無論是讀完一本小說還是一篇散文，寫下自己的讀后感能夠讓我們更好地回顧和總結閱讀過程，形成自己的獨特觀點和感受。現在，讓我們一起來看看一些精選的讀后感范文，希望能給大家寫作帶來一些靈感和啟示。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇一

好書就是那暖暖的春風，輕撫著我們，就像涓涓的小溪，滋潤著我們的心靈，為我們的成長提供著豐富的精神養料，。我們的成長離不開好書的陪伴。《紅寶石神殿》這本書就深深地吸引著我，陪伴著我。教授迫切地需要他們的幫助。杰羅尼一家帶著疑問上了飛機。在與教授會面后，他們才知道，原來教授需要他們一同尋找神秘的紅寶石神殿。在杰羅尼的幫助下，他們終于找到了紅寶石神殿，并發現在紅寶石神殿的下面，隱藏著豐富的石油。為了保護石油，他們必須打敗里面的三只壞老鼠。他們激戰了三天三夜后，終于智擒了這三只壞老鼠，保護了石油，也保護了森林，甚至整個大自然。

讀了這個驚險的故事，使我懂得：我們要學會勇敢。就像故事中的杰羅尼一樣，一個柔弱的學者，憑著淵博的知識，也能把壞人抓住，不讓他們危害人類。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇二

最近，我看了一本名叫《吶喊紅寶石》的書，。每當閱讀這本書時，我總是百看不厭。《吶喊紅寶石》的主人公是孤兒院中最令人頭疼的孩子——雙胞胎達拉斯和佛羅里達，他們經常在收養家庭和孤兒院之間進進出出。

有的人領養他們是覺得自己充滿憐愛之心，但卻在兩三天之后，就不耐煩的退了回來。也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心、殘酷的壓榨這兩個孩子，把他們當奴隸一樣使喚，讓他們追山豬、清蛇坑······再加上崔先生和崔太太定的一般規則、樓梯規則、穿衣規則、行走規則，等等。長此以往，佛羅里達和達拉斯失去了對大人的信賴，夢想著逃出這猶如監獄的孤兒院。在這種情況下，諦樂和賽蕊出現了，他們用愛和關心打動了兩個孩子，讓他們感受到了從未有過的溫暖，讀后感《》。在經過一次旅行的生死經歷后，佛羅里達終于學會了如何去愛別人，達拉斯也學會了要面對現實。讀了這本書，我印象最深刻的是這樣一段文字“那里并排著兩間方塊屋，里面各有一張窄窄的、凹凸不平的床，一個緊貼著床立著的抽屜柜，還有個小衣櫥。”通過這些文字，我們仿佛可以想象出佛羅里達和達拉斯住的房間。再看看我們，柔軟而寬大的床旁，有著可愛的床頭柜，附近還有個碩大的衣櫥。

這已經沒有了可比性，可是還有人覺得不滿足，所以我們要學習滿足，因為我們生活在一個幸福、快樂的家庭里。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇三

一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來。讀完這本書，我不禁對魯迅先生產生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對，看似贊美的句子實際上是在辛辣地嘲諷，見解獨特，開創了我國白話小說的先河，不愧是偉大的文學家。

讀了這本書，我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個沒有文化、粗俗的勞動婦女，但她很熱心腸，心地善良，樂于助人，沒有心機，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長，她會講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方。還有衍太太，我也是對她印象深刻。魯迅先生對衍太太的描寫表面上是贊美，實質上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背后一套的婦人，這種人是最令人們厭惡的。

魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現的淋漓盡致，在百草園中的歡樂游戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書屋里的枯燥學習和沒有自由又使我對他們產生了同情。那時候的孩子們只能死讀書，我們這一代相比起他們，是幸福多了的。

這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會》。魯迅先生在小時候那么向往五猖會，父親卻要求他背書，使他一點也不快樂。我們在現實生活中也有相同的經歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認為家長們真應該看看這篇文章，看看我們孩子的心聲，反省反省自己。

讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國的弊端，并為了中國更加強大而奮斗！

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇四

這本書講了一個叫達拉斯的人通過一只銀鳥發現了一處寶藏，于是，他就和他的朋友帝樂一起去尋找這處寶藏，在他們尋找寶藏的期間，遇到了很多稀奇古怪的事情。這件事結束后，因為他們沒有父母，于是，他們就進了孤兒院，之后，他們又到了領養他們的人的家里，可是，他們一點也不喜歡領養他們的這個叔叔，因此，他們就趁機逃了出來。現在，他們住在一間小草屋里，他們每天都會去尋找寶藏。可是，他們堅持了很久依舊一無所獲，于是，他們決定讓各自的朋友們也來幫忙找寶藏，慢慢地，他們離自己的目標越來越近了，功夫不負有心人，最終通過了自己的智慧他們找到了寶藏，原來，那個寶藏就是那只銀鳥呀！他們找到了寶藏后，不久也找到了爸爸和媽媽，就這樣，他們各自都過上了快樂的生活，從這以后，他們就特別的喜歡探險。

這個故事告訴我們，不管怎樣的困難，一味的哭鬧和逃避是無法解決問題的，一定要運用智慧去解決，事情才能巧妙的化解掉。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇五

在讀過《吶喊紅寶石》這本書之前，我或許從不會了解作為一個孤兒不被人愛護、不知道家庭溫暖的感覺，因為只有這本《吶喊紅寶石》，才能讓一個人體會到擁有父母的關心以及家庭的溫暖是一件多么幸福的事。

文中的主人公是一對雙胞胎兄妹，一出生便被他們那狠心的母親給放進了孤兒院中一對夫婦的手中。他們把這對小兄妹當作貨物似的進行“買賣”。在一次又一次的“買賣”后，兩個可憐的孩子失去了對大人的信任。終于，他們被一對年老的夫婦所領養，他們各自帶著一個孩子去旅行，受到了幾經波折，終于得到了難能可貴的幸福。

生活需要愛，因為有了愛，世界將變得無比幸福。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇六

寒假里，我讀了一本書，它的名字叫《吶喊紅寶石》，作者是美國的沙朗·克里奇。這本書講述了雙胞胎孤兒達拉斯和佛羅里達的成長故事，內容曲折動人，榮獲了國際卡內基文學獎。

雙胞胎達拉斯和佛羅里達從小失去了父母，被送進了孤兒院。因為缺少關愛和教養，他倆有許多小毛病。哥哥達拉斯愛做白日夢，妹妹佛羅里達有些暴躁，愛頂嘴，他們成了孤兒院里最令人頭疼的孩子，也因此經常在收養家庭和孤兒院之間進進出出：有的人領養他們是覺得自己充滿愛心，但是三天后就不耐煩地把他們退回了孤兒院；也有的人領養他們就是為了讓他們干活，狠心地壓榨這兩個孩子。雙胞胎兄妹失去了對大人的信任，夢想著逃離這猶如監牢的地方。

這時，諦樂和賽蕊夫婦出現了，他們善良、溫和，對雙胞胎兄妹關愛有加。諦樂夫婦帶著雙胞胎一起旅行，經歷了很多有趣又驚險的.事情，他們互相幫助，戰勝了旅行當中遇到的各種困難。在一次生死歷險之后，達拉斯和佛羅里達終于學會了如何去關心別人，如何去接受別人的愛并且也要去愛別人。達拉斯和佛羅里達終于長大了，懂得了要面對現實，快樂的生活！

讀完了這本書，我為達拉斯和佛羅里達的可憐身世和經歷感到難過，也為他們能遇到好心的諦樂夫婦而感到幸運，更為兄妹兩人最后的成長感到開心！這本書也告訴我們，擁有一個和睦安寧的家是一件多么幸福的事，我們都要珍惜自己的幸福！

