。

【賞析】。

這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質;它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇十二

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本一、王冕原版、蘇教版六年級)。

吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二、人教版六年級、鄂教版四年級)。

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本三、古詩書)。

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨跡。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本四)。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇十三

墨梅，是中國古代文化中的一朵美麗花朵。在中國古代文學中，墨梅常被用來描繪寒冬的孤寂和艱辛，同時也象征著生命的頑強和堅韌。古代就有“墨梅古詩心得體會”這一話題，接下來我將從古代詩人的角度，展開對墨梅古詩的心得體會。

首先，墨梅古詩給人以孤寂之感。古代的墨梅古詩通常描寫冬天寒冷的季節(jié)和生命的無奈。比如唐代詩人薛濤的《寒食》：“望門投止，古人何事更無，青山獨歸天難處，晚蟬空引別愁多。”這首詩表達了詩人寒冷季節(jié)中的孤獨和寂寥之感，以及對離別的憂傷之情。

其次，墨梅古詩也常以寂寞的形象描繪生命的艱辛。墨梅雖然形象美麗，但往往在冰天雪地中孤懸高處，更顯孤傲不凡。如宋代詩人文天祥的《過零丁洋》：“舉頭疑是地，微行溢彼岸，蕭條肅穆然，西風吹亂白芙蓉。”這首詩通過墨梅的形象，傳達了詩人艱難跋涉的困苦，以及面對逆境時的堅強。

另外，墨梅古詩還常以墨梅生存的頑強意志來象征生命的堅韌。墨梅正是在嚴寒的冬天中綻放，在枯草叢中顯得燦爛奪目。這使得墨梅成為了堅持生命和抵抗逆境的象征。比如宋代詩人王安石的《泊船瓜洲》：“閑過信州，紅單尺井凍，孤佇北固樓，年華將至老。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滿。”這首詩通過描繪墨梅的堅韌，表達了詩人對國家興衰的忠誠之情。

此外，墨梅古詩還探討了生命的意義與人生的追求。墨梅經歷了嚴寒的冬天，但它仍然能在這艱難的環(huán)境中綻放美麗的花朵。墨梅給人以希望和激勵，鼓舞人們要堅持自己的信念，追求人生的意義。如北宋詩人楊萬里的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這首詩通過墨梅的墨痕，傳達了詩人將墨梅的形象與個人的追求結合起來的精神。

最后，墨梅古詩不僅是一種文學形式，更是一種生活態(tài)度。墨梅雖然在冰天雪地中艱難生存，但它卻不因環(huán)境而失去美麗。墨梅的堅韌和頑強，鼓勵人們要積極面對困難和挑戰(zhàn)，不放棄自己的理想和追求。墨梅是一種飽含著樂觀、積極、向上的生活態(tài)度，它在嚴寒中依然美麗，給人以無盡的希望和力量。

總之，墨梅古詩是中國古代文學中的一朵美麗花朵，它通過描繪墨梅的形象，表達了對孤寂、寂寞、艱辛、頑強以及生命的意義與人生的追求等一系列主題的思考和體悟。墨梅古詩給人以深刻的感觸和啟示，激勵人們勇敢面對困難，堅韌追求理想，讓生命在逆境中煥發(fā)出最美麗的花朵。墨梅古詩是中國古代文化中的一朵瑰寶，也是人們心靈世界中的一盞明燈。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇十四

古代詩人王冕的《墨梅》是一首流傳至今的經典之作。通過描繪一株墨梅的形象，詩人把困境和希望結合起來，悲傷和奮發(fā)融為一體。讀完《墨梅》，我深有體會和感悟。下面將從墨梅的形象、情感宣泄、意境營造、藝術技巧和人生感悟等五個方面展開敘述，以展現(xiàn)《墨梅》這首詩帶給我的深刻體驗。

首先，墨梅的形象讓人難忘。詩中寫道：“我愛這滴墨憂傷白開的朵兒，象征著困境。”這句詩表達了詩人對墨梅的熱愛和理解。墨梅仿佛是生活中的一枚明亮明亮的珍珠，獨特而美麗。以滴墨憂傷白開的朵兒作為象征，墨梅悲苦的情感得以傳達，引發(fā)讀者的共鳴。通過詩中對“墨梅”的直觀描繪，讀者可以形象地感受到困境和希望之間的交織與沖突。

