讀后感是讀者對(duì)于所讀書(shū)籍的理解和感受,以及對(duì)其中問(wèn)題的思考和解答。現(xiàn)在,就讓我們一起來(lái)閱讀這些讀者們分享的讀后感,或許能夠讓你重新審視這些作品的內(nèi)涵和意義。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇一
讀王小波先生的《沉默的大多數(shù)》,提到《巴巴拉少校》中的安德謝夫先生考教自己的兒子,問(wèn)他能干點(diǎn)什么。兒子答:干什么都不行,我的特長(zhǎng)在于明辨是非。安德謝夫把兒子損了一頓:“你說(shuō)的那件事,其實(shí)是世界上最難的事。”
這兩天網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“廣州方圓小學(xué)老師虐待學(xué)生致其吐血”的事件,晚上刷微博初看到的時(shí)候很氣憤,恨不得立刻轉(zhuǎn)發(fā)聲討老師。克制住了自己,因?yàn)橹劳砩系淖约汉懿焕碇牵珱_動(dòng)。第二天又詳細(xì)看了看,已經(jīng)有網(wǎng)友在下面質(zhì)疑血跡不合常理,診斷書(shū)上未提及吐血等癥狀,以家長(zhǎng)的說(shuō)法,醫(yī)院不可能還讓孩子在門(mén)診輸液,有作假夸大之嫌,但提出質(zhì)疑的少許網(wǎng)友被其他人罵得狗血淋頭。公安局也發(fā)布了“事件有所出入,尚在調(diào)查”的聲明,下面的.網(wǎng)友依然一片激動(dòng)的捍衛(wèi)自己認(rèn)為是事實(shí)的事實(shí)。果然今天有所反轉(zhuǎn),慶幸自己當(dāng)初尚存理智,沒(méi)有被一時(shí)的情緒牽著走,等待了官方調(diào)查結(jié)果,不然就要打臉和羞愧了。當(dāng)然這次事件,家長(zhǎng)造謠威脅有錯(cuò),老師體罰學(xué)生也有錯(cuò)。
又想到之前“重慶公交車墜江”事件中的紅色轎車女司機(jī),行駛途中被突然轉(zhuǎn)向的公交擦到,車身旋轉(zhuǎn)90度,逃過(guò)一劫。事故調(diào)查結(jié)果出來(lái)之前被罵慘了,被謠傳為開(kāi)車逆行導(dǎo)致公交墜江,受害者變加害者。當(dāng)初雖然沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言暴力這位女司機(jī),但我也對(duì)最初的新聞信以為真,和朋友分享這條新聞并在聊天中加以責(zé)怪,在此我向這位女司機(jī)鄭重表示歉意。也警醒自己,不要聽(tīng)信一家之言。在對(duì)事情發(fā)表看法之前,先想一想,再等一等。想一想網(wǎng)上的言論有沒(méi)有證據(jù)支撐,證據(jù)是否可信;等一個(gè)最終調(diào)查結(jié)果。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,明辨是非變得更容易了嗎?似乎并沒(méi)有,我們能更輕易的查閱到知識(shí),也更輕易的被言論蒙蔽,被大眾情緒浸染。人人都有話語(yǔ)權(quán)的時(shí)代,更要慎用自己的話語(yǔ)權(quán),明辨是非靠的不是眾口鑠金,而是個(gè)人思考和專業(yè)調(diào)查的結(jié)合。
在做一件事之前,首先要弄明白是在干什么,然后再?zèng)Q定是不是需要積極和振奮。
一種極端的例子是對(duì)于什么毫不關(guān)心,只關(guān)心積極進(jìn)取,狂熱推動(dòng)。假如他們湊巧持一種有益無(wú)害的價(jià)值取向,行為就會(huì)很好;假如不那么湊巧,就要成為一種很大的禍害。他們的一生能否與社會(huì)人類有益,就不再取決于自己,而是取決于機(jī)遇。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇二
《沉默的大多數(shù)》主要講述了作者在該作品中傾注了其對(duì)中國(guó)民眾命運(yùn)的關(guān)注,以反諷和幽默的手法直面生活,從一個(gè)輕松的角度來(lái)解析身邊復(fù)雜的事態(tài)。
王小波,當(dāng)代著名學(xué)者、作家。1952年5月13日出生于北京,1968年去云南插隊(duì),1978年考入中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)商品學(xué)專業(yè)。1984年至1988年在美國(guó)匹茲堡大學(xué)學(xué)習(xí),獲碩士學(xué)位后回國(guó),曾任教于北京大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué),后辭職專事寫(xiě)作。1997年4月11日病逝于北京。王小波無(wú)論為人,為文都頗有特立獨(dú)行的意味,其作品別具一格,深具批判精神,被人們廣泛閱讀、關(guān)注、討論并引發(fā)了場(chǎng)持久不衰的(王小波熱),王小波荒誕不經(jīng)的想象力和妙趣橫生的敘述方式一定會(huì)贏得更多的會(huì)心的微笑。
《沉默的大多數(shù)》作者王小波,他所虛構(gòu)的藝術(shù)之美,以及他通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批評(píng)所傳播的自由主義理念,已經(jīng)在這個(gè)世界的文化和思想寶庫(kù)中占據(jù)了一席之地。而到今天,這些話語(yǔ)、這些思想仍是我們的社會(huì)所需要的。我們從王小波的長(zhǎng)盛不衰只能得出這樣的結(jié)論:在中國(guó),自由主義理念的傳播還任重而道遠(yuǎn)。王小波的作品一直盛行不衰,王小波的小說(shuō)在世界文學(xué)之林中創(chuàng)造出屬于他的美,這美就像一束強(qiáng)光,刺穿了時(shí)間的阻隔,啟迪了一代又一代剛剛開(kāi)始識(shí)字讀書(shū)的青年的心靈。
我對(duì)自己的要求很低:我活在世上,無(wú)非想要明白些道理,遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。為此也要去論是非,否則道理不給你明白,有趣的事也不讓你遇到。我開(kāi)始得太晚了,很可能做不成什么,但我總得申明我的態(tài)度,所以就有了這本書(shū)——為我自己,也代表沉默的大多數(shù)。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇三
在讀者群體中,敢以走狗,自嘲和自稱,來(lái)表達(dá)對(duì)作者的喜愛(ài)和仰慕的,恐怕沒(méi)有第二家。
王小波逝世20多年,各種記憶文章、紀(jì)念、悼念卻是一年甚過(guò)一年,對(duì)于一位自稱,特立獨(dú)行的人,來(lái)說(shuō),這眾多的擁躉,已是證明其價(jià)值的最佳注腳。他的小說(shuō)新奇,有趣,直白,痛快,撲面而來(lái)的是生猛和生命力。而他的雜文,則更加新奇,更加有趣,也更加痛快。
他寫(xiě)雜文,不但邏輯跳躍,腦洞清奇,關(guān)鍵是能夠用這種詭異的方式把真正的道理給講出來(lái)。更難得的.是,他的文章?lián)碛须y得的一種真誠(chéng)和作為一個(gè)知識(shí)分子的自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)。他表面流里流氣,左手自由主義,右手世俗智慧,從壁壘森嚴(yán)的文壇殺出一條路來(lái)。他就像一個(gè)社科院的放肆教授,用幽默風(fēng)趣到近乎不正經(jīng)的態(tài)度,不知不覺(jué)間把一個(gè)道理說(shuō)透了給你。這種舉重若輕的敘事方式和思考方式影響了整整一代人,并在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開(kāi)花結(jié)果、落地生根。
在他的每篇文章里,都包含著對(duì)自由的向往,對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑,以及對(duì)人性的關(guān)懷。同樣的事情,別人寫(xiě)來(lái)是臉皮厚,他寫(xiě)的感覺(jué)就是坦率真誠(chéng)。他總是那么離經(jīng)叛道卻又妙趣橫生,他堅(jiān)定地追求有趣,相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值,追求自由的、有智識(shí)的生活。如果說(shuō)我有一絲自我意識(shí)的覺(jué)醒,很大程度上要感謝王小波。
這樣一位浪漫騎士/行吟詩(shī)人/自由思想者,愿你在天堂仍能快樂(lè)地思考。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇四
寒假里,買(mǎi)來(lái)一堆書(shū),想趁假期“突擊”一下,結(jié)果——“突擊未遂”。因?yàn)椋?dāng)我翻開(kāi)了《沉默的大多數(shù)》,便一頭栽進(jìn)了王小波的世界。一發(fā)而不可收拾。
是什么吸引了我?