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇七

最近我看了美國作家莎朗·克里奇寫的吶喊紅寶石這本書，書中寫了一對雙胞胎達拉斯和佛羅里達的故事。

他們是柏斯屯小溪孤兒院里的孩子，那里的人稱他們是“麻煩的又胞胎”。而在他們眼中會惹麻煩的是大人，他們遇到的大人幾乎個個脾氣暴躁，沒耐心，動不動就對他們進行處罰，他們根本不知道收養父母真的很慈祥有，而又寬宏大量，由于逆反心理，他們成了孤兒院最令人頭痛的孩子，因此經常在收養家庭和孤兒院之間進進出出，有的人領養是覺得自己充滿愛心，但卻在三天之后就不耐煩了“退貨”了;也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心地壓榨這兩個孩子，長此以往，雙胞胎失去了對大人的信賴，著逃出這猶如監牢的地方，直到諦樂和賽蕊的出現，讓憤世嫉俗的佛羅里達在經歷了一場生死之后，學會了如何去愛別人，更讓達拉斯學會了要面對現實。是他們讓雙胞胎知道了人間有愛。

這本書寫的是雙胞胎孤兒的歷程，那么正常家庭孩子的成長呢?記得有一首詩里寫道，有一個孩子每天向前走去,他看見最初的東西,他就變成那東西,那東西就變成了他的一部分……沒錯,如果是早開的紫丁香,那么它會變成這個孩子的一部分;如果是雜亂的野草,那么它也會變成這個孩子的一部分,我們都想看見一個孩子一步步地走進經典里去,走進優秀.那么就要給孩子建立一個良好的,孩子才能有一個健康的成長歷程,也只有這樣,孩子才能經典和優秀前進.

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇八

《吶喊紅寶石》的主人公是孤兒院中最令人頭疼的孩子——雙胞胎達拉斯和佛羅里達，他們經常在收養家庭和孤兒院之間進進出出。有的人領養他們是覺得自己充滿憐愛之心，但卻在兩三天之后，就不耐煩的退了回來。也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心、殘酷的壓榨這兩個孩子，把他們當奴隸一樣使喚，讓他們追山豬、清蛇坑······再加上崔先生和崔太太定的一般規則、樓梯規則、穿衣規則、行走規則，等等。長此以往，佛羅里達和達拉斯失去了對大人的信賴，夢想著逃出這猶如監獄的孤兒院。在這種情況下，諦樂和賽蕊出現了，他們用愛和關心打動了兩個孩子，讓他們感受到了從未有過的溫暖。在經過一次旅行的生死經歷后，佛羅里達終于學會了如何去愛別人，達拉斯也學會了要面對現實。

讀了這本書，我印象最深刻的是這樣一段文字“那里并排著兩間方塊屋，里面各有一張窄窄的、凹凸不平的床，一個緊貼著床立著的抽屜柜，還有個小衣櫥。”通過這些文字，我們仿佛可以想象出佛羅里達和達拉斯住的房間。再看看我們，柔軟而寬大的床旁，有著可愛的床頭柜，附近還有個碩大的衣櫥。這已經沒有了可比性，可是還有人覺得不滿足，所以我們要學習滿足，因為我們生活在一個幸福、快樂的家庭里。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇九

《吶喊》集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說，《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。你是否在找正準備撰寫“吶喊紅寶石讀后感800字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。

《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描述病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去。“孔乙幾還欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!

我喜歡讀書，異常是小說。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。

《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

《狂人日記》不僅僅是中國現代文學史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發出了“救救孩子”的一聲吶喊。

我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！

這本集大成之作真是令人受益匪淺！

魯迅先生有的故事是經過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態的內心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時，魯迅先生也經過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神。《頭發的故事》就是經過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會經過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇十

在《藥》中，夏瑜未曾真正出現過，但她卻是《藥》真正的主角，是這短短3000字里浴火重生的高潔靈魂。魯迅先生以沉痛悲憤之筆，絕望哀悼之墨塑造了一個在民族危亡的狂瀾中，為拯救奴性愚民而殞身不恤的革命者。

