心得體會是對自己經歷和感悟的總結和歸納，具有重要的思考和指導作用。下面是小編為大家整理的一些值得參考的心得體會范文，希望能夠幫助大家提升自己的寫作水平。

十破十立心得體會（實用12篇）篇一

“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活……”這則被寫進《宋史》的“司馬光砸缸”的故事，早已是家喻戶曉。遇事不亂而敢于擔當、會動腦筋而勇為善為，從古到今都是一種美德，而這種美德，在荊門跨越式發展的當下，更應該成為全市黨員干部的一種新常態。

什么是“敢于擔當”?習近平總書記有過這樣的精辟論斷：“面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭?！奔缲撈鸫蛟旖瓭h平原中心城市、成為湖北新興增長極，努力建成全國新型城鎮化和城鄉一體化示范區重任的荊門，本身就具備這種“敢于擔當”的精神。如何在“十三五”時期，提前全面建成小康社會？如何全面深化改革？如何爬坡過坎、跨越趕超？這就特別需要一大批勤勉睿智、勇于改革、敢闖敢干的黨員干部，一大批信念堅定、敢于擔當、斗志昂揚的實干家；特別需要在全社會形成敢于擔當的濃郁氛圍，在全市人民中弘揚勇為善為的正能量。

敢于擔當、勇為善為，就要破除“槍打出頭鳥、多一事不如少一事”的思維?！俺鲱^鳥”一詞，常被用來形容各行各業涌現出的敢于打破傳統束縛的人，敢于出頭主持公道的人，敢于在公眾緘口沉默時說出真相的人。作為一名黨員干部，在本職工作崗位上敢負責任、勇挑重擔，是值得褒獎的優秀品質和良好態度。然而，現實生活中不敢負責任、工作拈輕怕重等現象在一些地方和單位依然存在：有的黨員干部做一天和尚撞一天鐘，混日子、守攤子、熬年頭，工作缺乏主動性和創造性；有的則抱著“多一事不如少一事”的態度，遇有矛盾和困難繞道走，害怕引火燒身，能拖則拖、能躲則躲。這種現象，要從根本上根除。

敢于擔當、勇為善為，就要弘揚敢作敢為的探索精神。當前，我們面臨著全面深化改革的歷史重任。改革，必定會打破一些舊有的體制機制束縛，面臨著利益的重新分配，具有較強的開創性，沒有先例可循。如果不能大膽去試、去探索，不能創造性地去作為，改革就難以找到突破口。我們要建設江漢平原中心城市，成為一個區域的中心，這對荊門的發展來說，同樣具有挑戰性。如果我們還抱著“多一事不如少一事”的心態，不去迎接這個挑戰，荊門就永遠只能跟在其他城市后頭，只會被甩得更遠。

在荊門為打造江漢平原中心城市而努力奮斗的宏偉藍圖中，我們需要敢闖敢干的擔當者，需要先行先試的探路人。我們要在重任面前敢做脊梁、甘當先鋒，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢擔責任、敢于碰硬，真正用鐵的肩膀扛起應該肩負的擔子，投入到轉型發展的熱潮中去。

十破十立心得體會（實用12篇）篇二

趙克志書記在省委十一屆二次全會中提出“十破十立”。“十破十立說到底實則是黨的優良傳統解放思想在貴州大地的具體體現。貴州要后發趕超就必須從解放思想開始，沒有思想上的大解放就沒有生產力的大發展，這是一條被歷史雄辯的證明了的正確的發展規律。

撫今追昔，我們的民族自古就有敢破敢立的優秀品質。商鞅變法、辛亥革命等不勝枚舉。特別是五四運動前夜的新文化運動開啟了中國新民主革命的新篇章。

中國共產黨自從誕生之日起就有敢破敢立的優良傳統；1935年的遵義會議，在特殊的戰爭年代，與共產國際失去聯系的情況下，果斷的放棄對共產國際的依賴，堅持走自己的路，為毛澤東思想的產生創造了至關重要的條件。1978年，黨內開展的“關于真理標準問題的大討論”，從實際出發，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，最終開創了改革開放的新局面。從這個意義上講，“十破十立”對于今天的貴州來說，切實找到了制約貴州發展在思想上的癥結，是省委十一次黨代會提出的構筑精神高地的具體體現，只有構筑這樣的精神高地才能沖出經濟洼地。

國發〔2012〕2號文件，給貴州的發展帶來了巨大的政策支持，改革開放三十年后的貴州已經具備了實現跨越發展的各方面基礎和條件，貴州發展正當時。

首先，人民群眾望發展、盼發展、想發展的動力空前巨大。多年來，縱向來看，今天所取得的成績是貴州歷史上任一個時期都不可比擬的。但從橫向來看，時不我待，發展慢了要落后，不發展更落后，同時還要面臨既要“轉”又要“趕”的問題。自古以來，“夜郎自大”、“黔驢技窮”都是貴州的代名詞，無奈不是貴州的本質常態，貧困不是貴州永久的標簽。貴州人要重拾信心、自尊心，唯一的出路就只有發展，明代的劉伯溫曾說“江南多水，云貴多山，五百年試看云貴勝江南”，細算來，五百年近矣，貴州發展正當時。

其次，建國以來特別是改革開放三十年來，貴州的基礎設施、工業基礎、農業基礎等進一步夯實。貴州有豐富的資源優勢。除豐富的煤炭資源以外還有眾多的稀有礦產資源，大多尚未開發，當年的“三線建設”特別是改革開放三十年來的積累，同時已具備一定的工業基礎和在西南來講較為優越的交通條件。還有尚在積蓄的人才優勢和承接巨大外出務工勞動力等這些后發優勢越來越凸顯。