到底是什么吸引了我,我想可以用句話來(lái)概括:嚴(yán)肅但不乏幽默,辛辣但不乏正統(tǒng),看似調(diào)侃但不乏理性與智慧。沒(méi)錯(cuò),這就是他。用最詼諧的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最嚴(yán)肅的主題,從而揭示更深一層的道理;用辛辣嘲諷的方式來(lái)反映最真實(shí)的事物和其本質(zhì);用看似不正經(jīng)的個(gè)性,去批評(píng)、評(píng)說(shuō)、贊美,從而又展示了他理性的思維和智慧的頭腦。
這本書(shū)是一個(gè)雜文總集,收集的雜文上百,涉獵的問(wèn)題也包羅萬(wàn)象。但讀過(guò)之后,我卻懂得了一個(gè)深刻的道理:學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)做人。作為沉默的大多數(shù)的我們,沒(méi)有什么發(fā)言權(quán)的我們,生活在中國(guó)這樣的社會(huì)里,似乎身心、思想都被法律和至上的權(quán)利所禁錮。但我們畢竟是人,人是懂得思考的,而思考又是自由而偉大的。只有會(huì)思考的人才是智慧的人,只有會(huì)思考的人才是能掌控自己命運(yùn)的人,只有會(huì)思考的人才是不會(huì)虛度一生的人,如果不懂得自由地思考,那便是一架逆來(lái)順受,任人擺布的機(jī)器。
留在最后的……。
最后,我想誠(chéng)摯地向大家推薦王小波以及他的這部作品《沉默的大多數(shù)》。你會(huì)看到就是這樣一位自由撰稿人,一位行吟詩(shī)人,一位自由思想家;一個(gè)頑童、騎士,一個(gè)崇尚理性、自由和富于奇思異想的人會(huì)給你上一節(jié)精彩的人生之課!
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇五
看完《沉默的大多數(shù)》,我立馬理解為什么王小波在文學(xué)界享有那么高的聲譽(yù)。他的確是個(gè)很有思想的人,而且敢說(shuō)且擅長(zhǎng)說(shuō)。剛讀完這篇雜文會(huì)感到比較生澀,還好對(duì)“話語(yǔ)”這個(gè)詞尚不陌生,因此逐漸體味到文章的深度。自以為是理解了小波繞著彎子想表達(dá)的思想和觀點(diǎn),于是在讀畢獲得閱讀的滿足。
不合理的東西存在于我們周圍,一代代的人不是想到改變它,而是被其馴服,對(duì)其視若無(wú)睹,逐漸轉(zhuǎn)而惶恐和壓制對(duì)現(xiàn)存不合理的反抗。人們只看到手腳戴上鐐銬的痛苦,卻意識(shí)不到思想被戴上枷鎖的更大可悲!
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇六
“自我輩成人以來(lái),所見(jiàn)到的一切都是本末倒置的,在喧鬧的下面,之中藏著的人是沉默的這樣的人有很多,在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō),私下里卻妙語(yǔ)連珠。”“如果我被大奸之人所騙,那么我不能原諒我自己”。
這樣畫(huà)出自于王曉破的經(jīng)典作品《沉默的大多數(shù)》,這本書(shū)并不是一本小說(shuō),而是一本雜文書(shū)中的內(nèi)容充實(shí)而又有趣,這本書(shū)中的雜文也因此得過(guò)許多獎(jiǎng)項(xiàng),書(shū)中所表達(dá)大的,是王小波一些事情的看法及理念,對(duì)生活世事時(shí)的態(tài)度,還有一些精神,思想上的理解,在不同的時(shí)期去閱讀這本書(shū),會(huì)有不同的收獲與感受,閱讀的次數(shù)不同,所理解到的也不同,每一次閱讀都會(huì)有新的收獲。
這本書(shū)的一些文章,表達(dá)了王小波的人生態(tài)度,那就是“有趣”和“反對(duì)無(wú)知、愚昧”。很多人看了此書(shū)之后,也把“有趣”和“反對(duì)無(wú)知,愚昧”來(lái)當(dāng)做自己的生活信條,并且了解到,原來(lái)生活也可以這么有趣,并不是像以前所認(rèn)為的那樣無(wú)趣,煩悶。
讀完《沉默的大多數(shù)》這本經(jīng)典之后,我也漸漸地朝著作者王小波的理念,生活態(tài)度去看齊我明白到做人應(yīng)該要有趣一點(diǎn),當(dāng)然也要有自己的思想,智慧,不能做一個(gè)無(wú)知的人。
在我遇到苦難或是迷惘的時(shí)候,書(shū)中的理念與思想始終引導(dǎo)著我,我不會(huì)再和以前一樣,不知所措,又或者是在迷惘的時(shí)候,不去找尋一個(gè)方向,我開(kāi)始按著書(shū)中的思想,理念去面對(duì)這些東西,有苦難的時(shí)候我會(huì)敢于面對(duì),不再覺(jué)得困難是苦難了,而是把面對(duì)苦難的時(shí)候當(dāng)成一件有趣的事,去尋找一個(gè)解決的方案,迷惘的時(shí)候也懂得應(yīng)該要以什么樣的心態(tài)去面對(duì)。
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沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇七
前幾天,有幸讀到王小波的《沉默的大多數(shù)》,略有感觸。
文章以王小波的自身經(jīng)歷為線索,先講述了他怎樣選擇沉默的經(jīng)過(guò)。到大學(xué)時(shí)候革命及讓人啼笑皆非的現(xiàn)實(shí),很難讓人聯(lián)想到所謂的美好。周圍很多人喊著所謂的口號(hào)與教條,以此來(lái)成為這個(gè)主流群體“話語(yǔ)圈”的一部分。從內(nèi)心鄙視話語(yǔ)圈的王小波,選擇了沉默。選擇沉默,是因?yàn)橐恍┰捲谀骋画h(huán)境下無(wú)法說(shuō)出口,或說(shuō)出了也無(wú)用。沉默有自己的語(yǔ)言。他舉了一個(gè)例子,如果有人常在你樓道門(mén)口放了一輛自行車,妨礙了你的進(jìn)出,而你又是一個(gè)認(rèn)真的人。你勸告他,或去跟居委反映,說(shuō):同志,五講四美,請(qǐng)你注意。對(duì)方的很有可能,會(huì)說(shuō)你這人真“事兒”。同時(shí)你也可以用沉默的方式來(lái)表達(dá)你對(duì)這種行為的厭惡,把他車胎的氣放掉,當(dāng)然是在四周無(wú)人的情況下。
一種文化必有一些獨(dú)有的信息,沉默也是有的。戈?duì)柊蛦谭蛘f(shuō)過(guò)這樣的話:有一件事是公開(kāi)的秘密,假如你想給自己蓋個(gè)小房子,就得給主管官員些賄賂,再到國(guó)家的工地上偷點(diǎn)建筑材料。這樣的事干得說(shuō)不得,屬于沉默;再加上講這些話時(shí),戈氏是蘇共,所以當(dāng)然語(yǔ)驚四座。還有一點(diǎn)要補(bǔ)充的,那就是:屬于沉默的事用話講了出來(lái),總是這么怪怪的。
沉默也可以傳播。在某些年代里,所有的人都不說(shuō)話了,沉默就像野火一樣四下漫延著。把這叫作傳播,多少有點(diǎn)過(guò)甚其辭,但也不離大譜。在沉默的年代里,人們也在傳播小道消息,這件事破壞了沉默的完整性。好在這種話語(yǔ)我們只在一些特定的場(chǎng)合說(shuō),比方說(shuō),公共廁所。最起碼在追查謠言時(shí),我們是這樣交待的:這話我是在廁所里聽(tīng)說(shuō)的!這樣小道消息就成了包含著排便艱巨的囈語(yǔ),不值得認(rèn)真對(duì)待。另外,公廁雖然也是公共場(chǎng)合,但我有種強(qiáng)烈的欲望,要把它排除在外,因?yàn)樗K了。
我屬于沉默的大多數(shù)。從我懂事的年齡,就常聽(tīng)人們說(shuō):我們這一代,生于一個(gè)神圣的時(shí)代,多么幸福;在甜蜜之余也有一點(diǎn)懷疑:這么多美事怎么都叫我趕上了。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇八
博爾赫斯有句普通的名言,他說(shuō)當(dāng)作家寫(xiě)作的時(shí)候,他總是寫(xiě)他能寫(xiě)的東西,而不是寫(xiě)他想寫(xiě)的東西。我之所以說(shuō)它是“普通的名言”,一方面我覺(jué)得他道出了書(shū)寫(xiě)本身某些難以言傳的神秘;另外一方面我也覺(jué)得博爾赫斯道出的不過(guò)是一種寫(xiě)作的常識(shí)。是的,我毫無(wú)疑問(wèn)肯定這是一種常識(shí),被書(shū)寫(xiě)者自身因?yàn)槌撩杂趯?xiě)作本身而忽略的常識(shí)。我們寫(xiě)作有多重的目的,但是無(wú)論多么復(fù)雜的目的都會(huì)自然導(dǎo)向一個(gè)方面:我們覺(jué)得通過(guò)寫(xiě)作能了解這個(gè)世界所不為人知的那一面。但是很奇怪,一旦我們覺(jué)得仿佛獲知了這個(gè)世界的奧秘所在的時(shí)候,我們往往發(fā)現(xiàn)通過(guò)寫(xiě)作所傳遞出的貌似高深的東西其實(shí)大都是常識(shí)。這樣以來(lái),我們寫(xiě)作的終極目的發(fā)生了變化:我們?cè)疽詾槭窃诎l(fā)掘真理傳遞真理,其實(shí)我們不過(guò)是說(shuō)出了某種常識(shí)。我們通過(guò)寫(xiě)作所做的不過(guò)是普及常識(shí)。寫(xiě)到這里,我想起了王小波。