她是寂寞奔馳的猛士，在茫茫無際的黑夜，燃起信仰之火，而那火光是多么微弱無助，夜空用無形的黑幕欺壓它，鷹爪用無知的舉動撲滅它，路人用紛紛的議論冰凍它。她用鮮活的生命為信仰祭旗，用滿懷的熱血為民主鋪路，怎奈愚昧的民眾豪不為之所動。

千年的奴性代代延續，這樣一個民族勢必會步入可怕的悲劇中。無知愚昧的勞苦大眾，帶著悲劇的枷鎖碌碌終生，有多少人睜開眼看到了這個世界？每個人都只看到眼前的寸光，看到奴役別人的主子是怎樣頤指氣使，想到自己的處境，根深蒂固的認為只有自己拼命往上爬，爬到至高點才可以活的體面，一朝奴成主，便會變本加厲還給其他的奴，世世代代往復循環，耗盡精血。每個人身上都是羊與狼的完美結合，遇到強大者就溫順如羊，唯唯諾諾；遇到弱小者就兇惡如狼，抽干剝盡。

啟蒙的思想引燃了整個世界的光明，卻獨獨在自詡天朝的國度里，喚不醒睡獅！

沒有人看見世界其他人民享受著民主和自由時，國人仍高呼著吾皇萬歲。

“他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩。”一句話，讓人怒其不爭的阿義躍然紙上。他是無知的工具，蒙昧的兇獸，他幫著統治階級撲滅啟蒙的火種，他永遠都不知道，那些革命義士是在為像阿義這樣的人的幸福而戰斗，為他們的自由而犧牲。

革命永遠都是用鮮血和身軀祭旗，夏瑜一介弱質女流不憚前驅，勇于扛起信仰的大旗。

她是一個地道的儒家戰士，“知其不可為而為之”，她用絕望的希望抗擊暗夜，踽踽獨行，英勇無畏！縱使天下人都不能理解，仍毅然決然。

她撇下生活饑寒交迫的老母，不是對母親的冷血無情，對家庭對父母，她有多少的負疚？只因民族已到生死存亡之際，她何嘗不想做一個好女兒，何嘗忍心讓母親白發人送黑發人？只是有更重的責任在肩，還有四萬萬人在水深火熱中煎熬啊！

她終成為民族重生的藥引——夏瑜的血做了人血饅頭，她用鮮血醫治整個民族。魯迅在這里用了一個意味深長的比喻。這個民族之所以歷經磨難仍然屹立不倒，就在于儒家的當仁不讓，墨家的摩頂放踵以利天下。

文學欣賞的作業，盡管老師給了個低分，但還是需要紀念一下這門課，魯迅、曹禺、阿q。盡管不喜歡她講的某些初中就講過的內容，但不得不承認她仍然是個可敬的老師，摔著書在講臺上大罵國民劣根性，啞著嗓子批判封建專制的毒害。其實有些東西雖然小時候聽過，但時只是個名詞，多年以后，再次拿出來咀嚼才能明白其背后那些血與淚的深意。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇十一

“小書蟲”張馨月同學也收到了一份特殊的驚喜，因為她遇到了一本有趣的書。

這個星期，我覓得了一本好書，是魯迅先生寫的《朝花夕拾·吶喊》。這本書給我印象最為深刻的是《從百草園到三味書屋》，讀完整篇文章，我對魯迅先生的幼時生活既羨慕又不羨慕。

我羨慕魯迅先生在百草園中的生活，充滿了無限趣味。

百草園是魯迅先生老宅后的小園子，后來“同老屋一起賣給朱文公的后人了”。我嘗試通過書中的句子來復原百草園的樣子：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云霄里去了……”能有這么一個生機勃勃、鳥棲蟲居的精致小園子，多么令人羨慕啊！

不僅如此，到了冬天，百草園又給魯迅先生提供了一種特別的游戲——“智斗”小麻雀。下大雪后，掃一塊空地，用一根棍子支起一面篩子，在篩子下面撒上一些糧食，用繩子系著棍子，自己躲到旁邊，拉著繩子的另一頭。等麻雀吃糧食時，拉繩子扯開棍子，讓篩子扣住麻雀。只可惜魯迅先生的技術實在太差，很難斗過聰明的小麻雀呢。