其次，詩人通過《墨梅》來宣泄內心的情感。古人常借詩作為宣泄情感的方式。王冕也不例外。在《墨梅》中，他把內心的悲傷與對生活的熱愛通過墨梅這一形象進行了對比和表達。墨梅的苦澀和凄寒似乎是詩人內心的寫照，而詩人通過墨梅的堅韌和生命力，展示出自己對生活永不放棄的態(tài)度和信念。這種宣泄和對立使詩中的情感更加豐滿和深刻，使人不禁為詩人的堅強和勇敢所動容。

再次，詩人通過描繪墨梅，營造了一種獨特的意境。墨梅這一形象并不直接傳達對現(xiàn)實的描繪，而是通過象征和聯(lián)想的方式創(chuàng)造了一個深藏的典故。通過墨梅和與之相關的字眼，如江、家國，詩人營造了出一個含蓄且深意的意境。這種意境既散發(fā)著憂傷的氣息，又蘊含了困境中相濡以沫、與故土相依為命的堅守之情。這種意境給人以思考與撫慰，賦予了生命的力量和勇氣。

其次，王冕在《墨梅》中運用了許多藝術手法。比如，詩中的反襯手法是詩人運用較為普遍的修辭手法之一。通過“滴墨憂傷”和“白開的朵兒”這樣的對比，詩人展示了墨梅獨特的美感和情感。此外，詩中還運用了象征手法，如“墨梅”的象征困境、“何處銷魂”象征放下煩惱的意境等，使整首詩更加有層次和張力。

最后，讀完《墨梅》讓我有了許多關于人生的思考和感悟。生活中充滿了不如意和困境，但墨梅教會我們要堅韌、樂觀面對。詩中墨梅的生命之力和對生活的熱愛，讓人感受到了生命的脆弱和珍貴。詩人通過墨梅的形象，告訴讀者要在逆境中尋找希望，要用堅強的意志去面對生活的困擾。這種積極的人生態(tài)度對于我們每個人而言都是非常寶貴的啟示和指引。

總之，古詩《墨梅》是一首情感豐富、意境深遠的經典之作。通過對墨梅這一形象的描繪和運用諸多藝術手法，詩人將困境與希望結合在一起，使詩中的情感更加真實和飽滿。通過詩中的墨梅，王冕呼吁人們要在困境中堅持，要用樂觀和勇氣去面對生活的考驗。這首詩讓我深受觸動，也在我生活中帶來了許多正能量。通過與《墨梅》的接觸，我進一步明白了堅韌和樂觀的重要性，也學會了在困境中不放棄，堅持追求自己的夢想。

古詩墨梅說課稿（熱門15篇）篇十五

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

注釋：

1.墨梅：水墨畫的梅花。

2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。

賞析：

這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的.內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

詩文賞析。

“占春”三句。此言梅花乃是東風第一枝，獨占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運用自如，不愧為“空際轉身”的大家。“數(shù)點”兩句。“酥”，喻花之潤澤，光滑感。文同詩“新枝放花如點酥”可證之。“鈿”，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風吹落的。“獨曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩句意。“廣平”，漢時郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內。“獨曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風韻，被廣平君所極力推崇、贊賞。“記五湖”兩句，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對一段往事的回憶：當年他月下旅游途經太湖之時，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風景。這兩句也是點詞調意也。上片贊墨梅。

“何遜”三句，追憶舊事。“何遜”，南朝梁詩人，曾為廣陵（揚州）王記室，其詩多為酬贈及紀行之作，較長于寫景及煉字，杜甫詩歌在藝術形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢中追憶舊事，卻被“胡調”聲擾亂清夢而驚醒過來。詞人憂國之心，由此可見一斑。“若把”三句。言如果把這幅墨梅圖搬進祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績，謹守國土。“相將”兩句。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時節(jié)采摘梅子與鹽調拌，就可取來作宴席上的美味調料了。“相將”，這里可解釋為“如果取來”意。“想雁空”兩句，再賦墨梅風骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴冬晚天中，它也將會傲霜斗雪，淡然處之。結尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會用梅花精神來激勵自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。

全詞既是詠本調“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內容緊扣詞調與詞題，夢窗不愧為填詞好手。

墨梅。

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