我真正開(kāi)始寫(xiě)作的時(shí)間是進(jìn)入大學(xué),是從進(jìn)入大學(xué)的圖書(shū)館開(kāi)始。而后的一段時(shí)間,我把我寫(xiě)作的文稿拿給我的一個(gè)老師看。令我十分驚訝的是,她對(duì)我的大部分文章都贊賞有佳,唯獨(dú)對(duì)我原本十分看好的一篇關(guān)于王小波的評(píng)論文章提出嚴(yán)厲的批評(píng)。那個(gè)時(shí)期我十分喜歡王小波的文章,為了寫(xiě)好那篇評(píng)論文章,我甚至專門(mén)去書(shū)店把王小波的文集購(gòu)入囊中。對(duì)于一個(gè)平時(shí)十分清貧的大學(xué)生來(lái)說(shuō),這樣奢侈的購(gòu)書(shū)經(jīng)歷自然十分的少見(jiàn)。所以可想而知我在這篇文章中傾注了多少心血,但是獨(dú)獨(dú)就是這篇文章遭到了否定。我自然十分的不悅,但是我當(dāng)時(shí)可能覺(jué)得我的老師根本對(duì)王小波不了解所以才這樣妄下定論,所以我后來(lái)又把王小波的雜文集《沉默的大多數(shù)》拿給她看,希望她從中給我文章一些認(rèn)同。但是更沒(méi)有想到,過(guò)了不久,我的老師主動(dòng)約我談?wù)劇N乙詾樗赡軐?duì)我的文章有新的認(rèn)識(shí),興沖沖感到她的辦公室,卻看到她嚴(yán)陣以待,很嚴(yán)肅的表情給我談話。我有些忐忑不安的剛剛坐下來(lái)的時(shí)候,她開(kāi)口就說(shuō),以后最好不要讀王小波的作品,這種人寫(xiě)出的東西怎么能模仿呢。說(shuō)著她還翻開(kāi)我拿給她的那本《沉默的大多數(shù)》,里面很多地方都折疊做了記號(hào),她指著書(shū)中的某個(gè)段落說(shuō),一個(gè)作家怎么能這樣寫(xiě)東西呢?竟然把自己早年偷偷的拔別人自行車的氣門(mén)芯事情寫(xiě)出來(lái)宣揚(yáng),而且還對(duì)此洋洋得意。最后她用一種總結(jié)的口氣說(shuō),這樣沒(méi)有道德感,沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感的作家怎么可能是一個(gè)高尚的作家!而且他的文體十分的散漫,大都是廢話,語(yǔ)義重復(fù)不說(shuō),宣揚(yáng)的都是很多低俗的價(jià)值觀,我希望你不要學(xué)習(xí)這樣的寫(xiě)作,多學(xué)些古典作家,模仿他們的寫(xiě)作,諸如此類。當(dāng)時(shí)的我被她溫柔的訓(xùn)斥弄的無(wú)可辯駁。但是我突然又有了一些慶幸,我慶幸的是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有把王小波的小說(shuō)《黃金時(shí)代》拿給她看,否則一定加上一條看淫穢小說(shuō)的罪名。
在這里我提到了我的老師。我需要說(shuō)明的是,我始終對(duì)我的這位老師充滿敬意,她實(shí)際上是我大學(xué)期間最尊敬的一位老師。所以盡管我不能同意她當(dāng)時(shí)對(duì)王小波的一系列批評(píng),但是我已經(jīng)意識(shí)到我們對(duì)寫(xiě)作本身有不同的認(rèn)識(shí)。在我的老師看來(lái),寫(xiě)作是一件很神圣的事情,我們通過(guò)寫(xiě)作發(fā)掘、傳遞、宣揚(yáng)乃至說(shuō)教真理,通過(guò)寫(xiě)作提高道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,我們要在寫(xiě)作上作一個(gè)社會(huì)的楷模,給社會(huì)發(fā)展一種良性的引導(dǎo)。所以從這個(gè)角度出發(fā),她不允許我們?cè)趯?xiě)作中犯錯(cuò),不允許寫(xiě)作中的不道德,不允許在寫(xiě)作中宣揚(yáng)一種純粹個(gè)人的價(jià)值觀,要把寫(xiě)作的神圣義務(wù)貫徹到底。而在當(dāng)時(shí)的我看來(lái),寫(xiě)作就是一種純粹私人的事情,寫(xiě)作的痛苦,寫(xiě)作的愉悅都與個(gè)體有關(guān)。我無(wú)法把寫(xiě)作當(dāng)作一種教化和宣揚(yáng)某些社會(huì)理念的手段。我所“能寫(xiě)的”和“想寫(xiě)的”無(wú)法統(tǒng)一。我所能寫(xiě)的無(wú)非是從我的一個(gè)個(gè)體出發(fā),講述我一個(gè)人和我背后通過(guò)有限的閱讀積累起來(lái)的故事;而我想寫(xiě)的則實(shí)在太多,已經(jīng)脫離了我個(gè)人所能承擔(dān)的范圍。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我喜歡王小波。
但是毫無(wú)疑問(wèn),現(xiàn)在的王小波已經(jīng)面目全非了。他由原來(lái)的一遍遍講述從自身寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)獲得的常識(shí)的王小波變成了現(xiàn)在被過(guò)度闡釋變成神話的王小波。這是一個(gè)很有趣的轉(zhuǎn)變,王小波生前寫(xiě)作的時(shí)候不止一次說(shuō)他在講述常識(shí),但是現(xiàn)在我們認(rèn)為他講述的都是真理。一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身之后,王小波成為了神話,以至于去世十年之后,我們(包括寫(xiě)這篇文章的我)還在不遺余力的寫(xiě)文章祭奠他生的偉大,死的光榮。
雙目失明的博爾赫斯在他七十多歲的時(shí)候,寫(xiě)了他對(duì)自己一生的總結(jié)。他說(shuō),我覺(jué)得我已經(jīng)寫(xiě)了我的最好的作品,然而,我不認(rèn)為我的寫(xiě)作生命已經(jīng)結(jié)束了,從某種意義上說(shuō),和我年輕的時(shí)候相比,現(xiàn)在的青春距離我更近了。這是一位享譽(yù)世界文壇的老人對(duì)自己一生謙卑而自足的總結(jié)。我們絲毫不認(rèn)為這是一種夸大,當(dāng)博爾赫斯說(shuō)“我已經(jīng)寫(xiě)了我的最好的作品”的時(shí)候。當(dāng)然,我們不可能猜測(cè)說(shuō)王小波去世之前十分也如此這般的想過(guò)他的一生。實(shí)際上,我覺(jué)得這是不可能的。王小波去世的時(shí)候很可能是痛苦纏身,他不可能如此悠閑的思考這個(gè)問(wèn)題。但是我想表達(dá)的是,無(wú)論王小波生前十分這樣想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,他的短暫的一生都是一種遺憾,他的寫(xiě)作更是遺憾。無(wú)疑,他在寫(xiě)作的道路上可以走得更遠(yuǎn)。
王小波生前很看好自己的小說(shuō),而不是自己的雜文。但是被公眾迅速接受的卻是他的雜文。實(shí)際上這并不奇怪。對(duì)于王小波來(lái)說(shuō),寫(xiě)小說(shuō)是純粹私人性的一面,他喜歡在自己的小說(shuō)中天馬行空的想象和虛構(gòu),在他的小說(shuō)世界中,虛構(gòu)等同于現(xiàn)實(shí)。而在進(jìn)行雜文書(shū)寫(xiě)的時(shí)候,他所顯示出的是他公眾的一面,需要承擔(dān)道義和責(zé)任。但是正如“能寫(xiě)的”和“想寫(xiě)的”總不統(tǒng)一,長(zhǎng)期形成的焦慮和分裂讓他不堪重負(fù)。《三聯(lián)生活周刊》的主編,把王小波的雜文一度推向公眾前臺(tái)的朱偉先生就曾披露,王小波寫(xiě)雜文后來(lái)無(wú)法忍受自己寫(xiě)作方面靈感的枯竭而痛不欲生。我認(rèn)為,正是王小波被看好的雜文害了他,他實(shí)際上向往的還是那種寫(xiě)小說(shuō)的生活。他生前實(shí)際上很想從公共寫(xiě)作領(lǐng)域中退回到私人的寫(xiě)作領(lǐng)域。但是,他的公共寫(xiě)作或者說(shuō)雜文寫(xiě)作所帶來(lái)的社會(huì)影響讓他無(wú)法退縮。自己“能寫(xiě)的”和自己“想寫(xiě)的”始終無(wú)法統(tǒng)一的時(shí)候,這種寫(xiě)作過(guò)程中的分裂同樣會(huì)導(dǎo)致精神和肉體上的分裂,這個(gè)還沒(méi)有來(lái)得及寫(xiě)出自己最好的作品的人就這樣在痛苦中悄無(wú)聲息的離去了。