我不羨慕的是魯迅先生在三味書屋的學習環境。當時的學校叫作私塾，在這里學習的孩子得背一大堆拗口的古文，而且私塾的先生只教背誦，并不講解文章的真意。這是多么枯燥的事情啊！還是我們現代的校園生活好，不用背誦那么多拗口的古文，老師也會耐心給我們分析文章。

除了自己的幼時趣事，魯迅先生還在這本書中刻畫了很多人物，作為“小書蟲”的我，會繼續去認識他們，尋覓更多的精彩。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇十二

我讀完了這本書，心里有點難過，孤兒院里的孩子多么可憐啊！雙胞胎佛羅里達和達拉斯，他們小時候很頑皮，所以常常被關在反省角或出去拔草……他們并不是很壞，只是有些頑皮，他們并不是一事無成。他們也有自己的愿望，逃出“魔鬼孤兒院”。

佛羅里達和達拉斯是完全不一樣的。佛羅里達她氣憤上帝對她不公平。而達拉斯不面對現實，總是胡思亂想，他們兩個人我比較喜歡達拉斯，她是一個可以接受新生事物的人。

佛羅里達她是一個愛頂嘴的人，總是認為她是對的。相反，達拉斯什么事情發生了他就會去面對。

自從被諦樂和賽蕊夫妻兩人領養了，佛羅里達和達拉斯他們變了，變得不一樣，他們以前不知道什么是感情、感恩，但經過了一場生死劫之后，他們兩人學會了愛別人，讓我很感動！

對我印象最深刻的是諦樂和賽蕊夫妻兩人，他們對佛羅里達和達拉斯在生活上，給了很大理解和包容，不像崔先生和崔太太一樣壓榨佛羅里達和達拉斯。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇十三

《吶喊紅寶石》這篇文章的主要內容是：雙胞胎達拉斯和佛羅里達是孤兒院中最令人頭痛的孩子，因此經常在收養家庭和孤兒院之間進進出出。有的人領養他們是覺得自己充滿愛心，但卻在三天之后就不耐煩地“退貨”了；也有的人領養他們純粹就是為了省下雇工的酬勞，雙胞胎從此失去了對大人的信賴，夢想著逃出這個就像監牢的地方。

諦樂和賽蕊的出現，讓憤世嫉俗的佛羅里達在經歷了一場生死后，學會了如何去愛別人，更讓那個整天做白日夢的達拉斯學會了如何應該面對現實，面對這個世界。讓這兩個因愛玩、愛搞怪而得不到大人信任的孩子，重新學會了“信賴”，懂得“在大人和孩子之間也要有互相信任依賴的關系，這樣生活才會更加美好。

剛開始我聽見《吶喊紅寶石》這個書名時，心里就很奇怪，咦？紅寶石怎么吶喊，后來，我看了這本書，才知道，原來吶喊紅寶石是一個地方呀！

在本書里還有很多特別有意思的食譜名稱，如：“不再想孩子鹵肉”、“適應小孩兒鹵肉”、“驅除噩夢的冰淇淋”、“好好對待孤兒巧克力”、“任務達成蛋糕”

讀了這本書，我明白了：“只有你信任別人，別人才會信任你。”

《吶喊紅寶石》這本書是美國作家莎郎?克里奇寫的，曾在20xx年榮獲卡內基文學獎。

……。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇十四

達拉斯和佛羅里達是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調皮搗蛋的天性使他們在收養家庭中無立足之地，受人虐待，把他們當作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長此以往，雙胞胎失去了對大人的信賴，直到諦樂和賽蕊的出現，才讓他們重拾天真與不曾擁有過的溫馨。

正是諦樂和賽蕊濃濃的愛改變了達拉斯與佛羅里達，沒有拘束，只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達學會了愛別人，達拉斯學會了面對現實。沒錯，有了愛，一切皆有可能。

