讀后感是對書籍的一種情感表達，它可以使我們更好地理解和領悟書籍中的內涵和智慧。下方是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，希望能給大家的寫作提供一些借鑒和思路。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇一

這本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。

作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個人的人生態度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細去品讀，對生活與現實的.解讀是仔細品味。只能說我不懂或是對一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。

我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的期望，只愿年老時憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。

“雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。”愿你美好一生，無愧于在世一場。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇二

《一只特立獨行的豬》是一篇雜文，講述的是王小波年少下鄉插隊當知青時的所見所聞。

故事的主角是一只豬。一般來講，家養的牛和豬生活主題都是很悲慘的。前者的主題是干活，后者的主題是長肉。只有極少數的豬和牛，它們的生活另有安排，比如種豬的任務是交配，母豬的任務是生崽兒，即使痛苦不堪，也只能接受這種安排，畢竟它們只是豬啊!而王小波卻在《一只特立獨行的豬》中描述了一只與眾不同的豬。這只豬在作者喂它時已經四五歲了(這對一般的家豬而言已經是相當長壽了)，雖是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。它能像山羊一樣跳躍，能嗅出危險，會享受陽光，還能學汽車、拖拉機各種聲響。當它干擾到農民耕種，十幾個人拿著火槍試圖殺掉它時，它也能保持鎮定，找到空子，逃脫出人們的屠殺，最后長出獠牙，成為了一只野豬。“豬兄”表現出來的勇氣和智慧不得不讓人佩服。

作者在書中寫道“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。”豬的世界影射著人類世界，“對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己”，所以，作者是借著這只豬影射人類，嘲諷人類。這只豬突破人類給豬設置的生活主題，不滿足于人類施與的安逸生活，執意追求自由，最終突破設置，長出獠牙，恣意瀟灑。

中國一直是一個敢于掙脫設置的國家，我們拒絕隨遇而安、聽天由命，憑著逢山開路、遇水架橋的闖勁、滴水穿石的韌勁，開創了一條中國特色社會主義道路。

社會主義市場經濟體制是另一個特立獨行的典范。計劃經濟曾一度被認為是社會主義、共產主義的經濟標志之一，中國的計劃經濟雖然曾一度為中國早期的經濟恢復和初步發展做出了巨大貢獻，但一切以計劃為綱，無法滿足消費群體的需要，制約商品經濟的發展，“墊腳石”最終卻成為了中國經濟發展的最大“絆腳石”。而當時鄧小平同志憑著“敢為天下先”的膽識，提出改革開放，并進行了經濟體制改革，把高度集中的計劃經濟體制改革成為社會主義市場經濟體制，改變了生產中不適應生產發展的管理體制和政策，并迅速在全國各經濟領域內彰顯出其優勢，對中國的經濟發展產生了巨大影響。因此，才有了現在的深圳、上海，有了現在的中國!

當今社會有多少人能做到特立獨行呢?又有多少人在平淡的生活中一成不變下去的呢?因為特立獨行本身就是一個特殊的存在。絕大多數人，都是作者筆下被生活束縛的人，處于各種設置之下，如同一個木偶，任人擺弄，在被牽引中，機械麻木地從事著工作，接受生命軌道的安排，安于現狀。或許是因為“槍打出頭鳥”，想要打破這一處境的勇士都以失敗而告終;亦或是每個人都接受了生活給自己的種種設置，安逸地當起了肉豬、種豬或是母豬，從未意識到自己已經變成了“別人”。更有甚者，自己主動要求被生活束縛，樂于接受肉豬的命運。正因如此，我們才更需要反思什么才是自己追尋的生活，需要敢于掙脫生活的束縛，追尋自己的理想。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇三

“沒有一點瘋狂，生活就不值得過”米蘭昆德拉說。可是王小波筆下的這只豬不僅僅擁有一切瘋狂的行為，而且它特立獨行離經叛道，具有一只豬所不具有的荒謬又大膽的品德。

在王小波的《一只特立獨行的豬》中，這位“豬兄”活的瀟灑自在，從未履行過自己應當履行的責任；它活的無拘無束，蔑視人類對它的一切安排與束縛；又活得荒唐古怪，樂于學汽車，拖拉機的聲音。最終這位獨特的豬兄也有一個令人匪夷所思的結局——“一頭撞了出去，跑的瀟灑至極”。但在他有些離奇與黑色幽默的描寫中王小波其實賦予了它一個嚴肅，悲壯，偉大的豬的形象。