叔本華曾說(shuō),當(dāng)我們閱讀時(shí),我們是在用別人的思想在思考。但是,閱讀王小波文章的時(shí)候,我們是否捫心自問(wèn)過(guò),我們是在用他的思想去思考么?看看現(xiàn)在已經(jīng)面目全非的王小波,已經(jīng)被奉為大師的王小波,已經(jīng)被過(guò)度闡釋的王小波,我真的希望我們能真正的用王小波的思想去思考。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇九
之前就百度過(guò)王小波,由于我的心不細(xì),只看到他去世的日子(1997年),就以為他是一位年齡較大的學(xué)者。所以我一直以為,他寫(xiě)《沉默的大多數(shù)》的時(shí)候,已經(jīng)到了暮年。
很慚愧,到這本書(shū)的中間部分,我才知道,他很年輕,而且很早逝。當(dāng)我知道是這么一回事的時(shí)候,我渾身冷顫,可惜啊,可惜啊,如果他多活30年,得又有多少好的作品啊。
這本書(shū)是在微博上看到,說(shuō)是推薦9本書(shū)高分書(shū)籍,其中有5本我看過(guò),都是好書(shū),便相信其他4本,也是好書(shū)。
我看很多書(shū)在一開(kāi)頭都很困難,因?yàn)閷?duì)作者的思維還不夠熟悉,便有沖突感。其實(shí),很多東西都是這樣的,這是學(xué)習(xí)的開(kāi)始呀。
我想到了另外一位作者,大冰。大冰的故事很吸引人,看起來(lái)也很舒服,但是總有加工過(guò)度而沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的嫌疑。而王小波的這本書(shū),也是在講故事,但里面包含了很多他的獨(dú)立思考。
而要理解一個(gè)人的思考,便要按照他的思維去走,走到他思維的深處,便和作者在一起了。
最讓我印象的,是“肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)”,“一只特例獨(dú)行的豬”,“椰子樹(shù)和平等”,“謙卑學(xué)習(xí)班”,“魚(yú)王”,“蕭伯納的吧拉拉少校”。
“魚(yú)王”,“蕭伯納的吧拉拉少校”可能是剛剛讀完,所以印象深刻。
“肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)”。
展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)年代的荒謬,“人像小白鼠一下,是學(xué)習(xí)的工具”。
“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”這句話體現(xiàn)要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。但是并不是讓人毫無(wú)準(zhǔn)備就上戰(zhàn)場(chǎng)去實(shí)踐。在實(shí)踐之前,要做最充足的準(zhǔn)備。而很多時(shí)候,卻推脫了前面充足的準(zhǔn)備。這是歪曲。
“一只特例獨(dú)行的豬”。
最近自己老是在想,我是不是應(yīng)該上完大學(xué),找個(gè)女朋友談對(duì)象,然后結(jié)婚生孩子,過(guò)一生。我得承認(rèn),我是半吊子,半吊子是我既追求自由(打破人生的預(yù)設(shè)),也希望穩(wěn)穩(wěn)定定(人生的預(yù)設(shè)有較多的安全感)。我未來(lái)不知道我往哪個(gè)方向去走,但是我很佩服那只豬啊。
這兩篇,印象最深了。以后和別人談起這本書(shū)(在重讀之前),也拿這兩篇舉例。而我不得不承認(rèn),這兩篇不是最好的兩篇。我畫(huà)了很多線,現(xiàn)在回過(guò)頭去看,那些真的'好。
在大學(xué)畢業(yè)之前,我要重復(fù)20本書(shū),現(xiàn)在確定的有:《圍城》,《人類簡(jiǎn)史》,《少有人走的路》,還有《沉默的大多數(shù)》。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇十
《沉默的大多數(shù)》是作家王小波的一部作品,通過(guò)這本書(shū),作家想告訴我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,要有自己的思想。
不可否認(rèn)的是,現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人不敢于表達(dá)自己正確的觀點(diǎn),選擇了沉默,但我們每個(gè)人又心知肚明:如果人人一味地沉默,不道明真實(shí),卻蒙蔽真相,那么社會(huì)就會(huì)陷入可怕的黑暗。所幸仍然有人選擇站出來(lái),陳述事實(shí),為民請(qǐng)命,就拿這次新冠肺炎的抗擊戰(zhàn)來(lái)說(shuō)吧,你看鐘南山院士站了出來(lái),他首先宣告新冠病毒會(huì)人傳人,拉響國(guó)人心中的警鈴;李蘭娟院士站了出來(lái),她提出“封城武漢”,事實(shí)證明這是整場(chǎng)戰(zhàn)疫中多么關(guān)鍵的'一步;李文亮等八名醫(yī)生站了出來(lái),他們最先請(qǐng)示要警覺(jué)新發(fā)現(xiàn)的病毒,說(shuō)其對(duì)人生命的威脅恐怕不亞于sars病毒……你看如果這些人選擇了沉默,我們的國(guó)家現(xiàn)在會(huì)將面臨更大的難題,魯迅先生說(shuō)過(guò)“沉默呵沉默呵,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,我們應(yīng)該為自己發(fā)聲,為身邊人發(fā)聲,為社會(huì)發(fā)聲,不再選擇沉默,勇敢地說(shuō)出來(lái)!茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇十一
王小波的書(shū)和別的作家很不一樣,通常我們作為讀者讀不讀的下去書(shū)是主觀的意愿,從你讀第一段話或者第一篇故事就能知道你讀不讀的下去。可是他的書(shū)一直讓人有一種捉摸不透的感覺(jué),虛幻而又真實(shí),幽默中帶點(diǎn)諷刺意味,也虛度了好幾遍也無(wú)法弄清作者究竟在想些什么。可以說(shuō)王小波的寫(xiě)作風(fēng)格是特立獨(dú)行的,但又保持著理性的狀態(tài),不至于驚世駭俗或者說(shuō)太過(guò)荒誕。
《沉默的大多數(shù)》是我讀的王小波的第一本書(shū),第一次看到這個(gè)標(biāo)題我想到了魯迅先生。“沉默呵,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”。魯迅先生在日本留學(xué)時(shí),學(xué)校組織看電影,當(dāng)播放到日本人屠殺中國(guó)人的畫(huà)面時(shí),當(dāng)時(shí)的中國(guó)留學(xué)生沒(méi)有一個(gè)站出來(lái)表達(dá)過(guò)不滿,魯迅至此棄醫(yī)從文,將紙筆化成尖銳的刺刀來(lái)抨擊那些‘’沉默者”。而如今時(shí)代變了,中國(guó)也從當(dāng)年的衰落走向了繁榮,卻還是有人不敢‘’說(shuō)話‘’王小波的這本書(shū)也正是抨擊那些‘’沉默者”,在這喧囂的話語(yǔ)圈中保持沉默,也許是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)壓力讓他們有所顧忌,沉默是金,沉默也許是他們?yōu)榱吮Wo(hù)自己的盾牌,這也情有可原。但是,若在需要開(kāi)口時(shí)中保持沉默,那么中國(guó)人也就失去了向心力了。
在生活之中可能有很多人保持沉默是不敢表達(dá)自己的想法,例如我們大學(xué)生在討論小組作業(yè)時(shí),其實(shí)你有不錯(cuò)的想法想要提出來(lái),但卻因?yàn)閾?dān)心別人不認(rèn)同你的觀點(diǎn)或者覺(jué)得你的觀點(diǎn)不夠好而選擇把自己的想法藏在心里。很多這樣的同學(xué)可能是性格原因造成的吧,他們天生內(nèi)向而自卑,總是默默做一些事卻不想被人知道。殊不知他們收起羽翼隱藏自己光芒的時(shí)候,可能會(huì)錯(cuò)過(guò)很多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),別人發(fā)現(xiàn)不了你的閃光點(diǎn),又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)總是隱藏在角落優(yōu)秀的你呢。