對待佛羅里達言語上的冒犯，諦樂選擇了禮讓與寬容，慢慢地溝通，漸漸地融入了對方的生活。在生死一線間，佛羅里達冒著危險去救諦樂，證明了她善良的本質。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇十五

《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說的結集。它是中國的名著，同樣也是世界的名著。

細細回顧，一個名字從記憶中顯現出來——狂人。是啊，《狂人日記》，那本寫滿吃人的日記，是當時社會的真實寫照啊。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的“吃人”社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊！可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！孔乙己，這個繼狂人后躍出的名字，瞬時把我的思緒拉去了他的世界……《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的啊！他窮困潦倒，被人們作為笑料；他滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫……也是，在那封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，也只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺啊！是啊，在那個中國人被處死中國人還麻木圍觀、叫好的社會環境中，難怪魯迅先生會用“哀其不幸，怒其不爭”八個字概括當時的社會與人民，這是何等的貼切啊！

圈套里的，他們也許也全然不知。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？呵，這是多么可笑的事情啊！

或許，我們該感謝。感謝在那樣的社會環境下，還有像魯迅先生那樣清醒、有著強烈的愛國救國思想和民族責任感的人！魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，人與人之間的勢利，上層階級對下層階級的摧殘……反映社會的真實面目，也讓當時的人民醒覺起來，對抗社會的黑暗勢力！

中國經過漫長的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是多少革命先輩努力的結果啊！而如今，中華巨龍已騰飛，讓我們共同努力，走向明天！

湖中的漣漪已漸漸平息，心中的吶喊卻仍在繼續！

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇十六

余華，一位蜚聲國際的小說家，一位寫實中國的作家。他的作品都是滿溢智慧的寶石，《活著》是一部中國杯具史。福貴的一生在我看來是悲慘的，大半輩子多災多難，經歷身邊親人逐一離世。但從福貴的角度，他并沒有認為自我的生活是痛苦的，這點從福貴在訴說自我的故事時能夠看出，平淡而又質樸的講述，猶如看破紅塵的老僧。當看完這部小說時，我想到“好死不如賴活著”，但又總覺得還不夠，福貴身上不只有這些，但是又有種說不出來的感覺。我敬佩福貴，佩服他的勇氣，活著的勇氣。

福貴是幸福的，有一向疼愛自我的父母，有一向陪伴自我的妻子，有一向孝順自我的兒女，平淡是福大抵就是這個意思吧。福貴在我們眼中又是悲慘的，身邊人相繼離自我而去，他默默忍受生活帶給他的苦難，不曾向苦難屈服，所以我佩服福貴，最底層的小人物卻有著經受暴風雨一樣心胸。難以想象當我應對福貴曾遭受的苦難我會怎樣做，我想我不可能做的比福貴好，可能在此中死了不明白多少回了吧。

在讀福貴時，我罵福貴年少無知，怒其不爭，終家財散盡，老父親也離世，我恨不得打他幾個耳光。我繼續讀著，福貴的家還沒散，他最后改過自新，為他的小家工作。“不幸”還是找到了他，一向陪伴自我的妻子被老丈人強行接走，一向愛著他的母親也身染重病。福貴沒有哀怨，依然努力地生存著。日子漸漸變好了，老婆為他在娘家生了兒子，兒子出生后的半年，妻子家珍回來了。如福貴母親所說是你的誰也搶不走，家珍就是他的。在這充滿期望的日子里，生活還是那樣無情，母親重病垂死，自我被抓當兵，戰爭摧殘著人的意志，我們的福貴幸運而又艱難的活下來了，我想大概是他一向忘不了他的家吧。