破除制約我省發展的傳統觀念和體制障礙，把握發展大勢，堅持向上借力自身發力，認清發展規律，推動全面建成小康社會各項事業。

勇于承擔歷史使命，樹立敢叫日月換新天的勇氣和決心，信心是我們干好一切工作的前提，只有十足的信心才能最大限度的發揮主觀能動性，只有內因的條件具備了，外因才能發揮巨大作用。從這一點出發，我們的信心來源于兩個方面；一是發揚“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮”的`貴州精神。貴州人要干成一件事，往往要付出比其省市區多出一倍甚至更多的努力，我們所取得的每一個成績都實屬不易，越是在惡劣的自然環境之下，越要凝聚干勁，奮起直追；二是挖掘自身潛力，增強發展信心。正如國家發改委杜鷹副主任所說“貴州的貧窮是坐在金山銀山上的貧窮，是還未開發的貧窮”。冷靜客觀地認識自身優勢，將中央等外部支持與自身努力和資源優勢等有機結合。

樹立干字當頭的思想意識，任何正確的決策都是以“干”為前提的，離開了“干”字往往就落入紙上談兵、形而上學的平庸之境。毛主席有一句名言“當正確的方針政策制定后，干部是關鍵”而干部的關鍵就是“干”，我們就是要改變“等”的思想、“慢”的思想、“安于常態”的思想、“缺乏擔當”的思想，甩掉包袱，輕裝上陣，全省上下齊心協力，思路清晰、目標明確、干勁十足，我們堅信貴州工作一定會開創新的局面。

堅持工業領跑的思想，突出鮮明的工業地位，把工業當作全省發展的發動機，堅持全省抓工業、重點抓工業。實現城鎮化、農業現代化、生態文明都需要一個支撐。從省情出發，只有實現工業化這樣一條路子?？偨Y國內國際的發展經驗，走新型工業化道路發展循環經濟，才是一條科學發展之路，在不僅要“轉”還要“趕”的雙重壓力下，我們要不走別人走過的彎路，善于走別人走過的成功之路，敢于走別人沒有走過的新路，如果工業上去了，貴州輝煌的明天指日可待！

“大鵬一日乘風起，摶扶搖直上九萬里”，昔日“地無三尺平”的貴州，我們可以自豪的說“我們是抬頭張家界、低頭九寨溝”，昔日“天無三日晴”的貴州，我們可以發展消夏文化、清涼避暑等旅游產業。昔日“人無三分銀”，只要我們堅持“十破十立”的精神要求，提振精氣神，大干八年，我們貴州老百姓一定能大筆揮灑出這個“貴”字，貴者，中國之貝也。

十破十立心得體會（實用12篇）篇三

解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發展觀最鮮明的精神實質。歷史經驗和發展實踐無數次證明，什么時候堅持解放思想，什么時候我們的事業就興旺發達；哪個地方的思想解放，哪個地方就有大的發展。新的實踐，更需要進一步解放思想。黨的十八大開啟了全面建成小康社會的新征程，省第十一次黨代會和省委十一屆二次全會繪就了我省發展的新藍圖，國發2號和黔黨發15號文件支持了空前的新政策，賦予了我們新的使命、新的機遇和新的挑戰，使貴州發展進入了歷史上最好時期，使安順站在了與全省全國同步全面建成小康社會的新的起點上。踏上新征程，我們必須走出慣性思維的“峽谷”，沖破陳舊觀念的“大山”，勇于“十破十立”解放思想，在具體工作中精益求精、追求卓越，才能將全面小康的宏偉藍圖變為現實。

第一，開拓創新、敢于爭先，解放出敢闖敢試的精神狀態。

思想的障礙是發展最大的障礙。我們與發達地區的差距，既體現在經濟實力和發展水平上，更體現在思想觀念、思維方式、創新意識、膽略氣魄上，說到底就是思想解放不夠、改革意識不強、創新能力不足，缺乏敢闖敢試的氣魄和勇氣。在貴州、安順提速趕超、科學發展的關鍵時刻，當務之急是要破除信心不足、不敢大膽想、不敢大膽干、不敢做大事的思想，樹立敢于爭先、敢于突破、敢冒風險、敢比敢攀的意識；要破除墨守成規、不愿意創新、不愿意改革、不愿接受新事物的思想，樹立開拓創新、習慣新觀念、新思路、新做法的意識，解放出敢闖敢試的精神狀態。在實現“中國夢”的過程中，無論是經濟、政治、社會、生態、黨建、法制、軍事領域還是思想文化和意識形態領域，都急需培養開拓創新、敢于爭先的思想理念，都急需構筑敢闖敢試、敢為人先的精神高地。只有克服畏首畏尾、因循守舊、患得患失的思想觀念和心理，摒除“憑過去的經驗辦事、按傳統的模式辦事、看上級的眼色辦事”等頭腦中的“思維慣性”和行動上的“路徑依賴”，才能敢于突破“慣例”，敢于首吃螃蟹，敢于攻堅破壘。只有克服安于現狀、不思進取的'思想觀念和心理，敢于勇往直前、知難而進，增強“一步落后、步步落后”的危機感和“機不可失、時不再來”的緊迫感，才能用“跳摘桃子”的氣魄膽識和“舍得一身剮、敢把皇帝拉下馬”的拼搏精神，居安思危，迎難而上，揚帆遠航。