而另一種沉默就更加可怕了,是迫于現(xiàn)實(shí)無(wú)奈而產(chǎn)生的群體效應(yīng)。最典型的例子就是前些年扶不扶的問(wèn)題,也許有人會(huì)說(shuō)這都是過(guò)時(shí)的問(wèn)題了。但我想說(shuō)這樣的問(wèn)題其實(shí)并不過(guò)時(shí),因?yàn)檫€沒(méi)有人讓這樣的現(xiàn)象得到改善,問(wèn)題仍然存在。值得擔(dān)憂的是,會(huì)不會(huì)以后當(dāng)一個(gè)人發(fā)生不幸時(shí),眾人都會(huì)有這樣那樣的顧慮導(dǎo)致沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)提供幫助。‘’會(huì)不會(huì)是騙子?”“為什么大家都不去救,那我為什么要和大家做不一樣的事呢?”之前太多騙子利用人們的同情心做一些違法的事所以導(dǎo)致產(chǎn)生了信任危機(jī)。還是因?yàn)樯鐣?huì)制度還不夠完善并且我們其實(shí)需要一些敢于發(fā)聲與行動(dòng)的人站出來(lái)維護(hù)正義。
而敢于發(fā)聲的人才最值得敬佩,我國(guó)的發(fā)展之路從來(lái)都是充滿著曲折,但總是有一群斗士在維護(hù)我國(guó)的國(guó)家安全。經(jīng)常刷b站的朋友都知道,我國(guó)的外交部真的很給力,每當(dāng)有別國(guó)向我國(guó)潑臟水或者甩鍋給我們的時(shí)候,外交部總是第一時(shí)間回應(yīng),用一種溫和且有力的態(tài)度來(lái)回應(yīng)別國(guó)對(duì)我們毫無(wú)根據(jù)的質(zhì)疑,體現(xiàn)了大國(guó)風(fēng)度。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇十二
這本書(shū)本來(lái)是想寫(xiě)到每周推薦里的,一不小心,寫(xiě)得有點(diǎn)多。邏輯不是很清晰,顯得有點(diǎn)啰嗦雜亂,想到哪兒說(shuō)到哪兒,大家見(jiàn)諒。
一開(kāi)始看到這個(gè)書(shū)名以及聽(tīng)別人介紹誤以為這本書(shū)想表達(dá)的意思就是中國(guó)的大眾太沉默了,大家面對(duì)問(wèn)題都選擇不說(shuō),于是作者鼓勵(lì)大家說(shuō)出自己的想法,鼓勵(lì)民眾意識(shí)覺(jué)醒。現(xiàn)在讀完我知道當(dāng)時(shí)的理解太簡(jiǎn)單了,沉默的大多數(shù)只是這本書(shū)里的一篇文章,書(shū)里還有很多文章討論了其他的一些社會(huì)問(wèn)題。而在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,光是能有意識(shí)去思考這些問(wèn)題就很不錯(cuò)了,何況還夠膽寫(xiě)出來(lái),非常不易。王小波說(shuō)他曾經(jīng)也是沉默的大多數(shù)中的其中一人,現(xiàn)在變得不沉默了,想要說(shuō)點(diǎn)什么,但我認(rèn)為他并不是鼓勵(lì)大家都去說(shuō),畢竟,有獨(dú)立思考能力,有批判精神并敢于說(shuō)出來(lái)的人還是少數(shù),多數(shù)人只是復(fù)制粘貼別人的說(shuō)法而已。所以重要的不是說(shuō)不說(shuō),而是思不思考。
其實(shí)自古以來(lái),不思考的人是居多的,有些是不愿意思考,有些是沒(méi)有能力思考。也只有這樣社會(huì)才能穩(wěn)定,如果人人都“沒(méi)事瞎捉摸”,去思考人生意義,去思考社會(huì)問(wèn)題,那么社會(huì)就容易動(dòng)蕩,而統(tǒng)治階級(jí)是厭惡動(dòng)蕩的。所以我們這個(gè)民族一直就習(xí)慣性的沉默,從小父母就教我們做人要低調(diào),做事也不能張揚(yáng)。到了學(xué)校老師教我們,沉默是金,多聽(tīng)少說(shuō),韜光養(yǎng)晦,厚積薄發(fā)。進(jìn)入社會(huì),越來(lái)越多的人生經(jīng)驗(yàn)也告訴我們槍打出頭鳥(niǎo),禍從口出,一定要謹(jǐn)言慎行。
有人說(shuō)這是中國(guó)人自卑的劣根性導(dǎo)致的,鼓吹西方文明敢于表達(dá)自己,直抒胸臆的坦率。我倒不能完全認(rèn)同這種妄自菲薄的說(shuō)法,這其實(shí)是兩種文化的差別,沒(méi)有高下之分。直話直說(shuō)有它的好,沉默以對(duì)也有它的利,任何事物都有其兩面性。
暫且不論沉默是不是一種美德,但我相信沉默是很有力量的,不是空洞的沉默,而是有自己思考和韌性的沉默。就像我前不久的一篇文章里提到的,我很欣賞把說(shuō)話的功夫都用來(lái)做事的人,很酷。但是,如果真有話想說(shuō),實(shí)在也無(wú)需強(qiáng)忍。就像男兒有淚也可輕彈,沒(méi)有眼淚不用硬擠一個(gè)道理,憋久了容易憋出內(nèi)傷。
某種意義上說(shuō),我也算是一個(gè)沉默的人,雖然偶爾寫(xiě)寫(xiě)隨筆,咋咋呼呼的。但其實(shí)真正看我文章的人應(yīng)該知道,我表達(dá)的東西都是比較中立的,態(tài)度也算謙遜。會(huì)刺痛別人的話我一般是不說(shuō)的,一方面是我本就持著多元的價(jià)值觀,認(rèn)為很少有東西是非黑即白的,另一方面也是因?yàn)椴辉溉ズ腿藸?zhēng)執(zhí),從小養(yǎng)成了多一事不如少一事的惰性。
坦率的講,我在某些方面的獨(dú)立思考能力是欠缺的,所以讀到這本書(shū)感觸頗多。因?yàn)閯偪赐辍稙鹾现姟罚詫?duì)于《沉默的大多數(shù)》里提到的一些觀點(diǎn)算是加強(qiáng)了認(rèn)知。比如群體是盲目無(wú)知的,并不以理智去判斷和決定,而且再優(yōu)秀的個(gè)體陷入群體之中都容易變得愚蠢,另外群體意見(jiàn)的傳染性也是極強(qiáng)的。
我想也正是因?yàn)檫@樣,王小波的文字里沒(méi)有那么多的煽動(dòng)性,從他的文章里看不出憤怒和吶喊,他只是以一種隱喻、緩和的方式說(shuō)自己的思想,講自己的道理,因?yàn)樗救司秃芊锤邢茨X,所以他不是要把他相信的一套灌輸給你,而是提醒你應(yīng)該去獨(dú)立思考。他想去感染的也并非一幫愚昧的群體,而是希望啟發(fā)一個(gè)個(gè)理智的個(gè)體,當(dāng)這些個(gè)體的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模的時(shí)候,量變也就可以產(chǎn)生質(zhì)變了。所以說(shuō)這樣的作家和這樣的文章可以算是社會(huì)質(zhì)變的催化劑,對(duì)社會(huì)精神文明的進(jìn)步起到了很大的作用。
但我不敢說(shuō)自己喜歡王小波,因?yàn)槲掖_實(shí)沒(méi)這個(gè)資格,迄今為止,我只讀過(guò)他的這本《沉默的大多數(shù)》,所以對(duì)這個(gè)作家我遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上喜歡。但是我覺(jué)得他的文字確實(shí)有理有據(jù),而且能啟發(fā)我去思考。如果說(shuō)讀這本書(shū)需要花5個(gè)小時(shí),那我認(rèn)為因這本書(shū)去思考起碼需要50個(gè)小時(shí),幾乎每一段話都值得細(xì)細(xì)琢磨。
身邊真正喜歡王小波的朋友,幾乎都有一個(gè)共同特點(diǎn),獨(dú)立思考能力較強(qiáng),具備批判精神。這正是在如今這個(gè)信息泛濫的年代顯得尤為重要的能力,如果沒(méi)有基本的對(duì)信息的辨別能力,就只能人云亦云,甚至盲目粗暴。這也是為什么會(huì)有所謂的“愛(ài)國(guó)志士”去燒砸同胞的汽車,為什么會(huì)有網(wǎng)絡(luò)噴子無(wú)腦噴人,為什么一些沒(méi)有意義的東西會(huì)莫名爆火。
而有著獨(dú)立思考能力的人往往也會(huì)選擇沉默,也許是覺(jué)得說(shuō)了沒(méi)用,又或者是覺(jué)得說(shuō)得太多顯得輕浮,自己心里明白就好。這其中又有一部分人是看不起其他人的,看不起不會(huì)思考的人,同樣也看不起把自己的思考說(shuō)出來(lái)的人。當(dāng)然這種清高或者說(shuō)傲慢也是有道理的,這是每個(gè)人的權(quán)力,我認(rèn)為也應(yīng)該尊重這種真實(shí)表達(dá)的傲慢,尊重這種可能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的沉默。