的確，這只被他寄予厚望的豬代表的并不是體態紅紅潤潤，每天好吃懶做的豬的群體，撇開它大大小小令人忍俊不禁的行為，他生來似乎就帶有一種悲壯的意味。其他家豬沒有，養豬的人沒有，王小波也沒有。它是瘋狂的，是被人所不理解的，也是孤獨的——他只代表敢于無事生活設置的，不會沉默的少數人。

王小波寫出“對生活作種種設置的是人的品格”。設置就是秩序，它會使大多數人屈從，沉默，過著自己不會喜歡的生活，卻也會使不甘于沉默的少數人憤怒的反抗。即使高調的呼聲可能被壓抑的黑暗所淹沒，王小波也要在文章結尾賦予一個完美的結局——反抗者最終會沖出囚籠，頭也不回的奔向自己的生活。

他最后寫道“懷念豬兄”，便是懷戀幾個世紀以來這幅特立獨行的派頭。那些令人尊敬的特立獨行者總是走在浪潮的前端，沖破壓抑的氣氛愿做一個永不沉默的實踐者與抨擊者。

從幾世紀前美國黑人領袖在演講臺前高高挺立的姿態，到中國近代中革命先驅高亢有力的呼喊，從社會主義“新氣象”下高傲而擁有非凡智慧的學者到大膽而敢于創新的藝術家，他們不愿意順應俗規，所以我行我素，自成風格。

文壇巨匠魯迅，在中國最困難的時代棄醫從文，用筆命中殘酷的黑暗。當人們身上被裹上一道又一道的束縛時，他用筆代手，不動聲色地解開一個個死結，使人們看到原本的自我。他是不沉默的一分子，過去是，現在是，未來也永遠是。帶著一顆勇敢的心，他與他的同伴不會被任何事物所湮沒。

豬兄帶著王小波的厚望奔向遠方，而我們的時代青年也漸漸站了起來，勇敢地打破輝煌前的沉默。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇四

“一只獨立特行的豬”，這是我想到王小波，心里涌出的第一句話。從春節后開始讀王小波的這本雜文集《一只特立獨行的豬》，收錄了他過往很多報刊雜志的文章以及時評，每日地鐵讀上一篇，總有會心一笑。

有人說，世上的人分兩種，知道王小波的，和不知道王小波的。當然，這只是笑談，王小波逝世時，據說現場來了200多人，沒有幾個小說家。

王小波的書，這是我讀的第一本。我讀出來兩個詞，智慧和有趣。這也是他在文章中反復提到的人生三大標準之二。智慧，即以科學的態度對待知識，面對陌生領域，保持謙虛和開放的態度。有趣則無需解釋，愿凡人皆愛有趣。出于對他的好奇，查閱了王小波的生平，人大高材生，美國游學多年。然而他的文字間，卻沒有一絲書袋氣息。王小波的文字讀來，只有一個感覺，就是通透。這也是近期我在琢磨的一個詞語，何為通透，如何通透？相信這會是我人生的一堂長期修行課。

說回這個集子本身，每日讀來，其中的妙句我多數已不記得，能想起的仿佛是他那張臉，笑著說，“不開心么，我給你講個冷笑話吧”，帶著點憨憨的煙火氣和微光。發光之人，無畏黑暗。從那個年代走過來，卻絲毫沒有歷史的包袱，以筆為燭，照亮一方。

我也想把這句話送給自己。離開了象牙塔，入世半年，修行尚淺。任這紅塵，拂我其身，不動我魂。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇五

對王小波，此前有聽說過，但是印象不深，對他的印象應該只停留在《黃金時代》《白銀時代》的作者上面，聽人說起過他，他是一個“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。