大難不死的回來，一切重新步入正軌。在那充滿期望的田野上，家珍在田里暈倒，苦難在這時候接踵而來。家珍的病無法治愈，兒子的意外死亡，女兒的難產，家珍無法承受這白發人送黑發人的痛苦，也去了！這時候的福貴只剩下偏頭女婿和小外孫，他的頭發全白了，臉上爬滿了皺紋。生活還不放過他，女婿在干活時意外身亡，他最后和小外孫相依為命。讀到那里，我幾次淚眼婆娑，感嘆為什么他要承受那么多，為什么老天一向不放過他，就算前二十年生活無度，但福貴所承受的也太重了。我以為老天會憐憫他，在他死后，外孫會為他收尸，我想錯了，大錯特錯！因為命運并非如我們所意料，外孫因他而死。福貴責備自我又老又蠢，害死了外孫。我看不下去了，我責怪老天太無情，也在回想福貴的一生，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。還是忍不住看完書的結局，老牛福貴陪伴著福貴，老人和牛漸漸遠去。

讀完全書，回想幾天，“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。應對苦難，應對痛苦，不管最后的結局如何，死亡或許能夠逃避，但活著的人已經是英雄。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇十七

好詞：

好句：

1、佛羅里達和蒂樂輕快的讓水流帶著船走。

2、達拉斯在描繪一幅美麗的遠景，讓他的心飛入夢中。

3、達拉斯住在一個干凈的地方，旁邊是美麗的.樹和清澈的水流。

4、早晨起航時，河流也許像片閃閃發光的天鵝絨，到中午時分河面上到處布滿漣漪，小浪和小水花。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇十八

讀《吶喊紅寶石》有感最近，我看了一本名叫《吶喊紅寶石》的書，。每當閱讀這本書時，我總是百看不厭。《吶喊紅寶石》的主人公是孤兒院中最令人頭疼的孩子――雙胞胎達拉斯和佛羅里達，他們經常在收養家庭和孤兒院之間進進出出。

有的人領養他們是覺得自己充滿憐愛之心，但卻在兩三天之后，就不耐煩的退了回來。也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心、殘酷的壓榨這兩個孩子，把他們當奴隸一樣使喚，讓他們追山豬、清蛇坑??????再加上崔先生和崔太太定的一般規則、樓梯規則、穿衣規則、行走規則，等等。長此以往，佛羅里達和達拉斯失去了對大人的信賴，夢想著逃出這猶如監獄的孤兒院。在這種情況下，諦樂和賽蕊出現了，他們用愛和關心打動了兩個孩子，讓他們感受到了從未有過的溫暖，讀后感《讀《吶喊紅寶石》有感》。在經過一次旅行的生死經歷后，佛羅里達終于學會了如何去愛別人，達拉斯也學會了要面對現實。讀了這本書，我印象最深刻的是這樣一段文字“那里并排著兩間方塊屋，里面各有一張窄窄的、凹凸不平的床，一個緊貼著床立著的抽屜柜，還有個小衣櫥。”通過這些文字，我們仿佛可以想象出佛羅里達和達拉斯住的房間。再看看我們，柔軟而寬大的床旁，有著可愛的床頭柜，附近還有個碩大的衣櫥。

這已經沒有了可比性，可是還有人覺得不滿足，所以我們要學習滿足，因為我們生活在一個幸福、快樂的家庭里。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇十九

我讀完了這本書，心里有點難過，孤兒院里的孩子多么可憐啊！雙胞胎佛羅里達和達拉斯，他們小時候很頑皮，所以常常被關在反省角或出去拔草……他們并不是很壞，只是有些頑皮，他們并不是一事無成。他們也有自己的愿望，逃出“魔鬼孤兒院”。

佛羅里達和達拉斯是完全不一樣的。佛羅里達她氣憤上帝對她不公平。而達拉斯不面對現實，總是胡思亂想，他們兩個人我比較喜歡達拉斯，她是一個可以接受新生事物的人。

佛羅里達她是一個愛頂嘴的人，總是認為她是對的。相反，達拉斯什么事情發生了他就會去面對。

對我印象最深刻的是諦樂和賽蕊夫妻兩人，他們對佛羅里達和達拉斯在生活上，給了很大理解和包容，不像崔先生和崔太太一樣壓榨佛羅里達和達拉斯。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇二十