第二，追求卓越、包容合作，解放出比學趕超的創業干勁。

思路決定出路。不敢橫向比較爭先進，不會面向未來找定位，自我滿足，必然停滯不前。不敢睜開眼睛看世界，不會開放接納寬眼界，封閉保守，必然落后貧窮。黨的十八大和省第十一次黨代會、省委十一屆二次全會、市委三屆三次全會把貴州、安順放在與全國同步全面建成小康社會的平臺去展示，國發2號和黔黨發15號文件把貴州、安順的發展放到國家層面去考量，把千載難逢的機遇交與我們把握，是一種信任、一種動力，我們沒有理由再猶豫、再遲疑、再觀望。我們必須樹立沒有最好、只有更好的理念，樹立以大局為重、開放合作的理念，與“井底之蛙”的眼光和“肥水外流”的顧慮決裂，在具體工作中精益求精、追求卓越，用開放的胸懷謀求合作，用國際的眼光謀劃開發，做到視野寬、思路寬、胸懷寬。我們必須比學趕超，爭比進位，居弱圖強，不負重望。我們要樹立勇立潮頭、爭創一流的雄心大志，比思想、比干勁、比業績，學經驗、學思路、學方法，趕速度、趕效率、趕質量，超自我、超標桿、超卓越，對照先進找差距，瞄準標桿定目標，咬緊標兵爭一流，不達目的不罷休，在明確目標和方向中解放出后來居上、跨越發展的決心，蓬勃向上、奮發有為的士氣，攻堅克難、志在必得的勇氣，開拓創新、奮發有為的銳氣。安順全市上下與省內發達地區比思想學思路、與省內后發趕超領跑地區比干勁學經驗、與省內努力后發趕超地區比增長學方法，通過比學趕超實現了爭比進位。

第三，搶抓機遇、勇于擔當，解放出敢于應戰的膽識謀略。

抓住機遇、迎難而上，是現代高素質干部的必備素質。消極等待必須錯失良機，搶抓機遇才能贏得主動。怕擔責任必然干不成事，勇于擔當才能迎接挑戰。貴州、安順現在正處于發展加速期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，更需要各級干部會找機遇、會搶機遇、會用機遇，敢想敢干、敢作敢當、敢于應戰，把解決發展中的實際問題作為解放思想的出發點和落腳點，作為檢驗思想解放的“試金石”，把抓機遇、謀發展、促和諧的全過程作為解放思想的價值和成效體現。要緊緊圍繞實力、宜居、開放、平安安順建設，緊緊抓住制約科學發展的關鍵問題、影響改革開放的突出問題、涉及改善民生的熱點問題，積極思考，敢于表態、敢于簽字、敢于決策，不做“太平官”，勇于化解矛盾，善于直面問題、研究問題、回答問題、解決問題，推動科學發展。要著力破解投資難題，狠抓項目建設，千方百計“爭資爭項”；實行重點突破，加大對工業、城鎮、旅游、農業等重點領域的投入；拓寬投融資渠道，重點抓金融支撐、產城互動、企業活力和金融服務體系建設。要著力破解招商難題，落實考核激勵機制，強化“招商引資第一責任人”意識；深化以商招商，以外引外；強化產業招商，推動產業轉型升級。要著力破解民生難題，著力構建和諧社會，促進形成良好輿論氛圍和社會預期；扎實辦好“十件實事”，切實解決好人民群眾生產生活中實實在在的困難和問題；大力加強和創新社會管理，把矛盾化解在基層、化解在萌芽狀態。

第四，干字當頭、立說立行，解放出求真務實的工作作風。

干部作風事關黨的形象和生命。在貴州、安順奮力后發趕超的今天，說多做少、反應遲緩的不良作風沒有任何理由存在。在與全國同步全面建成小康社會的新征程上，只有干字當頭、立說立行，才能搶占先機；只有干，立說立行地干，快節奏、高效率地干，才能實現目標。要大力弘揚干字當頭的作風，增強憂患意識，少說多做，實干、苦干、巧干，講實話、出實招、辦實事、求實效，做到一本經念到底、一件事抓出頭，不擺花架子，不搞形式主義，不做表面文章。要大力弘揚立說立行的作風，增強效率意識，對于認準了的事情，雷厲風行，搶機遇、搶速度，狠抓落實；對于部署了的工作，環環抓細，一抓到底。要大力弘揚密切聯系群眾的作風，增強宗旨意識，走好群眾路線，把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，做好宣傳群眾、教育群眾、()服務群眾的工作，辦好排民憂、解民困、聚民心的實事。要大力弘揚心無旁騖的作風，增強意識，摒棄私心雜念，靜下心學習，沉下去調研，撲下身子研究解決問題，把功夫下到察實情、出實招、干實事上，善抓大事、敢抓難事、勤抓急事，把小事做精、大事做實、實事做好。要大力弘揚求真務實的作風，增強責任意識，把心思集中在想干事上，把膽識體現在敢干事上，把能力展現在會干事上，把目標落實在干成事上，把貫徹落實中央和省委重大決策部署及重要會議精神的一項項目標任務扎扎實實變為推動發展的具體行動。