一次偶然的機會，在圖書室看到《一只特立獨行的豬》這本書，封面的作者是王小波，書的封面還有一句話：去世20周年紀念版。

心想，這人什么時候都去世20周年了，可他的書我還沒有看過，他的寫作風格我還沒有體驗過，他的犀利文筆我還沒有見識過，我得好好看看！

本人有一個缺點，求知欲（也叫好奇心）特別強，于是說做就做，在網上搜索“一只特立獨行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來的靈感必然是來自于王小波的《一只特立獨行的豬》，畢竟這個名字在上個世紀就已經出現了。

剛開始看這本書的時候，和周先森通電話，講到我正在看此書時，我們還互相調侃，看完之后，也要寫一篇“一只特立獨行的·····”

不知是資歷淺薄、學識不足還是靜不下心、看不進去，總之，書沒能看完，但是“一只特立獨行的豬”這一篇我是確確實實的看完了，因為它就在開篇第一頁。

篇中，講的是農場里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨行的豬！就算最后都要歸于黃土，也一生足矣！

看完“一只特立獨行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨行，為何我們不能做到獨一無二呢？其實，在世界上，每一個人都是一個獨立的個體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。

有一個成語典故：邯鄲學步。

戰國時候，一個燕國的年輕人，聽說趙國的邯鄲人走路的姿勢瀟灑優雅，非常好看，于是帶上盤纏，不遠千里到邯鄲，學習邯鄲人的走路姿勢。

他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準備學習邯鄲人走路的姿勢。

在大街上，他看著形形色色的人來來往往，看得他眼發花，腳發抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協調好，差一點把自己絆倒。

這個行人走遠了，他又跟在另一個行人身后亦步亦趨地學走路。別人走得隨意優雅，但他學得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。

就這樣一連過了好幾個月，燕國青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準備回家。此時的他不但沒有學會邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢著地，爬著回去了。

這就是典型的忘記自己的獨一無二，盲目的仿效學習，結果丟到了自己本來的本領。是不是后悔莫及！

其實，學習沒有錯，我們在學習的時候，也要結合自身的實際，用其之長補己之短，才能讓自己做到真正的特立獨行，獨一無二！

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇六

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現。

王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王小波的話就是，特立獨行。

首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的;極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當花花公子累的要死;而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。

其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的.設置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。

第三，它很聰明，它會發出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。

正因為這樣，這頭豬惹得領導不高興了，本來就對它不滿意，現在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領導組織民兵對他進行圍剿，要對它實行專政。

當然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經長出來獠牙，對人不再信任。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇七

看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因為這個搞笑的書名——《一只特立獨行的豬》，笑點低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時而透出幽默的靈魂讓人大大點贊，同時為這只豬的聰明勇敢、特立獨行，更為它最終過上了自由生活激動萬分。

二是因為作者是王小波先生。王小波的文學創作獨特，詼諧幽默，極具想像力，透過故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動，都妙語連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個永遠用自己腦子思考問題的人。

書中的這只豬特立獨行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學會了特有本領——汽笛聲，因此它惹來了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時刻表現出的鎮定，不但不聽從人的安排，還無所畏懼。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇八

喜歡讀王小波的雜文，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空，有的激情浪漫，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對自由的追求。

王小波自己就曾經說過這樣一句話：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文學，社會不是空想，紛繁復雜的人類世界更需要法律和秩序，任何事物都是對立統一的，公平的法律和良好的秩序正是一個自由人的本能而自然的追求，大多數人都只是在這種規律下有序的生活著，履行著自己的義務和責任。坦白的說，我欣賞那只“特立獨行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨善其身但不需特立獨行，你有特技但不需要張揚，你有性格但不需要顯擺，要認清當前環境，進一步適應環境，在關鍵時候體現自己的與眾不同，比如說那個地震中存活下來、繼而被人類頌揚的“豬堅強”，如此看來我的潛意識中還是一個循規蹈矩的人而已！

對于人生而言我們總有著無數個追求，只要有一絲機會的存在，我們就會不斷地為自己增添心中無數種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無論你站在生活的那個層次，當我們真正的面對現實的生活時，我們所做的事卻是身不由己，我們所說的話卻是言不由衷，這是因為我們無法擺脫來自內心與外界環境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無法自由而暢快的宣泄自我，無法做到特立獨行。