但是我還是想就此多說(shuō)兩句,我們當(dāng)中很多人學(xué)到了獨(dú)立思考的能力和批判精神,然而卻沒(méi)有學(xué)到的是對(duì)其他人的尊敬,我說(shuō)的是發(fā)自內(nèi)心的尊敬而非表面假裝的謙遜。就算思想比別人獨(dú)立,懂得明辨是非,沒(méi)有隨大流,那也不能說(shuō)明你就高人一等,我沒(méi)發(fā)現(xiàn)王小波的文字里有對(duì)愚民憤怒的戾氣,也沒(méi)有站在道德制高點(diǎn)的冷嘲熱諷。在我看來(lái),具備獨(dú)立思考能力的人是聰明的人,但真正在聰明的基礎(chǔ)上還懂得尊重他人的人才能算的上有智慧的人。
我很尊敬的一個(gè)人告訴我:凡是人,皆須敬。這是我從他那兒學(xué)到的第一課也是最重要的一課。現(xiàn)在有的人很喜歡通過(guò)賣(mài)弄自己的權(quán)威,來(lái)辱罵或?yàn)殡y別人以達(dá)到心理的滿足,其實(shí)這是一種很無(wú)知而懦弱的表現(xiàn)。他們不知道,大家繞開(kāi)臟東西走,不是因?yàn)楹ε滤皇呛ε屡K了自己而已。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇十三
以前不了解王小波,唯一的印象就是語(yǔ)文課本里那篇《一只特立獨(dú)行的豬》。關(guān)于這篇文章,老師說(shuō):“王小波這是在借豬喻人,喻別人,喻自己,他絕望,他在反抗,在批判……”對(duì)此,我當(dāng)時(shí)的看法是:“不就是下個(gè)鄉(xiāng)、插個(gè)隊(duì),至于這樣嗎?”我只是想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地看個(gè)故事,好在王小波的文字很通俗,有些小幽默,最重要的是,他不會(huì)把自己的想法強(qiáng)加給我——他才不管別人信不信。
所以,故事看得挺舒服。王小波給我的第一印象還不錯(cuò)。
看《沉默的大多數(shù)》,王小波用不少篇幅在談文革、罵文革——我雖然不喜歡文革,但也沒(méi)興趣看別人沒(méi)完沒(méi)了地批判文革。而王小波不一樣,他好像借著文革罵了整個(gè)學(xué)術(shù)界——上下兩千年的學(xué)術(shù)界,而且都很有道理,更重要是有趣。
在書(shū)里看來(lái),王小波是這樣一個(gè)憤青:只念過(guò)一年初中,卻自學(xué)考上了人民大學(xué);本科學(xué)了理科,卻赴美留學(xué)修社會(huì)學(xué);大學(xué)畢業(yè)開(kāi)始寫(xiě)作小說(shuō),但對(duì)物理化學(xué)甚至計(jì)算機(jī)的熱情并未減少……這才發(fā)現(xiàn),王小波竟然是我最佩服的那一種聰明人。
王小波善用比喻類比,而且很多是那種極其粗俗的類比,這正合我的口味——我認(rèn)為越是粗俗越是容易理解。幽默,有俗有雅,也有典故,但絕對(duì)是黑色幽默。很多文章給我這樣一種感覺(jué):我想罵人,但我是文明人,不能直接罵。于是,我先講一個(gè)故事,故事很真實(shí),但故事里的人好像有毛病;我再引一些典故,擺點(diǎn)事實(shí),都很有道理;然后說(shuō)著說(shuō)著,突然發(fā)現(xiàn),故事里講的不就是我剛才要罵的那個(gè)誰(shuí)!最后,幾句精辟的說(shuō)理,干脆的結(jié)尾。
至于王小波都罵了誰(shuí),罵了什么,就不說(shuō)了。
有些文章看不懂,也有些文章有點(diǎn)枯燥。
說(shuō)王小波是憤青,我承認(rèn);但我要堅(jiān)持:王小波說(shuō)的每句話都是有理有據(jù)的,王小波是學(xué)理科的——是講理的人!
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇十四
王小波去世后,我才知道他,才開(kāi)始讀他的書(shū),19,我二十歲,現(xiàn)在二十年過(guò)去了,回過(guò)頭看,覺(jué)得王小波算得上是我的“思想啟蒙”老師,寫(xiě)下“思想啟蒙”這幾個(gè)字,有點(diǎn)兒惶恐,斯人已逝,不是能夠站起來(lái)拒絕和反對(duì)的情況,而且盡管已近不惑之年,可我也尚不能明確自己有何“思想”。
一提思想,還讓我想起王小波一篇名為“思想和害臊”的文章,王小波曾經(jīng)在云南插隊(duì),老鄉(xiāng)們?yōu)榱吮硎咀约河小八枷搿保跁?huì)上發(fā)言時(shí),要說(shuō)一句時(shí)髦話,所謂的時(shí)髦話就是當(dāng)時(shí)的革命口號(hào)或者最高指示,比如“狠斗私字一閃念”,“革命不是請(qǐng)客吃飯”等等,對(duì)知青來(lái)說(shuō)張口就來(lái)的口號(hào),卻讓老鄉(xiāng)們難以啟齒,覺(jué)得很害臊。
王小波分析說(shuō)“當(dāng)年那些時(shí)髦話語(yǔ)都表達(dá)了一個(gè)意思,那就是對(duì)權(quán)力的忠順態(tài)度,但是同樣的話,有人講起來(lái)覺(jué)得害臊,有人講起來(lái)卻不覺(jué)得害臊,這就有點(diǎn)深?yuàn)W。”對(duì)老鄉(xiāng)們來(lái)說(shuō)忠順是內(nèi)心深處的一種感情,當(dāng)眾講出來(lái)就會(huì)覺(jué)得肉麻,讓人害臊。
所以在民風(fēng)淳樸的云南鄉(xiāng)村,“有思想”這種狀態(tài),又成了“害臊”的同義語(yǔ)。我不是要標(biāo)榜自己淳樸,不過(guò)一提思想,我真的有點(diǎn)害臊。
但是,我還是想給他戴上這頂“思想啟蒙”帽子。
王小波推崇羅素的“參差多態(tài)才是幸福本源”,對(duì)我有啟蒙意義,參差多態(tài)意味著“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的自由,它的反面是“一種聲音,一種選擇”的專制。參差多態(tài)意味著“和而不同”的包容與寬容,意味著“雖然我不同意你的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力”的意思。
豆腐腦兒我喜歡咸的,你喜歡甜的,我可以友邦驚詫,可以看不慣你,口誅筆伐,但我拿你毫無(wú)辦法,我不能禁絕店家賣(mài)甜豆腐腦兒,也不能在你吃甜豆腐腦兒的時(shí)候硬給你換成咸的,這是你的選擇,你的自由。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái),甜豆腐腦兒是什么玩意,那能吃嘛?!
王小波推崇“有趣和智慧”,推崇“科學(xué)和求知”,反對(duì)愚蠢無(wú)趣和假正經(jīng)。對(duì)我也有啟蒙意義,我之所以不太正經(jīng),追根溯源,也許能追到他身上。
王小波不是中文系科班出身,他的家庭出身、插隊(duì)、讀書(shū)、求學(xué)的獨(dú)特經(jīng)歷,決定了他是一個(gè)怎樣的人,能夠?qū)懗鲈鯓拥奈恼隆K奈恼掠蟹N特別的節(jié)奏和風(fēng)格,松弛,甚至有時(shí)零碎,處處都是冷幽默,在結(jié)尾的地方奇峰陡起,你才明白前面的鋪墊所為何來(lái),讀來(lái)忍俊不禁,掩卷還要沉思一陣。
我特別喜歡他的那篇《一只特立獨(dú)行的豬》,這只特立獨(dú)行的豬,因?yàn)椴环淖约旱慕巧兔\(yùn),居然學(xué)回了模仿汽笛的聲音,被定為了“破壞春耕分子”,為什么學(xué)會(huì)汽笛叫,就被定義成“破壞春耕分子”,我建議你讀原文,總之這只豬最終逃離了豬圈,重回叢林,長(zhǎng)出了獠牙,過(guò)上了自由的生活。王小波尊稱它為豬兄,表達(dá)了他對(duì)這只敢于挑戰(zhàn)“生活設(shè)置”的豬的尊敬。
還有一篇是《謙卑學(xué)習(xí)班》,哎呀,允許我先笑會(huì)兒。
《謙卑學(xué)習(xí)班》講了一個(gè)這樣的故事,一幫名人、明星交了20xx美元的學(xué)費(fèi),在一座山上的破房子里,住不好,吃不好的呆了兩個(gè)星期,學(xué)什么呢,學(xué)習(xí)謙卑。但是兩個(gè)星期里,只是吃素,睡破床墊,并沒(méi)有人來(lái)教授謙卑,最后一天,來(lái)了一個(gè)貌似氣功大師王林一樣的人,這個(gè)人說(shuō)我的課只有一句話,那就是“youareanasshole”,翻譯過(guò)來(lái)就是“你是個(gè)傻瓜”,說(shuō)完揚(yáng)長(zhǎng)而去,聽(tīng)課的人覺(jué)得很有道理,覺(jué)得20xx美元花的很值,果然學(xué)到了什么叫謙卑。我看了之后,笑的心肺肝都碎成了片片。
智商稅,有時(shí)候很重,不僅僅要錢(qián),還要命。那些為了偶像瘋狂而自殺的,不是把命獻(xiàn)出去了嗎,還有氣功粉,國(guó)粹粉,這粉,那粉的,算了,他們勢(shì)力都很強(qiáng),我也別得罪他們了,參差多態(tài)乃是幸福本源嘛。
王小波去世后,推崇王小波的年輕專欄作家,曾經(jīng)出版過(guò)一本書(shū)叫《王小波的門(mén)下走狗》,模仿王小波的行文風(fēng)格,但是讀來(lái)總覺(jué)得少了點(diǎn)什么,少了的那點(diǎn)還挺重要,是提起來(lái)讓我害臊的東西,就是“思想”。