第五，重視產業、積極爭取，解放出與時俱進的體制機制。

解放思想的深度和廣度決定體制機制創新的力度。忽視產業，是我們過去的痛；不跑不要，是我們曾經的傷。痛定思痛，我們必須走工業強市道路；傷后覺醒，我們必須積極爭取、跑“部”前進。要以無所畏懼的精神破除粗放型經濟體制下的習慣做法和思維定勢，以積極爭先的意識，推進重點領域和關鍵環節的改革，解放出與時俱進、科學合理、協調高效的體制機制。要向上積極爭取，向外積極借力，牢牢抓住工業這個“牛鼻子”，把工業發展放在全市經濟工作的主導地位，把工業園區建設成我市承接產業轉移的重要載體和新的經濟增長引擎，以生態文明理念引領工業化，以工業化帶動城鎮化、農業現代化和旅游產業化，推進整個經濟系統協調可持續發展。要向上積極爭取，深化政府行政管理體制改革，著力轉變職能、理順關系、優化結構、提高效能，形成權責一致、分工合理、決策科學、執行順暢、監督有力的行政管理體制。要向上積極爭取，加強以改善民生為重點的社會改革，圍繞基本公共服務均等化和主體功能區建設，進一步完善公共財政體系，完善“兩級政府、三級管理、四級網絡”城市管理體制，健全黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的社會管理格局。要向上積極爭取，堅持外部給力加自身發力，把上級的關心、支持轉化為對我市文化建設的投入力度、對我市文化事業和文化產業的推進力度，推動我市文化建設體制機制創新，推動黔中文化大發展大繁榮。

站在新的歷史起點上，讓我們以“一萬年太久，只爭朝夕”的使命感、責任感和緊迫感，堅持“十破十立”，把思想真正從不適應、不利于科學發展的桎梏中解放出來，做到狠抓重點工作出亮點、創新常規工作出特色、重視緊急工作出成效、強化隊伍建設出人才，以新一輪思想大解放推動安順新一輪發展大跨越，為與全省全國同步全面建成小康社會作出新的更大貢獻。

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十破十立心得體會（實用12篇）篇四

通過學習，我深刻認識到，自已的思想還有些狹隘，固步自封是依然存在。作為一名教育工作者，思想解決的程度，決定了自已進步的尺度，我要以這次學習為起點，不斷解放思想，多反省，找差距，在今后的工作中取得更大的成績。

現就本人學習“十破十立”談一些體會。增強思想解放意識。

不敢想、不敢大膽想，不敢干、不敢大膽干，不敢做、不敢做大事是貴州人思想上的通病，這就是沒有自信，信心不足，如果不能樹立敢于爭先的意識，大膽突破，解放思想，從根源上解決發展的第一道關卡。

墨守成規，就是不愿意創新、不愿意改革、不愿接受新事物，習慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法。因循守舊，沒有前途；開拓創新，用新觀念指導新發展，要敢走別人沒有走過的新路，要用新辦法解決新問題，要用新做法開創事業新局面，新的思維和創新意識才能讓未來充滿希望。

要善于認識自己，信心不足，不行；安于現狀，更不行！絕不能習慣于縱向比，自己跟自己比、現在跟過去比。進步了，要更進步；好了，要更好。

應當打開心胸，集百家之長，努力為合作發展創造和諧條件，大事業、大合作，才會大成功，做大做強，后來居上。

從來沒有天上掉餡餅的事。誰消極等待誰就只能落后。機遇與挑戰并存的時代里，我們就該搶抓機遇，不懼挑戰。

一、作為一名農村教師，我要正確對待工作中的得與失，不發的牢騷，想方設法解決教學中的困難；想學生之所想、想學校之所想，在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學習，取長補短，共同促進學校的發展，維護學校的榮譽。

三、作為一名農村教師，不僅要樹立自信，踏實干好自己的本職工作，還要幫助學生樹立自信——學習的自信、生活的自信——千萬不能學生感到自卑，輸在起跑線上，尤其是貧困學生和留守兒童，我們教師要傾注更多的愛和責任幫助他們。

四、作為一名農村教師，我堅守教師職業道德，踐行貴州教師誓詞：“忠誠黨的教育事業，要忠誠于人民的教育事業，敬業愛生，教書育人，傳承文明，用于創新，終身學習，不斷進步，為全體學生的美好未來，我愿奉獻全部智慧和力量”。

總之，作為一名教師，我要嚴格以黨員的要求來要求自己，竭盡全力地用自己的責任去培植苗圃，用自己的愛心把幼苗澆灌。

十破十立心得體會（實用12篇）篇五

省委書記、省長在省委第十一屆二次全會上明確提出，當前解放思想要做到“十破十立”。作為一名鄉鎮干部，通過全鎮“十破十立”學習大討論，理想信念得到了進一步堅定，思想觀念得到了進一步創新；站在破除安于現狀、墨守成規、脫離實際的思想起點上，十破十立讓我感觸很多。

一是突破學習桎梏，提高自身素質。作為一名鄉鎮工作人員，只有不斷加強理論學習，才能保證思想不斷進步。作為一名黨員干部，應始終牢牢把握黨的理論前進方向，深入學習中國特色社會主義理論體系，樹立最高理想。學習，不僅僅是理論方面的，同時也包括學會有效的溝通，學習如何把知識應用于實踐，向身邊的領導、同事以及人民群眾學習等等，所謂學無止境，學海無涯，只有不斷增加和積累知識，才能得到提高，獲得自身素質的升華。

二是突破工作常規，加強基層歷練。加強溝通，處理好關系，在和諧的環境中完善自我，時時刻刻牢記基層公務員的內涵，從小事做起，不驕不躁，虛心請教，勤于思考，腳踏實地的干好每一項工作。工作的過程就是學習的過程，也是成長的過程。只有經歷工作的磨礪，經歷困難和挫折的磨難，才能在復雜局面中從容面對、得心應手，工作能力和水平才能有較大提高。