很多人說王小波的作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到，一個自由的人，既可以享受思維的樂趣，擁抱理性與常識，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個詩意的世界，但卻給人們創造了天馬行空的理由，也許只是我們本身喜歡找理由，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來看待這個社會，冷靜的看待自身，而不會茫然的脫離現實，去追求自己所謂的自由，都不如平淡而幸福的過完有限一生來的更加實際。當我們張開雙看著眼前的這個世界時，猛然間，會感到混身上下頓時是毛骨悚然，我們生活在權利與利益的明爭暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個空間里，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實也很難，上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門到處都可以讓你嗅覺到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體，更不要談自由了，平淡的生活已是難得，我們是應該知足者常樂。

看了《一只特立獨行的豬》，發現自由也許果真是個壞東西，子不見千百年來，沒有自由的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來指揮，該干啥就干啥，做錯了也不是自己的錯。倘若給木偶自由，它能做出什么來呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要自由的好。將自由丟棄，讓人來指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多。看到這里，你也許會嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸無大志，但我就這樣想，我是個懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個人男人，需要承擔更多的責任，無法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂！

面對平淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財富，那么你就當好好的享受，不管別人對你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過，誰也無法阻擋你；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂的源泉，平淡是人在社會活動中從人性所具有的私欲轉變為理性中的最真誠、最純撲的表現，一切的繁華只不過是短暫的，只需留下一個平淡的心態，無風無浪也無大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過，不要整日里無病呻吟，說什么“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”，也許會有人說我的言辭過于偏激，對次我也不想爭論什么，對于“自由”這個問題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”，還有更重要的東西存在，我決不會去做那“特立獨行的豬”，僅做循規蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇九

在嗶哩嗶哩中看了一圈該書的書評分享，無一例外都是將“豬到底是什么樣的豬”解釋亦或朗讀了一遍原文，這點自然是美妙的。作為從王小波先生的.雜文集精選集脫穎而出的一個“對象”，能成為出版書名總是不容易的，我們應該思考這與該書的更深層次的聯系。

這只不按人們設置方向生活的大黑豬，估計就是在王先生筆下的“自己”。正如文中寫到：

“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。”

起初讀這本書，我就是覺得這豬就是書中的一個小插曲，并不是那類極具有目的性的文章，非得爭出個子丑演卯。然而看完整本書之后，期間的一切內容在腦海中一瞬間就串起來了，所謂的學者、文化、科學、x生活、同性戀諸如此類主題零零散散，其實都隱藏著一份倔強的希望，一分先生眼中不甘現狀的光芒。

那時候的一部分人，正如生活在水中的魚，只會下意識地去爭搶自己的地盤與一定的話語權。不知道看完這本書的你，是否有這個感覺，王先生一直在思考自己的人生意義，攻訐使他迷茫過受傷過無力過，但在其夫人李銀河博士的支持鼓勵和影響下，繼續著自己的思考，直至生命的盡頭都沒有放下過自己的筆桿。

正如書188頁“海明威的《老人與海》”所述，他認為：

那些與命運斗爭的人，那些做接近自己限度的斗爭的人，卻天生地接近這種失敗。只有那些安于自己限度之內的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入斗爭。

故此我始終覺得，王先生從來沒有放棄過斗爭，現在只不過是在當時社會背景下換了一種與命運抗爭的形式罷了，他依舊以“純粹的中國知識分子”的身份活在當下，活在他自己所向往的世界中。人生來有追求自由天性的權利。這對自由的向往使我們討厭自己的生活被別人設置，被他們定義自己的行為與思想總是會引起自身的反抗。與此同時我們未必敢承認，甚至很多時候自己也未必意識得到存在試圖設置他人生活的行為。

推己由人，換位之后的獨立思考，是該書帶給我的最大感受。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇十

對于王小波，第一次認識他是通過一篇文章——《一只特立獨行的豬》，很有趣的一篇文章，看了三遍，當時我還不知道是誰寫的。現在，我又重新在他的雜文集——《沉默的大多數》中看見了這篇文章，依舊覺得很有趣，很是百看不厭，但由于又看了一些他所作的其他文章，相比當時，多了一些思考一些想法。