不僅僅少了思想,掩藏在王小波“插科打諢”的諷刺與幽默背后,是他對(duì)這個(gè)世界抱持的善意和深情,他的挖苦和諷刺,都源自于對(duì)吾國(guó)吾民的一種深沉的愛(ài),這點(diǎn)也是那些為了諷刺而諷刺,為了幽默而幽默的“門(mén)下走狗”們沒(méi)有學(xué)會(huì)的。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇十五
前陣子,讀王小波雜文集《沉默的大多數(shù)》,其實(shí)讀不多懂,只是瞧瞧熱鬧。讀不懂的,自然無(wú)法置喙,因此,只是針對(duì)有所感觸的地方零星地記些札記。多年前讀過(guò)幾天王小波的小說(shuō),不管小說(shuō)還是雜文,我能看懂的其實(shí)只占極少數(shù)的篇幅,大多數(shù)是讀不懂的。
奇怪的是,即使不懂,居然沒(méi)太影響閱讀興致,每天空閑的時(shí)候還是會(huì)接著前一天的進(jìn)度讀。青少年那會(huì),附庸風(fēng)雅裝深度讀魯迅的時(shí)候,讀不懂直接就不讀了,還反感周先生有話不好好說(shuō),非得拐彎抹角的難為人。
當(dāng)然討厭魯迅也是另有理由的,他說(shuō)得那些拐彎抹角的話經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在考試卷上,被畫(huà)上波浪線,問(wèn),劃線部分有什么深層含義,有啥含義,話是他說(shuō)的,我哪里知道啊。勉為其難揣測(cè)一下,寫(xiě)下兩句來(lái)充個(gè)數(shù),運(yùn)氣好了沾點(diǎn)邊得個(gè)一兩分,運(yùn)氣差的話,白忙活。
小波的作品,估計(jì)一時(shí)上不了教科書(shū)的,所以也就有效地避免了被討厭。當(dāng)然,即使有那一天,人生單程車,自然無(wú)法回頭,再也做不成需要做閱讀理解的中學(xué)生。此話,并無(wú)青春不再的感傷,生命的每一段我都很認(rèn)真在對(duì)待,后一段總比前一段更值得珍惜與擁有。不必悔恨過(guò)往,也無(wú)需對(duì)未來(lái)期許太多。最好的,必是當(dāng)下。
還是說(shuō)回到書(shū)上來(lái)。一個(gè)社會(huì)里,中年人要負(fù)很重的責(zé)任:要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),要對(duì)年輕人負(fù)責(zé),不能只顧自己。因?yàn)檫@個(gè)緣故,我開(kāi)始寫(xiě)雜文。近來(lái),覺(jué)得自己很失職。勢(shì)力范圍內(nèi)本來(lái)有一個(gè)年輕人歸我負(fù)責(zé)的,也因?yàn)榈乩矸秶牟豢杉岸y以負(fù)責(zé)。對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),首先要對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)我而言,也只需對(duì)自己負(fù)責(zé)就夠了。巧的很,因?yàn)檫@個(gè)緣故我開(kāi)始寫(xiě)公眾號(hào)。最近因?yàn)榧依锸虑檩^多,竟也懈怠了。
11月,整個(gè)月只寫(xiě)了一篇。常想,反正寫(xiě),對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一件剛剛開(kāi)了頭的事情,堅(jiān)持與否,與他人無(wú)益無(wú)害的,毫無(wú)壓力。沒(méi)有壓力,能堅(jiān)持做好一件事,才是能力吧。反右后期,許多論戰(zhàn)從平等的討論轉(zhuǎn)為一方對(duì)另一方的批判,討論里不是爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),而是爭(zhēng)誰(shuí)好誰(shuí)壞。一旦好人的身份既定,另一方是壞蛋就昭然若揭。
于今,情況有好轉(zhuǎn)了嗎?碗打了說(shuō)碗,盤(pán)子打了說(shuō)盤(pán)子了嗎?沒(méi)有。明明某人在某件事上出了嚴(yán)重的問(wèn)題,莫名的眾人被帶領(lǐng)著,虛挖深度,實(shí)引其它爆點(diǎn),吸引目光,轉(zhuǎn)移話題,最后大家都忘記因?yàn)槭裁礋醭闪爽F(xiàn)有的一鍋漿糊。不管真假,先主觀介入,口吐蓮花,病毒式傳播,蠱惑人心,全民當(dāng)槍,三人成虎。
套路總于無(wú)形中。中國(guó)常有人不惜代價(jià),冒了被踩死的危險(xiǎn),擠進(jìn)體育館一類的地方,去見(jiàn)見(jiàn)大名人,在里面涕淚直流,出來(lái)后又覺(jué)得上當(dāng)。這道理是這樣的:用不著花很多錢(qián),受很多罪,跑好遠(yuǎn)的路,洗耳恭聽(tīng)別人說(shuō)你是傻×。自己知道就夠了。
你看,這就是王小波,這就是王小波的變態(tài)辣。口感爽脆,大快朵頤。有一種說(shuō)法是這樣的:人在年輕時(shí),心氣總是很高的,最后總要向現(xiàn)實(shí)投降。我剛剛過(guò)了四十四歲生日,在這個(gè)年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時(shí)過(guò)早。但我總覺(jué)得,我這一生絕不會(huì)向虛無(wú)投降。我會(huì)一直戰(zhàn)斗到死。
一語(yǔ)成讖。1997年4月,王小波,45歲,心臟病突發(fā),生命戛然而止。一個(gè)特立獨(dú)行的作家在創(chuàng)作上最好的年齡,沒(méi)有任何告別的話,永遠(yuǎn)離開(kāi)了。然而十年過(guò)去了,二十年過(guò)去了,他的作品一直活躍在出版屆。
市場(chǎng)無(wú)言,卻一直在說(shuō)話。讀者沉默,卻一直都在閱讀。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇十六
首先可能務(wù)必在開(kāi)始的時(shí)候說(shuō)明一下,由于王小波先生之于本人有點(diǎn)像精神偶像,因此作為一個(gè)小粉絲在看偶像著作的時(shí)候往往會(huì)懷有一種膜拜的情緒,盡管挑剔的個(gè)性仍然不改,但是感覺(jué)始終很難做到跟對(duì)別的作家作品一樣地客觀或者苛刻。因此如果下文里面有表達(dá)過(guò)于夸張或者決定有失偏頗的,也喜愛(ài)看官能稍微諒解一下小粉絲被偶像光環(huán)迷惑的心。當(dāng)然,理工科的理性邏輯思維還是會(huì)強(qiáng)迫我盡可能客觀,這也是我對(duì)自己做任何事情最最基本的要求之一。
十分開(kāi)心這次看完了王小波的《沉默的大多數(shù)》。感覺(jué)如果某一個(gè)假期不能伴隨著一本王小波的作品就好像有點(diǎn)不敬,或者有點(diǎn)不完整。看小波的文章總體給我的感覺(jué)一是享受,二是放松,三是開(kāi)眼界。可能跟他的語(yǔ)言風(fēng)格,措辭用句有關(guān)聯(lián),盡管他在講多嚴(yán)肅的話題,都好像一個(gè)朋友在跟你討論娛樂(lè)圈八卦一樣,不僅僅搞笑而且個(gè)性能入腦。這本《沉默的大多數(shù)》能夠說(shuō)是在新中國(guó)歷史上話語(yǔ)自由發(fā)展到的一個(gè)空前高度的時(shí)期寫(xiě)的一些評(píng)論性散文合集。這種小文章合集的書(shū)我感覺(jué)真的十分十分好,不僅僅能透過(guò)小邊幅文字一點(diǎn)點(diǎn)了解到作者的情緒、態(tài)度、個(gè)人操守,還正因文章短小精悍但是同時(shí)要通理達(dá)意更能體現(xiàn)作者的睿智和文字功力。書(shū)不算厚,但是文章討論涵蓋到的論點(diǎn)都是十分十分實(shí)用并且讓我們這代人持續(xù)收益并且引人深思反省的,例如對(duì)知識(shí)分子的看法,對(duì)社會(huì)階級(jí)和倫理道德的看法,對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學(xué)文化的看法,對(duì)人格品德和追求及缺陷的看法,還有對(duì)女權(quán)主義和同性戀的看法……看似都是嚴(yán)肅深?yuàn)W難辨的論題討論,但是在王小波的筆下卻都像是嬉皮笑臉的相聲小品,甚至像是打哈哈開(kāi)玩笑。我看每篇文章,幾乎都會(huì)忍不住笑出聲,不是那種開(kāi)懷大笑,而是為作者的睿智機(jī)智佩服不已并且被他的風(fēng)趣逗樂(lè)的笑。當(dāng)然,王小波的文風(fēng),喜愛(ài)的人很喜愛(ài),不喜愛(ài)的人覺(jué)得就是胡扯,個(gè)人選取無(wú)可厚非。
那里我想重點(diǎn)記錄一下自己看這本書(shū)的幾個(gè)個(gè)性讓我感觸的點(diǎn),也期望以后某時(shí)候回到來(lái)看此刻這一刻寫(xiě)下的情緒心境,說(shuō)不定以后還會(huì)有不一樣的看法和感悟。