三是突破心態瓶頸，迅速轉換角色。作為選派到基層工作的選調生，應該擺正位置，找準自己的優點與不足，學會換個角度思考問題。對于基層的工作環境，尤其是鄉鎮工作和農村工作，我還存在著經驗少、能力不強等不足，為盡快適應工作需要自身迅速的轉換角色，只有不怕苦不怕累，從小事做起，處處嚴格要求自己，少說多做，才能創造出自己的一片新天地。

十破十立心得體會（實用12篇）篇六

20xx年1月13日下午，蘆山村支部書記張仁書組織村支兩委、小組長、群眾代表在辦公室集中“十破十立”的重要精神，即破除“信心不足、墨守成規、自我滿足、封閉保守、消極等待、怕擔責任、坐而論道、反應遲緩、忽視產業、不跑不要”的思想，樹立“敢于爭先、開拓創新、追求卓越、包容合作、搶抓機遇、敢于擔當、干字當頭、立說立行、工業主導、主動爭取”的意識。通過學習“十破十立”，我的理想信念得到了進一步堅定，思想觀念得到了進一步創新。以下是我學習“十破十立”的幾點心得，現分享給大家：

強化自身的責任意識、服務意識、進取意識，兢兢業業干好事，對工作認真負責，精益求精，以高度責任感做好每一項工作。通過學習“十破十立”，就是要求我們解放思想，積極創新和改進工作，不斷拓展自己的視野，陶冶自己的情操，培養自己的業務素質，正確對待工作中的得與失，不發無謂的牢騷。在日常工作中與同事和睦相處、與同事合作交流，相互學習，展現良好的工作作風，不斷開拓服務工作的新局面。

多學習，歷來十分重要。我們國家和民族，自古以來就十分重視學習、講究學問之道而著稱于世。當今時代知識在不斷更新，知識的海洋太浩瀚，我作為國土的一名工作人員，需要學習的知識實在太多，所以，我要樹立活到老，學到老，改造到老的理念。否則，稍有懈怠，就會落伍。

解決新問題的根本思想，就是使思想和實際相符合，創造性地工作。我們的思想觀念往往具有相對穩定性，沒有觀念的更新，就不會有發展的突破；沒有觀念的超越，就不會有發展的跨越；沒有觀念的領先，就不會有發展的超越。這就是要求我們必須與時俱進，不斷適應實踐的發展變化，及時轉變和更新觀念，因此，要破除所有不良的思想，站在新的起點上謀求更大發展。

一些陳舊的觀念束縛著我們的手腳，制約著我們的發展，沖破一切妨礙發展的思想觀念，改變一切束縛發展的做法和規定，革除一切影響發展體制的弊端，必須通過不斷的解放思想，堅決破除不合時宜的思想束縛，才能不斷進行創新，才能保證經濟社會跨越式發展。

十破十立心得體會（實用12篇）篇七

省委書記、省長趙克志在省委第十一屆二次全會上明確提出，當前解放思想要做到“十破十立”。作為一名鄉鎮干部，透過全鎮“十破十立”學習大討論，理想信念得到了進一步堅定，思想觀念得到了進一步創新;站在破除安于現狀、墨守成規、脫離實際的思想起點上，十破十立讓我感觸很多。

一是突破學習桎梏，提高自身素質。作為一名鄉鎮工作人員，只有不斷加強理論學習，才能保證思想不斷進步。作為一名黨員干部，應始終牢牢把握黨的理論前進方向，深入學習中國特色社會主義理論體系，樹立最高理想。學習，不僅僅僅是理論方面的，同時也包括學會有效的溝通，學習如何把知識應用于實踐，向身邊的領導、同事以及人民群眾學習等等，所謂學無止境，學海無涯，只有不斷增加和積累知識，才能得到提高，獲得自身素質的升華。

二是突破工作常規，加強基層歷練。加強溝通，處理好關系，在和諧的環境中完善自我，時時刻刻牢記基層公務員的內涵，從小事做起，不驕不躁，虛心請教，勤于思考，腳踏實地的干好每一項工作。工作的過程就是學習的過程，也是成長的過程。只有經歷工作的磨礪，經歷困難和挫折的磨難，才能在復雜局面中從容應對、得心應手，工作潛力和水平才能有較大提高。

三是突破心態瓶頸，迅速轉換主角。作為選派到基層工作的選調生，就應擺正位置，找準自我的優點與不足，學會換個角度思考問題。對于基層的工作環境，尤其是鄉鎮工作和農村工作，我還存在著經驗少、潛力不強等不足，為盡快適應工作需要自身迅速的轉換主角，只有不怕苦不怕累，從小事做起，處處嚴格要求自我，少說多做，才能創造出自我的一片新天地。

十破十立心得體會（實用12篇）篇八

“十破”是指佛教中的十種破執，也是修行的重要內容。這十種破執分別是破除對身體、壽命、形像、聲音、香氣、食物、睡眠、利益、情愛和生死的執著。它們不僅是修行的目標，也是一種生活態度。在修行的過程中，我們必須破掉這十種執著，才能超越人世間的種種煩惱，走向解脫。在這篇文章中，我將分享我的十破心得體會。

第二段：破身體執著。

破除身體的執著是很關鍵的一步。人們常常會過于關注身體，甚至以身體為重，而忽視了更重要的心靈。我曾經非常致力于健身，花費大量時間和金錢在健身上，但最終發現，身體并不能給我帶來真正的快樂和滿足感。所以，我決定破掉身體執著，并開始更加注重內心的修養和成長。