《一只特立獨行的豬》算是他難得較單純的記事散文了，而在他其他文章，大多是議論性的，有感而發的。他經常在書中講知識分子，講文化，講道德。他生的年代是我父輩的那個年代，父親也經常給我講他們那個年代的事，講上山下鄉，_，但我還是覺得書中所說的有意思點，盡管父親給我講的那是閑聊，而王小波先生是正正經經的寫論文。我看他的文章總有種寫文章的人很年輕的錯覺，雖然他的文章大多是年過不惑才寫的，但總覺得很平易近人，很幽默，也很契合我們的思想——即使我們的人生閱歷，生活時代都不相同。

當我知道李銀河教授是他的妻子時，我就了然了——他們的思想“超前”了，對于性的看法，對于同性戀的尊重，對于道德的理解，他們都脫離了那個時代的人共同的思想，反倒是我們這些“年輕人”頗產生些共鳴——我還能想起當我從圖書館借來李銀河先生所著的《他們的世界》時，父親那能夾死蒼蠅的眉頭。然而眾所周知“超前”對于知識分子來說并不是一件好事，就像其書中所說布魯諾為了維護超前的日心說，最終被教會用火活活燒死；王小波先生和李銀河教授也同樣被上級警告，甚至牽連了刊登他們文章的出版社。他們沒有再研究那些“禁忌”的東西，這算是懦弱么？我覺得這是一個社會的可悲。

然而他依舊是不羈的，他的思想，他的文字，在那時，甚至是現在，都看起來有些離經叛道，他喜歡國外的那些既定真理的科學思想，討厭傳統的道德束縛，希望每個人都有自己獨立的智慧，而不是隨大流。他的文字表面上嘻嘻哈哈，樂觀開朗，痞里痞氣，實則是深沉穩重，抑郁苦悶——一種沒有人理解的苦悶——他說他的這一生大半都是在抑郁中度過的。這種苦悶在我第一次認識他時沒有理解沒有發現，現在我從他的書上挖到了自己。

雖然說王小波先生是我最喜歡的作家之一，然而，事實上，我并不完全認同他的觀點——也許我并沒有像他一般的豪放不羈，也許是他經歷了錯誤的時代給他帶來了影響，他不相信國學。在我看來，不論是西方哲學，還是中國的道德倫理，都有其存在的必要，存在的意義，而我們要做的并不是完全的排斥，或是完全的懷疑，而是包容與思考，其中哪些對這個時代有益的，對文明發展有益的，對人類思想有益的，并且創造新的思想——這是我成長至此所形成的獨立的思想，獨立的思想來自懷疑與思考，這些卻是王小波教給我的。

王小波去世的時候正是我剛出生的時候，如果他還在健在，他的思想會不會被世事給磨去菱角，還是如原來那樣——一個浪漫詩人，行吟騎士，自由思想者。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇十一

不是內容的理解，只是我的看法。

其實很多文章我都看不懂。

甚至是不耐煩看，其實很多書都是，看著看著就不耐煩了，根本沒有細讀。

但不可否認，文字很幽默，有些寫很易懂，很流暢，看文章也看的出來，作者看過很多書，見識也很廣泛，學識很深厚吧，但是文章沒那么嚴肅，也不會特意搞笑什么的，像是很自然的對話，看出版時間，我還沒出生的年代，但他的文章現在也是可讀的，沒有太多的時間局限，應該是好的道理不局限于時間年代，知識含量儲備大，意識也很超前，很多東西如果不是現在的網絡信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應該是很喜歡的，很多觀點也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚王的時候，表示很喜歡文章，但覺得結構應該得到適當修改，有些片段也也寫的很輕，比如做手術的一些場面什么的，其實蠻可怕的，但文中缺云淡風輕地帶過去了，像之前看他的黃金時代，寫到孩子時期的打鬧什么的，其實細想關乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨中描寫很相似，我不知道這是否真實發生，但他們三者所描寫的真的是感覺很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒有痛苦，應該就叫舉重若輕吧。

就這么多。

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一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇十二

《一只特立獨行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發現。因為今年是豬年，春節期間，我又翻了一遍這篇文章。

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王小波的話就是，特立獨行。

首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。

其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。

第三，它很聰明，它會發出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。

正因為這樣，這頭豬惹得領導不高興了，本來就對它不滿意，現在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領導組織民兵對他進行圍剿，要對它實行專政。