讓人厭惡的痞子氣卻讓他的文字能更加進(jìn)入讀者的心。大道理正著說(shuō)一百遍你不必須能記住不必須愿意記住,但是用小波的話說(shuō):“連豬都會(huì)尋求的自由,人當(dāng)然是要比豬高級(jí)的。當(dāng)然有人愿意不如豬,我當(dāng)然是不會(huì)去阻撓的。”這種罵人不帶臟字的諷刺幽默對(duì)于我卻真的有不能抗拒的魅力。
就知道這個(gè)夢(mèng)想只能是夢(mèng)了,但是此刻想想其實(shí)有這么個(gè)夢(mèng)想或者準(zhǔn)確說(shuō)愛(ài)好也是不錯(cuò)的。雖然王小波不認(rèn)識(shí)我,也不可能認(rèn)識(shí)我了,但是我卻從字里行間感覺(jué)到找到一個(gè)懂我的并且支持我的人,真的很開(kāi)心。
其三,全書(shū)里面幾乎三分之二甚至更多的篇幅里面都提到了羅素大師,也提到了更多西方的哲學(xué)先知,當(dāng)然更加不缺少一些引經(jīng)據(jù)典(當(dāng)然是王小波style的引經(jīng)據(jù)典),這不僅僅僅讓我對(duì)這個(gè)精神偶像更加有種信服佩服之外,更加讓我更進(jìn)一步了解到一些關(guān)于人心關(guān)于思辨關(guān)于待人接物關(guān)于身而為人的事實(shí)道理。也有可能正因今年開(kāi)始有涉足一下廣闊的網(wǎng)絡(luò)社交圈,甚至還斗膽把自己公然放在一個(gè)公開(kāi)的平臺(tái)上,因此雖然今年按照自己的評(píng)判是沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)多少,但是卻自己也感覺(jué)到自己在這一年里面的確經(jīng)歷了更多以前沒(méi)有想象過(guò)的'事,同時(shí)也比以前多了更多自己的思考。我堅(jiān)信如果我爹看見(jiàn)我說(shuō)這一句會(huì)很開(kāi)心(他一向以來(lái)最擔(dān)心我的就是我不思考)。這個(gè)時(shí)候讓我看到小波的這些一系列的能夠說(shuō)是他的思考而出的文字,也能夠說(shuō)是他的一些主張的論斷,我看完以后都覺(jué)得,盡管不能說(shuō)起到指路明燈的作用,但是卻也深有裨益。
個(gè)性是在對(duì)外界事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),換句話說(shuō)是非明辨,和包容接納對(duì)待的態(tài)度上。當(dāng)然,絕大多數(shù)書(shū)里面的事例都是他那個(gè)時(shí)代的,此刻當(dāng)然是完完全全不一樣了。但是智慧就是,盡管他的殼是隨時(shí)刻變化而不一樣的,但是當(dāng)剝?nèi)ミ@個(gè)殼你看透了他的核,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他是萬(wàn)能的,但是當(dāng)然前提是你懂得如何融會(huì)貫通將他們套用到自己的處境上。而這種融匯貫通,一者看個(gè)人際遇個(gè)人明白潛質(zhì),沒(méi)有那個(gè)思考沒(méi)有那個(gè)際遇說(shuō)不定就參透不鳥(niǎo)其中的奧妙;二者看個(gè)人素質(zhì)個(gè)人品德。此話怎講?用得好就受益終身,用得不好就遺害萬(wàn)年。而如今,到了自己身上,雖然作為一個(gè)個(gè)人,作為一個(gè)于社會(huì)于別人都無(wú)影響的個(gè)體,盡管運(yùn)用明白不恰當(dāng)可能不用擔(dān)心會(huì)禍害別人。但是做到對(duì)自己負(fù)職責(zé),還是期望自己在此刻的基礎(chǔ)上能更好地思考和品味透過(guò)小波之筆傳達(dá)出來(lái)的那些睿智,期望能為自己所用,盡管不能成大事,至少不會(huì)抱遺憾。就像做人基本就應(yīng)擁有的一顆明辨是非和寬容接納的心一樣,這種道理人人皆知,說(shuō)不定每個(gè)人都覺(jué)得自己做得個(gè)性好,但是事實(shí)是否如此,別人說(shuō)的你肯定不理解,自己卻又安于現(xiàn)狀,這種狀態(tài)到最后吃苦果或者抱遺憾的只能是自己。期望自己慎之審之。
沉默的大多數(shù)讀后感大全(17篇)篇十七
“我對(duì)自己的要求很低:我活在世上,無(wú)非想要明白些道理,遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。為此也要去論是非,否則道理不給你明白,有趣的事也不讓你遇到。我開(kāi)始得太晚了,很可能做不成什么,但我總得申明我的態(tài)度,所以就有了這本書(shū)——為我自己,也代表沉默的大多數(shù)。”
這本書(shū)的作者是王小波。主要是由作者在一些雜志報(bào)刊中發(fā)表的文章組成,其中傾注了作者對(duì)中國(guó)民眾命運(yùn)的關(guān)注,以反諷和幽默的手法直面生活,從一個(gè)輕松的角度來(lái)解析身邊復(fù)雜的事態(tài)。
這本書(shū)讀起來(lái)很舒服,沒(méi)有晦澀難懂的語(yǔ)言和長(zhǎng)篇累牘的大道理,經(jīng)常用一些生動(dòng)甚至搞笑的比喻,在不經(jīng)意間就將自己對(duì)某一種社會(huì)現(xiàn)象的看法與態(tài)度表達(dá)出來(lái)了。這種方法不會(huì)讓人感覺(jué)壓迫與強(qiáng)勢(shì),而是像一個(gè)老友在跟你聊閑天。但是其中的道理和觀點(diǎn)卻表現(xiàn)得很清晰。他每次在說(shuō)到對(duì)當(dāng)時(shí)而言比較敏感的話題時(shí)都會(huì)加上類似于“個(gè)人愚見(jiàn),對(duì)此持反對(duì)態(tài)度的也不要跟我爭(zhēng)論”這種話,顯得卑微又有趣,這就類似于現(xiàn)在有時(shí)候我們?cè)诰W(wǎng)上說(shuō)一些大實(shí)話又怕被噴的時(shí)候,加上狗頭以求保命。
雖然這書(shū)的大背景是在90年代,但其中的道理放在今天的大環(huán)境中也恰逢其當(dāng)。他表達(dá)了思維的樂(lè)趣、中國(guó)知識(shí)分子相關(guān)、道德、極端、國(guó)學(xué)、人性、謙卑、科學(xué)、藝術(shù)、精神、文體等各方面的見(jiàn)解,其中不泛針砭時(shí)弊的犀利言辭,別具一格且深具批判精神。
中國(guó)人民久經(jīng)儒家思想的教化,長(zhǎng)幼有序、尊卑有別,這些放在君主集權(quán)制度中有助于社會(huì)安定,同時(shí)卻也禁錮了個(gè)人的思想與個(gè)性的發(fā)展。現(xiàn)如今,我們還是從小便被教導(dǎo)‘聽(tīng)話’,很少能做出什么出格的事情。但因此,在潛移默化之中我們也逐漸缺失了一種批判與質(zhì)疑的能力。小時(shí)候,對(duì)事物認(rèn)識(shí)得還不完全,只覺(jué)父輩的話語(yǔ)便是真知;青少年時(shí),還未形成獨(dú)立的人格,便習(xí)慣于人云亦云、隨波逐流,誤以為多數(shù)即正義;青年還未有成就之時(shí),即便有了一定自己的判斷與認(rèn)知,卻總是告誡自己“謹(jǐn)言慎行、人微言輕”;諸多因素驅(qū)使之下,我自己也一直都是沉默的大多數(shù)中的一員。
王小波本人也是從40歲才開(kāi)始寫(xiě)作的,或許那個(gè)時(shí)候他才想明白吧。他說(shuō)“我選擇沉默的主要原因之一:從話語(yǔ)中,你很少能學(xué)到人性,從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多,那就繼續(xù)一聲不吭。”這句話讀來(lái),我竟有種被人看透了內(nèi)心的錯(cuò)覺(jué),當(dāng)你一直說(shuō)個(gè)不停的時(shí)候,大腦將會(huì)停止思考。
可是,一直保持沉默是否也是一種極端?其一,如果你的'道理是正確的,卻不愿站起大聲說(shuō)出來(lái),那么那些謬誤甚至畸形的意識(shí)形態(tài)是否會(huì)因毫無(wú)阻礙而大行其道,甚至于成為社會(huì)的主流;其二,倘若你的道理原本就是錯(cuò)誤的,你不愿告訴任何人,只是固執(zhí)己見(jiàn)的認(rèn)為那就是真理,那么你可能永遠(yuǎn)都明白一些真的道理。
這本書(shū)我強(qiáng)烈推薦大家去閱讀,看看作者對(duì)一些事物的看法與評(píng)價(jià),遇到不認(rèn)同的點(diǎn)也可以在內(nèi)心跟他辯上一辯。真理只會(huì)越辯越明,慢慢的學(xué)著去表達(dá)一些自己的觀點(diǎn),沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,卻能讓自己明白一些道理,遇見(jiàn)一些有趣的事。