第三段：破情愛執著。

情愛執著是人類最難破除的一種執著。我們總是渴望擁有完美的愛情，但事實上，愛情并不是完美的。愛情是一種復雜的情感，需要經過時間、溝通和妥協才能生長和發展。我曾經因為追求完美的愛情而陷入過痛苦的境地，但現在我懂得了，愛情不一定是完美的，但是它可以是真實的，可以包容對方的缺點和錯誤，讓我們一起成長。

第四段：破生死執著。

破除生死的執著是修行的終極目標。人生中最大的恐懼之一就是死亡，人們不愿意面對死亡的事實，一生中總是在逃避死亡這個問題。但是，我們必須意識到，生命不只是屬于那個誕生的瞬間和死亡的瞬間，真正的生命狀態伴隨著我們行走。我們應該珍惜這個過程，關注當下的經驗，而不是總是臆想未來或沉浸于過去中。

第五段：結論。

十破是修行的重要內容，破除這十種執著是我們走向解脫的重要一步。在修行的過程中，我們必須意識到，這種破執的修行不能只是理性的思考和計劃，更重要的是當主見特別強的時候，我們也能夠并在當下內觀，更深入的去體驗生命中點點滴滴的美好。這樣，我們才能真正超越自我，達到心靈上的解放。

十破十立心得體會（實用12篇）篇九

十破十立心得體會（實用12篇）篇十

十破十立心得體會（實用12篇）篇十一

“十破”是佛教中的一個概念，意為破除諸多迷惑和執著，從而開啟真正意義上的圓滿境界。十破的內容包括破除偏執、破除妄想、破除疑惑等等。實踐“十破”有助于凈化心靈，提升自我修養。在我個人的實踐中，對于“十破”的體會和心得，需要探討如下幾個方面。

第二段：了解“十破”的含義。

了解“十破”的含義對于理解其價值十分重要。在實踐過程中，我明白了，“十破”并非一種某種外力的施力，而是一種內部修行的心理辨析。十破將內心中蘊含于執念中的私欲解放，將心靈糾結的情緒降溫化解，讓人們重拾內心的平靜。

第三段：探討“十破”的實踐方法。

在實踐“十破”的方法中，首先需要正確地對待自己和身邊的環境。以我的經驗為例，我在修行中，最大的福利是能夠找回心靈中純潔的初心。在閑暇時刻，我會靜下心來，思考自己的較強和較弱之處，并針對自我提升做具體的分析和計劃。

第四段：從“十破”中汲取的人生經驗。

個人認為，“十破”背后的精神內涵其實貫穿著人生的一切，比如，面對困境時要耐心、珍重和諧的關系等等。沒有帶著“破”的心態去面對人生的重重難題，心靈怕是很難得到真正的解脫和歸屬。

第五段：對于“十破”的期望。

最后，我希望“十破”能夠在人們日常的生活實踐中貫穿始終，一方面可以給大家帶來清明的視角和安寧的感受，另一方面，還可以借此重拾自我，發現內心深處的感動、領悟和感悟?？傊?，從體驗“十破”這件事情中汲取快樂，實現內心的真正自我滿足，值得我們共同去探討和借鑒。

十破十立心得體會（實用12篇）篇十二

黨的xx大報告繼續強調要解放思想，并明確指出：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發展觀的精神實質。當前，貴州正處于堅持科學發展、奮力后發趕超的關鍵階段，既面臨著大好的發展機遇，也面臨著深刻的發展制約。其中，傳統的封閉意識、山頭思維、保守思想等，成為制約貴州后發趕超的深層的非經濟因素。貴州要在20xx年與全國同步實現全面建成小康社會宏偉目標，首先就要破除這種非經濟的、觀念層面的制約。為此，省委作出統一部署，在全省開展以“十破十立”為主要內容的解放思想大討論。這既抓住了矛盾的根本，又抓住了解決矛盾的關鍵。

解放思想，從字面意思來分析，就是把被束縛的思想解開、放開。但是，思想被解開、放開之后，朝什么方向去走，則是一個更加深刻、更加復雜的問題。這個問題不解決，被解開、放開的思想要么變得更加放縱，要么變得更加困惑，要么變得更加無助。現實中，部分人、部分地區就是沒有很好的解決這個問題，從而使自身的思想被解開、放開之后，不但沒有實現思想的創新，反而進入思想的誤區。

一、解放思想的誤區判讀。

解放思想是對思想的自我革新，這種革新的過程必須遵循思想自身的演進法則。但現實中不乏有人把解放思想等同于亂想，等同于為所欲為;更不乏有人假解放思想之名，行各種不可告人之實，從而使解放思想走入誤區。對此，我們必須有清醒的判讀。

判讀一：解放思想不是違規越位的托詞。

解放思想反對因循守舊、固步自封，要求打破習慣勢力和主觀偏見，敢想敢闖、敢破敢立。但解放思想有著自身的原則、目標、規律和要求，并非漫無邊際的瞎想、蠻干。然而很多時候提到解放思想，就好像可以不顧一切、可以打破一切，甚而打著解放思想的旗幟損人利己，把解放思想當做違規越位的擋箭牌。對此，我們必須有清醒的判讀，決不能把善于鉆政策空子、違規越位、違法亂紀、陽奉陰違的行為，當作勇于解放思想、敢于改革創新的“英雄”壯舉來看待。尤其在今天建設社會主義法治國家的背景下，任何人都不能借解放思想之名，把自己凌駕于憲法和法律之上。