“不讀《吶喊》，不懂中國。”偶然聽見了一句話，激起了我對《吶喊》的興趣。

有人說，魯迅的小說其實是在寫當時中國人的常態生活。比如“示眾”這個場景，一個人即將被殺頭，一堆人就圍在四周看，不僅不同情，反而還要冷嘲熱諷。《藥》和《阿q》正傳中都隱隱約約出現了這樣的示眾場景。阿q在斬首前，無師自通地說出了句“過了二十年又是一個！”圍觀群眾竟然發出了豺狼般的嗥叫，沒有一個人對他有丁點兒的憐憫之心，仿佛他的死與眾人毫無關系，仿佛他只是一個名字、一個符號，從不曾出現在他們的生活中一樣。

魯迅的小說還有極高的藝術性。孔乙己是魯迅筆下一個極為生動的形象，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，短短一句話就揭示了孔乙己貧窮卻自視清高的性格特點。雖然貧窮，孔乙己卻給孩子們茴香豆吃，這也能看出他是一個善良的人。

《狂人日記》中的最后一章：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”整個《狂人日記》讀起來很壓抑，但是最后，作者仍然沒有放棄希望，“然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來”。反抗絕望，在絕望中尋找希望，這就是《吶喊》，這就是魯迅。

吶喊啊！發出自由的吶喊，發出沖破愚昧無知的吶喊，發出屬于自己的吶喊！

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇二十一

當老師給我發吶喊紅寶石的時候，我看了一下目錄，我驚奇的發現，啊！這一本書是我見過故事最多的書，里面有六十六個故事啊！我就覺得自己可能明年才能看完呢，沒想到，一個星期多就讀完了，里面有：銀鳥、吶喊紅寶石、機會、偶像、蛋、嘀咕先生……等故事。

我覺的這里面的賽蕊的`心很善良，因為諦樂跟佛羅里本來在崔先生的家里，他特別的壞，在他們家還有好多好多的規矩，不準亂摸什么東西啊！什么的，有一還把他們送到了一個有跟多蛇的地方，它到了賽蕊家，每天都有好吃的東西吃，每天還不用干活，在崔先生家里違反了規矩要干活，每天還要干活，而且，在賽蕊家里，賽蕊還本來想他們兩個一人一個房間的，可是，因為什么是，就給他們兩一個房間了。

我覺的，賽蕊就像一個心理充滿陽光的人、向我們學的日記兩則里面的那一個小女一樣和他的媽媽，很愛樂于助人，所以，我們要是樂于助人，樂于助人會給自己快樂的同時，也會給別人快樂。

吶喊紅寶石讀后感范文（22篇）篇二十二

印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿q正傳四篇，但記憶深刻的一句話是《故鄉》結尾的那句:期望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

魯迅在自序里寫當時國人需要拯救。從對中醫的迷信寫起，說中國人需要醫藥上的生理解救，然后寫到在日本看電影國人思想的愚昧，棄醫從文，要從思想上拯救中國人。

相信當年肯定有人對魯迅的行為不屑一顧。

但魯迅怎樣說:橫眉冷對千夫指。

這么多年過去了，我們讀魯迅的作品，依然有感動、憤慨、豁然的情緒，而那些非議魯迅的.人呢，誰記得。

魯迅說，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

他是第一個走這路的人，當時當下被誤解、被攻擊、四處碰壁，但過了這些年，我們都只記得他，讀他的作品，而不會記得那些非議他的人。

一條路，要成為第一個人走這路的人，不僅僅要有勇氣，要有耐心，更要一顆強大的內心，能擔得起所有的非議。

要明白，十年百年之后，后人真正看到的，僅有構成系統的作品，不是散亂的作品評論。評論別人太容易了，大家都能做，但能正在堅持下去寫出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事;做得好不好，是另一回事。

此刻社交網絡不比從前。從前魯迅寫文章，都是與人隔空對話，在報紙上罵，稍微還有點門檻。此刻大家在社交網絡上稍微對什么有意見，都能直接留言、評論。

現代社會，如果你想干成一件事，內心素質要十分豁達。

如果你真想干大事，聰明點的話，請戒掉社交網路，孤獨地走你想走的路。