當然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉們認為這豬不正經。領導痛恨它，原因是它學汽笛叫導致了老鄉們早收工，影響了生產。但我現在認為，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。

我可以試著補充以下幾點：

這些豬其實也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。

它們已經習慣了現在的生活，認為很好，覺得這就是我們豬應該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。

豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。

認為王小波的這位豬兄是自己學習的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認為條件不成熟或能力還不夠。

可能還有很多，請大家自行補充。

至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇十三

近段讀了小波的《一只特立獨行的豬》，從小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。

好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數人心目中豬的形象，但是小波《一只特立獨行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時，所有的豬都被大隊統一喂養、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，而這只特立獨行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長出獠牙，逃出豢養。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機響，學得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進深山，終于成了一只自由自在的野豬。

多年之后，小波回憶道：“我已經四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬。”這位被作者恭敬地稱為豬兄的豬，像一個游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬!

打破桎梏，特立獨行是一種高貴的姿態，是一種敢于追求的精神。《大房子》的主人公之一凌揚本來是一個在事業單位有著穩定工作和收入的處級干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級對他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因為他真的過上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機坐到不想坐的日子。我們要向凌揚學習，學習他那敢于向世俗挑戰的精神，更要向這只豬學習，學習它敢于狂奔，追求自由，終于長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇十四

久聞大名，初次拜讀。

讀這本書的感覺很奇特，作者似乎有意打壓它的人文氣息，現實的砝碼超出理想的太多，并且十分反叛。

不管是一開始回憶文革，還是后來呼吁科學，都對人文領域的現狀多有批判。但是我覺得全書的基調在一開始就明確了：理性。相信這也是作者一以貫之的概念。

他的剖析直白深刻，幽默不帶絲毫諂媚，讓人不得不嚴肅地審視自己。這種文字來自文理兼修的氣魄，有一種逆流而上的力量。他的立足點總是十分客觀，嬉笑怒罵里指出社會的通病作為讀者經常感覺自己在被解剖。

在他眼里，文人應該崇尚科學的思考，保持理性，相信自己是開創有趣事業的人，而不無病呻吟、矯揉造作，也不去迎合讀者。記得愛默生也說過，作家要有敢于把自己的想法和全人類的想法共通的胸懷，而不是反過來隨波逐流，才能創造出有價值的東西。

尤瑟納爾女士說：“當我計算或寫作時，就超越了性別，甚至超越了人類。”請捫心自問，你所稱的科學，是否是如此崇高的事業。

雖然有些措辭和內容不能完全認同，但是流量時代深刻感覺到沒有理性，思想就會貧瘠，自己遠沒有想象中那么有判斷力。希望日后能吸收更多多元化的作品。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇十五

本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。

作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個人的.人生態度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細去品讀，對生活與現實的解讀是仔細品味。只能說我不懂或是對一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。

我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的期望，只愿年老時憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空，不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。

“雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。”愿你美好一生，無愧于在世一場。

一只特立獨行的豬讀后感（通用16篇）篇十六

王小波著，這是一本散文隨筆。

文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺的發笑，但笑過之后，又有引人思考的亮點。書中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些書的讀后感、評價、序等，我讀了之后并沒有什么共情（可能我讀書少吧！）。

最開始是被文中節選的《一只特立獨行的豬》吸引的，整本讀完之后，發現作者就是一個非常特立獨行的人，他一直堅持認真地思索，真誠地明辨是非，不計成敗利頓地追求客觀真理，時刻保持清醒，堅持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學習的。

讀完整本書后我記憶最深的就是《肚子里的戰爭》，寫了作者年輕時，有一回生病，住進了醫院后的所見所聞。這一節充分體現了那個時代，而且很生動形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了，但笑著笑著就很悲傷，很沉重。

王小波的文中充滿了智慧，非常有邏輯性（他大學選擇的理科，這也是他文中邏輯性很強的一個原因吧！），而且從文中能發現他是一個該出手時就出手，該諷刺時就加點幽默，毫不客氣地諷刺過去的真誠地明辨是非的人。

如果不介意后半部分的，可以選擇讀一讀。