判讀二：解放思想不是攫取政績的手段。

鄧小平同志指出：“解放思想的主要目的是解決問題?！钡绻枷虢夥攀墙⒃诓粨袷侄螕迫≌兊幕A之上，單以標新立異來嘩眾取寵，輕則無法保持工作的連續性和穩定性，重則“水土不服”，無法推進，難以達到解決問題、服務人民的目的。自古以來，主政一方者都希望能取得“政績”，留得美名。但一些地方或部門主官不顧客觀實際、不問人民疾苦，借解放思想之名大搞政績工程、形象工程，攫取個人政治資本，則完全違背了思想解放的初衷。因此，對于各地層出不窮的思想解放，既要積極鼓勵和提倡，支持以思想解放促進大開放、大發展，又要敢于向以解放思想為幌子的人說“不”，敢于向以解放思想為托詞而損害人民利益的行為“亮劍”。

判讀三：解放思想不是打棍子扣帽子的工具。

允許說話，允許發表不同的觀點和意見，是涌現真知灼見的前提。解放思想需要要鼓勵大家產生各種想法，提出各種意見，通過討論形成發展共識，凝聚成克難攻堅的思想合力;需要營造一個寬松、寬容、寬厚的環境，以此激發新思維、新觀念，讓人們敢說敢議、敢想敢做、敢闖敢試。但解放思想大討論，不是大鳴大放大字報，也不是東風壓倒西風，更不是回到“文革”你死我活的對峙。在思想解放的過程中，爭議、爭論、爭執必不可少，我們要以海納百川的胸懷，虛心傾聽不同的聲音，甚至要允許別人說錯誤的話。要防止借思想解放之名，給別人的想法抓辮子、扣帽子、打棍子，上綱上線。思想之花只有植根在民主寬松的土壤上才會常開不敗。

思想是行動的先導。思想一旦進入誤區，必然帶來行動的混亂。一個部門、一個地區乃至一個國家的指導思想進入誤區，必然給該部門、該地區乃至整個國家的發展帶來災難性的后果。因此，為避免進入解放思想的誤區，一個更加深刻的問題被提了出來：我們不僅要解放思想，更要思考應該朝著什么方向去解放思想?尤其對貴州這樣一個底子薄、基礎差、欠賬多的欠發達地區，更要在解放思想的同時，把握好思想解放的正確方向。因為，我們的群眾更經不起這樣或那樣的折騰，我們的家園更需要把思想的大解放轉變為推動科學發展、后發趕超的強大動力。

二、解放思想的正確方向。

解放思想的正確方向是什么?不同的人、不同的地區、不同的政黨會有不同的回答。對于以馬克思主義為理論武裝，以實現中華民族偉大復興為重要使命，以全心全意為人民服務為根本宗旨的政黨來講，必須對解放思想的正確方向有以下三個方面的把握：

方向一：思想要朝著符合于實際的方向解放。

思想可以指導實踐，但其本身是植根于實踐、來源于實踐的，是對實踐的反映、總結和提升。現實的實踐不是靜止的、一層不變的;作為對現實實踐的反映的思想也不能靜止不變，否則就會僵化、保守和落后，變成今后進一步發展的思想桎梏。現實中，唯書為是、唯上為是，就是思想僵化、保守和落后的典型表現。文革結束后，相當一部分人糾結于“兩個凡是”之中而不能自拔;改革開放以來，又有相當一部分人在計劃于市場之間、姓資與姓社之間糾結。上述思想糾結的根本原因就在于這些人只唯書、只唯上，其思想不能根據變化了的實際而與時俱進。因此，思想解放首先要求我們正確把握思想與現實的關系，在實際的工作中真正做到“實事求是”。既要懂得在“實事”求“是”，還要懂得在“實事”中檢驗我們所求得的“是”，更要懂得在變化了的“實事”中豐富和發展我們求得的“是”。遙想當年，黨和紅軍在長征路上歷經艱難，走到貴州才真正走出了書本的束縛、走出了權威的束縛，血與火的洗禮讓我們黨認識到堅持“實事求是”的極端重要性。今天貴州開展解放思想大討論、大行動，最根本的就是要堅持實事求是，讓思想朝著符合于實際的方向解放，只有這樣我們才能制定出正確的戰略和策略，指導我們沖出經濟洼地，奔向全面小康。

方向二：思想要朝著服從于發展的方向解放。

思想解放的基本條件就是要實事求是，但“求是”不是目的，目的是要用求得的“是”推動發展的“實”。因此，在事實求是的基礎上，我們要讓思想朝著服從于發展的方向解放。在貴州大地上，有過一些服從于發展需要而解放思想的壯舉。1978年3月，貴州省關嶺縣頂云公社就開啟思想解放之門，實行“定產到組、超產獎勵”的勞動管理辦法?！绊斣颇Ｊ健币蚱鋵θ说姆e極性的調動而釋放出推動經濟社會發展的巨大動力，一時之間，風生水起，成為中國農村經濟體制改革的先驅和樣板，作為全國家庭聯產承包責任制的雛形迅速在中華大地上生長和普及。20xx年以來，貴州省委省政府進一步解放思想，秉承敢闖敢試敢擔當的政治勇氣，豪邁地提出了“開放創新、團結奮斗”的貴州時代精神，科學地提出了“加速發展、加快轉型、推動跨越”的主基調和工業強省、城鎮化帶動主戰略，貴州經濟社會發展進入加速發展新階段。20xx年貴州地區生產總值速度達到15%，呈現出喜人的新“貴州現象”。當前，全省上下還要圍繞主基調和主戰略的實施，進一步解放思想、開拓創新，學習新知識，破除舊觀點，建立新思維，努力“趕”上全國發展的步伐，“轉”好經濟發展的方式，走出一條后發趕超的新路。

方向三：思想要朝著服務于群眾的方向解放。

思想解放要服從于發展的需要，但發展的最終目的是要增進全體人民的福祉，實現人的自由和解放。因此，從這個角度來看，我們還要讓思想朝著服務于群眾的方向解放，并將其作為思想解放最初的出發點和最終的落腳點。尤其我們黨來自于人民、植根于人民、服務于人民，把全心全意為人民服務作為根本宗旨，就更要在思想解放的過程中堅持這一根本的、最終的價值取向。當前，全省工業化、城鎮化和農業現代化同步推進，經濟社會發展呈現出提速轉型、民生改善、后勁增強的良好態勢。但由于歷史、地理以及傳統思維等諸多因素，貴州小康進程大體上落后全國8年，落后西部平均水平4年，是全國貧困問題最突出的地區，廣大干部群眾盼發展、謀發展的心情日益凸顯。為了回應人民的新期待，迫切需要我們著眼于推動經濟社會發展的歷史性跨越，造福四千萬貴州各族群眾這個根本價值取向，進一步解放思想、轉變觀念，推動發展。

在上述三個方向的把握中，讓思想的解放符合于客觀實際的需要體現了解放思想的科學性要求，服從于現階段發展的需要體現了解放思想的階段性要求，服務于群眾的需要體現了解放思想的價值性要求。三者構成一個有機統一的整體，其中科學性是基本前提，階段性是目標任務，價值性是最終落腳點。

三、解放思想的行動定位。

如果把解放思想看成全社會積極參與的重要行動的話，把握好這個行動的正確方向還不是行動本身，而只是行動的準備。這個行動要具體化，還需要一系列的行動定位予以有力支撐。

行動定位一：解放思想應勇于擔當，由被動應對轉向主動出擊。

解放思想是經濟發展、社會進步的內在要求。歷史一再證明，實踐上的每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，體制上的每一個重大創新，工作上的每一個重大進步，事業上的每一項重大成就，都是以解放思想為先導的，都是解放思想的結果。解放思想也使得貴州經濟社會煥發了蓬勃的生機和活力。但是，以往的解放思想活動，大多是社會大變革、經濟大變化倒逼背景下的被動應對，思想的解放與現實的需求相比，顯得相對滯后。解放思想應該是一種自覺的、主動的理性回應。只有解放思想主動了，工作創新才不會被動。在日常工作中，我們經常會遇到一些新情況、新問題、新矛盾。當問題堆砌之前，如果開拓創新、提前謀劃、主動應對，就能加快解決問題的進程，提高干事創業的效率，節省社會運行的成本。因此，由被動解放思想向主動解放思想轉變，是推進解放思想的重要路徑。

行動定位二：解放思想應延伸拓展，由精英群體走向大眾層面。

在思想解放領域，人民仍然是推動發展和貫徹落實具體舉措的主體力量，只有把思想解放活動擴大到廣大人民群眾中去，才能釋放出源源不斷的行為動力。但從以往解放思想的活動層次來看，我們更多強調的是政府管理者、專家學者等精英群體的思想解放，而忽略了人民大眾這個基礎群體。因此，思想解放要真正形成全民參與的自覺行動，切實成為推動經濟社會發展的動力引擎，應該重視和擴大思想解放活動的參與群體，將解放思想活動演生為大眾精神和大眾行為。我們應該深刻地認識到，脫離人民大眾而進行的思想解放，即使取得的理論成果再高，也難以有真正的推動者和執行者。脫離了人民群眾這個主體，思想解放就是無源之水、無本之木，最終曇花一現、無果而終。因此，應該把解放思想活動由精英層面向大眾領域延伸和拓展。

行動定位三：解放思想應持之以恒，從臨時行動轉向思維常態。

實踐永無止境，思想必須與時俱進。如果將思想解放僅停留在一次性行為上，無異于蜻蜓點水，淺嘗輒止。實踐在發展，事物在發展，人們的思想也必須向前發展，過去思想解放不等于現在思想解放，現在思想解放不等于永遠思想解放。因此，就總的趨勢而言，解放思想是一個全方位的、與時俱進的過程，要能不斷地形成新觀念，創立新體制，開拓新局面。多年以來，盡管解放思想的活動從未間斷，特別是改革開放以來，解放思想始終貫穿經濟社會發展全局，但絕大多數都是突擊式的、臨時性的政治動員和政治反映，并沒有形成解放思想的長效機制。因此，當前的解放思想討論和活動，應逐步由臨時行動向建立長效機制方面轉變，使解放思想成為想問題、辦事情的思維和行為常態。

行動定位四：解放思想應縱向深化，從觀點層面轉向觀念層面。

思想解放包括觀點的解放和觀念的解放。思想觀念上的轉變不是某一個觀點誰對誰錯、誰是誰非的博弈，而是系統的、科學的思維習慣的養成。思想觀念的轉變相對于思想觀點上的轉變而言，解放的面更寬、點更多、程度更深、范圍更廣。通過觀念解放，當理論和實踐發生矛盾的時候，才能用新的思想觀念來科學研判形勢，根據實際需要及時調整戰略部署，使理論服務于實踐，使思想成為破解難題的系統思維。如果說觀點上的轉變是點對點似的見招拆招，那觀念上的轉變則是全面而系統的破解之道，是思想觀點層面的“轉型升級”。因此，從思想觀點上的局部轉變向思想觀念上的全面轉變，應該是新形勢下解放思想需要把握的重要方面。

總之，要讓思想之花常開不敗，思想之水常流不斷，思想之力日益強大，我們必須讓解放思想沿著正確的方向正確地前進，使其有力地回應現實的新變化、發展的新要求和人民的新期待。